第一篇：企業(yè)管理論文

現(xiàn)代企業(yè)管理

摘要：企業(yè)管理是是社會(huì)化大生產(chǎn)的客觀要求，現(xiàn)代企業(yè)的發(fā)展離不開現(xiàn)代企業(yè)管理，對(duì)企業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營活動(dòng)進(jìn)行計(jì)劃、組織、指揮、協(xié)調(diào)和控制等一系列活動(dòng)，是現(xiàn)代企業(yè)管理中必不可少的。

關(guān)鍵詞：現(xiàn)代企業(yè)管理、核心價(jià)值觀、組織結(jié)構(gòu)、人力資源管理、能本管理

人類的管理活動(dòng)源遠(yuǎn)流長，自古有之，當(dāng)人類開始通過集體的協(xié)作而去實(shí)現(xiàn)某種目標(biāo)時(shí)，管理便成為了不可缺少的活動(dòng)。企業(yè)是依法設(shè)立的從事營利性的商品生產(chǎn)、流通或服務(wù)性經(jīng)營活動(dòng)那個(gè)，進(jìn)行獨(dú)立核算的社會(huì)基本經(jīng)濟(jì)組織。企業(yè)管理是對(duì)企業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營活動(dòng)進(jìn)行計(jì)劃、組織、指揮、協(xié)調(diào)和控制等一系列活動(dòng)的總稱，。管理是由計(jì)劃、組織、領(lǐng)導(dǎo)和控制這樣一系列相互關(guān)聯(lián)、連續(xù)進(jìn)行的活動(dòng)所構(gòu)成的。

企業(yè)管理具有科學(xué)性和藝術(shù)性。企業(yè)管理的科學(xué)性表現(xiàn)在，企業(yè)管理經(jīng)過近一個(gè)世紀(jì)的研究、探索和總結(jié)，已經(jīng)逐漸形成了一套比較完整的、反映管理過程客觀規(guī)律的理論知識(shí)體系，為指導(dǎo)管理實(shí)踐提供了基本的原理、原則和方法。企業(yè)管理的藝術(shù)性就是強(qiáng)調(diào)其實(shí)踐性，沒有實(shí)踐，則無所謂藝術(shù)。從某種意義上來說，企業(yè)管理不僅是一種知識(shí)，更是一種實(shí)踐，不僅是一門學(xué)科，更是一門藝術(shù)。越來越多的組織在其管理中表現(xiàn)出對(duì)價(jià)值觀的重視。

核心價(jià)值觀是現(xiàn)代企業(yè)管理中必不可少的一部分，企業(yè)管理必須基于某種核心價(jià)值觀上。人們認(rèn)為組織應(yīng)當(dāng)成為一種有信念的存在，這種信念便是企業(yè)管理的核心價(jià)值觀，它是一個(gè)組織所擁有和信奉的東西，是一個(gè)組織最重要和永恒的信條，是一小部分不隨時(shí)間的變化而改變的原則。核心價(jià)值觀決定了一個(gè)企業(yè)對(duì)于好與壞、對(duì)與錯(cuò)、贊賞或是不屑等問題的判斷。核心價(jià)值觀不是一種功利性的選擇，而是一個(gè)企業(yè)的信仰。一個(gè)企業(yè)的核心價(jià)值觀應(yīng)當(dāng)包括些什么內(nèi)容并沒有

一定之規(guī)。但一般來說，絕大多數(shù)的公司都會(huì)在其核心價(jià)值觀中表達(dá)其對(duì)于人、誠信等這些根本性的問題的看法，還包括顧客、社會(huì)責(zé)任、創(chuàng)新、團(tuán)隊(duì)精神等。很多企業(yè)對(duì)企業(yè)文化和價(jià)值觀的理解都覺得虛而不實(shí)，關(guān)鍵就在于只看到了價(jià)值觀“虛”的一面，而不知道如何把它做“實(shí)”。企業(yè)對(duì)待員工、顧客、股東的行為是“實(shí)”的，企業(yè)的戰(zhàn)略、組織、流程、制度、權(quán)責(zé)也是“實(shí)”的，核心價(jià)值觀必須融入這些企業(yè)的日常行為，讓價(jià)值觀與企業(yè)行為統(tǒng)一起來，否則就只能“神”、“形”不合，懸在空中�！把员匦�，行必果”，這句話同樣適用于那些渴望建立優(yōu)秀文化的企業(yè)。沒有高層的以身作則和全力推行，沒有努力把價(jià)值觀落實(shí)到考核、激勵(lì)、招聘、培訓(xùn)這些企業(yè)行為上，企業(yè)文化建設(shè)就永遠(yuǎn)只能流于形式，而不可能對(duì)企業(yè)產(chǎn)生巨大的促進(jìn)作用。

一個(gè)企業(yè)要做到“基業(yè)常青”，就需要一種核心價(jià)值觀的指導(dǎo)，這種核心價(jià)值觀是企業(yè)生存與發(fā)展的基本準(zhǔn)則。但光有核心價(jià)值觀還不行，還必須把這樣的核心價(jià)值觀滲透到企業(yè)的戰(zhàn)略、組織、文化、制度、流程、領(lǐng)導(dǎo)風(fēng)格、責(zé)權(quán)體系里去，這樣才能做到核心價(jià)值觀的“落地”。世界500強(qiáng)的核心價(jià)值觀不盡相同，比如：惠普在顧客和科技進(jìn)步面前，更重視科技；迪斯尼更重視員工的創(chuàng)造性和想象力；索尼則把創(chuàng)新精神放到了核心價(jià)值觀的首位。但關(guān)鍵不在于這些核心價(jià)值觀怎么表述，而是企業(yè)究竟是不是對(duì)此深信不疑，并且把它轉(zhuǎn)化為企業(yè)的日常管理和員工行為，這才是核心價(jià)值觀塑造的關(guān)鍵。

一個(gè)管理良好的企業(yè)，必須要制定一種適合其企業(yè)運(yùn)行和發(fā)展的組織結(jié)構(gòu)。組織結(jié)構(gòu)是表明組織各部分的排列順序、空間位置、聯(lián)系方式之間關(guān)系的一種模式。企業(yè)組織結(jié)構(gòu)是企業(yè)的框架，是企業(yè)管理得以運(yùn)行的載體，它受到行業(yè)特點(diǎn)、生產(chǎn)規(guī)模、生產(chǎn)技術(shù)的復(fù)雜程度、企業(yè)管理水平等因素的影響，并隨著企業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營活動(dòng)的發(fā)展不斷演變。

作為企業(yè)的管理組織結(jié)構(gòu)，不僅可以改變和支配生產(chǎn)組織結(jié)構(gòu)發(fā)展演化的外部環(huán)境條件，而且對(duì)內(nèi)部生產(chǎn)組織結(jié)構(gòu)的協(xié)調(diào)與發(fā)展，從而有效地控制和制約生產(chǎn)組織結(jié)構(gòu)的發(fā)展和轉(zhuǎn)化，對(duì)于企業(yè)生產(chǎn)良性循環(huán)發(fā)展起著重要的作用。以生產(chǎn)組織結(jié)構(gòu)為基礎(chǔ)來構(gòu)建企業(yè)的管理組織結(jié)構(gòu)，這既是企業(yè)發(fā)展的客觀需要，也是企業(yè)發(fā)展的必然結(jié)果。

從建國到改革開放前，我國雖然為了解決國有企業(yè)的效率問題，一直在進(jìn)行

各種改革與嘗試，但在集中計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制之下運(yùn)行的國有企業(yè)并沒有自主權(quán)，所以在宏觀上對(duì)國有企業(yè)制度本身談不上有什么真正意義上的改革。政企合一在微觀上又造成了國有企業(yè)組織結(jié)構(gòu)外在形式與內(nèi)在功能相分離，從而在客觀上制約了企業(yè)的發(fā)展。1978年改革開放以后，在計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制向市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制轉(zhuǎn)變的過程中，國有企業(yè)也逐漸走向市場(chǎng)，國有企業(yè)改革取得了前所未有的成效.但早期的改革忽視了組織結(jié)構(gòu)、管理體制和人的因素，把精力置于技術(shù)方面.當(dāng)前的國有企業(yè)改革關(guān)注的焦點(diǎn)又集中在產(chǎn)權(quán)問題上，企業(yè)組織結(jié)構(gòu)的創(chuàng)新仍未得到足夠重視，組織結(jié)構(gòu)變革仍處于表面化階段.然而實(shí)踐表明，新的生產(chǎn)方式和新技術(shù)在中國并沒有取得預(yù)期的效果，其中一個(gè)最重要的原因是過時(shí)的組織結(jié)構(gòu)與管理模式已從根本上束縛了勞動(dòng)生產(chǎn)率、管理效益的大幅度提高.而將產(chǎn)權(quán)視為企業(yè)生存的唯一決定性的因素也不利于建立現(xiàn)代企業(yè)制度目標(biāo)的實(shí)現(xiàn).

隨著新型組織結(jié)構(gòu)模式的不斷出現(xiàn)，組織結(jié)構(gòu)優(yōu)化成為我國國有企業(yè)實(shí)現(xiàn) 現(xiàn)代化管理的核心內(nèi)容之一。減少管理層次，適當(dāng)分權(quán)，建立柔性組織結(jié)構(gòu)是我國國有企業(yè)組織結(jié)構(gòu)變革的墓本方向。在市場(chǎng)化原則、系統(tǒng)性原則、整體設(shè)計(jì)原則和創(chuàng)新原則的指導(dǎo)下組織結(jié)構(gòu)的變革可根據(jù)企業(yè)自身的具體情況采取逐步完善、擇優(yōu)發(fā)展、徹底變革等方式來進(jìn)行。

在企業(yè)管理中，還有一個(gè)很重要的概念，企業(yè)人力資源管理。對(duì)企業(yè)而言，人力資源管理是指對(duì)人力資源的取得、開發(fā)、保持和利用等方面所進(jìn)行的計(jì)劃、組織、指揮、控制和協(xié)調(diào)的活動(dòng)。.

“人力資源管理”注重人的潛能的開發(fā)，人與其他資源不同，人在其工作年齡里，具有開發(fā)的無限性，而其他資源則具有有限性�！氨�山效應(yīng)”告訴我們，人的一生之中，潛能只發(fā)揮了2%到3%，連發(fā)明相對(duì)論的愛因斯坦，也發(fā)揮不到12%，因此對(duì)于企業(yè)來說，潛能的開發(fā)顯得尤為重要，而“人力資源管理”在這個(gè)方面擔(dān)當(dāng)了十分重要的角色。

根據(jù)行為學(xué)的理論，人的個(gè)性的形成因素包括遺傳、環(huán)境、實(shí)踐和教育，其實(shí)一句話就是先天因素和后天因素。而個(gè)性是決定“人力”發(fā)揮的根本因素，所謂“性格決定命運(yùn)”就是這個(gè)意思。

因此，在進(jìn)行人力資源管理的過程中，關(guān)于個(gè)體成員的個(gè)性便是應(yīng)該十分重視的地方，個(gè)性適合，便能激起其工作的興趣，也就能充分發(fā)揮出個(gè)體的潛能。

企業(yè)個(gè)體成員的潛能都得到發(fā)揮了，整個(gè)企業(yè)的生產(chǎn)力和創(chuàng)造力也就得到巨大的提升。

能本管理是現(xiàn)代企業(yè)人力資源管理中的新思想。隨著 社會(huì) 主義市場(chǎng) 經(jīng)濟(jì) 、知識(shí)經(jīng)濟(jì)、信息經(jīng)濟(jì)的快速 發(fā)展 ，管理工作應(yīng)當(dāng)在當(dāng)代實(shí)行以人為本的管理過程中，逐步走向?qū)θ说闹�識(shí)、智力、技能和實(shí)踐創(chuàng)新能力的管理，由此，在“以人為本”的管理過程中，正在逐步形成一種嶄新的管理思想和管理思路，這就是以人的知識(shí)、智力、技能和實(shí)踐創(chuàng)新能力為核心 內(nèi)容 的“能本管理”。能本管理的理念是以能力為本。能本管理的制度是其理念的外在表現(xiàn)，也是能本管理中較具實(shí)質(zhì)性的部分。一般來說，能本管理的制度安排主要體現(xiàn)在用工制度、用人制度、分配制度和領(lǐng)導(dǎo)制度四個(gè)方面。能本管理的組織操作是能本管理制度安排和具體實(shí)施方案和 方法 ，在能本管理中最具操作性，也舉足輕重。其實(shí)質(zhì)，就是建立一種“各盡其能”的運(yùn)作機(jī)制，根據(jù)我國組織中的現(xiàn)狀，其中最需要的是建立一種“能級(jí)制”。在當(dāng)代，無論從哪個(gè)方面講，人力資源都顯示出對(duì)物力資源的優(yōu)先重要性。正如黨的十五大報(bào)告所指出的：“我國 現(xiàn)代 化建設(shè)的進(jìn)程，在很大程度上取決于國民素質(zhì)的提高和人才資源的開發(fā)”，“發(fā)揮我國巨大人力資源的優(yōu)勢(shì)，關(guān)系二十一世紀(jì)社會(huì)主義事業(yè)的全局”。隨著社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)、知識(shí)經(jīng)濟(jì)、信息經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，管理工作應(yīng)當(dāng)在當(dāng)代實(shí)行以人為本的管理過程中，逐步走向?qū)θ说闹�識(shí)、智力、技能和實(shí)踐創(chuàng)新能力的管理，由此，在“以人為本”的管理過程中，正在逐步形成一種嶄新的管理思想和管理思路，這就是以人的知識(shí)、智力、技能和實(shí)踐創(chuàng)新能力為核心內(nèi)容的“能本管理”。

總結(jié)：現(xiàn)代企業(yè)的發(fā)展離不開現(xiàn)代企業(yè)管理，顧名思義，企業(yè)管理中，管理扮演著最重要的一個(gè)角色，要想一個(gè)企業(yè)的運(yùn)行和發(fā)展整整有條，計(jì)劃、組織、指揮、協(xié)調(diào)和控制缺一不可，在企業(yè)管理中，“人”是最核心的東西，以人為本，能者居之，各盡其能，企業(yè)才能實(shí)現(xiàn)更好的管理。

參考文獻(xiàn)：1、管理學(xué)，科學(xué)出版社，袁峰

2、管理學(xué)，中國人民大學(xué)出版社，張雁

3、企業(yè)戰(zhàn)略管理，保華．浙江大學(xué)出版社

第二篇：工商企業(yè)管理論文

摘要：文章以企業(yè)文化為立足點(diǎn)，結(jié)合核心競(jìng)爭(zhēng)力理論，對(duì)民營企業(yè)企業(yè)文化的概念以及民營企業(yè)核心競(jìng)爭(zhēng)力內(nèi)涵的界定進(jìn)行了詳細(xì)分析；并對(duì)企業(yè)文化與民營企業(yè)核心競(jìng)爭(zhēng)力的關(guān)聯(lián)進(jìn)行了研究。

關(guān)鍵詞：企業(yè)文化；民營企業(yè)；核心競(jìng)爭(zhēng)力

中國的民營企業(yè)在我國國民經(jīng)濟(jì)中扮演著越來越重要的角色。目前，它們正以龐大的規(guī)模和雄厚的實(shí)力影響著我國經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，已成為我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展的中堅(jiān)力量。與國有企業(yè)相比，我國民營企業(yè)的發(fā)展起步比較晚、基礎(chǔ)比較差。面對(duì)日益激烈的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)，民營企業(yè)要想獲得穩(wěn)定、持續(xù)的發(fā)展。必須具有自己的核心競(jìng)爭(zhēng)力。企業(yè)文化對(duì)增強(qiáng)和提升核心競(jìng)爭(zhēng)力起著關(guān)鍵作用，通過企業(yè)文化建設(shè)來培育民營企業(yè)核心競(jìng)爭(zhēng)力，將使我國民營企業(yè)獲得持久的、不可模仿的競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)。

一、民營企業(yè)企業(yè)文化的相關(guān)概念

企業(yè)文化是在一定的社會(huì)歷史背景下，企業(yè)及其成員在長期 生產(chǎn)經(jīng)營活動(dòng)中形成的文化觀念和文化形成的總和，是企業(yè)及其成員的價(jià)值觀、經(jīng)營哲學(xué)、企業(yè)精神、企業(yè)行為規(guī)范和企業(yè)形象的體現(xiàn)。企業(yè)文化有三個(gè)層面，分別是：最外層的物質(zhì)文化層，包括企業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營的物質(zhì)基礎(chǔ)和產(chǎn)品等；制度文化層，即用于約束和激勵(lì)員工的各類規(guī)章制度；精神文化層，包括企業(yè)的核心價(jià)值觀、企業(yè)精神、愿景和使命等。民營企業(yè)企業(yè)文化以一般企業(yè)文化為基礎(chǔ)，在生產(chǎn)經(jīng)營過程中逐步形成的、難以模仿的獨(dú)特氛圍，其核心是民營企業(yè)的價(jià)值觀及經(jīng)營理念。

二、民營企業(yè)核心競(jìng)爭(zhēng)力內(nèi)涵的界定分析

企業(yè)核心競(jìng)爭(zhēng)力的概念最早由普拉哈拉德(c k.prahalad)和哈默(g.hamel)于1990年在《哈佛商業(yè)評(píng)論》上發(fā)表的“企業(yè)的核心能力”一文中提出。隨后，國內(nèi)外學(xué)者從不同角度對(duì)核心競(jìng)爭(zhēng)力進(jìn)行了研究。大致可歸納為如下三種核心競(jìng)爭(zhēng)力：

(一)以技能和知識(shí)制勝的核心競(jìng)爭(zhēng)力

普拉哈拉德和哈默認(rèn)為，企業(yè)核心競(jìng)爭(zhēng)力是指組織中逐步積累的并經(jīng)過整合了的知識(shí)技能，是能使公司為顧客帶來特別價(jià)值的一種技能，哈佛大學(xué)的巴登教授則認(rèn)為核心競(jìng)爭(zhēng)力是使組織獨(dú)具特色并為組織帶來優(yōu)勢(shì)的知識(shí)體系。klein從為核心競(jìng)爭(zhēng)力是各種知識(shí)技能相互支撐所構(gòu)成的網(wǎng)絡(luò)。

(二)以流程致勝的核心競(jìng)爭(zhēng)力

哈默(hammer)和錢皮(champy)認(rèn)為，企業(yè)要保持競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)就要關(guān)注和優(yōu)化在價(jià)值鏈的各個(gè)關(guān)鍵環(huán)節(jié)，通過優(yōu)化流程獲得核心競(jìng)爭(zhēng)能力。哈默和錢皮首先提出了業(yè)務(wù)流程再造的概念，認(rèn)為業(yè)務(wù)流程再造的核心是通過充分利用戰(zhàn)略性產(chǎn)業(yè)要素和戰(zhàn)略性資產(chǎn)間的互補(bǔ)，增強(qiáng)兩者之間的組合功能。

(三)以學(xué)習(xí)制勝的核心競(jìng)爭(zhēng)力

學(xué)習(xí)型組織之父彼得·圣吉(peter m.sens真)一直圍繞組織怎樣創(chuàng)建學(xué)習(xí)型組織展開研究，認(rèn)為企業(yè)想要在競(jìng)爭(zhēng)中脫穎而出就要具備比競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手更高效學(xué)習(xí)的能力。彼得·圣吉提到企業(yè)必須進(jìn)行五項(xiàng)修煉，即自我超越、克服心智模式、共同愿望、團(tuán)隊(duì)學(xué)習(xí)和系統(tǒng)思考，這是組織獲得長期競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)所必需的條件。

縱觀以上觀點(diǎn)，多數(shù)學(xué)者雖然從核心競(jìng)爭(zhēng)力是企業(yè)競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)根源的角度進(jìn)行了研究，但很多的研究仍沒有揭示企業(yè)競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)根源之所在。另外，結(jié)合民營企業(yè)本身的特點(diǎn)，我們認(rèn)為，民營企業(yè)核心競(jìng)爭(zhēng)力是長期形成的、公司獨(dú)有的且不能為其他公司所模仿的一種生存能力，是文化競(jìng)爭(zhēng)能力、人力資源競(jìng)爭(zhēng)能力和創(chuàng)新競(jìng)爭(zhēng)能力的有機(jī)整合，是使民營企業(yè)在過去、現(xiàn)在和將來保持持續(xù)競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)的綜合能力。它蘊(yùn)含在民營企業(yè)的文化中，體現(xiàn)于企業(yè)的諸多方面，只有通過民營企業(yè)文化的建設(shè)和完善，民營企業(yè)才會(huì)成為一個(gè)持續(xù)發(fā)展的整體。

三、企業(yè)文化與民營企業(yè)核心競(jìng)爭(zhēng)力的關(guān)聯(lián)分析

(一)績效是企業(yè)文化的外在表現(xiàn)

在企業(yè)文化與企業(yè)經(jīng)營業(yè)績相互關(guān)系的實(shí)證研究中，赫斯克特對(duì)美國沃爾瑪、寶潔、殼牌、杜邦、波音、花旗等202家公司進(jìn)行了調(diào)查研究。結(jié)果發(fā)現(xiàn)，連續(xù)十一年的企業(yè)文化力平均得分值與企業(yè)長期經(jīng)營業(yè)績(企業(yè)純收入增長指數(shù)、投資收益率、股價(jià))呈現(xiàn)正相關(guān)性。他們預(yù)言，在下一個(gè)十年內(nèi)，企業(yè)文化很可能成為決定企業(yè)興衰的關(guān)鍵因素。

(二)民營企業(yè)企業(yè)文化既是民營企業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力的核心內(nèi)容，也是民營企業(yè)核心競(jìng)爭(zhēng)力的源泉和動(dòng)力

公司核心競(jìng)爭(zhēng)力是在創(chuàng)始人的管理下，通過一段時(shí)間不斷積累創(chuàng)新的知識(shí)和成功經(jīng)驗(yàn)，營造出特有的企業(yè)文化磁場(chǎng)，將公司的各種資源和能力進(jìn)行有機(jī)結(jié)合，不斷地發(fā)展，形成公司共同的核心價(jià)觀，從而形成了公司獨(dú)有的核心競(jìng)爭(zhēng)力，這一過程競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手很難去復(fù)制和模仿。民營企業(yè)文化是民營企業(yè)核心競(jìng)爭(zhēng)力的核心價(jià)值觀和基本行為規(guī)范。如果沒有企業(yè)文化為基礎(chǔ)，民營企業(yè)便不能形成自己的核心競(jìng)爭(zhēng)力。民營企業(yè)可以依賴于優(yōu)秀的某些資源在特定時(shí)期獲得成功，但不會(huì)永遠(yuǎn)成功，一旦喪失這項(xiàng)資源。馬上就會(huì)出現(xiàn)危機(jī)，然而，企業(yè)文化卻可以為核心競(jìng)爭(zhēng)力提供不竭的動(dòng)力。

四、基于企業(yè)文化的民營企業(yè)核心競(jìng)爭(zhēng)力的培育

隨著信息、知識(shí)和文化成為市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)的競(jìng)爭(zhēng)基礎(chǔ)，企業(yè)的競(jìng)爭(zhēng)越來越表現(xiàn)為文化的競(jìng)爭(zhēng)。企業(yè)文化是企業(yè)核心競(jìng)爭(zhēng)力的基本構(gòu)成要素，處于中心地位。民營企業(yè)核心競(jìng)爭(zhēng)力的培育要注重培養(yǎng)自己特有的、創(chuàng)新性企業(yè)文化的同時(shí)，還要注重協(xié)調(diào)好企業(yè)文化與影響企業(yè)核心競(jìng)爭(zhēng)力的其他因素之間的關(guān)系。具體來說有以下三點(diǎn)：

(一)通過建立健全企業(yè)文化的核心價(jià)值觀和各類經(jīng)營理念培育民營企業(yè)核心競(jìng)爭(zhēng)力

很多民營企業(yè)在生產(chǎn)經(jīng)營過程中忽視了核心價(jià)值觀和經(jīng)營理念的提煉，發(fā)展具有一定盲目性，不少民營企業(yè)由于缺乏文化管理在激勵(lì)的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中而黯然落敗。美國著名管理學(xué)專家彼得，德魯克認(rèn)為，企業(yè)經(jīng)營管理“基本上就是一個(gè)把政治上、文化上的多樣性結(jié)合起來而

進(jìn)行統(tǒng)一管理的問題”。面對(duì)民營企業(yè)在構(gòu)建核心競(jìng)爭(zhēng)力過程中所受到的文化管理挑戰(zhàn)，首先，民營企業(yè)必須識(shí)別提煉文化，發(fā)展文化認(rèn)同，達(dá)成對(duì)彼此文化的理解；其次，要進(jìn)行文化培訓(xùn)，造就一批高質(zhì)量的文化管理人員。通過培訓(xùn)，促進(jìn)員工之間的溝通和理解，使每個(gè)員工把自己的思想與行為與公司的愿景和戰(zhàn)略結(jié)合起來，建立起以公司價(jià)值觀為核心的企業(yè)文化。

(二)通過建立以人為本的企業(yè)文化培育民營企業(yè)核心競(jìng)爭(zhēng)力

民營企業(yè)核心競(jìng)爭(zhēng)力的培育要建立以人為本的核心價(jià)值觀，關(guān)愛員工并鼓勵(lì)員工學(xué)習(xí)成才，建設(shè)學(xué)習(xí)型企業(yè)文化。民營企業(yè)核心競(jìng)爭(zhēng)力的培育離不開優(yōu)秀人力資源，人力資源可實(shí)現(xiàn)企業(yè)文化與企業(yè)核心競(jìng)爭(zhēng)力的貫通。企業(yè)的競(jìng)爭(zhēng)是人才的競(jìng)爭(zhēng)，人才競(jìng)爭(zhēng)的背后又是企業(yè)學(xué)習(xí)力的競(jìng)爭(zhēng)，一個(gè)企業(yè)具有學(xué)習(xí)力才會(huì)真正擁有競(jìng)爭(zhēng)力。在當(dāng)今的知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，公司要充分發(fā)揮員工的積極性和各方面的潛能，就必須實(shí)行以人為本的管理，而企業(yè)文化則是實(shí)行以人為本的管理的核心和靈魂，對(duì)整個(gè)公司管理具有導(dǎo)向作用。另外，面對(duì)科技更新的加速，只有不斷地學(xué)習(xí)，從個(gè)人的提升拓展到企業(yè)整體的提升，才能跟上快節(jié)奏發(fā)展的步伐。因此，民營企業(yè)必須建立以人為本的核心價(jià)值觀，調(diào)動(dòng)全體員工的積極性，增強(qiáng)凝聚力和向心力，使公司形成良好的組織學(xué)習(xí)文化氛圍，從根本上提升民營企業(yè)的核心競(jìng)爭(zhēng)力。

(三)通過建設(shè)創(chuàng)新型的企業(yè)文化培育民營企業(yè)核心競(jìng)爭(zhēng)力

民營企業(yè)核心競(jìng)爭(zhēng)力的培育要構(gòu)造一個(gè)鼓勵(lì)創(chuàng)新的文化氛圍。一個(gè)民營企業(yè)有無創(chuàng)新能力成為其成敗的關(guān)鍵，而孕育創(chuàng)新能力的土壤則是創(chuàng)新型的企業(yè)文化。民營企業(yè)只有大力倡導(dǎo)科技創(chuàng)新，重視管理創(chuàng)新，形成適應(yīng)變化的創(chuàng)新型的企業(yè)文化，才能形成自己的核心競(jìng)爭(zhēng)力，使公司持續(xù)發(fā)展。我國民營企業(yè)華為的創(chuàng)新企業(yè)文化就是華為的核心競(jìng)爭(zhēng)力，華為創(chuàng)始人任正非認(rèn)為，植根在華為的創(chuàng)新經(jīng)營理念和創(chuàng)新型管理模式中的企業(yè)文化為提升華為競(jìng)爭(zhēng)力奠定了基礎(chǔ)，華為利用其創(chuàng)新型企業(yè)文化不斷獲得企業(yè)的發(fā)展。

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第三篇：現(xiàn)代企業(yè)管理論文

強(qiáng)化企業(yè)管理提高市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力

【摘要】隨著國家宏觀調(diào)控政策的深入實(shí)施和市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)的加劇，企業(yè)面臨的發(fā)展環(huán)境和市場(chǎng)形勢(shì)發(fā)生了深刻變化。企業(yè)只有加強(qiáng)內(nèi)部管理，著力進(jìn)行管理創(chuàng)新，才能適應(yīng)新形勢(shì)和新要求，在激烈的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中求得生存和發(fā)展。本文從戰(zhàn)略管理、市場(chǎng)營銷管理、生產(chǎn)管理、技術(shù)創(chuàng)新管理、質(zhì)量管理、人力資源管理、財(cái)務(wù)管理、庫存管理、設(shè)備管理等方面來談?wù)勅绾渭訌?qiáng)企業(yè)管理，提高市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力。

【關(guān)鍵詞】企業(yè)管理，市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)，戰(zhàn)略管理，技術(shù)創(chuàng)新，人力資源

【正文】在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，企業(yè)管理水平的高低，直接決定一個(gè)企業(yè)發(fā)展的快慢、好壞和持續(xù)性�？茖W(xué)地管理企業(yè)可以快速提高企業(yè)的競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)，提高品牌的市場(chǎng)占有率及影響力。否則，就會(huì)失去市場(chǎng)失去客戶，失去消費(fèi)者；員工人心向背，企業(yè)失去凝聚力，很快就會(huì)倒下。因此，為提高企業(yè)的競(jìng)爭(zhēng)力，必須加強(qiáng)企業(yè)的經(jīng)營管理。要做好企業(yè)的經(jīng)營管理應(yīng)該從以下幾方面著手：

一、發(fā)展戰(zhàn)略的管理。

如果沒有一個(gè)發(fā)展戰(zhàn)略對(duì)企業(yè)未來作出明確方向指導(dǎo)，不管企業(yè)的規(guī)模多大，地位多穩(wěn)，卻將在新技術(shù)革命的浪潮和經(jīng)濟(jì)的大變革中喪失生存條件——托夫勒，由此可見，戰(zhàn)略管理對(duì)企業(yè)的重要性。 戰(zhàn)略就是一種布局和取舍。公司戰(zhàn)略需要回答企業(yè)經(jīng)營哪些事業(yè)以使企業(yè)的長期利益達(dá)到最大化。因此，公司戰(zhàn)略注重把握企業(yè)內(nèi)外部環(huán)境的變化。同時(shí)努力將企業(yè)內(nèi)部各個(gè)部門間的資源進(jìn)行有效的戰(zhàn)略配置，并以企業(yè)的整體為對(duì)象。公司戰(zhàn)略強(qiáng)調(diào)“做正確的事”。該層次的戰(zhàn)略以價(jià)值為取向，并以抽象的原則為基礎(chǔ)，忽略具體性原則。該層次戰(zhàn)略注重深遠(yuǎn)性和未來性，代表了企業(yè)的發(fā)展方向。在公司的戰(zhàn)略思考中，需要考慮一體化戰(zhàn)略、多元化戰(zhàn)略、國際化戰(zhàn)略、差異化戰(zhàn)略、多角化戰(zhàn)略、戰(zhàn)略聯(lián)盟和收購戰(zhàn)略。必要時(shí)需要考慮企業(yè)重組以增強(qiáng)企業(yè)的整體效率。

在經(jīng)營戰(zhàn)略選擇的過程中，企業(yè)需要根據(jù)具體的發(fā)展?fàn)顩r來選擇合適的發(fā)展戰(zhàn)略，應(yīng)該有先做實(shí)后做大的思想。否則盲目的(請(qǐng)您支持WWwww.7334dd.com)追求多元化、一體化、國際化等戰(zhàn)略，資金技術(shù)和管理跟不上，新發(fā)展的業(yè)務(wù)會(huì)成為企業(yè)的包袱和累贅甚至?xí)�產(chǎn)生多米諾骨牌效應(yīng)而危機(jī)企業(yè)的發(fā)展與生存。企業(yè)要根據(jù)在行業(yè)發(fā)展的狀況、目標(biāo)市場(chǎng)和競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手情況進(jìn)行詳盡調(diào)研和分析預(yù)測(cè)的基礎(chǔ)上，按照遠(yuǎn)虛近實(shí)的原則,合理制定和實(shí)施明確的發(fā)展戰(zhàn)略,并隨著企業(yè)內(nèi)外部環(huán)境的變化，適時(shí)做出

必要的調(diào)整。

二、市場(chǎng)營銷管理。

營銷是企業(yè)發(fā)展的中心所在。由此衍生的營銷網(wǎng)絡(luò)是指企業(yè)通過一定的管理途徑和技術(shù)將配送中心、營銷網(wǎng)點(diǎn)、信息體系和信息系統(tǒng)等連結(jié)在一起，形成覆蓋較大區(qū)域市場(chǎng)的營銷網(wǎng)絡(luò)�？梢哉f營銷網(wǎng)絡(luò)是企業(yè)推銷產(chǎn)品和服務(wù)的前沿陣地，企業(yè)一旦在消費(fèi)者中形成了營銷網(wǎng)絡(luò)，將成為后來者進(jìn)入該市場(chǎng)的壁壘，從而在相當(dāng)長的時(shí)期內(nèi)獲得超額利潤，為企業(yè)的長遠(yuǎn)發(fā)展儲(chǔ)備更多的能量。在建設(shè)營銷網(wǎng)絡(luò)銷售渠道時(shí)要注意產(chǎn)品的特性，同時(shí)還要從消費(fèi)者角度設(shè)計(jì)渠道，建立完善的配送系統(tǒng)。

隨著社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展與深入，企業(yè)的發(fā)展壯大必須進(jìn)行市場(chǎng)調(diào)查和市場(chǎng)創(chuàng)新，不斷完善企業(yè)管理體制建設(shè)積極健康的文化氛圍，使得資源集約化利用最大化，通過完善的管理體制制定優(yōu)秀的經(jīng)營策略提高企業(yè)核心競(jìng)爭(zhēng)力，使企業(yè)具有活力和競(jìng)爭(zhēng)力，長盛不衰。

三、生產(chǎn)管理。

生產(chǎn)管理是對(duì)企業(yè)生產(chǎn)系統(tǒng)的設(shè)置和運(yùn)行的各項(xiàng)管理工作的總稱 。生產(chǎn)管理的目的就在于，做到投入少 、產(chǎn)出多，取得最佳經(jīng)濟(jì)效益。企業(yè)需要通過生產(chǎn)組織工作，按照企業(yè)目標(biāo)的要求，設(shè)置技術(shù)上可行、經(jīng)濟(jì)上合算、物質(zhì)技術(shù)條件和環(huán)境條件允許的生產(chǎn)系統(tǒng)；通過生產(chǎn)計(jì)劃工作，制定生產(chǎn)系統(tǒng)優(yōu)化運(yùn)行的方案；通過生產(chǎn)控制工作，及時(shí)有效地調(diào)節(jié)企業(yè)生產(chǎn)過程內(nèi)外的各種關(guān)系，使生產(chǎn)系統(tǒng)的運(yùn)行符合既定生產(chǎn)計(jì)劃的要求，實(shí)現(xiàn)預(yù)期生產(chǎn)的品種、質(zhì)量、產(chǎn)量、出產(chǎn)期限和生產(chǎn)成本的目標(biāo)。而采用生產(chǎn)管理軟件的目的，則是提高企業(yè)生產(chǎn)管理的效率，有效管理生產(chǎn)過程的信息，從而提高企業(yè)的整體競(jìng)爭(zhēng)力。

隨著信息化技術(shù)的發(fā)展及管理水平的不斷提升，信息化生產(chǎn)管理成為制造企業(yè)生產(chǎn)管理的重要手段，如何掌握生產(chǎn)環(huán)節(jié)，掌握生產(chǎn)速度、質(zhì)量及生產(chǎn)工人的工作績效，通過信息化技術(shù)可以大大提升制造企業(yè)的生產(chǎn)管理水平。而且在生產(chǎn)現(xiàn)場(chǎng)應(yīng)用更多的自動(dòng)化的設(shè)備，這些設(shè)備可以大大提升生產(chǎn)效率，降低生產(chǎn)成本及保證產(chǎn)品質(zhì)量穩(wěn)定方面做出了巨大的貢獻(xiàn)。

四、技術(shù)創(chuàng)新管理。

企業(yè)進(jìn)行技術(shù)改造和技術(shù)創(chuàng)新是企業(yè)調(diào)整產(chǎn)品結(jié)構(gòu)、促進(jìn)產(chǎn)業(yè)升

級(jí)、淘汰落后產(chǎn)能、開拓市場(chǎng)、提高經(jīng)濟(jì)效益、推動(dòng)企業(yè)快速發(fā)展的必要手段。企業(yè)要加強(qiáng)對(duì)技術(shù)改造項(xiàng)目規(guī)劃和實(shí)施的管理，針對(duì)企業(yè)在產(chǎn)業(yè)、產(chǎn)品、規(guī)模、技術(shù)和工藝等方面的薄弱環(huán)節(jié)，集中企業(yè)的人力、財(cái)力和物力，及時(shí)、準(zhǔn)確提出技術(shù)改造項(xiàng)目并組織實(shí)施；要加強(qiáng)企業(yè)技術(shù)創(chuàng)新管理，加快建立以企業(yè)為主體、以市場(chǎng)為導(dǎo)向的技術(shù)創(chuàng)新機(jī)制和創(chuàng)新體系，切實(shí)提高企業(yè)自主創(chuàng)新能力，增強(qiáng)核心競(jìng)爭(zhēng)力。

五、質(zhì)量管理。

質(zhì)量是產(chǎn)品或服務(wù)的生命，質(zhì)量受企業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營管理活動(dòng)中多種因素的影響，是企業(yè)各項(xiàng)工作的綜合反映。一個(gè)企業(yè)生長的產(chǎn)品的質(zhì)量的好壞直接決定了企業(yè)的生死存亡，因此企業(yè)要保證和提高產(chǎn)品質(zhì)量，要對(duì)影響質(zhì)量的各種因素進(jìn)行全面而系統(tǒng)的管理。

進(jìn)行全面質(zhì)量管理必須要做到“三全”，即：（1）內(nèi)容與方法的全面性。不僅要著眼于產(chǎn)品的質(zhì)量，而且要注重形成產(chǎn)品的工作質(zhì)量。注重采用多種方法和技術(shù)，包括科學(xué)的組織管理工作、各種專業(yè)技術(shù)、數(shù)理統(tǒng)計(jì)方法、成本分析、售后服務(wù)等。（2）全過程控制。即對(duì)市場(chǎng)調(diào)查、研究開發(fā)、設(shè)計(jì)、生產(chǎn)準(zhǔn)備、采購、生產(chǎn)制造、包裝、檢驗(yàn)、貯存、運(yùn)輸、銷售、為用戶服務(wù)等全過程都進(jìn)行質(zhì)量管理。（3）全員性。即企業(yè)全體人員包括領(lǐng)導(dǎo)人員、工程技術(shù)人員、管理人員和工人等都參加質(zhì)量管理，并對(duì)產(chǎn)品質(zhì)量各負(fù)其責(zé)。

六、人力資源管理。

任何事情離開了人就沒法做，一個(gè)企業(yè)也是如此，如果離開了高素質(zhì)的員工隊(duì)伍就談不上運(yùn)轉(zhuǎn)和發(fā)展。離開了員工，企業(yè)也只是個(gè)空架子，即使制定了再好的計(jì)劃都沒法去實(shí)施落實(shí)。一個(gè)企業(yè)，要生存、要發(fā)展、要有競(jìng)爭(zhēng)力，更是需要優(yōu)秀的人才，人才在企業(yè)發(fā)企業(yè)要發(fā)展，首先，選拔人才，從高校中選拔學(xué)習(xí)成績優(yōu)異、思想品德好、動(dòng)手能力強(qiáng)的優(yōu)秀畢業(yè)生，到企業(yè)后加強(qiáng)培養(yǎng)與鍛煉，使其成為企業(yè)的棟梁；其次，以人為本”，做好人力資源管理，把人看成是“具有內(nèi)在的建設(shè)性潛力”的因素，為他們提供和創(chuàng)造條件，使其主觀能動(dòng)性和勞動(dòng)潛力與智慧充分發(fā)揮出來，增強(qiáng)企業(yè)的競(jìng)爭(zhēng)力和吸引力；再次，是教育投資，在本企業(yè)中培養(yǎng)創(chuàng)造性人才，通過對(duì)員工的繼續(xù)教育、繼續(xù)學(xué)習(xí)、繼續(xù)培訓(xùn)、提高員工的業(yè)務(wù)能力和素質(zhì)，他們會(huì)為企業(yè)創(chuàng)造更多的價(jià)值，也促進(jìn)員工本身的全面發(fā)展，使企業(yè)進(jìn)入良性循環(huán)，成為知識(shí)型企業(yè)、創(chuàng)造型企業(yè)。

七、財(cái)務(wù)管理。

資金是企業(yè)的血液，要把財(cái)務(wù)和資金的管理作為企業(yè)經(jīng)營管理的中心環(huán)節(jié)，千方百計(jì)提高資金的流動(dòng)性和收益性。企業(yè)要建立健全以現(xiàn)金流量控制為重點(diǎn)的各項(xiàng)財(cái)務(wù)管理制度，嚴(yán)格資金使用前的審批程序和使用中的過程監(jiān)督；要以現(xiàn)金流量為重點(diǎn)，加強(qiáng)收入、支出管理，促進(jìn)資金流轉(zhuǎn)，最大限度地減少資金占用率；要改進(jìn)和加強(qiáng)對(duì)現(xiàn)金流的動(dòng)態(tài)監(jiān)控，努力縮短資金循環(huán)周期，防范資金風(fēng)險(xiǎn)，保障資金運(yùn)轉(zhuǎn)安全，確保企業(yè)資金鏈不斷裂；要加強(qiáng)應(yīng)收賬款和預(yù)付賬款管理，強(qiáng)化合同訂單執(zhí)行，提高預(yù)收賬款比例，加強(qiáng)貨款回收，強(qiáng)化應(yīng)收賬款和預(yù)付賬款風(fēng)險(xiǎn)預(yù)警預(yù)報(bào)，采取必要的保險(xiǎn)或再保險(xiǎn)辦法，降低壞賬比例。

八、庫存管理。

庫存管理是指在物流過程中商品數(shù)量的管理，保持適當(dāng)?shù)膸齑鎸?duì)于一個(gè)企業(yè)來講，具有巨大的意義。庫存量過大或庫存量過小都會(huì)產(chǎn)生很多問題，不僅增加了企業(yè)的產(chǎn)品成本與管理成本，而且掩蓋了企業(yè)眾多管理問題，如計(jì)劃不周、采購不力、生產(chǎn)不均衡、產(chǎn)品質(zhì)量不穩(wěn)定及市場(chǎng)銷售不力等。因此，企業(yè)要運(yùn)用現(xiàn)代信息技術(shù)手段精確管理庫存，全面提升企業(yè)運(yùn)營效率和管理水平，這樣不僅可以防患于預(yù)期的價(jià)格飛漲和供給減少，還可以幫助企業(yè)達(dá)到生產(chǎn)的規(guī)模經(jīng)濟(jì)。

九、設(shè)備管理。

設(shè)備管理是以企業(yè)經(jīng)營目標(biāo)為依據(jù)，通過一系列的技術(shù)、經(jīng)濟(jì)、組織措施，對(duì)設(shè)備的全過程進(jìn)行的科學(xué)管理，即實(shí)行從設(shè)備的規(guī)劃工作起直至報(bào)廢的整個(gè)過程的管理。設(shè)備管理可以提高工廠技術(shù)設(shè)備素質(zhì)，充分發(fā)揮設(shè)備效能，保障工廠設(shè)備完好，取得良好設(shè)備投資效益。因此，企業(yè)要加強(qiáng)設(shè)備管理。企業(yè)設(shè)備管理應(yīng)當(dāng)以效益為中心，堅(jiān)持依靠技術(shù)進(jìn)步，促進(jìn)生產(chǎn)經(jīng)營發(fā)展和預(yù)防為主的方針。以科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)，貫徹國家的方針、政策、法規(guī)，通過技術(shù)、經(jīng)濟(jì)和組織措施，對(duì)企業(yè)的主要生產(chǎn)設(shè)備進(jìn)行綜合管理，堅(jiān)持設(shè)計(jì)、制造與使用相結(jié)合：維護(hù)與計(jì)劃檢修相結(jié)合；修理、改造與更新相結(jié)合；專業(yè)管理與群眾管理相結(jié)合：技術(shù)管理與經(jīng)濟(jì)管理相結(jié)合的原則，做到綜合規(guī)劃、合理選購、及時(shí)安裝、正確使用、精心維護(hù)、科學(xué)檢修、安全生產(chǎn)、適時(shí)改造和更新，不斷改善和提高企業(yè)技術(shù)裝備的素質(zhì)，為企業(yè)的生產(chǎn)發(fā)展、技術(shù)進(jìn)步、提高經(jīng)濟(jì)效益服務(wù)。

總之，要提高企業(yè)在市場(chǎng)中的競(jìng)爭(zhēng)力，必須要把強(qiáng)化企業(yè)管理放在首要位置，堅(jiān)持以人為本，合理規(guī)劃，協(xié)調(diào)發(fā)展，企業(yè)才能朝著正

確的方向發(fā)展，在激烈的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中處于主動(dòng)地位。但是企業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力的提升并不是一朝一夕的事，需要強(qiáng)化企業(yè)管理制度，為企業(yè)的發(fā)展做長遠(yuǎn)打算。

【參考文獻(xiàn)】

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[3]《企業(yè)管理》 李旭量 程玲云 主編經(jīng)濟(jì)科學(xué)出版社

[4]《現(xiàn)代企業(yè)管理基礎(chǔ)》 王英杰等 機(jī)械工業(yè)出版社201*年版

第四篇：企業(yè)管理論文 (2)

當(dāng)今，我國改革開放已發(fā)展到一定的階段，市場(chǎng)營銷競(jìng)爭(zhēng)愈趨激烈。面對(duì)殘酷的優(yōu)勝劣汰，中國企業(yè)界需要考慮生存與發(fā)展。他們開始研究培育和創(chuàng)建自己的企業(yè)文化，同時(shí)，中國作為一個(gè)有著悠久歷史文化傳統(tǒng)的國家，其深厚的思想文化博大精深，是我們?nèi)≈�不盡，用之不竭的資源。面對(duì)當(dāng)前亟需解決的問題和豐厚的社會(huì)文化資源，如何利用中國傳統(tǒng)文化資源打造具有競(jìng)爭(zhēng)力的企業(yè)文化呢？

二．我國企業(yè)文化現(xiàn)存的問題與不足

自從80年代企業(yè)文化的概念傳入中國以來，經(jīng)過幾十年的建設(shè)過程，一些企業(yè)形成了自己的企業(yè)文化特色和模式，但總體上還存在對(duì)企業(yè)文化理論和實(shí)踐上的誤區(qū)，還處在發(fā)展很不成熟的階段。問題主要集中在以下方面：

一． 文化與企業(yè)文化的內(nèi)涵

文化是一群人共同的價(jià)值觀，共同的理念、信仰、和情感。一種文化就是一種共識(shí)[1]。文化，是一種氛圍，是適者生存的“土壤”、激勵(lì)的“陽光”和恰到好處的“雨水”。城市的發(fā)展，企業(yè)的進(jìn)步都離不開這種氛圍，而這種氛圍需要每一個(gè)人的改變來改造的[2]。企業(yè)文化——在一定社會(huì)經(jīng)濟(jì)條件下，通過社會(huì)實(shí)踐所形成的并為全體成員遵循的共同意識(shí)、價(jià)值觀念、職業(yè)道德、行為規(guī)范和準(zhǔn)則的總和。企業(yè)文化是一個(gè)企業(yè)或一個(gè)組織在自身發(fā)展過程中形成的、以價(jià)值為核心的獨(dú)特的文化管理模式，是社會(huì)文化與組織管理實(shí)踐相融合的產(chǎn)物

[3]。

1，重表面形式，輕實(shí)質(zhì)內(nèi)容

企業(yè)文化的核心與精髓是指導(dǎo)和支配企業(yè)經(jīng)營行為的企業(yè)價(jià)值觀。當(dāng)然它需要通過一定的形式來加以體現(xiàn)，但兩則之間的主次關(guān)系不能顛倒，后者必須服從于前者。而有的企業(yè)只是在形式上提出像“微笑服務(wù)”“顧客是上帝”等口號(hào)，而真正能貫徹執(zhí)行的有幾家？究其真正原因是企業(yè)并沒有領(lǐng)悟到口號(hào)后面的實(shí)質(zhì)是什么。也有一些企業(yè)看人家升店旗，自己也升店旗，看人家走方步，自己也走方步，卻從沒想過這種方式是否真的對(duì)自己的企業(yè)發(fā)展有利；再有許多公司編輯了自己的企業(yè)文化刊物，創(chuàng)作了企業(yè)歌曲，把企業(yè)文化實(shí)體化。這些都是對(duì)企業(yè)文化認(rèn)識(shí)的不足，又有的在行動(dòng)上的虎頭蛇尾，只說不做。

2，企業(yè)家一廂情愿的企業(yè)文化

在中國企業(yè)界，特別是民營企業(yè)，一些企業(yè)家喜歡純粹從自身特點(diǎn)，甚至自身利益出發(fā)去建立企業(yè)文化，而并未考慮過員工能否接受，這樣的企業(yè)文化怎能真正的貫徹下去！企業(yè)文化不是規(guī)章制度，設(shè)計(jì)出來就能執(zhí)行下去。經(jīng)�？梢钥吹皆谝恍┢髽I(yè)，企業(yè)文化要求是熱情、友好、真誠，上班時(shí)間，到處是笑臉、是熱情是火，下了班看見的卻是冷若冰霜，拒人千里。這種上班點(diǎn)火，下班熄火算是成功的企業(yè)文化嗎？而在國外的企業(yè)，如安利，其銷售人員對(duì)安利事業(yè)的熱情程度之深，無時(shí)無刻不在感染周圍的人，絕不會(huì)出現(xiàn)上班喊口號(hào)，下班罵老板的行為。更有一些企業(yè)明確提出：先講奉獻(xiàn)，再求索�。≌β犞�下沒有什么不妥之處，也經(jīng)常能以此駁回一些員工的要求和不滿。結(jié)果呢，員工出了公司提起工作就恨的咬牙切齒，

這就是我們的企業(yè)文化嗎？究其原因是：這種企業(yè)文化的實(shí)質(zhì)是什么？是不是老板的自私？奉獻(xiàn)為誰？老板，企業(yè)抑或社會(huì)？如果企業(yè)是大家共同的事業(yè)，不奉獻(xiàn)是自私；但如果企業(yè)只是領(lǐng)導(dǎo)的，員工沒有主人翁的感覺，如何愿意奉獻(xiàn)？這是人的本性。所以創(chuàng)建成功的企業(yè)文化絕不能一廂情愿，在別人那里成功的文化，在你這里未必適合，一定要首先分析本企業(yè)的性質(zhì)。

3，重國外引進(jìn)，輕歷史挖掘

改革開放之后，外商在攜帶資金和技術(shù)的同時(shí)，也帶來了“外來文化”。中外文化在企業(yè)里互相交融，互相激發(fā)，不斷的產(chǎn)生出現(xiàn)代文化因素。諸如價(jià)值意識(shí)，民族意識(shí)，時(shí)效意識(shí)，效益意識(shí)等。由于國外在企業(yè)管理方面比國內(nèi)發(fā)展先進(jìn)許多，對(duì)比我們的企業(yè)管理的落后，有很多成功的管理理念的確促進(jìn)我國企業(yè)的發(fā)展，致使很多人認(rèn)為國外先進(jìn)的就一定是好的，可以拿來直接用。因此一些企業(yè)盲目的引進(jìn)國外企業(yè)文化加以套用，而忽視對(duì)民族文化遺產(chǎn)的挖掘利用，從而使企業(yè)文化建設(shè)費(fèi)用大幅度的上升，而且延長了企業(yè)文化建設(shè)時(shí)間，卻收效甚微。

造成這一問題的直接原因是一些企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)存在著崇洋迷外的心理。對(duì)民族傳統(tǒng)文化認(rèn)識(shí)不足，盲目跟從，浪費(fèi)了資源。

面對(duì)當(dāng)前的問題，就我們一個(gè)有著悠久歷史文化的文明古國來說，我們是否能夠把我們的民族傳統(tǒng)文化加以轉(zhuǎn)化，運(yùn)用到企業(yè)的治理上呢？那么我們首先就要看看我國民族傳統(tǒng)文化的特點(diǎn)。

三．我國民族傳統(tǒng)文化的特點(diǎn)

我國古代的一些哲學(xué)理念，如：儒家，道家，法家等，皆是探討齊家，治國，平天下的理論。這些理論上可治理國家，下可接人待物。亦可轉(zhuǎn)化為企業(yè)一直所追求的能把企業(yè)的長期目標(biāo)和日�；顒�(dòng)有機(jī)結(jié)合起來的治理企業(yè)的文化--企業(yè)文化。日本典型的企業(yè)文化就是受儒家思想的影響。

例如在我國代表儒家思想的是中庸、和諧。中庸代表不偏不倚，是一種平衡，是在左右兩難中的兼顧，是在進(jìn)退中的拿捏，是精于禮法的通盤考慮，是小我與大我的調(diào)節(jié)，是陰陽的互補(bǔ)，是理論和實(shí)踐的相互印證，精神文明和物質(zhì)文明的共同建設(shè)，成長與穩(wěn)定的宏觀調(diào)控。能徹底了解這種特殊的哲理，才能在眾多矛盾中不斷找到統(tǒng)一的方法。和諧代表不沖突，是中國人對(duì)所有事務(wù)互動(dòng)聯(lián)系的觀點(diǎn)，以和為貴，安和樂利。和諧主要表現(xiàn)在“安”字上，能干但會(huì)帶來沖突的干部在組織里不會(huì)受到重用，有干勁但不冷靜的人也是如此。孟子對(duì)于做人的觀點(diǎn)是“修己以安人”，以及通過自我超越讓身邊的人能安心，在誠信缺失，浮躁的社會(huì)，這種大家的風(fēng)范何其重要。以企業(yè)而言，這種“安”表現(xiàn)在：安股東、安干部員工、安顧客以及社會(huì)大眾的心�？v觀中外優(yōu)秀的企業(yè)文化，其終極精神價(jià)值幾乎都指向和諧。而且認(rèn)為只有與“中”結(jié)合，和諧才是完整的。

另外，如果將道家的“無為而治”思想融入企業(yè)提倡的應(yīng)該是：領(lǐng)導(dǎo)放手下屬去做，充分發(fā)揮屬下的個(gè)人潛能，不讓領(lǐng)導(dǎo)的偏好影響企業(yè)的發(fā)展，更是要求領(lǐng)導(dǎo)不能為了顯示自己的才能，事必躬親。這正是管理的最高境界：不需要管理的管理。如果這種思想能夠在企業(yè)運(yùn)用，是解決我國當(dāng)前一些一人企業(yè)、領(lǐng)導(dǎo)沒了企業(yè)也完了、企業(yè)短壽命等一系列問題的一劑良藥。如何建立這種企業(yè)文化，首先就是要吃透“無為而治”的思想，從而達(dá)到“無為而有為”。再如，法家思想說的是在一種復(fù)雜，險(xiǎn)惡的環(huán)境中如何出奇制勝，如何領(lǐng)導(dǎo)群雄。這種思想

如果能融入企業(yè)管理，將會(huì)建立起一種競(jìng)爭(zhēng)性的企業(yè)文化，這種文化底蘊(yùn)是處在激烈競(jìng)爭(zhēng)環(huán)境下的企業(yè)決勝商戰(zhàn)的必備良藥。

至于究竟要建立哪種企業(yè)文化，這要根據(jù)本企業(yè)的性質(zhì)建立相應(yīng)企業(yè)文化，這就需要領(lǐng)導(dǎo)分析本企業(yè)的基礎(chǔ)上，吃透所要建立文化的本質(zhì)，再加以運(yùn)用形成現(xiàn)代企業(yè)文化。

在我國浩如煙海的歷史文化遺產(chǎn)中，取其滄海一粟，細(xì)細(xì)玩味都有其獨(dú)特的實(shí)用價(jià)值和藝術(shù)魅力。面對(duì)如此資源而束之高閣，棄置不用，豈不浪費(fèi)。這不正是捧著金飯碗討飯的行為嗎？

四．建設(shè)我國企業(yè)文化的若干建議

在分析企業(yè)面臨的問題及自身不足的基礎(chǔ)上，首先要考慮建立什么樣的企業(yè)文化？如何建立？以下是本人的一些建議：

1，借鑒國外的先進(jìn)方法，打造自己的獨(dú)特文化

在發(fā)達(dá)國家，其建立和維護(hù)成功企業(yè)文化方面有先進(jìn)的方法和經(jīng)驗(yàn)。這些我們可以拿來為我所用，以利于我們?cè)诮�立企業(yè)文化的過程中節(jié)省成本，少走彎路。但在具體內(nèi)容上各個(gè)國家成功的企業(yè)文化是具有其民族特征的，如西方人本主義看人多是從生理和生物的角度，是為獨(dú)立的個(gè)體，美國的文化就是建立在這種思想基礎(chǔ)之上的，因此，美國式的企業(yè)文化突出個(gè)人能力，追求理性主義。而儒家所說的人，則強(qiáng)調(diào)其社會(huì)性、群體性、是為群體的一個(gè)分子。日本的文化受東方思想影響極其深刻，因此日本式的企業(yè)文化更強(qiáng)調(diào)團(tuán)體精神，使企業(yè)的內(nèi)部和外部具有強(qiáng)大的協(xié)調(diào)力。因此我們建設(shè)企業(yè)文化時(shí)，借鑒別人的方式方法，但一定要吸取傳統(tǒng)文化，賦予民族特色，結(jié)合我國當(dāng)今社會(huì)現(xiàn)實(shí)，建立我們獨(dú)具特色有競(jìng)爭(zhēng)力的企業(yè)文化內(nèi)容。同時(shí)具有民族特色的企業(yè)文化也是企業(yè)具有民族自信心的一種表現(xiàn)，這種底氣在參與國際競(jìng)爭(zhēng)時(shí)具有特殊的重要作用。

2，取精去糟，與時(shí)俱進(jìn)

我國傳統(tǒng)的商業(yè)建立在自然經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之上的，這就決定了其企業(yè)文化的總體水平是落后的，長期奉行“重農(nóng)抑商”政策，商業(yè)地位很低，致使我國傳統(tǒng)商業(yè)長期不重視商業(yè)的精神內(nèi)涵，忽視經(jīng)營中的物質(zhì)與精神上人們對(duì)藝術(shù)價(jià)值的追求和對(duì)美學(xué)理論的應(yīng)用。另外中國歷史上流傳下來的“不求有功，但求無過”的心理狀態(tài)，使傳統(tǒng)的企業(yè)文化中保守的意識(shí)超過競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)，大大束縛了企業(yè)在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中的大發(fā)展。這就要求我們建立企業(yè)文化在突出傳統(tǒng)文化優(yōu)勢(shì)的同時(shí)，開拓視野、注重創(chuàng)新，使原有的傳統(tǒng)優(yōu)勢(shì)在新環(huán)境下得到新生和強(qiáng)化。新的民族性將拋棄一切封建的糟粕和丑陋，注入健康的活力與華夏精神。這種民族性，即具有中國之特征，又能讓世界讀懂和欣賞。原有的和諧性也會(huì)也會(huì)因?yàn)樵黾蝇F(xiàn)代色彩而成為一種新的和諧，即現(xiàn)代商業(yè)物質(zhì)文化、組織制度文化及高層次的精神文化和為一體的和諧。只有這種既能保留民族特征，又能順應(yīng)國際潮流的企業(yè)文化，才能使我們企業(yè)參與國際競(jìng)爭(zhēng)中立于不敗之地。

3，讓員工參與企業(yè)文化建設(shè)

企業(yè)文化并非是高層的一己之見，而是整個(gè)企業(yè)的價(jià)值觀和行為方式，只有得到大家認(rèn)同的企業(yè)文化，才是有價(jià)值的企業(yè)文化[4]。讓大家都認(rèn)可的企業(yè)文化，必須是大家共同建立的企業(yè)文化，因此企業(yè)應(yīng)該盡可能多的創(chuàng)造機(jī)會(huì)讓員工參與進(jìn)來。特別對(duì)于一些民營企業(yè)來說，

員工以當(dāng)?shù)厝藶橹�，他們有著�?dú)特的文化心理和行為方式

第五篇：現(xiàn)代企業(yè)管理論文

鄭州輕工業(yè)學(xué)院

題目學(xué)生姓名專業(yè)班級(jí)學(xué)號(hào)院系指導(dǎo)教師完成時(shí)間現(xiàn)代企業(yè)管理論文以人為本——現(xiàn)代企業(yè)管理核心李四機(jī)械設(shè)計(jì)制造及其自動(dòng)化00-03班111111111111機(jī)電工程學(xué)院201*年5月26日

以人為本—現(xiàn)代企業(yè)管理核心

企業(yè)走向市場(chǎng)主要靠人，企業(yè)管理的重心應(yīng)該是人。正如孫子在《計(jì)篇》中曰：“兵者，國之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也”。因此，在討論企業(yè)管理的時(shí)候，必須要首先充分認(rèn)識(shí)到，一切管理的核心問題是人的管理。這個(gè)問題解決了，其他問題便迎刃而解。抓住了以人為本的核心，企業(yè)就會(huì)在激烈的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中立于不敗之地。

一、職工是企業(yè)發(fā)展和動(dòng)力的源泉，好的方法管理職員可以收到事半功倍的效果。

1、運(yùn)用“人和”思想，營造和諧的工作氛圍

“人和”思想，長期以來在我國占有十分重要的地位。孟子更是把決定事業(yè)興廢的天時(shí)、地利與人和三要素的“人和”放到了首位，稱“天時(shí)不如地利，地利不如人和。”人的和諧，無論古今中外都是事業(yè)成功的保證。企業(yè)要有員工的和諧，才能在競(jìng)爭(zhēng)中取勝。德國西門子公司的歷屆領(lǐng)導(dǎo)人都堅(jiān)持這樣一個(gè)信念：“一個(gè)公司要興旺發(fā)達(dá)，每一個(gè)員工都必須為個(gè)人利益團(tuán)結(jié)一致，愉快而高效地工作�！焙椭C的人際關(guān)系正是這家歷時(shí)150多年的著名公司至今仍長盛不衰，保持著強(qiáng)大活力的重要原因。豐田汽車公司三代最高領(lǐng)導(dǎo)人更以天、地、人三要素作為經(jīng)營管理公司的座右銘。

2、推行激勵(lì)為主的管理方式，調(diào)動(dòng)員工的積極性。

企業(yè)要建立有效的激勵(lì)機(jī)制, 以此來激勵(lì)員工的工作熱情, 激發(fā)員工的積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性, 使員工自覺為企業(yè)發(fā)展出謀獻(xiàn)策。人的工作業(yè)績?nèi)�決于他的能力與水平，能力固然是取得業(yè)績的基本保證，但是不管能力多強(qiáng)，如果激勵(lì)水平低，就將難以取得好的績效。根據(jù)人的心理和行為規(guī)律不斷地調(diào)動(dòng)、提高和保持員工工作的積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性，以創(chuàng)造出最佳的工作業(yè)績。健全的激勵(lì)制度可以促進(jìn)企業(yè)進(jìn)步。讓更多的人想做事, 讓想做事的人做更多的事。創(chuàng)造機(jī)會(huì)和條件保證各類人才能夠施展才華, 在為企業(yè)的發(fā)展做貢獻(xiàn)的過程中實(shí)現(xiàn)個(gè)人的目標(biāo), 讓事業(yè)

留住人才。

在寶鋼, 卓有成效的工人可提干, 選送上大學(xué)；貢獻(xiàn)突出的科技專家可享有廠長級(jí)的工作、生活待遇；對(duì)解決重大技術(shù)難題的集體、個(gè)人予以重獎(jiǎng)。多年來, 寶鋼制定了獎(jiǎng)勵(lì)措施38條, 已成為推動(dòng)寶鋼人前進(jìn)的一大動(dòng)力。

老師的授課方式又何嘗不是一種激勵(lì)措施，對(duì)于學(xué)生來說“分分學(xué)生的命根”。對(duì)于老師，分?jǐn)?shù)只是一個(gè)數(shù)字，對(duì)于學(xué)生，卻牽扯到掛不掛科，一個(gè)優(yōu)良的差別就有可能使一個(gè)同學(xué)與獎(jiǎng)學(xué)金失之交臂。這種激勵(lì)方式極大的刺激了學(xué)生課堂上的積極性。在老師的激勵(lì)下，我也回答過兩次問題，只是自己的思路不開闊，觀點(diǎn)不夠經(jīng)典，可能沒有給老師留下什么印象。如同老師所言：管理本身沒有對(duì)錯(cuò)，主要看是否產(chǎn)生后遺癥。在老師的這種激勵(lì)制度下，我也看到了后遺癥。在回答問題的時(shí)候，也不乏許多“打醬油”的同學(xué)，不知道老師發(fā)現(xiàn)這個(gè)后遺癥沒有。

3、實(shí)施民主管理，增強(qiáng)員工的主人翁意識(shí)

民主管理的精髓就是員工參與管理。對(duì)于廣大職工來說, 其一旦成為企業(yè)真正的主人, 成為企業(yè)名符其實(shí)的主體, 就會(huì)自覺把企業(yè)目標(biāo)內(nèi)化為自己的思想、行為的規(guī)范, 企業(yè)目標(biāo)就不再是強(qiáng)加于他們身上的外在約束和限制, 而變成職工發(fā)自內(nèi)心的精神動(dòng)力, 對(duì)企業(yè)發(fā)展起了極大的推進(jìn)作用。被譽(yù)為“經(jīng)營之神”的松下電器公司的創(chuàng)始人松下幸之助十分重視“全體員工的經(jīng)營”，“促使眾人的智慧”。豐田汽車公司的老板也認(rèn)為，“豐田最大的財(cái)富，不是汽車，而是豐田的員工�！�

風(fēng)靡全國的中華健力寶公司重視發(fā)揮廣大職工在企業(yè)中的主體作用。企業(yè)提出“企業(yè)就是我家”的口號(hào), 讓職工與企業(yè)一起同心協(xié)力走向市場(chǎng)；企業(yè)建立起一系列民主管理制度, 實(shí)行民主決策, 民主管理；建立保障職工知情權(quán)通報(bào)制度, 落實(shí)職工決策權(quán)、監(jiān)督權(quán)；廣泛開展生產(chǎn)班組自主管理活動(dòng), 鼓勵(lì)工人自己發(fā)現(xiàn)問題、自己解決問題,并提供場(chǎng)合發(fā)表成果；建立領(lǐng)導(dǎo)與員工直接對(duì)話制度；建立職工生活福利自治制度等等。通過建立完善民主管理和職工參與管理制度, 職工真正參與到管理之中, 增強(qiáng)責(zé)任感、使命感, 充分發(fā)揮積極性, 企業(yè)依靠廣大職工解決無數(shù)困

難, 創(chuàng)造出輝煌業(yè)績, 成為我國民族工業(yè)的一面旗幟。

4、重視企業(yè)文化建設(shè)，增強(qiáng)員工的凝聚力

70年代中后期，日本經(jīng)濟(jì)的崛起，優(yōu)秀企業(yè)的成功，主要得益于日本積極向上的企業(yè)文化。有的企業(yè)甚至完全依靠優(yōu)秀的企業(yè)文化而起死回生�！秾O子·行軍篇》曰：“故令之以文，齊之以武，是謂必勝�！奔从梦牡霓k法教士卒，用武的辦法去管束士兵，這樣的軍隊(duì)打仗必勝。這里的“武”，即指一套嚴(yán)明的制度、法令和紀(jì)律。企業(yè)管理也是如此。廠規(guī)、廠紀(jì)不僅會(huì)對(duì)員工的思想和行為產(chǎn)生引導(dǎo)和相當(dāng)強(qiáng)的約束作用，而且這種引導(dǎo)和約束作用作為內(nèi)在的心理力量，在員工中起著自我調(diào)適、自我管理的作用。工作之余，也要提高員工的文化生活水平和健康水平。經(jīng)常組織員工開展形式多樣的文體活動(dòng), 如登山、游泳、打羽毛球、兵乓球、歌詠、棋類比賽等。同時(shí)從關(guān)心員工生活入手, 利用小長假組織全體員工出去旅游，使干部、員工在寬松的環(huán)境下進(jìn)行思想、工作、生活等方面的溝通, 員工理解領(lǐng)導(dǎo), 領(lǐng)導(dǎo)了解員工,員工的牢騷、怨言少了, 凝聚力提高了, 生產(chǎn)經(jīng)營工作就順了。

富士康作為一家世界500強(qiáng)的科技企業(yè)，隨著“跳樓”事件的頻發(fā)，卻被外界稱為“血汗工廠”。主要原因還是沒有形成良好的企業(yè)文化。安保人員的粗暴；流水線上枯燥又反復(fù)的工作；為企業(yè)年年創(chuàng)造高額的利潤，自己的工資卻不見升高。種種因素讓這些跳樓的員工看不到出路，嚴(yán)重挫傷了他們的生活的積極性，最終走向死亡。從富士康來看，一個(gè)企業(yè)文化建設(shè)的重要性就不言而喻了�？v觀國內(nèi)外管理優(yōu)秀的企業(yè), 都十分注重管理過程中精神文化的培養(yǎng), 并使之成為長期激勵(lì)員工的巨大精神動(dòng)力。松下電器產(chǎn)業(yè)集團(tuán)能長期取得驚人成績, 則有賴于其“松下七精神”；大慶的“鐵人”精神一直支持著大慶人走過艱苦的創(chuàng)業(yè)歷程和走在今天艱難的守業(yè)路上。

5、加強(qiáng)員工培訓(xùn)，提高員工素質(zhì)

“科學(xué)管理之父”泰勒認(rèn)為，培訓(xùn)工人是管理者的職責(zé)。培訓(xùn)的重要意義在于：一是適應(yīng)環(huán)境的變化。企業(yè)所處的環(huán)境在激烈地變化，原來合格的員工，如果不經(jīng)

常培訓(xùn)，成為不合格的員工幾乎是不可避免的事；二是滿足市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)的需要。市場(chǎng)的競(jìng)爭(zhēng)在不斷地升級(jí)，從產(chǎn)品競(jìng)爭(zhēng)到資本競(jìng)爭(zhēng)，都離不開人力資源的競(jìng)爭(zhēng)，不重視員工培訓(xùn)的企業(yè)在激烈的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中很難逃脫滅頂?shù)亩蜻\(yùn)；三是滿足員工自身發(fā)展的需要。每個(gè)員工都有一種追求自身發(fā)展的欲望，尤其是優(yōu)秀的員工，其自身發(fā)展的需要更加強(qiáng)烈；四是提高企業(yè)的效益。培訓(xùn)不但可以提高企業(yè)的短期效益，也可以提高企業(yè)的長期效益，在培訓(xùn)中下功夫，通過提高員工的素質(zhì)來提高企業(yè)的效益是一種十分明智的事，許多成功企業(yè)的經(jīng)驗(yàn)反復(fù)證明了這一點(diǎn)。

6、樹立并實(shí)施正確的人才觀

一代偉人鄧小平曾指出:“事業(yè)成敗的關(guān)鍵就是能不能發(fā)現(xiàn)人才, 能不能使用人才。”人才對(duì)于現(xiàn)代企業(yè)的作用不言而喻。以人為本的現(xiàn)代企業(yè)管理, 就是要使人力資源得到合理配置, 將合適的人放到適宜的崗位上。企業(yè)要合理利用人, 首先, 要知人善任, 善于發(fā)現(xiàn)員工的優(yōu)勢(shì)和缺點(diǎn), 用人所長, 避人所短；其次, 要依才使用, 幫助員工找到自己最佳的工作崗位；再次, 用人不疑, 對(duì)勝任的人員放手使用, 合理授權(quán)。

二、領(lǐng)導(dǎo)者作為企業(yè)的“領(lǐng)頭人”，對(duì)企業(yè)發(fā)展可謂是重中之重。

1、“人本管理”要成為領(lǐng)導(dǎo)者的“指導(dǎo)思想”

“以人為本”已經(jīng)成為當(dāng)今各級(jí)政府和企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)的口頭禪，但是“以人為本”在目前通常還只停留在廣告和宣傳上，沒有成為企業(yè)實(shí)實(shí)在在地管理準(zhǔn)則。試問，“老板”、黨的書記、工會(huì)主席，有誰經(jīng)常和企業(yè)內(nèi)部的知識(shí)分子進(jìn)行促膝談心的？企業(yè)行為政府化。企業(yè)決策者的思想意識(shí)中政治氣氛濃厚到了足以淹沒企業(yè)根本目標(biāo)的地步, 重“名利”而不重“實(shí)績”。對(duì)管理者的考核任命最終強(qiáng)調(diào)的是政治表現(xiàn), 技術(shù)、管理業(yè)務(wù)骨干往往因個(gè)性太強(qiáng)而不受歡迎, 因?yàn)椴簧脐P(guān)系而受到冷遇。就如同毛概老師說的那樣：國家為什么要用行政人員管理大學(xué)，行政人員只是善于權(quán)謀，不懂學(xué)術(shù)上的知識(shí)，大學(xué)在他們的管理下只會(huì)越管越死。大學(xué)是搞學(xué)術(shù)的地方，應(yīng)該用學(xué)術(shù)界有名望的人士來領(lǐng)導(dǎo)大學(xué)，這樣中國的大學(xué)教育事業(yè)才會(huì)蓬勃發(fā)

展，出現(xiàn)中國的“哈弗”。

2、身為領(lǐng)導(dǎo)者要用“心”待人。

《孫子兵法》中強(qiáng)調(diào)領(lǐng)導(dǎo)者要愛惜體恤下屬時(shí)強(qiáng)調(diào)：“視卒如嬰兒，故可與之赴深溪；視卒如愛子，故可與之俱死”。美國跨國計(jì)算機(jī)公司首席執(zhí)行官兼總裁溫白克說:“一定要愛護(hù)你的員工, 把你的心拿出來給他們看, 你一定要讓他們感到愿意為你做事”。管理者從關(guān)心員工、愛護(hù)員工出發(fā)實(shí)施管理, 就會(huì)在整個(gè)企業(yè)中形成人性化、人文關(guān)懷和鼓勵(lì)人才發(fā)展的環(huán)境氛圍, 凝聚人才,使企業(yè)內(nèi)部的人才脫穎而出。

3、領(lǐng)導(dǎo)者要高度重視個(gè)人修養(yǎng)

領(lǐng)導(dǎo)者個(gè)人修養(yǎng)決定了企業(yè)的人力資源政策的總體水平�！秾O子兵法》中亦云：“知兵之將，民之司令，國家安危之主也。”把將領(lǐng)視為國家的棟梁和支柱。領(lǐng)導(dǎo)者只有高度重視和不斷完善個(gè)人修養(yǎng)，才能適應(yīng)社會(huì)發(fā)展，保證其領(lǐng)導(dǎo)工作的科學(xué)性，在實(shí)踐中提高自己的領(lǐng)導(dǎo)能力。

4、身為領(lǐng)導(dǎo)者要以身作則

人本管理還要求企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)者自身要廉潔自律，言行一致。作為企業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)者，應(yīng)珍惜手中的權(quán)力，用好手中的權(quán)力，切實(shí)把權(quán)力用在為社會(huì)創(chuàng)造財(cái)富，為員工謀取福利上。如果企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)者私欲膨脹，不顧及員工利益，甚至損害廣大員工的正當(dāng)利益，這樣的企業(yè)在激烈的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中是不會(huì)有競(jìng)爭(zhēng)力的，只能走向衰敗。

以職工為本，使企業(yè)發(fā)展擁有源源不斷的動(dòng)力；以領(lǐng)導(dǎo)為本，使企業(yè)朝向成功的路上前進(jìn)。在現(xiàn)代企業(yè)管理中，做到了以人為本，就會(huì)使企業(yè)發(fā)展長盛不衰！

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