第一篇：讀《好小子——童年故事》有感

讀《好小子——童年故事》有感

當(dāng)我的雙手合上《好小子童年故事》時(shí)，我覺(jué)得自己很幸福。

作者他們那個(gè)時(shí)代，幾乎每天在學(xué)校都要挨打，而我們?cè)趯W(xué)�？梢宰栽诘赝妫�踢足球、打籃球、游泳而他們呢？卻要每天因?yàn)橐稽c(diǎn)小錯(cuò)而遭到校長(zhǎng)毒打，更讓人費(fèi)解的是老是毒打他們的校長(zhǎng)最后竟然做了坎特伯雷大主教！過(guò)了不久他還給他們的女王加冕，整個(gè)世界的人都在看著他。

也許我們都會(huì)感到奇怪，為什么這本書一再?gòu)?qiáng)調(diào)作者所在學(xué)校對(duì)他們的毒打？其實(shí)，作者在闡述自己苦難童年的同時(shí)，也明顯地向我們展示了他的目的為了我們的前途著想。如果我們不經(jīng)過(guò)嚴(yán)格的訓(xùn)練，那在我們遇到坎坷的時(shí)候，常常會(huì)感到措手不及。甚至許多為人父母者為了兒女的前途而想方設(shè)法的去躲避風(fēng)險(xiǎn)，風(fēng)險(xiǎn)是我們?nèi)松�的一門必學(xué)的功課，我們不可能永遠(yuǎn)躲避它，只能選擇面對(duì)它，挑戰(zhàn)它。

我被這本書深深地陶醉了，它教會(huì)我珍惜自己的童年，讓童年成為口中的一塊巧克力，慢慢溶化，細(xì)細(xì)體會(huì)，留下無(wú)窮回味。同時(shí)告訴我一個(gè)道理：生活本身是嚴(yán)峻的，殘酷的，我們得學(xué)會(huì)對(duì)付它，才能成為一個(gè)強(qiáng)者，一個(gè)有能力的人。

冼可澄紀(jì)念學(xué)校六年級(jí)：羅國(guó)豪

第二篇：讀書筆記----【影響力】

影響力----閱讀總結(jié)

一、影響力的武器

固定行為模式----構(gòu)成模式的所有行為幾乎都是按相同方式相同順序發(fā)生的。

觸發(fā)者不是對(duì)手這個(gè)整體，而是對(duì)手具備的一些特征。 我們?cè)谝獎(jiǎng)e人幫忙時(shí)，要是能給一個(gè)理由，成功的概率會(huì)更大。

標(biāo)準(zhǔn)原則：一分錢一分貨，價(jià)格貴等于東西好。 我們生活在一個(gè)極端復(fù)雜的環(huán)境下，變化過(guò)于迅速，為了對(duì)付它，我們需要捷徑。頻繁利用范式，首選經(jīng)驗(yàn)，碰到觸發(fā)特征則不假思索的做出反應(yīng)。（可被利用的部分）

我們?nèi)萑滩煌昝�，因�(yàn)闆](méi)有其他選擇，本該采取行動(dòng)的機(jī)會(huì)飛逝而過(guò)�！�—為利用范式留下了機(jī)會(huì)。 例如:我們不光希望優(yōu)惠券能省錢，還希望它幫我們節(jié)省思考如何去做的時(shí)間和精力。

我們從小就接觸到的原則，對(duì)我們的影響十分普遍�！�—自動(dòng)影響力武器。

碰到東西不好賣就來(lái)上一輪大加價(jià)，加快銷售速度，如果不成功，就祭出特價(jià)大旗，按原先的標(biāo)價(jià)賣給那些喜歡買打折貨的人。

另：一個(gè)人假裝聽(tīng)力不好，另一個(gè)人報(bào)虛高價(jià)格，假

裝聽(tīng)錯(cuò)，顧客以為撿到便宜。

對(duì)比原理：先輕后重，第二件更重。先有魅力，插進(jìn)來(lái)相貌平平，則第二個(gè)人沒(méi)勁透頂。溫水涼水熱水的比較。說(shuō)明要點(diǎn)：基于先前所發(fā)生的事件的性質(zhì)，相同的東西也會(huì)顯得極為不同。

銷售員先看貴的東西，其他東西一比，顯得不那么高。 實(shí)際價(jià)格不變但心里價(jià)格不同。

看房子先看幾套不合意的房子，但標(biāo)上虛高價(jià)格，再看真正想賣的地方，容易賣。

賣汽車，先談車價(jià)，再報(bào)備選配件，小項(xiàng)目跟大數(shù)目一比微不足道，加起來(lái)一算，整車價(jià)格變得很高。

二、互惠

收到賀卡，回寄賀卡。

要是人家給了我們什么好處，我們應(yīng)當(dāng)盡量回報(bào)。 有義務(wù)將來(lái)回報(bào)別人的好意禮物邀請(qǐng)等�；セ菁捌浒殡S而來(lái)的虧欠還債感，在人類文化中十分普遍。 意味著一個(gè)人給了另一個(gè)人某種東西，但卻不用擔(dān)心會(huì)造成損失。償還人情債的義務(wù)戰(zhàn)勝了一切。

但這卻需要社會(huì)成員全部被同化，遵守并信任這一原則。凡是有人敢違背它，必然要收到社會(huì)的制裁和嘲笑。此時(shí)，就會(huì)被某些人利用。

我們不怎么喜歡的人，在向我們提出要求時(shí)，先施加

小的恩惠，就能極大提高我們依從的概率。 贈(zèng)送免費(fèi)樣品。

互惠原理適用于強(qiáng)加的恩惠。

喜悅并非來(lái)自對(duì)稀缺商品的體驗(yàn)，而來(lái)自對(duì)它的占有。

第三篇：務(wù)虛----讀書筆記

名字

宇宙以其不息的欲望將一個(gè)歌舞煉為永恒，這個(gè)欲望有怎樣一個(gè)人間姓名大可忽略不計(jì)。你可曾想過(guò)你是誰(shuí)呢？“某某某”，你再仔細(xì)想想，世上同名同姓的人又有多少，到底哪個(gè)才是你，而你的名字又代表了什么，你的肉身還是你的思想？

我

世界之風(fēng)徐徐飄來(lái)，在我這兒萌生出一個(gè)欲望的視點(diǎn)，借由此得以延伸拓展。宇宙膨脹不歇，轟轟烈烈的消息總要傳達(dá)，人便是這生生不息的傳達(dá)，便是這熱情的載體，便是殘缺朝向圓滿的遷徒，便是圓滿不可抵達(dá)的困惑和與之同來(lái)的情與悟，便是這永無(wú)終途的欲望，所以一切塵世之名可以磨滅，而“我”不死。每個(gè)人都是一種消息的傳達(dá)與繼續(xù)，所有的消息連接起來(lái)便是歷史，便是宇宙不滅的熱情，一個(gè)人就像一個(gè)腦細(xì)胞，溝通起來(lái)就有了思想，儲(chǔ)存起來(lái)就成了傳統(tǒng)，在這個(gè)人間的圖書館里或信息庫(kù)中，所有的消息都死過(guò)，所有的消息都活過(guò)，往后在等待另一些(請(qǐng)您繼續(xù)關(guān)注公文素材庫(kù)：Wwww.7334dd.com)“我”來(lái)繼續(xù)，那樣便有了未來(lái)，死不過(guò)是信號(hào)的中斷，“輕輕地走”，正如它“輕輕地來(lái)”。

“我是誰(shuí)”的追問(wèn)把我吹散開(kāi)，飄落得到處都在，以致很難給我畫定一個(gè)邊緣，一條界線，但這不是我的消散，而恰是我的存在。

“ 我”在哪兒？在一個(gè)個(gè)身體里，在與他人的交流里，在對(duì)世界的思考與夢(mèng)想里，在對(duì)一顆小草的察看和對(duì)神秘的猜想里，在對(duì)過(guò)去的回憶，對(duì)未來(lái)的眺望，在終于不能不與神的交談之中。

別人

別人即他者，失去了他者也就沒(méi)有了我，因?yàn)槟銦o(wú)法感知到自己的存在。人也必定是群居的生靈，個(gè)人就像單個(gè)的音符，單個(gè)的音符是沒(méi)有意義的，只須所有的音符串聯(lián)起來(lái)才能產(chǎn)生美妙的音樂(lè)，每個(gè)人都活在與別人的聯(lián)系中，也就是說(shuō)個(gè)體是無(wú)法決定自身的命運(yùn)的，其中必定有別人地介入，而別人未必接納你，這就產(chǎn)生孤獨(dú)，將命運(yùn)交給對(duì)你沒(méi)有義務(wù)的人去承受是多么的絕望。

孤獨(dú)

一個(gè)人太孤獨(dú)的話就像地上受傷的石頭，秋天來(lái)了，候鳥都南飛了，而我只能獨(dú)自啜飲生命的芬芳！

總有那么一天，你會(huì)發(fā)現(xiàn)其實(shí)自己是孤獨(dú)的，這是上帝給人的根本處境，因?yàn)槟菢游覀儾判枰�去�?ài)，唯有那樣我們才相互投奔，接納。

怕與自卑

在浩瀚的人群中我迷失了自我，我是那么的渺小，但我又有欲望。自卑與生俱來(lái)，不同的是它進(jìn)入每個(gè)人的那一點(diǎn)不同而已，終有一天它會(huì)選擇一個(gè)點(diǎn)進(jìn)入你的生命，當(dāng)你第一次離開(kāi)母親，離開(kāi)家門獨(dú)自面對(duì)陌生的世界的時(shí)候，當(dāng)你心懷欲望 而又無(wú)力的時(shí)候。

愛(ài)情

孤獨(dú)創(chuàng)造了愛(ài)情，沒(méi)有什么能證明愛(ài)情，愛(ài)情是孤獨(dú)的證明，然而孤獨(dú)的心必是充盈的心，充盈得要流溢出來(lái)，要沖涌出來(lái)，便渴望有人呼應(yīng)他，響應(yīng)他，理解他。愛(ài)情是社會(huì)事件，在亞當(dāng)和夏娃走出伊甸園之后發(fā)生，愛(ài)情是在相互隔膜的人群里爆發(fā)的一種理想。愛(ài)是向他人敝開(kāi)，接納別人。性是愛(ài)的語(yǔ)言，是愛(ài)的儀式，是敞開(kāi)的形式恰是愛(ài)的呼應(yīng)，性以其極端地遮蔽狀態(tài)和極端的敞開(kāi)形式符合了愛(ài)的要求，但性只是愛(ài)的一種表達(dá)，所以愛(ài)情未必就要有性，所以同性愛(ài)情也是有可能的（并非是同性戀），這就不禁讓我想，友情和愛(ài)情有什么區(qū)別，難道區(qū)別僅僅在于性的介入嗎，我想?yún)^(qū)別在于愛(ài)情雙方視對(duì)方為己，而朋友仍將對(duì)方視為他者。又有問(wèn)題了，既然愛(ài)情是美好的，為什么要求一對(duì)一，為什么不可以一對(duì)多，亦或多對(duì)多呢？人是孤獨(dú)的，這孤獨(dú)的背景恰恰是多向愛(ài)情之不能的原因。

朋友

有很多朋友，但仍沒(méi)人真正理解的人是孤獨(dú)的。

朋友之間有的是親密，敵人之間才能產(chǎn)生尊敬，從此對(duì)朋友學(xué)會(huì)尊敬！

可能性與夢(mèng)

我相信夢(mèng)是另一種存在，有很多人說(shuō)我不現(xiàn)實(shí)，可是現(xiàn)實(shí)是什么呢？現(xiàn)實(shí)對(duì)于我來(lái)說(shuō)只是無(wú)數(shù)的可能性中被實(shí)現(xiàn)的一種，而更豐富的還是那無(wú)數(shù)的可能性。我的心魂，我的欲望要比我的實(shí)際行為大得多，那多出的部分存在于我的可能性中，并在他人的現(xiàn)實(shí)性中看到了它的開(kāi)放——不管是惡之花，還是善之花。“上帝無(wú)所不能，獨(dú)獨(dú)不能做夢(mèng)，因?yàn)槲┯性谠竿�不能達(dá)到時(shí)才有夢(mèng)可做，而不能做夢(mèng)又說(shuō)明了上帝不是無(wú)所不能。為了擺脫這個(gè)困境，上帝便令萬(wàn)物入夢(mèng)，借此而自己也參與了一個(gè)如夢(mèng)的游戲�！痹谖铱磥�(lái)，夢(mèng)的美在于：它的不實(shí)現(xiàn)，再者是它的自由。現(xiàn)實(shí)固然重要，但它也不能取代夢(mèng)的自由。

理想

理想是一種似乎很清楚的事情，但一加追問(wèn)便又不確定了，我總會(huì)問(wèn)自己同一個(gè)問(wèn)題：當(dāng)你的理想實(shí)現(xiàn)了，你還想做什么呢，答案是模糊的。這個(gè)問(wèn)題一直折磨著我，我是這樣想的，理想是永遠(yuǎn)無(wú)法實(shí)現(xiàn)的，我們只能無(wú)限的接近它，我們能做的也就是永遠(yuǎn)地向它走去，永遠(yuǎn)的在路上，就像天堂一樣，假如天堂真的能夠到達(dá)的話，那天堂也一定人滿為患了，那樣也就能夠一勞永逸了，如果真能一勞永逸的話，那只會(huì)讓人失去耐性的。

時(shí)間觀

時(shí)間只是衡量事物的一種標(biāo)準(zhǔn)，而不是唯一的準(zhǔn)則，有很多的事情是無(wú)法用時(shí)間來(lái)承載的，比如說(shuō)心絮，感覺(jué)。這個(gè)認(rèn)識(shí)在我看了史鐵生的《務(wù)虛筆記》就更加確定了，他在其中這樣說(shuō)：“我生于1951年，但在我，1951年卻在1955年之后發(fā)生。1955年的某一天，我記得那天日歷上的字是綠色的，時(shí)間，對(duì)我來(lái)說(shuō)就始于那個(gè)周末。在此之前1951年是一片空白，1955年那個(gè)周末之后它才傳來(lái)，漸漸有了意義，才存在。但1955年那個(gè)周末之后，卻不是1955年的一個(gè)星期天，而是1951年冬天的某個(gè)凌晨--傳說(shuō)我在那進(jìn)出生，我想像那個(gè)凌晨，于是1951年的那個(gè)凌晨抹殺了1955年的一個(gè)星期天。那個(gè)凌晨，奶奶說(shuō)，天下著大雪。但在我，那天卻下著1956年的雪，我不得不用1956年的雪去理解1951年的雪，從而1951年的冬天就在了形象。”

第四篇：《童年的影子》讀書筆記

邂逅一本書，就像走進(jìn)一個(gè)世界。路過(guò)書店，我一下子就被它吸引住了，封面上的小女孩是那么憂傷，她在干什么，是通過(guò)那條小路來(lái)尋找她的影子嗎?

整本書都被淡淡的憂傷環(huán)繞著，故事中那個(gè)古靈精怪的小女孩和同伴發(fā)生了一些誤會(huì)，在她最傷心的時(shí)候，她發(fā)現(xiàn)了一個(gè)園子，夢(mèng)幻般的童話園，于是，她天天呆在園子里，和院子的主人，老爺爺說(shuō)話，度過(guò)了一段快樂(lè)的時(shí)光，她發(fā)現(xiàn)她的生活與爺爺?shù)脑鹤右呀?jīng)分不開(kāi)了。直到有一天，老爺爺去世了，一切結(jié)束了，她回憶著與老爺爺?shù)姆N種，傷心的落下了眼淚，她把老爺爺和那純潔的童話園種在了心中。

讀了《童年的影子》這本書，體會(huì)到了故事中小女孩的純真善良，她簡(jiǎn)直就像一張白紙，干干凈凈，沒(méi)有任何的污點(diǎn)。老爺爺也是調(diào)皮可愛(ài)，老頑童一個(gè)。她們還有一個(gè)共同點(diǎn)，那就是笑，女孩的笑聲如蝴蝶，蹁躚于花草樹木之間。爺爺?shù)男β暼绱笊�，泰然守護(hù)在一邊。多美的笑聲啊，只有善良純潔的人才能笑出這樣美的聲音。這是一本真善美的書。

回憶童年，有多少人會(huì)有這樣的機(jī)緣，遇到一個(gè)十分善良的老爺爺和純潔的童話園，度過(guò)這樣美好的童年?可是善良的老爺爺卻被殺害了，那么美好的園子被壞人踐踏了。世界上善太多，惡也容易肆行。那善良不是軟弱，而是領(lǐng)悟了太多惡，把那些惡全都匯聚成善。

我讀過(guò)這樣一個(gè)故事，一個(gè)小男孩，他被父母拋棄了，在他又累又餓的時(shí)候，他敲開(kāi)了一扇門，沒(méi)想到，這扇門里的主人不但沒(méi)嫌棄他，還給了他滿滿一大杯牛奶。男孩覺(jué)得他找到了生活的希望，考上了一座醫(yī)科大學(xué)，還開(kāi)了一家屬于自己的診所，盡可能地幫助有困難的人。有一天，他遇上一位女病人，她患了絕癥。他驚奇的發(fā)現(xiàn)，她就是給了他滿滿一大杯牛奶的女孩，于是他拼盡全力治好了她。我覺(jué)得善良不只是在別人最困難的時(shí)候給予幫助，還是回報(bào)，幫助任何有困難的人。

無(wú)論怎樣，人都應(yīng)該保持自己的純真善良，才能構(gòu)建一個(gè)美好的世界。

第五篇：童年讀書筆記感受

童年每個(gè)人都經(jīng)歷過(guò).童年是美妙的,童年是快樂(lè)的,童年是幸福的,童年是值得回憶的……而高爾基的童年卻那么的恐怖,悲慘,令人不敢去回想.

可憐的高爾基3歲喪父,失去了親切的父愛(ài),跟著母親和外祖母,來(lái)到了外祖父的一個(gè)小染坊.從此,黑暗的生活降臨到高爾基的頭上.外祖父的脾氣十分的暴躁,經(jīng)常打外祖母和高爾基,使高爾基幼小的心靈出現(xiàn)了陰影.

后來(lái)高爾基又結(jié)識(shí)了知心朋友小茨岡,兩人無(wú)話不談,結(jié)下了深厚的友誼.可是,好景不常,可憐的小茨岡就被兩個(gè)兇狠的舅舅給害死了.高爾基就這樣失去了好友.雅可夫和米哈依爾是魔鬼,歐打自己的老婆,還天天鬧著要分家產(chǎn),兄弟之間一點(diǎn)也不團(tuán)結(jié),兩個(gè)兒子薩沙也被教壞,處處捉弄高爾基.此后,高爾基又認(rèn)識(shí)了木匠"好事情",成了好友. 結(jié)果被外祖父趕走,高爾基得了個(gè)繼父,十分兇常打人,幾年后,最疼愛(ài)他的外婆死了,母親也死了,就被外祖父趕出門靠撿垃圾為生.

這"一家子蠢貨"外祖父卡什林性情暴躁,乖戾,貪婪,自私;倆個(gè)舅舅米哈伊爾和雅科夫也是粗野,自私的市儈,連小孩也與他們一起熱烈地參加了一份.只有善良,和藹,富有感情的外祖母讓他生活在這種環(huán)境下有一絲絲的安慰.

我喜歡文中的外祖母,她似乎有種特殊的親和力,她有講不完的故事.而且她是那么愛(ài)她的子女.即使是米哈伊爾和雅科夫這兩個(gè)大壞蛋,她也并沒(méi)有請(qǐng)求外祖父怎樣嚴(yán)厲得處罰他們.一個(gè)善良的人,又怎會(huì)喜歡在家里發(fā)生戰(zhàn)爭(zhēng)呢 面對(duì)外祖父毫無(wú)人情的打罵,她也是一忍再忍.

高爾基的童年除了一些教育和友誼,沒(méi)有什么再值得回憶!在歡樂(lè)中,在悲傷中,在愛(ài)與恨的交織中,他的童年就這樣匆匆而過(guò).在閱讀中,我發(fā)現(xiàn)他的愛(ài),尋思他的恨,品味著冥冥之中黑暗的光明.

我們現(xiàn)在豐衣足食 ,要什么有什么,又是父母的"掌上明珠","心肝寶貝" 哪能和高爾基那悲慘的童年相提并論,年代的不同就是這差別,一個(gè)是天堂, 一個(gè)是地獄 ;一個(gè)充滿陽(yáng)光,一個(gè)到處黑暗.我們現(xiàn)在的童年來(lái)之不易啊!

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