奉若神明
【解釋】奉:信奉;神明:神。崇拜得象迷信者敬神那樣。形容對(duì)某些人或事物的盲目尊重。
【出處】《左傳·襄公十四年》:“敬之如神明。”
奉為圭臬
【解釋】奉:信奉;圭:測(cè)日影器;臬:射箭的靶子;圭臬:比喻事物的準(zhǔn)則。比喻把某些言論或事當(dāng)成自己的準(zhǔn)則。
【出處】清·錢大昕《六書音韻表序》:“此書出,將使海內(nèi)說經(jīng)之家奉為圭皋,而因文字音聲以求訓(xùn)詁古義之興有日矣,詎獨(dú)以存古音布局哉。”
奉為楷模
【解釋】楷:法式;模:模范。把某種事物當(dāng)作榜樣。
【出處】魯迅《墳·論“費(fèi)厄潑賴”應(yīng)該緩行》:“聽說剛勇的拳師,決不再打那倒地的敵手,這實(shí)足使我們奉為楷模。”
拜倒轅門
【解釋】轅門:將帥行轅或軍營的大門。形容對(duì)別人佩服之至,自愿認(rèn)輸。
【出處】清·李汝珍《鏡花緣》第五十三回:“若非一部全史瞭然于中,何能如此。妹子唯有拜倒轅門了。”
五體投地
【解釋】兩手、兩膝和頭一起著地。是佛教一種最恭敬的行禮儀式。比喻佩服到了極點(diǎn)。
【出處】唐·玄奘《大唐西域記·三國》:“致敬之式,其儀九等:一、發(fā)言慰問,二、俯首示敬,三、舉手高揖,四、合掌平拱,五、屈膝,六、長跪,七、手膝踞地,八、五輪俱屈,九、五體投地。”
甘拜下風(fēng)
【解釋】表示真心佩服,自認(rèn)不如。
【出處】清·李汝珍《鏡花緣》:“如此議論,才見讀書人自有卓見,真是家學(xué)淵源,妹子甘拜下風(fēng)。”
心服首肯
【解釋】指心里信服,并點(diǎn)頭同意。
【出處】清·文康《兒女英雄傳》第二十五回:“然則他何不一開口就照在青云山口似懸河的那派談鋒?也不愁那姑娘不低首下心的心服首肯。”
頂禮膜拜
【解釋】頂禮:佛教拜佛時(shí)的最敬禮,人跪下,兩手伏地,以頭頂著受禮人的腳;膜拜:佛教徒的另一種敬禮,兩手加額,跪下叩頭。虔誠地跪拜。
【出處】清·俞萬春《蕩寇志》第一百十四回:“又添一個(gè)青年女子,頂禮膜拜,行狀舉止,仿佛慧娘。”
敬若神明
【解釋】神明:泛指神,像敬重神一樣敬重對(duì)方。形容對(duì)某人或某物崇拜到了極點(diǎn)。多用作貶義。
【出處】《左傳·襄公十四年》:“民奉其君,愛之如父母,仰之如日月,敬之如神明,畏之如雷霆。”
心悅誠服
【解釋】悅:愉快,高興;誠:硬實(shí)。由衷地高興,真心地服氣。指真心地服氣或服從。
【出處】《孟子·公孫丑上》:“以力服人者,非心服也,力不贍也;以德服人者,中心悅而誠服也,如七十子之服孔子也。”
肅然起敬
【解釋】肅穆地產(chǎn)生敬佩的態(tài)度或心情,形容由于受感動(dòng)而產(chǎn)生的恭敬和欽佩。 肅然:恭敬的樣子。
【出處】南朝宋·劉義慶《世說新語·規(guī)箴》:“弟子中或有惰者,遠(yuǎn)公曰;‘桑榆之光,理無遠(yuǎn)照,但原朝陽之暉,與時(shí)并明耳。’執(zhí)經(jīng)登坐,諷誦朗暢,詞色甚苦。高足之徒,皆肅然增敬。”
畢恭畢敬
【解釋】容態(tài)度十分恭敬。
【出處】《詩經(jīng)·小雅·小弁》:“維桑與梓,必恭敬止,靡瞻匪父,靡依匪母。”
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