1、罪行是一種罪惡，在于以言行犯法律之所禁，或不為法律之所令。所以每一種罪行都是一種罪惡，但卻不能說每一種罪惡都是一種罪行。——霍布斯
2、最經(jīng)常與爭議相連的也不是法律而是事實(shí)。——本杰明.卡多佐
3、自由是做法律所許可的一切事情的權(quán)利。——孟德斯鳩
4、自由不是無限制的自由，自由是一種能做法律許可的任何事的權(quán)力。——孟德斯鳩
5、自然法是居于人類法之上的，并規(guī)定了某些不可變更的權(quán)利的標(biāo)準(zhǔn)。——美薩拜因：《政治學(xué)說史》
6、法律并不能使所有的人都平等,但是所有的人在法律面前都是平等的。——波洛克
7、法律的調(diào)整對象是行為，而所謂社會(huì)關(guān)系不過是人與人之間的行為互動(dòng)或交互行為，沒有人們之間的交互行為，就沒有社會(huì)關(guān)系。法律是通過影響人們的行為而實(shí)現(xiàn)對社會(huì)關(guān)系的調(diào)整。 ——張文顯
8、法律的基本原則是：為人誠實(shí)，不損害別人，給予每個(gè)人他應(yīng)得的部分。——查士丁尼
9、法律的力量僅限于禁止每一個(gè)人損害別人的權(quán)利，而不禁止他行使自己的權(quán)利。——法羅伯斯比爾：《革命法制和審判》
10、法律的目的是創(chuàng)造一個(gè)穩(wěn)定的、可以理解的行動(dòng)結(jié)構(gòu)，在這個(gè)結(jié)構(gòu)中個(gè)人能夠執(zhí)行其
計(jì)劃并多少意識到可能產(chǎn)生的結(jié)果。——美斯蒂芬.L.埃爾金卡羅爾.愛德華.索烏坦編《新憲政論》
11、法律的目的是對受法律支配的一切人公正地運(yùn)用法律，借以保護(hù)和救濟(jì)無辜者。——英洛克:《政府論》
12、法律的生命在于經(jīng)驗(yàn)，而不在于邏輯。——霍爾姆斯
13、法律乃是改革的主要力量，是解決沖突的首要渠道。 ——埃爾曼
14、法律確定了任務(wù)、關(guān)系和意見，確定了人們據(jù)以談?wù)摰牧龊婉雎犝勗挼穆牨姡宜巡牧虾头椒ńo予我們，就像討論中的發(fā)言人一樣。——埃爾金
15、法律人不應(yīng)該倡導(dǎo)過于激烈的變革，因?yàn)榧ち业淖兏飳?dǎo)致的結(jié)果是社會(huì)秩序的進(jìn)一步的喪失，所以西方有一句古老的諺語叫：槍炮作響法無聲。槍炮作響的時(shí)候，法律就沒有辦法生存。所以我們都不希望這個(gè)社會(huì)發(fā)生太過劇烈的變化。——賀衛(wèi)方
16、法律是一切人類智慧聰明的結(jié)晶，包括一切社會(huì)思想和道德。——柏拉圖
17、法院是法律帝國的首都,法官是帝國的王侯。——〔美〕德沃金
18、即使判決并沒有準(zhǔn)確地判定過去發(fā)生的事實(shí)真相，爭端各方只要確信他們受到了公正的對待，他們也會(huì)自愿接受法院的裁判結(jié)果。 ——邁克爾.D.貝勒斯
19、舉證之所在，敗訴之所在。 ——古羅馬法諺
20、沒有絕對的平等，也沒有絕對的權(quán)力。人在天性上類同，就法律而言不平等，在政治上不平等，又不同類。——巴爾扎克
21、能夠認(rèn)識到共同利益也是自己的利益，并借助于別人認(rèn)識到的利益來控制自己履行權(quán)利，使人意識到，權(quán)利應(yīng)該得到履行；這也就意味著，應(yīng)該有權(quán)利存在，而權(quán)力應(yīng)該通過相互承認(rèn)得到控制。 ——格林
22、平等是一項(xiàng)神圣的法律，一項(xiàng)先于其他一切法律的法律，一項(xiàng)派生其他法律的法律；——法皮埃爾.勒魯《論平等》
23、人類經(jīng)常要重復(fù)不平等所產(chǎn)生的惡習(xí)。——法《馬布利選集》
24、人們嘴上掛著的法律，其真實(shí)含義是財(cái)富。——愛獻(xiàn)生
25、任何國家部門都不比法院更為重要，也沒有一個(gè)國家部門會(huì)像法院那樣受到公民那么徹底的誤解。——德沃金
26、如果立法者一開始就不集中注意力去建立公民的財(cái)產(chǎn)和地位的平等，那末，他的一切努力都將徙勞無益。——法馬布利：《論法制或法律的原則》
27、如果說就某特定國度的特定時(shí)期而言法律是命令，那么把它放在人類歷史的長河中考察，法治社會(huì)的法律又是一種永恒的理性對話過程。它是一種“對話”（discourse），乃是指法律是在各種不同的觀點(diǎn)及利益的交鋒與辯論中不斷獲得產(chǎn)生、變更與發(fā)展；它是一種“理性”（retional）對話，乃是指這種對話在本質(zhì)上是一種平和而非暴力的說理過程。——張千帆
28、如果司法權(quán)不與立法權(quán)和行政權(quán)分立，自由也就不存在了。——孟德斯鳩
29、如果司法權(quán)同行政權(quán)合而為一，法官便將握有壓迫者的力量。——法孟德斯鳩：《論法的精神》
30、如果行政權(quán)力的膨脹是現(xiàn)代社會(huì)不可避免的宿命，那么為了取得社會(huì)的平衡，一方面必須讓政治充分反映民眾的意愿，另一方面在法的體系中應(yīng)該最大限度地尊重個(gè)人的主體性，使他們能夠與過分膨脹的行政權(quán)力相抗衡。 ——棚瀨孝雄
31、如同人們一般所理解的一樣，法律行為是對特定法律秩序中所有事實(shí)要件的抽象，其中主要是那種不違法的行為，同時(shí)也不是法律交易的行為，這類行為也要產(chǎn)生法律上的后果。這種根據(jù)法律規(guī)則而導(dǎo)致一定法律后果的行為，就是法律為。——弗盧梅
32、什么是憲法？憲法就是一張寫著人民權(quán)利的紙。真正承認(rèn)這些權(quán)利的保證在哪里呢？在于人民中意識到并且善于爭取這些權(quán)利的各階級的力量。——俄列寧：《兩次會(huì)戰(zhàn)之間》
33、司法，就其本質(zhì)而言，就是平等：越缺乏平等條件的地方，我就越難看出在刑罰平等上有什么司法。 ——法皮埃爾.勒魯《論平等》
34、私有財(cái)產(chǎn)的真正基礎(chǔ)即有占有，是一種事實(shí)。一個(gè)不可解釋的事實(shí)，而不是權(quán)利。只是由于社會(huì)賦予實(shí)際占有以法律的規(guī)定，實(shí)際占有才具有合法占有的性質(zhì)。 ——馬克思
35、我們的時(shí)代是權(quán)利的時(shí)代。人權(quán)是我們時(shí)代的觀念，是已經(jīng)得到普遍接受的唯一的政治與道德觀念。 ——[美]L .亨金
36、我已經(jīng)發(fā)現(xiàn)，混亂和一切禍害的起源、原因和發(fā)展都與各種社會(huì)的腐敗的法制有關(guān)。 ——法律如果沒有法院來闡說和界定其真正含義和實(shí)際操作就是一紙空文。 ——漢密爾頓
37、習(xí)慣法所不同于法律的僅僅在于，它們是主觀地和偶然地被知道的，因而它們本身是比較不確定的，思想的普遍性也比較模糊。——德黑格爾：《法哲學(xué)原理》
38、想讓痛苦成為真相的熔煉爐，似乎不幸者的筋骨和皮肉中蘊(yùn)藏著檢驗(yàn)真相的尺度。——貝卡里亞
39、刑罰的嚴(yán)厲程度應(yīng)該只為實(shí)現(xiàn)其目標(biāo)而絕對必需。所有超過于此的刑罰不僅是過分的惡，而且會(huì)制造大量的阻礙公正目標(biāo)實(shí)現(xiàn)的坎坷。——邊沁
40、刑為盛世所不能廢，而亦盛世所不尚。 ——【中】《四庫全書·政法類·法令之屬按語》
41、一次不公的裁判比多次不平的舉動(dòng)為禍尤烈。因?yàn)檫@些不平的舉動(dòng)不過弄臟了水流，而不公的裁判則把水源敗壞了。 ——【英】培根《論司法》
42、一旦法律喪失了力量，一切就都告絕望了；只要法律不再有力量，一切合法的東西也都不會(huì)再有力量。——法盧梭：《社會(huì)契約論》
43、一個(gè)不受民意和法律約束的政府,最終也無法受到民意和法律的保護(hù)。——賀衛(wèi)方
44、一個(gè)細(xì)小的、瞬息即逝的期望可以經(jīng)常地從純自然的環(huán)境中產(chǎn)生出來，而一個(gè)強(qiáng)烈而持久的期望，則只能來自于法律。——邊沁
45、在法典時(shí)代開始后，靜止的社會(huì)和進(jìn)步的社會(huì)之間的區(qū)分已暴露出來。——梅因
46、在法學(xué)家眼中沒有法律只有法理,在執(zhí)法者手中沒有法理只有法律.法學(xué)家的使命就在于將法律的理性變成理性的法律交到執(zhí)法者手中。——邱興隆
47、在一個(gè)秩序良好的國家中，司法部門應(yīng)得到人民的信任和支持從這個(gè)意義出發(fā)，公信力的喪失就意味著司法權(quán)的喪失。 ——馬丁
48、正義有著一張普洛透斯似的臉，變幻無常、隨時(shí)可呈不同形狀并具有極不相同的面貌。——博登海默49、支配和統(tǒng)治一切的，在君主政府中是法律的力量，在專制政府中是永遠(yuǎn)高舉著君主的鐵拳，但是在一個(gè)人民的國家中還要有一種推動(dòng)的樞紐，這就是美德。——孟德斯鳩
50、只要不違反公正的法律，那么人人都有完全的自由以自己的方式追求自己的利益。——亞當(dāng)·斯密
51、自然法的重要性也許不在于解決一個(gè)文明制度中出現(xiàn)的正常問題，而在于它有助于決定什么才是一個(gè)文明的法律制度。——美波斯納《法理學(xué)問題》
52、法官就是法律由精神王國進(jìn)入現(xiàn)實(shí)王國控制社會(huì)生活關(guān)系的大門。法律借助于法官而降臨塵世。 ——德拉德布魯赫著《法學(xué)導(dǎo)論》
53、法官對任何案件都應(yīng)進(jìn)行三段論式的邏輯推理。大前提是一般法律，小前提是行為是否符合法律，結(jié)論是自由或刑罰。——貝卡利亞
54、不論哪個(gè)時(shí)代，如果在法庭上和在教室里進(jìn)行的各種闡釋理論所產(chǎn)生的意見分歧太大，那么法律就會(huì)失去力量。——美德沃金著《法律帝國》
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