第一篇：《幸福的種子》讀書筆記

自從投身幼教，無端地愛上了童話，故事，圖畫書。喜歡聽故事，講故事，編故事，喜歡在靜靜的夜里捧一本圖畫書，躲進(jìn)暄軟的被子里，讓童話的溫暖浸入我的夢鄉(xiāng)。

一次偶然的機(jī)緣，(更多內(nèi)容請?jiān)L問好范 文網(wǎng)：www.7334dd.comdash;—松居直的《幸福的種子》。就像一個癡迷的粉絲突然獲得了偶像的簽名，當(dāng)這本書遞到我手里，我的心竟然突突地跳起來，那種感覺，如獲至寶。

素凈溫馨的書皮，精致而細(xì)膩的裝幀，書頁未曾打開，就似乎感受到了書的溫暖。

《幸福的種子》沒有辜負(fù)我的心跳。翻開書，我不但找到了幸福的種子，也找到了播種幸福種子的方法。那顆種子就是，閱讀。

沒有華麗的詞藻，沒有動人的語句，沒有磅礴的氣勢，沒有蕩氣回腸的情愫，一本書就這樣娓娓道來，如話家常。捧著書，有如一位多年的摯友坐在你面前，捧著一盞溫?zé)岬那宀�，娓娓道出他心中對書的感悟，而這些感悟，可謂字字珠璣。

教孩子學(xué)會閱讀，便是給孩子的一生播下一顆幸福的種子。

通覽全書，我們幾乎可以在書中找到我們需要的所有關(guān)于親子共讀的問題：圖畫書對孩子的意義，以什么樣的態(tài)度對待圖畫書，怎樣選擇圖畫書，怎樣讓孩子愛上閱讀……這些系統(tǒng)而詳盡的知識讓我平時遇到的一些困惑在這里迎刃而解。

“圖畫書不是有用和有益的東西，要有趣才行”。讀到這句話時，我感到有一種力量在撞擊我的心靈，我想，那種力量叫做反思。

事實(shí)上，作為教育者，我們誰都明白授人以漁與授人以魚的道理，我們都知道孩子的發(fā)展需要我們等待。然而，在實(shí)際的教學(xué)工作中，我們做的遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒有說得那么灑脫，不是嗎?

當(dāng)我們學(xué)一首兒歌時，我們的目標(biāo)往往是“背過”“會念”;

當(dāng)我們在講一個故事時，我們的目標(biāo)又往往是“知道故事中的主要意思”“看圖能把故事講下來”“懂得這個道理”;

盡管我們的教案上都有情緒方面的目標(biāo)，然而我們往往并沒有情緒放在第一位。

是的，這樣的教學(xué)依然存在于我們身邊。

我并不諱言，就在幾天前，我還眉飛色舞地對孩子們說：“今天老師帶給你們一個好聽的故事，要認(rèn)真聽哦!聽完老師會提問的，我看誰聽得最認(rèn)真。”就在幾天前，我還在為孩子們聽故事時的“全神貫注”而沾沾自喜，全然沒有顧及到孩子們緊繃的神經(jīng)。

是啊，帶著“任務(wù)”聽故事，不全神貫注哪行?

可是，這樣的全神貫注中，能有多少孩子體會到故事帶來的快樂，有多少孩子陶醉其中，有多少孩子能夠真正地被故事所感染?恐怕答案并不樂觀。

在語言教學(xué)中，有時讓孩子體會到“純粹”的閱讀的樂趣，恐怕比“有針對性”的課程來得更加有效。其實(shí)何止語言課呢?在我們在教學(xué)中，有太多的功利成份我們應(yīng)當(dāng)摒棄了。比如音樂，比如美術(shù)……

摒棄了功利的想法，現(xiàn)在讓我們坐下來和孩子一起享受閱讀的樂趣吧!什么樣的圖畫書是好書呢?松居直說：真實(shí)。讀過雅布什的圖畫書，留給我最深刻印象的也是這兩個字，真實(shí)。“狗有狗樣，熊有熊樣”，這是許多人對他圖畫書的最高評價。

“狗有狗樣，熊有熊樣”，這也值得稱道?

初看，不可思議，細(xì)品，的確如此。

我們教學(xué)的目的是為了孩子認(rèn)識生活，學(xué)會生活。那么，就要給孩子一個真實(shí)的情境，而不是扭曲的環(huán)境。

當(dāng)我們手里拿著色卡告訴孩子：“這是紅色”，“這是綠色”的時候，請看一看窗外。如果現(xiàn)在剛好是春天，剛好有花有草，那么快扔掉色卡，帶孩子們到戶外去吧!那兒，才有真正的紅色和綠色;

當(dāng)我們指著掛圖告訴孩子們：這是大樹，這是小草的時候，請看看窗外。如果我們的幼兒園里能找到一棵真正的樹，請把課堂搬到這里，因?yàn)槟莾翰庞姓嬲�的�?

如果條件允許，請不要把所有的動物弄成簡筆畫的形式呈現(xiàn)給孩子，別讓孩子以為，只有穿著紅肚兜，黑皮鞋的才是小熊;

因?yàn)椋�孩子需要真�?shí)的教育!

第二篇：《一粒種子》讀書筆記

《一粒種子》這篇文章是我最喜歡的一篇文章，它也曾是我們教科書中的一篇課文。

它給我留下了深的印象，到現(xiàn)在我還經(jīng)�；貞浧鹌渲械膬�(nèi)容，甚至能背誦許多語句。

這篇故事使我了解到種子的生長需要春風(fēng)的呵護(hù)、春雨的澆灌、蚯蚓的幫忙。讓我覺得我們每個人的成長也像一粒種子一樣。我們的爸爸媽媽好似春風(fēng)，不斷地關(guān)心我們，提醒我們;我們的老師猶如春雨，不辭辛勞地澆灌著我們，為我們成長提供充足的養(yǎng)分，給我們帶來知識的養(yǎng)分;我們的奶奶爺爺也好似勤勞的蚯蚓，默默無聞地給我們幫助，給我們溫暖，讓我們快快長大，長大成材。

盡管種子的成長離不開大自然的幫助，就像我們離不開家長老師一樣，但是它要想破土而出最后長成大樹，還是得靠自己努力，把身子挺了又挺，種子需要吸收養(yǎng)料，就像我們要接受知識，這樣才能長大成為有用的人。這就告訴我們一個道理：如果自己不努力，有再多的呵護(hù)和關(guān)心也成不了才。只要像種子一樣，扎好根，勇敢地努力向上，才不會被困難所壓倒，有了困難就一定要想辦法去把它給克服。

一粒種子，因?yàn)樗�有頑強(qiáng)的生命力，不管在多么惡劣的環(huán)境下，都能生根發(fā)芽，活力無限。這也正是我最喜歡這篇文章的原因。

第三篇：《一粒種子》讀書筆記

《一粒種子》讀書筆記

《一粒種子》這篇文章是我最喜歡的一篇文章，它也曾是我們教科書中的一篇課文。

它給我留下了深的印象，到現(xiàn)在我還經(jīng)常回憶起其中的內(nèi)容，甚至能背誦許多語句。

這篇故事使我了解到種子的生長需要春風(fēng)的呵護(hù)、春雨的澆灌、蚯蚓的幫忙。讓我覺得我們每個人的成長也像一粒種子一樣。我們的爸爸媽媽好似春風(fēng)，不斷地關(guān)心我們，提醒我們;我們的老師猶如春雨，不辭辛勞地澆灌著我們，為我們成長提供充足的養(yǎng)分，給我們帶來知識的養(yǎng)分;我們的奶奶爺爺也好似勤勞的蚯蚓，默默無聞地給我們幫助，給我們溫暖，讓我們快快長大，長大成材。

盡管種子的成長離不開大自然的幫助，就像我們離不開家長老師一樣，但是它要想破土而出最后長成大樹，還是得靠自己努力，把身子挺了又挺，種子需要吸收養(yǎng)料，就像我們要接受知識，這樣才能長大成為有用的人。這就告訴我們一個道理：如果自己不努力，有再多的呵護(hù)和關(guān)心也成不了才。只要像種子一樣，扎好根，勇敢地努力向上，才不會被困難所壓倒，有了困難就一定要想辦法去把它給克服。

一粒種子，因?yàn)樗�有頑強(qiáng)的生命力，不管在多么惡劣的環(huán)境下，都能生根發(fā)芽，活力無限。這也正是我最喜歡這篇文章的原因。

第四篇：《穿救生衣的種子》讀書筆記

寒假期間我讀了《穿救生衣的種子》這本書，書里講了許多美麗的童話故事。其中把所有的主人公都描寫的繪聲繪色，就像真實(shí)的人物一樣。我也從中學(xué)到了不少的科學(xué)知識。其中我最喜歡《最后的晚餐》這篇故事，故事主要講了食物鏈的關(guān)系。通過閱讀我知道了生物系統(tǒng)中的生物通過吃與被吃的關(guān)系構(gòu)成一條鏈條，叫食物鏈。

故事中的食物鏈：青草--蝗蟲--蛙--鷹，這條食物鏈?zhǔn)且灾参餅榛�礎(chǔ)，由植物再到小動物再到大動物，后者可以捕食前者，這就是捕食性食物鏈。書中還講了其它的食物鏈。通過閱讀讓我學(xué)習(xí)到了新的科學(xué)知識。

里面還有許多科學(xué)故事。作者楊紅櫻阿姨把枯燥的科學(xué)加入了一點(diǎn)有趣的情節(jié)，這樣，故事就變成了既有知識性，又有趣味性的了。比如說睡蓮是怎么僑居下來的：

睡蓮海綿質(zhì)的漿果結(jié)構(gòu)十分奇特，它是“水上漂”傳播種子的典型(種子傳播類型有：動物傳播，動物吃了植物果實(shí)后，種子隨著動物的糞便被排出。例如柿子;風(fēng)傳播，一陣風(fēng)吹來，種子就隨風(fēng)飄蕩，風(fēng)滅便落。例如蒲公英;水傳播，種子落入水中，隨水漂浮。種子漸漸沉入水中(或浮上岸)，并且腐爛，長出幼芽。例如睡蓮;彈射傳播，種子成熟后，原先植物把種子彈射出自己的營養(yǎng)吸收區(qū)以外，以免幼芽跟自己搶營養(yǎng)，自己無法吸收營養(yǎng)而死。例如豌豆)。漿果里面裝有好多種子，每粒種子的外面包著一個充滿空氣的袋，漿果成熟后，許多種子浮在水面上，好像套著個“救生圈”。它可以漂很遠(yuǎn)在路途中，袋里的空氣慢慢消失掉，種子就逐漸下沉到水底下，等到種子在水底爛掉以后，第二年春天，一顆美麗的新睡蓮就僑居下來了。

看完后，我想，我要向楊紅櫻阿姨學(xué)習(xí)，也當(dāng)個作家，寫故事!

第五篇：《幸福了嗎》讀書筆記

白巖松，一個資深的媒體人，在《幸福了嗎》一書中講述了不少真實(shí)的事件，表達(dá)了不少真切的感受，與其說他在書中和讀者一起探討著幸福的根源，不如說是在捫心自問：我幸福了嗎?在他的陳述和自問中也坦白了一個媒體人理所應(yīng)該的擔(dān)當(dāng)，一個知識分子義不容辭的責(zé)任。

《幸福了嗎》作為白巖松闊別十年的又一著作，是繼《痛并快樂著》的又一經(jīng)典之作。作為一個資深的媒體人，這本書無疑是對他這30年生活的很好回顧。在他的媒體經(jīng)歷中，他報道了多少新鮮的故事，有見證了多少歷史大事的發(fā)生。他用他獨(dú)特的見解和敏銳的觀察力，向我們闡述了他人生中經(jīng)歷的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，和我們分享了他人生中的精神養(yǎng)品。

對于我來說，《幸福了嗎》就是一本值得細(xì)細(xì)品讀的經(jīng)典之作。尤其是在當(dāng)代充滿競爭的社會中，學(xué)會看淡人生或許我們就不會生活得那么辛苦。生活中，人人都為了掙錢，都迷失了他們最原始的心靈。地位的卑微只是讓他們抬不起頭，想金錢看齊已經(jīng)越來越成為一種時尚。整個社會充斥著金錢主義，難道沒有錢和地位我們就真的萬萬不能了嗎?“太多真實(shí)與謊言，記錄了太多堅(jiān)持與理想，在現(xiàn)在這個現(xiàn)實(shí)的社會中，有個能得這么清楚，有自己的堅(jiān)持，有自己的思想，執(zhí)著自己的信仰的人不多了。”石巖松的這句話說的一點(diǎn)也沒錯，在當(dāng)今社會，需要的是我們對自我的堅(jiān)持，不跟風(fēng)隨大流，而是追隨我心。

回顧他的一些言論，我不由得心生敬仰。每一句話都那么的深刻入微，每一句話都讓人感慨連篇。或許有時候?qū)W學(xué)他的人生哲理，我們也許就能夠看淡人生，找到我們幸福的源泉。

“1+1=2，這多簡單，沒壓力的情況下，誰都知道。但環(huán)境稍有改變，1+1=3會得到好處，就會在一瞬間，讓相當(dāng)多的人臉不紅心不跳地脫口而出 ‘1+1=3’。”這就是現(xiàn)狀。只要假話、空話、套話占據(jù)上風(fēng)，我們的命運(yùn)就隨時可能被逆轉(zhuǎn)。”這是關(guān)于假話與命運(yùn)的言論。的確，現(xiàn)實(shí)中的我們，太習(xí)慣于說謊了，以至于分不清楚真與假，以至于我們自身也被習(xí)慣所習(xí)慣。因此，我們所追求的，一般也不是我們內(nèi)心的最真切的渴求。除了迷茫，我們也忘了幸福在哪里?

“時代讓正青春的人們必須成功，而成功等同于房子、車子與職場上的游刃有余�？蛇@樣的成功說起來容易，實(shí)現(xiàn)起來難，像新的三座大山，壓得青春年華喘不過氣來，甚至連愛情都成了難題。”這是年輕人的三座大山，是我們身上背的行囊，我們只能往前走，沒有回頭路。在無數(shù)次的尋尋覓覓，我們忘了最初堅(jiān)持的原則，忘了“君子坦坦淡淡”，也忘了我們要的幸福在哪里�；蛟S，在一定程度上，我們也是一種沉淪。

“房價不斷上漲，甚至讓人產(chǎn)生錯覺：總理說了不算，總經(jīng)理說了才算。后來總經(jīng)理們太過分，總理急了，房價才稍稍停下急匆匆的腳步。然而往前看，你會對房價真正下跌抱樂觀態(tài)度嗎?更何況房價動不動就三萬四萬一平米，它降不降還跟普通人有關(guān)系嗎?”房價上漲了，現(xiàn)階段看似和我們無關(guān)，但總有一天我們之間會有交集。往回看那些個群眾，在高房價、低工資的壓力下喘不過起來，他們所謂的幸福也不知所蹤了。

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