讀《癌病房》有感 本文簡介：

亞歷山大·索爾仁尼琴，1974年被剝奪蘇聯(lián)國籍，驅(qū)逐出境，流亡美國。他的書籍直到20年后才被國家所接受。他所抨擊的，不僅僅是蘇聯(lián)極權(quán)主義的權(quán)威，他是位異見者，對于人類形式的主義，幾乎抱著批判的態(tài)度。然而事實(shí)證明，他更像是位歷史的先知者�！栋┎》俊愤@部書籍，具有批判現(xiàn)實(shí)主義大師們的特點(diǎn)，解剖社會，突破

讀《癌病房》有感 本文內(nèi)容：

亞歷山大·索爾仁尼琴，1974年被剝奪蘇聯(lián)國籍，驅(qū)逐出境，流亡美國。他的書籍直到20年后才被國家所接受。他所抨擊的，不僅僅是蘇聯(lián)極權(quán)主義的權(quán)威，他是位異見者，對于人類形式的主義，幾乎抱著批判的態(tài)度。然而事實(shí)證明，他更像是位歷史的先知者�！栋┎》俊愤@部書籍，具有批判現(xiàn)實(shí)主義大師們的特點(diǎn)，解剖社會，突破思想禁區(qū)。

作者筆下，奧格列是一個(gè)年輕氣盛，敢于為祖國而發(fā)聲的愛國大學(xué)生，卻因“言語之失”被“正常的社會”所拋棄。流放七年，勞改七年，失去了青春、愛情還有事業(yè)。然而，命運(yùn)并沒有因此眷顧他，癌癥又一次重創(chuàng)了那已經(jīng)千瘡百孔的生活。他九死一生來到癌病房，在接受了兩周的放射治療之后，他活了下來。醫(yī)院里，卓婭和薇拉讓他的生活重新?lián)碛辛松�彩，最終他與薇拉相愛。但在出院之后，他發(fā)現(xiàn)了自己與世界所產(chǎn)生的隔閡，即使薇拉告訴了他家庭地址，他還是選擇了離開，不愿與之共同背負(fù)沉重的命運(yùn)�！盎疖囋谶\(yùn)行，科斯托格洛托夫的兩只穿著靴子的腳尖朝下地在過道上空晃蕩著�！彼�凄涼的離去，更像是死去了。

這更像是作者為自己塑造的角色，同時(shí)也鐘愛著這樣的角色。索爾仁尼琴與科斯托格洛托夫一樣，是時(shí)代的反叛者。在癌病房的日子里，令我印象最為深刻的是，他與高級干部魯薩洛夫的一次次思想碰撞。其中之一“您可知道‘世代相傳的無產(chǎn)者’這一說法？”“哪怕他祖宗十代都是無產(chǎn)者，而他本人不干活，也算不上無產(chǎn)者！”科斯托格洛托夫激憤了起來，“他是寄生蟲，而不是無產(chǎn)者！”科斯托格洛托夫步步緊逼：“您愛的不是祖國，而是退休金！而且希望早日到手！可我呢，在沃羅涅日城下負(fù)過傷，如今除了一雙打補(bǔ)丁的靴子什么也沒有，但我愛祖國！“主角”科斯托格洛托夫此次與魯薩洛夫的這次辯論，便是令我深有印象之一。科斯托格洛托夫?yàn)樽鎳�而�?zhàn)，僥幸從戰(zhàn)場生還，然而他的家人和他那年輕可愛的護(hù)士妹妹，卻都在列寧格勒保衛(wèi)戰(zhàn)，喪生于轟炸之中。也就是這樣的人，因?yàn)樘岢隽藢Ξ?dāng)時(shí)社會所存在的政治問題，被流放。無休止的勞作，少的可憐的收入，卻仍然無法改變一個(gè)真正愛國之人的決心。他的愛與索爾仁尼琴一樣，是帶著批判，卻是堅(jiān)定的。他們所希望的是國家更好，能擁有更完善的發(fā)展方向，而不是固步自封。再看所謂的高官魯薩洛夫，通過一次又一次的陷害，登上了高位。當(dāng)他聽見為他所迫害之人證得清白，恢復(fù)名譽(yù)，折磨他的，更像是地位與權(quán)利的威脅，而不是腫瘤帶來的病痛，正如第二章開頭所說的，這不是癌，這是良心拷問下所受到的煎熬。

在這部名著中，舒盧賓也令我深有所思。他與科斯托格洛托夫一樣，都是時(shí)代的受害者，但是他們成為了兩種人：反叛者和順從者�？扑雇懈衤逋蟹蛎鎸μK聯(lián)當(dāng)時(shí)的錯(cuò)誤，選擇了發(fā)聲；舒魯賓選擇了沉默，迷失自我，也許他背負(fù)了家庭的重?fù)?dān)，為了生存，不得不放棄真理，成為了時(shí)代的沉默者。或許最后的死亡，才是他最好的解脫。

作者塑造了“癌病房”這一特定的環(huán)境，一方面展現(xiàn)了當(dāng)時(shí)昏暗的社會狀況，但是這也體現(xiàn)了蘇聯(lián)醫(yī)療制度的完善，體現(xiàn)了生而平等全民免費(fèi)的優(yōu)異性。這也讓本不可能相遇的人，能夠同處一處屋檐，這里的每個(gè)角色都代表著各自的社會群體。體現(xiàn)了當(dāng)代社會下，不同群體的現(xiàn)狀。在這個(gè)病房里，每個(gè)人都更像一個(gè)小社會，多種立場的碰撞與交鋒，讓我能夠窺視索爾仁尼琴眼中的當(dāng)代蘇聯(lián)，也許這只是冰山一角，但也令我回味無窮。

學(xué)者陳建華先生曾指出《癌病房》，一是揭露了極“左”路線對人性的深度摧殘，二是對斯大林個(gè)人迷信時(shí)代的嚴(yán)峻審視，贊嘆這是一部呼吁人性的人道主義作品，同是又是剖析社會“毒瘤”反思?xì)v史和時(shí)代的作品。陳建華先生的解釋，讓我能夠更深刻的理解《癌病房》所帶來的深刻意義。同時(shí)這也在時(shí)刻提醒著我們，要從歷史的咀嚼中看待現(xiàn)實(shí)，避免出現(xiàn)同樣的問題。

亞歷山大·索爾仁尼琴曾說過：“總盯著過去，你會瞎掉一只眼，然而忘掉歷史，你會雙目失明。”《癌病房》以及其多數(shù)作品都是在不斷回顧國家政治決策，為未來的發(fā)展提出自我觀點(diǎn)及看法。即使，他的語言像利劍，但卻精確命中歷史的錯(cuò)誤之處。就如，在回歸祖國時(shí)，他依舊堅(jiān)定著自己的本心，他拒絕了葉利欽的頒獎(jiǎng)，他看到蘇聯(lián)的解體，看到俄羅斯的現(xiàn)狀，作為一個(gè)真正的愛國者，他無比的心痛。他也批評普京在打擊寡頭方面的不足，與《癌病房》一樣，他在用自己的方法表達(dá)自己的看法，為國家的發(fā)展做出貢獻(xiàn)。作為“俄國最后的良心”時(shí)刻提醒著世人所存在的不足，希望世界變得更好，這也是我們所希望的。就如魯迅先生一般，敢于發(fā)掘問題，并改正之，定能使我們的未來更加美好。

《癌病房》帶來了對社會的思考，但同時(shí)也帶來了更加有意義的東西，對人類幾千年來，逐步形成的尊嚴(yán)的維護(hù)和對美好生活的向往。《癌病房》里也曾說:“人們的幸福并不取決于富有的程度，而是取決于心與心的關(guān)系和我們的生活觀。這永遠(yuǎn)屬于我們自己的選擇，幸福只要愿意，便能得到，即使是一點(diǎn)點(diǎn)。當(dāng)我們抱怨幸福遙不可及的時(shí)候，請低頭看看，或許有人在羨慕著我們，也許只是我們把幸福想的太高太遠(yuǎn)。

文字來源：陳煒涵

讀《癌病房》有感 本文關(guān)鍵詞：癌病，有感

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