《格列佛游記》讀后感：欲望之黑暗 本文簡(jiǎn)介：

莊子健格列佛游記全篇四章，其敘述了一名叫格列佛的外科醫(yī)生的歷險(xiǎn)故事，而這個(gè)原本陽(yáng)光向上的青年，卻在歷經(jīng)數(shù)次歷險(xiǎn)之后，開始變的異常厭惡社會(huì)。是什么導(dǎo)致他發(fā)生如此的巨變的呢，這不禁讓人又開始思考人們欲望所造成的危害。身處大人國(guó)的時(shí)候，格列佛就曾被當(dāng)?shù)鼐用駧е�四處展示，居民的目的僅僅只是為了賺錢，為此他卻

《格列佛游記》讀后感：欲望之黑暗 本文內(nèi)容：

莊子健

格列佛游記全篇四章，其敘述了一名叫格列佛的外科醫(yī)生的歷險(xiǎn)故事，而這個(gè)原本陽(yáng)光向上的青年，卻在歷經(jīng)數(shù)次歷險(xiǎn)之后，開始變的異常厭惡社會(huì)。是什么導(dǎo)致他發(fā)生如此的巨變的呢，這不禁讓人又開始思考人們欲望所造成的危害。

身處大人國(guó)的時(shí)候，格列佛就曾被當(dāng)?shù)鼐用駧е�四處展示，居民的目的僅僅只是為了賺錢，為此他卻能無(wú)視格列佛的死活，其貪婪可見一斑，而貪婪則正是人最為根本的欲望。借由這點(diǎn)，作者尖銳的表現(xiàn)了社會(huì)黑暗的本質(zhì)∶欲望的無(wú)盡黑暗。當(dāng)個(gè)人受自身欲望驅(qū)動(dòng)時(shí)，就容易做出損人利己的事，而由多個(gè)個(gè)體組成的社會(huì)收到欲望驅(qū)動(dòng)時(shí)，混亂便出現(xiàn)了，生活于此的個(gè)體們將無(wú)人幸免。而作者便生活在這么一個(gè)時(shí)代，因此，我想斯威夫特才會(huì)在格列佛于國(guó)王的對(duì)話中寫到“那樣一個(gè)卑微無(wú)能的小蟲”是“自然界從古到今容忍爬行于地面的小毒蟲最有害的一類”。作者內(nèi)心對(duì)當(dāng)代社會(huì)黑暗的痛恨盡現(xiàn)其中。而對(duì)于個(gè)人的欲望，馬克－吐溫是這么說(shuō)的：“狂熱的欲望，會(huì)誘出危險(xiǎn)的行動(dòng)，干出荒謬的事情來(lái)�！闭\(chéng)然，正是個(gè)人欲望的膨脹，才會(huì)在毀滅自己的同時(shí)禍及他人。

而既然提到了人的貪婪以及欲望，那么就不得不說(shuō)到與其息息相關(guān)的事物——貨幣，也就是錢。

金錢作為社會(huì)經(jīng)濟(jì)貿(mào)易發(fā)展的表現(xiàn)具有著無(wú)可比擬的重要性，然而也是金錢的出現(xiàn)，使得了人與人之間的利益關(guān)系越發(fā)的赤裸。這也是為什么當(dāng)格列佛來(lái)到?jīng)]有貨幣和警察的慧胭國(guó)時(shí)感到驚訝的原因。金錢相當(dāng)于人們欲望的體現(xiàn)，不計(jì)其數(shù)的人錯(cuò)誤地將金錢的多少作為人一生幸福的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)，而忘記了金錢僅是實(shí)現(xiàn)幸福生活的工具的本質(zhì)，而為此不知又有多少人成為它的犧牲品。格列佛曾對(duì)他的馬主人說(shuō)：“那里（英國(guó)）的耶胡（人）認(rèn)為，不管是用還是攢，錢都是越多越好，沒有夠的時(shí)候。因?yàn)樗麄兲煨匀绱耍�不是奢侈浪費(fèi)就是貪得無(wú)厭。富人享受著窮人的勞動(dòng)成果，而窮人和富人在數(shù)量上的比例是一千比一。因此我們的人民大多數(shù)被迫過(guò)著悲慘的生活……”毫無(wú)疑問，這段文字就是對(duì)社會(huì)現(xiàn)狀的揭露，對(duì)于當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)狀，作者發(fā)現(xiàn)了人們的貪婪以及人與人之間赤裸裸的金錢關(guān)系，并對(duì)此持有強(qiáng)烈的嘲諷態(tài)度。作者闡述了由金錢所帶來(lái)的壓迫，以及平民百姓生活的痛苦。在資本主義社會(huì)的影響之下，人們?nèi)找钩撩杂诮疱X的誘惑下，失去了對(duì)原來(lái)應(yīng)有的人生追求，開始矚目于權(quán)于錢的勢(shì)利眼中。而作者正是發(fā)現(xiàn)這種丑惡的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，才會(huì)寫下了這段話，呼吁人們從中醒來(lái)。

作者對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)現(xiàn)狀的觀察無(wú)疑是敏銳地，也是全面的。這一點(diǎn)毫無(wú)遺漏的表現(xiàn)在了書中。同書中絕大多數(shù)的貴族富人一樣，資本家們壓迫著平民，將絕大多數(shù)的社會(huì)財(cái)富收入囊中。同樣，像小人國(guó)國(guó)王一般，腐敗的英國(guó)政府在知曉人們痛苦生活的同時(shí)卻依舊選擇了袖手旁觀，甚至助紂為虐。然而慘遭剝削的人民大眾又是怎樣？相比反抗他們選擇了順應(yīng)，順應(yīng)這不公又黑暗的這個(gè)社會(huì)，從而變成了同大人國(guó)居民那樣，眼中只剩下個(gè)人自身利益的吸金機(jī)器。斯威夫特注意到了，社會(huì)發(fā)生了難以想象的改變，而這份改變正在使整個(gè)國(guó)家賴以生存的基礎(chǔ)土崩瓦解。

注視身周的黑暗，作者選擇了去嘲笑，選擇了有手中的筆來(lái)喚醒人們內(nèi)心最為真摯的情感，其想法是準(zhǔn)確無(wú)誤的，他的所作所為也是作為一位文人所能做到的極致吧。毫無(wú)疑問，文字是能夠改變?nèi)藗兊恼J(rèn)知的，但文章終究也只是人們思想的啟迪，想要徹底改變腐敗的社會(huì)就必然要從其本質(zhì)下手，如不能掀起改革的狂潮，完善社會(huì)的制度的話，想必在作者死后不久，社會(huì)就會(huì)被打回原形吧。

作者生活于資本主義社會(huì)缺點(diǎn)顯露的時(shí)代，統(tǒng)治者沉迷于自身欲望，唯利是圖，發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)，導(dǎo)致社會(huì)一再動(dòng)蕩，激化了社會(huì)矛盾，人民的生活無(wú)法得到滿足。雖說(shuō)我國(guó)屬于社會(huì)主義制度，但資本主義所表現(xiàn)出來(lái)的各種弊端，依舊值得我們加以吸取經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，完善自身的制度，以防發(fā)生同樣的悲劇。

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