第一篇：《彼得.潘》讀書(shū)筆記

《彼得.潘》這本書(shū)，誕生于英國(guó)作家杰姆.巴里的筆下。是杰姆.巴里最著名的童話劇。

這部童話，主要講了一天晚上，彼得.潘來(lái)到了小姑娘溫迪家里，教溫迪和她的兩個(gè)弟弟在空中飛翔。并把他們帶到了永無(wú)島上。他們一到島上，歷險(xiǎn)就接連不斷。他們遇到了印第安人、海盜、美人魚(yú)。由于海盜胡克作惡多端，導(dǎo)致戰(zhàn)爭(zhēng)不斷爆發(fā)。雖然麻煩事一件接著一件，不幸的事情就像蟲(chóng)子一樣多�？墒锹斆鞯谋说每偰馨l(fā)揮他的智慧，大顯身手，讓事情有一個(gè)好的結(jié)局。這本書(shū)中的彼得.潘，雖說(shuō)也是一個(gè)小孩，但是他很勇敢，還會(huì)飛，計(jì)策多端，還會(huì)舞劍，就連兇殘的海盜船長(zhǎng)胡克也被他制伏了。對(duì)比彼得.潘的勇敢，再想想我自己，是多么的膽小，晚上一個(gè)人上衛(wèi)生間都不敢去。

有一回，一只蟋蟀蹦到了我的腿上，差點(diǎn)把我嚇哭了。我還是個(gè)不負(fù)責(zé)任的人，什么事都推給別人，犯了錯(cuò)誤，也不敢承認(rèn)�？纯慈思冶说�.潘，連海盜都敢打，你還害怕一個(gè)小蟲(chóng)子。

看完這本書(shū)，我對(duì)自己有了信心，膽子變大了，我要做一個(gè)敢作敢當(dāng)?shù)男∧泻�。人總要長(zhǎng)大的，這部寫(xiě)永遠(yuǎn)可以不長(zhǎng)大的故事。卻讓我成熟了許多，彼得的勇，溫迪的善，也讓我變得更加完美了。

第二篇：peter pan 彼得·潘 英語(yǔ)讀書(shū)筆記

book report of peter pan

i spent one month reading the english book peter pan. to be honest, it is the first original english novel i have read about and it"s really a tough job, though the language of this novel is not so hard.

peter pan is the boy www.7334dd.come makes little difference to him. life is nothing but fun, all kinds of ideas and adventures www.7334dd.come this time." here, the author gives us a rich description, www.7334dd.come out from a kid"s mouth, it shocks adults. it reminds us that www.7334dd.comovie forrest gump , gump"s www.7334dd.come". www.7334dd.comething made me feel disappointed that only fewww.7334dd.come time, james created pan"s

enemy, the evil captain hook, an adult despicable, foolish and selfish. we can see the comparison and the lampoon obviously.

perhaps, not only we students, but also the adults should read this meaningful and interesting masterpiece.

第三篇：作文 讀《小飛俠彼得.潘》有感

今天，我讀了《小飛俠彼得·潘·》這本書(shū)后，受益匪淺，作文 讀《小飛俠彼得.潘》有感。

這本書(shū)的大意是：在一個(gè)夏夜里，彼得。潘飛到倫敦，趁達(dá)琳夫婦不在家，誘使文迪帶著他的兩個(gè)弟弟和他飛回了夢(mèng)幻島。大家讓文迪當(dāng)母親，從此過(guò)上了奇妙的生活。他們一起做了許多英勇的事。

我有時(shí)會(huì)想：如果我永遠(yuǎn)不會(huì)長(zhǎng)大，那么該有多好，這樣就不用工作了，不會(huì)有那么多的煩惱。

可幻想總是幻想，除了住在夢(mèng)幻島的彼得。潘外，恐怕整個(gè)世界上誰(shuí)也沒(méi)有永遠(yuǎn)做一個(gè)小孩的本領(lǐng)吧！

在這個(gè)世界上，誰(shuí)不想擁有會(huì)飛，并且又會(huì)永遠(yuǎn)長(zhǎng)不大的本領(lǐng)呢？然而除了小飛俠彼得，讀后感《作文 讀《小飛俠彼得.潘》有感》。 潘外，世上就沒(méi)人有這本領(lǐng)了！

彼得。潘是一個(gè)勇敢、好斗、聰明、頑皮的孩子，他住在一個(gè)叫夢(mèng)幻島的地方——一個(gè)有印第安人、海盜、美人魚(yú)、地下房子的小島。

假如有一天，彼得。潘來(lái)帶我去夢(mèng)幻島。我一定學(xué)會(huì)飛，并和他一起去夢(mèng)幻島，但我必定不會(huì)忘記回家的路，因?yàn)榧铱偸俏易钕氲牡胤健��?/p>

山西太原小店區(qū)太師三附小四年級(jí):竇婷婷（七色花11）

第四篇：讀書(shū)筆記——讀彼得德魯克

讀書(shū)筆記——讀彼得.德魯克

丁翔2301100129

最近拜讀了管理學(xué)大師彼得德魯克先生《德魯克日志》、《德魯克看中國(guó)與日本》這兩本著作。其中《德魯克日志》是匯集了德魯克先生幾十年來(lái)從事管理學(xué)工作所獲心得的一本書(shū)，包含了德魯克先生在管理學(xué)方面的主要思想。全書(shū)以日期相串聯(lián)而《德魯克看中國(guó)與日本》又是以德魯克先生和日本企

業(yè)家中內(nèi)功先生之間書(shū)信交流的方式展現(xiàn)出來(lái)的，所以內(nèi)容間的相關(guān)性相對(duì)較差些。故而所讀所悟都是些德魯克先生零碎的思想，所幸自己也是個(gè)間或會(huì)有想法的人，所以便拜領(lǐng)了德魯克先生的大智慧并融入自己的一些想法形成這樣一篇讀書(shū)筆記。

這篇讀書(shū)筆記的內(nèi)容我打算分三層內(nèi)容來(lái)講述，依次為：社會(huì)組織的功能界定、商業(yè)企業(yè)運(yùn)作理論、個(gè)人發(fā)展探索。當(dāng)然，由于筆者自身知識(shí)儲(chǔ)備極為有限以及篇幅限制文章在思想內(nèi)容上可能平庸乏味、漏洞百出或與讀者的原有思想觀念相悖，還望讀者不吝指教多多評(píng)點(diǎn)哈。

社會(huì)組織的功能界定。

社會(huì)中的主流組織大體可以分作這樣三類：政府、非營(yíng)利組織以及商業(yè)企業(yè)。各個(gè)組織有著各自獨(dú)特的結(jié)構(gòu)與功能同時(shí)在社會(huì)中扮演著各自不同的角色發(fā)揮著各自的作用。然而，這三類組織受自身固有性質(zhì)的制約，在實(shí)現(xiàn)各自功能的過(guò)程中表現(xiàn)出各自不同的運(yùn)作機(jī)制與處理方式。這樣的一種性質(zhì)導(dǎo)致了三類組織在處理不同事物時(shí)必將面對(duì)高效、低效和無(wú)效三種境況。因而，為了能夠更充分的利用資源更好的滿足人們的需求必須對(duì)三類組織的功能、任務(wù)作科學(xué)合理的劃分界定。

財(cái)政學(xué)告訴我們那些外部效益明顯的公共產(chǎn)品的提供應(yīng)該由政府承擔(dān)。在這個(gè)領(lǐng)域里，由于外部成本與外部收益的存在難以從提供的產(chǎn)品中有效的歸置成本與收益而商業(yè)企業(yè)由于其自身固有的營(yíng)利性自當(dāng)知趣的離開(kāi)。而對(duì)非營(yíng)利組織來(lái)說(shuō)，外部效益似乎并不影響其日常工作的開(kāi)展。那么非營(yíng)利組織和政府部門的功能任務(wù)當(dāng)如何劃分和界定呢？讓我們回到這兩個(gè)組織自身的性質(zhì)上來(lái)考慮。非營(yíng)利組織大多被人們與志愿者之類的字眼相聯(lián)系，它的資金來(lái)源主要是社會(huì)上的捐助而它提供的服務(wù)通常也是無(wú)償?shù)�。而政府的資金則主要來(lái)源于稅收以及國(guó)有產(chǎn)業(yè)的收益可謂資金實(shí)力雄厚。資金的來(lái)源很明顯的決定了兩個(gè)組織在提供產(chǎn)品、服務(wù)能力方面的天壤之別。但不可忽視的一個(gè)事實(shí)是，非營(yíng)利組織的一大特色也是優(yōu)勢(shì)便在于它在人們眼中是與高尚和奉獻(xiàn)相聯(lián)系的，更多的具備一些超物質(zhì)的精神層面的東西。要知道，人類發(fā)展的極致并非止于物質(zhì)人類極樂(lè)在于精神。不可否認(rèn)的事實(shí)是在能力范圍之類非營(yíng)利組織的工作效率要遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于政府也更得群眾所愛(ài)。同時(shí)，要指出的是，有承擔(dān)某個(gè)任務(wù)的能力只意味著可能有效更并非意味著高效。政府是最大的一個(gè)機(jī)制，而一個(gè)機(jī)制超出了一定的規(guī)模便會(huì)變得低效顯得臃腫，用經(jīng)濟(jì)學(xué)上的規(guī)模報(bào)酬遞減來(lái)描述倒也顯得合適哦。因此，在這個(gè)領(lǐng)域里我主張政府可以更多的放錢，擴(kuò)充非營(yíng)利組織資金來(lái)源的途徑增強(qiáng)其承擔(dān)更多社會(huì)責(zé)任的能力。當(dāng)然，一個(gè)新的問(wèn)題必將顯現(xiàn)，那就是如何保持非營(yíng)利組織的純潔性，包括它的非官方非官僚性、高尚奉獻(xiàn)性、熱情高效性……

在可估算成本和收益的領(lǐng)域里，政府應(yīng)當(dāng)承擔(dān)那些投資回報(bào)期限長(zhǎng)、成本資金巨大但卻關(guān)系國(guó)計(jì)民生的大工程。因?yàn)檫@樣的領(lǐng)域私營(yíng)企業(yè)往往不大樂(lè)意涉足或無(wú)力涉足。但隨著私有資本的快速集聚，私營(yíng)企業(yè)的經(jīng)濟(jì)實(shí)力有了極大的提高，那些以前無(wú)力涉足的領(lǐng)域便會(huì)重新獲得它們的青睞。這個(gè)時(shí)候政府便應(yīng)當(dāng)考慮退居二線規(guī)范市場(chǎng)服務(wù)新賢了。

哈哈，似乎一直都在企圖弱化政府的職能，其實(shí)這確實(shí)是出于效率考慮的需要。一方面政府由于機(jī)構(gòu)龐大，低效在所難免。另一方面，政府是一個(gè)可以輕易影響規(guī)則的組織，讓這樣的組織登臺(tái)競(jìng)技必然要將精彩破壞的無(wú)影無(wú)蹤了。那么政府的職責(zé)何在呢？關(guān)于價(jià)值創(chuàng)造

有兩個(gè)環(huán)節(jié)，一是生產(chǎn)二是分配。資本主義驗(yàn)證了經(jīng)濟(jì)自利動(dòng)機(jī)的有效性，但自由市場(chǎng)只能實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)公平卻沒(méi)辦法造就社會(huì)公平。這個(gè)無(wú)情的家伙無(wú)法完成的事情恰恰是政府的長(zhǎng)處所在。所以政府該在分配的領(lǐng)域里大展身手，好好考慮怎樣的福利政策能夠更好的在保證最小的削弱生產(chǎn)最大的滿足分配需要之間尋求平衡了。同時(shí)，政府是一個(gè)國(guó)家唯一合法的代表，承擔(dān)著維系國(guó)內(nèi)外穩(wěn)定的基本功能，它需要從一個(gè)更高更廣的視角來(lái)考慮如何制定一套行之有效的體制來(lái)完成這一基本任務(wù)，更好的服務(wù)于生產(chǎn)領(lǐng)域的發(fā)展。一個(gè)好的決策者未必就是一個(gè)好的執(zhí)行者，因而政府更多的應(yīng)該去做好一個(gè)規(guī)劃者一個(gè)評(píng)估者一個(gè)高效的管理者。政府瘦身是政府高效的必然要求。

那么，在非營(yíng)利組織與商業(yè)企業(yè)的職能交界處又該如何劃分呢？在這點(diǎn)上我們可以發(fā)現(xiàn)，非營(yíng)利組織大多是面對(duì)特定群體的的特殊需求，而商業(yè)企業(yè)面對(duì)的通常是大眾化的需求。二者的職能之

間本身就具備著較為清晰的界限。非營(yíng)利組織和政府可以不盈利甚至虧損，但這是商業(yè)企業(yè)絕對(duì)無(wú)法容忍的。不過(guò)商業(yè)企業(yè)倒是可以通過(guò)制定自身的宗旨

來(lái)更多更好的滿足需求承擔(dān)社會(huì)責(zé)任（下文將作解釋）。也可以通過(guò)商業(yè)贊助和慈善工作來(lái)支持非營(yíng)利組織的工作。

商業(yè)運(yùn)作理論

任何組織都是特定的環(huán)境背景下運(yùn)作的，商業(yè)企業(yè)也是如此。企業(yè)若想健康平穩(wěn)的發(fā)展下去必須考慮商業(yè)環(huán)境、企業(yè)目標(biāo)和企業(yè)的核心優(yōu)勢(shì)這三個(gè)要素。其中，隨著經(jīng)濟(jì)全球化趨勢(shì)的日益顯著企業(yè)需要面對(duì)的商業(yè)環(huán)境不僅僅局限于國(guó)內(nèi)的也要積極面對(duì)國(guó)外的環(huán)境。有意進(jìn)軍國(guó)外市場(chǎng)的企業(yè)必須積極了解國(guó)外環(huán)境，而無(wú)意擴(kuò)展海外市場(chǎng)的企業(yè)也必須積極面對(duì)國(guó)內(nèi)外的商業(yè)環(huán)境來(lái)應(yīng)付國(guó)內(nèi)外的競(jìng)爭(zhēng)者，即便是在本地采取措施也必須要了解全球性的商業(yè)情況，因?yàn)楦叨劝l(fā)達(dá)的信息系統(tǒng)讓你的顧客可以輕易地了解到你的競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手們所提供商品的價(jià)格質(zhì)量等信息。所謂商業(yè)環(huán)境并不單單指經(jīng)濟(jì)環(huán)境，還包括政治、科技和社會(huì)等一系列能夠影響到企業(yè)決策的因素。在對(duì)外在客觀的商業(yè)環(huán)境有了充分的認(rèn)識(shí)之后企業(yè)需要為自身做出定位，確立企業(yè)發(fā)展的目標(biāo)。最后，企業(yè)需要做的是客觀分析自身的資源狀況，制定出合理有效的發(fā)展戰(zhàn)略，努力形成自身的核心優(yōu)勢(shì)以實(shí)現(xiàn)目標(biāo)。

任何商業(yè)企業(yè)都無(wú)法擺脫營(yíng)利性這一基本屬性，但將利潤(rùn)作為企業(yè)運(yùn)作的目標(biāo)是危險(xiǎn)的，這必將把企業(yè)帶入破產(chǎn)的死胡同里。企業(yè)之所以能獲取利潤(rùn)是因?yàn)樗鼘?duì)市場(chǎng)具有某種價(jià)值，利潤(rùn)是圍繞價(jià)值波動(dòng)永不棄離的。一但企業(yè)以利潤(rùn)作為運(yùn)作的準(zhǔn)繩在利潤(rùn)與價(jià)值發(fā)生不和諧處追尋利潤(rùn)而拋棄市場(chǎng)價(jià)值時(shí)利潤(rùn)便如空中樓閣難逃崩塌的厄運(yùn)。再者，前文提到商業(yè)企業(yè)與非營(yíng)利組織類似承擔(dān)社會(huì)責(zé)任的情況。企業(yè)以滿足需求承擔(dān)社會(huì)責(zé)任為宗旨來(lái)指導(dǎo)運(yùn)作，形成的更多的是收益而不是成本�；蛟S讀者會(huì)產(chǎn)生質(zhì)疑。事實(shí)上從資源利用這個(gè)角度便可解釋。首先需要達(dá)成的共識(shí)是人力是一種資源而非成本。尤其在今天知識(shí)型員工群體的作用日益顯著的社會(huì)背景下，知識(shí)型員工表現(xiàn)出強(qiáng)大的生產(chǎn)力。而知識(shí)型員工區(qū)別于體力勞動(dòng)者在基本的物質(zhì)回報(bào)基礎(chǔ)上更多的注重自我實(shí)現(xiàn)和社會(huì)價(jià)值。人力是當(dāng)今社會(huì)利用率極低的一種資源，當(dāng)企業(yè)的宗旨與員工個(gè)人的目標(biāo)一致時(shí)必將大大提高人力資源的利用率，利潤(rùn)也便不請(qǐng)自來(lái)了。上述兩點(diǎn)證明了企業(yè)目標(biāo)必須著眼于我們能為市場(chǎng)提供怎樣的價(jià)值而不是如何從市場(chǎng)上攫取最大的利潤(rùn)，即便是營(yíng)利性的組織。

市場(chǎng)導(dǎo)向型的必然要求也決定了企業(yè)必須從市場(chǎng)、顧客的源頭來(lái)做決策。而市場(chǎng)是隨社會(huì)而不斷發(fā)展變化的，安逸死板的企業(yè)必將被市場(chǎng)（實(shí)際上上述提到的商業(yè)環(huán)境中任一要素都有此威力）所淘汰。在變化中要想立于不敗之地的唯一方法便是跟進(jìn)變化甚至是先于變化創(chuàng)造變化。一個(gè)企業(yè)不應(yīng)該抵制變革，而應(yīng)視變革為常態(tài)積極引領(lǐng)變革在變革中尋求機(jī)遇實(shí)現(xiàn)連續(xù)性與變革的平衡。然而愈是成功的企業(yè)愈是容易驕傲自大以自身為中心而忽視變革，此類企業(yè)最終的衰敗應(yīng)當(dāng)引起后來(lái)者的高度重視。

事實(shí)上，在未來(lái)企業(yè)為了保證高效只會(huì)保留一些核心業(yè)務(wù)，非核心業(yè)務(wù)均會(huì)以外包的形式完成。這些核心業(yè)務(wù)包括：整個(gè)組織的發(fā)展方向、計(jì)劃、戰(zhàn)略、價(jià)值觀和原則；組織結(jié)構(gòu)和成員間關(guān)系；組織的戰(zhàn)略聯(lián)盟、合作伙伴、聯(lián)合經(jīng)營(yíng)；組織的研究、設(shè)計(jì)和創(chuàng)新工作等。無(wú)論如何企業(yè)必須審時(shí)度勢(shì)既要審視外在的客觀條件也要?jiǎng)?chuàng)建科學(xué)高效的內(nèi)在機(jī)制制定合理的戰(zhàn)略實(shí)現(xiàn)價(jià)值達(dá)成目標(biāo)。

個(gè)人發(fā)展探索

每個(gè)人都有自己的人生態(tài)度，平淡居家或經(jīng)世濟(jì)民都是無(wú)可厚非的。但是無(wú)論怎樣的人生追求都是需要通過(guò)一定的努力來(lái)實(shí)現(xiàn)的。而努力是要講究方法的，遵循一定的科學(xué)方法自必有事半功倍的效果。當(dāng)然，這樣的一種努力也必是要付出相當(dāng)?shù)拇鷥r(jià)的。讀者可根據(jù)自身的追求酌情約取。筆者是個(gè)頗具野心的人物，所以下文言語(yǔ)不免有癲狂之處還望見(jiàn)諒哈。德魯克先生在其著作中多次提到影響其一生的七堂課，筆者在這里給大家稍作引薦：一、追求完美——勇于進(jìn)行新的嘗試 二、上帝看得見(jiàn)——一絲不茍 三、開(kāi)發(fā)自己的學(xué)習(xí)方法，構(gòu)建系統(tǒng)強(qiáng)大的知識(shí)庫(kù) 四、回顧過(guò)去一年的收獲——評(píng)估做的好的和需要改進(jìn)的 五、在新的崗位上考慮為提高效率該做什么——快速適應(yīng)變化 六、把握已經(jīng)發(fā)生的未來(lái)——將預(yù)期與實(shí)況對(duì)比獲取經(jīng)驗(yàn) 七、希望別人記住你的什么——你愿成為怎樣的人

事實(shí)上，人人生而平等但卻人人生而不同。每個(gè)人都有各自的生理基因也都有各自的生長(zhǎng)環(huán)境背景。生活中人們大多關(guān)注到背景環(huán)境的不同卻往往忽視了生命體這一最為寶貴的恩賜。也許你一出生就被野蠻的劃入了不同的經(jīng)濟(jì)階層或權(quán)力階層之類，這是無(wú)法改變也是無(wú)法掩飾的事實(shí)。也許你出生貧困，但請(qǐng)你不要絕望自棄，你應(yīng)當(dāng)慶幸自己出生在這樣一個(gè)還算開(kāi)明的年代，即便抓在手里的牌不佳你仍有翻盤的機(jī)會(huì)——教育。也許有人會(huì)反駁有些人甚至不曾擁有受教育的權(quán)利，但事實(shí)畢竟是大多數(shù)人是握有受教育權(quán)利的。在這個(gè)知識(shí)爆炸的年代里，教育將會(huì)成為社會(huì)的核心，教育將改變現(xiàn)有的社會(huì)結(jié)構(gòu)。

教育賦予了我們的個(gè)體內(nèi)在價(jià)值，這個(gè)社會(huì)需要你的價(jià)值它也必將為你提供一個(gè)適當(dāng)?shù)纳鐣?huì)地位以獲得你的社會(huì)功能。這是一個(gè)重視知識(shí)的年代這是一個(gè)善待價(jià)值的年代。從某種意義上說(shuō)你的內(nèi)在價(jià)值決定了你在社會(huì)中占有的位置也決定著你的生活品質(zhì)。

知識(shí)浩茫似無(wú)邊海洋，各人自當(dāng)衡量自己的所好所長(zhǎng)確定投身的領(lǐng)域，薄觀約取厚積薄發(fā)。但需要注意的是，知識(shí)的更新遠(yuǎn)遠(yuǎn)快于技術(shù)，知識(shí)分子們不得不跟緊領(lǐng)域里的變革以免遭淘汰。

個(gè)人的能力再?gòu)?qiáng)在紛繁復(fù)雜的社會(huì)中也是顯得微不足道的，一個(gè)想要成大事立大業(yè)的人必然要懂得假借他人之力。筆者以為真正的俊杰能才必是一預(yù)見(jiàn)性與洞察力不比尋常的人物，他能憑借自身的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)對(duì)大勢(shì)有一個(gè)準(zhǔn)確的把握，能夠有效的組織所需的人力物力資源來(lái)完成目標(biāo)。事實(shí)上這是一個(gè)合格領(lǐng)導(dǎo)者的價(jià)值所在。需要指出的是，領(lǐng)導(dǎo)與權(quán)力關(guān)聯(lián)而權(quán)力意味著責(zé)任，領(lǐng)導(dǎo)者不可將權(quán)力凌駕于責(zé)任之上，而應(yīng)甘做目標(biāo)的仆人。領(lǐng)導(dǎo)者真正的聲望不是來(lái)自于權(quán)力而是來(lái)自于使用權(quán)力的正確方式。一個(gè)合格的領(lǐng)導(dǎo)者首先應(yīng)具備的是正直的品質(zhì)而非才能。心術(shù)不正的領(lǐng)導(dǎo)只會(huì)將他的追隨者領(lǐng)向滅亡，希特勒便是一明證。

洞察大勢(shì)需要領(lǐng)導(dǎo)者有著極為豐富的知識(shí)與極高的覺(jué)悟，常人恐怕難以為之，有志者尚需努力哈。至于借力，自必是用人之長(zhǎng)，以德才服人，因人所需來(lái)謀求共識(shí)。大勢(shì)在握，大才在手，大事可成矣。

再?gòu)?qiáng)烈的渴望也搬不動(dòng)大山，所以，請(qǐng)拿起鐵鍬從一塊土石開(kāi)挖吧。

第五篇：彼得潘

彼得·潘

那些心中有著彼得·潘和永無(wú)島的孩子們

——題記

彼得·潘是個(gè)永遠(yuǎn)長(zhǎng)不大的孩子，他拒絕長(zhǎng)大，拒絕大人的世界。因?yàn)槟抢镉刑�多虛假，太多無(wú)可奈何??

文蒂的媽媽看到文蒂高興的樣子，很激動(dòng)，說(shuō)“你要是永遠(yuǎn)這么大該多好！”于是文蒂明白了她是一定要長(zhǎng)大的。我不記得小時(shí)候是否有大人跟我感慨過(guò)這種話，只記得大人們會(huì)對(duì)比他們的小時(shí)候和我們的小時(shí)候，教育我們要懂得珍惜。但，那時(shí)的自己沒(méi)有文蒂的覺(jué)悟，想到的不是自己以后要長(zhǎng)大，要承擔(dān)許多東西。時(shí)間一長(zhǎng)，便覺(jué)得大人們有些不可理喻，似乎他們總在杞人憂天，像文蒂的父親。

哆唻a夢(mèng)在我們小時(shí)候很風(fēng)靡一時(shí)，現(xiàn)在仍是許多小孩喜歡的對(duì)象。因?yàn)槎邌媋夢(mèng)有個(gè)萬(wàn)能的口袋，可以實(shí)現(xiàn)很多孩子的天真想法。有個(gè)任意門，可以去自己想去的地方。有竹蜻蜓，可以帶著孩子飛。就像彼得·潘一樣可以自由的飛。雖然大雄看起來(lái)有些白癡，但某種程度上和彼得·潘是有些類似的吧。而哆唻a夢(mèng)就像具體化的永無(wú)島，可以呈現(xiàn)給我們童話中的世界，有美人魚(yú)，有海盜，有各種童話里的人物。

孩子們的心組成了永無(wú)島，那里是所有孩子夢(mèng)中都會(huì)去的地方，他們知道有個(gè)叫做彼得·潘的孩子。即使夢(mèng)醒后記不清夢(mèng)境。但記得自己很快樂(lè)。永無(wú)島由孩子們的夢(mèng)構(gòu)成，所以那里有仙女，當(dāng)然也有童話中的惡人。彼得·潘對(duì)文蒂說(shuō)：“當(dāng)一個(gè)嬰兒生下來(lái)，第一次歡笑的時(shí)候，那笑聲會(huì)碎成一千塊，一塊一塊地到處跳躍，這笑聲就會(huì)變成一個(gè)小仙人。”但，彼得·潘又說(shuō)：“現(xiàn)在的孩子懂得事情越來(lái)越多，他們不久就不信仙了。每當(dāng)一個(gè)孩子說(shuō)聲‘我不信仙’，就有一個(gè)小仙人在什么地方落下來(lái)死去。” 那一千個(gè)小仙人，就像我們天真的想法，越長(zhǎng)大越脫離天真，小仙人會(huì)一個(gè)個(gè)漸漸死去。如果那些小仙人是可見(jiàn)的環(huán)繞在我們身邊的，那我們會(huì)發(fā)現(xiàn)很多人的周圍都是寥寥無(wú)幾的吧？剩下的那些也就是那些深埋在內(nèi)心的天真美好愿望了。明知道那只是夢(mèng)想，但仍然不可放棄。也許，當(dāng)那一千個(gè)小仙人全部都死去的時(shí)候，我們也就相當(dāng)于死去了吧？不懂得怎樣真心的笑。

彼得·潘殺死了長(zhǎng)大后的伙伴，因?yàn)樵诒说谩づ丝磥?lái)，他們已經(jīng)不在是以前的伙伴，他們長(zhǎng)大了，他們改變了。他們將學(xué)會(huì)大人世界里的虛偽，大人世界的勾心斗角。像文蒂小時(shí)候的感悟，我們會(huì)長(zhǎng)大，無(wú)可奈何的長(zhǎng)大。像文蒂的媽媽達(dá)林女士，在不經(jīng)意間改變著。我們逐漸向大人們的世界靠攏。自覺(jué)、不自覺(jué)的改變著。學(xué)著成熟，學(xué)著現(xiàn)實(shí)，學(xué)著理性，學(xué)著丟掉自己的天真想法，學(xué)著像大人一樣處理所有事情，不要當(dāng)別人心中幼稚可笑的存在。我們沒(méi)有永無(wú)島，我們不是彼得·潘。也許我們都曾是彼得·潘，但不能像他一樣一直是彼得·潘。小仙人一個(gè)個(gè)死去，僅有的也藏在了隱秘的地方，不讓任何人知道。只有自己可以窺探。

我曾幻想過(guò)屬于自己的永無(wú)島，那里有永恒不變的友誼，所有的人都不會(huì)漸行漸遠(yuǎn)，不會(huì)隨時(shí)間改變，無(wú)論多久不見(jiàn)，依然是熟悉的笑顏。那里有傳說(shuō)中的美好愛(ài)情，沒(méi)有利益，沒(méi)有背叛。那里有幸福的家庭，所有的家庭成員，沒(méi)有人離開(kāi)，不會(huì)體驗(yàn)生死離別的哀愁。在那里，我們?nèi)钥梢杂形覀兠篮锰煺娴南敕�，去將這些夢(mèng)想實(shí)現(xiàn)。蓋我們心目中的家，建我們心目中的游樂(lè)園，創(chuàng)我們心目中的小吃街。在那里，我可以像那年冬天一樣，可以在每年的冬季，帶著我心愛(ài)的狗狗，在一片白雪皚皚的田野上放風(fēng)箏。跑累了，就坐在雪地上，團(tuán)起一團(tuán)雪，趁狗狗不注意的時(shí)候塞到它嘴里�？梢苑盼乙恢比釉诩抑杏兄鴰资畟�(gè)臉譜的風(fēng)箏。我想，在那里，有個(gè)很長(zhǎng)很長(zhǎng)的圍巾，我們將它圍在我們的脖子上，像螃蟹一樣橫行霸道。也可以像個(gè)孩子一樣，光腳踏在沙灘上，然后在沙灘上堆積我們的城堡。看海浪將城堡沖散，再重新堆積??

想像彼得·潘那樣做個(gè)永遠(yuǎn)長(zhǎng)不大的孩子。但最后，小仙女帶走了文蒂他們，而，彼得·潘也失去了愛(ài)著他的小仙女。所以，我們永遠(yuǎn)做不成彼得·潘。

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