第一篇：《因?yàn)槲铱梢愿F》讀書筆記

今天我在雜志中看到《因?yàn)槲铱梢愿F》一文，被文中的主人公——藝術(shù)家的言行深感佩服。

某地建起一幢世界級的摩天大樓，大樓的投資方邀請了一位有名的藝術(shù)家給大樓雕刻一件不朽的作品。作品的模型做出來后得到了各方面的贊同，可是投資方在風(fēng)水先生建議下要求藝術(shù)家做一些細(xì)節(jié)的修改�？墒亲尨蠹覑酆藿患拥氖撬囆g(shù)家不肯給作品做出任何一點(diǎn)兒修改。并告訴投資方和建筑師：他之所以成為知名的藝術(shù)家，不是因?yàn)樗麩釔鬯囆g(shù)，喜歡雕刻，而是因?yàn)樗�可以窮。

思想尤其如是。思不可懶想不可惰，思懶想惰，久而不前，終將變成廢物。

懶惰往往鐘情于宿命論，而宿命論恰恰是那些缺乏意志力的懶惰者最好的命題。

無論你是何種狀態(tài)下的生存者，當(dāng)你懂得事理以后，就應(yīng)該為自己確定一個目標(biāo)，并克制自己一定要為這個目標(biāo)而堅持不懈地努力!

在我們的人生中，實(shí)現(xiàn)目標(biāo)需要一個人堅持一生。

有個美國小男孩，在參觀一家大型企業(yè)時問一個億萬富豪：“你是怎樣成為一個億萬富翁的呀?”

“一元一元的掙唄!當(dāng)你重復(fù)了一億次時，你就會自然成為億萬富翁了。”富翁和藹地答道。

是啊，掙一元錢并不難，難的是怎樣能夠堅持一億次。堅持一億次就是要堅持一生。把一生當(dāng)成一次去認(rèn)真完成，當(dāng)成你一生唯一的一次去認(rèn)真完成。到最終你就會發(fā)現(xiàn)每一次的重要性。如果中間你有一次放棄，那你就不會把一次做到終生。你也就不會成為億萬富翁，在人生價值上你也不會成功。

其實(shí)人的一生如同打牌，不在于你拿了一副好牌，而在于你怎樣打好這副壞牌。

自己的一生終究要靠自己走完，當(dāng)你真正走上人生道路時，首先要學(xué)會堅持，弄懂持久的真諦。這樣也許就會走出你所期盼的人生。

學(xué)會熱愛自己的日子，不要瞻前顧后，不去羨慕別人，這樣才能悠然平靜，從容不迫，完成好自己的事業(yè)，達(dá)到你自己的目標(biāo)，堅持過好屬于你自己的每一天。

羨慕和妒忌別人的代價，一定是失去自己。

一生追求的人生中沒有失去自己的人，往往是一個有價值的人生。

究其本人，幾次成功而放棄，都是放棄了堅持，放棄了堅持等于放棄了自己。成功就此而息。

所以當(dāng)你真正懂得了堅持的意義后，你一定要堅持。

是啊!真正的成功，不是一個人可以做什么，而是可以不做什么。試問現(xiàn)在有多少人可以不為金錢所動，不被利欲熏身?當(dāng)今的社會只為理想而奮斗的人實(shí)在難能可貴，貴就貴在他們不為錢和權(quán)所惑，能夠堅持自己的理念，堅持自己的做事原則。

第二篇：《因?yàn)槲铱梢愿F》讀書筆記

今天我在雜志中看到《因?yàn)槲铱梢愿F》一文，被文中的主人公——藝術(shù)家的言行深感佩服。某地建起一幢世界級的摩天大樓，大樓的投資方邀請了一位有名的藝術(shù)家給大樓雕刻一件不朽的作品。作品的模型做出來后得到了各方面的贊同，可是投資方在風(fēng)水先生建議下要求藝術(shù)家做一些細(xì)節(jié)的修改�？墒亲尨蠹覑酆藿患拥氖撬囆g(shù)家不肯給作品做出任何一點(diǎn)兒修改。并告訴投資方和建筑師：他之所以成為知名的藝術(shù)家，不是因?yàn)樗麩釔鬯囆g(shù)，喜歡雕刻，而是因?yàn)樗�可以窮。

是��！真正的成功，不是一個人可以做什么，而是可以不做什么。試問現(xiàn)在有多少人可以不為金錢所動，不被利欲熏身？當(dāng)今的社會只為理想而奮斗的人實(shí)在難能可貴，貴就貴在他們不為錢和權(quán)所惑，能夠堅持自己的理念，堅持自己的做事原則。

第三篇：《學(xué)習(xí)也可以快樂》讀書筆記

我很喜歡看《學(xué)習(xí)也可以快樂》這本書，若要問原因，也許是因?yàn)槲蚁矚g學(xué)習(xí)吧。

書中主要說的是一個叫金珠的同學(xué)，夢想當(dāng)一名宇航員，可是做事喜歡拖拖拉拉的她，一而再，再而三的拖拉導(dǎo)致媽媽都不再相信金珠的話，就連她的夢想都不當(dāng)一回事。一次和爺爺通電話，爺爺提起小時候金珠的夢想，并邀請她去老家寧越星馬路天文臺觀看天文衛(wèi)星，問金珠去不去，金珠當(dāng)時非常爽快的答應(yīng)了，可是媽媽以上培優(yōu)班不能曠課為由不讓她去老家寧越，金珠非常傷心和無余。

一次偶然的機(jī)會，金珠打開電腦搜索馬路天文臺的時候，她無意中發(fā)現(xiàn)了一個叫小不點(diǎn)的星文臺網(wǎng)頁，于是她進(jìn)去瀏覽了一下，看到有一個創(chuàng)造我的星球欄目，然后就自己動手創(chuàng)造了一個星球，并發(fā)現(xiàn)了一個叫斯比卡的人，她們很快就成為了網(wǎng)上無話不說的好朋友，后來斯比卡教了金珠很多做人及學(xué)習(xí)的道理，并告訴她去馬路天文臺的具體路線。為了改變自己的不良習(xí)慣，金珠做了一個順序冰淇淋任務(wù)表，這個表是幫助她改掉拖拉習(xí)慣的獎罰表，同時金珠把這件事跟媽媽說了，希望得到媽媽的理解和支持，可是媽媽否定了金珠去天文臺的要求，她要金珠好好學(xué)習(xí)，不要浪費(fèi)時間。金珠非常傷心的哭了，但她卻決定按順序冰淇淋和任務(wù)表上的事情進(jìn)行改變自己，證明給媽媽看。

后來爸爸知道金珠很想去星馬路天文臺的事情，就和媽媽商量，由于金珠表現(xiàn)大有改進(jìn)，媽媽終于同意了金珠的請求。當(dāng)金珠一家人去天文臺的時候，發(fā)現(xiàn)斯比卡竟然是自己的爺爺，原來爺爺一直在暗暗的幫助、鼓勵自己，金珠激動的跳了起來。

閱讀了這本《學(xué)習(xí)也可以快樂》的書讓我知道為夢想而奮斗，為理想而學(xué)習(xí)是一件多么快樂和有趣的事情，她讓同學(xué)們變得快樂、自信并成就自己的偉大夢想。

第四篇：因?yàn)槲易x書所以我快樂

因?yàn)槲易x書，所以我快樂

尊敬的各位老師、各位同學(xué)：

大家好！今天我演講的題目是《我讀書我快樂》。“書是什么味道？”同學(xué)們，當(dāng)你聽到這個問題，相信你一定會回答“書怎么會有味道，如果有味道，也是苦的，因?yàn)閷W(xué)海無涯苦作舟嘛�！辈唬�我告訴你，書是甜的，像深山幽谷里的泉水，清冽甘甜；像童年時媽媽的懷抱，溫暖舒適。

在我還不識字的時候，每天晚上，媽媽都給我講一個故事，把我?guī)�入一個個神奇的世界：我為勤勞善良的灰姑娘獲得美好的生活而高興；我為小烏龜戰(zhàn)勝小白兔而開心。我想像不出皮諾曹的鼻子有多長，我羨慕孫悟空一個筋斗十萬八千里，我想坐著雪撬和圣誕老人一起，給小朋友送去禮物??后來，得知媽媽講的故事都是從書上看來的。于是，書便像巧克力一樣，散發(fā)出濃濃的香甜，吸引著我。

一部好書就是塵世里的一盞明燈，照亮了人們的心靈，也照亮了人類歷史的途徑。讀書，能讓綿延的時光穿越我們的身體，能讓幾千年來積淀的智慧在我們每個人的血液里汩汩流淌。每一次細(xì)細(xì)地品讀，就是一次心靈的遠(yuǎn)行。書把我們引向那思想的遠(yuǎn)方，去共赴一場精神的盛宴。在這里，你可以和具有深沉愛國情感的屈原促膝而談，體會他那份“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”的堅韌；從范仲淹那里感受“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的愛國情懷。讀了《孟子》，使我懂得了“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的高尚人格；讀了《紅樓夢》，使我懂得了真、善、美的真諦……

書，拉近了時間的距離，縮短了地域的間隔；書，使您暢游千山萬水，鳥瞰古今中外；書，伴您踏上理想的征途，人生從此充滿陽光，充滿希望。

正是讀書讓我們懂得：讀書，不是為了千鐘粟，更不是為了黃金屋。讀書，是為了喚醒沉睡麻木的大腦，是為了復(fù)蘇干涸貧瘠的心靈。

閱讀改變?nèi)松�。讀書，明亮我們的眼睛，清澈我們的思想。讀書，不但讓我們看到希望和光亮，還讓我們看清生活中的暗淡和心靈中的陰影，更是給我們的生活和心靈注入陽光，把那些所有的暗淡和陰影全都照亮，全都驅(qū)散！

同學(xué)們，“腹有詩書氣自華，最是書香能致遠(yuǎn)”，讓我們與書為友，不僅汲取知識，感悟做人的道理，更要將感悟的道理內(nèi)化為實(shí)際行動，做一個正直善良的中國人！

因?yàn)槲易x書，所以我快樂！

第五篇：《星星之火,可以燎原》讀書筆記

《星星之火，可以燎原》讀書筆記

1930年一月，面對大革命失敗后白色恐怖籠罩著城鄉(xiāng)的中國，毛澤東公開發(fā)表了一封關(guān)于當(dāng)時中國革命前途的信，這就是后來被改題為《星星之火，可以燎原》的文章。毛澤東同志撰文指出了“中國革命不僅必然會迎來高潮，而且很快會走向高潮”，糾正了部分同志對中國革命形勢的錯誤估量，指引了全國革命前進(jìn)的正確方向，堅定了全黨全國群眾爭取偉大勝利的立場和信心。本文為全國人民指引了黎明的曙光。

要理解一篇偉大的文章甚或一個偉大人，在歷史上的意義，理解他們是如何推動歷史進(jìn)步的，就必須要對當(dāng)時的歷史背景以及歷史環(huán)境做充分詳盡的了解。

1927年大革命后，國民黨統(tǒng)治集團(tuán)將捕殺的網(wǎng)羅張遍了全中國，從1927年3月到1928年上半年，被殺害的共產(chǎn)黨員和革命群眾達(dá)31萬之多，全黨黨員人數(shù)由中共五大時的57900多人銳減到10000多人，革命的主觀力量大為消弱，工農(nóng)運(yùn)動走向低落，中國革命轉(zhuǎn)入低潮。中國共產(chǎn)黨遇到了前所未有的困難。

敢不敢堅持革命？怎樣堅持革命？是中國共產(chǎn)黨人和革命群眾必須回答的兩個根本性問題。雖然如此，共產(chǎn)黨人卻并沒有被嚴(yán)峻的考驗(yàn)嚇倒，他們領(lǐng)導(dǎo)了武昌起義，打響了武裝反抗國民黨反動統(tǒng)治的第一槍，開啟了中共獨(dú)立領(lǐng)導(dǎo)革命戰(zhàn)爭，創(chuàng)建人民軍隊(duì)和武裝奪取政權(quán)的新篇章。中國革命由此進(jìn)入一個新階段，土地革命戰(zhàn)爭時期，即十年內(nèi)戰(zhàn)時期。

但是黨內(nèi)一部分同志還缺少正確的認(rèn)識，他們對時局存在錯誤的估量，對形勢產(chǎn)生悲觀的認(rèn)識，他們雖然相信革命高潮不可避免地要到來，卻不相信革命高潮有迅速到來的可能。他們不贊成爭取江西的計劃，也沒有用這種紅色政權(quán)的鞏固和擴(kuò)大去促進(jìn)全國革命高潮的深刻的觀念。他們持有一種“在全國范圍的、包括一切地方的、先爭取群眾后建立政權(quán)“的錯誤理論，這種理論并沒有認(rèn)清中國是一個許多帝國主義國家互相爭奪的半殖民地的客觀事實(shí)，并沒有認(rèn)清中國半殖民地本封建社會的國家性質(zhì)。

毛澤東同志的這篇文章對當(dāng)時中國革命的形勢和敵我力量的對比以及社會各階級的狀況進(jìn)行了細(xì)致的分析后指出：黨內(nèi)出現(xiàn)的錯誤思想皆源于主觀和客觀的脫離，根子在于缺乏對國情的認(rèn)識和了解。毛澤東同志認(rèn)為，只要通過發(fā)動農(nóng)民，集中優(yōu)勢兵力，實(shí)現(xiàn)紅色割據(jù)，革命力量一定會逐步壯大，星星之火，必將燎原！

這篇《星星之火，可以燎原》在那時安定了不知多少黨內(nèi)的同志，使他們看

到了希望。 星星之火可以燎原，正是這星星之火，使勝利的紅色旌旗飄遍中國，點(diǎn)亮了中國革命的燈塔，指明了前進(jìn)的方向。我們黨憑著“星星之火可以燎原”的堅定信念和“艱難奮戰(zhàn)而不潰散”的艱苦奮斗作風(fēng)，戰(zhàn)勝了一個又一個困難，取得了一個接一個的勝利。

毛澤東同志的這篇文章非常典型地反映了毛澤東思想的特征：即堅持實(shí)事求是，一切從實(shí)際的出發(fā)。認(rèn)識指導(dǎo)實(shí)踐，在認(rèn)識上不囿于條條框框，不先入為主，對周圍的情況作深入、全面的了解，具體問題具體分析�！缎切侵�火，可以燎原》提出的農(nóng)村包圍城市的道路，代表了中國革命的發(fā)展方向，表現(xiàn)了毛澤東作為一位偉大的無產(chǎn)階級革命家的高瞻遠(yuǎn)矚。

面對這些會影響中國革命前途的錯誤認(rèn)識，隨著紅軍的發(fā)展和根據(jù)地的擴(kuò)大，毛澤東在本文中進(jìn)一步指出：紅軍、游擊隊(duì)和紅色區(qū)域的建立和發(fā)展，是半殖民地的中國在無產(chǎn)階級的領(lǐng)導(dǎo)之下的農(nóng)民斗爭的最高形式，和半殖民地農(nóng)民斗爭發(fā)展的必然結(jié)果，并且無異議的是促進(jìn)全國革命高潮的最重要因素。

并且指出要判斷中國政治形勢，需要認(rèn)識四個要點(diǎn)�？偨Y(jié)為：（一），現(xiàn)在中國革命的主觀力量雖然弱，反動統(tǒng)治階級的一切組織(政權(quán)、武裝、黨派等)也是弱的；（二），大革命剩下的革命力量的發(fā)展將是很快的，將具有“星火燎原”之勢；（三），對反革命力量也要從本質(zhì)上去估量，切不可產(chǎn)生政治上的盲動主義或悲觀主義；（四），不可只觀察當(dāng)前表面現(xiàn)象不觀察實(shí)質(zhì)，將特殊的小的環(huán)境一般化擴(kuò)大化起來。

結(jié)合以上四點(diǎn)，毛澤東又充分分析了帝國主義相互之間、帝國主義和殖民地之間、帝國主義和它們本國的無產(chǎn)階級之間的矛盾的發(fā)展。指出帝國主義爭奪中國一迫切，帝國主義和整個中國的矛盾，帝國主義者相互間的矛盾，就同時在中國境內(nèi)發(fā)展起來，促使中國各派反動統(tǒng)治者之間的矛盾日益發(fā)展，產(chǎn)生軍閥混戰(zhàn)，促使賦稅加重，令廣大的負(fù)擔(dān)賦稅者和反動統(tǒng)治者之間的矛盾日益發(fā)展。中國資產(chǎn)階級和中國工人階級之間的矛盾隨著帝國主義和中國民族工業(yè)的矛盾日益明顯。而地主階級和農(nóng)民的矛盾伴隨著帝國主義的商品侵略更加深刻化。致使民不聊生，哀鴻遍野。

通過認(rèn)識這些引起革命高潮的各種矛盾向前的發(fā)展，就知道了中國是處在怎樣一種皇皇不可終日的局面之下，處在怎樣一種混亂狀態(tài)之下。就知道了反帝反軍閥反地主的革命高潮，是怎樣不可避免，而且是很快會要到來。中國是全國都布滿了干柴，很快就會燃成烈火。指出“星火燎原”的話，正是時局發(fā)展的適當(dāng)?shù)拿鑼�。許多地方工人罷工、農(nóng)民暴動、士兵嘩變、學(xué)生罷課的發(fā)展證實(shí)了這個

“星星之火”，距“燎原”的時期，毫無疑義地是不遠(yuǎn)了。

在反革命潮流逐漸低落的形勢之下，黨的戰(zhàn)斗力組織力恢復(fù)一定很快，黨內(nèi)干部分子的消極態(tài)度也會迅速消滅。群眾是一定歸向我們的。屠殺主義固然是為淵驅(qū)魚，改良主義也再不能號召群眾了。群眾對國民黨的幻想一定很快地消滅。在將來的形勢之下，什么黨派都是不能和共產(chǎn)黨爭群眾的。在大混亂的現(xiàn)局之下，只有積極的口號積極的態(tài)度才能領(lǐng)導(dǎo)群眾。黨的戰(zhàn)斗力的恢復(fù)也一定要在這種積極態(tài)度之下才有可能。而奠定了群眾基礎(chǔ)就等同于奠定了中國革命勝利的基礎(chǔ)。

這篇文章不僅反駁糾正了黨內(nèi)對革命前途的錯誤認(rèn)識，更優(yōu)先于很多人開始形成了農(nóng)村包圍城市，武裝奪取政權(quán)的理論，是對大革命失敗后中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的紅軍和根據(jù)地斗爭經(jīng)驗(yàn)的科學(xué)概況，是在黨內(nèi)盛行的將馬克思主義教條化蘇維埃精驗(yàn)神圣化的錯誤傾向的基礎(chǔ)上逐步形成的。發(fā)展了馬克思主(請勿抄襲好范 文網(wǎng)：Wwww.7334dd.com)義，是領(lǐng)導(dǎo)中國革命的毛澤東思想逐步形成并成熟的突出表現(xiàn)。

通過這篇文章我們可以看出，毛澤東同志以一種遺世而獨(dú)立的姿態(tài)，在中國革命的前進(jìn)道路上孤身超出其他很多人很遠(yuǎn)，他引領(lǐng)著身后人民群眾的行動和思想，迎著革命勝利的東方曙光前進(jìn)，這曙光將他并不孤獨(dú)的背影拖的很長、很長，那偉岸的身影撐起了一個民族的獨(dú)立與自強(qiáng)。

文章在毛澤東思想的形成歷程中占有重要的地位，是毛澤東思想初步形成的標(biāo)志。文章的發(fā)表也標(biāo)志著中國革命從理論上放棄蘇俄的“城市道路”，開始在理論上探索自己的道路，是馬克思理論和中國實(shí)踐成功結(jié)合的開始，馬克思主義開始中國化。文章的發(fā)表也初步奠定了毛澤東在中國革命中的領(lǐng)導(dǎo)地位，顯示了毛澤東必將成為一個偉大的革命家、理論家、戰(zhàn)略家，真正的馬克思主義者。在中國革命嚴(yán)重轉(zhuǎn)折關(guān)頭，毛澤東以巨大的理論勇氣和創(chuàng)造才能，探索出復(fù)興和發(fā)展中國革命的道路，這是與他一貫堅持調(diào)查研究，堅持從實(shí)際出發(fā)、實(shí)事求是、理論聯(lián)系實(shí)際這樣一條唯物主義的思想路線分不開的，我們應(yīng)該學(xué)習(xí)這種精神。讀過此文之后，我覺得我們應(yīng)該努力學(xué)毛澤東光輝思想，用他的思想辯別是非，在現(xiàn)實(shí)與理想探索出一條開啟理想的大門。堅持從實(shí)際出發(fā)、實(shí)事求是、理論聯(lián)系實(shí)際，在生活，學(xué)習(xí)，工作中，從點(diǎn)滴做起，相信星星之火可以燎原。

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