讀墨水世界三部曲(《墨水心》《墨水血》《墨水死》)有感 本文簡(jiǎn)介:
鐘雨亭這是我所讀過(guò)的,耗時(shí)最長(zhǎng)的一套書(shū)。用了近一年的時(shí)間,斷斷續(xù)續(xù)地將這三本書(shū)慢慢讀完,感覺(jué)就像做了一個(gè)冗長(zhǎng)而奇幻的夢(mèng)!赌摹返恼麄(gè)故事基于一個(gè)很多人都曾幻想過(guò)的夢(mèng)——如果在我們讀書(shū)的時(shí)候,書(shū)中的人物能夠真實(shí)地出現(xiàn),該有多好。但若沒(méi)有波折又怎成故事,于是作者為這個(gè)美麗的夢(mèng)渲染了陰霾——當(dāng)書(shū)里的人
讀墨水世界三部曲(《墨水心》《墨水血》《墨水死》)有感 本文內(nèi)容:
鐘雨亭
這是我所讀過(guò)的,耗時(shí)最長(zhǎng)的一套書(shū)。
用了近一年的時(shí)間,斷斷續(xù)續(xù)地將這三本書(shū)慢慢讀完,感覺(jué)就像做了一個(gè)冗長(zhǎng)而奇幻的夢(mèng)。
《墨水心》的整個(gè)故事基于一個(gè)很多人都曾幻想過(guò)的夢(mèng)——如果在我們讀書(shū)的時(shí)候,書(shū)中的人物能夠真實(shí)地出現(xiàn),該有多好。但若沒(méi)有波折又怎成故事,于是作者為這個(gè)美麗的夢(mèng)渲染了陰霾——當(dāng)書(shū)里的人物被讀出來(lái)時(shí),現(xiàn)實(shí)世界上也必定會(huì)有什么東西將作為能量轉(zhuǎn)換般地被讀進(jìn)了書(shū)中去。
于是,女主人公美琪的父親莫——這個(gè)被稱為“魔法舌頭”的人朗讀時(shí),美琪的媽媽就被意外地讀進(jìn)了《墨水心》這本書(shū)中去,與心愛(ài)的女兒和丈夫分別了整整九年。同時(shí),被莫從書(shū)中讀出來(lái)的山羊、巴斯塔又給這個(gè)平和的世界掀起了陣陣波瀾。而同樣被帶來(lái)這個(gè)陌生世界的“臟手指”,卻一直渴望回到那個(gè)充滿山妖、精靈還有玻璃人的奇幻場(chǎng)景中去。于是故事就圍繞著各懷想法的人們以及那本《墨水心》一書(shū)發(fā)展,由墨水而構(gòu)成的世界撲朔迷離,那副絕美的畫(huà)卷緩緩展開(kāi)。
如果把《墨水心》看作是一本寫(xiě)給孩子的故事,那么它的篇幅未免是對(duì)孩子們閱讀能力的極度高估,它的描寫(xiě)甚至對(duì)成年人來(lái)說(shuō)都是絕美驚艷的;可若說(shuō)它不是童話,那么書(shū)中許多近乎完美的情節(jié)設(shè)計(jì)和邪不勝正的結(jié)局又太過(guò)烏托邦了。而我從這本書(shū)中得到的,遠(yuǎn)不止于此。
這是一個(gè)關(guān)于文字和朗讀的故事。
看書(shū)的時(shí)候我從來(lái)不喜讀出聲,所以朗讀于我而言是份奇特的體驗(yàn);但文字,又是相處多年了的老朋友。所以當(dāng)《墨水心》將新奇的血液注入再熟悉不過(guò)的軀殼時(shí),其中的絢爛令人神往。
作者說(shuō),文字是強(qiáng)大的。
強(qiáng)大到主人公美琪一行人想要打敗終極大boss毒蛇頭以拯救墨水世界的唯一方法,不是兵戎相見(jiàn)血流成河,而僅僅是在一本裝幀精致絕美的空白書(shū)中寫(xiě)下“心,血,死”三個(gè)字。僅此而已。
在她看來(lái),文字的界定也并非我們所理解的那么狹隘——誰(shuí)說(shuō)文字一定要被封存于層層紙箋之間?書(shū)中有這樣大段大段的描寫(xiě)——墨水世界中的人其實(shí)大多不識(shí)字,文字僅供那些王族貴胄賞玩把弄。也正因如此,民間不乏吟游詩(shī)人的存在。吟游詩(shī)人走過(guò)山莊農(nóng)田,在肥肉侯爵的翁布拉和毒蛇頭的夜之堡間跋山涉水吟誦詩(shī)歌,那些關(guān)于反抗毒蛇頭暴政、鄙夷肥肉侯爵懦弱、贊頌強(qiáng)盜松鴉劫富濟(jì)貧的詩(shī)歌。他們的存在很耐人尋味。
又或者其實(shí)不是吟游詩(shī)人,而是他們所代表的那一類文字——用舌頭書(shū)寫(xiě)的文字,不浸染墨汁不需要紙筆的文字。
肥肉侯爵的英俊兒子柯西摩在請(qǐng)作家費(fèi)諾格里歐撰寫(xiě)宣戰(zhàn)檄文時(shí)曾說(shuō)過(guò):“毒蛇頭至今喜歡在自己城堡的壁爐中燒掉他不喜歡的書(shū),但他有什么辦法燒掉那些大家口耳相傳吟唱的文字呢?”
書(shū)頁(yè)間的文字很容易被摧毀,而那些口口相傳的文字反如莽原野草生生不息。遙想當(dāng)年秦王焚書(shū)坑儒,依舊能夠有大量儒家經(jīng)典現(xiàn)存于世不恰是緣此?但那些舌頭書(shū)寫(xiě)的文字同樣會(huì)隨著歲月的流逝、一代又一代人的老去死亡而消亡,而紙張上油墨印刷的一筆一劃卻能夠好好的珍藏于各式各樣的裝幀精美的書(shū)本之中。
墨水心、血、死,這本是個(gè)敘述文字的故事,卻用朗讀使那些字活過(guò)來(lái)。
所以,原來(lái)其實(shí)文字存在的方式并不重要,無(wú)論是在書(shū)頁(yè)間等待閱讀亦或是在唇邊蠢蠢欲動(dòng),它都在那里——記敘著一個(gè)人、一個(gè)國(guó)度甚至一個(gè)世界的悲喜,美好的開(kāi)頭、波折的過(guò)程、幸福的結(jié)局。我們無(wú)論是默默閱讀抑或是高聲朗讀,都只為了讓那些字句嵌入心里,了解那些自己從未聽(tīng)說(shuō)的故事。
墨水世界以及像美琪這類型的“魔法舌頭”們之所以存在,是為了告訴我們,文字所代表的并不僅僅是油墨印刷的書(shū)籍,更是那些經(jīng)過(guò)歲月浸淫淵源流傳的歌謠和故事。墨水世界里的人們,管作家費(fèi)諾格里歐叫做“織墨水的人”,但其實(shí)現(xiàn)實(shí)中的每個(gè)人又何嘗不都是“織墨水的人”?那些有形無(wú)形的墨水與文字,不僅會(huì)在翻開(kāi)的書(shū)頁(yè)中跳動(dòng),更會(huì)在每一個(gè)人的唇齒間編織流轉(zhuǎn),傳到后來(lái)那些聽(tīng)故事的人耳中,再接著在他們的舌頭上重新躍動(dòng),反復(fù)無(wú)絕。
誠(chéng)如胡秉言的詩(shī)《五言·墨》所說(shuō),“醇煙百煉久,萬(wàn)杵臼中錘。規(guī)矩方圓定,花鳥(niǎo)松鶴偎。圭玄韻味足,砂麝聚青瑰。存跡經(jīng)年遠(yuǎn),余香依舊揮!睙o(wú)論書(shū)頁(yè)間或唇舌間,我惟愿那些墨水文字所承載的珍寶,存跡經(jīng)年遠(yuǎn),余香依舊揮。
讀墨水世界三部曲(《墨水心》《墨水血》《墨水死》)有感 本文關(guān)鍵詞:墨水,有感,世界,三部曲
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