第一篇：《命若琴弦》讀書筆記

《命若琴弦》讀書筆記

一個人的一生中，有許多事情能自己選擇，但有更多的事情卻是自己無力更改的。

比如，我們無從抉擇自己所生的年代，所生的家庭，我們無法主宰自己將有怎樣的容顏，將有怎樣的命運。但我們依然堅強地活著，是信仰伴著我們一路走來。

讀了史鐵生的《命若琴弦》，深深地為其感動和深思。之所以會有如此的震撼，也許正是在于史鐵生自己是一個在生命最應綻放的年紀遭遇無法想像的挫折，卻最終挺過來的人吧。

因為蕩開的筆墨有一個真實的背景，所以它不是無病呻吟，而顯出了它的深度。

故事很簡單，在蒼茫的深山之中，匆匆走著兩個瞎子，一老一少，他們游走于各個村落之間，以拉三弦說書為生。老瞎子有一個心愿，他的師傅曾經(jīng)告訴他琴槽里有一張治療失明的藥方，只有彈斷一千根琴弦才能把藥方取出來抓藥。于是老瞎子天天盼、夜夜盼，盼了五十年，盡心盡力的彈斷一根又一根...終于有一天大功告成了，他欣喜激動的取出了藥方去藥鋪子抓藥，結(jié)果沒料想到那里面竟是一張無字的白紙??

信仰在瞬間崩塌，老瞎子覺得忽然覺得生命已無所依。他回到徒弟身邊，告訴小瞎子，只有他彈斷1200根時，才能打開琴槽去取藥方。他想，1200根對于小瞎子是個遙遠的數(shù)字，他希望小瞎子永遠的扯緊歡跳的琴弦，不必打開那無字的白紙，不要再去承受夢想破滅

的痛苦。

在《命若琴弦》里，我們能看到信仰，能看到生存的意義，還有存在的價值。忘記在誰的書里讀到這樣一句話：生命本身是無意義的，你賦予它什么意義它就是什么意義。于是人們必須找到某種信仰，心懷信仰，一切幸�；蛘咄纯嗟脑庥霰戕D(zhuǎn)化為崇高的價值，于是產(chǎn)生對一切事物理解后的超然，本能的順應了天命承受的生命之重。

人一直企圖尋找生命的意義，然而在生命的荒野里，有什么東西是真正存在不會消逝、值得用一生去追尋的嘛？當老瞎子發(fā)現(xiàn)他一生的信仰竟是他的師傅的一個善意的謊言時，就不可遏止地滑向墮落的深淵。但他最終想明白，自己的一輩子正是被那虛無的目標拉緊，生活中才有了生命的活力，正是這個過程讓他享受到了快樂。

“人的命就像這琴弦，拉緊了才能彈好，彈好了就夠了�！� 年少時理解不了這句話的老瞎子，在七十年的光陰磨洗中，終于悟出了這句話的意思。他才會鄭重地為小瞎子封好三弦，為徒兒創(chuàng)造一個新的不能實現(xiàn)的夢，一個小瞎子一生的信仰。

老小瞎子的故事結(jié)束了，但小瞎子以后是不是會帶上自己的小徒弟呢？小瞎子的徒弟又會不會有新的徒弟呢？簡單的故事似乎進入了一個無盡的輪回，在輪回中升華，生命變得渺小，但渺小中透出的堅韌，卻不由得讓靈魂產(chǎn)生一陣悸動。

命若琴弦。

“生命的價值正在于彈撥的過程，彈過，歡笑過，落淚過，體會過，便不枉此生。彈好了就夠了，至于那個遙遙無期的愿望，是不實

現(xiàn)都無所謂了�！�

生命的美麗源在于一路的風景，而不是那最終的結(jié)局。 就像史鐵生在《病隙碎筆》里說的那樣，“皈依，在路上”。

第二篇：命若琴弦讀書筆記

1、解讀命若琴弦

2、老瞎子與小瞎子——同樣的命運，同樣的活下去的信念

3、史鐵生與老瞎子——活下去的信念

4、我——前進的信念

史鐵生的《命若琴弦》有感

在老師的要求下，我知道了一篇叫《命若琴弦》的作品，并且拜讀了。讀畢，深有感觸：

小說的開頭“莽莽蒼蒼的群山之中走著兩個瞎子，一老一小，一前一后，兩頂發(fā)了黑的草帽起伏躦動，匆匆忙忙，像是隨著一條不安靜的河水在漂流。無所謂從哪兒來，也無所謂到哪兒去，每人帶一把三弦琴，說書為生�！焙托≌f的結(jié)尾“莽莽蒼蒼的群山之中走著兩個瞎子，一老一小，一前一后，兩頂發(fā)了黑的草帽起伏躦動，匆匆忙忙，像是隨著一條不安靜的河水在漂流。無所謂從哪兒來、到哪兒去，也無所謂誰是誰??”，前后照應，使小說彌漫著一種宿命的味道，也不禁使人深思：人生也許就是一個圓，就是這樣周而復始的接受命運的拷問。穿透力極強，哲理性與思考性也在字里行間中不知不覺地浮現(xiàn)。

《命若琴弦》講述了兩個瞎子的一段生活經(jīng)歷，重提了一個自人類產(chǎn)生以來就不斷探尋的問題——人是為了什么而活著？

那懷了一生的期望的老瞎子，只為師傅留下的那張在琴里的藥方，為了能夠看一眼這個明亮的世界，他堅忍地漂泊了一生，雖然中間有過迷茫，琴聲煩躁不安，像是年年曠野里的風雨，像是日夜山谷中的溪流，像是奔奔忙忙不知所歸的腳步聲。但是，

他仍然堅持著彈斷了一千根琴弦，但是，最后，他發(fā)現(xiàn)，這張藥方不過是一張白紙的時候，老瞎子的心弦斷了，他不想再動彈，吸引著他活下去，走下去的東西驟然消失干凈，就像一根不能拉緊的弦，再難彈出賞心悅目的曲子。他的心弦斷了，身體里的一切都在熄滅。所幸的是，他在生命的最后終于懂了什么是命，終于明白了為什么師傅說“咱們的命就在這琴弦上”。也領悟到了為什么師傅在臨終前告訴他有一張復明藥方，但非要彈斷一千根琴弦，否則就不靈。更重要的是他在復明計劃失敗后，千方百計找到小瞎子，對他說：“是我記錯了，是一千二百根，師傅記錯了，記住，是一千二百根！”他希望小瞎子也能心有所系的活下去，從而給了小瞎子一個活下去的信念；老瞎子知道，這一千二百根琴弦意味著什么。這意味著小瞎子的生命。他們的生命就寄托在脆弱的琴弦上，如題所言：“命若琴弦”。這時，老瞎子才真的是“生如夏花之燦爛，死如秋葉之靜美”。

而小瞎子，心愛的姑娘嫁人，愛情的火焰也瞬間熄滅。他的心里也痛不欲生，為情所傷，問老瞎子：“干嘛咱們是瞎子！”“就因為咱們是瞎子�！睅熗降暮喍淘捳Z摻揉了多少心酸與無奈。對于他們是瞎子的事實，他們能做的就是接受它。不能改變，也沒法改變，身理上的缺陷為他們帶來多少不便，甚至愛情都不能像普通人一樣。這是否是一個玩笑！琴弦脆弱但有韌性，人的生命也應該如此吧！

其實，人生就是如此。在人的一生之中，摻揉了許許多多的

無奈與痛苦，在人力無法改變的時候，我們?nèi)绾螆詮姷淖呦氯ツ�？人活著，就要有目標，有希望，有信念，有前行的動力。當全世界都誤會你的時候，你仍然可以一步步的走下去。不管對這個世界有多失望，你仍然可以笑著拍拍自己的臉，對自己說聲，堅持下去！�。∪丝梢栽谖镔|(zhì)生活上追求不用太刻意，可是，精神世界一定要豐富多彩，一定要強大，要有自己的精神支柱。給自己一個可以一直堅持走下去的理由。不怕天不怕地不怕死，可是，就怕一個人沒有目標，沒有追求，沒有活下去的動力。這樣的人活著有何意義？必須找到支撐我們走下去的動力，也就是如何將心弦繃緊，因為只有彈唱出熱情、充滿活力的心曲，才能使我們即使在無奈與痛苦的時期也能活出自己的精彩。

也許有人說，虛設的目的又有什么意義呢？也許我們一輩子也不可能實現(xiàn)，到頭來也是一場空，也許只能像老瞎子那樣傷心與失望。是的，當老瞎子發(fā)現(xiàn)那治盲藥方原來只是一張白紙的時候，把他那五十年來繃得緊緊的心弦一下子震斷了。可是，這就意味著他的這一生就沒有意義了嗎？不是的，雖然他最終也不能睜開眼看一眼這個彩色的世界，但是他的生命也不是沒有意義的。當他穿梭于大山為村民們說書的時候，不僅“給寂寞的山村帶來了歡樂”，同時“這也是老瞎子最知足的一刻，身上的疲勞和心里的孤寂全忘卻”。確實，正是“他的一輩子都被那虛設的目的拉緊，于是生活中叮叮當當才有了生氣”�！爸匾�的是從那繃緊的過程中得到歡樂”。當我們站在生死邊緣的時候，回想這一

生，也許你們會認為“生不帶來，死不帶去”，勞碌一生不知為何。但是你們能知道你們曾經(jīng)體會過什么，得到了什么，也許是痛苦，也許是歡樂，是感動，是溫暖，能知道你們能為在世的人們留下了什么，也許是你的音容笑貌，也許是你的幫助、撒下的溫暖，那就已經(jīng)足夠了。“彈好了就夠了”??

作者為老瞎子和小瞎子設計了一個人生的目標，可卻又不讓他們?nèi)�實現(xiàn)。因為實現(xiàn)，等于破滅;目標，不過是一個精彩的活下去的借口，

這張藥方支撐著老瞎子走過了七十多個春夏秋冬，老瞎子唯一的人生目標就是將一千根琴弦彈斷，以圖看到世界一眼

第三篇：讀書筆記：《命若琴弦》動聽的樂章,殘缺的完美,崇高的生命

讀書筆記：《命若琴弦》動聽的樂章，殘缺的完美，崇高的生命

《命若琴弦》講述了兩個瞎子的一段生活經(jīng)歷，重提了一個自人類產(chǎn)生以來就不斷探尋的問題——人活著是為了什么？老瞎子五十年來只為彈斷一千根弦取出琴中的復明藥方，當盼望已久的時刻來臨卻是一張無字白紙。老瞎子仿佛就看透了命運，他為了讓小瞎子也能心有所系的活下去，又把謊言傳給小瞎子。

書中有許多談及命運的內(nèi)容，聯(lián)系作者其他的作品，他信奉尼采的“愛命運”。愛命運是對人生態(tài)度最英明的指引，要對一切命運都要保持愛的態(tài)度，“上帝創(chuàng)造了無限種命運，要是你碰上的這一種不可心，你就恨他嗎？”“就好比抓了一手壞牌，你罵它？恨它？耍著賴要重新發(fā)牌？”愛命運，應該對它說是，然后將壞牌打得精彩。在《命若琴弦》中，小瞎子經(jīng)歷了一場一開始就注定是一場悲劇的愛情的打擊后，問 “干嘛咱們是瞎子！，老瞎子平靜地說“就因為咱們是瞎子�！薄�(更多請搜索：www.7334dd.com)我想這個回答就是愛命運的表現(xiàn)，就因為上帝給予咱們是瞎子，我們就是瞎子，因為無法改變，恨也無濟于事，唯有愛，唯有將命運過得精彩。

“尋常世間尋�？矗�知青夢斷狂妄間。曾棲地壇悟生死，也緣輪椅在家言。度生

命若琴弦，幾回夢歸清平灣，宿命冥冥透析時，病隙碎筆侃侃談。”

因為殘缺，完美才得以顯現(xiàn)。史鐵生意識到：所有的人都有不同程度的殘疾。人生而就有缺陷，問題，不可能完美。所以有的評論家把史鐵生的創(chuàng)作分為兩個階段：1985年之前寫的是殘疾的人，之后寫的是人的殘疾，人的缺陷和問題。意思就是說史鐵生在為自己找到活著的理由之后，又在為別人尋找活著的理由。我們在史鐵生的作品中，往往看到生活的激情，也時時感受到他本人的一份寧靜。所謂“寧靜以致遠”，史鐵生并不是在吶喊，而是在剖析，在闡釋，為了生活。

第四篇：命若琴弦——讀書報告

寧波大學答題紙

（20 11—20 12學年第一 學期）

課號：052c19b00課程名稱：當代文學改卷教師： 學號：1130201*9姓名：梁文驍?shù)梅郑?/p>

《命若琴弦》讀書報告

人的一生該如何走過，人生的價值是什么，人生又是什么？這些看似平常卻又迷茫了一代又一代人的問題，還將繼續(xù)迷茫下一代又一代的人。

有的人認為人生的價值在于達到心中最完美的理想彼岸，有的人認為人生就是不斷重復前人走過的路，也有人認為人生是精靈，而我們只是來人間欣賞短短人生中的風景，而結(jié)果只不過是一個結(jié)果罷了。

讀了史鐵生的《命若琴弦》更讓我深深感受到這樣的想法，或者說小說也引導我們?nèi)タ紤]這個問題。文章的開篇是這樣的：“莽莽蒼蒼的群山之中走著兩個瞎子，一老一小，一前一后，兩頂發(fā)了黑的草帽起伏躦動，匆匆忙忙，像是隨著一條不安靜的河水在漂流。無所謂從哪兒來，也無所謂到哪兒去，每人帶一把三弦琴，說書為生�！毙≌f并沒有多少的著筆之處，平淡的描寫中卻摻雜著悲涼、冷漠的感覺。全文的整體感情基調(diào)便由此定下。

小說沒有塑造較鮮明的人物形象，文章更像是一篇寓言，作者把他自己領悟到的人生哲理，借助寓言的形式表達出來。文中的“莽莽蒼蒼的群山”、“老小瞎子”、“琴弦”、“藥方”包含這太多的象征意味�！叭�

山”就是我們生活的世界，“老小瞎子”就是我們自己，“琴弦”則是我們的生活工具，而“藥方”象征著我們的希望。

文章的高潮點是老小瞎子在野羊坳的部分，老瞎子知道他就要實現(xiàn)自己最美好的愿望——見到光明——因為他就快彈斷1000根琴弦了。但事實卻并不是他想象的那樣，師傅給他的藥房僅僅是一張白紙，一劑定心針�！八�只是不想動彈，吸引著他活下去、走下去、唱下去的東西驟然間消失干凈。就像一根不能拉緊的琴弦，再難彈出賞心悅目的曲子。老瞎子的心弦斷了。現(xiàn)在發(fā)現(xiàn)那目的原來是空的。”

而小瞎子在野羊坳也有了自己喜歡的人——蘭秀兒，他們試著親嘴、吹氣兒、扭打親熱，就當兩人的關系進一步發(fā)展時，蘭秀兒卻嫁到山外去了！——“小瞎子正跌倒在雪地里，一動不動，想那么等死�！�

故事的急轉(zhuǎn)直下讓人難以接受，可現(xiàn)實就是那么殘酷，也印證了小說中的話：“記住，人的命就像這琴弦，拉緊了才能彈好，彈好了就夠了。而目的本來就沒有�！�

文中有這樣一句話：“干嘛咱們是瞎子!” “就因為咱們是瞎子�！边@一問一答，看似簡單，但在其中卻透露出蒼涼悲壯。老瞎子一生的夢想、一生的追求換來的竟是一張白紙。小瞎子對人生充滿美好的憧憬，也被現(xiàn)實摧殘的遍體凌傷。

小說的結(jié)尾與開頭相差不多，這應該是作者刻意為之。這就是人生，我們不斷的在重復著前人做過額事情，而我們的后人也將跟我們一樣，做我們做過的事�！�—小瞎子就是老瞎子的過去，老瞎子就是

小瞎子的未來�，F(xiàn)實的殘酷是無法改變的。

史鐵生先生自身也是一位殘疾人，他也深知殘疾人的痛苦，殘疾使他無法或是要付出更多才能像常人一樣去完成他想要的夢想。

由此來看史鐵生僅僅是將自己生活的不幸搬入作品中，如果僅僅看到這些那就完全沒有理解他的思想了。在我看來，恰恰相反史鐵生的文章從表面上來看是悲涼的、壓抑的，但這強烈的對比出了他要表達塑造一個精神上極其強大的巨人，他不能被打敗，即使肉體受著非人的折磨。而這也是我認為史鐵生先生所想要表達的。

文章中有這樣兩個小細節(jié)。

第一個：老瞎子有一個電匣子，另小瞎子十分著迷——“這只神奇的匣子永遠令他著迷，遙遠的地方和稀奇古怪的事物使他幻想不絕，憑著三年朦朧的記憶補充著萬物的色彩和形象……其實人人都是根據(jù)自己的所知猜測著無窮的未知，以自己的感情勾畫出世界的樣子。每個人的世界就都不同。”

第二個：小瞎子喜歡上了村里的蘭秀兒，他與蘭秀兒在一起的時光是那么的美好�！疤m秀兒呼出的氣吹在小瞎子臉上，小瞎子感到了誘惑，……蘭秀兒并不躲�！�

文章為什么要有這樣的描寫呢，我個人認為作者是要表達他的內(nèi)心世界。小瞎子雖然看不見，但是他卻對身邊和山外的未知世界很感興趣，電匣子便是他獲取和了解外面世界的唯一途徑，也是他想擺脫自身缺陷的一種方法，當他在聽電匣子里講得東西時，是另他最高興的時候。而同蘭秀兒在一起時他也是他向往的時候，即使他不懂得

那是愛情。作者給我們表達出他抗爭現(xiàn)實的不公，內(nèi)心不滿現(xiàn)狀，追求自我的精神狀態(tài)。告訴人們現(xiàn)實即使在殘酷，也打敗不了內(nèi)心有信念的人。

作者在文中也表達出自己對生命，對人生的理念。人生的意義在于過程。因為目的永遠不會是完美的。小說容易使人想到存在主義理念：世界是荒誕的，人生也是荒誕的。老瞎子的師傅留下的那張無字藥方似乎正是這種存在主義理念的象征：只是一張白紙，意味著人生沒有意義，而且無法改變；于是，追求不會有意義，奮斗不會有結(jié)果，恰如推巨石上山的西緒弗斯，不斷掙扎的結(jié)果最終也只是徒勞。

除此以外，存在主義思想家加繆筆下的西緒弗斯還是這樣廠種人：明知其無意義卻仍然要堅持做下去�！睹�若琴弦》中的老瞎子和他的師傅就是這樣的“西緒弗斯”：明知重見光明無望，明知掙扎下去沒有意義，卻仍然要堅持做下去，將復明的希望繼續(xù)傳遞下去。因為老瞎子和他的師傅都知道，為了生存，必須要有一個目標或者希望；沒有這樣一個東西，生命就沒有支撐點，靈魂和精神就會漂泊無依，生存就難以繼續(xù)。而在現(xiàn)實與希望之間的距離，就是生命的一個過程，瞎子們正是在整個過程中奏出了生命的絕唱。雖然這個過程要始終面對生存困境，但瞎子們不會因此絕望——

生命過程中的追求與奮斗永遠閃動著最耀眼的光輝。

第五篇：《命若琴弦》讀后感

生命需要希望

一口氣讀完《命若琴弦》似乎周身的每一個毛孔都透著說不出的哀嘆，卻久久沉淀不出一個完整的思緒。

余華說：“活著就是為了活著”。活著不需要任何目的，不需要任何理由，“無所謂從哪兒來，也無所謂到哪兒去??”然而生活不會是一路陽光燦爛，當?shù)鬲z般的黑暗猝不及防來襲時，活著的理由就是那根救命的稻草。經(jīng)歷了愛的渴望與宿命的絕境的老瞎子正是抓住了師傅的那句“彈斷一千根琴弦，你就可以看得見了，藥方封在琴槽里??”作為救命的稻草，重新燃起了生的希望，用生命彈著三弦琴，彈著活著的理由。只是命運總是那般的捉弄人，殘缺的生命，注定是悲劇的，而悲劇的內(nèi)容又是何其相似。當這個悲劇以喜劇的開始在小瞎子身上重演時，老瞎子的勸告，在小瞎子是師傅不懂個中滋味的淡然一笑??

張愛玲說，“路需要自己走過，才知對與錯，哪怕是繞了一個可笑的大彎子，仍會回到父母勸告的起點，作為孩子仍舊愿意去走那個讓自己吃盡苦頭的彎路??”小瞎子何嘗不是如此？當初的老瞎子又何嘗不是如此？

當老瞎子終于彈斷了一千根琴弦，終于能夠抓到這么多年活著的理由的光芒時，才發(fā)現(xiàn)自己生命奔赴的理由竟然是一張白紙，竟然是虛無的，瞬間生命黯淡了所有的光芒??但是這個虛無的理由這個彌天大謊卻需要他繼續(xù)傳遞，繼續(xù)傳遞著謊言，甚至要加大能夠解開它為謊言的籌碼。這個善意的謊言，只是為了在虛無的生命里找到其存

在的理由??無奈的生命的韌度需要這個謊言的支撐。 “莽莽蒼蒼的群山之中走著兩個瞎子，一老一少，一前一后，兩頂發(fā)了黑的草帽起伏躦動，匆匆忙忙，象是隨著一條不安靜的河水在漂流。無所謂從哪兒來、到哪兒去，也無所謂誰是誰??”殘缺的生命在這個謊言中繼續(xù)輪回。

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