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美文摘抄賞析600字

網(wǎng)站:公文素材庫 | 時(shí)間:2019-05-19 02:35:20 | 移動(dòng)端:美文摘抄賞析600字
篇一:夜的最后一章

夜仔細(xì)想想,燈便亮了。

  風(fēng)想吹滅燈光,卻吹來了黎明。

  ——題記
  夜悄悄地降臨了,這是5月12日的夜,不平常的夜。

  這個(gè)夜晚好黑,是一生中最黑最黑的吧。這個(gè)夜晚好靜,是生命中初次聆聽過的吧。這里的人們看不清,堅(jiān)硬的石柱壓住了不能動(dòng)彈的軀體,沉重的樓板擋住了雙眸的方向。也許躺在身邊的是白天我剛剛翻過的課本、鉛筆……被壓在廢墟中已差不多一天了吧?可我沒有外面的任何消息,我餓了,渴了,想起媽媽昨天為我做的飯菜。一滴冰冰的東西流入我的嘴角,是淚嗎?媽媽,你們在哪里?

  我想起我每天從家去學(xué)校的路上那個(gè)賣冰糖葫蘆的阿姨,那冰糖葫蘆甜甜的又酸酸的,阿姨四周圍滿了小朋友,他們像我一樣喜歡吃。小朋友們,現(xiàn)在你們在哪兒呢?

  廣場邊上,大清早晨練的人可多了,李奶奶的劍舞得可好了,我跟她商量好暑假要向她學(xué)習(xí)的。李奶奶,你現(xiàn)在還好嗎?

  親愛的同桌,我怎么一直看不到你呢?我向你借的《鋼鐵是怎樣煉成的》只剩幾頁就要讀完了,你還說要和我一起聊聊保爾呢,你現(xiàn)在沒事兒吧?

  媽媽,我好冷,越來越冷了,我想披件衣裳。媽媽我的右手好像出血了,動(dòng)彈不得,我以后還能寫字嗎?媽媽,我有些累了,天這么黑,我想去睡覺,也許夢里可以見到你,見到同學(xué),見到老師,也許,可以喝口水,吃口米飯……

  媽媽,我好像夢見花燈了,記得每年的正月十五,我們都去看花燈。這次的花燈好耀眼啊,我的眼睛被輕輕刺痛了。媽媽,我好像聽到了人們在耀眼的花燈下說笑的聲音,只是時(shí)隱時(shí)現(xiàn)。媽媽,是你在花燈下找我嗎?

  “有人嗎,有人嗎?”

  媽媽,我在這兒,我在這兒,天是不是亮了?

  我看到了人影,聽到了似乎有人在急切地呼叫,媽媽是你來找我了嗎?媽媽,我不怕,我要勇敢,我要永遠(yuǎn)和你在一起,永不分離!

  也許,是夜深了,耳邊輕掠過一絲風(fēng),涼絲絲,但很清爽。媽媽告訴過我,風(fēng)吹起來,黎明就要到了。

  再見,夜的最后一章。


篇二:為“真”守盼

  心中,那個(gè)月亮彎,停泊著歷史的古船,沉淀著文化的靛藍(lán),靜靜地,為你守盼,那份真實(shí)的燦爛!}記

  很喜歡一個(gè)人捧著茶杯品茶的感覺。漸漸西斜的殘陽,一抹霞紅穿透剔亮的玻璃,掩映著書房里一排排古色發(fā)黃的線裝書。一騰熱氣沖淡了黃昏,凝縮的那份脆干的青綠在熱水中翻躍,升騰,一旦浸潤了濕,就貪婪地吮吸久違的甘露,伸伸懶腰,緩緩的,蹬蹬腿,在古銅色的花杯中舒展開久封的筋骨。于是,脈胳漸顯了,青綠在熱水中延散了,一片片風(fēng)干的茶葉在浸潤中尋到了綠的真實(shí),回到了曾在樹枝上招搖的青春與真實(shí),清清的,露珠,泥土的味道彌漫在小屋,一份還真帶來的醉香蕩漾在心頭。

  因?yàn)槠凡,因(yàn)閻壅,談及歷史,談及文化,也守著不變的概念——真。

  我的書架上有著古老而真實(shí)的文化,明刻本,線裝書,發(fā)黃的記憶,永久的思索,不管春溫秋肅,還是大喜悅大悲憤,捧起一本原版古書,放在心頭,最后總得要閉一閉眼睛,平一平心跳,回歸于歷史的冷漠,理性的嚴(yán)峻,從一頁頁幾欲風(fēng)干的書頁中,我品到了一份歷史的真實(shí),文化的真實(shí)。

  從未想過要為文化說點(diǎn)什么,只到昨天,同學(xué)凌到我家,對(duì)著這一排排原版古舊的陳書而大笑,“你真傻,何不買幾張電腦光盤,既不需像你這樣舊書堆得似山高,又不需捧著文言實(shí)虛詞嚼半日卻難解其內(nèi)容!蔽蚁仁求@愕,繼而苦笑。莫名中有絲淡淡的哀愁,名著古書融注于光盤,竟還翻譯成淺顯易懂的白話文,我不敢想,我不知道“兩彎似蹙非蹙絹煙眉,一雙似喜非喜含情目”該怎樣翻譯,我不知道“態(tài)生兩靨之愁,嬌襲一身之病”用時(shí)髦的白話文該怎么講,我不知道“冷雨敲碎吟上心”的心情用白話文如何描繪,又如何讓讀者真正領(lǐng)會(huì)?古典的故事,歷史的沉重又怎能用一兩句干巴淺顯的白話文闡釋得清?

  還記得余秋雨寫在《藏書》中的那句話,當(dāng)學(xué)生問他為何藏如此多明刻線裝書,藏這些原版發(fā)黃的記憶時(shí),他說:“那是歷史風(fēng)塵,舊得有味,真實(shí)!笔堑模娴奈难詴倘浑y讀難懂,但有厚度,一旦失去了原版的真實(shí),幾句白話文,簡寫本已失去了厚度,很容易被歲月長河風(fēng)干,甚至脆折。

  我們需要真實(shí),需要那種古典文化事業(yè)的象征,而非簡單的故事情節(jié),淺顯的內(nèi)容。

  永遠(yuǎn)為“真”守盼。


篇三:西安的無奈

  兔子棄長補(bǔ)短,以它的弱項(xiàng)代替擅長的奔跑,不禁令人啞然失笑。可你又何嘗不是呢?我的西安!

  巍巍的城墻是你千年不變的滄桑容顏;淙淙的護(hù)城河是你歷經(jīng)千辛,卻依然盈盈的眼波;蔥蔥的驪山是你一如既往的青絲。周朝古拙的銅鼎是你堅(jiān)硬的骨骼;秦朝耀眼的兵馬是你卓爾不群的身姿;唐朝宏大的石經(jīng)是你閃爍的思想。

  是啊!這些都是你的長項(xiàng),是你屹立于世界的基石,是你趕超歷史的滾滾車輪。

  而你卻忽視了這世人眼中的長處,你拼命地用冰冷的水泥建成一座座拔地而起的高樓,用一塊塊玻璃反射著刺人眼睛的白光;用一輛輛飛馳而過的汽車嘈雜著人們的心。

  你想像紐約一樣成為國際化大都市,你想像雅典一樣用裸體的雕塑營造地中海風(fēng)情的幻想;你還想像巴黎一樣用柔柔的艷波聚一份浪漫……

  你用別人的東西裝點(diǎn)自己,自己卻埋沒在了復(fù)制當(dāng)中……

  看看吧!我的西安,眼底盡是無奈。滿眼充斥著盒子一般的水泥大樓,偶爾冒出的兩座古色建筑,似乎更像馬戲團(tuán)的小丑在舞臺(tái)上取悅觀眾。

  你是西安,十三朝的古都!秦漢的雄風(fēng),盛唐的繁華是你的長項(xiàng),可你卻邯鄲學(xué)步,東施效顰般地喪失了自己的傳統(tǒng)和個(gè)性。

  還記得當(dāng)年的你嗎?豐鎬的國風(fēng)唱得你意氣風(fēng)發(fā);阿房的宮燈照得你熠熠生輝;未央的歌舞漾得你柔波婉轉(zhuǎn);驪宮的清泉洗得你鉛華盡去。

  你的長恨歌舞朦朧了世人的雙眼;你的太白詩賦滌蕩著世人的胸膛;你的劍揮出無數(shù)邊關(guān)意;你的酒釀出不盡離別情。

  威武雄壯屬于你,千嬌百媚屬于你。

  即使那半輪明月在你這里也別有千年的醇厚風(fēng)味。

  西安,這才是真正的你,如一杯茶幽香沁脾,如一壇酒醇香永久。

  西安,多么希望你能脫掉那不屬于你的難看的水泥外衣,換上一件只有你才有的古色古香卻又歷久彌新的寬袍大袖!

  這才是真正的你,西安


篇三:我們忘卻的艱辛

  時(shí)代是一棵樹,過去是汲取營養(yǎng)的根,現(xiàn)在是地表上那一片豐茂與碩果累累。

  我們嘲笑父輩,說他們在有魚吃的年代還捉老鼠;在小康社會(huì)的今天還撿飯桌上的一粒米;在糧食充裕的時(shí)候還舍不得倒掉一碗餿了的菜。在我們的嘲笑中,他們含淚。

  我們嘲笑父輩,說他們在花甲的年紀(jì)都不懂得休憩;在烈日的炙烤下不懂得乘蔭納涼;在兒女已長大的年紀(jì)還釋不開心懷。在我們的嘲笑中,他們傻笑。

  我們嘲笑父輩,說他們穿著老土的衣服顯樸素;在城里的餐桌上依然吃得一粒不剩;在買菜時(shí)拿著皺巴巴的錢討2毛錢的價(jià)。在我們的嘲笑中,他們執(zhí)著著。

  當(dāng)有一天,我們捉襟見肘了,他一聲不吭地拿出那些曾被我們鄙視的節(jié)儉替我們解了圍。

  他們傻笑著,我們哭了。

  我們憶起了那些我們忘卻的艱辛,那些在田野中撫著枯死的幼苗嘆息的時(shí)光。我們也終于懂得了父輩們放心不下的原因。他們都曾是面朝黃土背朝天的農(nóng)民,只是用自己的辛酸曉諭我們那不能忘卻的艱辛。

  他們用辛勞鑄就了我們勤勞民族的智慧,用智慧澆灌了一方碩果累累的沃土。在崛起的東方大地上,我們是太陽,讓這智慧之花常開不敗的太陽。//用心筑起巢的父輩在用心教會(huì)我們成長。我們需要繼承與發(fā)揚(yáng)那一輪光輝。//滄海桑田,無法預(yù)知的事情,父輩是用勤勞贏取了幸福。//時(shí)光流轉(zhuǎn),幸福連綿,父輩是用甘甜苦澀延續(xù)了幸福。//錦江春色,幸福蔓延,父輩在用儉樸喚起那忘卻的艱辛。

  樸實(shí)的父輩平實(shí)的話只告訴我們:憂勞可以興國,逸豫可以亡身;一個(gè)民族,忘記了歷史,就意味著背叛,忘記了艱辛,就意味著衰落。

  在有魚吃的年代,我們不忘我們曾是一群捕鼠的人。

  在繁茂的樹蔭里,我們會(huì)成為汲取營養(yǎng)的根。


篇四:偶然?必然!

  偶然進(jìn)入蚌中一粒沙,若無蚌之日日磨礪,也不會(huì)成為溫潤賽玉的珍珠;偶然遺于石縫一樹種,若無韌如磐石之志,亦不能長成黃山上氣勢如虹的迎客松。

  正如———眾只道是《格林童話》出版是偶然,就不知格林兄弟滿心努力盡血汗!

  沒有一種偶然的成功,不是用“必然”的毅志繪就;沒有一種偶然的成功,不曾被“必然”的汗水沾染!

  君知否?華人名導(dǎo)王家衛(wèi),成就事業(yè)的偶然。青蔥之年他便打工于電影公司劇本創(chuàng)作,郁郁不得志而度日如年,后因機(jī)緣巧合,恰有一小成本電影邀不到導(dǎo)演,他的毛遂自薦才成就了一段佳話。然若其無滿腹的才華和過硬的電影技術(shù),這樣的“偶然自薦”又怎能成就其日后留名影史的光耀?偶然的背后是必然,我們又怎能看得到他積年累月鉆研電影藝術(shù)的辛酸!

  君知否,因《三杯茶》而垂名的摩爾森似偶然成名一凡人耳!事業(yè)不振,家庭不和的摩爾森只是偶然旅行至中東地區(qū),這一為告別苦悶的舉動(dòng)卻讓他的愛心播種在那片仇恨美國人的土地!《三杯茶》中詳盡地記錄著這個(gè)美國人在中東地區(qū)為這個(gè)落后的世界奉獻(xiàn)的點(diǎn)點(diǎn)滴滴?此婆既坏钠鯔C(jī),仍是必然的鋪陳,若非摩爾森心懷對(duì)其他民族悲憫、憐愛之情,又怎會(huì)愿意讓愛在他鄉(xiāng)盛放出燦爛之光!

  眾只云梵高成功是偶然,卻不見那個(gè)終日于阿爾小鎮(zhèn)擁抱陽光并付出身心的青年;眾只知體操王子童非成功是偶遇名師指點(diǎn),卻不知年少時(shí)他在老師門前為求一見而不停地翻著跟斗;眾只道周杰倫偶然被人提攜而漸成為華語天王,卻忘記當(dāng)年他日夜寫歌,將夢積累成厚厚一疊歌詞卷……

  總有一種成功被誤讀成“偶然”,然而其背后總氤氳著“必然”的辛酸!

  沒有一種成功只倚仗著“偶然”,通向它的路上一定有“必然”的血汗!

  沒有一種成功只青睞著“偶然”,成功往往鋪墊著一塊又一塊努力的金磚!

  偶然的成功?

  請(qǐng)用必然的毅志繪就!


篇五:轉(zhuǎn)折

  嘗聞一說曰:鷹鷲之屬,本為同族,其名曰隼,日獵于蒼野之間。歲逢大旱,草木盡枯,獐兔競死,群隼枵腹。或搏蒼穹,徙鴻蒙,求索于重巒之巔;或斂翅羽,撲塵埃,偏安于腐尸殍肉。則前者傲而化鷹,后者鄙而稱鷲也。

  余聞此而有言曰:大旱之歲,乃隼族轉(zhuǎn)折之秋也。逢此時(shí),志不同則前途殊也。歸屬若何,唯志所謀。

  夫天地萬物,轉(zhuǎn)折之奧非僅此一案,廣袤乾坤,何處不有。君曾見清泉流塞于大石者乎?此泉之轉(zhuǎn)也。擇退者,蔽于石陰,遁于林洼,而不名于世,久之腐臭;擇進(jìn)者,遇阻無畏,旋而復(fù)擊百萬遭,竟成深谷疾流而遏舟舸。君亦見清風(fēng)之阻于絕壁者乎?此風(fēng)之轉(zhuǎn)也。擇趨避者,散于群巒外,須臾而無形,頃刻而泯滅;擇挺進(jìn)者,繼往削磨千億載,乃得赤漠飛沙之掩白日。然則物之形貌,每決于何擇于轉(zhuǎn)折也。

  而青史之上,舉大業(yè)者亦莫不有擇于轉(zhuǎn)折也。百里奚之舉,孫叔敖之仕,皆自其不輟于逆境之苦。而史遷之心,篤大志而不易,遭酷刑而不餒,于大辱之重折下毅然擇生,終有絕唱之史、無韻之騷,令后世文客撫卷喟嘆。亦有武侯之志,承先帝之德,盡報(bào)國之忠,劍指中原,不勝不休。雖夭大計(jì)于街亭,義不擇退,再四出師,終塑盡瘁之名,而得千古慨嘆。

  由此觀之,轉(zhuǎn)折者,多為困阻也。唯懷大志不言敗者,可轉(zhuǎn)而為人杰。其逢小挫輒逡巡而返者,茫茫千載之間不可計(jì)數(shù),而留其名者未之有也!乃知驊騮騁于浩野,必有跌撲塵泥者,擇偃志者死,擇奮起者得利足;猿猱攀于絕壁,必有失手折臂者,擇灰心者亡,擇拼搏者得神技。人必有躓踣于疾風(fēng)驟雨者,擇茍安者尋一穴而居,閉塞而昧昧一生;擇傲立者跋淖而行,待霽虹如畫,而后登坦途,沐清風(fēng)。不為斗米折腰,陶潛擇歸隱,棄榮華,于是《歸去來兮》傳誦千古;臨刀戟而不屈,文天祥擇死國,棄官爵,乃有灼目丹心永耀汗青。

  余由是嘆曰:適轉(zhuǎn)折之地,擇何方而往,人各有愿,未可強(qiáng)加;然播義于四海,流芳于后世,則非不畏困險(xiǎn)、篤志憤發(fā)者莫屬也!

  【賞析】

從具體內(nèi)容和寫作技巧來說,本文可謂引用傳說,開篇不凡;以“志”立論,意義深遠(yuǎn);縱橫捭闔,開掘非淺;巧妙收束,題旨畢見。“文言是我作為一個(gè)現(xiàn)代人對(duì)古代人懷著敬仰的回顧,是對(duì)他們精神的繼承!北疚淖髡摺本┛忌⒘寥缡钦f。學(xué)理科的又有如此之志趣,“全才”乎?“怪才”乎?


篇六:品味時(shí)尚

 當(dāng)人們的血脈中奔流著各色汽水飲料時(shí),似乎再有哦沒有一杯香茗高山流水般詩意地流淌的蹤跡。

  當(dāng)人們恣意地將頭發(fā)燙染得卷曲蓬松,五彩斑斕時(shí),似乎大家忘記了自己原本擁有一頭烏黑亮麗的的秀發(fā)。

  當(dāng)人們開始將衣服穿薄,甚至“衣不蔽體”、奇形怪狀時(shí),似乎特立獨(dú)行成了時(shí)代的標(biāo)簽。老祖宗的含蓄之美漸漸讓步于時(shí)尚裝扮。

  當(dāng)人們以車代步,進(jìn)入了電動(dòng)馬達(dá)四輪的新紀(jì)元,似乎很少有人在月亮下閑庭信步,邊走邊欣賞,感受城市霓虹下最溫存的擁攬。似乎沒有人用腳步去丈量腳下的土地,感知生命的重量與自然的厚實(shí)。

  當(dāng)人們用電郵、用短訊、用視頻支起了整個(gè)地球村,網(wǎng)住了這個(gè)偌大的城市,似乎人們丟失了驛寄梅花,魚傳尺素的期待與盼望。鴻雁飛過,絲毫沒有等待的不安與渴望。咫尺與天涯丟失了那份如同生死別離般的重量。

  當(dāng)人們開始流行在飯店吃年夜飯,一家人聚在喧鬧的酒店大廳時(shí),人們似乎沒有發(fā)現(xiàn)少了一份緊密,少了一份擁擠的溫馨。沒有了忙忙碌碌的籌備,便少了互相幫上一手的暖暖之語。沒有了鍋碗瓢盆的鏗鏘交響,便聽了過年的“滋味”。只是吃頓飯,那還何需在外遠(yuǎn)游的人風(fēng)塵仆仆地趕回嗎?

  當(dāng)人們在電視前津津有味地觀看著“快女”、“快男”等一系列選秀節(jié)目時(shí),時(shí)尚的魔力將戲曲民樂從人們的耳朵里驅(qū)逐出境。

  當(dāng)人們的手中只剩下一些浮夸虛假的“青春文學(xué)”時(shí),海子的眼淚便成為他們炫耀自己“博學(xué)”的家珍。而那些關(guān)于生命與愛的性靈,便被巨大的商業(yè)浪潮湮沒在泛黃的紙上。

  當(dāng)人們再也沒有閱讀經(jīng)典的習(xí)慣之時(shí),這個(gè)由時(shí)尚照亮的世界是否會(huì)透徹明亮?

  我們,義無反顧地沉浸在時(shí)尚的大潮中。

  我們,也在義無反顧地遠(yuǎn)離經(jīng)典傳統(tǒng)之美為我們鋪設(shè)的沙岸。我們,只能無助地掙扎。

  品味時(shí)尚,卻有一絲苦澀,我不知道,那是否是我們?nèi)諠u空虛的心靈,在未來流下的一滴淚水。

  【賞析】

  文章以“當(dāng)”字一氣貫注,把現(xiàn)代時(shí)尚與經(jīng)典傳統(tǒng)強(qiáng)烈而鮮明的對(duì)比凸現(xiàn)出來,流露出時(shí)尚所取代的深深嘆惋與感傷。作者把“品味”時(shí)尚品出的苦澀詩意地表述為“我們?nèi)諠u空虛的心靈在未來流下的一滴淚水”,一種頗具憂患意識(shí)的人文情懷,洋溢在文字間。


篇七:危中尋機(jī)

繭,束縛了蛹,而蛹破繭而出,化作了最美麗的蝶;

  夜,遮住了光,而星星努力閃爍,成就了美麗的星空;

  危,迎面而來擋住了前進(jìn)的路,而我們,危中尋機(jī),要?jiǎng)?chuàng)造更美好的未來!

  危,是司馬遷深陷牢獄,受宮刑之苦,該繼續(xù)堅(jiān)持寫下真實(shí)的歷史,還是屈服于封建皇權(quán)放棄?司馬遷在危難面前,毅然選擇了堅(jiān)持,而正是這場危難,給了他對(duì)生命的珍惜和面對(duì)權(quán)力威脅的大無畏。如果沒有危,恐怕難以成就“史家之絕唱,無韻之《離騷》”。

  危,是李白雖有昭昭若日月之德才,缺遭人誣陷,被流放邊關(guān)!把鎏齑笮Τ鲩T去,我輩豈是蓬蒿人!崩畎孜V袑C(jī),將流放視為散心的良機(jī),在流放中寫下了《蜀道難》等千古經(jīng)典。如果沒有危,哪有“安能摧眉折腰事權(quán)貴,使我不得開心顏”的骨氣與不羈?

  危,有時(shí)小得像一滴燈油滴到了衣服上,而法國年輕的家務(wù)雜工不得不用白干一年來賠償。而他危中尋機(jī),發(fā)現(xiàn)了被煤油滴染的地方,不僅沒臟反而把陳年的污漬清除了。這個(gè)發(fā)現(xiàn),使他研制出了干洗劑。沒有危,怎么會(huì)有對(duì)傳統(tǒng)洗衣技術(shù)的巨大改革呢?

  危,有時(shí)又很大,比如汶川地震。2008年5月12日下午14點(diǎn)28分,請(qǐng)記住這個(gè)時(shí)刻,來自地下二十多千米的震動(dòng)震倒了校舍,震倒了家園,震到了許多大工程,可是,危難,卻給了我們見證母愛的機(jī)會(huì),見證師德的機(jī)會(huì),見證團(tuán)結(jié)的機(jī)會(huì),見證國家關(guān)懷的機(jī)會(huì)!大災(zāi)有大愛,恩格斯曾說:沒有一場巨大的災(zāi)難不是以歷史的巨大進(jìn)步作為補(bǔ)償?shù)。而我們中華民族,將以災(zāi)難作為凝聚人心的契機(jī),崛起!

  人生如山,危中尋機(jī)好比尋徑如山,方知山之高!

  人生如海,危中尋機(jī)好比揚(yáng)帆入海,方知海之大!

  我們都不喜歡黑夜,但我們喜歡星空;

  我們都不喜歡危難,但我們可以轉(zhuǎn)為危機(jī)。

  無論是面對(duì)個(gè)人命運(yùn)的危機(jī),還是國家命運(yùn)的危機(jī),就讓我們危中尋機(jī),創(chuàng)造輝煌!


篇八:自我·他人

舞動(dòng)的精靈

  空氣動(dòng)力學(xué)家曾證明,大黃蜂翅膀與身體的比例使他根本無法飛行;而生物學(xué)家則暗自慶幸,幸好,沒有人告訴大黃蜂這可怕的事實(shí)?,它依舊翩翩起舞了不是?

  相信自己,一切皆有可能。

  人是一種社會(huì)動(dòng)物。眾生蕓蕓,人海茫茫,人耳總是張大了耳廓,興奮而又迷惘到接受著這世間的萬籟,從而不可避免地相信他人,動(dòng)搖自己的本真。這時(shí),他會(huì)迷失了自我,不相信自己,只一味依賴于他人,凡事毫無主見,成為一只溫馴的任人宰割的羔羊!

  你不想成為羔羊,你就必須堅(jiān)守自己的陣地,寸步不讓,據(jù)理力爭!但你必須有充分的理由和十足的把握,這樣才不至于走向另一個(gè)極端,成為目中無人的狂傲之徒。

  相信自己是一種精神的充實(shí),靈魂的豐滿。精靈般的大黃蜂就是一個(gè)世間的智者與精神上的英雄,它用自己的真實(shí)行動(dòng)默默地向世人昭示著;每個(gè)生靈,每個(gè)人,其潛力都是無限的。不要相信外界的輕蔑與嘲諷,堅(jiān)守自我,相信自己,最終定可化腐朽為神奇,成就一番非凡的偉業(yè)。

  昏庸的君王

  應(yīng)秦王之邀,楚國懷王將出訪秦國。

  出訪之前,懷王召集群臣,商議是否出行。

  屈原直言敢諫,當(dāng)即陳述出行的種種弊端,力求制止懷王,以防不測。可恨那一幫*佞小人竟說什么與秦國交好,此番出行意義重大,不可不擊。殊不知,“秦,乃虎狼之國也。”與之交好,不是自取滅亡嗎?

  最終,懷王還是去了,但竟是永遠(yuǎn)的訣別,他落了個(gè)身死異國,骨拋荒野的可悲下場!

  相信自己固然重要,但廣納賢言一樣不可或缺!

  面對(duì)他人意見,不加選擇,肆意采用的做法是謂愚蠢之至。剔除糟粕,吸取精華,百家之長,為我所用;結(jié)合自身情況,充分踐行,以使自己更加茁壯、繁茂,事情得以順利解決,方是上上之策!

  尾聲

  要做舞動(dòng)的精靈,自由自在,無羈無絆,飛翔在自己人生的航道上。

  莫學(xué)昏庸的君王,聽信讒言,命喪黃泉。

  心存自信,耳聽良言,相輔相成,協(xié)調(diào)配合,方可無往而不勝!篇九:睜開犀利的眼睛

 成熟的麥子低垂著頭,那是在教我們謙遜;峭壁上的野百合風(fēng)吠起舞,那是在教我們執(zhí)著;蒼鷹自由翱翔于蒼穹間,那是在教我們?nèi)グl(fā)現(xiàn)與探索。所以我們要睜開犀利的雙眸,去發(fā)現(xiàn)真理,推動(dòng)社會(huì)和人類的發(fā)展。

  睜開犀利的雙眸,道爾頓填補(bǔ)了醫(yī)學(xué)理論上的一項(xiàng)空白。

  睜開犀利的雙眸,安藤百福帶動(dòng)了一個(gè)新產(chǎn)業(yè)。

  睜開犀利的雙眸,喬利讓人類向前邁出一步。

  在歷史長河中,有無數(shù)的人用心去觀察身邊的一切,最終揭開了自然神奇的面紗。

  瓦特在意外中發(fā)現(xiàn)沸騰的水可以頂起壺蓋。對(duì)此,他并沒有像常人般停留在表面。他睜開了智慧的雙眼,終于他發(fā)明了蒸汽機(jī),帶動(dòng)了英國的一次工業(yè)革命。火車也因此誕生了。

  在我們的身邊時(shí)時(shí)發(fā)生著令人震驚的事情。

  蘋果落地,千百年來,人們身邊時(shí)常重演著這一大自然的戲劇。無數(shù)的人也只是忠實(shí)的看客。唯有牛頓,他睜開他智慧的雙眸,最終揭開了大自然神秘的面善,讓人們了解并認(rèn)識(shí)到大自然背后的舞臺(tái)。萬有引力定律和牛頓一起登上了人類智慧的巔峰,一起流芳千古。

  睜開你犀利的雙眸,讓智慧的火花點(diǎn)燃一個(gè)生命,一方水土,一個(gè)民族,

  歷經(jīng)五千年的滄桑,華夏民族飽受苦難,歷經(jīng)挫折。自由雖在近代復(fù)生,但微弱的中華民族很難綻放生命的光彩,很難折射民族的氣息光環(huán)。滿目瘡痍的神州大地上,一個(gè)偉人挺立。鄧小平睜開他犀利的雙眸,用智慧編織了一曲“改革開放、一國兩制。”最終響徹整個(gè)中國,余音裊裊,不絕如縷。華夏民族因此屹立在世界之林。

  打開知識(shí)的寶盒,翻開歷史的華章,多少開拓者和先驅(qū)用心去發(fā)現(xiàn),推動(dòng)看社會(huì)與人類的發(fā)展。霍金睜開犀利的雙眼,讓思緒飄飛在蒼茫字宙間,讓人們認(rèn)識(shí)到宇宙可以裝入心中。袁隆平睜開犀利的雙眸讓中國人遠(yuǎn)離饑餓。

  此間.我們也可以暫且不談?chuàng)碛兄腔鄣娜祟;亓魃瞎,追溯原始。我們才發(fā)現(xiàn)人類的祖先本是生長在樹上,而他們在人類歷史的源頭申下地生活.最終演變?yōu)槿f物靈長的人類。

  最后我頓悟只有不斷發(fā)現(xiàn)與探索.社套與人類才有前進(jìn)的動(dòng)力。昭示著人類進(jìn)步的真諦:

  如果大海失去了巨浪的翻滾,也就失去了雄渾;如果沙漠失去了飛沙的狂舞,也就失去了壯美;如果人類失去發(fā)現(xiàn)與探索的雙眸,也就意味著停滯不前。


篇十:風(fēng)景這邊獨(dú)好

  我覺得,90后與80后、70后沒什么兩樣,都要經(jīng)過從小大到大、從青澀到成熟的成長過程。這一過程中的每一段都是難得的記憶,也是一路美麗的風(fēng)景。

  人生的旅程很長,只能靠腳下的鞋子一步步地走,不能跳過哪里而直接到達(dá)下一站。作為90后的“老大”,在將要開始人生的另一站的時(shí)候,總愛留戀,留戀少年時(shí)的美好時(shí)光;有時(shí)也愛向往,向往成年后的獨(dú)立自由;蛟S,我們應(yīng)該時(shí)而環(huán)顧四周,看看從幼稚到成熟的過程中到底是怎樣的風(fēng)景。

  課堂上的90后,吸氧式地接受素質(zhì)培養(yǎng)而完善自我;生活中的90后,用“舶來”與時(shí)尚裝點(diǎn)自己的高傲。這聽上去或許令人難過,但卻是少年真實(shí)的想法,叛逆而怪異。我們也時(shí)常吟上一句“蜀道之難,難于上青天”來抒發(fā)內(nèi)心的郁悶與不滿,或者把一行“不以物喜,不以己悲”劃在桌上來激勵(lì)自己要始終抱有積極和熱情的學(xué)習(xí)態(tài)度和生活態(tài)度。90后的我們總以為有這么一片天地,能讓我們沉迷其中而樂不思蜀,也執(zhí)著地認(rèn)為那種快樂在其他年齡的人永遠(yuǎn)無法領(lǐng)會(huì)。

  生活的碎片裝點(diǎn)著沿途的風(fēng)景,90后的我們快樂于當(dāng)下的學(xué)習(xí),從第一次走進(jìn)陶淵明起,從第一次掌握簡單的微積分開始,我們常常為又掌握了一點(diǎn)曾經(jīng)自以為神秘的東西感到驕傲。我們面對(duì)為我們“傳道授業(yè)解惑”的人,偶爾會(huì)心生惡魔而暗地詛咒,但也終究明白是他們才能使我們在今天變強(qiáng),因?yàn)?0后不是油鹽不浸的石頭。我們時(shí)常懶惰,會(huì)找出各種借口當(dāng)家里的“皇帝”,但也不愿依偎在父母的臂灣下沒有盡頭,因?yàn)?0后不想被人視為長不大的一代。我們有夢想,我們也愛沖動(dòng),我們總想跑,卻常常在平坦的道路上跌倒。我們總覺得,前面的路很寬,樹很高,花很艷,風(fēng)景很美麗;但更經(jīng)常的是,我們忽略了前方的一草一木實(shí)際上都是曾經(jīng)在成長過程中種下的種子,在另一個(gè)地方發(fā)了芽。

  高考過后,我們這些90后的老大就要邁出那段沒有被定義的日子,而可能漸漸被社會(huì)格式化,那時(shí)會(huì)偶然發(fā)現(xiàn)這段從幼稚走向成熟的過程是多么的重要。如果你正值成長的年齡,請(qǐng)停下腳步,時(shí)而看看路旁的花草。因?yàn)樵谌松穆飞,成長的季節(jié),風(fēng)景這邊獨(dú)好。

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