轉(zhuǎn)眼來日本工作快一年啦，感覺最大的收獲就是能讓自己安靜下來。很難想象一個從小被大山擁抱，在農(nóng)村長大的孩子，在既傳承了大山的巍峨堅韌又被注入了農(nóng)村的雞毛蒜皮的人可以遠離盲目的攀比，喧鬧的人群，復(fù)雜的人情，濃厚的親情和糾結(jié)的愛情將自己幸福的放置在一片安靜的土地上過著與靈魂漸近與現(xiàn)實漸遠的生活。也只有海外的生活能讓人做到。其實，人的一生沒有哪一個階段是可以完全屬于自己的，然而我很幸運在參加工作后能爭取到哪怕片刻的安寧，自詡自樂在自己的世界里。
上天沒有賦予我過目不忘的天賦，但卻給了我對知識強烈的渴求欲望，從小就愿意做書的奴隸。所以自參加工作以來，雖然工作沒怎么拼命，但書還是看了不少。但大都是為了在外能混口飯吃，不能再像大學(xué)那樣可以盡情的遨游在自己喜歡的書海里了，而是除了在實踐中積累經(jīng)驗之外，強迫自己去看一些與工作相關(guān)的書。不乏彎彎曲曲的日文，密密麻麻的英文還有似懂非懂的技術(shù)資料。即便這樣我也愿意。
在物質(zhì)條件允許下，我也是一個特別想用旅游走完一生的人，但我更愿意通過書本而不是過分地依賴體驗去剖析人性，認知這個社會和建立自己的價值信念。因為現(xiàn)實的許多東西，如應(yīng)酬、客套話、做作的表情和謊言等等卻只會讓一個人卑微的活在吞溫苦水的狀態(tài)下而迷失掉真實的自我。為了展現(xiàn)一個真實的自我，一個在理想和現(xiàn)實之間徘徊，在偽善和真實之間掙扎，在積極與消極之間抗?fàn)幍膹?fù)雜自我，無意間我接觸了三毛。因為在我的印象里三毛是一個完全按照自己的方式去生活的女人，她是一個真實的靈魂。也只有三毛能使被工作和瑣事疲疲倦了一周的心得以安靜。她的書里沒有愛的糾纏，沒有行業(yè)的貴賤，沒有丈母娘的房子也沒有奢華婚禮上的戒指。就像初戀的人兒，是一種真實和善良的存在。
自從隨她去遨游了一遍撒哈拉沙漠之后，再也不愿意離開這位心靈的導(dǎo)游，于是來到了中南美洲。那里有墨西哥的“搭哥”，那里有青鳥到不去的宏都拉斯的“哥龐廢墟”，那里有哥倫比亞的黃金博物館，那里有厄瓜多爾的銀湖，那里有謎一樣的廢城瑪丘畢丘，那里有淳樸的印第安人，那里有勤勞的中國移民，那里有安第斯山脈，那里有秘魯高原，那里有拉斯加俯瞰下的鬼斧神工……
每一樣都是真實的存在，我相信這一定不是三毛編造出來的故事，她只會給我們講述一個真實的世界，一個真實的她自己。最讓我看的驚心動魄的是印第安人的夜戲，第一次讓一個音癡看到了世界是音樂的。
第二篇：賞析《萬水千山走遍》賞析《萬水千山走遍》
教育與人文學(xué)院11初等教育朱晨114304135 在我的印象中，三毛代表著流浪，所以在她的眾多散文集中最讓我難忘的就是《萬水千山走遍》。三毛走遍了南美洲，從北邊的墨西哥、洪都拉斯、哥斯達黎加到巴拿馬、哥倫比亞、厄瓜多惡和秘魯。一個黃種女子，帶著一個白人助手，在歷史的文化中穿梭感悟，像天空大朵大朵的云一般，走走停停，思思悟悟。
這本書有對旅途中所見所聞的人物和事情的描寫、敘述以及抒情，也有自己對美好事物的想象描寫，故事發(fā)展不僅依靠作者一路上的見聞而展開，還穿插有借歷史故事而展開的聯(lián)想敘述。
“藥師的孫女-前世——世厄瓜多爾行紀(jì)之一”就是一個很好的例子。心湖的故事是在安地斯山脈的高原上，現(xiàn)在已經(jīng)沒有人傳說這個故事了。在那片不屬于印加帝國的土地上響起了一場戰(zhàn)役，死了三萬多個族人，包括“我”的祖父。死去的人按祭祀的吩咐，挖出了三萬多顆心，丟在了故鄉(xiāng)的大湖里，原被稱為銀湖的美麗之水改為“哈娃哥恰”，就是心湖的意思。不久村里的藥師，“我”的祖父也死了，祖父死前一直念著“我”的名字“哈娃”，就是心的意思。在他生前的安排下，“我”結(jié)婚了，平靜的日子里，“我”從一個女孩變成了婦女，等待下一個生命的出生。一日丈夫說：“懷孕光吃玉米餅是不行的，吃魚補補身子。”心湖滿是魚，可那畢竟是祖先的心臟�。 拔摇遍_始吃魚了，丈夫也被發(fā)現(xiàn)了�！拔摇鄙a(chǎn)那天，苦苦掙扎了三天，最后“我”與孩子都死了。
這是個悲慘而凄美的故事。三毛始終認為，這個古老傳說中的女子就是她，她就是那個傳說中藥師的孫女，所以她叫自己“哈娃”。她想找尋更多的記憶，所以她決定在大湖旁邊住下。三毛性格的可愛親切，讓她在哪里都會交到一群真誠善良的朋友。她與這里的人生活了一陣，幫她們汲水做家務(wù)，也給她們做蛋薯餅吃。村中的人消息閉塞，老婦人們把喜愛的珠子拿出來給三毛看，這些珠子是一種價值不菲的花彩石，市場上已是少見。當(dāng)她們想用珠子交換三毛的外套時，三毛心軟了，告訴她們這些珠子的價值。這篇的末尾，給人很絕美的感覺：“我愛的族人和銀湖，那片青草連天的樂園，一生只能進來一次，然后永遠等待來世，今生是不再回來了�！� 她再也不會回來，也許，三毛在來世已經(jīng)重新踏上了這片土地。她會
繼續(xù)如云般行走，走走停停，思思悟悟。
三毛的作品不像我們平時所見，它的標(biāo)題并不直接注明國家而是以一個委婉的詞語去表達她所要表達的情感。如：街頭巷尾，銀湖之濱，迷城，高原的百合花，悲歡交織錄等讓人心儀的名字。
這本書中的標(biāo)題不僅有創(chuàng)意，而且故事材料也被作者處理的絲毫不矯揉造作：一是把自己親身經(jīng)歷一一展現(xiàn)，揭示了中南美洲人民的生活及風(fēng)土人情、社會風(fēng)貌及生活水平。也有對這些民族或熱情或樸實、或純厚或好客性情的描寫，自然也有對灰暗而苦難的一面的描寫；二是作者抒發(fā)自己內(nèi)心的世界：喪夫的苦悶、對人類苦難的悲痛、對故鄉(xiāng)命運多舛的無奈和對前世今生的種種猜透�？缭搅藧矍椤⑸罴懊\的范疇，將思想上升到了人的最高境界，其思想內(nèi)涵和情感抒發(fā)透徹內(nèi)心，令讀者回味無窮。
作者將這兩條線索穿插于無形之中，在讓讀者感受到不同國度不同人情風(fēng)貌的同時，又深感于作者內(nèi)心深處的無限憂思。
三毛不是興高采烈地旅行，她的痛苦依然在延續(xù)，雖然整本書中從未正式的大段大段地慨嘆。但是在秘魯紀(jì)行的一節(jié)中，她遇見了一個與她一樣有“索諾奇”（高原反應(yīng)）的荷蘭女孩子，兩個人會有“同是天涯淪落人”的感覺。三毛把自己的房間分給她住，荷蘭女孩子安妮與三毛有著驚人的相似與默契，她們在一起促膝談愛、談靈魂、談另一個空間，卻從來不談兩人的身世。兩位女性的默契在于，互相感知彼此的創(chuàng)傷。三毛說：“世上的歡樂幸福，總結(jié)起來只有幾種，而千行的眼淚，卻有千種不同的疼痛，那打不開的淚結(jié)，只有交給時間去解�！笔磹酆晌鞯谋瘋�，無時無刻在三毛的身上蔓延。
我一直覺得 《萬水千山走遍》是作者三毛內(nèi)心苦悶緩解的產(chǎn)物。行走，思考，再走，再悟，旅行仿佛對三毛來說是鎮(zhèn)痛劑。她，一個平凡而深有憂思的女子，將萬種心情寄托于萬千山水之中，寄托于一人一事中，或化為風(fēng)，化為雨，化為霧······三毛是個鐘情于自然百態(tài)的人，因此她將自己的內(nèi)心亦給了自然，隨緣般對待生活，卻終究掩抑不了內(nèi)心的坎坷。
三毛且行且思悟，在墨西哥度過的夜晚，她寫：“正是大夢初醒的人，難道還不明白什么叫做蓋世英雄難免無常、榮華富貴猶如春夢嗎？”在巴拿馬遇見中國的親戚與同胞，她寫：“中國人是一個奇怪而強韌的民族，這一點實在不同于其他人種的，隨便他們何處去，中國的根，是不容易放棄的�！泵慨�(dāng)讀到這樣的句子時，我便能感到三毛的聰慧，即使在夜晚，她那雙狡黠的眼睛也應(yīng)是神采飛揚吧。
“大地啊，我來到你岸上時原是一個陌生人，住在你房子里時原是一個旅客，而今我離
開你的門時卻是一個朋友了�！�
這是《萬水千山走遍》中開頭的一段話，第一次看沒有什么感覺，只是覺得比喻得很經(jīng)典。讀完書后，再回過頭來看這段文字，便覺得不只是經(jīng)典了，里面體現(xiàn)了三毛的情感。這樣簡單而平實的語言，是三毛一貫的風(fēng)格，卻真摯而震撼了讀者的內(nèi)心。本句似描述又似抒情，似記事描寫又似心理描寫。我們暫且不論是怎樣的手法，總之，三毛那種對中美洲居民樸實而真摯的熱愛，甚至是對普天之下所有的人類一種深沉的眷戀，確是熾熱如火，如癡如醉。事實上，對待生命又怎么不是同樣的道理呢？來到這個世界上，原本什么也不懂得的我們，不正像一個陌生人嗎？而隨著時間的流動，我們卻越來越眷戀活著的意義，于生命，我們不正成了不舍離開的朋友嗎？這是不是三毛留給我們的思考呢？我們不得而知。只是從內(nèi)心里，我們開始讀懂了對生命的思考。
第三篇：《萬水千山走遍》讀后感《萬水千山走遍》讀后感
轉(zhuǎn)眼來日本工作快一年啦，感覺最大的收獲就是能讓自己安靜下來。很難想象一個從小被大山擁抱，在農(nóng)村長大的孩子，在既傳承了大山的巍峨堅韌又被注入了農(nóng)村的雞毛蒜皮的人可以遠離盲目的攀比，喧鬧的人群，復(fù)雜的人情，濃厚的親情和糾結(jié)的愛情將自己幸福的放置在一片安靜的土地上過著與靈魂漸近與現(xiàn)實漸遠的生活。也只有海外的生活能讓人做到。其實，人的一生沒有哪一個階段是可以完全屬于自己的，然而我很幸運在參加工作后能爭取到哪怕片刻的安寧，自詡自樂在自己的世界里。
上天沒有賦予我過目不忘的天賦，但卻給了我對知識強烈的渴求欲望，從小就愿意做書的奴隸。所以自參加工作以來，雖然工作沒怎么拼命，但書還是看了不少。但大都是為了在外能混口飯吃，不能再像大學(xué)那樣可以盡情的遨游在自己喜歡的書海里了，而是除了在實踐中積累經(jīng)驗之外，強迫自己去看一些與工作相關(guān)的書。不乏彎彎曲曲的日文，密密麻麻的英文還有似懂非懂的技術(shù)資料。即便這樣我也愿意。
在物質(zhì)條件允許下，我也是一個特別想用旅游走完一生的人，但我更愿意通過書本而不是過分地依賴體驗去剖析人性，認知這個社會和建立自己的價值信念。因為現(xiàn)實的許多東西，如應(yīng)酬、客套話、做作的表情和謊言等等卻只會讓一個人卑微的活在吞溫苦水的狀態(tài)下而迷失掉真實的自我。為了展現(xiàn)一個真實的自我，一個在理想和現(xiàn)實之間徘徊，在偽善和真實之間掙扎，在積極與消極之間抗?fàn)幍膹?fù)雜自我，無意間我接觸了三毛。因為在我的印象里三毛是一個完全按照自己的方式去生活的女人，她是一個真實的靈魂。也只有三毛能使被工作和瑣事疲疲倦了一周的心得以安靜。她的書里沒有愛的糾纏，沒有行業(yè)的貴賤，沒有丈母娘的房子也沒有奢華婚禮上的戒指。就像初戀的人兒，是一種真實和善良的存在。
自從隨她去遨游了一遍撒哈拉沙漠之后，再也不愿意離開這位心靈的導(dǎo)游，于是來到了中南美洲。那里有墨西哥的“搭哥”，那里有青鳥到不去的宏都拉斯的“哥龐廢墟”，那里有哥倫比亞的黃金博物館，那里有厄瓜多爾的銀湖，那里有謎一樣的廢城瑪丘畢丘，那里有淳樸的印第安人，那里有勤勞的中國移民，那里有安第斯山脈，那里有秘魯高原，那里有拉斯加俯瞰下的鬼斧神工……每一樣都是真實的存在，我相信這一定不是三毛編造出來的故事，她只會給我們講述一個真實的世界，一個真實的她自己。最讓我看的驚心動魄的是印第安人的夜戲，第一次讓一個音癡看到了世界是音樂的。
最后摘錄本人認為書中最能扣住我心靈的經(jīng)典語句。
1.蓋世英雄難免無常，榮華富貴猶如春夢。
2.人生又有多少場華麗在等著？不多的，不多的，即使旅行，也大半平凡歲月罷了。
3.每天夜晚躺在黑暗里，總聽見警車或救護車激昂而快速的哀鳴劃破寂靜的長夜。
4.宏都拉斯首都的夜，是濃得化不開的的一個夢境，夢里幽幽暗暗、走不出花花綠綠卻又不鮮明的窄巷，伸手向人討錢苦孩子的臉和腳步，哀哀不放。
5.千古不滅的靈魂，在我專注的呼喚里復(fù)活重生。神秘安靜布滿青苔的雨林里，一時鬼影幢幢。
6.如果手里有一天捏著屬于自己的泥土，看見青禾在晴空下微風(fēng)里緩緩生長，算計著一年的收獲，那份忠實的心情，對我，便是余生最好的答案了。
7.也只有中國人對中國人，不會肯在食物上委屈對方，畢竟我們是一個美食文化的民族。
8.我是見不得男人流淚的，他們的淚與女人不同。
9.滿城彩色的人，繽紛活潑了這原本寂靜的地方。
10.那片草原和水啊，在明凈的藍天下，神秘的出現(xiàn)在眼前，世外的世外，為何看了只是覺得歸鄉(xiāng)。
11.歲月可以這樣安靜而單純的流過去，而太陽仍舊一樣升起。
12.世上的歡樂幸福，總結(jié)起來只有幾種，而千行的眼淚，卻有千種不同的疼痛，那打不開的淚結(jié)，只有交給時間分解。
13.窗坍的雨，一過正午，又赴約似的傾倒了下來，遠處的那片青山，煙雨鎊鎊中一樣亙古不移，冷冷看盡這個老城中如逝如流的哀樂人間。
15.那只笛子站出來獨奏，悠長的笛聲，安靜了剛才的一場熱鬧，如泣如訴的笛，在那人站得筆直的腰脊上，吹出了一個沒落印地安人悲涼的心聲。
16.一只簡單的笛子，表露了全部的情感和才華，這場演奏，是個人一生知音未得的盡情傾訴，而他竟將這份情懷，交給了一個廣場上的陌生人。
17.沒有掌聲，不能有掌聲，雨中一場因緣，對方交付出的是一次完整的生命，我，沒有法子回報。
18.沒有一樣?xùn)|西是永遠能夠掌握在自己手中的，那么便讓它們隨風(fēng)而去吧！
第四篇：帶著靈魂把萬水千山走遍——三毛作品讀后感帶著靈魂把萬水千山走遍
第一次聽到三毛這個名字，我以為他是動畫片《三毛流浪記》里的那個瘦瘦的但又古靈精怪的孩子，但怎么也沒有想到，這個三毛竟是那樣的一個奇女子。俠女三毛曾說“我的靈魂騎在紙背上”，帶著一顆對生命、對自然、對未知充滿好奇與感恩的心，三毛出發(fā)了。 然而跋涉了萬水千山，路也有結(jié)束的時候，三毛選擇了自己來結(jié)束那段路程，用自己決絕的方式給無數(shù)熱愛她、熱愛她文字的人們留下了一個永久的背影。但她也曾經(jīng)宣告世人，如果選擇了自己結(jié)束生命這條路，你們也要想得明白，因為在我，那將是一個幸福的歸宿。就這樣，在一個略帶寒意的凌晨，三毛走了，但是那朵頑強綻放在撒哈拉的奇葩，至今還是多少人的夢里落花.....
在我的眼中，三毛是一個心存善念、闖蕩世界的俠女。三毛是一個與眾不同的女人，她因一本地理雜志的吸引而獨自走進撒哈拉沙漠，尋找生命的真善美；一個有靈魂的精怪，一萬水千山走遍的豪情，驚天地泣鬼神的愛情遭遇，引出無數(shù)傳奇的故事；一個風(fēng)情萬種的女人，以美麗的文字，融入自己的情感，為我們構(gòu)筑了一個有淚有笑的文字世界。可以看得出來，三毛在撒哈拉的那段日子，是她生命中最為難忘的的一段時光，在那里有笑聲也伴有淚水。但我感覺，在心底里，三毛是一個對生命、對生活充滿熱愛的女子�？此哪切┳髌�，就感覺就是一幅幅照片、一段段視頻在眼前播放，是那么的生動。三毛去撒哈拉之前，荷西就已經(jīng)先去那里找到工作找到住的地方暫時安定下來了，所以她去了以后不會感覺很倉促。荷西負責(zé)賺錢，制作家具，而三毛憑她的美麗善良和智慧把沙漠中的家裝飾的獨具魅力。她用沙漠中撿回來的東西做裝飾物，把自己的家裝飾的獨具三毛韻味。可以說是為了把三毛留在身邊，荷西著急著結(jié)婚，他們在沙漠中結(jié)婚的，那一片撒哈拉沙漠在當(dāng)時是西班牙的殖民地，他們的結(jié)婚再現(xiàn)在的我們看來有點搞笑、有點驚奇和意外，但更多的是別具風(fēng)格。由于他們分別是不同的國籍，現(xiàn)在又都在其他的國家有許多的文件要填，結(jié)婚成了一件困難的事情。而更為讓人覺得不可思議的是他們都是在前一天才知道明天自己要結(jié)婚，估計這在別人是不可理解的，但當(dāng)時就是那個樣子，只因為他們住在沙漠。荷西對三毛很是了解，送給她的結(jié)婚禮物是一付駱駝的頭骨，而三毛對這個很是喜歡，大叫這個禮物很是豪華。他們走路去鎮(zhèn)上的法院結(jié)婚，路上又是風(fēng)沙滿面的，走到的時候已是汗流滿面，就這樣走進了婚姻的殿堂在我們看來也許有點滑稽，但這恰恰就是三毛風(fēng)格，一切皆有可能。簡單的婚禮過后，這對經(jīng)歷過風(fēng)風(fēng)雨雨的年輕人終于算是結(jié)束了單身生活，成立以一個小家庭，而這個小家庭在以后的生活中更是釀造出無數(shù)的樂趣。
可以說三毛是一個心靈手巧的女子，在單調(diào)的沙漠生活中她總是能創(chuàng)造出一些樂趣來。就比如做飯，三毛把他們家做飯的樂趣演繹的是淋漓盡致。他們因為
生活的環(huán)境不同，因而對事物的感覺也不一樣，而三毛的媽媽從遙遠的臺灣給他們寄來中國食物，對吃慣西餐的荷西來說，那無疑是美味佳肴。一把粉絲，三毛把它做的花樣百出，并且逗那個老外行荷西是“雨”；用海苔做飯卷，糊弄荷西那是復(fù)習(xí)紙，荷西當(dāng)然不會那么輕易上當(dāng)啊，自然是吵吵但吃的開開心心。沙漠中的中國飯館總是其樂融融，當(dāng)荷西的老板來家里吃飯的時候，三毛用黃瓜代替嫩筍居然炒出了老板一生吃過的最好吃的“嫩筍片炒冬菇”，這就不得不說三毛的神通廣大了。在這樣的家庭里自然總是笑聲連綿了。而那個異國女子三毛在這片撒哈拉的土地上，也總是顯得那么的與眾不同。在撒哈拉，女人的地位非常低，而且還特別的封建，有病寧可病著也不愿意去醫(yī)院里讓男醫(yī)生給看病，就這樣去那里以后不久，三毛充當(dāng)起了懸壺濟世的醫(yī)生。她結(jié)合現(xiàn)代醫(yī)學(xué)的知識，用簡單的方法來醫(yī)治一些疾病，當(dāng)然這跟她那一顆善良的心分不開。而讓我忍俊不禁的是她給別人補牙，補牙的材料是我怎么也不會想到的——指甲油，更為有趣的是她居然還陳列出這一系列的好處，什么不脫水、不透水、膠性強、氣味芬芳、色澤鮮艷，怪不得三毛這么極力稱贊，確實是難得一見的補牙“好材料”！就這樣，三毛用她的智慧和愛心，為許多的當(dāng)?shù)貗D女解除了一些病痛，同時在做這些事情的時候她還偶爾客串一下獸醫(yī)的身份。沙漠巫醫(yī)三毛當(dāng)?shù)檬遣灰鄻泛�，使人不得不羨慕她的那片天地。
不得不說，我很佩服三毛的勇氣和膽識。從她作品中的那些故事可以對她的生活有個大致的了解，撒哈拉在三毛的筆下是一個充滿浪漫和異域情調(diào)的地方，但同時我們也很清楚那是一個寸草不生、環(huán)境惡劣、愚昧落后的地方，一些美麗的東西實際上是只存在于三毛的心中和筆下的。就像在三毛住的地方不遠處的墳地，半夜獨身回家的她會唱著歌來克服恐懼穿過那片地方，當(dāng)我們坐在明媚的陽光下讀她的文字的時候也許很難體會她當(dāng)時的那種感覺，但我們至少可以感觸到她的那顆勇敢無畏的心。但更多的時候，對三毛是一種羨慕。羨慕她可以有那么一片天地，由她去書寫。她真的很可愛，為了開開心愛的車子，不惜在烈日滾燙之下去接荷西下班，同時為了爭取開車的權(quán)利也是想了許多好辦法。而最后自動放棄開那心愛的車子，竟是因為路上的行人。在漫天都是黃沙的撒哈拉，居住在比較偏遠地方的人們想到鎮(zhèn)上去一趟是極其不容易的，他們可能要頂著烈日走上整整一天的路途，開著車子的三毛總是不忍心看到在下面拖著沉重步伐前進的沙哈拉威人，那樣心里會有負罪般的感覺。而在平日里，她會在家里開一個小小學(xué)習(xí)班，教那些對現(xiàn)代文明知識都不懂得沙哈拉威婦女一些最基本的東西，三毛對她的學(xué)員們很是愛護也很是盡職盡責(zé)。同時平時這兩個可愛的大孩子也會找一些有趣的事情來做，為沙漠中的生活找一些樂趣和自在。可以說三毛和荷西就是一對活寶，那樣枯燥的沙漠在他們的生活中也變得津津有味。而他們更是彼此心靈上的依靠，心心相印、默契地快樂生活，直到那片土地從西班牙殖民地中劃分出
去，他們離開那個地方。
三毛的文字有時候充滿著詼諧和幽默，讀來讓人忍俊不禁，有時候又滿是淡淡的哀愁，字里行間浸透著她那真摯的感情，有的時候可能就是淡淡的敘述，但是就是那樣的淡淡的文字，卻能抓住讀者的心，讓人不知不覺之中跟著她來到了另外的一個世界。特別喜歡三毛的一篇小說一樣文章《秋戀》，但我又說不清楚那還早呢的是小說嗎，抑或就是她自己的故事吧。在他鄉(xiāng)求學(xué)的女孩遇到了來自故鄉(xiāng)的一個男孩，他是海員，只在巴黎停留兩天。就在兩天的時間中，他們像是相識很久的戀人一樣，感受著彼此的溫暖。很喜歡那篇文章，是因為三毛把那種孤獨的感覺寫的是那樣的真切。一個女孩子，遠離自己的家鄉(xiāng)在異國他鄉(xiāng)求學(xué)學(xué)畫，當(dāng)極度寂寞的時候，時間就像是一把利刃，在刺痛著她的心，那是一種令人窒息的空寂。她想念家人，學(xué)會了抽煙并不是因為她是一個壞女孩只是因為那是一種寂寞的排解。當(dāng)?shù)谝惶煊鲆娔莻�海員但是自己又逃走之后，她真的徹底崩潰了，無法抑制地在自己的房間中任淚水奔流。那是一段浸透著淡淡惆悵與憂傷的文字，但就是那段文字把一個人內(nèi)心的落寞寫的是那樣的真切，那樣的貼切細膩。以至于后來秋日的某一天，當(dāng)我走在北京的街頭，伴著身邊靜靜落下的金黃的銀杏葉子，我莫名的就想起三毛的那篇文章，就是那種寂寞之感就會如潮水般涌上心頭，就感覺三毛的文字所描述的，有時候就是你想說的話只不過你不知道怎樣用文字去把他表述出來的一樣。望著周圍穿梭往來的人流，泰戈爾的那首詩給了我們一個很好的解釋：生命有如度過一重大海，我們相遇在這同一的狹船里。死時，我們同登彼岸，又向不同的世界各奔前程。人與人的相遇本不是一件易事，能相戀在寂寞的異國他鄉(xiāng)，那是怎樣的難得。正向小說的結(jié)局一樣，終歸還是要分離，但那段刻骨銘心的感情和寂寞將永埋心底。正因如此，才特別偏愛三毛描寫細膩感情的文章，因為他們總是能穿透一切，直達心靈的最深處，讓人不得不為之動容，感嘆文字的強大魅力......
而三毛最后留給我們的是一個背影，她用自己的雙手結(jié)束了自己的生命，踏上了通往另一個世界的不歸之路。三毛雖出生于戰(zhàn)亂年代的1942年，但因出生于律師家庭她得以無憂無慮地躲過許多生活的艱辛，但同時三毛又可以說是不幸地，她曾多次強調(diào)她的一生中最重要的人只有三個，父母和荷西。但遺憾的是，荷西英年早逝，而她與父母的關(guān)系有長期不怎么和諧。三毛性格叛逆極有可能就是源于家庭對她的嚴格要求和屈居姐姐之下的自卑心理。后來三毛因受外界的刺激曾休學(xué)在家接受心理治療，在這期間安排學(xué)畫，后來又在大學(xué)里旁聽哲學(xué)。三毛出身在一個基督教的家庭，她自己也是一個基督教徒，但由于她的叛逆性格，使得她沒有成為一個合格的基督教徒，因為她除了信基督教之外，還信佛，這一點是有違基督教教規(guī)的。三毛還相信飛碟的存在，相信非洲的巫術(shù)，相信神秘力量，相信前世今生，她在《萬水千山走遍》一書中說，她確信她的前世是印地安
人，她在參觀了敦煌的石窟后，她聽到了石佛對她說的話。她最喜歡的兩本書之一是《紅摟夢》，她想到過出家，而自殺是另一種出家。三毛成名前一直不快樂，成名后在短暫的快樂之后也陷入了長期的不快樂。不管在事業(yè)和婚姻上，在成名前，三毛都是父母眼中的失敗者，就是成名后的相當(dāng)長時間內(nèi)，三毛的文章也不被父親和家人看好，所以三毛在父親面前一直很自卑。三毛是個自尊心極強的人，她把依附父母也看成是自己的失敗，但又缺乏獨自生活的能力，她把父母的過分關(guān)愛看成是負擔(dān)和束縛，荷西的早逝，更使她感到“雖生猶死”般的孤獨。三毛在作品中無數(shù)次地寫到過自殺，她說1981年如果不是瓊瑤用了整整七個小時強迫她答應(yīng)不自殺，她早已不在人世。她之所以留下，是為了不傷害活著的親人以及廣大愛她的讀者�？墒鞘暌院螅l(fā)現(xiàn)自己在家人心目中的重要性遠沒有她自己想象得那么重，她有一篇文章形象地描述過這種心情：在一次家人聚會上，她三次大聲宣布她要結(jié)婚了，但沒有任何一位家人做出她期待的回應(yīng)。在她生命的最后十年里，她除了三年講學(xué)之外，主要的時間用于巡回演講，回答讀者來信，可以說是在用她的生命反饋報答社會，像一個布道者一樣。在此期間，她在忍受著精神上的孤獨之外，還要忍受肌體上病痛的折磨。從眾多的讀者來信中，她看到的，感受到的大多是人們的抱怨，痛苦和求助，所以她要盡一己之力去幫助別人，在公開發(fā)言中呼吁人們要向逆境抗?fàn)�，要熱愛生活，要愛人。她生命中最后的十年，可以說幾乎不是為她自己活的，是為家人和讀者活的，她在盡她的一份力。當(dāng)她覺得她已經(jīng)完成了她的使命，她有權(quán)選擇休息，或許這個決定，在她去世的十年前就已經(jīng)計劃好了。
了解三毛，體驗她內(nèi)心深處的那份孤獨之感，就很能夠理解她選擇的死亡方式，也許在她看來那只是一種解脫，是一種生活的方式。每次讀到三毛描寫的她在荷西去世之后的心里感受，寫她在荷西墓前的守候，內(nèi)心總是淚流，總是覺得要三毛這樣一個奇女子去承受那樣一份痛苦實在是不應(yīng)該。一個人孤獨寂寥地行走在消逝的生命中，那會是怎樣的落寞和難過，寧愿她不去一個人承受那種撕心裂肺之痛。
三毛曾經(jīng)說過“我的靈魂騎在紙背上”，是的，文字是三毛面對這個世界所給予的最好的禮物。帶著一顆純真的靈魂，三毛把萬水千山走遍，在三毛的文字當(dāng)中，我們走遍萬水千山......
第五篇：墨西哥行與三毛萬水千山走遍讀后感(一)(內(nèi)容來源好 范文網(wǎng)www.7334dd.comexico的航班到達墨西哥第二大城市——瓜達拉哈拉（guadalajara），讀后感《墨西哥行與三毛萬水千山走遍讀后感(一)》。對墨西哥的初印象就像三毛在《萬水千山走遍》中描述的類似：“是這樣的，此地計程車可以坐，公共車對你太擠。一般的水不可以喝，街上剝好的水果絕對不要買，低于消費額五十美金的餐館吃了可能壞肚子，路上不要隨便跟男人講話。低級的地區(qū)不要去，照相機藏在皮包里最好，當(dāng)心人家搶劫——”
去墨西哥前，確實接受了很多“教誨”——墨西哥太亂，不要亂跑，注意安全（是不是就差“活著回來”了）。墨西哥的干凈程度確實不如美國，但是既然與美國的兩大強州——加州、德州交界，位于中北美，受西班牙語文化的熏陶影響，墨西哥人民都很有錢（很多人去美國打黑工）；或者窮的很happy，馬路上跑著的汽車破爛不堪，但是大喇叭放著動感的西班牙語歌曲。
到達guadalajara機場，silvia的一大家已經(jīng)在等待我們。墨西哥人仿佛家庭觀念很強，人們都很友好，會英語的人很少。孩子們都很漂亮。對《萬水千山走遍》有同感：
大部分我所見的墨西哥人，便如上帝捏出來的粗泥娃娃沒有用刀子再細雕，也沒有上釉，做好了，只等太陽曬曬干便放到世上來了——當(dāng)然，那是地下車中最最平民的樣子。這兒的人類學(xué)博物館中有些故事，述說古時住在這片土地上的居民，他們喜歡將小孩子的前額和后腦夾起好幾年，然后放開，那些小孩子的頭發(fā)成扁平的，臉孔當(dāng)然也顯得寬大些，在他們的審美眼光中，那便是美麗。
而今的墨西哥人，仍然有著那樣的臉譜，扁臉、濃眉、大眼寬鼻、厚唇，不算太清潔，衣著鮮艷如彩虹，表情木然而本分。而他們身體中除了墨西哥本地的血液之外，當(dāng)然滲雜了西班牙人的成份，可是看上去他們?nèi)允遣唤鼩W洲而更近印地安人的。
常常，在地下車中擠著去某個地方，只因時間充分，也因舍不得那一張張已到了藝術(shù)極致的臉譜，情愿坐過了站再回頭。
住在了silvia的弟妹家——guadalajara旁邊的小鎮(zhèn)上，安定了下來，第一天行程結(jié)束。所住的房子，外部布局像是新加坡的組屋，但是沒有組屋奢華；內(nèi)部是瓷磚地面，兩室一廳，舊式家居，很像中國九十年代的典型套間。家里的三個孩子們不嫌棄擠，打鬧著，玩著各種各樣的玩具，很歡樂。
墨西哥的城市不如中國大，但是設(shè)施齊全；至于小鎮(zhèn)和農(nóng)村，在我的生活經(jīng)驗看來，和中國農(nóng)村是很相似的。所以我猜想世界上的發(fā)展中國家可能都比較類似。
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