第一篇：樹立“以人為本”思想尊重醫(yī)療服務(wù)需求

隨著生物醫(yī)學(xué)模式向生物—社會(huì)—心理醫(yī)學(xué)模式的轉(zhuǎn)變，醫(yī)療服務(wù)的人性化越來越得到社會(huì)各界的關(guān)注。醫(yī)院作為治病救人、救死扶傷的場所，理應(yīng)是最有人情、最尊重人的地方。如何做到醫(yī)療服務(wù)人性化？我院以深化醫(yī)療服務(wù)為重點(diǎn)，樹立“以人為本”的服務(wù)理念，認(rèn)真研究患者的醫(yī)療服務(wù)需要，不斷轉(zhuǎn)變服務(wù)觀念，拓展醫(yī)療服務(wù)領(lǐng)域，在提供高質(zhì)量醫(yī)療服務(wù)的同時(shí)，將充滿人性的關(guān)愛帶給每位病員。培育人性化服務(wù)理念社會(huì)在不斷發(fā)展，群眾對醫(yī)療服務(wù)的要求越來越高，而過去許多醫(yī)護(hù)操作要求更多體現(xiàn)在技術(shù)上，只強(qiáng)調(diào)標(biāo)準(zhǔn)化而忽視個(gè)性化和人文方面的內(nèi)容。要改革在計(jì)劃經(jīng)濟(jì)時(shí)代病人看病是有求于醫(yī)院的心理偏見，樹立起主動(dòng)為病人服務(wù)意識，把倡導(dǎo)“人性化”服務(wù)作為改善醫(yī)療服務(wù)、提高醫(yī)療質(zhì)量的切入點(diǎn)，培育職工的人性化服務(wù)理念，使一切醫(yī)療活動(dòng)符合“以病人為中心”的服務(wù)原則。以往，醫(yī)院的許多工作流程只考慮到醫(yī)護(hù)人員的方便，忽視了病人需求。要把病人看成是一個(gè)整體的人，從生理、心理、社會(huì)、精神等方面考慮病人的健康行為，為病人提供醫(yī)療服務(wù)，為病人提供最適宜的就醫(yī)氛圍。因此，掛號處、抽血處提前上班，減少病人候診時(shí)間；全日制門診制度開始實(shí)施，365天所有門診、所有檢查天天開放，中午不停診。病區(qū)護(hù)理人員每天早上提前半小時(shí)上班，以免夜班護(hù)士過早執(zhí)行常規(guī)護(hù)理而影響病員休息。病房床單、被褥一改過去單一的白色，變成了粉紅、淡綠、淺藍(lán)，病房的墻壁上掛上了油畫，柜子上配置了電視機(jī)，有了空調(diào)、微波爐、淋浴設(shè)施，使病人住進(jìn)醫(yī)院有一種家的感覺。鮮花、盆景點(diǎn)綴著醫(yī)院每一個(gè)角落，花壇、草坪美化了就醫(yī)環(huán)境，展示著醫(yī)院的精神風(fēng)貌�！叭诵曰�”的服務(wù)理念是對“以疾病為中心”、“以醫(yī)生為中心”等傳統(tǒng)理念的發(fā)展和創(chuàng)新。以“關(guān)懷式語言”接待病人，以“人性化服務(wù)”滲透于醫(yī)療，這種新的服務(wù)理念的引入，對醫(yī)院服務(wù)模式的改變產(chǎn)生了極大的影響，使病人增加了對醫(yī)務(wù)人員的信任程度，從而使醫(yī)療服務(wù)得以順利進(jìn)行。優(yōu)化人性化服務(wù)流程隨著醫(yī)保制度改革的不斷深入與發(fā)展，患者就醫(yī)途徑增加，而病人流向則取決于醫(yī)院的服務(wù)質(zhì)量、服務(wù)效率、醫(yī)療費(fèi)用和就醫(yī)環(huán)境，人性化的就醫(yī)流程在于簡單、方便、快捷。優(yōu)化服務(wù)程序，通過在關(guān)鍵時(shí)刻和瞬間服務(wù)的管理，給病人留下親切和深刻印象。因此，醫(yī)院轉(zhuǎn)變思想，及時(shí)樹立市場經(jīng)濟(jì)觀念，推行“全日制門診制度”，門急診充實(shí)高年資技術(shù)力量吸引病人，急救中心自成單元，各科急救綠色通道24小時(shí)暢通，保證搶救時(shí)間；手術(shù)室全天候開放，縮短了術(shù)前住院日；醫(yī)院床位實(shí)行統(tǒng)一調(diào)配，解決了有些�？撇∪俗≡弘y的問題；成立了體檢中心，各體檢項(xiàng)目均在體檢中心內(nèi)完成，并免費(fèi)供應(yīng)早餐，以便體檢者在短時(shí)間內(nèi)順利完成各項(xiàng)檢查。成立門診服務(wù)中心，專門配置輪椅、擔(dān)架、茶水桶及一次性水杯等；推行門診導(dǎo)診服務(wù)，由佩帶“為您服務(wù)”胸牌的護(hù)士向所有需要幫助的病人伸出援助之手，并主動(dòng)為年老體弱、殘疾病員提供“四有”服務(wù)，即看病有人引，檢查有人陪，配藥有人拿，住院有人送。為縮短病人掛號、劃價(jià)、收費(fèi)的等候時(shí)間，采取了分樓層掛號、劃價(jià)和收費(fèi)。門診及病區(qū)實(shí)行計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)化管理，每日為病人提供用費(fèi)清單，既為病人優(yōu)化了服務(wù)的流程，又增加了病人對醫(yī)療服務(wù)消費(fèi)的信任度。突出人性化服務(wù)內(nèi)容人性化服務(wù)不只是理念的更新，更需要落實(shí)在服務(wù)內(nèi)容上�！叭诵曰�全程醫(yī)療服務(wù)”是醫(yī)院對每一位住院病人開展的一項(xiàng)人性化服務(wù)項(xiàng)目。所謂“人性化全程醫(yī)療服務(wù)”，是指凡在醫(yī)院接受治療的患者，出院時(shí)，由所在科室向患者發(fā)放一張印有科主任和護(hù)士長姓名、科室電話號碼、醫(yī)療服務(wù)項(xiàng)目等內(nèi)容的《健康聯(lián)系卡》，重病患者出院后24小時(shí)內(nèi)電話回訪，一般患者48小時(shí)內(nèi)回訪，對有需要的患者可隨時(shí)上門回訪。在醫(yī)療市場競爭日趨激烈的今天，“人性化全程醫(yī)療服務(wù)”打破了舊的服務(wù)理念和服務(wù)模式，換上溫馨的笑容主動(dòng)走近病人，讓患者便于隨時(shí)聯(lián)系、咨詢，出院后還能得到醫(yī)生在用藥、飲食、康復(fù)等方面進(jìn)一步指導(dǎo)。通過醫(yī)生上門回訪，使醫(yī)患之間的關(guān)系由陌生到熟悉，由不信任到信任，減少了醫(yī)患矛盾發(fā)生的同時(shí)，也為醫(yī)院贏得了“回頭客”。而“院長代表巡視制”的實(shí)行，進(jìn)一步增強(qiáng)了醫(yī)務(wù)人員的服務(wù)意識、憂患意識，密切了醫(yī)院與患者的聯(lián)系，為創(chuàng)建健康和諧的醫(yī)患關(guān)系奠定了基礎(chǔ)�！霸洪L代表巡視制”規(guī)定了各職能科室負(fù)責(zé)人作為院長代表，每天深入到臨床一線，對新入院病員進(jìn)行訪視。通過訪視，送上醫(yī)院領(lǐng)導(dǎo)對的病員關(guān)心和問候；通過訪視，及時(shí)了解病員及家屬的服務(wù)需求；通過訪視，檢查各科室對新入院病員各項(xiàng)服務(wù)措施落實(shí)情況；通過訪視，加強(qiáng)了醫(yī)患溝通，縮短了醫(yī)患間的距離，受到了廣大患者及家屬的贊譽(yù)。新的婦產(chǎn)科學(xué)認(rèn)為，分娩是自然生理過程，一般不需要或很少需要醫(yī)療干預(yù)，要保護(hù)、促進(jìn)和支持自然分娩，減少不必要的醫(yī)療干預(yù)并讓產(chǎn)婦分娩不再忍受疼痛。因此，產(chǎn)科推出了更尊重和滿足產(chǎn)婦實(shí)際生理和心理需要的“導(dǎo)樂”服務(wù)。粉紅色的床單、粉紅色的被子、粉紅色的護(hù)士服，使孕產(chǎn)婦們有了家一樣溫馨；每一位產(chǎn)婦專門有一名助產(chǎn)士提供全過程全方位導(dǎo)樂服務(wù)；產(chǎn)婦與丈夫可以參與分娩方案的討論和決策；在音樂的陪伴下，開展分娩鎮(zhèn)痛并盡可能實(shí)行自然分娩……“導(dǎo)樂”服務(wù)讓產(chǎn)婦感受到充分的親情關(guān)懷，對產(chǎn)婦和嬰兒的身心健康都有很大幫助�！皩�(dǎo)樂”服務(wù)不僅讓眾多產(chǎn)婦克服了分娩的恐懼感，分娩過程也比想像的輕松和順利得多。兒科病房里，兒童活動(dòng)中心被裝飾的像個(gè)游樂園。地上、墻上畫滿了色彩艷麗的卡通畫，彩電播放著孩子們喜聞樂見的動(dòng)畫片，使他們忘記了病痛。每張病床安置了護(hù)欄，使家長們不必?fù)?dān)心孩子們會(huì)墜床。手術(shù)室工作人員實(shí)行“術(shù)前探視和術(shù)后訪視制度”，與病人進(jìn)行術(shù)前思想溝通和術(shù)后訪視再次溝通，為病人提供人文關(guān)懷，增進(jìn)了醫(yī)患之間的相互理解，建立起了人性化的醫(yī)療服務(wù)模式。門診注射室分為男、女兩室，分門而入，少了不少尷尬。春節(jié)，醫(yī)院領(lǐng)導(dǎo)到病人床頭問候，送上鮮花和賀卡，送上一份祝福。……一系列人性化親情服務(wù)，融洽了醫(yī)患關(guān)系，也吸引了病人，拓展了醫(yī)療業(yè)務(wù)，促進(jìn)了醫(yī)院的發(fā)展。拓展人性化服務(wù)領(lǐng)域現(xiàn)代社會(huì)，人與病人的界限已

逐漸模糊，軀體健康不等于心理健康，心理健康不等于健康需求已經(jīng)滿足。因此，人類健康需求賦予醫(yī)院的職能和任務(wù)已大大超過傳統(tǒng)意義上的“治病救人”，醫(yī)院應(yīng)調(diào)動(dòng)一切資源，為人的健康服務(wù)。根據(jù)這個(gè)理論，醫(yī)療市場可以被重新認(rèn)識，重新引導(dǎo)和創(chuàng)新，醫(yī)院功能和內(nèi)涵可以進(jìn)一步擴(kuò)大，其無形資產(chǎn)及人、財(cái)、物等資源可以進(jìn)一步盤活，其結(jié)果反過來也可刺激現(xiàn)代人的健康需求和健康消費(fèi)市場的擴(kuò)大。在這一理念下，醫(yī)院面對的已不僅是傳統(tǒng)認(rèn)識中的病人，還要涵蓋占人群90％～95％的亞健康和健康人群，這將使市場份額迅速擴(kuò)大。開拓健康、亞健康人群的健康需求，可使醫(yī)院形成一個(gè)新的經(jīng)營領(lǐng)域，構(gòu)筑新的健康服務(wù)模式，形成新的健康產(chǎn)業(yè)。在經(jīng)濟(jì)學(xué)中，產(chǎn)品是指能增加人們效用水平的東西。而健康顯然能夠增加人們的效用水平，能夠給人帶來幸福，是人生最大的財(cái)富。近兩年來，醫(yī)院以這一理念引導(dǎo)創(chuàng)新經(jīng)營，冷靜地思考健康消費(fèi)市場，在保證服務(wù)、保證質(zhì)量和檔次的同時(shí)，塑造全新的醫(yī)院形象，全力打造“健康產(chǎn)業(yè)”。開設(shè)健康俱樂部，為老年人舉辦健康教育講座，接受健康咨詢；開放面積約500平方米的體檢中心，采取“一站式”服務(wù)方式，開展多種類型、檔次和形式的體檢。對持有綠卡的外商投資者實(shí)行掛號、就診、檢查、交費(fèi)、取藥、治療、復(fù)查、會(huì)診、預(yù)防、保健、康復(fù)“一條龍”服務(wù)，為我縣的經(jīng)濟(jì)騰飛發(fā)揮了一定作用。此外，尋求外部發(fā)展機(jī)遇，實(shí)施“走出去辦醫(yī)”的戰(zhàn)略，在縣城四個(gè)人群密集地區(qū)籌建了統(tǒng)一品牌、統(tǒng)一管理、統(tǒng)一質(zhì)量的社區(qū)衛(wèi)生服務(wù)部，在“連鎖”二字上做文章。醫(yī)院引入現(xiàn)代的人性化服務(wù)理念，應(yīng)對挑戰(zhàn)和競爭，積極唱響“溫馨、便捷、優(yōu)質(zhì)”主題曲，努力成為在全縣醫(yī)療市場上為百姓提供優(yōu)質(zhì)服務(wù)的主角。近幾年來，醫(yī)院推出的各種方便病人的舉措有近百項(xiàng)，將人性化服務(wù)理念逐漸引入到包括了各個(gè)服務(wù)環(huán)節(jié)的“服務(wù)鏈”。為病人提供人性化的服務(wù)，雖然只是一些細(xì)節(jié)的改變，卻方便了患者，拉近了醫(yī)生和患者的距離，這是醫(yī)院和醫(yī)務(wù)工作者觀念的巨大轉(zhuǎn)變。代表科學(xué)、嚴(yán)謹(jǐn)和緊張有序的醫(yī)院，在救死扶傷的時(shí)候，不再忽視患者的情感和精神需求。醫(yī)患雙方的互相理解、尊重和支持，加速了人性化的建設(shè)進(jìn)程。

第二篇：樹立“以人為本”思想尊重醫(yī)療服務(wù)需求

隨著生物醫(yī)學(xué)模式向生物—社會(huì)—心理醫(yī)學(xué)模式的轉(zhuǎn)變，醫(yī)療服務(wù)的人性化越來越得到社會(huì)各界的關(guān)注。醫(yī)院作為治病救人、救死扶傷的場所，理應(yīng)是最有人情、最尊重人的地方。如何做到醫(yī)療服務(wù)人性化？我院以深化醫(yī)療服務(wù)為重點(diǎn)，樹立“以人為本”的服務(wù)理念，認(rèn)真研究患者的醫(yī)療服務(wù)需要，不斷轉(zhuǎn)變服務(wù)觀念，拓展醫(yī)療服務(wù)領(lǐng)域，在提供高質(zhì)量醫(yī)療服務(wù)的同時(shí)，將充滿人性的關(guān)愛帶給每位病員。培育人性化服務(wù)理念社會(huì)在不斷發(fā)展，群眾對醫(yī)療服務(wù)的要求越來越高，而過去許多醫(yī)護(hù)操作要求更多體現(xiàn)在技術(shù)上，只強(qiáng)調(diào)標(biāo)準(zhǔn)化而忽視個(gè)性化和人文方面的內(nèi)容。要改革在計(jì)劃經(jīng)濟(jì)時(shí)代病人看病是有求于醫(yī)院的心理偏見，樹立起主動(dòng)為病人服務(wù)意識，把倡導(dǎo)“人性化”服務(wù)作為改善醫(yī)療服務(wù)、提高醫(yī)療質(zhì)量的切入點(diǎn)，培育職工的人性化服務(wù)理念，使一切醫(yī)療活動(dòng)符合“以病人為中心”的服務(wù)原則。以往，醫(yī)院的許多工作流程只考慮到醫(yī)護(hù)人員的方便，忽視了病人需求。要把病人看成是一個(gè)整體的人，從生理、心理、社會(huì)、精神等方面考慮病人的健康行為，為病人提供醫(yī)療服務(wù)，為病人提供最適宜的就醫(yī)氛圍。因此，掛號處、抽血處提前上班，減少病人候診時(shí)間；全日制門診制度開始實(shí)施，365天所有門診、所有檢查天天開放，中午不停診。病區(qū)護(hù)理人員每天早上提前半小時(shí)上班，以免夜班護(hù)士過早執(zhí)行常規(guī)護(hù)理而影響病員休息。病房床單、被褥一改過去單一的白色，變成了粉紅、淡綠、淺藍(lán)，病房的墻壁上掛上了油畫，柜子上配置了電視機(jī)，有了空調(diào)、微波爐、淋浴設(shè)施，使病人住進(jìn)醫(yī)院有一種家的感覺。鮮花、盆景點(diǎn)綴著醫(yī)院每一個(gè)角落，花壇、草坪美化了就醫(yī)環(huán)境，展示著醫(yī)院的精神風(fēng)貌�！叭诵曰�”的服務(wù)理念是對“以疾病為中心”、“以醫(yī)生為中心”等傳統(tǒng)理念的發(fā)展和創(chuàng)新。以“關(guān)懷式語言”接待病人，以“人性化服務(wù)”滲透于醫(yī)療，這種新的服務(wù)理念的引入，對醫(yī)院服務(wù)模式的改變產(chǎn)生了極大的影響，使病人增加了對醫(yī)務(wù)人員的信任程度，從而使醫(yī)療服務(wù)得以順利進(jìn)行。優(yōu)化人性化服務(wù)流程隨著醫(yī)保制度改革的不斷深入與發(fā)展，患者就醫(yī)途徑增加，而病人流向則取決于醫(yī)院的服務(wù)質(zhì)量、服務(wù)效率、醫(yī)療費(fèi)用和就醫(yī)環(huán)境，人性化的就醫(yī)流程在于簡單、方便、快捷。優(yōu)化服務(wù)程序，通過在關(guān)鍵時(shí)刻和瞬間服務(wù)的管理，給病人留下親切和深刻印象。因此，醫(yī)院轉(zhuǎn)變思想，及時(shí)樹立市場經(jīng)濟(jì)觀念，推行“全日制門診制度”，門急診充實(shí)高年資技術(shù)力量吸引病人，急救中心自成單元，各科急救綠色通道24小時(shí)暢通，保證搶救時(shí)間；手術(shù)室全天候開放，縮短了術(shù)前住院日；醫(yī)院床位實(shí)行統(tǒng)一調(diào)配，解決了有些�？撇∪俗≡弘y的問題；成立了體檢中心，各體檢項(xiàng)目均在體檢中心內(nèi)完成，并免費(fèi)供應(yīng)早餐，以便體檢者在短時(shí)間內(nèi)順利完成各項(xiàng)檢查。成立門診服務(wù)中心，專門配置輪椅、擔(dān)架、茶水桶及一次性水杯等；推行門診導(dǎo)診服務(wù)，由佩帶“為您服務(wù)”胸牌的護(hù)士向所有需要幫助的病人伸出援助之手，并主動(dòng)為年老體弱、殘疾病員提供“四有”服務(wù)，即看病有人引，檢查有人陪，配藥有人拿，住院有人送。為縮短病人掛號、劃價(jià)、收費(fèi)的等候時(shí)間，采取了分樓層掛號、劃價(jià)和收費(fèi)。門診及病區(qū)實(shí)行計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)化管理，每日為病人提供用費(fèi)清單，既為病人優(yōu)化了服務(wù)的流程，又增加了病人對醫(yī)療服務(wù)消費(fèi)的信任度。突出人性化服務(wù)內(nèi)容人性化服務(wù)不只是理念的更新，更需要落實(shí)在服務(wù)內(nèi)容上�！叭诵曰�全程醫(yī)療服務(wù)”是醫(yī)院對每一位住院病人開展的一項(xiàng)人性化服務(wù)項(xiàng)目。所謂“人性化全程醫(yī)療服務(wù)”，是指凡在醫(yī)院接受治療的患者，出院時(shí)，由所在科室向患者發(fā)放一張印有科主任和護(hù)士長姓名、科室電話號碼、醫(yī)療服務(wù)項(xiàng)目等內(nèi)容的《健康聯(lián)系卡》，重病患者出院后24小時(shí)內(nèi)電話回訪，一般患者48小時(shí)內(nèi)回訪，對有需要的患者可隨時(shí)上門回訪。在醫(yī)療市場競爭日趨激烈的今天，“人性化全程醫(yī)療服務(wù)”打破了舊的服務(wù)理念和服務(wù)模式，換上溫馨的笑容主動(dòng)走近病人，讓患者便于隨時(shí)聯(lián)系、咨詢，出院后還能得到醫(yī)生在用藥、飲食、康復(fù)等方面進(jìn)一步指導(dǎo)。通過醫(yī)生上門回訪，使醫(yī)患之間的關(guān)系由陌生到熟悉，由不信任到信任，減少了醫(yī)患矛盾發(fā)生的同時(shí)，也為醫(yī)院贏得了“回頭客”。而“院長代表巡視制”的實(shí)行，進(jìn)一步增強(qiáng)了醫(yī)務(wù)人員的服務(wù)意識、憂患意識，密切了醫(yī)院與患者的聯(lián)系，為創(chuàng)建健康和諧的醫(yī)患關(guān)系奠定了基礎(chǔ)。“院長代表巡視制”規(guī)定了各職能科室負(fù)責(zé)人作為院長代表，每天深入到臨床一線，對新入院病員進(jìn)行訪視。通過訪視，送上醫(yī)院領(lǐng)導(dǎo)對的病員關(guān)心和問候；通過訪視，及時(shí)了解病員及家屬的服務(wù)需求；通過訪視，檢查各科室對新入院病員各項(xiàng)服務(wù)措施落實(shí)情況；通過訪視，加強(qiáng)了醫(yī)患溝通，縮短了醫(yī)患間的距離，受到了廣大患者及家屬的贊譽(yù)。新的婦產(chǎn)科學(xué)認(rèn)為，分娩是自然生理過程，一般不需要或很少需要醫(yī)療干預(yù)，要保護(hù)、促進(jìn)和支持自然分娩，減少不必要的醫(yī)療干預(yù)并讓產(chǎn)婦分娩不再忍受疼痛。因此，產(chǎn)科推出了更尊重和滿足產(chǎn)婦實(shí)際生理和心理需要的“導(dǎo)樂”服務(wù)。粉紅色的床單、粉紅色的被子、粉紅色的護(hù)士服，使孕產(chǎn)婦們有了家一樣溫馨；每一位產(chǎn)婦專門有一名助產(chǎn)士提供全過程全方位導(dǎo)樂服務(wù)；產(chǎn)婦與丈夫可以參與分娩方案的討論和決策；在音樂的陪伴下，開展分娩鎮(zhèn)痛并盡可能實(shí)行自然分娩……“導(dǎo)樂”服務(wù)讓產(chǎn)婦感受到充分的親情關(guān)懷，對產(chǎn)婦和嬰兒的身心健康都有很大幫助�！皩�(dǎo)樂”服務(wù)不僅讓眾多產(chǎn)婦克服了分娩的恐懼感，分娩過程也比想像的輕松和順利得多。兒科病房里，兒童活動(dòng)中心被裝飾的像個(gè)游樂園。地上、墻上畫滿了色彩艷麗的卡通畫，彩電播放著孩子們喜聞樂見的動(dòng)畫片，使他們忘記了病痛。每張病床安置了護(hù)欄，使家長們不必?fù)?dān)心孩子們會(huì)墜床。手術(shù)室工作人員實(shí)行“術(shù)前探視和術(shù)后訪視制度”，與病人進(jìn)行術(shù)前思想溝通和術(shù)后訪視再次溝通，為病人提供人文關(guān)懷，增進(jìn)了醫(yī)患之間的相互理解，建立起了人性化的醫(yī)療服務(wù)模式。門診注射室分為男、女兩室，分門而入，少了不少尷尬。春節(jié)，醫(yī)院領(lǐng)導(dǎo)到病人床頭問候，送上鮮花和賀卡，送上一份祝福。……一系列人性化親情服務(wù)，融洽了醫(yī)患關(guān)系，也吸引了病人，拓展了醫(yī)療業(yè)務(wù)，促進(jìn)了醫(yī)院的發(fā)展。拓展人性化服務(wù)領(lǐng)域現(xiàn)代社會(huì)，人與病人的界限已

第三篇：尊重人格應(yīng)樹立以人為本的教育思想

尊重人格應(yīng)樹立以人為本的教育思想。學(xué)生既是教育活動(dòng)的對象，也是教育活動(dòng)的主體，他 們具有獨(dú)立人格。作為教師，應(yīng)處處從學(xué)生的特點(diǎn)出發(fā)，事事 為學(xué)生的發(fā)展著想，研究他們，了解他們，并引導(dǎo)他們實(shí)現(xiàn)自我，這才是真正的良師。��

以人為本，尊重學(xué)生，首先要求教師做到客觀公正看待學(xué)生。教師要善于發(fā)現(xiàn)每個(gè)學(xué)生的閃 光點(diǎn)，并且視同至寶，精心呵護(hù)與引導(dǎo)。即使是所謂“差生”，也應(yīng)該相信他們不是天生就 無能，而是一群“才能未被開發(fā)之人”。在我們的教學(xué)實(shí)踐中，留級生經(jīng)過正確引導(dǎo)轉(zhuǎn)變成 特長生、優(yōu)秀生的事例并不少見。陶行知曾經(jīng)告誡我們，“你的教鞭下有瓦特， 你的冷眼里有牛頓，你的譏笑中有愛迪生�！陛p易地傷害學(xué)生的自尊心，意味著扼殺人才； 漫不經(jīng)心的冷眼和譏笑，無異于奪走溺水者手中的救生圈。只有充分地了解自己的教育對象 ，諸如他們的性格、習(xí)慣、興趣、愛好、短長、潛能和心理狀態(tài)、家庭狀況以及缺失的成 因，作出客觀公正的評估，教師才能避免偏頗，給學(xué)生以尊重和關(guān)愛。��

以人為本，尊重學(xué)生，還要求教師以平等的態(tài)度對待學(xué)生。在教學(xué)中、班級事務(wù)的決策上， 師生共同討論，鼓勵(lì)學(xué)生積極思維，獨(dú)立思考，提出自己獨(dú)到的見解，以發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性 。即使學(xué)生的見解有偏頗，也應(yīng)耐心地啟發(fā)誘導(dǎo)，曉之以理，動(dòng)之以情，切忌批評、斥責(zé)。 尊重學(xué)生，師生成為知心之友、忘年之交，可以使學(xué)生在信任中奮起，在溫暖中敞開心扉。 對話、交流是溝通、理解的捷徑，教師跟學(xué)生對話，要以肯定學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)為先、為主，讓學(xué) 生在激勵(lì)中顯示自我，實(shí)現(xiàn)自我；觸及缺點(diǎn)、錯(cuò)誤，要讓學(xué)生多作自我剖析；出現(xiàn)歧見，要 允許學(xué)生爭辯；出現(xiàn)對抗要作冷處理，善于等待。��

尊重學(xué)生人格，歸根結(jié)底在于教師具有良好的師德。教育者必須先受教育。要尊重學(xué)生，教 師還得從提升自身的素質(zhì)著手。“學(xué)為人師，行為世范”。教師應(yīng)嚴(yán)于律己，善于解剖自我 ，走出心理誤區(qū)，力爭自我超越。嫌棄和斥責(zé)，都會(huì)傷害學(xué)生的自尊，引發(fā)逆反情緒和對 抗行為，也暴露出教師的偏狹和無能。教師應(yīng)該把尊重學(xué)生做為檢驗(yàn)師德的試金石，為完善 自我，提高教育質(zhì)量做出不懈的努力。

第四篇：以人為本：尊重 理解 信任

以人為本：尊重·理解·信任

——班主任管理之管見

兩院院士、中科院院長路甬祥在談到未來教育的目標(biāo)時(shí)曾指出：“教育的目的不僅在于傳播知識，更在于培育人才，在于培育德育、智育、體育、能力、美育全面發(fā)展的一代新人�！保ā稌r(shí)代、科學(xué)與教育的未來》，《新華文摘》201*年第1期）這是時(shí)代對教師的要求，尤其是對班主任的教育工作提出的更高的要求。

在現(xiàn)實(shí)教育過程中，有許多教師、家長總是站在自己的位置上，用自己過去陳舊的一套去要求學(xué)生，從來不從學(xué)生實(shí)際出發(fā)，想學(xué)生之所想，急學(xué)生之所急，做學(xué)生之所做。比如，學(xué)生喜歡快樂的童年，要獨(dú)立自主，而教師、家長都一味地要求學(xué)習(xí)，管頭管腳，希望把他們培養(yǎng)成一頭馴服的羔羊。但結(jié)果呢，往往適得其反。因此，做班主任以來，在班級管理中我一直把“以人為本”的理念落實(shí)到我的管理中去。對學(xué)生的管理建立在“尊重，理解，信任”的基礎(chǔ)上。自認(rèn)為效果還不錯(cuò)，因此拿出來與大家共同商榷。

一．以人為本，尊重學(xué)生的人格和個(gè)性

所謂以人為本，就是應(yīng)該注重人權(quán)，關(guān)注人的一切權(quán)利。對于我們老師而言，最重要的一點(diǎn)就是要尊重學(xué)生，尊重每一個(gè)學(xué)生的人格。而不是高高在上，把學(xué)生當(dāng)作我們的對立面，或者附屬。從我們教師的角度看，好學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)很容易被發(fā)現(xiàn)，也就很容易被尊重和肯定。作為班主任我想更多的應(yīng)該關(guān)心和維護(hù)那些處于弱勢的所謂“差生”的人格尊嚴(yán)。他們因?yàn)閷W(xué)習(xí)不好，受到老師的漠視，同學(xué)的歧視，因此時(shí)間長了，就會(huì)在心理上產(chǎn)生自卑的心理。而自卑又使得他們失去信心，從而對學(xué)習(xí)失去興趣，導(dǎo)致他們學(xué)習(xí)更差這樣一個(gè)惡性循環(huán)的怪圈。所以我們班主任絕對不能冷落、歧視“后進(jìn)生”，而應(yīng)在學(xué)習(xí)上、生活上給予更大的關(guān)注。真正從內(nèi)心接納他們，尊重他們的人格，使學(xué)生感受到人與人的平等，以及被關(guān)注、被理解的溫暖。因?yàn)槲覉?jiān)信每一個(gè)孩子都是可造之材，所以我在班里提出一個(gè)口號：“我允許你學(xué)不會(huì)，但不允許你不學(xué)”。我們做老師的都知道，學(xué)生之間是存在智力差異的，很多所謂的差生并不是孩子不努力，而是因?yàn)樗麄冊谥巧躺弦呀?jīng)輸了，而這并非是孩子本身的原因。對于這部分孩子我充滿了同情和愛，只要他們努力學(xué)習(xí)，我就把最高的贊美送給他們。讓他們切實(shí)感到被理解，被關(guān)注！從而奮發(fā)向上！因?yàn)橹挥羞@樣他們才不會(huì)因放棄學(xué)習(xí)，以至于精力過剩去走歪路。

尊重還要從學(xué)生的實(shí)際情況出發(fā)，尊重他們的個(gè)性心理。要堅(jiān)持發(fā)揮學(xué)生的特長，揚(yáng)長避短，使其主要方面能夠“大有所為”。此話說來簡單，做起來卻很不容易。一個(gè)班有四五十個(gè)孩子，要想真正的“因材施教”談何容易？但是我們卻必須這樣做。因?yàn)橐粋�(gè)學(xué)生在這一方面缺乏“天賦 ”，

有可能在另一方面極具“潛能”。這就要我們在實(shí)施教育時(shí)培養(yǎng)學(xué)生的“個(gè)性化 ”，或者說是發(fā)展學(xué)生的“多樣化”。即尊重學(xué)生的個(gè)性發(fā)展。我有一個(gè)叫李瑭的學(xué)生，是個(gè)十分文靜乖巧的女孩子。學(xué)習(xí)成績從小學(xué)就一直不是很好。在班里少言寡語，從不引人注意，學(xué)習(xí)也是馬馬虎虎。和她媽媽談話，反映她在家很活潑，話也很多，但是有一點(diǎn)，她一直認(rèn)為自己是個(gè)笨學(xué)生。學(xué)不好是天經(jīng)地義的。因此不作任何努力�？墒峭瑢W(xué)們反映她十分喜歡畫畫，而且水平還挺高。我就抓住她這一點(diǎn)，任命她為板報(bào)組組長，讓她帶領(lǐng)兩三個(gè)學(xué)生設(shè)計(jì)班里的辦報(bào)。她干得又仔細(xì)又認(rèn)真。我對她大加贊揚(yáng)，讓全班同學(xué)一起欣賞她辦的辦報(bào)，并且讓她自己給同學(xué)們介紹辦報(bào)的設(shè)計(jì)思路。當(dāng)她說完時(shí)，全班同學(xué)都給予她熱烈的掌聲！我還讓她為班里運(yùn)動(dòng)會(huì)設(shè)計(jì)班級標(biāo)示牌，而她干得也很出色，得到了全班同學(xué)的肯定和贊賞。而這一切喚醒了她內(nèi)心的上進(jìn)心，煥發(fā)了她學(xué)習(xí)的動(dòng)力。我抓緊這個(gè)契機(jī)，鼓勵(lì)她學(xué)好文化知識，為實(shí)現(xiàn)自己的理想而奠下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。從此，她好像變了一個(gè)人似的，上課認(rèn)真了，學(xué)習(xí)專心了，開始主動(dòng)學(xué)習(xí)了。家長和老師們都感到欣慰。能夠“十全十美”的學(xué)生是極少數(shù)的，而“一無是處”的學(xué)生也是極少數(shù)的。只要教育得法，引導(dǎo)得力，給學(xué)生提供發(fā)揮所長，獲得成功發(fā)展的機(jī)會(huì)，大多學(xué)生都會(huì)成為有用之才的。

二．以人為本，理解學(xué)生的思想和行為

以人為本，還要善于理解學(xué)生理解，就是理解每一個(gè)學(xué)生的思想和行為。在與孩子們的交往中，我們應(yīng)當(dāng)善于換位思考，將心比心；應(yīng)當(dāng)“嚴(yán)于律己，寬以待人”；人無完人，金無足赤，應(yīng)當(dāng)對任何人都不要求全責(zé)備。對學(xué)生來說，我們必須首先把他看作有思想有個(gè)性的獨(dú)立的人，只有這樣，才會(huì)理解他們的思維和行為，才不至于雞蛋里挑骨頭。對于每一個(gè)學(xué)生，他的內(nèi)心都是一心向善向美的。尤其是他們很注重自己在老師和同學(xué)們心目中的形象。所以我們應(yīng)該深入的了解并理解他們。

記得有一個(gè)炎熱的下午，我上作文課。正在講評的時(shí)候，門突然被推開了，一個(gè)學(xué)生氣喘吁吁大汗淋漓的闖進(jìn)了教室。我一看是離家很近的連承浩同學(xué)�！袄蠋�，我睡過頭了??”他怯生生地看著我，有些不安地說。我趕緊說：“沒關(guān)系，趕緊坐下吧！”我想就憑他在那么熱的天氣里能拼命使勁往學(xué)校跑，就知道他并不是故意的要遲到。不管是因?yàn)樗�過了還是因?yàn)閯e的原因，我認(rèn)為作為老師都應(yīng)該予以諒解。而后來他爸爸打來電話證明孩子確實(shí)是因?yàn)樗�過頭了。課下我又和孩子談心，告訴他遲到的危害以及如何避免睡過頭等具體的方法和措施。從那以后這個(gè)孩子再也沒有遲到過�？梢姰�(dāng)我們的學(xué)生犯錯(cuò)的時(shí)候不要一味的批評。更重要的是給他一份理解，給他一個(gè)方法，給他一個(gè)改正的機(jī)會(huì)。

再比如我們老師家長對學(xué)生說的很多一句話就是“不許什么”，可“允許”什么就很少。 像不許吃零食，不許踢足球，不許看電視，不許看漫畫，

不許打游戲機(jī)，不許上網(wǎng)等等。但是我們卻沒有太多的耐心告訴他們?yōu)槭裁础安辉S”。我們的教育應(yīng)該注重引導(dǎo)，而不是嚴(yán)禁，這樣，學(xué)生才會(huì)容易接受。如果忽略了這一點(diǎn)，就會(huì)致使學(xué)生有反感的情緒，結(jié)果適得其反。記得有一段時(shí)間我們班很多同學(xué)迷上了漫畫，尤其是日本的漫畫，像什么《足球小子》 、《烏龍?jiān)骸返�，很多同學(xué)竟然連上課都忍不住要看。我發(fā)現(xiàn)后覺得有必要管一管，可是怎么管呢？我很苦惱，后來，我親自買了一本漫畫書，自己看了一遍，心里總算有底了。接著我就在班里舉行了一個(gè)小小的辯論會(huì)“漫畫的好與壞”，正反雙方各出代表五名，一方列舉漫畫的好處，一方指出它的缺點(diǎn)。而結(jié)果是使學(xué)生們真正的了解了漫畫的好與壞,記得印象比較深的一個(gè)學(xué)生說的話和我內(nèi)心的想法是完全一樣的:“漫畫的語言過于簡單，幾乎沒有一個(gè)完整的句子，對于我們學(xué)語言是有百害而無一利的。”還有一個(gè)同學(xué)講到：“看書要有選擇，而且要分時(shí)候，上課看漫畫，那是舍大求小，試想連最基礎(chǔ)的東西都學(xué)不會(huì)，將來想當(dāng)個(gè)漫畫家也是不可能�！闭f真的，學(xué)生們的發(fā)言幾次都讓我忍不住帶頭為他們鼓掌。更為重要的是，這次辯論活動(dòng)不僅讓學(xué)生們了解了漫畫的優(yōu)缺點(diǎn)，同時(shí)讓他們真正的明確了娛樂和學(xué)習(xí)的辯證關(guān)系。我想讓學(xué)生自己了解自己的行為所帶來的后果，遠(yuǎn)遠(yuǎn)要比我們的說教來的更有說服力。

因此當(dāng)發(fā)現(xiàn)學(xué)生的缺點(diǎn)和錯(cuò)誤時(shí)我們做老師的一定不要一棍子打死，而是了解他們，理解他們，告訴他們事情的后果，讓他們自己選擇，相信孩子們會(huì)有正確的選擇。我想這也是體現(xiàn)我們老師在管理的時(shí)候采用人性化的一種表現(xiàn)。

二．以人為本，信任學(xué)生的力量和價(jià)值

以人為本，不僅僅局限在把學(xué)生當(dāng)作人，當(dāng)作一個(gè)獨(dú)特的個(gè)體看待。更重要的是要信任他們，就是要相信他們作為一個(gè)人的能力、價(jià)值。學(xué)生聰明才智的發(fā)展需要有一種環(huán)境、機(jī)會(huì)和條件，作為班主任我們一定要通過各種方法來激發(fā)學(xué)生的熱情、責(zé)任感和成就欲。讓學(xué)生認(rèn)識到每個(gè)人經(jīng)過努力完全有能力去實(shí)現(xiàn)目標(biāo)價(jià)值。

我們要緊密結(jié)合學(xué)生的實(shí)際，創(chuàng)造條件，給學(xué)生各種表現(xiàn)的機(jī)會(huì)。就算是“差生”也要信任他們，讓他們懂得自身的力量和價(jià)值，知道自己也有閃光的機(jī)會(huì)，激發(fā)他們奮發(fā)向上的心理。我們班的李超同學(xué)，來自外國語小學(xué)，小學(xué)的基礎(chǔ)相當(dāng)差，而且也沒養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。所以他是我們班有名的上課紀(jì)律差，又調(diào)皮又搗蛋，學(xué)習(xí)自然是跟不上。但經(jīng)過觀察，我發(fā)現(xiàn)這個(gè)孩子還是有很多優(yōu)點(diǎn)的：在家自理能力很強(qiáng)，心地也很善良，非常熱心腸，不管哪個(gè)同學(xué)有困難，他總是慷慨解囊。于是我抓住這幾點(diǎn)經(jīng)常表揚(yáng)他，樹立他在班里的威信，這大大增強(qiáng)了他的信心。我抓緊時(shí)機(jī)讓他樹立學(xué)習(xí)目標(biāo)，要求他上課先安靜聽講，把字寫好。而且找了個(gè)很有威信且紀(jì)律特別好的同學(xué)做他的同位，效果特別好。最近他已經(jīng)能安靜的

聽課，不再影響別人，字也寫得越來越好。因此，我們一定要讓我們的學(xué)生在追求目標(biāo)實(shí)現(xiàn)的過程中感受到成功的喜悅和別人的認(rèn)可。只有這樣他才會(huì)不斷的修正自己從而努力向上。我想這一點(diǎn)主要來自班主任及其老師同學(xué)的信任。

學(xué)生們是活生生的人，他們有理想，有情感，有個(gè)性。他們渴求知識，具有潛在的創(chuàng)造力，各人生活經(jīng)歷也不一樣，形成了不同的知識經(jīng)驗(yàn)，不同的性格氣質(zhì)，不同的興趣愛好，因而作為一個(gè)合格的班主任必須要善于洞察學(xué)生的心理，了解學(xué)生，因材施教、因勢利導(dǎo)。千萬不能錯(cuò)誤地認(rèn)為尊重、理解和信任學(xué)生是老師恩賜給他們的，其實(shí)這是他們與生俱來不可剝奪的權(quán)利。作為老師，我們更要端正每個(gè)人的態(tài)度：教育時(shí)應(yīng)該誠心誠意地尊重、理解和信任學(xué)生。只要做到時(shí)時(shí)以學(xué)生為核心，處處以“學(xué)生”這個(gè)“人”為本，就能使所有的孩子快樂成長，就能為祖國培養(yǎng)出高素質(zhì)的人。

第五篇：以人為本尊重人的需要

以人為本，尊重人的需要，注重人的全面發(fā)展，是人類社會(huì)發(fā)展進(jìn)步的必然結(jié)果，也成為了新世紀(jì)教育的核心理念。作為以人為主要對象的大學(xué)生思想政治教育，如何塑造學(xué)生的健康人格，如何促使大學(xué)生全面發(fā)展，應(yīng)成為廣大高校學(xué)生思想政治教育工作者思考的一個(gè)重要問題。

一、大學(xué)生的全面發(fā)展與人格

（一）什么是大學(xué)生的全面發(fā)展

江澤民同志在慶祝中國共產(chǎn)黨成立八十周年大會(huì)上的重要講話中曾深刻指出,努力促進(jìn)人的全面發(fā)展是馬克思關(guān)于建設(shè)社會(huì)主義新社會(huì)的本質(zhì)要求，“我們要在發(fā)展社會(huì)主義物質(zhì)文明和精神文明的基礎(chǔ)上,不斷推進(jìn)人的全面發(fā)展�！比说娜�面發(fā)展問題首次作為一個(gè)重大問題提出來。而什么是大學(xué)生的全面發(fā)展呢？江澤民同志在慶祝清華大學(xué)建校90周年大會(huì)上對新世紀(jì)大學(xué)生提出了五點(diǎn)希望,要求“大學(xué)生努力成為理想遠(yuǎn)大、熱愛祖國的人,追求真理、善于創(chuàng)新的人,德才兼?zhèn)�、全面發(fā)展的人，視野開闊、胸懷寬廣的人,知行統(tǒng)一、腳踏實(shí)地的人。”201*年5月，胡錦濤同志在《致中國群英會(huì)的信》中希望青年“努力成為理想遠(yuǎn)大、信念堅(jiān)定的新一代，品德高尚、意志頑強(qiáng)的新一代，視野開闊、知識豐富的新一代，開拓進(jìn)取、艱苦創(chuàng)業(yè)的新一代�！币约皽丶覍毻�志在同濟(jì)大學(xué)的演講中希望 “同學(xué)們經(jīng)常地仰望天空，學(xué)會(huì)做人，學(xué)會(huì)思考，學(xué)會(huì)知識和技能，做一個(gè)關(guān)心世界和國家命運(yùn)的人”。這都可以看作是對當(dāng)代大學(xué)生全面發(fā)展的經(jīng)典概括。

（二） 什么是人格

馬克思曾指出：“動(dòng)物不把自己同自己的生命活動(dòng)區(qū)別開來，它就是這種生命活動(dòng)。人則使自己的生命活動(dòng)本身變成自己的意志和意識的對象�！边@就是說，動(dòng)物是靠本能的活動(dòng)來維系自己的生命的，它不能把本能上升為意識；而人在獲取生活資料維系自己生命的過程中，把自己從自然界中提升出來，從而能夠反觀自然界和自身。因此，人與動(dòng)物的一個(gè)重要區(qū)別就在于人有自我意識，即人格。人格(personality)這個(gè)概念源于拉西語persona，當(dāng)時(shí)是指演員在舞臺上戴的面具，與我們今天戲劇舞臺上不同角色的臉譜相類似。后來心理學(xué)借用這個(gè)術(shù)語，用來說明每個(gè)人在人生舞臺上各自扮演的角色及其不同于他人的精神面貌。

（三） 塑造人格在大學(xué)生全面發(fā)展中的重要意義

以人為本，尊重人的需要，注重人的全面發(fā)展，是人類社會(huì)發(fā)展進(jìn)步的必然結(jié)果，也成為了新世紀(jì)教育的核心理念。著名教育家、思想家蔡元培說過：“教育者，養(yǎng)成人格之事業(yè)也。使僅僅為灌注知識、練習(xí)技能之作用，而不貫之以理想，則是機(jī)械之教育，非所以施于人類也。” 人格是一個(gè)人精神世界的顯示，是一個(gè)人行為的表現(xiàn)。當(dāng)人格缺失時(shí)，這個(gè)人就會(huì)出現(xiàn)一些反常的現(xiàn)象，人格的扭曲最終影響社會(huì)整體的健康發(fā)展。因此，要想推動(dòng)人的全面發(fā)展，就必須先了解人。而人確是十分復(fù)雜的。著名翻譯家傅雷先生在《傅雷家書》中曾寫到：“了解人是一種最高深的藝術(shù)，便是最偉大的哲人、詩人、宗教家、小說家、政治家、醫(yī)生、律師，都只能掌握一些原則，不能說對某些具體的實(shí)例——個(gè)人——又徹底的了解。人真是矛盾百出、復(fù)雜萬分、神秘到極點(diǎn)的動(dòng)物�！瘪R克思主義哲學(xué)觀點(diǎn)認(rèn)為：內(nèi)因和外因是辨證統(tǒng)一的關(guān)系。內(nèi)因是事物變化發(fā)展的根據(jù)，規(guī)定事物發(fā)展的基本前途和方向；外因是事物發(fā)展變化的條件，可以促進(jìn)或延緩事物的變化過程；外因總要通過內(nèi)因起作用，它

們共同推動(dòng)著事物的發(fā)展變化。人格作為人的內(nèi)因，決定著人的前進(jìn)方向。因此，健康人格蘊(yùn)藏的巨大力量將推動(dòng)當(dāng)代大學(xué)生奮勇拼搏。

二、影響大學(xué)生人格發(fā)展的主要因素

（一）網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的影響

當(dāng)今國際形勢風(fēng)云變幻，冷戰(zhàn)的結(jié)束使東西方之間的意識形態(tài)對抗開始被科學(xué)技術(shù)交流和思想文化交流掩蓋著的意識形態(tài)滲透所取代�；ヂ�(lián)網(wǎng)發(fā)源于美國并興于美國，必定在傳播方式帶有美國社會(huì)的烙印和美國文化的特點(diǎn)。這種背景下的網(wǎng)絡(luò)全球化更像是以美國文化為代表的英語文化的殖民過程。因特網(wǎng)的發(fā)明者宣稱：網(wǎng)絡(luò)是一個(gè)“自由、平等”的世界，是一片“沒有政府、沒有警察、沒有軍隊(duì)、沒有等級、沒有貧賤、沒有歧視”的世外桃源。然而，多彩的網(wǎng)絡(luò)世界就像潘多拉的魔盒，一方面它極大地促進(jìn)大學(xué)生形成自主性、創(chuàng)新性、競爭性等健康人格特征，為大學(xué)生增強(qiáng)主體意識、更新價(jià)值觀念、實(shí)現(xiàn)人格素質(zhì)現(xiàn)代化；另一方面，由于大學(xué)階段正是廣大青年學(xué)生人生觀、價(jià)值觀和世界觀定型的階段，這個(gè)年齡段的學(xué)生容易接受新鮮事物，新觀點(diǎn)，并勇于嘗試，長時(shí)間與網(wǎng)絡(luò)相處，極易形成負(fù)面效應(yīng)，不可避免地給塑造健康人格帶來新的嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。據(jù)報(bào)載目前，我國未成年人患“網(wǎng)絡(luò)成癮癥”（iad）的比例已經(jīng)高達(dá)14.8％。大學(xué)生中網(wǎng)絡(luò)成癮者的比例為6.96％。

（二）社會(huì)經(jīng)濟(jì)的影響

隨著社會(huì)生產(chǎn)力的不斷發(fā)展，以知識創(chuàng)新和技術(shù)創(chuàng)新為特征的知識經(jīng)濟(jì)時(shí)代已悄然到來。知識是第一生產(chǎn)力得到了整個(gè)社會(huì)的認(rèn)同，知識經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展取決于知識的創(chuàng)新，而知識的創(chuàng)新最終取決于人，因此，社會(huì)的發(fā)展歸根到底其實(shí)就是人的發(fā)展。而改革開放的不斷深入，市場經(jīng)濟(jì)的不斷沖擊，導(dǎo)致人們因社會(huì)變革產(chǎn)生的人格“危機(jī)”。余瀟楓先生在《哲學(xué)人格》一書中認(rèn)為我們的社會(huì)在自身轉(zhuǎn)型中出現(xiàn)了一定程度的“人格危機(jī)”，表現(xiàn)為：傳統(tǒng)人格的“失效”、現(xiàn)實(shí)人格的“失范”和理想人格的“失落”。傳統(tǒng)人格的“失效”是指傳統(tǒng)人格的依賴性已不能適應(yīng)市場經(jīng)濟(jì)、知識經(jīng)濟(jì)對獨(dú)立人格的要求；現(xiàn)實(shí)人格的“失范”是指社會(huì)變革和轉(zhuǎn)型帶來的道德沖突、價(jià)值困惑而導(dǎo)致的普遍邊際人格乃至病態(tài)人格的生存狀態(tài)。理想人格的“失落”是指人們原有的終極價(jià)值目標(biāo)丟失后新的理想未能及時(shí)建立，隨陷入一種虛無和盲從。

（三）家庭環(huán)境的影響

長期以來，在高考指揮棒的調(diào)遣下，學(xué)校和家長在教育學(xué)生的過程中往往采用“填鴨式”的方法，只重視智力教育，忽略了學(xué)生健全人格的培養(yǎng)。同時(shí)，在教養(yǎng)方式上，相當(dāng)一部分家長因?yàn)槭芙逃�程度較低，多采用簡單粗暴的傳統(tǒng)的家長制手段。這種消極的教養(yǎng)方式，容易使子女形成敏感多疑、自卑易怒、抑郁焦慮、偏執(zhí)敵對等不健康的品質(zhì)。另由于當(dāng)今大學(xué)生大多是1980年后出生的獨(dú)生子女，“三口之家”類型的家庭環(huán)境造就了他們依賴性強(qiáng)、獨(dú)立性差、任性，凡事以自我為中心的人格特征。進(jìn)入大學(xué)后，大部分家長又往往將更多的精力轉(zhuǎn)移到提供經(jīng)濟(jì)支持上，而忽視子女的人格成長問題，最后導(dǎo)致產(chǎn)生成長教育的斷層，引發(fā)新的心理疾病。

三、如何塑造大學(xué)生的人格

（一） 正確的理想信念教育為基礎(chǔ)

201*年1月6日，胡錦濤同志在中央紀(jì)律檢查委員會(huì)第六次全體會(huì)議上講話中強(qiáng)調(diào)：“要進(jìn)一步堅(jiān)定理想信念，繼續(xù)推動(dòng)馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和‘三個(gè)代表’重要思想的學(xué)習(xí)，幫助廣大黨員、干部掌握和運(yùn)用辯證唯物主義和歷史唯物主義的強(qiáng)大思想武器，任何時(shí)候任何情況下都確保在理想信念上不猶疑、不含糊、不動(dòng)搖，矢志不渝地為實(shí)現(xiàn)黨在社會(huì)主義初級階段的基本路線、基本綱領(lǐng)而奮斗�！苯逃�部部長周濟(jì)同志在《堅(jiān)持教育優(yōu)先發(fā)展 切實(shí)促進(jìn)教育公平》的講話中也強(qiáng)調(diào)“以理想教育為核心”，“ 引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀、榮辱觀”�？梢�，正確的理想和健康的人格是緊密聯(lián)系、相互促進(jìn)的。(本站隆重推薦好范 文網(wǎng)：WWwww.7334dd.com)正確的理想要求并指導(dǎo)著健康人格的塑造；健康人格的塑造為實(shí)現(xiàn)正確理想提供人格保證。理想信念在人格塑造中起著十分重要的作用。理想信念是世界觀、人生觀、價(jià)值觀的集中體現(xiàn)，是世界觀、人生觀、價(jià)值觀轉(zhuǎn)化為一系列具體價(jià)值觀念的關(guān)鍵性中間環(huán)節(jié)。當(dāng)代大學(xué)生作為社會(huì)主義建設(shè)的建設(shè)者和接班人，只有樹立了正確的理想信念才能在人生道路上克服個(gè)人主義、享樂主義、拜金主義。只有把自身的發(fā)展要求與國家、社會(huì)、民族的發(fā)展目標(biāo)有機(jī)地統(tǒng)一起來后，才會(huì)把追求全面發(fā)展變成自覺行動(dòng)。

（二） 先進(jìn)的校園文化建設(shè)為載體

文化與人格的關(guān)系就像水和魚的關(guān)系，一方水養(yǎng)一方魚。無文化之人，就如無水之魚，永無發(fā)展可能。江澤民同志提出的“三個(gè)代表”重要思想中的其中一點(diǎn)就是“代表先進(jìn)文化的前進(jìn)方向”。文化作為一個(gè)國家，一個(gè)民族的文明積累，是根脈所系。先進(jìn)文化是人類文明進(jìn)步的結(jié)晶，它影響人的精神和靈魂，引導(dǎo)人們積極向上，是推動(dòng)人類社會(huì)前進(jìn)的強(qiáng)大動(dòng)力，在人類歷史上，社會(huì)越向前發(fā)展，越是進(jìn)步，文化對經(jīng)濟(jì)和社會(huì)生活各方面的推動(dòng)就越大。新時(shí)期的校園文化作為社會(huì)文化的一部分，也必然要適應(yīng)時(shí)代的需要，不斷發(fā)展。

大學(xué)生的年齡一般在18到22歲之間，這個(gè)階段的青年人普遍具有好動(dòng)、好奇、參與意識強(qiáng)、精神需求多樣化的特點(diǎn)。先進(jìn)的校園文化可以豐富大學(xué)生的精神生活，滿足他們的基本需求，使其在緊張的學(xué)習(xí)之余，感到心情愉快、情緒高漲。參與校園文化活動(dòng)的同學(xué)能在活動(dòng)中看到了自己的價(jià)值，激發(fā)了他們的自尊心和自信心，從而培養(yǎng)團(tuán)結(jié)協(xié)作的優(yōu)良品德，形成奮發(fā)向上的學(xué)習(xí)態(tài)度。

（三）專業(yè)的思政干部隊(duì)伍為保障

在當(dāng)今高校心理咨詢和心理輔導(dǎo)并沒有完全普及的時(shí)候，肩負(fù)著塑造大學(xué)生健康人格重任的高校思政干部就責(zé)無旁貸地成為學(xué)生心理的疏導(dǎo)者和心理衛(wèi)生知識的傳播者。受傳統(tǒng)教育觀念影響，許多高校思政工作者習(xí)慣從道德品質(zhì)、組織紀(jì)律等方面來認(rèn)識學(xué)生，卻很少從人格層面來認(rèn)識學(xué)生。認(rèn)識的角度不同，采取的方法也就不同。因此，一支懂心理學(xué)的專業(yè)的思政干部隊(duì)伍能夠從人格層面去認(rèn)識學(xué)生，了解學(xué)生，關(guān)心學(xué)生，分析學(xué)生行為背后深層次的原因，對學(xué)生進(jìn)行引導(dǎo)和輔導(dǎo)，從而最終幫助大學(xué)生發(fā)展正確的自我意識，塑造健康的人格。

（四）豐富的社會(huì)實(shí)踐教育為重點(diǎn)

馬克思在《關(guān)于費(fèi)爾巴哈的提綱》中說：“人的本質(zhì)不是單個(gè)人所固有的抽象物。在其現(xiàn)實(shí)性上，它是一切社會(huì)關(guān)系的總和”。因此，個(gè)體人格的形成不是先天的，而是后天"社會(huì)化"的結(jié)果。大學(xué)生作為一個(gè)特殊的社會(huì)群體，自然也受到社會(huì)大環(huán)境的直接或間接影響。所以，在塑造大學(xué)生的健康人格過程中，既需要理性的認(rèn)識，也需要社會(huì)實(shí)踐。因此，高校因重視大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐，積極引導(dǎo)大學(xué)生參加有意義的社會(huì)文化活動(dòng)，并走出校門，深入社會(huì)，對于培養(yǎng)大學(xué)生成熟的心智、正確的價(jià)值觀,塑造大學(xué)生健康人格能起到重要作用。

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