第一篇：人民警察贊美詩

老秦，您讓我真正讀懂了人民警察（朗誦詩）

在咱們豐都人民衛(wèi)士的威武隊列里，

有這樣一個人，他，令我情弦顫動、肅然起敬。他，老秦，秦大凱，名山派出所一名普通戶籍警，

人又稱“老皮”，指他辦事誠心、耐心又細(xì)心。

老秦啊，五十出頭，普普通通一個人，

站在閃耀著蔚藍(lán)色威嚴(yán)的人民警察陣列里，

就像那浩瀚大海融進(jìn)一滴水。

然而，就是他，就是他憑著驚人的意志和毅力，

演繹了一個用生命的堅韌和潛力，與病魔頑強(qiáng)斗爭的傳奇故事，

詮釋了一名有著30年黨齡、30年警齡的人民警察的人生價值，

讓我們真正讀懂了共產(chǎn)黨員、人民警察的全部涵義。

老秦的同事告訴我，老秦雖普通，但特征很明晰——

他，破爛的警用皮鞋無聲地述說山路的崎嶇；

他，患肝硬化五個年頭，“重傷不下火線”，

時常眼冒金花、虛汗淋漓，用手扶住肝區(qū)；

他，為清準(zhǔn)核實轄區(qū)戶口，自購了三輪摩托，

一年四季翻山越嶺，進(jìn)村入戶，餐風(fēng)宿雨；

他，一年三百六十五天身揣放大鏡，

病情惡化兩眼昏花也堅守崗位問案筆錄。

他呀，沒有多少高深的理論，但卻經(jīng)常探究生命的意義——

他深深地懂得，生命屬于每一個人僅有一次；

他明明白白地知道，

生命其實很短暫，就像流星劃過浩淼天宇；

他深深地思索，

怎樣的生命才有價值、才無愧人生之旅，

到了將來某一天，才會滿懷欣慰無憾而去。

他苦苦地思索，他終于領(lǐng)悟了生命的真諦，

于是他毅然決然拖著身患肝硬化的病體，

立誓在平凡的崗位上為黨和人民奉獻(xiàn)到生命的最后一息，

就像那春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚淋漓。

于是，人們看到——

在近十年的戶籍警生涯中，老秦，

他奔波忙碌在轄區(qū)七個行政村、一個居委會，

推出的“農(nóng)閑工作法”、“院壩工作法”締結(jié)了警群魚水情，

也使派出所熟悉轄區(qū)情況就像熟悉自家庭院和親鄰；

于是，人們看到——

老秦啊，他拖著病情始終不見好轉(zhuǎn)的身體，

奮戰(zhàn)在建設(shè)派出所辦證大廳的施工現(xiàn)場，

用無私的奉獻(xiàn)和辛勤的汗水澆鑄了便民的橋梁，

大廳建成之日他卻萬般不甘地住進(jìn)了醫(yī)院；

于是，人們看到——

他重病之軀卻比常人更顯精神，

領(lǐng)導(dǎo)和同志們的關(guān)切勸慰卻成了他“百尺竿頭，更進(jìn)一步”的強(qiáng)大動力，

朝著打造“平安豐都”的目標(biāo)奮力沖刺，

深夜禁毒問案，晝夜幫教轉(zhuǎn)化，

累病得實在挪不動身子了，

仍然不休息，坐在值班室里負(fù)責(zé)電話傳遞。

老秦啊，您真是人民的“老黃�！�，

生命不息，戰(zhàn)斗不止，

只要一息尚存，您就永遠(yuǎn)是一個挺立的姿勢，

一個堅守的姿勢，

一個人民警察昂然奮戰(zhàn)的雄姿。

老秦，好民警秦大凱同志，

我知道，您為了工作，為了人民警察的崇高榮譽(yù)，

您失去了很多很多、很多很多，

從天倫之樂到身體康健，

從升官發(fā)財?shù)阶�享安逸�?/p>

但您是個頂天立地的錚錚鐵漢，

很反感、很不屑于人家談起這個話題。

您的品行風(fēng)范為人民警察贏得了崇高榮譽(yù)，

人們認(rèn)識您，也就真正讀懂了人民警察的涵義；

人們尊敬您，也就會義無反顧共同擎起社會治安的獵獵戰(zhàn)旗。

在黨組織和黨員先鋒的帶動引領(lǐng)下，

人民警察鐵骨錚錚、凜然正氣，

高度警覺地守護(hù)著三峽庫區(qū)、新興直轄市乃至人民共和國的安寧，

用正義之劍驅(qū)散了閃亮晴空偶而掠過的陰雨，

古代沉雄而又神采飛揚(yáng)的華夏大地安定祥和、一片亮麗。

老秦啊，好民警秦大凱同志，

先鋒隊里一分子，民警隊列一“戶籍”，

雖然您不屑于講述自己的付出和成績，

但我知道，共和國安穩(wěn)如山的堤防上，

有您拋灑的一串串晶瑩汗滴；

“鬼城”寧靜溫馨的夜幕里，

輕輕地叩響您守夜巡查的艱滯步履。

誰說“好人命不長，禍害千年在”？

不，好人自有蓬勃生機(jī)和無限活力，

而壞人這“惡竹”理應(yīng)無立錐之地。

老秦啊，好民警秦大凱同志，

衷心祝愿您身體康健、活力永存，

與同志們攜手共進(jìn)，

共同托起三峽庫區(qū)繁榮穩(wěn)定的光輝明天！

第二篇：警察和贊美詩

警察和贊美詩

學(xué)習(xí)目標(biāo):

1. 討論戲劇性的情節(jié)，學(xué)習(xí)歐亨利筆法。

2.分析蘇比的人物形象, 把握文章深刻的主題。

3.引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識美國社會表面繁榮后面的貧富懸殊和黑暗的現(xiàn)實, 體味”含淚的微笑”，培養(yǎng)學(xué)生熱愛美好祖國的真摯感情

學(xué)習(xí)重點:

1.正確理解分析蘇比的人物形象。

2.情節(jié)陡轉(zhuǎn)的藝術(shù)效果。

導(dǎo)讀過程

一、導(dǎo)入

有一部電視連續(xù)劇叫《北京人在紐約》，電視劇開頭有這么一段話：“如果你愛他，那么就把他送到紐約，因為那里是天堂；如果你恨他，那么也把他送到紐約，因為那里是地獄�！边@句話深刻地反映了紐約甚至是美國社會的那種巨大的貧富差距，對于有錢的人來說，那里是淘金的天堂，而對于窮人而言，那里則是人間的地獄。今天我們來學(xué)習(xí)《警察與贊美詩》來進(jìn)一步了解美國的社會現(xiàn)實。 復(fù)習(xí)舊知識：在一所貧民窟，一位女子因病對失去了生存的信心，等待最后一片常春藤葉落去然后隨它而去。她的好友蘇艾給了她無微不至的照顧。還有一位邋遢、酗酒，很不起眼，甚至讓人討厭的鄰居老貝爾曼。她每天望著那片樹葉，等待它的凋落，但它就是不落。后來，這位女子從這片不落的樹葉得到了生存的信心，終于戰(zhàn)勝了病魔。而老貝爾曼卻因此染上肺炎死去。從好友的口中得知，那片不落的樹葉是老貝爾曼在一個風(fēng)雨交加的夜晚為瓊珊畫在墻上的鄰居畫家老貝爾曼。這篇小說最大的特點就是情節(jié)陡轉(zhuǎn)、歐亨利筆法。

二、資料鏈接：

1.作者

歐亨利，出生于美國南部的一個鄉(xiāng)鎮(zhèn)醫(yī)師家庭，從小受教育少，一生經(jīng)歷曲折而豐富，是個多產(chǎn)的小說家。他的短篇小說共300篇，其中以描寫紐約曼哈頓市民生活的作品最為著名，有“曼哈頓的桂冠詩人”之稱。與法國的莫泊桑、俄國的契訶夫并稱為“世界短篇小說三大家”。他的小說常常通過合乎情理的藝術(shù)夸張，出乎意料的故事結(jié)局，收到“含淚的笑”的藝術(shù)效果。被人稱為“歐?亨利筆法”。代表作有《麥琪的禮物》《白菜與皇帝》《最后一片葉子》等。

2.時代背景:

十九世紀(jì)，美國資本主義發(fā)展到壟斷階段，爆發(fā)了三次經(jīng)濟(jì)危機(jī)，大量中小 1

企業(yè)破產(chǎn)，廣大勞動人民失業(yè)，流離失所。壟斷造就了一小撮億萬富翁和掙扎在死亡線上的廣大勞動人民。

作品取材于現(xiàn)實生活，反映了下層勞動人民的悲慘生活，揭露了壟斷資產(chǎn)階級殘酷的本性，控訴了統(tǒng)治者對人民的迫害。

三、初讀文本，整體感知

1、概述小說故事情節(jié)

流浪漢蘇貝在冬天來臨之際，想方設(shè)法到監(jiān)獄過冬，他六次為非作歹，卻沒有如愿。而正當(dāng)他聽到贊美詩受感化想重新做人時，卻莫名其妙的被捕。

2、區(qū)分情節(jié)發(fā)展的四個階段，看看情節(jié)在何處出現(xiàn)陡轉(zhuǎn)

開端(蘇貝躺在麥迪遜廣場的長凳上——自有一個知趣的地方法官來料理)，蘇貝為逃脫嚴(yán)冬的威脅，籌劃著怎樣才能被捕入獄。

發(fā)展(蘇貝離開長凳——他們卻把他當(dāng)做一貫正確的帝王)，蘇貝屢次惹是生非，都沒有達(dá)到被捕入獄的目的。

高潮(最后，蘇貝走到一條通向東區(qū)的路上——“那么跟我來�！本�察說)。蘇貝佇立于教堂外良心發(fā)現(xiàn)，決心重新做人時，突然被捕。

結(jié)局(最后一自然段)，蘇貝被判入獄三個月。

3、小說主人公想進(jìn)監(jiān)獄過冬，就不斷地為非作歹。試為蘇比整理一個犯罪記錄。（犯罪動機(jī)、作案經(jīng)過、結(jié)果）

①走進(jìn)豪華飯店想飽餐一頓，想白吃讓侍者把他交到警察手里, 因褲子破被推倒行人道上連門都沒進(jìn)去。

②用石塊砸窗玻璃 想讓巡警抓住，警察追趕搭車的人，連旁證都算不上。 ③想進(jìn)普通餐館白吃一頓，想讓店侍者叫警察挨頓揍，被“叉”在行人道上。 ④裝流氓調(diào)戲女子， 想讓女子找警察，被妓女糾纏，結(jié)果撒腿就走。

⑤扮醉鬼大吵大鬧， 想以“擾亂治安”罪被捕，被誤以為是大學(xué)生，警察不管。

⑥偷雨傘，想讓主人叫警察，被誤以為是傘的主人

四、再度文本，合作探究

1、蘇貝六次犯罪，揭示了美國社會的哪些特點？

歸納小結(jié)。

2、聽到贊美詩時，蘇貝的情感發(fā)生了怎樣的變化？（課后二）

3、小說在結(jié)局安排上突轉(zhuǎn)有什么作用？

4、開頭德爾心理描寫和聽贊美詩時的景物描寫有何作用？

5、總結(jié)人物形象

五、內(nèi)容拓展

本專題標(biāo)題“后來發(fā)生了什么”，試給小說添加一個合理的結(jié)尾。

第三篇：警察與贊美詩讀后感

小說來源現(xiàn)實，在讀者的眼中綻放，凸顯它刻畫的一切，警察與贊美詩讀后感。先生通過短短的篇章，小小的故事，妙筆生花，在人們的心門上叩出無味人生。

有人說《警察與贊美詩》訴諸的是人生中的機(jī)遇問題。遇到卻不把握，是蠢材；不遇機(jī)遇卻懂得把握，是人才；既遇機(jī)遇又懂得把握，是天才。 那么理所當(dāng)然，索比上演了一個無知的不知悔過遭人唾棄的小丑，背負(fù)起那個時代下蕓蕓眾生相悖于正義和常理的渣滓。不值得同情。而贊美詩的結(jié)局便成了點睛般的反襯。當(dāng)他驚恐地醒悟到自己已經(jīng)墜入了深淵，墮落的歲月�？蓯u的欲念，悲觀失望，才窮智竭，動機(jī)卑鄙變原形畢露。

有人說這是上帝在作祟。索比是這篇小說中的主人公，窮困潦倒，衣不蔽體，他為了進(jìn)監(jiān)獄過一個溫暖的冬天而故意犯罪，惹是生非多達(dá)六次，竟沒能達(dá)到目的，后來想改邪歸正之時，警察卻逮捕了他，仿佛是上帝和他開的一個玩笑。上帝很公平，很大方嗎？對于索比來說，當(dāng)他真正想要努力去做的時候，上帝偏偏又開始吝嗇了，反悔了，賴皮了。這里我不禁想起了昆德拉先生所說的，人類一思考，上帝就發(fā)笑。在我而言，索比也只是和阿q的影子罷了。所不同的，是他們的命運(yùn)，相處兩個國度下的命運(yùn)，兩者都是杯具，而后者多少有些上帝和主人公開了一個小小的玩笑的意味了。

還有人說小說接索比的故事諷刺了那個社會。在哪個到處崇尚自由民主的國度中，卻終因金錢模糊了正義而純潔的價值觀。“那警察急匆匆地跑去饞一位穿晚禮服的金發(fā)高個女士過馬路，免得它在兩條街以外朝這邊駛過來的電車撞著。”警察并不關(guān)注蘇比與“傘主人”的爭執(zhí)，而去幫助一些或許根本就不需要幫助的人。正是說明了這一點。甚至于在索比丟下第一塊石頭時，警察慣性的思維講索比的“夢想”丟在一邊，警察的觀點代表了那個和諧社會的想法，一切順理成章。然而當(dāng)蘇比最后在贊美詩的意境中醍醐灌頂，一股強(qiáng)烈的沖動激勵著他去向坎坷的命運(yùn)奮斗的時候，警察卻留意了他。這就是不公平給予他的。也正是歐亨利所諷刺的哪個可笑的世界。在那個世界，不公平不僅僅來源于金錢，還來源于社會地位。索比便是那個世界下最為普通的小小的一員，他用他的思想和覺悟，用他笨拙的行為為世界留下淡淡的一筆。

然而我想說的，如今我們也在提倡和諧社會，可至今也許只是空有架子，人們看不到和諧，阿q思想和索比精神仍然存在，更多的人看不到春天的美好。和諧，和諧，我們需要做的還有很多。歐亨利先生將這一切告訴眾人，便是警示眾人，至此，我們努力摒棄那些可笑的觀念，慢慢感化這個世界，未來，總是美好的吧。

《警察和贊美詩》講的是流浪漢蘇比為了度過冬天，而想方設(shè)法進(jìn)入監(jiān)獄過冬。但他始終未能如愿，總是發(fā)生各種情況使他進(jìn)不了監(jiān)獄，當(dāng)他在教堂聽到有人在唱贊美詩時，他突然想要出新做人，當(dāng)他正準(zhǔn)備去找工作的時候，警察逮捕了他，法官判他到監(jiān)獄服刑三個月，讀后感《警察與贊美詩讀后感》。

小說中寫道：他可以去的地方多的是……可是對蘇比這種性格高傲的人來說，慈善的恩賜是行不通的。他沒有工作，更沒有生活經(jīng)濟(jì)來源，而又不要別人的恩賜，我想一個人有他這樣的想法很好，很自立的想法，但也要分什么時候，在沒有自立能力的時候這種想法還是算了吧，就像一個剛破殼而出的小鳥，走道還不利索，就要展翅飛翔，那最終的結(jié)果必然是“假令風(fēng)歇時下來，必然摔個大屁敦。”所以蘇比這種人就是典型的“眼高手低”。

世界之大，無奇不有�，F(xiàn)實生活中也不乏“蘇比”。我在網(wǎng)上看到一則新聞：說一個將近七旬(收藏好 范 文，請便下次訪問：www.7334dd.com)的老太太，無兒無女，每月只靠低保金度日，自稱兩月沒吃肉了，竟拿著刀在火車站持刀公然搶劫。進(jìn)監(jiān)獄后，老太太面對記者的鏡頭很開心，說自己最近長了10斤稱。這還不是個別案例，據(jù)說還有一位40多歲的人故意犯罪，就為免費治療他的腿傷。監(jiān)獄何時成為收留所？這也說明，現(xiàn)今的社會體系中，老百姓生活質(zhì)量大大提高，但實際上，窮人還是有的。當(dāng)然，這并不是黨和政府的錯誤，哪個國家沒有幾個窮人，那美國還有貧民窟呢。但我想，政府應(yīng)給對這類“蘇比”提供些幫助，比如多建些收容所，或幫他們找些工作。

轉(zhuǎn)回正題，《警察和贊美詩》也講了一個道理：機(jī)遇是不等人的，也許，當(dāng)你錯過后，他還跟著你，但當(dāng)你回頭后，它便離開了。

不可否認(rèn)，機(jī)遇是不等人的，它不是被動的，不會等著你去分析這，分析那，考慮這，考慮那等一系列瑣碎的事件后，再決定去做�；蛟S它本身就是個稍縱即逝的“精靈”，它考驗的是我們的勇氣與膽量，智慧與靈魂。但也不是說，所有的事都不應(yīng)該經(jīng)過深思熟慮，周密安妥的進(jìn)行，如果是這樣，那么我們與遠(yuǎn)古時代又有何分別？ 當(dāng)然機(jī)遇也是需要珍惜的，需要好好利用的，碰到機(jī)遇已經(jīng)是很“困難”的，要充分地徹底地去利用，卻是“難上加難”。怎樣去更好地“完善”它，是個重點。

那位pol.ice，不是已經(jīng)給了索比多次機(jī)會嗎？而索比并沒有為此去認(rèn)識到什么，只是一味地?zé)o休止地不停地為著他心中所謂的“目標(biāo)”繼續(xù)扮演著生命的“小丑”，樂此不疲。而幸運(yùn)的他，總在“舞臺”上有寫“失足”，但終究被當(dāng)作“笑料”，一笑置之。

一場“戲劇”的結(jié)束，意味著另一場“戲劇”的開演。對pol.ice而言，只是去例行公事；對讀者而言，只是將近結(jié)尾；對生活而言，只是個小插曲；對編劇而言，是個不錯的情節(jié)；對觀眾而言，只是對得起一張票；對索比而言，是對生命的新想法地靠近，是為他先前的“無知”付出的代價，是為他不懂的珍惜從他手中逃脫，也許可以扭轉(zhuǎn)他命運(yùn)的“機(jī)遇”而對其藐視所得到的教訓(xùn)的最終結(jié)果。

第四篇：警察和贊美詩讀后感

《警察和贊美詩》講的是流浪漢蘇比為了度過冬天，而想方設(shè)法進(jìn)入監(jiān)獄過冬，警察和贊美詩讀后感。但他始終未能如愿，總是發(fā)生各種情況使他進(jìn)不了監(jiān)獄，當(dāng)他在教堂聽到有人在唱贊美詩時，他突然想要出新做人，當(dāng)他正準(zhǔn)備去找工作的時候，警察逮捕了他，法官判他到監(jiān)獄服刑三個月。

小說中寫道：他可以去的地方多的是……可是對蘇比這種性格高傲的人來說，慈善的恩賜是行不通的。他沒有工作，更沒有生活經(jīng)濟(jì)來源，而又不要別人的恩賜，我想一個人有他這樣的想法很好，很自立的想法，但也要分什么時候，在沒有自立能力的時候這種想法還是算了吧，就像一個剛破殼而出的小鳥，走道還不利索，就要展翅飛翔，那最終的結(jié)果必然是“假令風(fēng)歇時下來，必然摔個大屁敦。”所以蘇比這種人就是典型的“眼高手低”。

世界之大，無奇不有。現(xiàn)實生活中也不乏“蘇比”。我在網(wǎng)上看到一則新聞：說一個將近七旬的老太太，無兒無女，每月只靠低保金度日，自稱兩月沒吃肉了，竟拿著刀在火車站持刀公然搶劫。進(jìn)監(jiān)獄后，老太太面對記者的鏡頭很開心，說自己最近長了10斤稱。這還不是個別案例，據(jù)說還有一位40多歲的人故意犯罪，就為免費治療他的腿傷。監(jiān)獄何時成為收留所？這也說明，現(xiàn)今的社會體系中，老百姓生活質(zhì)量大大提高，但實際上，窮人還是有的。當(dāng)然，這并不是黨和政府的錯誤，哪個國家沒有幾個窮人，那美國還有貧民窟呢。但我想，政府應(yīng)給對這類“蘇比”提供些幫助，比如多建些收容所，或幫他們找些工作。

轉(zhuǎn)回正題，《警察和贊美詩》也講了一個道理：機(jī)遇是不等人的，也許，當(dāng)你錯過后，他還跟著你，但當(dāng)你回頭后，它便離開了。

警察與贊美詩》讀后感

當(dāng)人們真正想要努力去做了，上帝偏偏又開始吝嗇了，反悔了，賴皮了。

不可否認(rèn)，機(jī)遇是不等人的，它不是被動的，不會等著你去分析這，分析那，考慮這，考慮那等一系列瑣碎的事件后，再決定去做，讀后感《警察和贊美詩讀后感》�；蛟S它本身就是個稍縱即逝的“精靈”，它考驗的是我們的勇氣與膽量，智慧與靈魂。但也不是說，所有的事都不應(yīng)該經(jīng)過深思熟慮，周密安妥的進(jìn)行，如果是這樣，那么我們與遠(yuǎn)古時代又有何分別？ 當(dāng)然機(jī)遇也是需要珍惜的，需要好好利用的，碰到機(jī)遇已經(jīng)是很“困難”的，要充分地徹底地去利用，卻是“難上加難”。怎樣去更好地“完善”它，是個重點。

那位警察，不是已經(jīng)給了索比多次機(jī)會嗎？而索比并沒有為此去認(rèn)識到什么，只是一味地?zé)o休止地不停地為著他心中所謂的“目標(biāo)”繼續(xù)扮演著生命的“小丑”，樂此不疲。而幸運(yùn)的他，總在“舞臺”上有寫“失足”，但終究被當(dāng)作“笑料”，一笑置之。

一場“戲劇”的結(jié)束，意味著另一場“戲劇”的開演。對警察而言，只是去例行公事；對讀者而言，只是將近結(jié)尾；對生活而言，只是個小插曲；對編劇而言，是個不錯的情節(jié)；對觀眾而言，只是對得起一張票；對索比而言，是對生命的新想法地靠近，是為他先前的“無知”付出的代價，是為他不懂的珍惜從他手中逃脫，也許可以扭轉(zhuǎn)他命運(yùn)的“機(jī)遇”而對其藐視所得到的教訓(xùn)的最終結(jié)果。

如果他會怪任何人，那么證明他的確活該；如果他只怪自己，那么他就能大聲地對自己說：“三個月，也不算太久，我會珍惜并且把握住每一天的光陰。幸福，其實并沒走遠(yuǎn)，只是我忽略了。等著吧……”

幸福，其實并沒走遠(yuǎn)。沒錯，主宰幸福的有很多，機(jī)遇是其中的一個。不要等到上帝不耐煩了，畢竟他也有喜怒哀樂，給你個下馬威，到那時，就好象太沒“人情味”了。受苦的可是自己。

珍惜周遭的人或物，它們每天都在改變，只是我們太忙，沒看見。機(jī)遇，就好比是遇到的機(jī)會，是件好事。好好把握，將它的好處發(fā)揮至極，則是一件“美”事。一個人的生命中會有形形色色的狀況，每一個狀況所具有的意義卻是截然不同，大相徑庭。選擇不同的狀況，就會有不同的人生，不同的命運(yùn)，不同的變化……所以，我們要將機(jī)遇“透明化”，完全看清，這樣，才不會誤入歧途啦。

倘若相反，結(jié)局就會如同索比：驚恐地醒悟到自己已經(jīng)墜入了深淵，墮落的歲月，可恥的欲念，悲觀失望，才窮智竭，動機(jī)卑鄙。

機(jī)遇遇到卻不把握，是蠢材；不遇機(jī)遇卻懂得把握，是人才；既遇機(jī)遇又懂得把握，是天才。

第五篇：《警察與贊美詩》

《警察與贊美詩》

教學(xué)目標(biāo)：1、學(xué)習(xí)從思想內(nèi)容（情節(jié)、主題）的角度評論文學(xué)作品（主要目標(biāo)）；

2、品味作品幽默諷刺的語言（輔助目標(biāo)）。

感 知 階 段

一、 導(dǎo)入定向

（一） 揭示教學(xué)目標(biāo)

在第一單元的學(xué)習(xí)中，我們解決了“評論要知人論世”的問題。第二單元的學(xué)習(xí)，主要解決“評論的角度”問題。單元提示告訴我們，對作品的評論，可以側(cè)重于思想內(nèi)容，也可以側(cè)重于藝術(shù)形式。以作品的內(nèi)容為評論重點，可以從題材、人物、情節(jié)、主題等角度入手。學(xué)習(xí)《警察與贊美詩》，我們就側(cè)重于思想內(nèi)容，從情節(jié)和主題入手進(jìn)行評論。

（二）設(shè)置“突破口”

“警察與贊美詩”：警察是維護(hù)社會治安的人，贊美詩是基督教徒祈禱時唱的歌。作者把它們放在一起，有什麼用意和含義，請帶著這個問題學(xué)習(xí)。

二、 整體認(rèn)讀

（一） 了解作者極其創(chuàng)作特點

歐 亨利，生活在19世紀(jì)后期、20世紀(jì)初期的美國，著名的短篇小說家。他善于描寫平凡人物，特別是紐約普通老百姓的生活，文筆幽默，被稱為“美國生活的幽默的百科全書”。我們讀過他的《最后一片葉子》、《麥琪的禮物》，又預(yù)習(xí)了《警察與贊美詩》，初步看出歐 亨利的小說在情節(jié)安排方面有怎樣的顯著特點？（常常在故事的最后，出現(xiàn)意想不到的結(jié)局。這種寫法被稱為“歐 亨利式的結(jié)尾”。

（二） 概括小說的情節(jié)。

請用最簡潔的語言概括小說的情節(jié)。小說的主人公是流浪漢蘇比，作品分三部分：1、寒冬迫近，食宿無著，企求入獄；2、故意犯罪，警察不抓，無從入獄；3、聽贊美詩，決意從善，被抓入獄。結(jié)局出人意料。

理 解 階 段

三、 分析研讀

（一） 改寫小說的結(jié)局，初析主題

1、 改寫結(jié)局并說明意圖

我們在讀第一遍時，大概誰也不會想到小說是這樣的結(jié)局。預(yù)習(xí)時，要求同學(xué)們讀到小說中寫蘇比第六次故意犯罪，還是不能“落入法網(wǎng)”，警察們“認(rèn)為他是個不會犯錯誤的國王”時，想一想，要是讓我們接下去寫，故事將如何結(jié)局。請用簡潔的語言把你設(shè)計的結(jié)局說出來。（討論）

我們設(shè)計的結(jié)局，大體上分為悲劇、喜劇兩類。悲劇結(jié)局有：凍餓而死；終于入獄；徹底墮落等等。喜劇結(jié)局有成為新人；爬到上層等等。這篇小說的結(jié)局應(yīng)該是悲劇還是喜��？（喜劇無批判意義，且有悖上文情節(jié)；悲劇具有批判意義，且是上文情節(jié)的合乎邏輯的發(fā)展。）

請設(shè)計悲劇結(jié)局的同學(xué)說出你的意圖。（凍餓而死，表現(xiàn)美國下層人民的悲慘命運(yùn)；終于入獄或徹底墮落，表現(xiàn)靈魂被扭曲。

2、 研究改寫部分與上文之間的聯(lián)系，揭示小說的主題要點之一、二

既然我們設(shè)計的悲劇結(jié)局合乎上文情節(jié)的發(fā)展，那么上文是怎樣表現(xiàn)窮人的“悲慘命運(yùn)”的呢？請以有關(guān)描寫為例回答。（小說用對比手法，寫出社會的貧富不均，突出窮人的命運(yùn)悲慘。如：冬天到了，富人想的是“海豹皮大衣”；而蘇比“躺在街心公園長凳上輾轉(zhuǎn)反側(cè)”，“把三份星期天的厚報紙塞在上衣里，蓋在腳踝和膝頭上，都沒有能擋住寒氣”。所以，我們順著這個思路，安排蘇比“凍餓而死”的結(jié)局。）

上文又是怎樣表現(xiàn)窮人的“靈魂扭曲”的呢？（蘇比企求入獄，是反常的心態(tài)；他為入獄所用的故意犯罪的種種手段，是反常的行為。）哪些手段？（1）騙食（未遂），（2）砸破櫥窗，（3）白吃（挨揍）,（4）調(diào)戲女人，（5）擾亂治安，

（6）偷盜綢傘。從作品中找出一些描寫其反常行為的句子來加以品味。如“調(diào)戲女人”的“表演”，“ 擾亂治安”的行動，寫得幽默，富有諷刺性。這些行為都是“靈魂扭曲”的表現(xiàn)，在這些情節(jié)之后，安排蘇比“終于入獄”或“徹底墮落”，是合情合理的，進(jìn)一步表現(xiàn)他的“靈魂扭曲”。

（二） 回到小說的結(jié)局，再析主題。

同學(xué)們設(shè)計的幾種結(jié)局都不錯，試圖告訴人們，那個社會給窮人帶來悲慘的命運(yùn)，扭曲了人的靈魂。這也是歐 亨利所要告訴人們的�？墒�，歐 亨利為什麼不像我們這樣安排結(jié)局，而要用贊美詩來感召蘇比，用警察來抓蘇比呢？

1、 研究“警察”與蘇比的關(guān)系，揭示小說的主題要點之三。

為什麼最終要寫警察抓蘇比？要弄清楚這個問題，先要弄清楚小說第二部分寫蘇比6次故意犯罪時警察的反映。讀出小說中有關(guān)的描寫，并用最簡潔的語言加以概括。（1）騙食未遂——警察不知；（2）砸破櫥窗，“在警察的腦子里蘇比連個旁證都算不上”——警察不信；（3）白吃挨揍，“警察先是笑了笑，順著街走開去了”——警察不理；（4）調(diào)戲女人，警察“盯住他”，“還在盯著”，“老盯著”，蘇比“懊喪地在警察身邊走了過去”——警察不管；（5）擾亂治安，“警察讓警棍打著旋，身子轉(zhuǎn)過去背對蘇比，向一個市民解釋”——警察不究；（6）偷盜綢傘，警察“急匆匆地跑去攙一位穿晚禮服的金發(fā)高個兒女士過馬路”——警察不暇。總之是警察不抓。

再來看看結(jié)局部分。警察是在怎樣的情況下抓蘇比的？請聽配有“贊美詩”音樂的朗讀錄音。聽讀時留意描寫蘇比心理活動的句子，分析蘇比心理活動的層次。（聽錄音）這部分有層次地寫出蘇比的心理活動，有幾層？（1）莊嚴(yán)虔誠的贊美詩喚起他對一生中美好時刻的回憶“生活中有母愛、玫瑰、

雄心、朋友以及潔白無暇的思想與衣領(lǐng)；（2）對墮落現(xiàn)實的憎惡——他憎厭”那墮落的時光，低俗的欲望，心灰意懶，才能衰退，動機(jī)不良“；（3）棄惡從善的決心——“要重新做一個好樣兒的人”，“要重新振作當(dāng)年的雄心壯志”，“要做個煊赫一時的人”。

請齊讀蘇比決心棄惡從善這一段。（齊讀）正當(dāng)蘇比被贊美詩感召，心靈得到慰藉，決心從善的時候，警察的“一只手按在他胳膊上”。蘇比的夢想破滅了，讀者為之驚愕，為之悵惘。驚愕、悵惘之后應(yīng)該是深刻的思考。同學(xué)們，讀到這里，你思考了些什麼？（討論）蘇比故意犯罪6次，作為法律執(zhí)行者的警察不抓他，而在他潛心聆聽贊美詩，心靈得到慰藉，決意從善時，警察把他抓了。這正是：違法時置之法外，守法時繩之以“法”。從藝術(shù)上說，這是一個極有諷刺意味的喜劇沖突；從生活上說，又是一個多麼觸目驚心的是非顛倒！因此，我們說，作者這樣安排情節(jié)，是把他那支鋒利的諷刺的筆伸向美國社會上層建筑的哪一個領(lǐng)域？法律領(lǐng)域，警察是法律的執(zhí)行者。

2、 研究“贊美詩”與蘇比的關(guān)系，揭示小說的要點之四

再者，作者的筆還伸向哪里？宗教領(lǐng)域，贊美詩是宗教的代名詞。這次是批判諷刺，還是肯定贊揚(yáng)？有人說，歐 亨利在這里夸大了宗教的作用，美化了宗教，你以為如何呢？（討論）設(shè)想一下，刪去小說最后5行文字；在“他要做個煊赫一時的人，他要??”之后，接著寫：“想著想著，天亮了，蘇比邁開大步，迎著晨曦，向著充滿希望的商業(yè)區(qū)走去??”這樣結(jié)尾如何？這樣結(jié)尾就是夸大宗教，甚至有些美化宗教了。

歐 亨利的高明，就在于他沒有這樣寫。他讓聽了贊美詩心靈受到慰藉的蘇比，給警察抓走了。這樣寫就不但不是美化宗教，而且是諷刺了宗教——贊美詩只能慰藉其心靈，不能改變其厄運(yùn)。而既然不能改變其厄運(yùn)，那麼，慰藉其心靈的意義也就微乎其微了，心靈得到慰藉以后，還要去坐牢，去受苦受難；受苦受難時還要虔誠地履行宗教教義。這樣的宗教對于窮人來說，還有什麼作用！所以，小說這樣結(jié)尾，非但不是美化宗教，而且是諷刺了宗教，它告訴讀者，宗教不能使窮人消除貧困，擺脫苦難，宗教的作用甚微。

四、 整合評讀。

（一）評價結(jié)尾

歐 亨利設(shè)計的結(jié)局比我們的高明，就在于他使小說的主題升華了：小說不僅僅表現(xiàn)了美國社會下層人民悲慘的命運(yùn)和扭曲的靈魂，而且把批判的矛頭指向那個社會的上層建筑中法律和宗教兩個領(lǐng)域。歐 亨利就是用這種出人意料的結(jié)局，使得先前那些含而不露的內(nèi)容一下子閃現(xiàn)出來，使得全篇的思想境界一下子達(dá)到一個新的高度，仿佛全篇那麼多內(nèi)容就是為了這最后一筆。有如氣功表演中的手劈石頭，前邊的內(nèi)容全是在“運(yùn)氣”——寫作上叫“蓄勢”，最后一句“布萊克威爾島，三個月”，“叭”一聲，手到石開。這就是“歐 亨利式結(jié)尾”的巨大的藝術(shù)力量。

（二）評價標(biāo)題

通過以上討論分析，我們不難回答開頭提出的問題了：作者把“警察”和“贊美詩”放在一起，有什麼用意和含義？1、標(biāo)題是小說情節(jié)的高度概括：小說描寫的是警察和蘇比的關(guān)系，贊美詩與蘇比的關(guān)系。2、標(biāo)題是小說主題的集中體現(xiàn)：警察是法律的執(zhí)行人，贊美詩是宗教的代名詞，蘇比是社會底層窮人的典型；小說揭示的是法律與窮人的關(guān)系，宗教與窮人的關(guān)系。

（三） 總結(jié)

這節(jié)課我們從情節(jié)和主題的角度評論了歐 亨利的《警察與贊美詩》。

運(yùn) 用 階 段

五、 鞏固練習(xí)（課后）

1、 思考：怎樣從情節(jié)和主題的角度評論文學(xué)作品？

2、 再讀課文，試從人物形象的角度再評這篇小說，如“畸形社會畸形兒”、“談蘇比的‘靈魂高傲’”。

3、 完成思考和練習(xí)題四，品味小說幽默的語言。

六、 外向遷移

自讀英國作家高爾斯華綏的短篇小說《品質(zhì)》，從題材、人物、情節(jié)、主題中選擇一個角度，進(jìn)行評論。課內(nèi)自讀，交流發(fā)言。

板書設(shè)計：

警 察 和贊 美 詩（法律）（宗 教）蘇 比

違 法 （窮人） 只能慰藉其心靈不能改變其厄運(yùn) 悲 劇 命 運(yùn)

靈 魂 扭 曲

是 非 顛 倒作 用 甚 微

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