文一：總有一種期待
人生，總有一種期待……
我的努力是父母的期待
“慈母手中線，游子身上衣。臨行密密縫，意恐遲遲歸”這是屬于母親的期待。小的時(shí)候，母親期待我們能夠健康成長(zhǎng)；長(zhǎng)大后，又期待我們能夠快樂(lè)幸福。因?yàn)槟赣H的期待，我積極地
面對(duì)生活，勇敢地走向社會(huì)，從懵懂走向成熟，從失敗走向成功，一步又一步自信地走向未來(lái)。
我的成功是老師的期待
一個(gè)鏡頭永遠(yuǎn)溫馨在心中，一位教師上《新型玻璃》一課時(shí)，請(qǐng)一位女學(xué)生讀第一自然段。這小女孩把“一個(gè)劃破玻璃企圖盜竊展品的罪犯被抓住了”這句話讀錯(cuò)了。老師鼓勵(lì)她，啟發(fā)
她，在老師熱切期待的目光下，第八次，終于，小女孩把句子正確流暢地讀了出來(lái)。全班同學(xué)為她鼓掌，掌聲使她流下了激動(dòng)的淚水。下課了，這小女孩當(dāng)著幾百名聽(tīng)課老師的面，動(dòng)情地對(duì)
老師說(shuō)：“老師，我覺(jué)得您像我的爸爸媽媽，歡迎您再來(lái)我們班上課�！薄@樣的情形何止一次出現(xiàn)在我們的學(xué)生生活中：夕陽(yáng)下，在操場(chǎng)，在田間小路，苦口婆心淳諄勸說(shuō)，課間一遍又
一遍的講述，直至豁然開(kāi)朗……老師總是真誠(chéng)的期待著，這期待，凝聚著教師對(duì)孩子的尊重、寬容和希望；這期待，凝聚著教師對(duì)每個(gè)孩子，尤其是后進(jìn)孩子的火熱的愛(ài)！這期待，讓你不會(huì)
自暴自棄，這期待，給你前進(jìn)的動(dòng)力。
我的未來(lái)是自己的期待
李白“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人”的吟唱感動(dòng)著我們，杜甫：“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”的豪情鼓舞著我們，蘇軾“大江東去浪淘盡”的豪邁陶冶著我們，陶淵明“不為五斗
米折腰”的節(jié)操熏染著我們……我們不甘平庸，立志走向未來(lái)，去書寫人生的精彩篇章。未來(lái)，是我們的期待，創(chuàng)造輝煌，是我們的追求……因?yàn)槲覀冎溃褐灰�有期待，生命的光輝就將
永遠(yuǎn)閃耀。半百之齡的姜子牙心懷期待，垂釣渭水，等來(lái)周文王；躬耕隴畝的諸葛亮好為《梁父吟》，甘當(dāng)“臥龍”終于在期待中得遇知音，成就一番宏業(yè)……有期待，才會(huì)有輝煌，總有一
種期待，讓理想之樹(shù)開(kāi)花；總有一種期待，讓人生之路常新；總有一種期待，讓生命之樹(shù)常青。
是的，只要明天還在，不管未來(lái)是平坦還是泥濘，我們都會(huì)永遠(yuǎn)期待，用熱情去擁抱每一個(gè)黎明�？傆幸环N期待，讓我們的人生精彩；總有一種期待，讓我們的心靈為之感動(dòng)……
文二：沉默的豐碑
靜夜，月涼如水。
我走在無(wú)聲的蔭蔭大道中，大自然的一切都沉默著，連知了、蟋蟀都陷入沉睡。俯身，我撿起一片落葉，在斑駁的月影中，我看到身騎白馬的劉邦款款走來(lái)，穿越時(shí)光，他來(lái)到了我的面
前。
他沉默卻微笑著。嘴角微微上揚(yáng)的弧度，折射出那千年前，一桌暗流涌動(dòng)、危機(jī)四伏的鴻門宴，面對(duì)項(xiàng)羽欲除之而后快的昭昭野心，他隱而不發(fā)，只是無(wú)言的，將百萬(wàn)雄師盈盈握于掌中
。青天白日，烏江畔頭，他雄姿英發(fā)俯瞰著大勢(shì)已去的西楚霸王。揮一揮手中的長(zhǎng)劍，他在沉默中，向天下宣告是實(shí)力讓他劉邦扼住了強(qiáng)敵的咽喉!
沒(méi)錯(cuò)，成敗不是取決于霸王那輕視敵人的狂妄之言中，而是決定于漢高祖金戈鐵馬無(wú)言的運(yùn)籌帷幄中。
沉默的實(shí)力，鑄就千年的豐碑。
直起身，我緩緩前行，追溯流光，我仿佛來(lái)到了西歐的鄉(xiāng)村茅舍，田野人家。我抬起頭，看到了伍爾夫�？Х鹊南銡怆硽柚狻趯憽秺W蘭多》。
名譽(yù)對(duì)他無(wú)疑是殘忍的，這個(gè)一生都徘徊在生死邊緣，最終也難逃作繭自縛的無(wú)才作家，或許曾經(jīng)仰首，大聲的質(zhì)問(wèn)陽(yáng)光，質(zhì)問(wèn)人群，質(zhì)問(wèn)神明，為何獨(dú)將病魔附在了她身上，握筆的手
緊了緊，最終他俯下頭，只是略略苦澀地一笑，將萬(wàn)千蹉跎盡付于這流轉(zhuǎn)的筆矢中。文字無(wú)言，但伍爾夫的驚世之才已在他的奮筆疾書中悄然鑄就了偉大的豐碑。
子曰：“予欲無(wú)言�！睂�(shí)力沒(méi)有言語(yǔ)，勤奮亦是無(wú)聲，輝煌終歸沉默。這便是沉默的豐碑。
面對(duì)外國(guó)同學(xué)的恥笑，徐悲鴻潑墨宣張，那一幅幅美輪美奐的絕世佳作，便是沉默的豐碑。讓外國(guó)同學(xué)無(wú)地自容，也為民族之崛起獻(xiàn)出了自己的力量;奧運(yùn)賽場(chǎng)上，劉翔一言不發(fā)，目光如
炬。在哨聲響起后，他比疾風(fēng)還要迅速的身影，便是沉默的豐碑，為中國(guó)人創(chuàng)造了輝煌，也為亞洲沖出了一個(gè)奇跡!
予欲無(wú)言……
夜深了我走在歸家的路上，歲月在耳畔靜謐地流淌，手上一松，一片落葉無(wú)聲的回歸塵土。
一切都在沉默著……
文三：讓或不讓
當(dāng)孔融讓梨的故事早已成為千古美談，當(dāng)六尺微巷已為眾人所稱頌。贊揚(yáng)，面對(duì)那一枚枚閃爍著金光的世乒賽金牌，我不禁問(wèn)道，我們是否應(yīng)該讓出他們，我們到底該讓出什么？
誠(chéng)然，當(dāng)乒賽的現(xiàn)場(chǎng)奏響一次次國(guó)歌，國(guó)人是那么自豪，驕傲，然而面對(duì)所謂“壟斷”的質(zhì)疑層出不窮，我們也會(huì)焦慮，反思，那么，我們又是否該讓？
在我看來(lái)，我們可以讓出技術(shù)，而不是讓出獎(jiǎng)牌，我們可以讓出科學(xué)的訓(xùn)練方法，卻絕不可以故意削弱自己的實(shí)力，以求他國(guó)獲得金牌，粉飾出世界經(jīng)濟(jì)水平的一片繁榮多元的假象。
時(shí)光匆匆而逝，一百年前的中國(guó)剛剛放生了劇變，一次驚天的變革剛剛開(kāi)始。一百年來(lái)，我們感受到了中國(guó)生機(jī)勃勃的改變，我們要自豪的說(shuō)，這些改變是靠中國(guó)人的手創(chuàng)造出來(lái)的，我
們何時(shí)要求過(guò)英美國(guó)家讓出一片天地呢？
授人之魚，不如授人之漁。當(dāng)我們先進(jìn)的乒乓球訓(xùn)練方法達(dá)到世界領(lǐng)先水平時(shí)，我們有理由與他國(guó)做技術(shù)交流，讓出技術(shù)。而當(dāng)我們的水稻種植技術(shù)，因袁隆平的成果而提高時(shí)，我們也
主動(dòng)提出讓他為世界水稻種植培養(yǎng)人才。只有這樣，才能解決糧食問(wèn)題，而不只是一味的讓出糧食，救濟(jì)饑餓人口。
孔融讓梨，六尺微巷，讓出的是一種傳統(tǒng)美德，讓出的，是一種人性的美好。而讓獎(jiǎng)牌卻非如此，讓糧食讓錢，讓一切一切的物質(zhì)，僅僅只能救一時(shí)之需，甚至有時(shí)違背了基本的道德準(zhǔn)
則。只有當(dāng)先進(jìn)的技術(shù)為世人所共享時(shí)。我們才真的可以看到高水平的比賽，我們才真的可以看到這世上再無(wú)饑餓啼哭的孩子，我們才真的可以看到那人們的笑臉綻放在世界的每一個(gè)角落。
你讓或不讓世界都會(huì)因此而改變；你讓或不讓，沒(méi)有人會(huì)強(qiáng)迫。然而當(dāng)你思考讓或不讓之前，請(qǐng)一定記得考慮，是讓出一時(shí)的榮譽(yù)，換那世界一時(shí)的“榮光”，還是讓出技術(shù)，讓出科學(xué)
，換那世界陣陣爽朗明快的笑聲，換那幸福生活萬(wàn)年長(zhǎng)？
文四：天道酬誠(chéng)信
泱泱古國(guó)，悠悠華夏。五千年的歷史軌跡，五千年的文化傳承。五千年的風(fēng)霜雨雪沒(méi)有將龍的傳人的那些優(yōu)良傳統(tǒng)埋沒(méi)，而是歷久彌新，薪盡火傳，古人推崇誠(chéng)信者，今人厚愛(ài)誠(chéng)信者，
歷史選擇誠(chéng)信者。
孔曰成仁，孟曰取義。仁者，發(fā)乎禮，義者，發(fā)乎情，止乎心，正乎身。在儒家看來(lái)，行仁施義的先決條件為內(nèi)心的向善，所謂勤心誠(chéng)意者也。心中信守誠(chéng)信，方能寧?kù)o安心，進(jìn)而修身
、齊家、治國(guó)、平天下，行義者亦應(yīng)以誠(chéng)信為本。義之所存，誠(chéng)信存之也，讀《大學(xué)》《中庸》，一字以蔽之，誠(chéng)也，誠(chéng)包羅萬(wàn)象，誠(chéng)信是它的具體體現(xiàn)。
在滾滾而來(lái)，浩蕩而去的歷史長(zhǎng)河中，涌現(xiàn)出的誠(chéng)信者比比皆是，荊軻于"風(fēng)蕭蕭兮易水寒"中作別太子丹，壯士一去，只為報(bào)知遇之恩，雖蹈死地亦無(wú)怨無(wú)悔。伍子胥逃離楚國(guó)，得吳王
重用，答應(yīng)替他報(bào)仇，從此伍子胥盡心輔佐，縱然之后受猜忌可仍然不改忠心。陶朱公蕩舟西湖之上，得以"千金散盡還復(fù)來(lái)"的秘訣便是誠(chéng)信經(jīng)商，后世徽商，晉商皆履行了這一原則，才有
了商行的繁榮昌盛。
誠(chéng)信在心，將誠(chéng)信發(fā)揮在經(jīng)商致富中，可以家財(cái)萬(wàn)貫；將誠(chéng)信延伸到安身立命上，可以后世傳頌；將誠(chéng)信拓展到八荒六合，四海之內(nèi)，則可萬(wàn)民歸心，順天地陰陽(yáng)、法四季輪回，運(yùn)之則
五岳震蕩，百川奔涌，諸侯朝服，天下匡正。屈原被發(fā)行呤澤畔時(shí)，嘆"舉世皆濁而我獨(dú)清，眾人皆醉而我獨(dú)醒"，他憤恨那些"以身之察察，受物之汶汶"者，他忠君戀闕，心系國(guó)家，屈子一
躍，一河碧水為之激蕩，千載令名不朽。劉邦入守關(guān)中，之所以可以深得民心，在于履行約法三章，秋毫無(wú)犯，劉備跨有荊益，保其巖阻之礙，與鄰國(guó)交好，于內(nèi)則治民，誠(chéng)信于民，是以三
分天下；李世民深知"水能載舟，亦能覆舟"，他對(duì)百姓有誠(chéng)信，天下人擁他之王，他便要對(duì)萬(wàn)千黎民百姓謀福祉，是以創(chuàng)造了"貞觀之治"……凡此種種，皆言誠(chéng)信為人立身之本，天道酬誠(chéng)信
。
因此，傳承民族的美好品質(zhì)，將誠(chéng)信貫穿在身心中，用誠(chéng)信指導(dǎo)我們?yōu)槿颂幨�，則人生得以絢爛，事業(yè)得以輝煌！
謹(jǐn)記，天道酬誠(chéng)信，誠(chéng)信伴我一路前行。
文五：我的時(shí)間
時(shí)間對(duì)于每個(gè)人來(lái)說(shuō)都是公平的，每個(gè)人在一天都擁有24小時(shí)，時(shí)間不會(huì)因你的渴望而停滯甚至倒流。我們作為個(gè)體，生生不息地穿梭在時(shí)間的長(zhǎng)河中，我們是時(shí)間跨越的見(jiàn)證者，也是
時(shí)間變化的塑造者。
從幼時(shí)無(wú)知，到如今成長(zhǎng)為一個(gè)成熟的小大人，時(shí)間引領(lǐng)著我們匆匆成長(zhǎng)。伴隨著童年的歡聲笑語(yǔ)，入學(xué)后知識(shí)豐富和體格的變化，我們逐漸成長(zhǎng)，不光是身體上的變化，也有心態(tài)上的
成長(zhǎng)和成熟。我們的變化有著時(shí)間的印跡，我們?cè)跁r(shí)間之路上一步一個(gè)腳印地向前邁步。
每個(gè)人擁有自己的時(shí)間，我們希望時(shí)間過(guò)得慢一些，可以讓我們駐足欣賞世界的美景，傾聽(tīng)他人的美妙聲音，思索人生的種種奧秘。然而時(shí)間總是殘酷的，當(dāng)我們面對(duì)現(xiàn)實(shí)，總發(fā)覺(jué)時(shí)間
與生命的不斷抗?fàn)�。每個(gè)人都想多接近這個(gè)繽紛多彩的世界，但總是感慨時(shí)間不夠��！時(shí)間真的是少得可憐嗎？
我們沒(méi)有必要去做這些無(wú)意義的感嘆，時(shí)間對(duì)不同人有不同的價(jià)值。對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)，時(shí)間是通向美好將來(lái)的一扇大門；對(duì)于老年人來(lái)說(shuō)時(shí)間是他們盡享人生的最后機(jī)會(huì)。人人都有著自己
對(duì)時(shí)間的詮釋，時(shí)間在每個(gè)人心中也就有了非凡的體驗(yàn)。
我們?cè)跁r(shí)間歷程中經(jīng)歷了許多，也見(jiàn)證了許多。我們有時(shí)把過(guò)多的注意力放在了見(jiàn)證他人的進(jìn)步與飛越上，我們?yōu)楦餍懈鳂I(yè)的佼佼者所折服，為祖國(guó)建設(shè)的模范所喝采。但他們成功與成
就畢竟是屬于他們的。我們應(yīng)該更加關(guān)心自己，認(rèn)識(shí)自己。不是每個(gè)人都能成為像楊利偉一樣的航天英雄，但至少我們可以懷夢(mèng)揣想去努力。我們是自己的主宰者，我們掌控著自己的一分一
秒，不要因?yàn)閯e人的強(qiáng)大而縮小自己。我們可以兢兢業(yè)業(yè)地去完成每一項(xiàng)工作，這同樣是了不起的�！安环e跬步，無(wú)以至千里，不積小流，無(wú)以成江�！痹倨椒驳男∈轮灰覀兡艹种院愕�
做到，那么我們也將變得不平凡。
時(shí)間似乎很抽象，但它一直貫穿于生活中的每分每秒。我們不能改變命運(yùn)，但我們能夠用時(shí)間來(lái)完善生命的不足。大聲告訴自己：“我的時(shí)間我做主。生命因我而精彩！”
文六：塑造成功的自己
世界上沒(méi)有完美的人，只有成功的人。而只有懂得如何塑造自己的人才稱得上是成功的人！——題記
蕓蕓眾生，大多數(shù)人都是平凡者。我們沒(méi)有西施般的傾國(guó)傾城貌，所幸也沒(méi)有林黛玉般的多愁多病身。但是那個(gè)讓人震撼心魂的詞語(yǔ)--塑造，帶給了我們光芒，讓我們看到了生命中隱藏
的希望和那平凡中孕育著的輝煌！所以我們帶著那份堅(jiān)定，眉宇間凝固著不屈的微笑踏上了那條不斷塑造自我的征程。
人的生命本身就是一個(gè)不斷塑造自我的過(guò)程。古今許多名人也驗(yàn)證了這一點(diǎn)，即一個(gè)人只有在不斷塑造自我的過(guò)程中，才能超越自我，讓自己向成功邁進(jìn)一步。韓信一代名將，自強(qiáng)不息
，于草莽之中崛起，于戰(zhàn)爭(zhēng)之中奮進(jìn)，塑造了一個(gè)叱咤風(fēng)云、功高蓋世的英雄形象；諸葛亮一代忠臣，鞠躬盡瘁，于敗軍之際受任，于危難之間奉命，塑造了一個(gè)名高天下、流芳百世的人臣
楷模；司馬遷一代智者，剛直不阿，于憂愁之際發(fā)憤，于郁結(jié)之時(shí)著書，塑造了一個(gè)浩然正氣、史筆永存的文學(xué)巨匠形象。
我們都知道“紅葉經(jīng)霜而赤，臘梅沐雪而馨”。世間萬(wàn)物，人生百態(tài)，低俗的，丑陋的，高雅的，美麗的，我們懷著一顆感恩生命的心和一份理智的思維去判斷是非，并從中感悟些什么
，塑造一個(gè)更加成功的自己。我們從搏擊巨浪勇救人的魏青剛身上，看到了一個(gè)在滄海橫流中盡顯英雄本色的英雄，我們從此塑造著勇敢無(wú)畏的自己；我們從十五年鑄成倚天劍的黃伯云身上
，看到了一個(gè)靜能寒窗苦守、動(dòng)能點(diǎn)石成金的能者，我們從此塑造著堅(jiān)韌不拔的自己；我們從無(wú)聲世界創(chuàng)造美麗的邰麗華身上，看到了一個(gè)克服殘疾、創(chuàng)造奇跡的樸素女子，我們從此塑造著
頑強(qiáng)不息的自己。這些都是感動(dòng)中國(guó)的人物的事跡，它們感動(dòng)著中國(guó)，震驚著億萬(wàn)個(gè)炎黃子孫的內(nèi)心，也激勵(lì)著每個(gè)人心底的良知，就是這份感動(dòng)，這份激勵(lì)，促使我們塑造著更加成功的自
己。
讓我們學(xué)會(huì)從一點(diǎn)一滴中，發(fā)現(xiàn)其優(yōu)點(diǎn)，并塑造一個(gè)成功的自己。我相信只有懂得塑造自己的人，才能得到那盈盈春水中最清的一捧，才能得到那灼灼紅葉中最暖的一枚，才能得到那萋
萋芳華中最美的一束。因?yàn)�，最美好的事物注定是為成功的人�?zhǔn)備的，而“只有懂得如何塑造自己的人才稱得上是成功的人！”
文七：不從眾，做自己
梅花不爭(zhēng)春，獨(dú)開(kāi)漢水濱邊，吹香弄影，黯淡了一山春色，成就了一世美名。
溪水不爭(zhēng)流，叮咚山林幽壑間，清澈婉轉(zhuǎn)，照映西子的容、二喬的貌，不負(fù)一生清譽(yù)。
人也不從眾，即使要遺世獨(dú)立，也要循著心靈的指引，做自己，給世界留下個(gè)巍峨背影。本文莊子不從眾，他便讓世人都隨著他一起逍遙渭水，逍遙天下。
當(dāng)別人都著綸巾、持羽扇，站在楚王座下，痛拍欄桿，直欲把胸中丘壑吞吐的時(shí)候，他卻破衣敝履，獨(dú)釣渭水濱邊；當(dāng)別人恨不能把自己比作光芒四射的太陽(yáng)，可以洞徹一切的時(shí)候，他
卻指著銜泥而行的烏龜，對(duì)身后楚官淡道：“往矣，吾將曳尾于涂”；當(dāng)別人對(duì)親的的離去而痛哭流涕、情難自己的時(shí)候，他卻背對(duì)亡妻鼓盆而歌。他唱的什么？無(wú)非“羽化而登仙兮，卻離
傷”。
即使現(xiàn)在，我們高吟“圣人無(wú)功，至人無(wú)名”的時(shí)候，他已作古，乘著鯤化的鵬“摶扶搖而上者九萬(wàn)里”。他之身歿，不幸卻又幸甚。他不從眾，便讓人即使望眼欲穿，也難望其項(xiàng)背。
屈原不從眾，他便讓汩羅江水都隨他澎湃千年、滋養(yǎng)千年。
那時(shí)，懷王的身側(cè)已無(wú)他的立足之地了，身后是鄭袖的“巧笑倩兮，美目盼兮”，身前是令尹子蘭的肺腑之言，言之肺腑。他不能從俗，他便行吟澤畔：“吾令鳳鳥飛騰兮，繼之以日夜
……”他不愿與人同流合污，啜其糟而哺其醴，他只好指天則問(wèn)：“指九天以為正兮，其惟靈修之故也”。不！他還不愿隨眾而降，只好舉身赴清流了。本文來(lái)自語(yǔ)文茶
他沒(méi)有從眾，他是他自己，他也是我們的先祖。
時(shí)至今日，還有誰(shuí)不從眾？方文山，那個(gè)鐘情于詩(shī)情畫意的男子。
他用筆勾勒那素胚青花，即使筆鋒由濃而淡，那韻致也通過(guò)麥克風(fēng)為江山染上印跡；他用眼看穿千里之外，即使只尋得一行青苔，也綠了那江南兩岸；他用心感悟東風(fēng)，在這荒草蔓煙的
年代，讓那濃詞艷句都黯淡了顏色。
還好，他不從眾，他用自己的獨(dú)特堅(jiān)守為我們奉上了詩(shī)情如風(fēng)。
從眾為眾，不從方立。
立之有骨，自己為骨。
文八：心靈天平
每個(gè)人心里都有一桿秤，但不同之處在于它的精確度不同。稱量的東西不同，它所使用的標(biāo)準(zhǔn)也會(huì)不同。
古人云：君子坦蕩蕩，小人常戚戚。面對(duì)金錢的誘惑，我們每人能否依然還能保持心靈的那桿天平不傾斜呢？據(jù)材料統(tǒng)計(jì)，數(shù)據(jù)顯示，選擇“君子”標(biāo)準(zhǔn)的人少矣！于危難之間見(jiàn)情義的
偉大，于利益之間看道德的高下。史玉柱先生曾有言：小勝靠智，大勝靠德！面對(duì)日趨復(fù)雜的社會(huì)市場(chǎng)，我們每個(gè)人的心里都有社會(huì)道德和自身修養(yǎng)的雙重選擇，我們需要成才，但更需要內(nèi)
心坦蕩蕩的“君子”。
就拿宋慶齡來(lái)說(shuō)吧！一個(gè)星期天，宋慶齡一家用過(guò)早餐后，就準(zhǔn)備到父親宋耀如的一位朋友家做客，小慶齡聽(tīng)了，高興地一蹦三尺高。她最喜歡到那位叔叔家了，叔叔家養(yǎng)了鴿子可漂亮
了，那位叔叔還說(shuō)要送她一只呢！小慶齡正準(zhǔn)備和爸爸出門時(shí)，她突然想起要教好朋友小珍學(xué)做花籃時(shí)便停下腳步，并把此事告訴了爸爸，爸爸和她姐姐都讓慶齡明天教小珍做花籃，但慶齡
說(shuō)什么也要今天教，父親聽(tīng)了心里很高興，還對(duì)其他孩子說(shuō)要向慶齡學(xué)習(xí)。父親到了朋友家，把這件事情告訴了他的朋友，那位叔叔也很高興，還讓父親帶回兩只鴿子，算是對(duì)的小慶齡的獎(jiǎng)
勵(lì)。
宋慶齡的故事告訴我們一個(gè)道理：許人一物，千金不移；一言既出，駟馬難追。這就是誠(chéng)信！這就是心靈的天平！
誠(chéng)信，那個(gè)多么需要被多次銘記和認(rèn)識(shí)的東西，材料中的彩票專賣店的業(yè)主的所作所為值得我們每個(gè)人去反省和學(xué)習(xí)，不論有怎樣的結(jié)果，他選擇的是“誠(chéng)信”！他用最直接明了的方式
告訴我們：人心中的那桿秤任何時(shí)候都不能傾斜。
金錢本可以創(chuàng)造更多美好，但很多人都把它用到了不正當(dāng)?shù)牡胤剑X多了就會(huì)使人的心靈產(chǎn)生扭曲，我們更應(yīng)該明白沒(méi)有比心靈更珍貴無(wú)比的東西，我們要不斷亮起心靈深處的綠燈，多
一份關(guān)愛(ài)，多一份誠(chéng)信。
誠(chéng)信是股和煦的春風(fēng)，能消融凝結(jié)在人們心中的堅(jiān)冰；誠(chéng)信是一場(chǎng)綿綿的細(xì)雨，能洗滌飄落在人們心頭的塵埃；誠(chéng)信是一束溫暖的陽(yáng)光，能驅(qū)散積聚在人們心上的陰云。
相信三聚氰胺不再危害社會(huì)，相信彩票中獎(jiǎng)如實(shí)返還于彩民，相信每個(gè)人都會(huì)將自己的心靈天平放正，相信誠(chéng)信的社會(huì)氛圍定會(huì)大放異彩！
文九：信義四方
古語(yǔ)有云：“言必出，行必果�！薄熬右谎裕嗰R難追�！边@都是在時(shí)時(shí)刻刻提醒著我們做人要誠(chéng)信。誠(chéng)信二字重千斤。
被稱為“信義兄弟”的孫永林、孫東林，又一次見(jiàn)證中華文明中的“誠(chéng)信”二字。
過(guò)年應(yīng)是家人團(tuán)聚的時(shí)候，但孫永林為了按期付給工人工錢，冒著大雪帶著全家與弟弟道別，由于汽車追尾，孫永林全家遇難，弟弟忍著失去親人的痛苦，為了按期支付給工人工錢，毅
然踏上哥哥沒(méi)有走完的路，替他發(fā)放工人的工資。由于數(shù)目不詳，孫東林叫工人自己憑良心拿。工人們領(lǐng)到工資回家跟家人團(tuán)聚，而兄弟倆卻陰陽(yáng)兩隔，再不能團(tuán)聚……
一場(chǎng)信義的接力賽，又一次點(diǎn)燃了“誠(chéng)信”的火炬。
是啊，用生命踐行著自己的良知，用誠(chéng)信
證明自己的品格，當(dāng)業(yè)主幫別人買彩票中大獎(jiǎng)時(shí)，因?yàn)檎\(chéng)信，因?yàn)閳?jiān)持圣潔的操守，因而在巨額金錢面前沒(méi)有動(dòng)搖，而是如數(shù)將其還給應(yīng)得的人
。
誠(chéng)信，自古以來(lái)就是中華民族的傳統(tǒng)美德。古往今來(lái)，有多少人為我們樹(shù)立起誠(chéng)信的榜樣。西漢時(shí)的季布，做人守信，答應(yīng)他人的事總是盡自己的全力去做。故有人說(shuō)：“得黃金千斤，
不如得季布一諾。”
可如今，誠(chéng)信這朵奇葩卻隨著時(shí)間的流逝漸漸凋零，枯萎，被人們遺忘，丟棄。不守誠(chéng)信之風(fēng)逐漸蔓延：曾驚動(dòng)一時(shí)的安徽假奶粉事件，那些廠商為了謀取暴利，而不顧及一個(gè)個(gè)幼小的
生命由此將生命扼殺在搖籃中，難道他們沒(méi)有一點(diǎn)同情心和道德觀嗎？還有2008年發(fā)生的“三聚氰胺”事件，那些所謂的中國(guó)馳名品牌，他們?cè)趺慈绦臑榱俗约旱睦�，而將黑暗、貪婪的�?
爪伸向一直相信他們的父母和孩子？他們?cè)趺慈绦目粗且粡垙堉赡鄣男δ樖ド墓獠剩克麄兊牡懒x去哪兒了？他們的誠(chéng)信去哪兒了？
也許誠(chéng)信只是一句許下的愿望，也許只是一個(gè)細(xì)微的舉動(dòng)，也許只是一次微不足道的承諾，但誠(chéng)信叫人們必須履行自己的職責(zé)，必須完成自己的承諾。言而有信、一諾千金是我們的祖先
代代相傳的美德。信用即是一種無(wú)形的力量，又是一種無(wú)形的財(cái)富，還是連接友誼的無(wú)形紐帶。一個(gè)誠(chéng)實(shí)的人，不論他有多少缺點(diǎn)，同他接觸時(shí)，心神會(huì)感到清爽。這樣的人，一定能找到幸
福，在事業(yè)上有所成就。這是因?yàn)橐哉\(chéng)待人的人，別人也會(huì)以誠(chéng)相見(jiàn)。誠(chéng)實(shí)守信，興國(guó)安邦，一個(gè)偉大的祖國(guó)必然是一個(gè)誠(chéng)信的國(guó)度。
誠(chéng)實(shí)不是一次“刪除”，也不只是一次復(fù)制，更多的是“連載”、“粘貼”、“轉(zhuǎn)載”。
相信，只要人人都誠(chéng)信，世界將要成美好人間。
文十：風(fēng)中的落葉
秋風(fēng)再次來(lái)到我的身邊，飄渺地吟著：“走吧，我們?cè)撟吡恕！彼龜y起我，向前飄去。
這次是一個(gè)潔白圣地，這里是死神的地域--醫(yī)院。在一間手術(shù)室，我看到經(jīng)過(guò)十幾個(gè)小時(shí)的手術(shù)，醫(yī)護(hù)人員已十分疲憊，并開(kāi)始準(zhǔn)備縫合傷口。驀地，那一直在旁專注而謹(jǐn)慎地履行自己
工作的女助手突然道：“等等，醫(yī)生我們少拿出一塊紗布！”主刀的醫(yī)生回答：“不可能，我已全部取出來(lái)了！”“不，我清楚地記得我們用了十一塊紗布，但這里只有十塊！”“不要胡說(shuō)
，馬上縫合傷口！”主刀醫(yī)生十分堅(jiān)決。“不行！”那位助手的眼中迸出驚人的火花，“我要對(duì)病人負(fù)責(zé)，我不能讓您進(jìn)行縫合！”主刀醫(yī)生欣賞地看著她，攤開(kāi)手，手心中赫然是一塊紗布
，“你的表現(xiàn)值得稱贊！”醫(yī)生如是說(shuō)，看到此，我若有所思地點(diǎn)了點(diǎn)頭。
秋風(fēng)又將我?guī)下贸�，�?lái)到了美麗的滇池。我隱在岸邊的叢中，看到了那個(gè)執(zhí)著的老人。這美麗的湖泊是他精神的母親，是他的生命。當(dāng)暴利牟取者來(lái)到這里，肆意破壞他的珍愛(ài)之水時(shí)
，他憤怒了，挺身而出，相識(shí)之人的勸告安慰不了他，黑心的商人的毒打阻止不了他，有關(guān)部分的冷漠更不能洗滅他為母親奮斗抗?fàn)幍呐穑缂t燭般燃燒，不顧自己的安危，努力奔走。
終于，滇池歸于平靜美麗，水鳥成群，碧波蕩漾。我被震撼了！
一個(gè)人，能夠不為外界影響，堅(jiān)持自己，循著自己的靈魂走過(guò)一生，是多么的美好與輝煌！堅(jiān)持自己的靈魂，不為外界紛亂所擾，有時(shí)多美的令人向往與敬佩，秋風(fēng)帶著我飛過(guò)一個(gè)墻頭
，上面有幾桿蘆葦，正搖擺不定。我徒然生出一股對(duì)它們的蔑視，也生出一股悲哀，我不也是隨波逐流的一片落葉么？
一棵大樹(shù)，映進(jìn)我的眼簾，在被風(fēng)裹挾遠(yuǎn)去的一瞬，我向他大聲發(fā)問(wèn)：“你，為什么能如此堅(jiān)定！”大樹(shù)的回答隨風(fēng)飄來(lái)：“我不選擇上帝也不選擇魔鬼，二者都是墻，都會(huì)將我的道路
阻擋，難道我要用一堵墻去換另一堵墻？”
今生我是飄忽的落葉，來(lái)生，我將是堅(jiān)定的大樹(shù)！文十一：仰望星空與腳踏實(shí)地
從阿姆斯特朗登上月球的那一刻起，人類與星空的距離便開(kāi)始縮短了。發(fā)現(xiàn)號(hào)登陸火星的那一刻，人類與星空的距離再次縮短。這一切都是從抬頭仰望星空開(kāi)始的。然而，如果沒(méi)有一代
代科學(xué)家日復(fù)一日、年復(fù)一年的計(jì)算和探索，如果沒(méi)有每一個(gè)精細(xì)數(shù)據(jù)的累積，人們終究也只能是仰望而已。
一切，從仰望星空開(kāi)始，由腳踏實(shí)地實(shí)現(xiàn)。
排除外部條件，有志與力而又不隨以怠者，方能到達(dá)最終的目的地。在我看來(lái)，“志”即仰望星空，是樹(shù)立夢(mèng)想的開(kāi)始；“力”和“不隨以怠”便是腳踏實(shí)地，是實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的過(guò)程。
美國(guó)前國(guó)務(wù)卿賴斯，被人稱作“黑珍珠”，是出色的政治家。然而她成功的開(kāi)始，卻是她童年和父親從白宮門前經(jīng)過(guò)時(shí)的一句話，“我以后一定要進(jìn)到里面去！”從此，夢(mèng)想向她敞開(kāi)了
大門。
到丹麥旅行的人常聽(tīng)到這樣一句話，“就算我們失去了一切，我們還有一個(gè)安徒生。”而這樣一個(gè)童話大師的誕生，最初源自一個(gè)鞋匠學(xué)徒的藝術(shù)家之夢(mèng)。安徒生就是揣著他的藝術(shù)家之
夢(mèng)和僅有的十個(gè)銅板踏上成功旅途的。
一切，由仰望星空開(kāi)始。
然而，如果賴斯沒(méi)有在樹(shù)立理想之后認(rèn)真并且有規(guī)劃有方向地努力，她的那句話也只能隨風(fēng)飄散。如果安徒生沒(méi)有在遇到困難時(shí)不懈努力，如果沒(méi)有在遭人白眼時(shí)執(zhí)著堅(jiān)持，也無(wú)法成就
屬于他的童話，最終也只是一個(gè)鞋匠而已。
一切，從腳踏實(shí)地實(shí)現(xiàn)。
巴爾扎克的成功，開(kāi)始于他為夢(mèng)想毅然放棄高人一等的律師工作，開(kāi)始于他走向民間，饑寒交迫時(shí)的那句“我將粉碎一切困難”；巴爾扎克的成功，由他見(jiàn)到的每一個(gè)身影累積，由他聽(tīng)
聞的每一個(gè)故事累積，由他對(duì)生活的觀察和對(duì)內(nèi)心的反思累積，最終成就《人間喜劇》。
牛頓的成功，也不僅是因?yàn)樗驹诰奕说募绨蛏希且驗(yàn)樗麑?duì)科學(xué)的執(zhí)著，因?yàn)樗恳槐椴辉韬龅挠^測(cè)和演算。正如多年之后，開(kāi)啟電氣時(shí)代的愛(ài)迪生
總結(jié)的真理：天才是百分之九
十九的努力加上百分之一的靈感。
一切由仰望星空開(kāi)始，從腳踏實(shí)地實(shí)現(xiàn)。
仰望星空與腳踏實(shí)地，即樹(shù)立夢(mèng)想的開(kāi)始與實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的過(guò)程，二者有先后，卻很難說(shuō)誰(shuí)更重要。畢竟撒切爾夫人、周恩來(lái)總理、馬克思……幾乎所有的成功者和偉大的人都完整地經(jīng)歷了
這兩個(gè)過(guò)程。
一切的一切，從仰望星空開(kāi)始，由腳踏實(shí)地實(shí)現(xiàn)。擁有一雙夢(mèng)想的翅膀，還要切實(shí)地一下一下扇動(dòng)，才能最終到達(dá)夢(mèng)想的彼岸。
文十二：奔跑人生
人生是一場(chǎng)漫漫旅途。
有時(shí)我們只是靜靜地坐著，看鄉(xiāng)間夕陽(yáng)，有時(shí)我們慢慢地走著，享自在風(fēng)光。而當(dāng)遠(yuǎn)處的地平線——那心中永恒的渴望在召呼我們時(shí)，那便是我們奔跑的時(shí)候了。奔跑人生，共同體驗(yàn)人
生百味。
奔跑人生，我們體驗(yàn)一種艱辛。真實(shí)的長(zhǎng)跑需要身體的良好狀態(tài)，而人生的長(zhǎng)跑則需要心靈的堅(jiān)韌不屈。畢竟，人生的跑道不會(huì)是鋪滿玫瑰的花徑，而是充滿艱（難險(xiǎn)）阻的沙土之道。
我們要忍受腳板的疼痛，呼吸的困難，外界的紛擾，還有心靈里，那隱隱約約的放棄之念。太多的艱辛，讓無(wú)數(shù)人失去了心中的渴望和方向，人生變成了安適的散步。而那些堅(jiān)韌不屈的靈魂
，則繼續(xù)在生命旅途奔跑著。
奔跑人生，我們體驗(yàn)一種暢快。
當(dāng)遠(yuǎn)處的地平線最終屈服于你我不懈的步伐時(shí)，當(dāng)遙遠(yuǎn)的彼岸最終踩在你我的腳下時(shí)，我們體驗(yàn)到的，是一種發(fā)自心靈深處的最透徹的滿足。不要太多的言語(yǔ)，不要在意彼岸的偉大抑或
平凡，只要靜靜去享受，這惟一屬于自己的奔跑人生。而即使我們最終到不了自己的理想之境，別著急，終究會(huì)有一個(gè)人，順著走過(guò)的路，奔向遠(yuǎn)方。
當(dāng)我們經(jīng)歷了這漫長(zhǎng)的奔跑人生，無(wú)論艱辛、暢快、滿足，都已幻化成心中最美好的記憶。而奔跑，便是人生最美麗的主題。
系緊你的鞋帶，不要猶豫，讓我們一起奔跑，去體驗(yàn)這多彩的人生！
經(jīng)歷過(guò)最初似乎無(wú)止境的艱辛，我們挺了過(guò)來(lái)，身體已經(jīng)適應(yīng)了奔跑的感受，心靈不再有激烈的困惑——遠(yuǎn)方的目的地一點(diǎn)點(diǎn)在接近，而人也有了一種屬于奔跑的快感，這是體驗(yàn)人生點(diǎn)
滴過(guò)程的快感。不再理會(huì)外界的紛擾，我們只專注于自己的每一點(diǎn)進(jìn)步，每一刻成長(zhǎng)，輕盈的風(fēng)成了我們最好的伴侶。想想古往今來(lái)那些偉大的奔跑者吧：司馬遷、李白、凡高、尼來(lái)、格瓦
拉……外界的一切早已不能羈絆他們的腳步，他們沉浸在內(nèi)心的美妙體驗(yàn)，在人生旅途中劃出了一條美麗的軌跡。
奔跑人生，我們體驗(yàn)一種滿足。
文十三：彼岸花
許多人說(shuō)，距離產(chǎn)生美。
某80后作家說(shuō)，一切事物都要隔層玻璃才好看。
成人童話家說(shuō)，產(chǎn)生崇拜的前提是距離。
古人形容美人美態(tài)，說(shuō)“美人隔花端”。
距離，是何神物？有著這般神效？隔著時(shí)間或者空間的河流，為何我看見(jiàn)的彼岸是姹紫嫣紅，是火樹(shù)銀花，是曼妙芳華？
我想說(shuō)，或許距離是那盞神燈，或是那句“芝麻開(kāi)門”，開(kāi)啟了許多童話和美好。
這種美好，古今皆有，像《詩(shī)經(jīng)》中的《蒹葭》：“蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方�！辨门恿⒂谏持蓿褪悄且环綗o(wú)情水隔斷了你儂我儂，留住了詩(shī)情畫意，摒卻了沒(méi)
有距離的遺憾。古時(shí)的山水潑墨畫，均會(huì)留出一些空白，或者拉遠(yuǎn)視界與山水的距離，使人感到山也朦朧，水亦空奇，看到的是“山是眉峰聚，水是眼波橫”。也許事實(shí)并不是這樣的，山或
許遭人樵采，已經(jīng)滿目瘡痍；水或許已經(jīng)枯涸，剩一攤爛泥，不管如何，留給我們的，是距離帶來(lái)的“清、寂、和、靜”。
人與人交往，有距離會(huì)更美好。席慕容說(shuō)，友誼像花香，還是淡一點(diǎn)才好，越淡才會(huì)越持久，越淡才會(huì)使人更留戀。這正應(yīng)了一句古話：君子之交淡如水，雙方隔得遠(yuǎn)一點(diǎn)，才看不到那
些本可以忽略不計(jì)的瑕疵，像那個(gè)“豪豬取暖”的哲理故事里，只有留出恰當(dāng)?shù)木嚯x，才能既取得暖又不傷害對(duì)方。
我很喜歡蘇軾的那首《水調(diào)歌頭明月幾時(shí)有》，超然且有出世的氛圍。我理想的人生像我朋友寫給我的一封信里的一句：在入世中做著出世的夢(mèng)。融入世事但要超越世俗，或許過(guò)的是
吃飯、寫信、學(xué)習(xí)、聊天的平淡生活，但會(huì)用一段剛剛好的距離劃出一條心河，在此岸做著“標(biāo)傲世偕誰(shuí)隱，一樣花開(kāi)為底遲？”的美夢(mèng)。彼岸的春色正濃，我們?nèi)タ茨吧匣ㄩ_(kāi)。
文十四：幻想的快樂(lè)
“壞蛋，站住，我要代表月亮消滅你！”扎著羊角辮的女孩一手叉著腰一手指著鏡子里的自己大聲喝道。她沒(méi)有美少女戰(zhàn)士的變身制服，沒(méi)有月亮寶杖，但她依然威風(fēng)凜凜神氣活現(xiàn)，一臉
正義地看著鏡中的自己，突然她倒在床上，大呼：“女俠饒命，小人再也不敢了！”然后小女孩又從床上爬起來(lái)教導(dǎo)“壞蛋”改邪歸正……
這是小時(shí)候一個(gè)人的鬧劇，一個(gè)人分飾兩個(gè)角色，在空蕩蕩的房間里，忘記深鎖的鐵門，忘記寂靜的客廳，忘記窗外漸深的夜色，忘記咕咕叫的肚子，沉浸在自己的幻想里，全心全意。
獨(dú)生子女的孤獨(dú)，深居高樓的寂寞，都因?yàn)樘祚R行空無(wú)拘無(wú)束的幻想被排遣掉了。在幻想中，小女孩從不孤寂，她有月野兔和夜禮服假面，有奧特曼和阿童木，有小丸子和叮當(dāng)貓，有雅典娜
和星矢，她有一個(gè)熱熱鬧鬧的小世界。她可以一會(huì)兒扮皇帝，假裝自己有胡須；她也可以一會(huì)兒披著枕巾和毛毯，幻想自己是傾國(guó)傾城的王妃。所有的幻想都給她帶來(lái)無(wú)盡的樂(lè)趣，幻想是她
快樂(lè)的源泉，給她一個(gè)熱鬧光鮮、真善美的世界，使她不必蜷縮在角落里，使她的瞳孔里沒(méi)有陰影而是如星星一般閃著光芒。
幻想照亮了小女孩的童年，也陪伴她度過(guò)少年青年，她將永遠(yuǎn)保持幻想，她不會(huì)忘記當(dāng)年那小小的快樂(lè)的身影，曾經(jīng)乘著幻想號(hào)在宇宙里自由翱翔。
人生就像坐過(guò)山車，到達(dá)高峰后就會(huì)有低谷，而想要順利走過(guò)這些高高低低的之路，就只能心懷幻想之夢(mèng)。
長(zhǎng)大的小女孩有很多煩惱和不開(kāi)心，經(jīng)常會(huì)和生活中的不如意慪氣。可幸好她還記得幻想，幻想有一雙大手，拂去煩惱，變化出生活的糖果令她開(kāi)懷。如果因?yàn)樽鰯?shù)學(xué)題而煩躁苦惱，她
就幻想自己站在如畫的美景面前尋找一條可以登山的路，心情一好難題有時(shí)就會(huì)迎刃而解。如果體育考試不及格，她就幻想自己是打不死的圣斗士，爆發(fā)小宇宙沖過(guò)百米終點(diǎn)線，哪怕還是跑
不快，她也會(huì)露出明媚的笑靨。只要幻想在，快樂(lè)就在，堅(jiān)持下去的勇氣也會(huì)在，她就會(huì)笑著面對(duì)人生的潮起潮落，永不言敗。
幻想的快樂(lè)，解除了現(xiàn)實(shí)的苦澀，把生活釀成了一壇好酒，值得每個(gè)人慢慢品味。
文十五：花開(kāi)兩岸
生命之中總有一些記憶深埋在我們心底，盡管時(shí)間飛逝，它們也不會(huì)因此而消了顏色，褪了芬芳，反而在時(shí)間的沖洗下愈加鮮艷，成為溫暖我們一生的財(cái)富。
記憶是花種，在時(shí)間流水的滋潤(rùn)下，開(kāi)出了迷人的花。
還記得那個(gè)叫李春燕的漢族女子，嫁入苗寨，從此便成了照亮苗家的月亮。她居住的那座吊腳樓，她昏黃燈光下整理欠條的背影，她急步于山寨間行醫(yī)治病的身姿一次次地出現(xiàn)在我的記
憶中，時(shí)間越久，越給我長(zhǎng)久的感動(dòng)。她的無(wú)私，她的奉獻(xiàn)，她的堅(jiān)持就如同一朵玫瑰，散發(fā)著大愛(ài)的芬芳，彌漫在記憶里，時(shí)間越久越濃郁。
記憶是花香，在時(shí)間之風(fēng)的吹動(dòng)下，飄散到更遠(yuǎn)的地方。
還記得記憶中那個(gè)叫王雪原的男子，毅然站出來(lái)揭開(kāi)醫(yī)藥費(fèi)的黑幕，不懼丟掉工作，不懼恐嚇與報(bào)復(fù)，他讓丑行暴露于光明之下，正義得到伸張，他的壯舉讓我們擁有了今天更為透明的
醫(yī)療費(fèi)用制度。他的勇敢，他的犧牲，他就如同一支清濯的蓮花，散發(fā)著大義的芬芳，彌漫于記憶中，時(shí)間越長(zhǎng)越濃烈。
記憶是時(shí)間長(zhǎng)河兩岸的繁花，時(shí)間不僅不曾讓它們風(fēng)化，還給了它們滋養(yǎng)，讓它們愈加美麗。
還記得一人一馬的郵路上的王順友，教我敬業(yè)；還記得為友守墓30年的陳健，教我守諾；還記得舞出千手觀音的邰麗華，教我不屈；還記得生命中無(wú)數(shù)幫助過(guò)我的人，教會(huì)我愛(ài)……他們
都是記憶長(zhǎng)河旁的花，用馨香沐浴著我。他們教給我的，都成了我一生的財(cái)富，它們不會(huì)被風(fēng)化，而會(huì)隨時(shí)間的風(fēng)、時(shí)間的流水傳到心底，浸潤(rùn)全身，恩澤我的一生。
這些讓我感動(dòng)，讓我成長(zhǎng)的記憶永遠(yuǎn)不會(huì)被風(fēng)化。相反，它們會(huì)在時(shí)間長(zhǎng)河的兩岸開(kāi)滿迷人的花，裝點(diǎn)我的人生。
花開(kāi)兩岸，記憶永存。
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