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廉潔從政,做合格的共產(chǎn)黨員

網(wǎng)站:公文素材庫 | 時間:2019-04-08 15:02:27 | 移動端:廉潔從政,做合格的共產(chǎn)黨員

廉潔從政,做合格的共產(chǎn)黨員 本文簡介:

今天黨課的題目是:廉潔從政,做合格的共產(chǎn)黨員。由我來為大家做一個報告,希望通過相互的學習和交流,深化認識,統(tǒng)一思想。同時,使大家進一步了解我們黨黨風廉政建設(shè)的歷程和新形勢下做好黨風廉政建設(shè)的幾點要求。下面我談?wù)勛约簩@個問題的認識和體會。????習近平總書記指出:“我們的權(quán)力是黨和人民賦予的,是為黨

廉潔從政,做合格的共產(chǎn)黨員 本文內(nèi)容:

????? 今天黨課的題目是:廉潔從政,做合格的共產(chǎn)黨員。由我來為大家做一個報告,希望通過相互的學習和交流,深化認識,統(tǒng)一思想。同時,使大家進一步了解我們黨黨風廉政建設(shè)的歷程和新形勢下做好黨風廉政建設(shè)的幾點要求。下面我談?wù)勛约簩@個問題的認識和體會。

???? 習近平總書記指出:“我們的權(quán)力是黨和人民賦予的,是為黨和人民做事用的,只能用來為黨分憂、為國干事、為民謀利。要正確行使權(quán)力,依法用權(quán)、秉公用權(quán)、廉潔用權(quán),做到心有所畏、言有所戒、行有所止,處理好公和私、情和法、利和法的關(guān)系”。中國共產(chǎn)黨代表最廣大人民群眾的根本利益,清正廉潔、勤政為民是建黨、治黨的重要內(nèi)容。黨一貫重視黨風廉政建設(shè)和反腐敗工作,并采取強有力的反腐措施,腐敗現(xiàn)象得到了有效遏制,不敢腐的態(tài)勢已經(jīng)形成。但是,不能腐的體制機制尚待完善,不想腐的保障措施有待建立,目前,腐敗問題仍然嚴重影響著黨的健康肌體,嚴重疏離著黨同人民群眾的血肉聯(lián)系,嚴重阻礙著社會主義現(xiàn)代化建設(shè)進程,嚴重削弱著黨的先進性、純潔性和執(zhí)政能力建設(shè)。

????? 一、從“廉政”一詞說起

????? (一)“廉政”的由來。廉,一個中國古代思想史上非常重要的概念,其本意為堂屋之側(cè)邊和物體露出的棱角,引申為人的品行端方不茍、方正剛直。在古代,廉代表著一種政治思想主張,是君子圣人的一種高尚品德,是為官者必須具備的行為品德。在《周禮》中,廉的含義為:一曰廉善(注:善于行事,能獲得眾多的好評),二曰廉能 (注:能行政令,較好地貫徹各項法令),三曰廉敬(注:不懈于位,盡職盡責),四曰廉正(注:不傾斜,品行方正),五曰廉法(注:守法不失,執(zhí)法不移),六曰廉辨(注:臨事是非分明,頭腦清醒)。此六廉是中國古代對為官者廉的基本要求,也是我國最早的官吏考核標準。何謂“廉政”? 簡單來說,廉政就是要廉潔不貪、勤政不迂。它既是政治管理學的概念,也是精神文化領(lǐng)域的范疇。從孔孟時期開始,我們就開始倡導禮、義、廉、恥。作為一種道德修養(yǎng),可見“廉”在我國有著悠久而深遠的歷史影響,而“政” 更多的時候則是與國家統(tǒng)治相聯(lián)系,它所指的對象往往是國家機器中的各級官員,因此,“廉政”二字包含了政治和文化的雙重含義。廉政的主體既指政務(wù)工作者,也指政務(wù)工作部門,對前者是官品人品,對后者是黨風政風。用傳統(tǒng)的話說,廉政就是一身正氣,兩袖清風。所謂正氣,是指忠于職守、堅持原則、秉公辦事、不徇私情;所謂清風,是指不貪財肥私,不貪贓枉法,不以權(quán)謀利,不沾公家一分便宜。古代官服的肥袖可以載物,兩袖一抖,常常抖出贓銀賄財,而像于謙一樣的廉吏只能抖出兩袖清風。用現(xiàn)在的話說,廉政就是堂堂正正做人、清清白白做官、干干凈凈做事。

????? (二)廉政的歷史意義。在原始社會,由于生產(chǎn)力水平低下,沒有什么腐敗可言,但隨著社會的發(fā)展和私有制的出現(xiàn),一些掌握了社會權(quán)力的人,運用手中的權(quán)力,違背大多數(shù)人的意愿為自己謀取私利。于是,廉潔就成了社會民眾對執(zhí)政者的基本要求和熱切期盼,更是治國理政者必須面對的重大現(xiàn)實問題。孔子在《論語.子路》中講:其身正,不令而行;其身不正,雖令不從,西漢著名思想家董仲舒認為:至廉而威,西漢著名史學家、文學家、思想家司馬遷在《報任安書》中也講:禍莫慘于欲利,金代詩人元好問也發(fā)出了能吏尋常見,公廉第一難的感嘆。吏不畏吾嚴而畏吾廉,民不畏吾能而畏吾公,公則民不敢慢, 廉則吏不敢欺,公生明,廉生威,這幾句明代官箴,想必大家都很熟悉。我國古代歷朝歷代的君主都高度重視吏治,也都制定了非常嚴厲的法律來懲治官吏的腐敗行為,也有無數(shù)清官流芳百世,但終因政治經(jīng)濟制度的本質(zhì),官員腐敗乃至朝廷腐敗成為必然,法律也形同虛設(shè),以致政權(quán)覆滅。一朝取代一朝,構(gòu)成了中國古代漫長的歷史畫卷。

????? (三)一起看“廉政”。廉潔從政,關(guān)系著國家的前途和民族的命運。法官說,廉政是秉公辦事,不徇私情;官員說,廉政是不謀私利,清白做人;群眾說,廉政是不損公肥私,不貪污。不同的人對廉潔的詮釋不盡相同,但本質(zhì)內(nèi)容是一致的。作為一名黨員機關(guān)干部,要愛崗敬業(yè),在思想上構(gòu)筑起防腐倡廉的城墻。面對紛繁復(fù)雜的社會環(huán)境,面對各種誘惑,有的吃喝玩樂、不思上進,把時間浪費在無聊應(yīng)酬之中;有的貪圖燈紅酒綠的迷醉生活;有的抱怨生活對自己不公平,怨天尤人……讓私欲、雜念荒蕪了人生。人的思想一旦私欲膨脹、雜念叢生,勢必世界觀和價值觀出現(xiàn)傾斜滑坡,哪里還有心思把黨的事業(yè)、人民的利益放在心上?人的思想,正確的東西不去占領(lǐng),錯誤消極的東西就會乘虛而入,而且容易使人麻痹,在不知不覺中侵蝕人的心靈,使心靈的田野荒蕪雜亂。

????? 二、清除思想上的“雜草”,做為民務(wù)實清廉的合格共產(chǎn)黨員

???? 共產(chǎn)黨人的黨性修養(yǎng)是人性修養(yǎng)的再升華,是高于普通道德規(guī)范的更高規(guī)范要求,其表現(xiàn)在于共產(chǎn)黨是以為人民服務(wù)為宗旨的,一切為公沒有私利。在任何時期,共產(chǎn)黨人在困難和危險面前永遠都能表現(xiàn)出迎難而上、奮不顧身、義無反顧、舍我其誰的大無畏精神;而在榮譽和利益面前從來都保持謙虛謹慎、不驕不躁、先人后己的高風亮節(jié)。黨的優(yōu)良傳統(tǒng)是黨對各個歷史時期的正確認識和客觀總結(jié),是一代又一代共產(chǎn)黨人的精神遺產(chǎn),是我們黨的寶貴財富,歷久彌香、彌足珍貴。前事不忘后事之師,要不斷的學習和研究黨史、黨章、黨規(guī),以黨在各個歷史時期涌現(xiàn)出來的英雄楷模為榜樣,不斷蕩滌和凈化自己的靈魂。

????? (一)清除思想上的“雜草”,就是要加強政治理論和道德準則學習,增強自身的免疫功能。清代學者余懷認為:讀書能夠使糊涂的人變得聰明,狹隘的人變得曠達,憂郁的人變得愉快,笨拙的人變得靈巧,愁悶的人將會欣然起舞,有病的人將會霍然而愈。可見讀書學習對提升一個人的道德修養(yǎng)和塑造一個人的良好品行非常重要。高尚的人格、良好的操守不是天生的,而是一種積累、一種養(yǎng)成。當代共產(chǎn)黨員,只有加強政治理論學習,才能時刻保持清醒的頭腦,才能在紛亂復(fù)雜的現(xiàn)實生活中不被金錢、美色、權(quán)力所誘惑。中華文明,源遠流長,在紛呈多彩的治國理政思想中,有許多優(yōu)秀的反腐倡廉思想值得我們學習和借鑒。像包拯、海瑞、于成龍等,之所以能夠彪炳千秋、名垂青史,是因為他們清正廉潔、不畏權(quán)貴、秉公執(zhí)法的優(yōu)秀品質(zhì)深深地烙在人民的心中。每一名黨員干部必須加強學習,進而改造自我、把握自我。通過學習,陶冶情操,凈化心靈,充實精神生活,升華思想境界,守得住清貧、耐得住寂寞,讓思想的"雜草"沒有落腳之處、生存之地。

???? ?(二)清除思想上的“雜草”,就是要慎獨慎微、防微杜漸,筑牢防線。縱觀走上犯罪道路的官員,無一不是從一瓶酒、一條煙、一件小禮物、一點小意思開始,進而胃口越來越大,以至欲壑難填,由于小不忍而亂大謀,最終走上不歸之路。作為黨員干部要敬畏權(quán)力,要珍惜崗位,堅決抵制誘惑,守牢底線;自覺遵章守紀,不碰紅線,以一顆廉明公正之心為黨的事業(yè)不懈奮斗!暗拙”,就是我們每位黨員干部的信念宗旨、道德情操,就是我們?yōu)槿恕⑻幨、從政的基準線!凹t線”,就是有關(guān)廉潔從業(yè)的黨紀國法,就是我們黨員干部必須遵守的行為準則。

????? (三)清除思想上的“雜草”,就是要生活簡樸,以儉養(yǎng)德、以儉養(yǎng)廉。唐代開國名臣魏征曾說過:驕不可長,欲不可縱,樂不可極,志不可滿,大詩人李商隱也留下了 “歷覽前賢國與家,成由勤儉敗由奢”的名言警句,這些古訓都將勤儉作為立身和成就事業(yè)的根本。中華民族歷來是重視和崇尚儉樸的,勤儉立身、勤儉治家、勤儉理政都是中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)美德。

????? (四)清除思想上的“雜草”,就是要心系群眾、服務(wù)群眾,經(jīng)常進行換位思考。我們經(jīng)常說的不勤政也是腐敗、無功便是過,既是黨對我們黨員干部的要求,也是人民群眾對我們的殷切期待。中國共產(chǎn)黨從建黨伊始就把實現(xiàn)好、維護好、發(fā)展好最廣大人民群眾的根本利益作為自己的最高價值追求,作為一切工作的出發(fā)點和落腳點。

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