第一篇：《伊索寓言全集》幼師讀書(shū)筆記

午后的太陽(yáng)讓人感覺(jué)到了冬日的溫暖。我在陽(yáng)臺(tái)上曬了一會(huì)太陽(yáng)，隨手拿起一本《伊索寓言全集》。那是我給女兒買的課外書(shū)，其實(shí)這本書(shū)更適合成人閱讀。書(shū)中的故事詼諧多趣，多以動(dòng)物為主人公，隱射出世態(tài)哲理，可以讓閱讀者增長(zhǎng)智慧、思索人生。我一口氣讀完了書(shū)中的357個(gè)寓言故事，感覺(jué)自己對(duì)歷史和人性有了更多的了解，受到熏陶和感染。雖然故事多數(shù)以笑話為主，但是卻道出了人的有關(guān)信仰、友誼、理想、交往、處世等許多方面的問(wèn)題。伊索寓言中充滿了冷峭的幽默、精辟的議論，給人帶來(lái)無(wú)窮的樂(lè)趣，樂(lè)趣中帶有恐懼的成分，讓人忍俊不禁。以下是伊索寓言中的一些精辟議論：

一味貪求茍得，致掌中之物，頃刻化為烏有，是輩堪稱愚者。

事物本相，彰明較著，欲求更易，徒勞無(wú)功。

智者一旦受人欺蒙，任憑對(duì)方甘言巧詞，休望誘其再度入甕。

所犯過(guò)錯(cuò)昭然若揭，掩人耳目徒勞無(wú)益。

妄圖訕笑智者，終將自取其辱。

世情變幻莫測(cè)。此刻天朗氣清，轉(zhuǎn)瞬風(fēng)驟雨猛。

有人志大才疏，不足成事。

事實(shí)勝于雄辯，謊言不攻自破。

與其修飾形體，不若陶冶情操。

明者宜見(jiàn)危于未萌，三思而后行。

看完了寓言故事，我回頭看看在客廳里玩的女兒，把她叫過(guò)來(lái)，要求她聽(tīng)我講故事。我給她讀了一些寓言故事，發(fā)現(xiàn)她很喜歡聽(tīng)，聽(tīng)的時(shí)候有時(shí)發(fā)笑、有時(shí)又問(wèn)我問(wèn)題。有的故事所蘊(yùn)涵的道理雖然她還不太明白，我還是把道理說(shuō)給她聽(tīng)�？傆幸惶焖龝�(huì)懂得，也許還會(huì)比我理解地更深刻。

讀書(shū)，要讀好書(shū)。不管平時(shí)的工作、生活有多么忙碌，不妨抽時(shí)間讀一讀伊索寓言或者是其它的優(yōu)秀文學(xué)作品。

第二篇：伊索寓言讀書(shū)筆記

《伊索寓言》中有好多則蘊(yùn)含豐富哲理的寓言，其中我感覺(jué)最深的就是《獅子、狐貍和牡鹿》。 寓言大意是：獅子病了，請(qǐng)求狐貍哄騙牡鹿送上門給它吃。只是因?yàn)闃s譽(yù)，第一次跟狐貍進(jìn)了山洞。因?yàn)樯�病，老虎沒(méi)抓到。第二次，牡鹿又因?yàn)闃s譽(yù)，再次進(jìn)了山洞，從此就再也沒(méi)有回來(lái)。最后，狐貍把心吃了，告訴獅子一句哲理：如此愚蠢的動(dòng)物，兩度闖進(jìn)獅穴，落入獅抓，不能說(shuō)他有心。

由此可見(jiàn)，為了貪圖一些遙不可及的虛名浮利，致使自己鬼迷心竅，卻看不到就要大禍臨頭，這是非常愚蠢的。

在生活中也有為榮譽(yù)而瘋狂的人。例如：在學(xué)校，有些同學(xué)為了一個(gè)“全班第一”的稱號(hào)，不惜付出勇敢，考試抄襲，翻書(shū)。一點(diǎn)兒道德都沒(méi)有。

就這則寓言而言，它是非常有代表性的。它諷刺了很多品質(zhì)、修養(yǎng)。心里有缺陷的人，使他們找到正確的目標(biāo)，樹(shù)立正確的理想。

獅子，狐貍和牡鹿三者都令人厭倦，但是，生活中不知有多少人是這樣的。所以，我們應(yīng)該拋棄榮譽(yù)，樹(shù)立正確的人生觀、理想觀，讓我們的人生更有意義，更加絢麗，更有價(jià)值。

第三篇：伊索寓言讀書(shū)筆記

《伊索寓言》讀書(shū)筆記

最近，我讀了一本書(shū)，名叫《伊索寓言》。其中有一篇名為《蚊子與獅子》的寓言，我深受啟發(fā)。

一個(gè)欠了債的人當(dāng)著債主的面賣自己僅有的一頭老母豬，并吹噓自己的豬多么厲害：土地女神節(jié)下母豬，泛雅典娜節(jié)下公豬，酒神節(jié)還會(huì)下山羊！

我看了之后苦笑幾聲，這位欠債人真了得！他的豬會(huì)生羊！這在當(dāng)今社會(huì)里真可謂轟動(dòng)全球的一大新聞！這個(gè)欠債人真無(wú)知，真愚昧，豬可能生羊嗎？他為了逃脫債主追債，不惜撒下這種彌天大謊，為了自己的利益，不惜為不可能的事情作偽證。其實(shí)這么做，只會(huì)讓相信你的人不相信你，而不相信你的人更為厭倦你。做什么事都要實(shí)事求是，這樣你才能問(wèn)心無(wú)愧，別人才會(huì)相信你，而像那位欠債人，買主本是很誠(chéng)心的，債主也很放心，可他撒下這種謊話，也許再也沒(méi)有人買他的豬，債主們也會(huì)很討厭他，甚至?xí)�把他告上法庭，到那時(shí)，他就是自作自受，自食其果了。

同學(xué)們，做人要誠(chéng)實(shí)，如果不誠(chéng)實(shí)，人生的彩虹將會(huì)少一種色彩。

寓言是一個(gè)魔袋，袋子很小，卻能從里面取出很多東西來(lái)，甚至能取出比袋子大的多的東西。寓言是一座獨(dú)特的橋梁，通過(guò)它，可以從復(fù)雜走向簡(jiǎn)單，又可以從單純走向豐富，在這座橋梁上來(lái)回走幾遍，我們既看見(jiàn)了五光十色的生活現(xiàn)象，又發(fā)現(xiàn)了生活的內(nèi)在意義。寓言很美，美在簡(jiǎn)潔，美在內(nèi)涵，美在語(yǔ)句。

大概大家都聽(tīng)說(shuō)過(guò)《狐貍和山羊的故事》吧？它講述的是掉在井里的狐貍哄騙山羊下井，然后踩著山羊背跳出了井底，卻又扔下山羊自顧自走了的故事。它告訴人們：做好事也要看對(duì)象，以免上當(dāng)受騙。也許大家看了都會(huì)說(shuō)：現(xiàn)在哪去找這么傻的“山羊”呀？但是，我在現(xiàn)實(shí)生活中，還確實(shí)碰見(jiàn)了一回這么傻的“山羊”。那次我去旅游，車上突然有一個(gè)人說(shuō)要換點(diǎn)零錢。我只瞥了那人一眼，便覺(jué)得它他長(zhǎng)的賊眉鼠眼的。大概因?yàn)檫@個(gè)緣故，全車的人沒(méi)一個(gè)人理他。那個(gè)人說(shuō)的很誠(chéng)懇，直到說(shuō)第三遍時(shí)候，終于有一個(gè)人站了起來(lái)，說(shuō)：我和你換吧！那人好像很激動(dòng)，左一聲大哥右一聲大哥的喊，還說(shuō)可算遇到個(gè)好人了。等到他倆換完錢，那個(gè)想換零錢的人便說(shuō)他有點(diǎn)事兒，在汽車剛一到站， 1

就匆匆忙忙的下了車，一會(huì)兒就消失了。等到汽車又上路的時(shí)候，只聽(tīng)那個(gè)換錢的人說(shuō)：“哎呀，媽呀！這是假的！”只見(jiàn)他兩手拿著一張百元大鈔在陽(yáng)光底下反復(fù)的照來(lái)照去。沒(méi)一會(huì)兒，便一屁股坐在座位上說(shuō)：“那些錢是給家里買東西的呀，那人怎么那么缺德呢？”我看著，心想：又一個(gè)狡猾狐貍和愚蠢的山羊出現(xiàn)了。

而《牛和蛙》的故事則告訴了我們另外一種道理。這則寓言講述了一個(gè)青蛙看見(jiàn)牛以后，非要和牛比一比到底誰(shuí)大，最終卻把自己的肚子撐的爆裂了。我覺(jué)得這個(gè)青蛙好笨呀！它不應(yīng)該和牛比到底誰(shuí)大，而要和牛比誰(shuí)比嬌小，這樣不就取人之短，補(bǔ)己之長(zhǎng)了嗎？也不會(huì)再出現(xiàn)肚子爆裂的事情了。而在我們現(xiàn)實(shí)社會(huì)上，不也是這樣想的嗎？我們的每一種缺陷不是都有補(bǔ)償嗎？吝嗇說(shuō)是經(jīng)濟(jì)，愚蠢說(shuō)是誠(chéng)實(shí)，卑鄙說(shuō)是靈活，無(wú)才便說(shuō)是德。。。。。。因此，世界上沒(méi)有自認(rèn)為一無(wú)可愛(ài)的女人，也沒(méi)有自認(rèn)為百不如人的男子。這樣，彼此各得其所，當(dāng)然都會(huì)相安無(wú)事。但如果都像那只青蛙一樣的話，那世界將會(huì)變成一個(gè)什么樣子呢？真是無(wú)從想象。

《烏龜和老鷹》通過(guò)一只烏龜非要讓老鷹教它學(xué)飛翔，結(jié)果從高空中落下來(lái)從而摔死的悲劇告訴我們：任何事情都有自己的規(guī)律性，決不可違背這個(gè)規(guī)律。這篇寓言又讓我想起了一個(gè)成語(yǔ)故事，那就是《揠苗助長(zhǎng)》�！掇朊缰�長(zhǎng)》講述了一個(gè)農(nóng)民嫌自己的莊稼長(zhǎng)的太慢，便想出了一個(gè)自認(rèn)為很聰明但實(shí)際上卻很愚蠢的辦法。他花了一上午的時(shí)間把自己地里的秧苗都一個(gè)個(gè)的拔高了許多，這樣看起來(lái)，它的苗子確實(shí)長(zhǎng)的很快�？杉依锶寺�(tīng)說(shuō)這事之后，就又馬上跑到了菜地里看了看，只見(jiàn)地里面所有的秧苗非但長(zhǎng)高了，而是全都枯萎了。這個(gè)小小的成語(yǔ)故事和《老鷹和烏龜》的意思相同，它讓我們懂得：一切事物都要有順其自然。

伊索寓言》相傳是古希臘一位曾經(jīng)是奴隸可是因?yàn)榫哂新敾鄄艢舛�被釋放的人——伊索所著的，正是擁有了這種歷史，才使我開(kāi)始看上這本書(shū)。伊索內(nèi)容的人物設(shè)定很有特點(diǎn)，絕大多數(shù)是以動(dòng)物與人或者全都是動(dòng)物為主角的，這樣的優(yōu)勢(shì)是很明顯的。作者不用再去費(fèi)時(shí)間來(lái)描述主角、配角的獨(dú)自性格。只要寫(xiě)出一種動(dòng)物就會(huì)馬上使人們聯(lián)想到其本質(zhì)，從而很好讓人們從不同的角度

來(lái)認(rèn)識(shí)對(duì)于寓言的寓意。

而且這種用動(dòng)物代替人的手法也十分地生動(dòng)典型，狼代表奸詐、狐貍代表狡猾、牛代表老實(shí)、兔子代表急躁或機(jī)智、老鷹代表有志氣的人。伊索寓言的內(nèi)容看上去都是十分的短小精練，沒(méi)有任何過(guò)長(zhǎng)的背景描寫(xiě)或者是心理描繪。幾乎只是像“流水賬”一般的簡(jiǎn)潔明了，一篇富含深涵的文章就只有四五百字。盡管只是簡(jiǎn)單的敘述和對(duì)話，去更給了讀者更大的空間去思索。所謂“橫看成林側(cè)成風(fēng)”，在不同的人眼里對(duì)于同一個(gè)寓言里都會(huì)自有一番見(jiàn)解。簡(jiǎn)單的構(gòu)造使得讀者可以自由地深掘故事的本質(zhì)。

伊索的故事往往是以某些主角（動(dòng)物）在悲慘的下場(chǎng)下來(lái)京時(shí)告誡人們，如：《烏鴉與狐貍》、《鹿的腳與角》、《羊與狼》等等，在自然而然的情況下就給于了人們強(qiáng)而有力的說(shuō)服，使人不得不點(diǎn)都贊同。由于《伊索寓言》是否確有其人現(xiàn)在仍有爭(zhēng)論，并且由于在中世紀(jì)的一些寓言也被冠于了“伊索”之名，因此現(xiàn)在的《伊索寓言》的版本不盡相同，其中的故事也有些良莠不齊。當(dāng)然值得注意的一點(diǎn)是，我在看《伊索寓言》時(shí)，發(fā)現(xiàn)往往在《農(nóng)夫與蛇》等故事中的寓意很深刻簡(jiǎn)易，可是有部分的寓言實(shí)在難以理解，不知作者在講什么，甚至有一些寓言荒誕極了，有種莫名其妙的感覺(jué)。而編者的一段話解說(shuō)了原因：因?yàn)椤兑了髟⒀浴分杏械墓适铝驾�不齊，因此不必一定要從一個(gè)寓言中獲得什么教訓(xùn)，僅僅作為消遣的小故事略讀一番即可�？赐旰�，我也覺(jué)得的確我太鉆“牛角尖”了。而《伊索寓言》中有些寓言可能只因?yàn)樽髡吲伦x者太難理解，所以在最后添上一句：“這說(shuō)明xxxxxxxx”，看上去實(shí)在是把我的想法給抑制住了，反而不太合適，有了畫(huà)蛇添足之感。總的來(lái)說(shuō)，《伊索寓言》值得學(xué)習(xí)牢記在心的教訓(xùn)是很多的，故事內(nèi)容也相對(duì)比較精彩，而2分鐘就能看完、看懂一篇寓言了，所以我對(duì)這本書(shū)的評(píng)價(jià)是很不錯(cuò)的。

三年二班 ： 張世煜

第四篇：伊索寓言讀書(shū)筆記

《伊索寓言》是我最愛(ài)讀的書(shū)之一。這些寓言故事我都很喜歡。其中，我覺(jué)得最有趣的是《狐貍與老山羊》這個(gè)故事。

這個(gè)故事說(shuō)的是：有一次，狐貍不小心掉到了井里。狐貍看見(jiàn)老山羊走來(lái)，就把山羊騙到井里，然后自己登著山羊的背跳出了井。狐貍不遵守諾言，不但沒(méi)把山羊救出來(lái)，還反而對(duì)山羊說(shuō)：“喂，朋友！你的頭腦如果像你的胡須那樣完美，你就不至于在沒(méi)有看清出口之前就盲目地跳下去了�！�

我讀完這個(gè)故事以后就想：無(wú)論做什么事，首先要去考慮事情的結(jié)果，然后再去做。也就是說(shuō)，不能盲目地聽(tīng)信別人的話。要是不考慮結(jié)果，盲目地去做的話，就容易上當(dāng)受騙。嚴(yán)重的時(shí)候，還會(huì)有很大危險(xiǎn)。世上有很多心口不一的人，不能隨便聽(tīng)信這些人的話。還有許多壞人，用甜言蜜語(yǔ)誘騙人們，所以更要認(rèn)清這種人的真面目，時(shí)時(shí)刻刻提防他們，否則到時(shí)候就會(huì)追悔莫及。

《蚊子與獅子》，

這則寓言講的是一只蚊子自認(rèn)為能戰(zhàn)勝獅子，想和獅子比比誰(shuí)厲害，它吹著喇叭飛到獅子那里，向獅子挑戰(zhàn)。它沖到獅子的臉上，專咬獅子鼻子沒(méi)有毛的地方。獅子氣得用爪子(請(qǐng)繼續(xù)關(guān)注Wwww.7334dd.com)把臉都抓破了，還是抓不到蚊子，只好認(rèn)輸，要求停戰(zhàn)。蚊子戰(zhàn)勝了獅子，非常得意，它繼續(xù)吹著喇叭唱著凱歌，驕傲地在空中飛來(lái)飛去。不小心粘到了蜘蛛網(wǎng)上，被蜘蛛抓住了。在臨死的時(shí)候，它悲嘆道：“我已經(jīng)戰(zhàn)勝了強(qiáng)者，卻被弱者所消滅。” 這則寓言告訴我們驕傲是沒(méi)有好下場(chǎng)的，有些人雖然擊敗過(guò)比自己強(qiáng)大的人，也會(huì)被比自己弱小的人擊敗。

強(qiáng)中自有強(qiáng)中手，能人后面有能人。驕傲自滿的人一定會(huì)得到懲罰，最終會(huì)落到和蚊子一樣的

第五篇：伊索寓言讀書(shū)筆記

伊索寓言讀書(shū)筆記

今天我讀了一本書(shū)，名叫《伊索寓言》，作者伊索。原書(shū)名為《埃索波斯故事集成》，是古希臘民間流傳的諷喻故事，經(jīng)后人加工，成為現(xiàn)在流傳的《伊索寓言》。它是一部世界上最早的寓言故事集，大多是動(dòng)物故事，以動(dòng)物為喻，教人處世和做人的道理。其中第一篇第36個(gè)故事，名為《烏龜與兔》的寓言，給我留下了很深的印象，我感觸頗多�，F(xiàn)抄錄原文如下：

36.烏龜與兔

烏龜與兔為他們倆誰(shuí)跑得快而爭(zhēng)論不休。于是，他們定好了比賽的時(shí)間和地點(diǎn)。比賽一開(kāi)始，兔覺(jué)得自己是天生的飛毛腿，跑得快，對(duì)比賽掉以輕心，躺在路旁睡著了。烏龜深知自己走得慢，毫不氣餒，不停地朝前奔跑。結(jié)果，烏龜超過(guò)了睡熟了的兔子，奪得了勝利的獎(jiǎng)品。這故事說(shuō)明，奮發(fā)圖強(qiáng)的弱者也能戰(zhàn)勝驕傲自滿的強(qiáng)者。

故事很短，卻給人留下了很多值得思索的問(wèn)題：一、烏龜與兔子賽跑，賽跑是兔子的長(zhǎng)處，是烏龜?shù)亩烫�，兔子為什么失敗了，而烏龜卻勝利了？兔子驕傲自滿、盲目自大、掉以輕心，并最終導(dǎo)致失��；烏龜做事情不怕困難，有毅力、有恒心，認(rèn)準(zhǔn)了目標(biāo)，落后也不氣餒，持之不懈地努力，最終取得了勝利。這充分說(shuō)明了態(tài)度對(duì)成功的重要性。二、如果再來(lái)一次比賽，結(jié)果會(huì)怎樣？再來(lái)一次比賽，兔子肯定不會(huì)再掉以輕心，烏龜該如何才能取得勝利，烏龜只有采取措施將自己的劣勢(shì)地位改變，才有的

一比，比如要求賽道中設(shè)置一條河，兔子不會(huì)游泳，相對(duì)于兔子而言游泳是烏龜?shù)拈L(zhǎng)處，這樣烏龜就會(huì)取得勝利。把劣勢(shì)轉(zhuǎn)為優(yōu)勢(shì)是一種方法，可見(jiàn)方法對(duì)于成功的重要性。

我在今后的學(xué)習(xí)中要發(fā)揚(yáng)烏龜?shù)牟慌吕щy、落后不氣餒，認(rèn)準(zhǔn)目標(biāo)持續(xù)努力的精神，克服兔子驕傲自滿、盲目自大的毛病，同時(shí)還要采用正確的方法，這樣我一定能夠戰(zhàn)勝學(xué)習(xí)中的困難，學(xué)有所成！

不管是什么體裁的作文首先要做到中心思想突出，所謂中心思想就是你這篇文章要表達(dá)的主題，所有內(nèi)容都要為主題服務(wù)；其次要做到結(jié)構(gòu)清楚，讓人一看知道第一部分寫(xiě)的什么，第二部分寫(xiě)些什么，第三部分寫(xiě)些什么，這好比一個(gè)人的骨架，而各部分的內(nèi)容是血肉，要做到結(jié)構(gòu)清楚，血肉豐滿；再次就是文章的語(yǔ)言，要做到表達(dá)清楚、語(yǔ)言流暢。一篇文章切忌華麗語(yǔ)言的堆砌，言之無(wú)物，這樣就是中心不突出，結(jié)構(gòu)不分明。表達(dá)情感要真摯自然，不能無(wú)病呻吟，藝術(shù)加工的事例要來(lái)源于生活，不可完全脫離生活實(shí)際，憑空杜撰，讓人一看就是虛構(gòu)！

---- 趙富青

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