第一篇：淺談企業(yè)文化力的表現(xiàn)及其發(fā)揮

淺談企業(yè)文化力的表現(xiàn)及其發(fā)揮

近年來，眾多知名的大企業(yè)和企業(yè)集團，依靠獨具特色的企業(yè)文化建設，不僅立足了神州大地，而且跨出了國門，取得了令世人矚目的經(jīng)營業(yè)績，從而使企業(yè)文化建設越來越受到社會各界的高度重視，呈現(xiàn)出理論上百家爭鳴，實踐上百花齊放的局面。之所以如此，就是因為企業(yè)文化作用的最直接對象正是生產力三要素中最活躍的因素——人，即勞動者本身，并通過人的活動顯現(xiàn)出其生產力的特征及其在促進企業(yè)發(fā)展過程中所起的巨大作用，因而也有理論工作者將企業(yè)文化的這種生產力作用稱之為企業(yè)文化力。本文試就企業(yè)文化最直接的作用對象是勞動者本身這一角度，對企業(yè)文化的本質和企業(yè)文化力的表現(xiàn)及其發(fā)揮談一點粗淺的認識。

一、對企業(yè)文化的認識

企業(yè)作為一個從事生產經(jīng)營活動的部門，其存在的唯一理由和追求的最終目標，就是經(jīng)濟效益的最大化。而企業(yè)能否生存，能否實現(xiàn)經(jīng)濟效益的最大化，第一取決于企業(yè)的生產力水平及與之相適應的生產方式，第二取決于企業(yè)的產品（包括物質產品和精神產品）或服務能否滿足市場或客戶的需求，更確切地應該說是企業(yè)的產品或服務能否反應當代的社會文明，能否代表未來社會文明的發(fā)展方向。從這個意義上來說，企業(yè)運做的結果，是社會文明的一個組成部分。而文化就其本意來說，就是人力有目的地施與自然所產生的結果，即人類在社會歷史發(fā)展過程中所創(chuàng)造的物質財富和精神財富的總和，也就是社會文明的反應和標志。因此，共同構筑社會文明便將企業(yè)與文化有機而又緊密地聯(lián)系在了一起。但要理解企業(yè)文化的含義，決不能將企業(yè)和文化這兩個概念簡單地相加。觀察幾十年來企業(yè)文化的發(fā)展，特別是一些知名企業(yè)的成功實踐，我們不難看出，企業(yè)生產經(jīng)營活動的目的性和文化本身的目的性之間有著必然的內在聯(lián)系。并且在這兩個“目的性”之間，后者越來越居于主導地位，而前者則是具體的實踐過程。事實上，不管你承認不成認，只要有企業(yè)，就有企業(yè)文化，而且正是文化指導著企業(yè)的生產經(jīng)營活動。因為文化的“目的性”首先是一種意識性的文明，是一種尚待物化的文明，只有通過企業(yè)的實踐才能變成現(xiàn)實性的文明。歷史發(fā)展到今天，可以說企業(yè)中的“意識性文明”不僅已經(jīng)成為職工對企業(yè)文明程度的一種反映、一種認同、一種積淀，而且還包含著一些理性的思考、一些精神的升華、一些美好的向往，同時也是企業(yè)在生產經(jīng)營活動中正在或尚待物化的更高層次上的文明。在反映中思考，在認同中升華，在積淀中憧憬，這是一個永無止境的過程，并由此推動著社會文明的不斷發(fā)展。因此我認為，所謂企業(yè)文化，就是企業(yè)在構筑現(xiàn)代文明中，不斷地樹立與時俱進的主體意識，并將這種主體意識不斷地加以物化（既對象化）的實踐過程。也就是說，企業(yè)文化在本質上是“文而物化”的過程。他要求企業(yè)不斷地將新的觀念的東西轉化為現(xiàn)實的東西。也正是從這個意義上說，企業(yè)文化最直接的作用對象首先是人，是人的意識。

二、企業(yè)文化力的表現(xiàn)

企業(yè)文化也是生產力，這已成為不爭的事實�；�于上述認識，透過一些知名企業(yè)的成功實踐，我們可以進一步地認識到，企業(yè)文化最基本的功能就在于“化”人，使人通過文化的視角去觀察、審視社會文明的發(fā)展，樹立與時俱進的主體意識，進而通過企業(yè)的各種生產經(jīng)營活動加以實施，從不同的側面表現(xiàn)出其生產力的特征。

（一）引導立業(yè)的洞察判斷力

所謂立業(yè)，就是創(chuàng)辦企業(yè)。要創(chuàng)辦一個什么樣的企業(yè)？這個企業(yè)將生產什么樣的產品？或者為社會提供什么樣的服務等問題，在未實施之前，都只是創(chuàng)辦者腦海中的一種意識，其目的性非常明確，那就是要創(chuàng)辦一家企業(yè)。正如馬克思主義哲學指出的那樣：“觀念的東西不外是移入人的頭腦并在人的頭腦中改造過的物質的東西而已�！比绻麆�(chuàng)辦者的意識能夠基于文化層面上的觀察和思考，使立業(yè)的目的符合當代社會文明的發(fā)展。生產經(jīng)營的產品或服務符合市場的需求，符合國家的法律法規(guī)和相關政策。尤其是在引領社會文明、開創(chuàng)新興產業(yè)或服務領域的情況下，必將為企業(yè)的成功和獲得可持續(xù)發(fā)展，為企業(yè)贏得市場競爭的主動權和更大的獲利能力奠定堅實的前提條件，這已經(jīng)被許多知名企業(yè)的成功實踐所證明。

（二）整和生產方式的協(xié)調力

企業(yè)內部的生產方式不僅是企業(yè)文明程度的重要標志，也是整個社會文明的具體體現(xiàn)，更是企業(yè)謀取最大利益的根本保證。觀察一些知名企業(yè)的成功實踐，我們可以清晰地看到，企業(yè)文化力最直接的作用對象是人，并且最終表現(xiàn)在企業(yè)內部的生產方式上。歷史發(fā)展到今天，生產力的發(fā)展日新月異，企業(yè)內部生產關系的各個方面充滿著當代文化的內涵，并從不同的側面展示著企業(yè)文明。自覺地從文化的層面上審視當代生產力的發(fā)展狀況，積極主動地調整包括組織結構、管理機制、用人機制、規(guī)章制度等在內的各種生產關系，就能夠使二者更加緊密地結合起來，構筑起符合當代文明、代表未來文明的企業(yè)內部先進的生產方式，從而使企業(yè)在激烈的市場競爭中立于不敗之地。

（三）遠景目標的導向力

當今世界，經(jīng)濟與文化之間的相互滲透、相互作用、相互影響日趨緊密。因為一切經(jīng)濟成果最終都是以文化（即文明）的形式展現(xiàn)出來的，而文化這種意識性文明又必須通過經(jīng)濟的形式加以轉化才能實現(xiàn)。事實上，這個轉化過程在企業(yè)里也正是“文而物化”的實踐過程，更是企業(yè)文化力的具體體現(xiàn)。所以有人說“昨天的文化就是今天的經(jīng)濟，今天的文化就是明天的經(jīng)濟”。因此，只要我們能夠站在文化的層面上審視、觀察今天的社會文明和企業(yè)文明，吃透國家的相關政策和經(jīng)濟發(fā)展戰(zhàn)略規(guī)劃，就能夠為企業(yè)描繪出理性的、面向未來的遠景發(fā)展目標，從而使今天的文化力轉化為明天的經(jīng)濟力，使企業(yè)在市場經(jīng)濟的大潮中游刃有余。

（四）企業(yè)創(chuàng)新的推動力

創(chuàng)新是企業(yè)獲得可持續(xù)發(fā)展的動力和保證。只有與時俱進，才能永葆青春活力。創(chuàng)新包括管理創(chuàng)新、科技創(chuàng)新、經(jīng)營理念的創(chuàng)新、價值觀的創(chuàng)新、產品和服務的創(chuàng)新、企業(yè)形象的創(chuàng)新等各個方面，必須整體推進，不可偏廢。僅靠某一個方面的創(chuàng)新，企業(yè)的獲利必定是眼前的、短暫的。因為任何一個方面的創(chuàng)新，都只能從一個側面反映企業(yè)文化（既文明），并不能從整體上反映企業(yè)文化（文明）的發(fā)展水平�；�于文化層面上的思考，有利于企業(yè)從整體上理性地、全面地開展創(chuàng)新工作。據(jù)悉，在戴爾公司內部，就有意識地設立了紅、藍兩支隊伍，前者從各個方面開展創(chuàng)新工作，引領企業(yè)的發(fā)展。后者則從各個方面研究反制的辦法，試圖擊垮前者。這樣做的結果，不僅有力地推進了戴爾公司的企業(yè)創(chuàng)新，保證了企業(yè)的昌盛不衰，而且這種做法本身已經(jīng)成為一種文化現(xiàn)象，也是該公司制勝的一大法寶。

（五）凝聚職工心智的感召力

企業(yè)文化作為一種“文而物化”的過程，就是要將企業(yè)的意識性文明對象化，實施并完成這一過程的主體只能是人，即企業(yè)職工。說來也巧，企業(yè)的“企”字，恰恰是由一個“人”字和一個“止”字所組成。正可謂企業(yè)因“人”而“業(yè)”興，無“人”而“業(yè)”止。雖然企業(yè)文化實踐的主體是人，但決不是說企業(yè)文化只能被動地適應于人。事實已經(jīng)充分地證明，

企業(yè)文化力最直接的作用對象是人，企業(yè)文化最基本的功能也在于“化”人。企業(yè)文化力最為突出的表現(xiàn)，就在于它能夠促使企業(yè)基于文化層面上的觀察、思考，人性化地為職工搭建出全面發(fā)展、實現(xiàn)自身價值的理想平臺，使他們認同企業(yè)的主體意識、遠景目標、經(jīng)營思想、價值觀念、企業(yè)精神和企業(yè)在打造品牌、樹立社會形象方面所做的各種努力，從而贏得職工之心，急企業(yè)之所急，想企業(yè)之所想，將自己的智慧無私地奉獻給企業(yè)，形成強大的感召力。

（六）推進社會文明的輻射力

企業(yè)文化力不僅表現(xiàn)在推動企業(yè)自身的發(fā)展壯大上，而且在推進整個社會文明進程上也會表現(xiàn)出強大的輻射力。企業(yè)文化（文明）雖然建立在社會文化（文明）的基礎上，但企業(yè)文化（文明）的發(fā)展卻從各個方面向社會輻射，影響和推動著社會文化（文明）的發(fā)展。一個新興產業(yè)的誕生、一個新產品的開發(fā)成功、一種新的管理思想的形成、一種新的服務領域或服務理念的開創(chuàng)等等，都能夠使整個社會文化（文明）產生跳躍式的、劃時代的發(fā)展，從根本上改變人們的生活方式。例如電燈、電話的發(fā)明，汽車、計算機的普及等等，無不使人們親身感受到社會文明日新月異的變化。今天，知識經(jīng)濟、信息時代更向人們展示著未來社會文明的發(fā)展趨勢。因此，企業(yè)文化越來越受到人們的重視，未來的企業(yè)也必定是文化型的企業(yè)。

三、企業(yè)文化力的發(fā)揮

綜上所述，企業(yè)文化中的“文”首先是企業(yè)基于社會文化（文明）層面上的觀察思考樹立起來的一種主體意識，或者說是一種意識形態(tài)的文明。而企業(yè)文化中的“化”就是物化，即將企業(yè)的主體意識對象化。所謂企業(yè)文化建設，實質上就是企業(yè)樹立主體意識進而將其對象化的過程，將意識形態(tài)文明轉為物質形態(tài)文明的過程。要充分發(fā)揮企業(yè)文化力的作用，也必須緊緊抓住“立意”和“物化”這兩個環(huán)節(jié)，才能取得實際效果。

（一）進一步提高對企業(yè)文化的認識

提高對企業(yè)文化的認識，就是要站在社會文明這個制高點上來認識企業(yè)文化。當前，理論界對企業(yè)文化本質（內涵、定義）的界定仍然層出不盡，如管理理論說、企業(yè)精神說、價值觀念說、經(jīng)營理念說、企業(yè)形象說等等。這些雖然都屬于企業(yè)文化的內容，但都只是從某一個側面反映企業(yè)文化，并不能反映企業(yè)文化的全部內容。正因為對企業(yè)文化的認識不同，在實踐中所取得的效果也不同，層次更是參差不齊，有的以個別代替一般，有的以偏代全，有的將企業(yè)文化建設與精神文明建設或思想政治工作混為一談，有的甚至直接將企業(yè)的文化生活（文體活動或文化現(xiàn)象）等同于企業(yè)文化，一些報刊也對此時常予以宣傳報道，乃至出現(xiàn)了偏差或誤導。企業(yè)的全體職工，特別是決策層必須深刻地認識到，企業(yè)

文化的本質就在于“文而物化”，其運作的結果就是企業(yè)文明，同時也是社會文明的具體體現(xiàn)。只有這樣，企業(yè)才能站在整個社會文明的高度，從企業(yè)管理、經(jīng)營思想、產品開發(fā)、服務理念等不同的角度，觀察思考現(xiàn)代企業(yè)中各方面的文明成果，從而樹立既符合當代社會文明，又能代表未來社會文明的主體意識，提高決策水平，使企業(yè)文化力得到充分的發(fā)揮。

（二）堅持以人為本，促進人的全面發(fā)展

如前所述，企業(yè)因“人”而“業(yè)”興，無“人”而“業(yè)”止。在知識經(jīng)濟和信息時代，人的智力已成為經(jīng)濟增長和創(chuàng)造財富的支點，市場和企業(yè)間的競爭也集中表現(xiàn)為對人才的競爭。只有人的積極性、主動性和創(chuàng)造性得到充分的發(fā)揮，企業(yè)才有前途可言。人是既有思想、又有個性，既有自身的基本價值觀念、又有自己人生目標的。從歷史的角度去觀察，人類的一切活動，都是為了滿足自身的發(fā)展，即獲得最大的物質利益和精神利益。在市場經(jīng)濟條件

下，企業(yè)要想留住人才，凝聚職工的心智，第一要為其提供與之貢獻率相適應的報酬，第二要滿足與其貢獻率相適應的成就感，第三要為其創(chuàng)造有利于身心健康和愉悅的生產生活環(huán)境。因此，企業(yè)的決策層一定要充分運用企業(yè)文化力最直接的作用對象是人這一特點，站在文化的高度，通過不斷地調整企業(yè)內部的生產方式、協(xié)調內部的生產關系、改進管理體制和用人機制、建立健全競爭獎勵機制、加強上下級之間的信息溝通等各種途徑，為職工搭建全面發(fā)展的平臺，充分滿足職工的人性化要求，使職工真正地將自己與企業(yè)融會在一起，從而使企業(yè)文化力得到充分地發(fā)揮。

（三）培育企業(yè)精神，塑造企業(yè)形象

現(xiàn)代企業(yè)的內質外形是競爭實力的重要體現(xiàn)。內質反映著企業(yè)的個性及其思想成果，是以企業(yè)精神為核心的精神支柱。外形反映著企業(yè)的整體素質，是以企業(yè)品牌為核心的市場“準入證”。因此，企業(yè)應該站在文化的層面上，認真觀察思考當代企業(yè)的優(yōu)秀成果，在精心培育和創(chuàng)造既符合時代要求，又獨具特色的企業(yè)精神的基礎上，樹立強烈的品牌意識，打造具有深厚文化內涵的企業(yè)品牌。使企業(yè)的性質、宗旨、經(jīng)營規(guī)模、產品質量、服務特色、發(fā)展戰(zhàn)略和職工的精神風貌為社會所認同，從而進入市場并進一步開拓市場，使企業(yè)文化力得到充分的發(fā)揮。

總之，企業(yè)文化力表現(xiàn)在企業(yè)生產經(jīng)營的各個環(huán)節(jié)之中，對提升企業(yè)的核心競爭力，促進企業(yè)的可持續(xù)發(fā)展起著重要作用。但社會在發(fā)展，歷史在進步，企業(yè)文化也只有在不斷創(chuàng)新中才能得到進一步發(fā)展，企業(yè)文化力也才能得到更大的發(fā)揮。

第二篇：培育企業(yè)文化力

在“融合” 中培育企業(yè)文化力

海納百川,有容乃大.長豐集團的文化是一個面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來的開放融合系統(tǒng)."融合"是李建新董事長的一種胸懷與智慧,也是長豐企業(yè)文化的一種生長機制.長豐集團股權多元化、人員多元化、產品多元化,靠融合來整合,企業(yè)文化由零散變系統(tǒng)、由陳舊變新穎、由弱勢變優(yōu)勢,靠融合來培育.長豐集團始終將優(yōu)秀的軍工文化、民族文化、世界文化等融入現(xiàn)代企業(yè)管理之中,不斷豐富了企業(yè)的文化底蘊,夯實了企業(yè)的文化根基,提煉了企業(yè)的文化特質.以觀念融通彰顯個性

隨著計劃經(jīng)濟向社會主義市場經(jīng)濟的轉型,長豐集團由"等米下鍋"向"找米下鍋"轉變,由封閉向開放轉變,由軍工企業(yè)向現(xiàn)代企業(yè)制度轉變.在企業(yè)轉型的過程中,文化的沖突、觀念的碰撞、思想的交鋒必然伴隨著陣痛.如何最大限度減輕這種陣痛,使企業(yè)獲得新生,長豐人靠的是博采眾長、為我所用的融合理念,從中凸現(xiàn)出長豐企業(yè)文化的鮮明個性.

將企業(yè)文化與傳統(tǒng)文化融通.狹路相逢勇者勝,勇者相逢智者勝.適者生存,市場經(jīng)濟規(guī)律的扛桿把長豐集團推向更高層次.在市場經(jīng)濟的大潮中,從1984年民選廠長李建新上任至今,長豐集團探索出了一條與建立現(xiàn)代企業(yè)制度相結合、與健全科學管理相結合、與優(yōu)化資本結構相結合,走專業(yè)化、集約化、規(guī)�；�生產的企業(yè)集團發(fā)展之路,也找到了貫通優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代企業(yè)文化的切入點.長豐集團在廠區(qū)內豎立了兩座巨大、雄偉的不銹鋼雕塑:一座是獵豹飛騰,一座是 "夸父追日".兩座雕塑的姿態(tài)雖不同,但精神卻一致:奔騰而行,勇往直前,自強不息,追求卓越,這是長豐企業(yè)文化象征與傳統(tǒng)文化神韻完美和諧的展示.長豐的發(fā)展史是一部艱苦奮斗、艱苦樸素、艱苦創(chuàng)業(yè)的歷史.長豐集團的前身是中國人民解放軍7319工廠,始建于1950年,盡管已經(jīng)走過了50多個春秋,現(xiàn)已成為名副其實的現(xiàn)代企業(yè),但艱苦奮斗的傳統(tǒng)沒有丟.正是這種傳統(tǒng)和精神,使長豐集團始終能在艱難的創(chuàng)業(yè)環(huán)境中意氣奮發(fā)求生存,在艱辛的創(chuàng)業(yè)過程中斗志昂揚求奮進,在艱苦的創(chuàng)業(yè)條件下堅忍不拔求發(fā)展."歷覽前賢國與家,成由勤儉敗由奢."在長豐集團,"勤儉持家、勤儉建廠"蔚然成風.世界著名汽車制造商戴姆勒克萊斯勒一位副總裁在參觀長豐集團后感慨地說:"沒想到在這樣一個偏僻的地方有這么一個好的汽車制造企業(yè)能生產出這么好的產品,沒有想到你們只花了3.2億元人民幣就形成了年產3萬輛汽車的規(guī)模,形成這樣的規(guī)模在歐洲至少得花3～5億美元技改資金."這正是長豐人艱苦奮斗精神的體現(xiàn),也是開拓進取、創(chuàng)新發(fā)展的結果.將企業(yè)文化與軍工文化融通.長豐集團是一個老牌軍工企業(yè),359旅的老戰(zhàn)士、塔山英雄連的指導員先后擔任過原工廠的黨委書記,有老八路的傳統(tǒng),有軍人的大氣、正氣、硬氣.長豐至今還保留著作息時間吹軍號的習慣,在陣陣軍號聲中,員工開始警醒,機器開始復蘇,流水線開始活躍.對于員工來說,軍號就是命令、就是激勵、就是行動.員工聽慣了軍號,離不開軍號,也改不了軍人的氣質,連上班和進食堂都自覺排隊."作風嚴謹、紀律嚴明、敢打硬仗"的軍人風范構筑了長豐集團企業(yè)文化的基石.當工廠從繁華的鬧市廣州遷往湖南的偏遠小鎮(zhèn)冷水灘時,長豐的前輩們沒有怨言、沒有退縮、沒有停步,履行軍人服從命令的天職,講打就打,說干就干,背起背包,揮師北上,在一張白紙上描繪最新最美的圖畫,在窮鄉(xiāng)僻壤之間譜寫最新最美的樂章.1987年,當總后勤部下達試制新型越野汽車的任務后,長豐立即投入戰(zhàn)斗,沒有資金,想辦法自籌;沒有模具,自己制造;缺乏人才,向社會招聘.不到一年功夫,長豐就建成了年單班生產5000輛能力的車身沖壓、焊裝、磷化、噴漆、總裝、內裝和整車檢測七條具有國內先進水平的生產流水線,并投入批量生產.永州基地生產線設計的年生產能力是3萬臺,201*年單班就生產了3萬臺,靠的是軍人作風的頑強打拼.

將企業(yè)文化與世界文化融通.人類文明成果具有共享性.以李建新為領頭雁的長豐人,以世界的眼光、敏捷的思維、開放的文化氣度,吸納融匯人類文明的優(yōu)秀成果,通過幾年的艱辛談判,引

進日本三菱的技術、人才、資本和管理.長豐的員工在與日本三菱公司技術管理人員的交流中,學到了嚴謹細致的工作作風,學到了看板生產、質量和工藝操作程序等技術,順利實現(xiàn)了產品的更新?lián)Q代,同時也給長豐集團帶來了全新的經(jīng)營理念.但引進不是目的,創(chuàng)新發(fā)展才是關鍵.李建新說,"要繼承和發(fā)揚一切優(yōu)秀的企業(yè)文化,要認真學習和吸收國內外先進企業(yè)文化的創(chuàng)建經(jīng)驗,結合企業(yè)精神不斷實踐,形成"長豐文化"體系".在引進過程中,長豐集團不是簡單地照搬照套,而是采取"洋為中用"的策略,在引進中嫁接,在嫁接中轉化,在轉化中創(chuàng)新,為的是讓"獵豹"品牌發(fā)揚光大,讓民族汽車工業(yè)大展雄風.長豐集團與國際汽車巨頭的合作合資,決不會放棄對企業(yè)的控制權和商標權."升華的是民族的尊嚴,填平的是人間的坎坷,你要借獵豹的騰飛,把中國的精神傳播……"這是長豐集團的廠歌,也是民族尊嚴、民族感情、民族自信力的表現(xiàn).

以人際融洽培養(yǎng)團隊

企業(yè)文化一定意義上是塑造人的文化,是凝聚人的文化.長豐集團堅持以人為本,樹立了"做人為先"的管理理念,即關心員工,愛護員工、理解員工、尊重員工、成就員工.通過創(chuàng)設事業(yè)的平臺,創(chuàng)造和諧的人文環(huán)境,營造相互關心、精誠合作的人際關系,將企業(yè)全體員工的思想和行動統(tǒng)一到一個充滿活力的高效工作氛圍之中,培養(yǎng)員工的團隊精神.

以親和力鋪設事業(yè)平臺.長豐企業(yè)是一個充滿凝聚力的團隊,長豐的事業(yè)是一個極具吸引力的磁場."水深魚極樂,林茂鳥自歸."員工樂于奉獻,是因為長豐的領導層富有親民的作風;員工同心同德,是因為長豐集團有這份輝煌的事業(yè).長豐的領導十分珍惜這個事業(yè)平臺,以親民的魅力、樸實的作風形成了很強的凝聚力.從董事長到部門經(jīng)理,從黨委書記到車間支部書記,個個和藹可親、平易近人.有一些企業(yè)招聘的人換了一茬又一茬,而長豐集團是"多換思想少換人",充分尊重人、積極成就人,使員工有認同感、使命感、成就感和歸宿感.李陽是1998年分配到公司的一名大學生,201*年4月提出要到外面闖一闖,公司人力資源部對他表示理解,同意他辭職.201*年初,公司意外接到李陽的求職電話,說他發(fā)現(xiàn)長豐有很多別的公司沒有的優(yōu)勢,還是想再回到長豐成就一番事業(yè).長豐的領導寬大為懷,以事業(yè)為重,再次向李陽伸出歡迎之手."李陽現(xiàn)象"就是長豐親和力的一個佐證.

以愛心創(chuàng)造溫馨環(huán)境.愛心形成的向心力是巨大的.長豐集團的愛心體現(xiàn)在對員工的人文關懷上,體現(xiàn)在不惜巨資為員工創(chuàng)設優(yōu)美舒適的工作與生活環(huán)境上.長豐集團始終注重員工的切身利益,始終堅持"產品新、效益好、貢獻大、職工富"的治理企業(yè)的目標.幾年來,長豐按照"全面凈化、科學綠化、整體美化"的要求,集資201*萬元新建4.76萬平方米安居工程;投資40萬元解決職工"菜籃子工程";投資500多萬元新建旱冰場、歌舞廳、圖書館、門球場、棋牌室、閉路電視系統(tǒng)等娛樂場所與文化設施.201*年7月又啟動了廣廈社區(qū)工程,花201*6萬元新建員工住宅中心、醫(yī)療保健中心和文化娛樂中心.溫馨、舒適、和諧環(huán)境的打造,使員工更加熱愛企業(yè)、熱愛崗位,身在企業(yè)、心向企業(yè).

以感情線編織情感網(wǎng)絡.感情培育的忠誠度是長豐團隊的紐帶.由于歷史的原因,長豐的職工來自全國各地,三代、四代同廠,從祖輩、父輩到兒孫都在為長豐集團的發(fā)展奉獻力量.幾十年來,在長豐集團沒有陳舊的家族意識,沒有狹隘的地域觀念,職工感情融洽,"一家生火百家暖",具有豐富的人際感情資源."人是感情的符號",長豐領導層通過定期開展談心活動、開設"職工愛心服務熱線"、為員工送生日賀卡、組織員工外出旅游、解決員工子女就業(yè)等,整合了這種感情資源,利用情感文化所具有的人際關系的紐帶功能,培育了員工對企業(yè)的信任度和忠誠度.目前,公司上下同艱苦、共榮辱,有難同當、有福同享,相互支持、相互體貼,產生心靈的默契、行為的互動,創(chuàng)建了一個溫情的"職工之家".通過多種方式與載體,將員工融入企業(yè)濃濃情感之中,形成"有你有我有企業(yè)"的情感網(wǎng)絡.現(xiàn)在,從集團到子公司到班組,無論是老員工還是新員工都能感受到長豐大家庭的溫暖,長豐集團也因此獲得了"全國模范職工之家"的榮譽稱號.

以價值融匯弘揚精神

人的價值高于物的價值,集體的價值高于個人的價值,社會價值高于企業(yè)的價值.價值理念決

定行為準則.長豐集團以"做中國越野車的先鋒,做中國民族工業(yè)的脊梁"為己任,把個人利益融入到集體利益、企業(yè)利益融入到國家利益、眼前利益融入到長遠利益之中,把個人的奮斗目標融入到不斷推進企業(yè)改革發(fā)展的整體事業(yè)之中,使職工的個人價值、公司的核心價值以及整個企業(yè)的社會價值充分體現(xiàn)出來.

實現(xiàn)員工的自我價值.只有在強烈的事業(yè)心和責任意識的驅使下,員工才可能在自己崗位上盡心盡力創(chuàng)造一流的工作業(yè)(請繼續(xù) 關注公文素材庫：www.7334dd.com)績.但員工事業(yè)心的萌發(fā),與員工的自我價值是否得到體現(xiàn)密切相關.長豐集團為了讓員工充分體現(xiàn)自我價值,一是給員工創(chuàng)造自我發(fā)展的平臺.公司不怕花錢,不斷加大員工的培訓力度,誠心誠意為員工提供進步的階梯,并兌現(xiàn)"你有多大的才能,就給你搭建多大的舞臺"的承諾.二是在政治上給員工成長的空間,時時關心員工的思想進步,增強員工的主人翁意識.三是在生活中給員工舒適的工作與生活環(huán)境,使員工有強烈的歸宿感;在收入上給員工優(yōu)厚的待遇,使員工有工作的成就感和自我價值的實現(xiàn)感.近幾年,長豐集團職工的工資連年攀升,201*年人均達到36520元.

實現(xiàn)企業(yè)的核心價值.不發(fā)展就不能生存,不創(chuàng)新就不能發(fā)展."創(chuàng)新發(fā)展,追求卓越"是長豐集團的核心價值觀.這種核心價值觀是長豐人用精神和意志凝成的,體現(xiàn)在長豐人一往無前的精神意志、超越自我的精神動力、追求崇高的精神品質之中.長豐集團始終盯住"世界一流技術、中國越野車之王"的戰(zhàn)略目標,不斷拼搏進取,全體員工講大局、講奉獻、講風格,比干勁、比技能、比創(chuàng)新,同心同德,奮發(fā)圖強,把個人的價值融入企業(yè)的共同價值之中,將個人追求的目標與企業(yè)發(fā)展的目標結合起來,為實現(xiàn)企業(yè)的核心價值而作不懈的努力.正是創(chuàng)新發(fā)展,追求卓越,高起點引進、高水平創(chuàng)新、高水準服務,使獵豹品牌名揚天下,使長豐企業(yè)日新月異.1998年7月,獵豹汽車攀越青藏高原,創(chuàng)造輪式汽車登上海拔6000米的世界紀錄,占盡"卓越"風光;50周年國慶,獵豹車作為共和國第三代禮炮牽引車首次亮相天安門,盡顯"卓越"風流;1999年12月20日,中國人民解放軍乘坐獵豹車率先駛進澳門,再現(xiàn)"卓越"風采;201*年12月,獵豹飛騰榮膺有中國車壇奧斯卡之稱的"中國201*年度車型"suv組中的惟一大獎,又見"卓越"風范.

實現(xiàn)長豐的社會價值.企業(yè)的發(fā)展離不開社會,企業(yè)的價值體現(xiàn)最終表現(xiàn)為社會效益."關愛社會,回報社會"是長豐人的思想境界.在企業(yè)艱苦創(chuàng)業(yè)、不斷發(fā)展壯大的過程中,長豐集團沒有忘記自己社會的責任,沒有忘記推動當?shù)亟?jīng)濟社會的發(fā)展與進步,傾心回報社會,努力實現(xiàn)自身的社會價值.多年來,長豐集團積極開辟多條渠道,如贊助重大社會活動、關愛弱勢群體、贊助希望工程、開展扶貧救災、安置下崗職工、增加就業(yè)等來實現(xiàn)企業(yè)的社會追求.201*年以來,長豐集團實現(xiàn)利稅35億多元;為裝備部隊銷售讓利8000萬元;資助公益事業(yè)4000多萬元;在新疆吐魯番地區(qū)、冷水灘區(qū)蔡市鎮(zhèn)、張家界(資訊 行情 論壇)桑植賀龍故鄉(xiāng)以及江華縣捐資修建了4所長豐希望小學;員工義務獻血38000多毫升,安置當?shù)厣鐣�下崗職�?000余名.201*年,長豐集團被湖南省委、省政府評為"文明單位".在201*年奧運會開賽之際,為鼓勵我國奧運健兒發(fā)揚"更高、更快、更強"的拼搏精神,為國爭光,長豐集團8月5日在長沙舉行獵豹飛騰助威本屆奧運的簽約儀式,鄭重承諾:得一塊金牌,獎一臺"獵豹"汽車

第三篇：企業(yè)文化的外在表現(xiàn)

企業(yè)文化的外在表現(xiàn)形式，一般以下幾個：

1、制度。管理制度的建設要充分結合人性化管理機制而制定，不少公司的管理制度中，很難體現(xiàn)出企業(yè)的福利，對員工的關懷，有的盡是罰款等這樣的條款，當然，也不是說制度任由員工胡亂，制度管理只要將員工的行為保持在一個可控制的范圍內就行，也就是收緊自如。

2、企業(yè)的薪酬福利。很多企業(yè)的薪酬管理是不規(guī)范的，定酬是很隨意的，隨著向寬帶薪酬的轉變，企業(yè)的薪酬管理應該更注重公平和公正以及合理性。福利上，比如相關的工齡、年終、生日、旅游、社保跟上。就算企業(yè)的效益無法全部滿足，可以相應的建立一些花費不多的福利項目。

3、管理人員的領導和執(zhí)行。企業(yè)文化有老板的影子，但是企業(yè)大了，老板是不會去執(zhí)行企業(yè)文化的，企業(yè)文化的載體建設需要管理人員的參與。所以這時候，管理人員對企業(yè)文化的正確理解很重要，比如老板希望管理人員對員工正直，可能個別人員根據(jù)個人喜好調整薪資或者產生偏愛。

4、其他企業(yè)文化項目的建設。圖書館、體育項目、一些文化活動。這些其實都很簡單。但是這樣的活動的組織，需要的是員工的積極參與性和老板的重視性。 所以，企業(yè)文化的建設，其實就是其表現(xiàn)形式也就是我們說的載體的建設，企業(yè)文化不需要空幻，它應該活生生的展現(xiàn)在員工身邊，讓員工看到、感受到、體會到，從而員工才會參與到，甚至參與到建設企業(yè)文化的活動中去。

第四篇：企業(yè)文化及其含義

一、企業(yè)文化及其含義

企業(yè)文化是指企業(yè)在一系列的政治、經(jīng)濟、文化的實踐活動中，逐步形成的為全體員工所認同、遵守、帶有本企業(yè)特色的價值觀念，包括經(jīng)營準則、經(jīng)營作風、企業(yè)精神、道德規(guī)范和發(fā)展目標等的總和。同時，企業(yè)文化還是企業(yè)在相當長的時間沉淀中形成的文化觀念、歷史傳統(tǒng)、共同價值觀念、道德規(guī)范、行為準則等企業(yè)的意識形態(tài)。企業(yè)領導者把文化的變化人的功能應用于企業(yè)，以解決現(xiàn)代企業(yè)管理中的問題，就有了企業(yè)文化。簡而言之企業(yè)文化是一個企業(yè)所特有的哲學思想和性格特征。這是企業(yè)戰(zhàn)略決策與經(jīng)營政策的內驅因素，也是企業(yè)一切制度有效運作的基礎。它是凝聚員工精神的領袖，是員工行為的航向燈。企業(yè)文化是企業(yè)的無形資產，也是其他企業(yè)難以模仿的核心資源。實踐中一個企業(yè)要長遠的發(fā)展，就必須進行戰(zhàn)略的管理，而戰(zhàn)略的管理需要一個文化氛圍的支撐。實踐證明，雖然一般的企業(yè)都有與其匹配的企業(yè)文化，但是杰出的企業(yè)都有著強有力的企業(yè)文化。特別是當企業(yè)的外在競爭環(huán)境發(fā)生變化的時候，企業(yè)文化也需要得到相應的改變。具體來講，企業(yè)文化具有以下內涵

（一）企業(yè)文化是包裝企業(yè)是產品，企業(yè)文化是產品外面的包裝，詳細的“核心價值觀、基本價值觀”等是包裝上的說明文字。這樣的包裝，有利于推廣企業(yè)這個產品，樹立企業(yè)形象，增加企業(yè)在市場中、在政府中、在客戶中、在員工中的競爭力。站在管理者的角度上，企業(yè)文化是傳達管理者思想的最好方式。一個沒有企業(yè)文化的企業(yè)，管理者是沒有思想的，有自己思想的老板，企業(yè)一定有自己的性格和特點，有某種文化。所以站在企業(yè)是個產品的角度來看，企業(yè)文化是企業(yè)的包裝。（二）企業(yè)文化是規(guī)矩企業(yè)文化是公司中不成文規(guī)矩的集合。管理者要統(tǒng)一整個企業(yè)的思想，要求大家按照管理者的意志動作。因此，企業(yè)中制定了很多規(guī)章和制度。但是所有這些規(guī)章和制度，都有一個基礎，這個基礎是管理者的思想。但在企業(yè)中還有很多不成文的規(guī)矩。把這些規(guī)矩進行集中，進行提煉，就總結出了企業(yè)文化。中層管理人員在處理彼此關系時，要遵守一定的規(guī)定，還要符合某種約定俗成的規(guī)矩。這時候，企業(yè)文化就起著潤滑劑的作用。它使得雙方保持溝通平臺，減少企業(yè)中的紛爭。這樣，企業(yè)文化和管理制度相互配合，使得企業(yè)降低管理成本，提升了企業(yè)的執(zhí)行力。

二、企業(yè)文化的三個層次（一）企業(yè)物質文化企業(yè)物質文化是由企業(yè)員工創(chuàng)造的產品和各種物質設施等構成的器物文化，它是一種以物質為形態(tài)的表層企業(yè)文化，是企業(yè)行為文化和企業(yè)精神文化的顯現(xiàn)和外化結晶。包括企業(yè)環(huán)境（工作環(huán)境和生活環(huán)境）、企業(yè)器物（企業(yè)產品、企業(yè)生產資料、文化實物）、企業(yè)標識（企業(yè)名稱、企業(yè)象征物）。（二）企業(yè)行為文化企業(yè)行為文化是企業(yè)人只在生產經(jīng)營、人際關系中產生的活動文化，它是以人的行為為形態(tài)的中層企業(yè)文化，以動態(tài)形式作為存在形式。包括企業(yè)目標、企業(yè)制度、企業(yè)民主、企業(yè)文化活動、企業(yè)人際關系等。[

（三）企業(yè)精神文化企業(yè)精神文化，是企業(yè)在生產經(jīng)營中形成的一種企業(yè)意識和文化觀念，它是一種以意識形態(tài)存在的深層企業(yè)文化。包括企業(yè)哲學、企業(yè)價值觀、企業(yè)精神及企業(yè)道德等。

第五篇：企業(yè)文化定位解讀—企業(yè)文化力

企業(yè)文化定位解讀—企業(yè)文化力

上海復大品牌研究所執(zhí)行所長、上海復為品牌策劃公司總經(jīng)理陳洪涌博士認為：企業(yè)文化不是“企業(yè)+文化”的簡單組合，更不是附庸風雅的裝飾品，而是企業(yè)的精神主宰。文化修養(yǎng)從深層影響著一個人的生活態(tài)度、價值取向以及個性特征。文化對組織的意義和影響更是如此。文化對組織成員的精神培養(yǎng)、對組織機體運行秩序的維系、對組織協(xié)作力的鞏固和凝聚、對組織創(chuàng)新能力的提升都將是不可替代的。其形式也好，內容也好，都是極其細致而實際的。空洞的口號、鋪排的文字、華麗的說辭不是企業(yè)文化，而是企業(yè)組織精神空乏時借以藏拙的幌子。這樣的“文化”不僅組織成員聽了云里霧里，就連其倡揚者本身也不知其所以然。

沒有優(yōu)秀的組織文化便不會有卓越的企業(yè)。要開展企業(yè)文化建設，首先就必須對企業(yè)文化進行定位。員工所做的每一件事情，無非都是企業(yè)經(jīng)營的一個細部截取，不弄清定位，就會道不明、做不順。既然是定位，就要爭取定得更準一些，參照系更明確一些，這樣不但利于理解，也利于操作。

當前有關企業(yè)文化的表述，最有代表性的說法是：企業(yè)文化是企業(yè)全體成員的思想觀念、思維方式、行為方式以及企業(yè)規(guī)范、企業(yè)生存氛圍的總和。看起來這個說法幾乎涵蓋了企業(yè)范圍內的所有方面，涉及企業(yè)戰(zhàn)略、人才、制度、規(guī)范、生產、營銷、產品、品牌、公關宣傳、形象設計等。這一套東西是很全，可謂面面俱到，是很好的理論的東西，拿出這一套東西基本就讓別人不太容易從理論框架上找出什么毛�。坏�是，這里產生一個問題，那就是在實踐中具體做起來難以集中精力，讓人有無所措手的茫然之感。這個“代表性”的說法把定位弄得太大，參照系弄得太寬——各方面的事情都和企業(yè)文化有關系，這是不錯的，但不能把他們等同起來。不然的話，“文化是個筐，什么都能往里裝”，這樣對企業(yè)文化的建設沒有好處。

只有對企業(yè)文化明確定位，才能有利于集中解決問題，并進一步輻射至企業(yè)的各個方面。那么，企業(yè)文化究竟該怎樣定位才比較有利于工作呢？

我們建議：要在企業(yè)范圍內，找出企業(yè)文化定位的參照物。企業(yè)文化的參照物主要有企業(yè)決策、行政管理、生產經(jīng)營、人力資源、利益分配和公共關系等。既然是參照物，那么企業(yè)文化范疇的內容和特征將是這幾個方面都不具備的。由此得出，企業(yè)文化的特點大致是：非決策的、非經(jīng)營的、非制度的、非管理的、非功利的。由此，企業(yè)文化的目標指向就是要在企業(yè)內部倡導和營造一種積極健康、活潑和諧的精神氛圍。

解決好企業(yè)文化的定位問題，能夠對企業(yè)的各方面工作起到良好的推動作用，從而體現(xiàn)企業(yè)文化的價值，使員工的精神狀態(tài)和氛圍能夠產生一種力量，我們稱之為企業(yè)文化力。

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