第一篇：中國未來30年讀書筆記

《中國未來30年》書摘

中國改革進入深水區(qū)：挑戰(zhàn)權貴資本主義

吳敬璉

1986年，鄧小平提出“黨政分開”為重點的政治體制改革。

1988年，搶購風波。

1989年，政治風波。

“黨政分開”為重點的政治體制改革中止，發(fā)生第一次改革開放后的回潮。1992年鄧小平南方講話，迎來改革開放的熱潮。

201*年，國資委有的官員宣傳一種“國有經濟是共產黨執(zhí)政的經濟基礎”的觀點。中國經濟出現(xiàn)了“過熱”現(xiàn)象，宏觀調控要以行政調控為主成為正式的指導方針。行政權力的擴張，導致尋租活動制度基礎擴大，使腐敗日益盛行。201*年，爆發(fā)市場化改革的大方向是否正確的爭論。發(fā)生回潮的兩種表現(xiàn)形式。一是有些領域在已對民營企業(yè)進入發(fā)放“許可證”的情況下，又往后退縮，不讓民營企業(yè)繼續(xù)經營；而是一些國有獨資和國有絕對控股的公司對民營中小企業(yè)展開了收購兼并，使這類企業(yè)的壟斷地位進一步強化。

政治改革滯后。

雙軌制的社會存在法治的市場經濟和權貴資本主義這兩種不同的發(fā)展前途。社會存在的種種矛盾，尤其是與經濟問題相關的不公事實，根源在于改革不徹底，根本解決之道就只能是堅持經濟改革和爭執(zhí)改革，鏟除權貴資本主義存在的經濟基礎，使公共權力的行使受到法律的約束和民眾的監(jiān)督。

舊路線和舊體制的捍衛(wèi)者宣傳說，市場化改革正是中國貧富差距的罪魁禍首，而完全不談及權力的影響。

對未來30年的展望

李稻葵

改革開放的經驗：（一）遠見卓識的搶答領導力。（二）不斷演進的、符合國情的政治經濟社會體制。（三）相對高效和廉潔的政府管理隊伍。（四）社會穩(wěn)定。

（五）對外開放的基本取向。（六）以金融深化為基礎的宏觀經濟穩(wěn)定。

可持續(xù)發(fā)展面臨的三大挑戰(zhàn)：①解放思想，主要有三種傾向問題，一是對現(xiàn)代市場經濟的過分簡單理解，現(xiàn)代市場經濟需要恰當?shù)恼�府管制和干預以及基本的福利性制度安排，而非單極的市場體制；二是把發(fā)達國家（尤其是美國）的現(xiàn)行體制奉為制度變遷的終極目標；三十眼光局限于中國自身，無視中國與世界的互動性。②公眾參與及和諧發(fā)展。③大國發(fā)展戰(zhàn)略。

中國未來30年，愿景與陷阱

潘維

作者是舊體制和舊路線的維護者，只議不證，主要說三千年的文明所建立的中華政體優(yōu)越于西方憲政，發(fā)明了民本主義，分工制衡等來相對于民主主義，分權制衡等概念。

中國模式的特點、挑戰(zhàn)及展望

王輝耀

特點：1.政府強勢和集中高效（腐敗嚴重，權力尋租怎么能說高效呢？民對官缺乏完全的信任感）2.對方開放和學習其他模式的成功特質。3.不斷修正的行使。4.較強的務實性與較快的適應能力。（以錢為本好嗎？教育不注重創(chuàng)造力）

5.漸變發(fā)展過程，穩(wěn)定國內局勢。（環(huán)境負擔重，霧靄，河水污染）6.把握全球化浪潮的機遇。7.人口紅利和出口導向型經濟。（中國制造成了質量差的代名詞，計劃生育導致老齡化化社會提前到來。世界工廠主要是低端產業(yè)。）

民主在中國：挑戰(zhàn)還是機遇？

俞可平

沒有旨在民主化的政治改革，中國的現(xiàn)代化絕不可能成功。

中國的改革開放過程，是一個包括社會的經濟生活、政治生活和文化生活在內的整體性社會變遷過程。

中國20多年的改革事實充分證明，思想觀念的變革，與社會政治的進步有著極其密切的關系。

中國政府想走自己的民主模式。

超越霸權，建立全球經濟政治文化新秩序

程恩富

本文從西方金融和經濟危機，得出資本主義基本矛盾仍然沒有解決，全球社會主義必將取代資本主義，中國特色社會主義沒有經濟危機。中國應該聯(lián)合全球無產階級。

預警：201*年中國經濟總量將達到123萬億美元

[美]羅伯特·www.7334dd.comily）�！暗谝弧辈⒉皇钦f總統(tǒng)一家是“全國第一重要的家庭”，“第一”得更深含義是“最具表率的”，“領頭的”。總統(tǒng)和總統(tǒng)夫人每時每刻都生活在公眾的眼光下，第一家庭的一言一行也成為美國大眾家庭所推崇的榜樣。

金本位與通貨膨脹/緊縮

金本位是用政府的信用來擔保貨幣，只要政府存在一天，該國貨幣就能夠購買到的商品的量就不會發(fā)生大幅度的變化，這就是貨幣本位。

一個國家的年生產總值是多少，他就印刷多少的貨幣，這個是最理想的的狀態(tài)；但國民生產 總值是很難預測的，所以就存在一個問題：如果印刷出來的貨幣過多，人們就瘋狂的搶購東西，哄抬物價，這就是我們常說的通貨膨脹；反過來，如果貨幣量不夠，人們就沒有那么多貨幣來換取自己想要的東西，而商品擁有者就只能降價，把貨品盡快換成貨幣，這就是我們常說的通貨緊縮。

泡沫

大眾因為過度積極的預期而失去理智地投入一場聲勢浩大的共同魚洞中的表現(xiàn)結果，是一個現(xiàn)象的出現(xiàn)掩蓋了另外一個真實現(xiàn)象。舉荷蘭郁金香為例，人們將手中的全部貨幣來交換郁金香，并堅信它的價格會持續(xù)攀升，但是沒人知道郁金香的真實產量，事實上，郁金香的產量沒有發(fā)生太大的變化。有朝一日，有人突然擴大郁金香的供應量，虛高數(shù)倍的價格就會被捅破，形成的泡沫最終破裂。而泡沫膨脹的過程往往需要一段時間，但會在一瞬間破滅，猝不及防。

而政府應該做的是重新控制貨幣量，調節(jié)到與市場現(xiàn)有的生產力相匹配的程度。通常情況下，要等14~22個月才能回到合理水平。

金融危機與經濟危機

金融的內容可概括為貨幣的發(fā)行和回籠，存款的吸收與付出，貸款的發(fā)放與回收，金銀、外匯的買賣，有價證券的發(fā)行和轉讓，保險、信托、國內國際的貨幣結算等活動。 而信用是金融的核心。信用可以左右托通的速度，也可以左右借貸的行為是否發(fā)生。

金融危機就是在金融行為的過程中突然出現(xiàn)信用崩潰。顯示有一個人不遵守信用，不歸還到期應繳納的貨幣，然后在短期內擴大到成千上萬的人都這么做。于是，導致金融過程中斷，所有中間環(huán)節(jié)，甚至是信用良好的借貸人都無法得到用于周轉的貨幣，此時，金融危機出現(xiàn)，有可能引發(fā)經濟危機。

經濟涉及的是產品的生產，交換以及流通和消費。

經濟危機是產品生產出了問題，或者是交換出了問題，火者是流通出了問題。

金融危機演變?yōu)榻洕�危機：金融危機延伸下去可能出現(xiàn)廠家沒有資金用于購買原材料，沒有原材料就無法生產，而需要產品的人也沒有貨幣來購買需要的產品，最終導致整個經濟活動停滯，演變?yōu)榻洕�危機。

社會科學與自然科學

社會科學是以現(xiàn)在信息為基礎的總結

自然科學是以總結的結論為依據(jù)對未來進行演繹。人們通過對龐大的信息進行加工的得到符合邏輯的結論，并對未來進行預測，在預測的進出上，對當下的事情做出決策。據(jù)此，經濟應劃分到自然科學領域。

龍與dragon

中國是農耕文化，農業(yè)靠天吃飯，而龍作為中國的圖騰，象征著風調雨順，在中國人心目中是可以控制風雨的，是可以抵御自然災害的神靈。

而西方的dragon，源于古希臘，代表一種有翼的蛇形動物，口中噴火，象征怪異、兇猛‘寓意邪惡。

至理名言

你可以不贊成我的觀點，但是我尊重你發(fā)言的自由.

第三篇：基礎教育改革30年,理論創(chuàng)新與實踐突破讀書筆記

基礎教育改革30年:理論創(chuàng)新與實踐突破

柳海民,娜仁高娃

(東北師范大學教育科學學院,吉林長春130024)

東北師大學報（哲學社會科學版）201*年第5期（總第235期）

(一)“三個面向”與教育觀念的歷史轉變

鄧小平同志為北京景山學校的題詞“教育要面向現(xiàn)代化,面向世界,面向未來”,為中國教育發(fā)展樹起了一面?zhèn)ゴ蟮钠鞄谩?/p>

“教育要面向現(xiàn)代化”,立足時代背景對教育發(fā)展的需要,強調了教育與經濟發(fā)展和社會進步的關系,指明了教育要全面適應社會主義現(xiàn)代化建設的要求,培養(yǎng)造就符合時代需要的“現(xiàn)代人”;

“教育要面向世界”,是在空間維度上強調教育的改革和發(fā)展既要立足于國情,也要放眼世界,大膽吸收人類文明的一切先進成果,積極借鑒世界各國教育改革和發(fā)展的有益經驗，為我所用,進而推動我國教育事業(yè)的進步;

“教育要面向未來”,是在時間維度上強調教育要面向我國經濟發(fā)展的長遠需要,要求教育工作者用系統(tǒng)工程的思想考慮當前,著眼長遠,具有前瞻性,使教育走在社會、經濟發(fā)展的前面。它解決了我國基礎教育發(fā)展以什么思想為指導、走什么路、朝什么目標前進的根本問題。

(二)整體改革與教育質量的綜合提升

“整體改革”的理論基礎是系統(tǒng)論的整體優(yōu)化思想,即通過對構成系統(tǒng)的各個局部要素的全面優(yōu)化,以達到系統(tǒng)整體優(yōu)化的目的。

(三)素質教育與學生的全面發(fā)展

素質教育就是全面貫徹國家的教育方針,以提高國民素質為根本宗旨,以培養(yǎng)學生的創(chuàng)新精神和實踐能力為重點,造就有理想、有道德、有文化、有紀律的、德智體美等全面發(fā)展的、社會主義事業(yè)的建設者和接班人。

(四)均衡發(fā)展與更高層次的教育公平

教育“均衡發(fā)展”是指教育的平衡發(fā)展,即教育發(fā)展在數(shù)量特征與質的規(guī)定性上,都體現(xiàn)平衡的特點�；�礎教育的均衡發(fā)展包括受教育機會的均衡、教育資源配置和教育條件的均衡、教育過程和教育結果的均衡。

（五）依法治教與基礎教育的法制化

依法治教的基本要求是:加強教育立法工作,做到有法可依;加強法制教育工作,做到有法須知;加強依法行政工作,做到有法必依。

二、基礎教育改革的時代訴求

（一）轉變基礎教育發(fā)展方式,妥善處理外延與內涵之間的權重關系

現(xiàn)實矛盾：能上學的問題已經得到基本解決,上好學的問題成為突出矛盾;數(shù)量和規(guī)模的問題已經得到基本解決,質量和結構問題成為突出矛盾。

（二）從關注數(shù)量、規(guī)模的外延發(fā)展轉向結構調整、質量提高的內涵發(fā)展。

（三）加強原創(chuàng)教育理論研究,理性應對本土情懷與國際視野之間的抉擇關系。

（四）改革的決策要扎根現(xiàn)實,正確認識理想與現(xiàn)實之間的制衡關系

基礎教育改革是理想與現(xiàn)實之間的互動。改革是對現(xiàn)實的改進和對理想的追求,理想是改革的動力,現(xiàn)實是改革的根基。

三、基礎教育改革的世紀走向

(一)戰(zhàn)略調整:走向優(yōu)質化

主要方法：

1.明確基礎教育發(fā)展定位：促進教育公平與追求教育績效并進;優(yōu)質發(fā)展與均衡發(fā)展并進;階段性改革發(fā)展與終身學習體系構建并進。

2.為發(fā)展優(yōu)質教育提供制度保障。

3.為提高教育質量提供智力支持。

4.實行“六個統(tǒng)籌”發(fā)展策略。統(tǒng)籌城鄉(xiāng)教育均衡發(fā)展,統(tǒng)籌區(qū)域教育均衡發(fā)展,統(tǒng)籌校際教育均衡發(fā)展,統(tǒng)籌教育內涵均衡發(fā)展,統(tǒng)籌教育投入均衡發(fā)展和統(tǒng)籌師資均衡發(fā)展。

5.創(chuàng)新基礎教育實踐。

(二)價值取向:走向人本化

以人為本是教育之道的精髓。以人為本的基本內涵就是人類社會的任何活動都要以滿足人的生存和發(fā)展為目的。強調教育要從發(fā)展成長的角度關注人的生命存在,必須尊重人的生命意義和價值,尊重學生的主體性和能動性。

(三)視閾擴展:走向國際化

百年大計,教育為本;國運興衰,系于教育。

對待國外先進教育理念秉持“取其精華、去其糟粕”的態(tài)度

（四）策略轉移:走向統(tǒng)合化

統(tǒng)合激進主義和保守主義。

第四篇：30本必讀書

優(yōu)秀教師的30本案頭書書目

1、愧對孔子——《論語》

2、尋找教育的精神家園——《理想國》

3、美德能為我們帶來安寧與幸福——《道德情操論》

4、愛，是一門可以學習的藝術——《愛的藝術》

5、人類精神的高地——《蘇霍姆林斯基選集》

6、一座必須跨越的教育高峰——《民主主義與教育》

7、大愛陶子，大德陶子——《陶行知文集》

8、“新教育”：一場教育造福運動——《朱永新教育文集》

9、用深厚的愛創(chuàng)造最大的奇跡——《第56號教室的奇跡》

10、你永遠可以更幸�！�—《幸福的方法》

11、做一個“無可救藥的樂天派”——《蘇東坡傳》

12、“美國精神之父”留下的財富——《富蘭克林自傳》

13、可惜，中國只有一個張謇——《張謇傳》

14、史懷澤，人類永遠的懷念——《史懷澤傳》

15、中國現(xiàn)代基礎教育的麥加圣地——《張伯苓圖傳》

16、向“第一公民”梁啟超學什么——《梁啟超傳》

17、回向風雨的歌者——《一顆清亮的大星——胡適傳》

18、一個永遠溫暖我們的名字——《仁愛一生》

19、人間凈土一圣哲——《枯木開花：圣嚴法師傳》

20、說不盡的洪宗禮——《從教師到教育家：洪宗禮評傳》

21、250年前歐洲最好的“新教育”——《愛彌爾》

22、人格就是一切——《歌德談話錄》

23、教師為什么一定要讀安徒生童話——《安徒生童話》

24、超越世俗的靈魂芳香——《金薔薇》

25、一本影響了幾代人的公民教育讀本——《愛的教育》

26、是個，讓我們的心靈不死——《唐宋詞十七講》

27、朗讀，讓生命踏上溫暖歸途——《朗讀者》

28、和大智者的心靈對話——《人生哲思錄》

29、十丈紅塵上的晨鐘暮鼓——《林清玄散文》

30、童年，是一個人的宿命——《追風箏的人》

第五篇：讀書筆記

安豐初級中學教師讀書心得

《問題學生診療手冊》讀后感

安豐初中 趙 嵩

自從上學期學校安排了教師讀書活動，我從圖書室借閱了幾本自認為適合自己閱讀的圖書，有《給年輕班主任的建議》、《問題學生診療手冊》等。起初，也只是隨手翻翻，可真正在閑暇時打開閱讀，卻又不一樣的感受。對《問題學生診療手冊》這本書，我特別喜歡，因為我們都知道我們學生的生源質量，在他們身上，或多或少都存在著這樣那樣的問題。那么，如何面對這些問題，解決這些問題，這都是我們無法回避的問題。

從這本書的書名就已經告訴我們，應該將教師與醫(yī)生放在一起聯(lián)想。醫(yī)生看病的原則首先是“望、聞、問、切”，即要實事求是，再結合自己的專業(yè)知識刨根問底，進而具體問題具體分析，開出藥方治病救人。

王老師的這本書實際上就是這樣在引導我們的教師應該更加專業(yè)一些，不是簡單的一刀切，或是僅憑經驗來處理問題。誠然經驗對教師有一定的作用，但是經驗引來的思維定勢，逐漸懶惰的思維方法有時卻有致命的危險，或者說對于教師個人的成長是很不利的。

人們都說“人心隔肚皮”，很少有人能夠對每一個人都能洞察心機，再加上可能出現(xiàn)的代溝，初中生當中的一些想法簡直可以用匪夷所思來形容，看似簡單幼稚的問題在他們眼中卻顯得至關重要，反而需要引起教育者的深思。

教育是什么？是考試？是成績？是升學？這些教育手段漸漸成了目的，凌駕于教育之上，而教師本身也就成為了一種謀生的手段，教育過程甚至成為一種追名逐利的捷徑，試問有多少老師能夠真心去教每一個學生？在這種“目的”的引導下，問題生就真成問題了，很多本不該劃為問題生的也變成問題生了，也許原因很簡單，就因為他的學習成績上不去。這應該是每個教育者都不愿看到的。

那么，我們究竟該如何面對我們的學生呢？這本書除了告訴我們具體問題具體分析，要透過現(xiàn)象看本質，多問幾個為什么以外，就是要我們關心學生的需求�，F(xiàn)在有太多的學生被家長當做白板從而復制或打印出自己想要的模板了，學生也是人，是人就有需求，白板僅僅是家長看來的白板，實際上經過學校及社會的影響，學生這塊板上并不是隨意能刻畫的來的。比如書中分析學生去網吧的原因時就很透徹，說到底就是學生把自己在家在學校以及和同學朋友間未能發(fā)泄的東西 1

安豐初級中學教師讀書心得

在虛擬世界里尋找天堂的過程。 而且處于青春期的學生，越是直接跟他說不要去做某事，他反而越想去做一樣，因為這種教導與他內心的真實想法所產生的矛盾更成為了一種催化劑。不問青紅皂白，只問是非對錯，到頭來真不知道到底孰是孰非，孰對孰錯了。

對于老師來講，這本書堪稱工具書，特別適合任課老師閱讀，它比較全面地羅列出了學生在青春期所出現(xiàn)的一系列典型問題。對這些問題進行了分析以及對應方法，現(xiàn)在很多老師在處理學生問題時，往往只看到表面現(xiàn)象，沒有從更深層次去研究學生的心理，因此時常是頭痛醫(yī)頭，腳痛醫(yī)腳，本書告訴我們，遇到問題時應該首先問：為什么會出現(xiàn)這樣的問題，想清楚后再進行處理，而不是想當然地馬上批評教育，孩子的心靈很可能因此而受到傷害，問題不僅沒有解決，反而出現(xiàn)更多的問題。老師僅靠學校里學到的心理學知識是很難對付現(xiàn)在的學生的。

如果你還在為問題生而煩惱，建議你讀一讀《問題學生診療手冊》，相信你您在教學過程中會更加得心應手！

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