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讀《圍城》有感

網(wǎng)站:公文素材庫(kù) | 時(shí)間:2019-05-17 23:18:08 | 移動(dòng)端:讀《圍城》有感

  讀《圍城》有感(一)

  在看這本錢(qián)鐘書(shū)的圍城之前,我曾經(jīng)問(wèn)過(guò)別人,這是一本怎么樣的書(shū),她想了想,說(shuō)這本書(shū)讀起來(lái)跟宮心計(jì)一樣,主要是女人之間的斗爭(zhēng)很激烈。

  于是懷著這樣的印象,我翻開(kāi)了書(shū)本的第一頁(yè)。而當(dāng)我把書(shū)本合上的時(shí)候,我對(duì)這本書(shū)的感觸并不只是女人之間的斗爭(zhēng)而已,而女人之間的斗爭(zhēng),可能更多地體現(xiàn)在文章開(kāi)篇的船上,在鮑小姐與蘇文紈之間的明爭(zhēng)暗斗,而文章更多地通過(guò)對(duì)人物內(nèi)心世界的刻劃,非常精彩到位,我甚至可以這么說(shuō),每個(gè)人都可以在這本書(shū)中找到自己的影子。而錢(qián)鐘書(shū)先生刻劃的人物形象是非常鮮明的,比如李梅亭,讀者剛開(kāi)始乍一看還以為是老好人,而在孫柔嘉生病的危難之時(shí),連一顆仁丹都不愿貢獻(xiàn),非要趙辛楣和方鴻漸給錢(qián)了才肯施藥,可見(jiàn)此人是個(gè)吝嗇貪財(cái)?shù)娜耍瑥闹蟮耐趺烙袷录,偷藏私房錢(qián)買(mǎi)紅薯以及在三閭大學(xué)的種種表現(xiàn)都可以體現(xiàn)出來(lái)。

  文章的重點(diǎn)人物全都是海外留學(xué)歸來(lái)的高學(xué)歷人員,即使方鴻漸的文憑是從新西蘭的騙子手里買(mǎi)來(lái)的。知識(shí)分子在民國(guó)時(shí)期的種種遭遇,在錢(qián)鐘書(shū)的描寫(xiě)下,變得非常諷刺。

  相信很多看過(guò)圍城的人對(duì)蘇文紈的境遇都表示很惋惜,蘇文紈從在船上開(kāi)始就已經(jīng)看上了方鴻漸,在方鴻漸與鮑小姐分開(kāi)之后,利用了種種手段,讓方鴻漸、趙辛楣以及曹元朗3個(gè)男人圍著她團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn),而她的內(nèi)心真正喜歡的,只是方鴻漸而已,為了滿(mǎn)足自己的虛榮心,才會(huì)這么做,方鴻漸雖然正義但膽小,骨氣不足?梢(jiàn)他和蘇文紈根本不是一路人,可見(jiàn)他們基本是不會(huì)在一起的。蘇文紈內(nèi)心雖然愛(ài)著方鴻漸,但她犯了一個(gè)致命的錯(cuò)誤,在一次偶然的際遇下,把唐曉芙介紹給了方鴻漸,假設(shè)唐曉芙不出現(xiàn)的話(huà),方鴻漸就有可能與蘇文紈完婚,更不會(huì)有后來(lái)這么多的苦日子了吧,但錢(qián)鐘書(shū)先生并不愿讓唐曉芙這一天真活潑的女子嫁予方鴻漸,反而讓其鬧翻了跟蘇文紈的關(guān)系,被周家趕了出來(lái),蘇文紈死心之后,不愿嫁趙辛楣,而肥頭大耳的曹元朗卻與她臭味相投,我實(shí)在不能接受一個(gè)海外歸來(lái)的女子,滿(mǎn)腹文化的女子最后的結(jié)局竟然是走私化妝品的道路,以及之后對(duì)方鴻漸夫婦的諷刺,此時(shí)她的貴婦人形象與之前對(duì)比之下,諷刺的味道就非常濃了

  而對(duì)于孫柔嘉,我的看法是,她其實(shí)是這本書(shū)中最適合方鴻漸的女子。她的家境較好,而且還有一個(gè)疼她的姑母,而方鴻漸在跌倒起伏下,財(cái)力已經(jīng)所剩無(wú)幾,但她還是愿意追求自己心之所向,方鴻漸心里愛(ài)著唐曉芙,作為一個(gè)傳統(tǒng)的男人,他內(nèi)心并不愿接受一個(gè)財(cái)力家境在他之上的女子,而孫柔嘉處處體貼他,為他所想,方鴻漸被逐出校門(mén),她也放棄工作跟著他,方鴻漸找不到工作了,她拜托姑母給他求了一個(gè)崗位,方鴻漸沒(méi)有骨氣的時(shí)候,她也激他,讓他振作起來(lái),她不允許自己的奶娘瞧不起他,趕回來(lái)罵了她的奶娘。()但這樣一個(gè)追求所愛(ài)之人的女子,最后還是和他分開(kāi)了……是方鴻漸不夠勇敢,還是孫柔嘉的不好呢,這本書(shū)的結(jié)局即是沒(méi)有結(jié)局,給讀者的感觸在內(nèi)心圍城的進(jìn)進(jìn)出出之余,剩下的只有人情的冷漠而已。


  讀《圍城》有感(二)

  《圍城》并不僅僅是一部愛(ài)情小說(shuō)。它的內(nèi)容是多方面的,它的主題和象征是多層次的!秶恰返南笳髟醋詴(shū)中人物對(duì)話(huà)中引用的外國(guó)成語(yǔ),“結(jié)婚仿佛金漆的鳥(niǎo)籠,籠子外面的鳥(niǎo)想住進(jìn)去,籠內(nèi)的鳥(niǎo)想飛出來(lái);所以結(jié)而離,離而結(jié),沒(méi)有了局。”又說(shuō)像“被圍困的城堡fortresseassiégée,城外的人想沖進(jìn)去,城里的人想逃出來(lái)。”但如果僅僅局限于婚姻來(lái)談“圍城”困境,顯然不是錢(qián)鐘書(shū)的本意。“圍城”困境是貫穿于人生各個(gè)層次的。后來(lái)方鴻漸又重提此事,并評(píng)論道:“我近來(lái)對(duì)人生萬(wàn)事,都有這個(gè)感想。”這就是點(diǎn)題之筆。錢(qián)鐘書(shū)在全書(shū)安排了許多變奏,使得“圍城”的象征意義超越婚姻層次,而形成多聲部的共鳴。

  《圍城》從“圍城”這個(gè)比喻開(kāi)始,淋漓盡致地表現(xiàn)了人類(lèi)的“圍城”困境:不斷的追求和對(duì)所追求到的成功的隨之而來(lái)的不滿(mǎn)足和厭煩,兩者之間的矛盾和轉(zhuǎn)換,其間交織著的希望與失望,歡樂(lè)與痛苦,執(zhí)著與動(dòng)搖——這一切構(gòu)成的人生萬(wàn)事。“圍城”困境告訴我們?nèi)松非蟮慕Y(jié)果很可能是虛妄的,這看起來(lái)好像很有點(diǎn)悲觀,但骨子里卻是個(gè)嚴(yán)肅的追求,熱忱深埋在冷靜之下,一如錢(qián)鐘書(shū)本人的一生。他揭穿了追求終極理想、終極目的的虛妄,這就有可能使追求的過(guò)程不再僅僅成為一種手段,而使它本身的重要意義得以被認(rèn)識(shí)和承認(rèn),使我們明白追求與希望的無(wú)止境而義無(wú)反顧,不再墮入虛無(wú)。

  但錢(qián)鐘書(shū)并不是要簡(jiǎn)單地演繹這個(gè)比喻,他還要下一轉(zhuǎn)語(yǔ),不時(shí)地消除“圍城”的象征。錢(qián)鐘書(shū)的夫人楊絳曾經(jīng)說(shuō),如果讓方鴻漸與理想中的愛(ài)人唐曉芙結(jié)婚,然后兩人再積愛(ài)成怨,以至分手,才真正符合“圍城”的字面原義;錢(qián)鐘書(shū)在《談藝錄》中批評(píng)王國(guó)維對(duì)《紅樓夢(mèng)》的誤讀時(shí),也說(shuō)過(guò)類(lèi)似的話(huà)。方鴻漸想進(jìn)入唐曉芙的圍城卻始終不得其門(mén);蘇文紈曾經(jīng)以為已經(jīng)進(jìn)入了方鴻漸的圍城,其實(shí)進(jìn)入?yún)s等于是在外面,而當(dāng)她與曹元朗結(jié)婚并過(guò)上真正的市儈生活時(shí)——那種生活在錢(qián)鐘書(shū)看來(lái)是絕對(duì)應(yīng)該逃離的,她卻安之若素;她曾經(jīng)似乎已經(jīng)進(jìn)入了文化的圍城,但她只有在成為發(fā)國(guó)難財(cái)?shù)墓俚箷r(shí),才真正找到了自己安身立命之處,你用槍逼著她也不愿意出來(lái)的。方鴻漸并不想進(jìn)入孫柔嘉的生活,可是他糊里糊涂地就進(jìn)去了;結(jié)婚后,他也有想沖出來(lái)的沖動(dòng),但他是個(gè)被動(dòng)的人,不敢行動(dòng),也不會(huì)行動(dòng)。從表面上看,方鴻漸去三閭大學(xué)的經(jīng)歷與“圍城”的比喻是最相吻合的,但實(shí)際上,方鴻漸之所以無(wú)法在三閭大學(xué)如魚(yú)得水,是因?yàn)樗有一些最基本的知識(shí)分子操守,或者說(shuō)最基本的做人的操守。高松年、李梅亭、汪處厚,這些人在那里舍得出來(lái)么?(讀后感)

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