春去夏來(lái)春天過(guò)去,夏天到來(lái)。形容時(shí)光流逝
春夏秋冬指四季或一年出自清·褚人獲《隋唐演義》第28回:“只見綠一團(tuán),紅一簇,也不分春夏秋冬,萬(wàn)卉千花,盡皆鋪綴!
秋行夏令令:時(shí)令。時(shí)已秋季,還在做夏令的事。指不合時(shí)令。
夏爐冬扇夏天生火爐,冬天扇扇子。比喻做事不符合當(dāng)時(shí)的需要,費(fèi)了力氣而得不到好處。
夏日可畏象夏天酷熱的太陽(yáng)那樣使人可怕。比喻為人嚴(yán)厲,令人畏懼。
無(wú)冬無(wú)夏無(wú)論冬天還是夏天。指一年四季從不間斷。
冬溫夏凊凊:涼。冬天使父母溫暖,夏天使父母涼爽。本指人子孝道,F(xiàn)亦泛稱冬暖夏涼。
春風(fēng)夏雨春風(fēng)和煦,夏雨滋潤(rùn),足以養(yǎng)育萬(wàn)物。常比喻及時(shí)給人以教益和幫助。
冬扇夏爐比喻不合時(shí)宜。東漢王充《論衡逢遇》:“作無(wú)益之能,納無(wú)補(bǔ)之說(shuō),以夏進(jìn)爐,以冬奏扇,為所不欲得之事,獻(xiàn)所不欲聞之語(yǔ),其不遇禍,幸矣,何福佑之有乎!
子夏懸鶉鶉:鶉?guó)B尾禿有如補(bǔ)綻百結(jié)。指子夏生活寒苦卻不愿做官,衣服破爛打結(jié),披在身上像掛著的鶉?guó)B尾一樣。形容人衣衫襤褸,生活困頓卻清高自持,安貧樂(lè)道。
夏鼎商彝夏代的鼎,商代的彝器。泛指古董。
夏蟲朝菌意為夏蟲活不到冬天,菌類朝生暮死。比喻極短的生命。
夏蟲疑冰比喻人囿于見聞,知識(shí)短淺。語(yǔ)出《莊子秋水》:“井蛙不可以語(yǔ)于海者,拘于虛也;夏蟲不可以語(yǔ)于冰者,篤于時(shí)也!
五冬六夏猶言不論寒暑。不管什么時(shí)候。魏巍《山雨》:“不論白天黑夜,五冬六夏,她穿著件小破花褂子,在那兒放哨!
隨車夏雨見“隨車致雨”。清·錢謙益《陜西道監(jiān)察史……加贈(zèng)奉直大夫制》:“賑兇災(zāi)則隨車夏雨,誠(chéng)感人窮!
商彝夏鼎夏商的青銅禮器。泛稱極其珍貴的古董。清·沈起鳳《諧鐸·呂仙寶筏》:“君文氣息逼似《兩京》,次者亦韓潮蘇海,若以此獵取功名,譬猶執(zhí)商彝夏鼎鬻諸五都之肆,非弗寶貴,而無(wú)如識(shí)者希也!
三冬二夏猶言三兩年。
夏屋渠渠夏屋:高大的房子;渠渠:高大深廣的樣子。形容房屋高大而深廣。清·蒲松齡《聊齋志異·紅玉》:“時(shí)年三十六,腴田連阡,夏屋渠渠矣!
小冠子夏指漢代杜欽。比喻眼睛不好的人。東漢·班固《漢書·杜欽傳》:“欽惡以疾見詆,乃為小冠,由是京師更謂欽為‘小冠杜子夏’!
用夏變夷夏,諸夏,古代中原地區(qū)周王朝所分封的各諸侯國(guó);夷,指中原地區(qū)以外的各族。以諸夏文化影響中原地區(qū)以外的僻遠(yuǎn)部族。
夏蟲語(yǔ)冰比喻人的見識(shí)短淺。先秦莊周《莊子秋水》:“夏蟲不可以語(yǔ)于冰者,篤于時(shí)也。”
無(wú)間冬夏見“無(wú)冬無(wú)夏”。清·紀(jì)昀《閱微草堂筆記·灤陽(yáng)消夏錄》:“無(wú)間冬夏,讀書恒至夜半。”
無(wú)冬歷夏謂一年到頭。《中國(guó)民間故事選·天池水》:“這水呀,無(wú)冬歷夏,總是一個(gè)勁兒地淌!
霜凋夏綠猶言冬去春來(lái)。謂時(shí)光的流逝。清·紀(jì)昀《閱微草堂筆記·槐西雜志》:“撰有詩(shī)句數(shù)卷,尚未成書,霜凋夏綠,其稿不知流落何所!
廣夏細(xì)旃高大的房屋,精致的氈毯。指居住條件優(yōu)越。語(yǔ)出《漢書·王吉傳》:“廣夏之下,細(xì)旃之上,明師在前,勸誦在后!鳖亷煿抛ⅲ骸皬V夏,大屋也。旃,與氈同。”
冬溫夏清冬天使父母溫暖,夏天使父母涼爽。本指人子孝道,F(xiàn)亦泛稱冬暖夏涼。
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