企業(yè)文化,企業(yè)的動(dòng)力與經(jīng)濟(jì)效益
何為企業(yè)?為何這樣一個(gè)組織比個(gè)人能夠?yàn)樯鐣?huì)貢獻(xiàn)更多?這樣的一個(gè)問題或許困惑過許多人。如今,我們將學(xué)習(xí)、生活于這樣的環(huán)境之中,為之貢獻(xiàn)、索取,不斷提高,或許擁有更深體會(huì)。
“企業(yè)”一詞來源于歐洲,曾代指一類危險(xiǎn)、未知和不確定性的職業(yè),可見成立一個(gè)企業(yè),所承載的風(fēng)險(xiǎn)是令領(lǐng)導(dǎo)者不容忽視的。甲骨文中”企“字的含義是:”企“者,舉踵也,意思是說,人踮起腳,憂慮的張望,其含義與”企業(yè)“一詞大同小異,都是指在辦理企業(yè)的過程中,領(lǐng)導(dǎo)者所必須面臨的各種未知的大大小小的風(fēng)險(xiǎn),考慮各種不利因素。
企業(yè),是以人為本所建立的一類組織,人是組織的核心,不同的人擁有不同的解決問題的思路和方式,但是企業(yè)又是一類時(shí)刻存在矛盾又需要及時(shí)解決矛盾的組織,如何將問題解決的最好,將矛盾化解于無形,這就需要大家齊心協(xié)力來完成,因此我們需要在工作的過程中形成一種共同的思維,這大概就是一類企業(yè)所追求的企業(yè)文化。
企業(yè)的文化就是一個(gè)企業(yè)員工的職業(yè)道德的表現(xiàn),同時(shí)也是企業(yè)員工的形象規(guī)范,企業(yè)文化的構(gòu)成可以用冰山理論來解釋的更透徹,它分為行為規(guī)則和隱形價(jià)值,行為規(guī)則能夠?yàn)槲覀兊钠髽I(yè)帶來財(cái)富與發(fā)展,能夠帶領(lǐng)企業(yè)全面成熟,隱形價(jià)值能夠?yàn)槠髽I(yè)增添解決矛盾的方法,能夠使企業(yè)在大風(fēng)大浪中穩(wěn)如泰山。
當(dāng)然,一個(gè)企業(yè)的文化,不是一天兩天就能夠形成的,也不是領(lǐng)導(dǎo)者三兩句話就可以建立起來的,他需要一個(gè)時(shí)間和空間去慢慢發(fā)展和壯大,需要一個(gè)過程,需要一個(gè)行之有效和科學(xué)合理的方式去促生。面對(duì)初入職場(chǎng)的員工,往往注重表面,因此利益問題是一個(gè)企業(yè)文化構(gòu)成的最初基礎(chǔ),其次在物質(zhì)的基礎(chǔ)上,可以要求員工注重行為的培養(yǎng),再者,當(dāng)企業(yè)壯大到一定程度時(shí),簡(jiǎn)單的物質(zhì)和行為準(zhǔn)則將不能夠起到約束作用,這樣就需要制定一定的獎(jiǎng)罰措施,這就是一個(gè)企業(yè)最為重要的制度,制度的行駛好壞決定著企業(yè)是否可以再接再厲的發(fā)展,最后,當(dāng)大家能夠以企業(yè)為家,就如同在家會(huì)尊敬長(zhǎng)輩,關(guān)愛晚輩,愛護(hù)家庭那樣,我們最終就達(dá)到了企業(yè)文化建設(shè)的最頂峰,這樣的企業(yè),無論在經(jīng)濟(jì)危機(jī)中還是在戰(zhàn)亂動(dòng)蕩中,都不會(huì)退去這個(gè)企業(yè)的光芒。
但是,企業(yè)文化的價(jià)值是什么呢?我們知道企業(yè)的最終目的是實(shí)現(xiàn)盈利,我們花了如此大的代價(jià)和精力去建設(shè)這樣一個(gè)無形的制度,最終我們能夠收獲什么?不得不讓人擔(dān)心。是的,擔(dān)心是有必要的,但是他的功能卻是顯而易見的,當(dāng)我們處于企業(yè)文化建設(shè)的最初使階段時(shí),利益和行為,是吸引人才的最為直接的方式,我們都明白這是一個(gè)為人才是舉的時(shí)代,人才是現(xiàn)代社會(huì)的最大財(cái)富,當(dāng)我們擁有了這樣一批航行者,我們就可以慢慢的培養(yǎng)他們,激勵(lì)大家進(jìn)步,約束大家的缺點(diǎn),這樣我們就積攢了企業(yè)的人氣,形成了一個(gè)企業(yè)的沖鋒隊(duì),他們能夠?yàn)槠髽I(yè)不遺余力的工作,這樣最大限度的發(fā)揮了企業(yè)的資源,這樣的企業(yè)是不會(huì)不成功的。最后,當(dāng)這樣的一個(gè)沖鋒隊(duì)標(biāo)榜為英雄的時(shí)候,榜樣的作用就發(fā)揮了,我們可以凝聚跟多的人才,將這種精神輻射到所有的員工身上,這樣新鮮血液的輸入,形成了企業(yè)的可持續(xù)發(fā)展。
在所有的企業(yè)中,企業(yè)精神發(fā)揮的最好的莫過于稻盛和夫的企業(yè),他一生推崇敬天愛人的企業(yè)文化,并將這種精神植根與所有員工身上,所以它能夠一生做出兩家世界500強(qiáng)企業(yè)。在戰(zhàn)敗的日本經(jīng)濟(jì)蕭條的階段,這個(gè)出身卑微的窮小子,憑借自己的努力,頂著大家公司的“走狗“的辱罵,帶領(lǐng)了曾經(jīng)效力的公司走出
赤字的危險(xiǎn)。當(dāng)他憑借自己的才華辛辛苦苦做起了自己的第一個(gè)世界500強(qiáng)企業(yè)青瓷之后,卻毅然決然的決定改變?nèi)毡镜耐ㄐ判袠I(yè),之后他奉承著降低日本通行行業(yè)費(fèi)用的原則,做出了第二個(gè)世界500強(qiáng)企業(yè)民營(yíng)通信公司kddi。他的這種以敬天愛人的企業(yè)文化,幫助了他成為世界上赫赫有名的大企業(yè)家。同時(shí)因?yàn)檫@樣的企業(yè)文化造就了一批敬業(yè)愛崗的青瓷的員工,在那里,很多青瓷的員工要求在他們生命消逝的那一刻,把他們的骨灰和精神永遠(yuǎn)的留在青瓷的公共墓地里?梢,這樣的企業(yè)文化能夠帶領(lǐng)青瓷走向成功其實(shí)不存在任何的幸運(yùn)陳分,即使他們沒有趕上經(jīng)濟(jì)的復(fù)蘇的大好時(shí)期,他們擁有這樣的企業(yè)文化,在任何時(shí)刻也不會(huì)一事無成。
xx集團(tuán)是一個(gè)以中國(guó)傳統(tǒng)文化為企業(yè)文化的先進(jìn)企業(yè)。“弟子規(guī)“則更是傳統(tǒng)文化中的精髓,在我們的學(xué)習(xí)中,以孝、悌、瑾、信、親、仁、學(xué)作為準(zhǔn)則,一定會(huì)有不小的收獲?鬃釉唬骸皩W(xué)而時(shí)習(xí)之,不亦說乎“。通過這樣的與企業(yè)的學(xué)習(xí)和溝通,是令我們非常高興的,同時(shí)也是我們需要認(rèn)真去實(shí)踐的,以企業(yè)為家,做到”冬則溫,夏澤凊“,做到”恩欲報(bào),怨欲忘,報(bào)怨短,報(bào)恩長(zhǎng)“,相信這樣的企業(yè)文化一定能夠?yàn)槠髽I(yè)為自己帶來機(jī)遇,為企業(yè)為自己帶來人生的光輝。
第二篇:企業(yè)文化培訓(xùn)心得企業(yè)徳文化培訓(xùn)心得
(橋廠李同洲)
201*年7月23日,陜汽集團(tuán)公司王總監(jiān)到銅川東風(fēng)公司,為大家上了一堂精彩的關(guān)于企業(yè)徳文化的培訓(xùn)課程;仡櫮翘斓膶W(xué)習(xí),王總監(jiān)以案例與實(shí)際相結(jié)合的方式,給我們介紹了企業(yè)文化基礎(chǔ)理論、陜汽企業(yè)文化現(xiàn)狀分析、 公司目標(biāo)、發(fā)展戰(zhàn)略及201*年指導(dǎo)方針、重點(diǎn)工作解讀;陜汽優(yōu)秀的德文化體系、德文化建設(shè)應(yīng)注意把握的兩個(gè)問題等等。這使我們進(jìn)一步豐富了理論知識(shí),提高了對(duì)企業(yè)徳文化的了解,對(duì)企業(yè)徳文化的重要性有了更深一層的認(rèn)知。下面就這次培訓(xùn),淺談兩點(diǎn)認(rèn)識(shí)和體會(huì)。
一、企業(yè)文化是企業(yè)持續(xù)發(fā)展的靈魂:正如王總講的“文化是一個(gè)企業(yè)賴以生存的優(yōu)秀基因,是一個(gè)企業(yè)的核心競(jìng)爭(zhēng)力所在”。 對(duì)此我深有同感,為了保障企業(yè)能長(zhǎng)期獲取利潤(rùn)和企業(yè)的可持續(xù)發(fā)展,就必須加強(qiáng)企業(yè)文化建設(shè)。我們陜汽的企業(yè)精神--“德贏天下 、服務(wù)領(lǐng)先、品質(zhì)成就未來”就是陜汽的靈魂和持久動(dòng)力。 所以,企業(yè)文化是企業(yè)的靈魂,是一個(gè)企業(yè)的核心競(jìng)爭(zhēng)力所在。
二、加強(qiáng)文化制度體系建設(shè)。要持續(xù)完善全員績(jī)效管理制度等。加強(qiáng)公司內(nèi)部文化陣地建設(shè);加強(qiáng)德文化對(duì)外傳播;注重學(xué)習(xí)培訓(xùn)成長(zhǎng),建設(shè)行業(yè)一流文化工作團(tuán)隊(duì)。
三是引導(dǎo)員工立足崗位,把職責(zé)要求的工作自覺自愿
按標(biāo)準(zhǔn)做好做到位,而且還要通過自己不斷學(xué)習(xí)和組織提供的學(xué)習(xí)、培訓(xùn)使個(gè)人能力不斷成長(zhǎng),不斷尋求創(chuàng)新,把工作一天比一天做得好,一年比一年做得好,不斷追求卓越!
第三篇:企業(yè)文化培訓(xùn)心得“文化”是什么意思?根據(jù)我的了解,這個(gè)詞最早出于《周易·賁卦》里的“觀乎天文,以察時(shí)變;觀乎人文,以化成天下”,意思是圣人因應(yīng)天意,順應(yīng)時(shí)勢(shì)人心,制定出禮樂器物,用來教化天下百姓。
從文化這個(gè)詞的來源可以知道,文化是“圣人”制定的。圣人聰明睿智,并且有愛護(hù)蒼生之念,故能因應(yīng)現(xiàn)實(shí),從中抽象出文化理念,以收到教育人心的效果。
所以文化是人文化成的東西,首先它要有一個(gè)基礎(chǔ),那就是一個(gè)團(tuán)體在經(jīng)一定時(shí)期的經(jīng)營(yíng)之后,已經(jīng)形成了一定的底蘊(yùn)和風(fēng)俗。然后圣人再在這個(gè)基礎(chǔ)上抽象和生發(fā),形成切合現(xiàn)實(shí)而又引領(lǐng)現(xiàn)實(shí)的理論,最后再用它去教育普通民眾,收到化育的效果。
所以任何一種文化,都不是憑空產(chǎn)生的,有產(chǎn)生它所需要的土壤和氣候。企業(yè)文化基于現(xiàn)實(shí),能夠很好的濃縮總結(jié)企業(yè)當(dāng)下的風(fēng)氣和精神面貌;同時(shí)又能引領(lǐng)現(xiàn)實(shí),將企業(yè)所追求的理念的精神境界在現(xiàn)有基礎(chǔ)上拔高,引領(lǐng)眾人共赴愿景。
于是,在上者掌管教育和感化,在下者接受教育和感化,上下同心,意愿齊一,企業(yè)整體的精神面貌也就顯現(xiàn)現(xiàn)出來了。
本著“修辭立其誠(chéng)”的態(tài)度,借企業(yè)文學(xué)學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì),我坦陳一下自己的思想,有不當(dāng)之處,敬請(qǐng)領(lǐng)導(dǎo)指正。
使命:
一提使命,很讓人心頭油然而生一種神圣的感覺。使命者,天生抱負(fù)之謂也。說到責(zé)任,倘其中無高尚的使命感以為引領(lǐng),則責(zé)任內(nèi)事終必完成不好。以八維的校情,說“教育改變?nèi)松,我覺得絲毫不為過。宗教里有大慈悲之法師,盡愛心之牧師,皆以教育人、改變?nèi)、助人向美向善為?wù),為達(dá)宏愿,甚者舍身飼虎、身釘木架,每每想起這些,我輒動(dòng)情不已。三世輪回,雖不能普度眾生,然心向往之,積點(diǎn)陰德,于心無愧。
核心價(jià)值觀:
文化是人文的東西,任何一種文化,都與人有關(guān),無人則無所謂文化,所以“以人為本”是任何一種文化的應(yīng)有之義。“人”的內(nèi)涵,有狹有廣,有具體有抽象。狹義地說,“以人為本”的“人”只是指?jìng)(gè)人,每一個(gè)以自我為中心的人;廣義地說,“以人為本”的“人”指的是人群,即生活于這個(gè)團(tuán)體中的所有人的總和。具體地說,“人”可指企業(yè)所有者、各級(jí)管理者、員工群體、甚或我們學(xué)校的“產(chǎn)品”——學(xué)生群體;抽象地說,則“人”字只是一個(gè)符號(hào),正如一個(gè)人的名字一般,花名冊(cè)上變來變?nèi),似沒有什么實(shí)存的意義。
“人”之內(nèi)涵,既有如上分別,則對(duì)于“以人為本”之理解,自也有不同之解釋。倘狹義地講,則生活于(請(qǐng)關(guān)注:www.7334dd.com)企業(yè)中的人都可作“企業(yè)當(dāng)以我為本”的思考;此種見解,固然私心太重,與中國(guó)傳統(tǒng)之“克私為公”之主流價(jià)值觀念不合,然而西方人重視個(gè)人,每個(gè)人都照顧到了,公道公理公義自也全都照顧到了,于是 “照顧到個(gè)體”的結(jié)果是達(dá)成天下之大公;廣義地說,則
事業(yè)大家干,人人為團(tuán)體,大河有水,小河自然也受惠澤。倘具體地說,則企業(yè)追求的是利潤(rùn),而學(xué)校為的是學(xué)生;抽象地說,則“以人為本”追求的只是一種類如柏拉圖所講的理念,理念與現(xiàn)實(shí)生活全可截然分開,兩不相干。
校訓(xùn):
人之成就,大概分兩種:一種人天生的聰明靈秀,于很多事上不學(xué)而能,則他在成就某些事的過程中,自可憑借天生的長(zhǎng)處把事做好,這種人是不需要經(jīng)歷饑寒凍餒動(dòng)心忍性的過程的。愛因斯坦說“愛是一個(gè)人最好的老師”,有興趣即有動(dòng)力,可見“快樂成功”絕非虛言。另有一種人,抱負(fù)出于恨意。傳統(tǒng)中國(guó)人總結(jié)歷史,認(rèn)為人之成就,必要經(jīng)歷“生于憂患、臥薪嘗膽”的過程——經(jīng)驗(yàn)須在實(shí)踐中學(xué),智慧須在教訓(xùn)中得,能力須在磨練中長(zhǎng)。應(yīng)用于書生,于是有了“十年寒窗”“發(fā)奮苦讀”的說法。問:這種人何以要忍痛發(fā)憤?殆出于對(duì)現(xiàn)實(shí)的不滿,于是內(nèi)在有了一股洗刷恥辱證明自己的沖動(dòng)。頭懸梁錐刺股,大抵出于這種因怨憤而生的抱負(fù)。
讀書,有人把它看做苦事,有人把它看做樂事。有人以學(xué)語文苦,有人以學(xué)數(shù)學(xué)苦,但也有人以之為樂;有人以學(xué)專業(yè)苦,有人以學(xué)專業(yè)樂,苦累似乎并不在計(jì)較之列,何以有如此分別?我想,以學(xué)基礎(chǔ)學(xué)科為樂的人,大抵出于興趣——學(xué)語文是涵詠其中,熏陶美感,學(xué)數(shù)學(xué)是敏捷于思,鍛煉頭腦,閑來何事不從容,無限風(fēng)光在險(xiǎn)峰,他們都屬于“樂之者”。以學(xué)專業(yè)為樂的人,大抵生活在現(xiàn)實(shí)世界,作風(fēng)踏實(shí),有意無意間做了實(shí)用主義的信徒。只是實(shí)用主義也有褒貶之分,褒義的實(shí)用主義者胸懷長(zhǎng)遠(yuǎn),走每一步路之前于心中都有安排,且腳踏實(shí)地能將計(jì)劃付諸于現(xiàn)實(shí)行事;貶義的實(shí)用主義者顯得過于急功近利,目光短視如雞,只看眼下,不看將來,于是應(yīng)了“有心栽花花不開”的讖語。
孔子講“因材施教”,于學(xué)生類型分析中,對(duì)癥下藥,于是弟子三千,各懷所能。有的學(xué)生,樂學(xué)語文,則一個(gè)月的強(qiáng)化,自有歡樂開懷在其中,有興趣本就專注,何談疲憊?但倘若他生就以學(xué)語文為苦,則張飛讓他捉針,苦不堪言可以想見。在這種情況下,唯有以意志矯正心態(tài),硬著頭皮從語文學(xué)習(xí)中發(fā)現(xiàn)美、提升愛,久之對(duì)先前覺可憎之語文萌生愛意,此亦絕非沒有可能。隨著年齡的增長(zhǎng),歷事的增多,人的興趣會(huì)轉(zhuǎn)變,正如從小到大人的食欲口味會(huì)有所變化一樣。先結(jié)婚后戀愛,與先戀愛后結(jié)婚,理論上講起來殊途同歸。
態(tài)度:
態(tài)度云云,一言以蔽之,在自省而已。書生初踏社會(huì),多易犯以理想要現(xiàn)實(shí)之病。是以孔子教育人要少怨。任何事物,自其美者視之,貌若處子;自其惡者視之,不忍卒視。我的性格中,多有逆流而動(dòng)的傾向,碰壁之后方反省,天生性情,多須矯正,此是決定一生命運(yùn)之舉,也是個(gè)修養(yǎng)問題。勿激憤,勿小氣,要日日警醒才是。我的可取之處在于做事仔細(xì)認(rèn)真,但同時(shí)卻有較真的弊病。默默無聞不喜做表面功夫,但不善明哲保身,每遇不公對(duì)待輒心生怨憤,久之直言語泄,修養(yǎng)差得很。每到這時(shí),后悔懊惱不已。今后還須努力學(xué)習(xí)孔子周游、行事不成而猶弦歌不絕的涵養(yǎng)。
認(rèn)真做事,當(dāng)保持下去;模糊做人,還須努力學(xué)習(xí)。勤奮好學(xué),賣力工作,還要加把勁。嚴(yán)于律己,要有一點(diǎn)武士道精神,做個(gè)好男兒。正確歸因,不怨天,不尤人,做事必求結(jié)果,但須合于義,否則精神死去,這一輩子活得沒意思。知愛惜福,必須承認(rèn),自己還很無知;
態(tài)度第一,還不夠端正;學(xué)會(huì)感恩,這個(gè)不會(huì)忘本,但亦絕不培養(yǎng)奴性,否則雖死無憾。永遠(yuǎn)要做個(gè)正直的人,雖然這須付出代價(jià),但依然要努力追求之,這是我的信念,多年教育的結(jié)果,否則人將不人,精神上痛苦。
嚴(yán)而有格:
關(guān)于“格”字,歷史上有幾種訓(xùn)法,漢儒訓(xùn)“來”,從某地前來的意思;南宋朱熹訓(xùn)“至”,至于、達(dá)到的意思;明代王守仁訓(xùn)“正”,“正其不正以歸于正之謂也”,糾正的意思;清代顏元訓(xùn)“犯手搓打捶弄”,擊打的意思;清代龔自珍訓(xùn)為規(guī)范,如“不拘一格降人才” ……那么我們企業(yè)文化中的“嚴(yán)而有格”當(dāng)作何種解釋呢?
若依漢儒意思,則“嚴(yán)而有格”意謂“嚴(yán)而使之來”,通過嚴(yán)格要求讓學(xué)生心思?xì)w附;若依朱熹訓(xùn),則“嚴(yán)而有格”意謂“嚴(yán)而使之達(dá)到”,通過嚴(yán)格要求以讓學(xué)生在某方面做到某種地步;若依王陽明訓(xùn),則“嚴(yán)而有格”意謂“嚴(yán)而使之歸于正”,通過嚴(yán)格要求來改變學(xué)生不正的作風(fēng),達(dá)到正派的作風(fēng);若依顏元訓(xùn),則“嚴(yán)而有格”意謂“嚴(yán)而有捶打”,動(dòng)手打是實(shí)現(xiàn)嚴(yán)的一種方式;若依龔自珍訓(xùn),則“嚴(yán)而有格”意謂“嚴(yán)而有一定規(guī)范”,嚴(yán)格要求學(xué)生需要依照一定的標(biāo)準(zhǔn)和規(guī)范。
由此看來,“格”作“標(biāo)準(zhǔn)、規(guī)范”講似乎最為貼切,但我認(rèn)為不如訓(xùn)為“正”講合理。為什么呢?
規(guī)范是人制定的,一般說來,有標(biāo)準(zhǔn)總比沒有標(biāo)準(zhǔn)好,可是實(shí)際操作中有個(gè)問題,那就是制定這個(gè)規(guī)范的依據(jù)是什么,以什么為更高一級(jí)的標(biāo)準(zhǔn)?規(guī)章條令的上面有更高一級(jí)的指導(dǎo)者,那就是理念。孟子就曾說過:“徒法不足以為政”,只有標(biāo)準(zhǔn)是治理不好國(guó)家的,即便這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)是非常好的標(biāo)準(zhǔn),還必須有善良意志的人去貫徹實(shí)施。否則法律就反成為亂政的工具了。
可見,執(zhí)法者之有善良意志與否非常重要,惟其有善良意志,故能知何所謂“正”,何所謂“不正”,方能有心去把“不正”的事物糾正過來,使之端正。
具體回到我們的企業(yè)文化上來,“愛而有度,教而有方”,“度”和“方”都偏重于從方法上講,還沒有講到指導(dǎo)方法的理念原則,因?yàn)椤岸取焙汀胺健倍际强梢灾饔^認(rèn)定的,千人有千種理解。那么一要制定共同的規(guī)范,這個(gè)規(guī)范之合理性的前提是什么?“嚴(yán)而有格”正可以補(bǔ)充這個(gè)不足。這個(gè)“格”就是正義和正氣。從上到下,不管是規(guī)范的制定者還是規(guī)范的執(zhí)行者,只有居心正,教育目的才能正。
另外我覺得“教而有方”這個(gè)提法有誤,應(yīng)該“教亦多方”才是。教學(xué)應(yīng)該有很多方法,不應(yīng)該有一定的方法的。
……
人生活于文化中,一如魚兒之生活于水中,仰它呼吸,而并不感受到它的存在。文化建設(shè)須人人努力為之,任重而道遠(yuǎn)。
第四篇:企業(yè)文化培訓(xùn)心得范文經(jīng)過這一周的培訓(xùn),我想自己對(duì)這個(gè)問題已經(jīng)有了非常明確的答案。在這里的收獲已經(jīng)超出了我當(dāng)初的期待,但在交流過程中我發(fā)現(xiàn)個(gè)別同學(xué)卻不這么認(rèn)為。生活中,每個(gè)人都有許多選擇,我們可以選擇自己的職業(yè),也可以規(guī)劃自己的未來。由于每個(gè)人的閱歷都是不同的,所以大家對(duì)生活的理解也不同,彼此的思想觀念也有很大的差異。人就這么一輩子!因此有人選擇了索取與享受,而有人則選擇了給予與奉獻(xiàn),還有大量非常善良但心態(tài)與行動(dòng)卻一直在搖擺的尋常百姓。
看了《致新員工書》和《xx的冬天》,大家對(duì)任總的為人都非常的肯定,也非常欽佩與感動(dòng)!其實(shí)我們每個(gè)人都是愛國(guó)的,只是程度不同,所以xx人的崇高目標(biāo)與理想也是我們?nèi)w中國(guó)人,甚至全球華人的美好愿望!
當(dāng)老師問大家為什么選擇xx時(shí),有些同學(xué)坦率地說出了自己的求職經(jīng)歷。一些著名的跨國(guó)it公司給員工的待遇和福利比xx更豐厚,工作環(huán)境也比xx輕松自由一點(diǎn),所以他們更仰慕這類公司,遺憾的是只有xx選擇了他們!這是人之常情,可以理解,同學(xué)們是誠(chéng)實(shí)的。當(dāng)然,有一些同學(xué)是懷著與xx人一樣產(chǎn)業(yè)報(bào)國(guó)的目標(biāo)與理想來到這里的,也有部分同學(xué)是被任總閃亮偉大的人格魅力所吸引?傊,無論如何,我們今天都已經(jīng)相聚!
來到這里,我們每個(gè)人都有一種期待:通過奮斗來實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值,同時(shí)獲得合理公平的回報(bào)。絕對(duì)公平是沒有的,但如果失去了基本的公平,一個(gè)團(tuán)隊(duì)就不可能團(tuán)結(jié),分崩瓦解只是遲早的問題。不過這一點(diǎn),請(qǐng)大家放心。xx民主決策和權(quán)威管理的經(jīng)營(yíng)管理體制可以有效地保證利益分配的相對(duì)公平性,以績(jī)效為核心的考核方法可能會(huì)一時(shí)讓你遭受一些委屈,但金子始終會(huì)發(fā)光的,燒不死的鳥才叫鳳凰!xx的文化是開放的、包容和不斷發(fā)展的,所以只要我們繼承這種文化,并將其發(fā)揚(yáng)光大,集體團(tuán)結(jié)一致共同奮斗,我們有理由相信公司的明天會(huì)更好!
在一個(gè)企業(yè)里,只有企業(yè)的發(fā)展得到有效保障,內(nèi)部員工才能不斷地成長(zhǎng),彼此的利益才能得到可靠的保證。優(yōu)勝劣汰,是自然界的規(guī)律。事實(shí)上,一個(gè)企業(yè)要活下去是件多么不容易的事情,要想發(fā)展就更加艱難。現(xiàn)在各行各業(yè)的競(jìng)爭(zhēng)都非常激烈,每年都會(huì)有許多公司倒掉。企業(yè)要想長(zhǎng)期生存,就要尋求活下去的理由和活下去的價(jià)值,而活下去的基礎(chǔ)是不斷提高核心競(jìng)爭(zhēng)力。客戶是企業(yè)的衣食父母,所以xx文化的核心是以客戶服務(wù)為導(dǎo)向的。
有了好的目標(biāo),企業(yè)的發(fā)展還需要有好的管理體系與執(zhí)行流程來保證。公司管理體系與流程的制定是以聚焦客戶為中心,服從組織、團(tuán)隊(duì)合作、責(zé)任敬業(yè)、誠(chéng)實(shí)守信和自我批判等的企業(yè)價(jià)值觀和文化為依據(jù)的。這種文化與管理,是公司發(fā)展過程中多年經(jīng)驗(yàn)的積累與沉淀,是xx人集體智慧的結(jié)晶。
給我們上課的老師是公司管理團(tuán)隊(duì)中優(yōu)秀的代表,所以這些課程都非常精彩。晚上所看的錄像電影也是緊緊圍繞著這些主題的,電影中主人公以及他們所屬的團(tuán)隊(duì)表現(xiàn)出高度的團(tuán)隊(duì)合作,以及責(zé)任敬業(yè)、頑強(qiáng)拼搏和奉獻(xiàn)獻(xiàn)身精神,深深地感染了我。澎湃的激情,有時(shí)讓我的臉頰與眼窩為之震撼,有一種幾乎感動(dòng)的要流出眼淚的感覺。小組討論總結(jié)發(fā)表,辯論賽,戶外活動(dòng)等都可以幫助大家更好地理解公司的文化,掌握內(nèi)部合作和沖突等問題處理的技巧。而且這些活動(dòng)提倡的是人人參與,主動(dòng)服務(wù)的精神,通過參與就可以更好地展現(xiàn)自我,讓那些內(nèi)向羞澀的同學(xué)可以挑戰(zhàn)自我,變得更加開朗熱情與勇敢。
在這種開放激情的氛圍下,大家主動(dòng)參與積極投入的情況是很正常的。但要在日常平淡甚至枯燥的工作中長(zhǎng)期努力,精益求精,把本職工作做好。做到干一行,愛一行,專一行,精一行是非常不容易的。生活中的挫折可能讓人丟掉自信,對(duì)環(huán)境產(chǎn)生抱怨。有些人總認(rèn)為老板在壓榨他們,上司對(duì)他們不公平,公司的管理過于僵化,不利于提高效率或影響了他們的個(gè)人發(fā)揮,于是慢慢就失去了工作的熱情。
人非圣賢,有時(shí)迷茫也是很正常的,但不能長(zhǎng)期低迷消極,否則我們自身就是最大的受害者。自私是人的本性,但這并不會(huì)影響我們很好的合作。自然界存在共生和相互競(jìng)爭(zhēng)兩種現(xiàn)象,現(xiàn)在國(guó)家與國(guó)家,企業(yè)與企業(yè)間的競(jìng)爭(zhēng)非常激烈,社會(huì)的分工迫使各團(tuán)體成員必須進(jìn)行充分的合作才能更好地生存。并肩作戰(zhàn)的狼群所向披靡,落單的大雁就會(huì)被風(fēng)暴毀滅。我們努力工作的最大受益者不是我們老板,而是我們自身。只有努力工作才能創(chuàng)造財(cái)富,只有做出貢獻(xiàn)才能被團(tuán)隊(duì)和社會(huì)所認(rèn)可。消極的生活與工作態(tài)度,只會(huì)讓你日益被邊緣化。
事實(shí)上,一個(gè)企業(yè)每天的開銷都非常大,如果不能保證其市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力,無論實(shí)力多雄厚它都會(huì)逐步淡出公眾的視野。我們?cè)诒г构べY太低時(shí),是不是應(yīng)該先靜下心來問一問自己究竟為公司做了多少。如果企業(yè)發(fā)展好,每個(gè)成員都會(huì)從企業(yè)的成長(zhǎng)中獲益,否則就得另謀生路。當(dāng)然,現(xiàn)代社會(huì)給了我們?cè)S多選擇,職業(yè)人的流動(dòng)是正常現(xiàn)象,但頻繁的流動(dòng)對(duì)個(gè)人和企業(yè)的發(fā)展都是非常不利的。我想,如果每個(gè)職員都在抱怨,那么這個(gè)公司也快完了。如果我們?nèi)巳硕荚诒г,那么我們民族恐怕也要完了。我們每個(gè)人都應(yīng)該問問自己為國(guó)家做了什么,而不是抱怨國(guó)家沒有給予我們更多。工作中,亦應(yīng)該如此!
幾年的職業(yè)生涯,我的心態(tài)也變得平和與成熟。以往的項(xiàng)目開發(fā)中我發(fā)現(xiàn),一件事情如果做好了,大家都開心;反之,如果弄砸了,各成員都非常沮喪,容易出現(xiàn)相互指責(zé)現(xiàn)象。在這里,我明白了在工作與生活中要勇于承擔(dān)責(zé)任。遇到困難時(shí),不要逃避或相互指責(zé),而是要先解決問題,再分析原因,一起總結(jié)提高。授課的老師都有豐富的人生閱歷,課堂上他們講了許多故事,有一些富有哲理的小故事,也有xx成長(zhǎng)和華人人奮斗的故事,這些故事都給了我很大的啟發(fā)。在調(diào)整心態(tài)的同時(shí),我也學(xué)到許多企業(yè)管理知識(shí)和各種問題的解決方法。
如果事業(yè)是大家的,公司才會(huì)有頑強(qiáng)的生命力。如果公司只是老板一個(gè)人或家族的,這樣的公司不會(huì)很長(zhǎng)壽,我想這也是任總堅(jiān)持管理團(tuán)隊(duì)持股和員工持股,而他自身卻持股很低的一個(gè)原因吧。
有些同學(xué)可能會(huì)一輩子都與公司共患難,而部分同學(xué)與公司的合作卻是暫時(shí)的,以后他們可能會(huì)根據(jù)自身特點(diǎn)做出更好的選擇。但我希望大家既來之,則安之。在xx一天,就要兢兢業(yè)業(yè)地做好本職工作,哪怕以后換了工作環(huán)境亦如此。
第五篇:企業(yè)文化培訓(xùn)心得企業(yè)文化培訓(xùn)心得
郭文蔚,201*年5月22日
回憶大學(xué)臨近畢業(yè)之時(shí),我對(duì)未來工作和自己的職業(yè)生涯充滿了憧憬。轉(zhuǎn)眼間,我已經(jīng)在鴻卓實(shí)習(xí)了兩天,并且學(xué)習(xí)了吳老師給我講授的《企業(yè)文化》培訓(xùn)課程。此時(shí)此刻的我對(duì)人生對(duì)職業(yè)理想又有了不同尋常的感悟。同時(shí),我對(duì)這份工作的責(zé)任和目標(biāo)也更加清晰了。
生活中,每個(gè)人都有許多選擇,我們可以選擇自己的職業(yè),也可以規(guī)劃自己的未來。由于每個(gè)人的閱歷都是不同的,所以彼此的思想觀念也有很大的差異。有人選擇了索取與享受,而有人則選擇了奉獻(xiàn)與奮斗,還有大量非常善良但心態(tài)與行動(dòng)卻一直在搖擺不定的尋常百姓。而企業(yè)文化中強(qiáng)調(diào)的責(zé)任心對(duì)我來說非常重要,因?yàn)槲矣X得這是每個(gè)人做好本職工作的根本,也是衡量我能否勝任班主任工作的一個(gè)重要標(biāo)準(zhǔn)。雨果曾經(jīng)說過這樣一句話:“花的事業(yè)是尊貴的,果實(shí)的事業(yè)是甜美的,讓我們做葉的事業(yè)吧,因?yàn)槿~的事業(yè)是平凡而謙遜的!蔽蚁氚嘀魅蔚呢(zé)任心更要延伸為愛心與無私奉獻(xiàn)的精神。作為班主任,要用自己滿腔的愛去關(guān)心,去尊重每一個(gè)學(xué)生,耐心細(xì)致地去指導(dǎo)每個(gè)學(xué)生,才能做到對(duì)學(xué)生的關(guān)心,體現(xiàn)出班主任的責(zé)任心,學(xué)生才能養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣,得到良好的教育。
在企業(yè)里,團(tuán)隊(duì)里的每個(gè)成員都會(huì)有一種期待,那就是通過奮斗來實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值,同時(shí)獲得合理公平的回報(bào)。而企業(yè)文化中的民主決策和權(quán)威的標(biāo)準(zhǔn)化經(jīng)營(yíng)管理體制可以有效地保證這一點(diǎn),因?yàn)槲伊私獾剿且钥?jī)效為核心的考核。同時(shí),在一個(gè)企業(yè)里,只有企業(yè)的發(fā)展得到有效保障,內(nèi)部員工才能不斷地成長(zhǎng),彼此的利益才能得到可靠的保證。事實(shí)上,一個(gè)企業(yè)要活下去是件很不容易的事情,要想發(fā)展就更加艱難。現(xiàn)在各行各業(yè)的競(jìng)爭(zhēng)都非常激烈,每年都會(huì)有許多公司倒掉,也有很多公司雄起。企業(yè)要想長(zhǎng)期生存,就要尋求活下去的理由和活下去的價(jià)值,而活下去的基礎(chǔ)是不斷提高核心競(jìng)爭(zhēng)力?蛻羰瞧髽I(yè)的衣食父母,而鴻卓企業(yè)文化的核心是以學(xué)員服務(wù)為導(dǎo)向的,其管理體系與崗位事件的制定也是以學(xué)員為中心,以服從組織、團(tuán)隊(duì)合作、責(zé)任敬業(yè)、誠(chéng)實(shí)守信等的企業(yè)價(jià)值觀和文化為依據(jù)的。而且吳老師也講到這種文化與管理,是公司發(fā)展過程中多年經(jīng)驗(yàn)的積
累與沉淀,是鴻卓人集體智慧的結(jié)晶。
企業(yè)文化強(qiáng)調(diào)合作。每個(gè)部門,甚至具體到每個(gè)人的崗位職責(zé)都會(huì)對(duì)企業(yè)總體目標(biāo)和企業(yè)其他各部門產(chǎn)生影響。現(xiàn)在社會(huì)分工越來越明細(xì)。企業(yè)成員之間必須進(jìn)行充分的合作才能更好地生存。而我們努力工作的最大受益者不是我們老板,而是我們自身。只有努力工作才能創(chuàng)造財(cái)富,只有做出貢獻(xiàn)才能被團(tuán)隊(duì)和社會(huì)所認(rèn)可。我認(rèn)識(shí)到今后在團(tuán)隊(duì)中也許會(huì)出現(xiàn)這種情況:一件事情如果做好了,大家都開心;反之,如果弄砸了,各成員都非常沮喪,容易出現(xiàn)相互指責(zé)的現(xiàn)象。我想,如果遇到類似的情況,應(yīng)該勇于承擔(dān)責(zé)任。遇到困難時(shí),不要逃避或相互指責(zé),而是要先解決問題,再分析原因,一起總結(jié)提高。這也是吳老師講過的對(duì)事不對(duì)人原則。
要在日常平淡甚至枯燥的工作中長(zhǎng)期努力,精益求精,把本職工作做好。做到干一行,愛一行,專一行,精一行是非常不容易的。生活中的挫折會(huì)來自方方面面,可能會(huì)讓人丟掉自信,對(duì)環(huán)境產(chǎn)生抱怨而慢慢失去工作的熱情。有些人可能會(huì)一輩子都與公司共患難,而有些人與公司的合作卻是暫時(shí)的,以后他們可能會(huì)根據(jù)自身特點(diǎn)做出更好的選擇。然而我想既來之,則奮斗之。在鴻卓一天,我就需要兢兢業(yè)業(yè)地做好自己的本職工作,哪怕以后換了工作環(huán)境亦如此。
人生在世,艱苦無數(shù),但是人絕對(duì)不是為了艱苦而活著。人活著就要工作,工作目的就意味著理想追求,意味著社會(huì)責(zé)任,意味著人生價(jià)值。從開始的迷茫到現(xiàn)在的漸露眉目也是一個(gè)嶄新的起點(diǎn),我將“持續(xù)學(xué)習(xí),不斷完善”而現(xiàn)在在鴻卓的起點(diǎn),也許就是我事業(yè)的開始。個(gè)人的成長(zhǎng)離不開團(tuán)隊(duì)的栽培 ,因此個(gè)人利益也必須服從團(tuán)隊(duì)利益,團(tuán)隊(duì)就是家,鴻卓就是家,“家和萬事興!”。
以上是我在培訓(xùn)學(xué)習(xí)期間的幾點(diǎn)心得體會(huì)。我明白企業(yè)文化就是企業(yè)的靈魂,是員工的精神導(dǎo)師,但是只有實(shí)踐才能出真知,相信本次培訓(xùn)對(duì)自己今后在職業(yè)生涯中的成長(zhǎng)會(huì)有很大的幫助。
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