獲得幸福的“第四個(gè)漢堡”
　　
　　泰勒·本·沙哈爾博士開(kāi)設(shè)的“積極心理學(xué)”課程是哈佛大學(xué)學(xué)生們選擇最多的一門(mén)，它甚至超過(guò)了長(zhǎng)期占據(jù)第一位的“經(jīng)濟(jì)學(xué)原理”。近日，其課程內(nèi)容匯集成《幸福的方法》一書(shū)由中信出版社出版。沙哈爾也來(lái)到北京的首發(fā)式現(xiàn)場(chǎng)，當(dāng)堂講授了一節(jié)“幸福課”。
　　
　　當(dāng)今，似乎“幸福”超越了“經(jīng)濟(jì)”成為人們關(guān)注的焦點(diǎn)。盡管人們?cè)诒划?dāng)街提問(wèn)“你幸福嗎”時(shí)會(huì)感到突兀，但當(dāng)靜下心來(lái)自問(wèn)“我幸福嗎”的時(shí)候，卻發(fā)現(xiàn)它是一個(gè)人生不可回避的問(wèn)題。究竟幸福在哪里？沙哈爾用科學(xué)告訴大家：幸�？梢栽谧约菏稚稀�
　　
　　沙哈爾把“幸福”從一個(gè)抽象的名詞變成“可以定義、實(shí)驗(yàn)、練習(xí)的科學(xué)”。在他看來(lái)，幸福應(yīng)該是“快樂(lè)與意義的結(jié)合”。《幸福的方法》一書(shū)的第一篇，就提出了“漢堡模型”來(lái)說(shuō)明這個(gè)定義。
　　
　　“漢堡模型”的由來(lái)還有一段小故事：沙哈爾曾經(jīng)為參加壁球賽而嚴(yán)格控制飲食，他決定比賽一結(jié)束就大吃垃圾食品以犒勞自己。但當(dāng)他真的一口氣買(mǎi)來(lái)四個(gè)漢堡時(shí)，卻不想吃了。就在那一刻，“漢堡模型”在他腦海中形成。即，四個(gè)漢堡代表四種人生模式：第一個(gè)漢堡，口味誘人但是標(biāo)準(zhǔn)的垃圾食品——享樂(lè)主義型。為了享受現(xiàn)在快樂(lè)而出賣(mài)未來(lái)幸福；第二個(gè)漢堡，口味很差，可里面全是蔬菜和有機(jī)食物——忙碌奔波型。追求未來(lái)快樂(lè)而承受現(xiàn)在痛苦；第三個(gè)漢堡，既不好吃也不健康——虛無(wú)主義型。既不享受當(dāng)下也對(duì)未來(lái)沒(méi)有期望；只有第四個(gè)漢堡是“幸福”的——感悟幸福型�，F(xiàn)在與未來(lái)雙贏。至于如何獲得第四個(gè)漢堡，正是《幸福的方法》所要教給讀者的。
　　
　　被稱為“幸福導(dǎo)師”的沙哈爾并不是一個(gè)生來(lái)就快樂(lè)的人。他在哈佛大學(xué)讀書(shū)時(shí)，一開(kāi)始學(xué)的是計(jì)算機(jī)。他的學(xué)習(xí)成績(jī)很好，也擅長(zhǎng)體育運(yùn)動(dòng)。在外人眼里，沙哈爾就像“別人家的小孩”一樣優(yōu)秀�？伤�并不覺(jué)得幸福。終于，在一個(gè)寒冷的早晨，沙哈爾鼓起勇氣告訴導(dǎo)師，他將轉(zhuǎn)而研究心理學(xué)和哲學(xué)，因?yàn)樽约合胫�道兩個(gè)問(wèn)題的答案：一是為什么自己覺(jué)得不幸福，二是怎樣才能變得更幸福。
　　
　　“從那時(shí)起，我遇見(jiàn)了來(lái)自古老中國(guó)的智慧，尤其給我留下深刻印象的是老子和《道德經(jīng)》、孔子和《論語(yǔ)》。”沙哈爾說(shuō)，“在美國(guó)和在其他西方國(guó)家，很多人研究幸福這門(mén)科學(xué)。他們的研究往往深度不夠，而且所開(kāi)出的幸福藥方也沒(méi)什么效果。但我發(fā)現(xiàn)，中國(guó)的古代哲學(xué)所提出的方法很有效。它真的能夠幫助人們改變想法和生活。”
　　
　　“人都會(huì)有七情六欲。任何的負(fù)面情緒都是正常的。如果你試圖壓抑負(fù)面情緒，反而會(huì)使其增強(qiáng)；如果你允許自己經(jīng)歷這樣的痛苦，這些負(fù)面情緒反而會(huì)逐漸弱化，最后為你所掌控。” 沙哈爾說(shuō)。
　　
　　他對(duì)“老子在《道德經(jīng)》所說(shuō)的“人法地、地法天，天法道，道法自然”印象深刻。“我們要尊重大自然的規(guī)律和人的生理規(guī)律和心理規(guī)律。”沙哈爾說(shuō)，“這是中國(guó)的古老哲學(xué)和西方的現(xiàn)代心理學(xué)所融匯的成果。現(xiàn)代科學(xué)研究表明，東方的一些良好做法，比如冥想、氣功、太極、瑜伽等，能使人增加抗壓能力，同時(shí)讓人打開(kāi)心扉，覺(jué)得自己更加幸福。”
　　
　　在《幸福的方法》第二篇中，沙哈爾將他對(duì)幸福的觀點(diǎn)應(yīng)用到教育、工作和家庭生活中，討論了如何幸福學(xué)習(xí)、幸福工作、經(jīng)營(yíng)親密關(guān)系的方法。
　　
　　當(dāng)今，科技發(fā)展使人們每天面對(duì)手機(jī)、電腦的時(shí)間多于與人交流的時(shí)間。在沙哈爾看來(lái)，人際關(guān)系是獲取幸福最重要的方式之一�！缎腋５姆椒ā烦�了用個(gè)案和理論闡釋幸福理論，還在每一章的結(jié)尾，設(shè)置了實(shí)用易行的“練習(xí)”。（人生感悟 ）比如，對(duì)經(jīng)營(yíng)親密關(guān)系的練習(xí)就是，寫(xiě)一份感恩信，給愛(ài)人、家人、好友和其他所關(guān)心的人。“這并不只是一封信，它所代表的是，你在與他人的關(guān)系中所獲得的意義與快樂(lè)。”
　　
　　當(dāng)然，僅僅靠讀一本書(shū)并不能真的解決“幸福”這件人生大事，但按照著書(shū)中的一些方法踐行，也許不無(wú)裨益。沙哈爾還在現(xiàn)場(chǎng)傳授了一些獲得幸福的小技巧。比如，寫(xiě)日記——“每天在一張紙上記下你的所思所想所見(jiàn)所聞，能夠極好地去疏導(dǎo)和釋放情緒，而不是讓它堵在心中。”
　　
　　當(dāng)下中國(guó)，許多人提問(wèn)——“我們這么富有，為什么不開(kāi)心？”即，人們以為物質(zhì)需求的滿足能帶來(lái)幸福，但事實(shí)不那么簡(jiǎn)單。當(dāng)沙哈爾在《論語(yǔ)》中讀到“修身齊家治國(guó)平天下”時(shí)，他十分贊同這樣的人生排序。他說(shuō)：“我們應(yīng)該先從自己做起，讓自己更幸福，進(jìn)而讓你的家人更幸福，讓你所在的組織更幸福，讓這個(gè)國(guó)家更和諧，從而讓這個(gè)世界更和平。”所以，《幸福的方法》的最后一個(gè)小標(biāo)題是，“從現(xiàn)在開(kāi)始”。
　　
　　沙哈爾說(shuō)：“讓自己更幸福，應(yīng)該是我們終生追求的目標(biāo)。”

來(lái)源：網(wǎng)絡(luò)整理 免責(zé)聲明：本文僅限學(xué)習(xí)分享，如產(chǎn)生版權(quán)問(wèn)題，請(qǐng)聯(lián)系我們及時(shí)刪除。

《獲得幸福的“第四個(gè)漢堡”》由互聯(lián)網(wǎng)用戶整理提供,轉(zhuǎn)載分享請(qǐng)保留原作者信息,謝謝!
鏈接地址：http://www.7334dd.com/gongwen/316964.html

• 上一篇：當(dāng)我在荒廢時(shí)間的時(shí)候會(huì)有多少人在拼命
• 下一篇：打個(gè)電話給家人