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忠義江湖 ——《水滸傳》讀后感

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忠義江湖——《水滸傳》讀后感徐悅元末明初,戰(zhàn)亂不堪。幾十年的逃亡生涯中,施耐庵寫成了《水滸傳》,出版后很快暢銷。開國領(lǐng)袖朱元璋,對《水滸傳》進(jìn)行了認(rèn)真的政治審查,最后作出明確的批示:“此倡亂之書也。是人胸中定有逆謀,不除之必貽大患!泵鞒跄,為逃避朱元璋的追捕,施耐庵隱名埋姓,躲在了一座小山上。煙

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忠義江湖 ——《水滸傳》讀后感

徐悅

元末明初,戰(zhàn)亂不堪。幾十年的逃亡生涯中,施耐庵寫成了《水滸傳》,出版后很快暢銷。開國領(lǐng)袖朱元璋,對《水滸傳》進(jìn)行了認(rèn)真的政治審查,最后作出明確的批示:“此倡亂之書也。是人胸中定有逆謀,不除之必貽大患!泵鞒跄,為逃避朱元璋的追捕,施耐庵隱名埋姓,躲在了一座小山上。

煙波浩渺、蘆葦茂密的梁山泊,便是元末明初戰(zhàn)亂之中想象出的一片江湖天地,意氣風(fēng)發(fā),演繹著一百零八位英雄好漢的俠義故事。替天行道,劫富濟(jì)貧,重義疏財,這就是梁山泊。梁山好漢所處的時代,正是高度集權(quán)的北宋,朝廷的政策與變法,難免會損害百姓的利益。大量的財物都需由百姓承擔(dān),再加上民族政權(quán)的并立,總會有農(nóng)民起義之事發(fā)生。梁山泊的故事便取材于此。厚重的歷史主題,梁山好漢的忠烈義濟(jì),隱含在了各種迥異的斗爭之中。幾經(jīng)斗戰(zhàn),幾經(jīng)周折,到頭來為的僅僅“忠義”二字。

陣亡病故,坐化出家,梁山泊散了,僅余二十七人朝覲,終是各有所屬。

朝廷腐敗,奸賊當(dāng)?shù)溃谓欢舅,四兄弟葬于蓼兒洼,民間累累顯靈。

皇上御筆親書“靖忠之廟”,濟(jì)州奉敕,于梁山泊起造廟宇。存下一片江湖,一片浩然的義氣。百名英雄,垂名青史。水滸訴盡梁山好漢的忠與義,所表達(dá)的,應(yīng)是對江湖俠義的贊頌吧。

厚厚一本水滸傳中,穩(wěn)坐梁山泊第一把交椅的,是宋江。宋江為人急公好義,常救人于危難時刻所以又號及時雨,人稱孝義黑三郎。原為山東鄆城縣押司,后因私放晁蓋等人,被閻婆惜捉住把柄,以至于殺了閻婆惜后連夜逃走,輾轉(zhuǎn)周折上了梁山。晁蓋死后繼任梁山大寨主,最終卻還是主張并接受朝廷的招安,接連出征遼國、田虎、王慶、方臘等,屢立戰(zhàn)功,卻被奸臣以藥酒毒死。宋江,似乎就是施耐庵的個人寫照,他們兩個,多多少少有幾分相似。宋江最后是接受了宋徽宗的招安。但這豈止是宋江接受招安?本質(zhì)上則是施耐庵接受了明太祖的招安,是有著江湖豪氣的俠義文人接受了文化專制統(tǒng)治的招安。

施耐庵最終是沒能逃脫朱元璋的追捕,被抓進(jìn)了南京的刑部天牢,不得不在心靈上歸降朝廷。光陰倥傯,出獄后的施耐庵已病入膏肓,就像宋江歸降后決定將自己葬在蓼兒洼一樣,他好像事先就想象到了自己到達(dá)楚州之后的最后時光。

萬年青史播英雄,水滸傳,便是對仗義疏財?shù)挠⑿酆脻h的詮釋,是對梁山泊兄弟間忠義的贊頌,是一曲豪俠時代的挽歌。

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