第一篇：《幼兒教師專業(yè)發(fā)展》讀書筆記
這是一本介紹幼兒教師從初步形成到一步步走向?qū)I(yè)成長的書。書中從教師的專業(yè)化概念、幼兒教師的成長歷程、教師的職業(yè)道德與職業(yè)關(guān)系、走向?qū)I(yè)成熟以及做自身專業(yè)發(fā)展的主人等五大方面進行了詳細地論述與講解。
看了這本書印象最深刻的是第五章“走向?qū)I(yè)成熟”，可能是我覺得最符合我們我的實際，也是我們每位新教師所希望和渴求自己能夠盡快的走向?qū)I(yè)成熟吧。我仔細閱讀著每一字每一句，想從中獲得些對自己有利或有幫助的信息和經(jīng)驗，讓自己更專業(yè)更成熟。
感觸最深的是第五章的第一塊內(nèi)容：教師的專業(yè)成長==經(jīng)驗和反思。初任教師職業(yè)的新教師，成長為具有實踐智慧的優(yōu)秀教師，需要實踐經(jīng)驗的積累和科學的自我反思，以及外部的支持與協(xié)作，是內(nèi)外因素相互作用的結(jié)果。這樣，教師才能快速的進步和成長。
作為一個只有幾年教學經(jīng)驗的新老師來說，各方面都是處于學習階段，除了要管好孩子外，在上課方面也要經(jīng)常性的進行反思、總結(jié)、積累一定的教學經(jīng)驗，我也深深地感受到自己存在著許多的不足�？戳舜藭屛颐鞔_行動研究對教師的成長有著巨大的作用，因為行動研究能把理論與實踐聯(lián)系起來，促進教師專業(yè)素質(zhì)的整體性提高，讓教師從經(jīng)驗中學習，將教、學、做合二為一，提高問題解決能力及研究能力，實現(xiàn)教育與自我教育的統(tǒng)一，增強自己的專業(yè)素質(zhì)能力是至關(guān)重要的。
在文章中，有大部分文章可供我們參考、借鑒學習的資料，在分享與對話中的個別小案例也是我們生活、工作中常常出現(xiàn)的問題;資源平臺中的反思體驗設(shè)立了好多的專業(yè)問題，以供我們閱讀、反思等。資料庫中的多種專業(yè)資料，不僅使我們增長了不少專業(yè)知識，也為我們提供了工作、生活學習中出現(xiàn)的各種問題的解決方法�？傊�，在看此書的過程中使我受益匪淺。
第二篇：幼兒教師讀書筆記 《教師角色與教師發(fā)展新探》
《教師角色與教師發(fā)展新探》是一本關(guān)于教師職業(yè)的生命價值的著作，讀完之后，我深深地感到教師這一職業(yè)不只是“育人”，從發(fā)展的角度講，教師如何“育已”才是對教育質(zhì)量、教師的生命質(zhì)量具有決定性意義的因素。可以說，在新一輪課程改革的浪潮下，沒有教師的生命質(zhì)量的提升，就很難有高的教育質(zhì)量;沒有教師精神的解放，就很難有學生精神的解放;沒有教師的主動發(fā)展，就很難有學生的主動發(fā)展;沒有教師的教育創(chuàng)造，就很難有學生的教育創(chuàng)造，因此，只有教師，真正在課堂上面對學生的教師，樹立起發(fā)展意識，才能將課程改革不斷引向深入。
新課程標準的實施，迫切呼喚著教師的角色轉(zhuǎn)換，我們應(yīng)在新的課程環(huán)境下重新審視自己，重新界定自己的職能，使自己逐步從“傳道、授業(yè)、解惑”的權(quán)威向與新課程同步成熟的“平等對話者的位置”作根本位移。
一、由課程知識體系的傳授轉(zhuǎn)換為教育意義上的對話者。
目前，新課程改革的根本目標是：培養(yǎng)學生的創(chuàng)新精神和實踐能力，以學生的發(fā)展為本，注重學生全面素質(zhì)的提高。因此，學生的學習方式就要由原來的單純的被動式的接受轉(zhuǎn)變?yōu)榉e極的、主動的探究性學習。這樣教師的“傳道、授業(yè)、解惑”的職能就發(fā)生了變化。雖然教師作為知識傳授者的角色不可能被淘汰，但更需要的是教師應(yīng)以“對話人”的身份尊重同樣作為“對話人”的學生個體，尊重學生對適合自己特點的學習方式的選擇，自覺放棄傳統(tǒng)意義上把教師作為知識權(quán)威的認識。教師就應(yīng)充分考慮“人本意識”，以人的發(fā)展為本，讓學生積極開動思維，在膽猜想，大膽懷疑，去探求科學的真知。
二、由教科書的被動執(zhí)行者轉(zhuǎn)換為新課程的創(chuàng)造者。
由于過去的課程編制的特點，教師只能是消極、被動地忠實執(zhí)行教科書的內(nèi)容，對教科書內(nèi)容的自主選擇和重組的可能性極小。而今，在新課程的引導下，教師的創(chuàng)新精神將沿著新課程的成長而得到充分釋放，從而升華為與學生共建課程的主體，教學過程不再是忠實地執(zhí)行課程計劃的過程，而是師生共同開發(fā)課程、豐富課程的過程。
三、由課程成績的評價者轉(zhuǎn)換為課程學習和發(fā)展的激勵者。
過去的教學評價，比較注重其區(qū)別和選拔功能，教師扮演著課程評價者的角色，學生始終處在一種被評價和被測試的消極位置。而新課程理念要求教師從“關(guān)注人”的發(fā)展著眼，重視課程評價的教育發(fā)展功能，從而促進教師由評價角色轉(zhuǎn)向課程學習和發(fā)展的激勵者。因此教師必須具有嫻熟的駕馭課程評價的藝術(shù)。
總之，今天的教育是為了孩子的明天，托起孩子的明天需要新的課程理念指引，也需要我們教師攜起手來共同做好教師角色的轉(zhuǎn)換，在新課程的改革大潮中更新觀念，加強反思，實現(xiàn)由現(xiàn)有教師向新型教師的轉(zhuǎn)化。
(1).把教師看成是知識的搬運工;
(2).把教師的工作看成是無可奈何的選擇;
(3).把教師職業(yè)當做尋找“更好”職業(yè)之前的跳板
之二，“享受型”的教師――吃苦也是享受
(1).把學生的成長當成教師最大的快樂;
(2).對平凡的工作充滿熱愛;
(3).在付出和給予中獲得內(nèi)心滿足
之三，“發(fā)展型”的教師――創(chuàng)造的幸福
(1).把教師看成是教育活動的反思者和研究者;
(2).以終身自我教育作為教師生涯的推動力;
(3).視教師職業(yè)為不僅給予也在收獲的有意義的活動
10、教師崇高的精神人格
教師職業(yè)的崇高主要是一種精神人格的崇高。教師的職業(yè)活動中表現(xiàn)出來的博大的胸懷、高尚的品格、堅強的意志、進取的銳氣等，都具有精神超越性。這是人性之美、力量之美，是教師職業(yè)生命的流淌，是教師內(nèi)在精神的顯現(xiàn)。它既反映了教師教書育人的職業(yè)特性，又體現(xiàn)了教師自我完善的崇高追求。
11、教師的神圣的職業(yè)使命
教師以自己的青春譜寫著輝煌的教育詩篇，以自己的忠誠和執(zhí)著維系著綿長的文化繁衍，以自己的希冀和神往描繪著斑斕的成長手記，以自己的理念和憧憬鑄造著堅強的未來人杰。……教師職業(yè)之美不在于教師什么都會、什么都行，而在于教師對自己所負擔使命的意義的認識，進而激起的莊嚴之感和責任意識，并自覺地在職業(yè)活動中所進行的創(chuàng)造性工作。
12、教師職業(yè)的平凡與偉大
教師職業(yè)的“平凡”會帶給教師均衡、秩序、穩(wěn)定而又平和、靜謐、舒心的感受，激起教師對職業(yè)的親近和怡和，沉浸在“完整的，單純的，靜穆的，歡喜的”光輝之中，于是，“他得到滋潤，得到溫暖，痛苦全消，覺得非�？鞓�”。
教師職業(yè)的“偉大”則帶給教師肅穆、震撼、感奮、驚喜的感受，激起教師對職業(yè)的神往和進取，于是，他得到鞭策，得到發(fā)展，一切勞累都是為學生成長和自我提升而自找的，他非但不覺得辛苦反覺得甜蜜。
由職業(yè)所賦予的“平凡”與“偉大”的特質(zhì)無疑對教師提出了這樣的要求：“誰如果想成為一名出色的教育者，誰如果愿意把自己的生命獻給這一偉大而崇高的事業(yè)，那么，誰就應(yīng)該努力使自己成為富有歷史感和時代感的人，成為熱愛人、理解人、善于研究人的人，成為深刻地了解社會與教育相關(guān)的一切，并對人類社會未來充滿信心的人。只有這樣的人，才能在為使人類與社會變得更美好的教育事業(yè)貢獻自己智慧、力量和生命的同時，使自己也變得更美好。”(葉瀾)這種要求一旦轉(zhuǎn)化為教師自身的信念，就會激勵著教師不斷錘煉自己的人格、升華自己的精神，于是，教師個體就成為教師職業(yè)美的一部分，教師本人也從平凡而偉大的職業(yè)活動中獲得了新生。
13、要樹立教師職業(yè)的信念
教師職業(yè)信念是使教師擺脫純粹物質(zhì)功利的誘惑、教書匠的困惑、漂浮無根的惶惑，使平凡工作得以升華，變得更有意義的關(guān)鍵所在。其實，教師職業(yè)的內(nèi)涵非常廣闊，生存與生計當然是教師的第一需要，但僅是低層次的需要;它是教師職業(yè)生活的基礎(chǔ)，但卻不是教師職業(yè)生活的全部。從某種意義上說，生存與生計需要的滿足為教師提供了職業(yè)生活必不可少的手段，使教師得以擺脫“半饑半飽”的寒酸窘境。但是，這一切只是教師更好地從事職業(yè)生活的手段。如果錯把手段當成了目的，以為生存與生計就是教師職業(yè)的全部，那就大錯特錯了。
教師還有從職業(yè)中獲得快樂、充實人生、實現(xiàn)自我、感受自由的需要。當教師超越了純粹物質(zhì)欲望的追求，而把自己所做的平凡工作與新的一代的成長、人類生命的延續(xù)聯(lián)系在一起，與個人收獲的快樂、自我價值的實現(xiàn)聯(lián)系在一起，他就獲得了精神上的自由。一旦教師從職業(yè)中體驗到了自由，他就把原本是陌生于人的外在的世界轉(zhuǎn)換成了屬我的生活的世界，他與職業(yè)之間就建立起活潑、豐富的聯(lián)系，他就會感受到生活的完滿和意義的充盈，激情在他胸中澎湃，詩意在他心底流淌，在不經(jīng)意間，他成為校園優(yōu)美環(huán)境的欣賞者、學生良好舉止的贊賞者、教師職業(yè)神圣的吟誦者、課堂生命活力的激發(fā)者。
14、教師是特殊形式的藝術(shù)家
由于教師所面臨的教育對象千差萬別，教師所面臨的教育情境千姿百態(tài)、教師所面向的教育內(nèi)容千變?nèi)f化，因而教師成為特殊形式的藝術(shù)家。他必根據(jù)具體的教育對象、教育情境和教育內(nèi)容因人而宜、因地而宜、因時而宜，創(chuàng)造出適宜的教育方法。因材施教是創(chuàng)造，教育機智是創(chuàng)造，推陳出新也是創(chuàng)造。它表明，教師在教育中沒有現(xiàn)成的模式可以套用，沒有一成不變的方法可以照搬，它需要每一位教師用自己的聰明才智去工作。在教學活動中，無論是教師形象生動、深入淺出的教學形式，還是教師把握教學情境、把握學生心理的教育能力;無論是教師駕馭自如、出神入化的教學藝術(shù)，還是教師自成一體、獨具特色的教育風格，都體現(xiàn)出教師創(chuàng)造性的勞動和不斷創(chuàng)新的追求。
15、教師的意義
教師絕不是照亮別人卻毀滅自己的“蠟燭”，而是在照亮別人的過程中也照亮自己前進道路的“火炬”――教師從職業(yè)中體驗創(chuàng)造性的工作所帶來的充實與幸福，獲取人生價值的永存和人格的升華。
教師也不是“苦行僧”，而是安貧樂道的積極進取者，是美好生活的創(chuàng)造者――教師從職業(yè)活動中創(chuàng)造出知道怎樣生活和怎樣享受人生的年輕一代。教師就在創(chuàng)造精神生命的工作中用自己的生命點燃了年輕一代的生命，在塑造心靈的勞動中用自己的心靈造就了年輕一代的心靈。教師職業(yè)為人們創(chuàng)造了美，也貢獻了美。
16、審美感知是教師職業(yè)活動的門戶
教師具有了敏銳的審美感知，善于從最不顯眼最細微的小事中感受美的魅力，才能進入美的殿堂。這種敏銳的審美感知首先表現(xiàn)為教師對教育對象美的感知。教育對象構(gòu)成了教師職業(yè)活動的一個重要因素，他們身上流露出的對未知領(lǐng)域的好奇、對探索世界的熱望、對教師由衷的信賴、對同學交往的渴求等，都是童稚之美、成長之美。甚至講臺上學生細心擦抹過的潔凈臺面，孩子們凝神聽課的明媚笑臉，都在感性的狀貌中有著靈動的美。
其次，表現(xiàn)為教師對學科教學美的感知。學科教學是教師職業(yè)的落腳點，其中所蘊含的真善美和各個不同學科所呈現(xiàn)的五彩繽紛的美，是人類智慧的美、思想的美。
再者，表現(xiàn)為教師對教育過程美的感知。教育過程是教師職業(yè)生命經(jīng)歷的展開，教育過程對知識的活化、教育過程中師生經(jīng)驗的分享以及在這一過程中教師的逐漸成熟、學生的日益進步，都顯現(xiàn)出一種生成的美、動態(tài)的美。
審美感知一方面幫助教師從雜多紛亂的事務(wù)中辨識出美的因素，喚起教師的愉悅感和清新感，使教師在職業(yè)生活中時時都可能有美的發(fā)現(xiàn)，從而這一職業(yè)對教師有著不可抗拒的吸引力。這不僅向教師敞開了美的視界，也為教師審美活動的進行打開可門戶。另一方面使教師將眾多美的現(xiàn)象歸結(jié)到教師職業(yè)美的總體當中，激蕩起教師的職業(yè)熱情，使教師在職業(yè)生活中充滿創(chuàng)造的活力，而教師職業(yè)則由于教師的創(chuàng)造煥發(fā)異彩。這不僅為教師的審美活動開辟了廣闊的領(lǐng)域，也為教師職業(yè)的審美實踐拓展了創(chuàng)造的空間。
17、最可怕的是教師的冷漠、毫無情趣
最可怕的是教師的冷漠、麻木、僵化、教條。毫無情趣的教師不僅令學生乏味，也會導致自身的倦怠乃至生命之火的黯淡。而在教育中，美丑不分、是非不辨、好壞不明、良莠不清的教師甚至可能成為學生情感發(fā)育的“毒化器”、品行成長的“劊子手”。
四、讀書感悟
《教師角色與教師發(fā)展新探》是一本關(guān)于教師職業(yè)的生命價值的著作，讀完之后，我深深地感到教師這一職業(yè)不只是“育人”，從發(fā)展的角度講，教師如何“育已”才是對教育質(zhì)量、教師的生命質(zhì)量具有決定性意義的因素。可以說，在新一輪課程改革的浪潮下，沒有教師的生命質(zhì)量的提升，就很難有高的教育質(zhì)量;沒有教師精神的解放，就很難有學生精神的解放;沒有教師的主動發(fā)展，就很難有學生的主動發(fā)展;沒有教師的教育創(chuàng)造，就很難有學生的教育創(chuàng)造，因此，只有教師，真正在課堂上面對學生的教師，樹立起發(fā)展意識，才能將課程改革不斷引向深入。
新課程標準的實施，迫切呼喚著教師的角色轉(zhuǎn)換，我們應(yīng)在新的課程環(huán)境下重新審視自己，重新界定自己的職能，使自己逐步從“傳道、授業(yè)、解惑”的權(quán)威向與新課程同步成熟的“平等對話者的位置”作根本位移。
（一）、由課程知識體系的傳授轉(zhuǎn)換為教育意義上的對話者。
目前，新課程改革的根本目標是：培養(yǎng)學生的創(chuàng)新精神和實踐能力，以學生的發(fā)展為本，注重學生全面素質(zhì)的提高。因此，學生的學習方式就要由原來的單純的被動式的接受轉(zhuǎn)變?yōu)榉e極的、主動的探究性學習。這樣教師的“傳道、授業(yè)、解惑”的職能就發(fā)生了變化。雖然教師作為知識傳授者的角色不可能被淘汰，但更需要的是教師應(yīng)以“對話人”的身份尊重同樣作為“對話人”的學生個體，尊重學生對適合自己特點的學習方式的選擇，自覺放棄傳統(tǒng)意義上把教師作為知識權(quán)威的認識。教師就應(yīng)充分考慮“人本意識”，以人的發(fā)展為本，讓學生積極開動思維，在膽猜想，大膽懷疑，去探求科學的真知。
（二）、由教科書的被動執(zhí)行者轉(zhuǎn)換為新課程的創(chuàng)造者。
由于過去的課程編制的特點，教師只能是消極、被動地忠實執(zhí)行教科書的內(nèi)容，對教科書內(nèi)容的自主選擇和重組的可能性極小。而今，在新課程的引導下，教師的創(chuàng)新精神將沿著新課程的成長而得到充分釋放，從而升華為與學生共建課程的主體，教學過程不再是忠實地執(zhí)行課程計劃的過程，而是師生共同開發(fā)課程、豐富課程的過程。
（三）、由課程成績的評價者轉(zhuǎn)換為課程學習和發(fā)展的激勵者。
過去的教學評價，比較注重其區(qū)別和選拔功能，教師扮演著課程評價者的角色，學生始終處在一種被評價和被測試的消極位置。而新課程理念要求教師從“關(guān)注人”的發(fā)展著眼，重視課程評價的教育發(fā)展功能，從而促進教師由評價角色轉(zhuǎn)向課程學習和發(fā)展的激勵者。因此教師必須具有嫻熟的駕馭課程評價的藝術(shù)。
總之，今天的教育是為了孩子的明天，托起孩子的明天需要新的課程理念指引，也需要我們教師攜起手來共同做好教師角色的轉(zhuǎn)換，在新課程的改革大潮中更新觀念，加強反思，實現(xiàn)由現(xiàn)有教師向新型教師的轉(zhuǎn)化。
第三篇：幼兒教師讀書筆記
杜威在《藝術(shù)即經(jīng)驗》一書中談到了“一個經(jīng)驗”(an experience)的概念，并將之界定為：“我們在所經(jīng)驗到的物質(zhì)走完其歷程而達到完滿時，就擁有了一個經(jīng)驗。”該界定顯示出“一個經(jīng)驗”至少具有兩重含義。一是完整性，即“走完其歷程”。二是圓滿性，即“達到完滿”。完整性和圓滿性共同構(gòu)成了“一個經(jīng)驗”的內(nèi)涵。
應(yīng)該說．在幼兒園教育活動中，教師大多能尊重幼兒對完整經(jīng)驗的需要，比如．給幼兒講一個完整的故事，讓幼兒唱完一首歌，幫助幼兒完整地經(jīng)歷一次科學探索活動，等等。然而，不少幼兒園在追求幼兒經(jīng)驗完整性的同時，往往忽略了幼兒所獲經(jīng)驗的圓滿性。例如，在美術(shù)活動中教師會不斷地催促幼兒完成其作品；為了在活動結(jié)束時讓幼兒得出答案，教師會縮減探索的時間，給予幼兒過多的直接幫助．等等。在這種情況下，雖然表面上看來，教育活動是完整的，教師引導幼兒獲得了完成某一個教育活動任務(wù)的經(jīng)驗，但這種經(jīng)驗卻是膚淺的，不具有累積性。在有限的時間內(nèi)試圖完成一個完整的任務(wù)，常常會在關(guān)注幼兒經(jīng)驗完整性的同時，以犧牲幼兒經(jīng)驗的圓滿性為代價。
那么。如何在幼兒園的教育活動中使幼兒獲得的經(jīng)驗既完整又圓滿呢?
一是分解。分解就是把原先過于龐大的“一個經(jīng)驗”分解為一個個小的“經(jīng)驗”。比如。要讓幼兒了解水的特性，就可以讓他們通過幾次活動分別來探索水的顏色、味道、流動，物體的沉浮等不同特性。對一首歌曲的學習，可以通過體驗理解歌詞、初步學會演唱、歌曲演唱與表演、音樂游戲與創(chuàng)造等幾個層層疊加的活動分步驟地逐漸達成。在這種情況下，幼兒每一次都獲得了相對完整的一個小的“經(jīng)驗”．而每一個小的“經(jīng)驗”的不斷累積便構(gòu)成了既完整又圓滿的一個大的“經(jīng)驗”。這就好比我們成人在讀長篇小說和看電視連續(xù)劇時的經(jīng)驗歷程模式。
二是留白。留白是國畫創(chuàng)作中的一種構(gòu)圖方法，以收到虛實相映，形神兼?zhèn)涞乃囆g(shù)境界。幼兒園教育工作的留白就是在教育活動設(shè)計時間歇性地預(yù)留一部分不做任何教學安排的時間。有了在活動設(shè)計時有意識的留白后，教師在教育活動過程中才有可能從急迫的教育任務(wù)中脫身，才有可能用更多的心力來觀察、分析幼兒：當教師意識到幼兒在活動中的表現(xiàn)與活動計劃不一致時，才能根據(jù)幼兒現(xiàn)場的反應(yīng)調(diào)整教育計劃，切實追隨和滿足幼兒的合理需要，使他們通過活動獲得深人、滿足的體驗。
三是時間。充足的活動時間是幼兒獲得高質(zhì)量經(jīng)驗的條件。要讓幼兒的經(jīng)驗完整和圓滿，教師必須學會放慢腳步，善于等待，讓幼兒有足夠的時間按自己的步調(diào)進行探索。有了充裕的活動時間，教師才可以不急于讓幼兒獲得某個既定的結(jié)論，幼兒也就可以按照自己的方式和速度自主探索，自己尋找結(jié)論，自己發(fā)現(xiàn)和修正錯誤。在這樣的活動過程中，幼兒才會體驗到挫敗與成功，感受到困惑、激動、喜悅、失落、難過等各種情緒，幼兒所獲得的經(jīng)驗才會是飽滿、充實的，并在與原有經(jīng)驗的匯聚中成為推動幼兒成長的重要力量。
第四篇：幼兒教師讀書筆記
《玫瑰與教育》記錄的是“玫瑰”的教育生命一次次花開的軌跡，抒寫的是“玫瑰”對教育的一片真情，對生活的熱愛，對事業(yè)、家庭、愛情的體悟，記錄了她作為一名教師、作為一名家長、作為一名專家對教育顯現(xiàn)的種種反思，活生生的記錄她對教育的無奈與困惑，記錄了她對教育教學的積極的態(tài)度。這都讓我們覺得他是那么的貼近我們的生活呀。
走進《玫瑰與教育》，我感受到的不僅僅是她對教育事業(yè)的摯愛，對教育理想的追求，對教育人生的塑造，更多的則是感受到竇老師的獨立思考、獨家發(fā)現(xiàn)和獨特表達等個性特征的彰顯。這本書中我想提及最多的詞語就是“讀書”二字�！白x書-思考-實踐”是這個時代的老師應(yīng)當靜下心來要做的一件事，這也是要成為一個有專業(yè)尊重的教師的必由之路，作為學生要讀書，作為教師更要讀書，我理解學生讀書貴在培養(yǎng)興趣，所以只要是健康的積極向上的即可。教師多讀專業(yè)書籍固然是應(yīng)當?shù)�，但更�?yīng)當多讀一些名著、專著等等，“修身養(yǎng)性、凈化心靈”不敢說！但多多少少可以豐富我們的知識，培養(yǎng)我們的愛好。從竇老師的這本書中我理解，教師應(yīng)當是要培養(yǎng)讀書的習慣的。
從《玫瑰與教育》中我體會到讀書的重要，作為教師更應(yīng)做好“讀書-思考-實踐”。竇老師是一名語文教師，書中寫的都是她教學生活中的隨筆和感想，從書中我看到了她那淳樸、自然的人格魅力，心中盛滿陽光，懷著一顆感恩心為人處事的竇老師。這本書中，竇桂梅并沒有講大道理，也沒有羅列出許多原則和規(guī)律，而是選擇了一個新的視角：從研究教學活動中的“細節(jié)”入手，從一些我們常常熟視無睹的“小事”入手，以小見大，見微知著，讓讀者自己去悟出“規(guī)律”。
讀了《玫瑰與教育》后，我想至少有一點是可以肯定的，那就是：勤奮地閱讀成就了她的美麗和深刻。請看她是怎樣看待閱讀的：
“讀書，使精神高貴而豐富，亦使生命深刻而闊遠；讀書，讓我在有限的從教時間內(nèi)，實現(xiàn)自身的無限�！�
“讀書，是我心靈的振翅；讀書，是我精神的呼吸�！�
“讀書雖不能改變?nèi)松奈锵�，但可以改變�(nèi)松臍庀��！?/p>
“外在的形貌基于遺傳，是難于改變的，但人的精神卻可因讀書而蓬勃蔥蘢、氣象萬千。”
“讀書是最高檔的營養(yǎng)品、最名牌的抗衰老劑……一個人，只有在讀書中才能體驗生命的滋味。在讀書中身體自然得到運動，大腦自然得到運轉(zhuǎn)，心靈自然被酬勞�！�
讀書讓我們有專業(yè)的知識，思考讓我們有了獨立的思維，實踐是將我們的思考實施于課堂教學之中，這樣的實踐我想一定是具有教師獨立特色的教學活動，竇老師強調(diào)教師應(yīng)該具有一定的個性，教學活動應(yīng)當有自己的特色，反思自己在每次外出聽課之時，所獲得的那些老師們表揚、鼓勵的技巧，調(diào)動情緒的方法�；貋硪院蟊阏蘸J畫瓢用到自己的課堂教學之中，現(xiàn)在想起來在課堂我們反而失去了自己。作為一名語文老師，我常常為自己語文課堂缺乏生動、靈性、激情、思想……而苦惱、煩憂、慚愧、自責�；蛟S這就是我不斷買書讀書的最重要原因之一吧，是的， “唯有讀書”才能讓自己長“高”��！人，讀書與不讀書肯定是不同的。身為教師，讀書與不讀書，就更不一樣了，這可以在你的學生那里得到驗證。就讓我們在這讀書的季節(jié)里，來開始我們自己的閱讀吧，相信在閱讀中，我們也一定會變得美麗、優(yōu)雅。教師的一生或許就是一個不斷翻閱書籍，行走于學生中間以及文字之間的生命過程吧！
第五篇：幼兒教師讀書筆記
讀書筆記――《不會說話的孩子想“說”什么》
最近，我在閱讀一本書名字叫《不會說話的孩子想“說”什么》，幼兒教師讀書筆記。其中有一個章節(jié)談到“培養(yǎng)快樂、負責、有能力孩子的5個訣竅”。
在學習這5個訣竅之前，要先了解孩子天生就會使用的9種情緒密碼：好奇、開心、驚奇、苦惱、生氣、害怕、羞愧、惡心、厭惡。
訣竅1，允許孩子充分、合理地表達所有的情緒密碼（盡可能不讓孩子的情緒受到壓抑）。表示開心、好奇的情緒密碼，都是正面的情緒密碼；表示苦惱、生氣、害怕、羞愧、惡心、厭惡，這些都是負面的情緒密碼。
訣竅2，盡可能鼓勵孩子多多表達好奇和開心的情緒密碼（盡可能讓正面情緒充分發(fā)揮，及至最大）。例如，孩子抓起一本圖書或是雜志，開始動手撕扯。如果這本書不是那么珍貴，你不妨先觀察一會兒，看看孩子對撕扯所發(fā)出的聲音、撕扯時候的感覺、撕扯本身都有什么反應(yīng)�；蛘吣銘�(yīng)該捫心自問，孩子是不是在模仿爸爸撕報紙的動作。然后，要讓孩子知道，你認可孩子的興趣，也對此表示欣賞：“這本雜志很棒，對不對？上面的圖案也很漂亮，紙張也很棒喲�！比绻悴幌胱尯⒆铀弘s志，那就那另外的紙換下它，同時要跟孩子說：“這本雜志不可以撕，這有一張紙，你可以隨便玩�！�
訣竅3，排除引起苦惱的因素（盡可能設(shè)法消除因其負面情緒的因由）。有的孩子只要看到戴眼鏡的人就會哭，如果我們忽視孩子的這種表現(xiàn)，或者對孩子的哭鬧不予理睬，這樣做會讓孩子誤以為你沒有明白他發(fā)出的情緒密碼，這樣不僅對孩子沒有幫助，反而會讓孩子越來越苦惱。在這種情況下，我們可以把孩子抱起來，讓孩子背對那個人，也可以請那個人把眼鏡摘下來，或者還可以問那個人是否介意讓孩子玩一玩他的眼鏡，以便消除孩子的負面情緒。
訣竅4，用話語幫助孩子表達情緒密碼。例如，小孩子因為饑餓哭泣時，不要只是喂他，也要花時間同他說話：“我聽到了，孩子，你現(xiàn)在餓了對吧，我們找點東西來吃吧！”若孩子被汽車喇叭聲嚇到了，你可以跟他說：“那種聲音真可怕，把你嚇壞了�！焙⒆娱_心地蕩著秋千，你可以用話語增強這種經(jīng)歷給孩子帶來的正面感受，可以發(fā)出夸張的聲音，比如“哇——”的一聲，或者說：“你玩的很開心，對不對？”這些語言描述不僅對孩子的感覺予以認可，同時也能把孩子身體的感覺用語言描述出來。
訣竅5，理解孩子的愿望，他想要變得和大人一樣。1歲大的索尼婭走到電視機后面，想要看看那些奇妙的電線和插頭，這時爸爸平靜地說：“索尼婭，若果插頭在插座里，電線就會有電，你碰它會受傷，到我這來，我給你看看這段沒有電的電線，看看到底是怎么回事。要不來玩這個好玩的球吧！”然后索尼婭走到爸爸面前，聽爸爸簡單描述了一下電線和電流的用途，就開心地玩球去了。這時爸爸不妨說一句：“索尼婭，謝謝你不去玩那些電線，我愛你�！痹谶@件事情上，首先，爸爸以平靜的語氣和孩子說話，并干預(yù)了她的危險舉動，盡管孩子不能完全聽懂爸爸的意思，但她明白說話的含義和語調(diào)。其次，他還給索尼婭提供了一種非常好玩的東西——球。最后，“謝謝你，我愛你！”他用這樣正面的語言對孩子的做法予以肯定，引導索尼婭在行為上做出改變并給予獎勵。這位爸爸所有的舉動和反應(yīng)，都是在給索尼婭師范一些寶貴的經(jīng)驗，還會有助于她將來長成一個心地仁慈、態(tài)度冷靜以及情感和諧的大人。
讀書筆記《這就是幼兒教師》
讀書筆記
<這就是幼兒教師>
我是懷著一名幼兒老師的心情看完的。這不是一本書，是篇文章，但我把它當書一樣的看了一篇又一篇。
本書的核心思想：
這篇文章是以一位幼兒教師用自己的心態(tài)寫出了自己對工作的一些想法。一共十六點寫出了幼兒教師方方面面。有工作上的，有生活上的等。1、整天有寫不完的案頭工作；2、工作強度大，活兒忙不完；3、工作時間長，報酬少；4、工作上的比賽無休止；5、幼兒老師的安全責任大；6在社會，沒有誰能瞧得上幼兒老師；7每天都在幼兒的吵嚷聲中度過；8每天和孩子嘻嘻哈哈，在一些人眼中就如瘋子般。9為了布置區(qū)域什么垃圾物品都要。10家長工作有難度；11、當孩子們長大了，認識兒時的幼兒老師幾乎是零等等
幾點心得
看了這篇文章后，我覺得這位作者用反寫方法，突出了幼兒教師的偉大。幼兒老師雖在一些人眼中很小很小，但卻能把家中的小霸王教育的懂事。比如：“當新生幼兒才入園時，二三直個孩子一起哭，抱完這個哄那個，哄完那個又抱這個，老師常常是騙一個，哄一個，抱一個，拉一個后頭還跟著好幾個！要是遇到幾個感情脆弱的家長，孩子哭，她也哭，那就又得哄家長。于是大人小孩一起哭，那場面那家伙那整個一人間練獄啊！哭還算小事，現(xiàn)在的孩子普遍奧特曼看多了，特暴力，那是又打又鬧又踢又咬死活不要上幼兒園，所以老師身上留點小傷那是常事�！本蛷倪@點上，就看出了幼兒老師的不同一般。
一開始看到這篇文章時，覺得這作者真的寫出了老師的心里話，一些不平。但多看了幾篇后，才知作者的含意——幼兒老師的不簡單！我做為一名普通幼兒教師感到真幸福。因為我看到了我們的偉大，因為我看到了我們的高尚，因為我看到了我們幼兒老師在人家眼里的不同。雖沒有小學老師、中學老師、大學老師那么的高級，但我們卻能把一個不懂事的孩兒學會懂事，未來的才子們都是從我們手中開始起步的！
最近看了一本《給幼兒教師的一把鑰匙》的書，確實是給我在幼兒教育的一個角開啟了一扇窗。這本書里的一個個的問題，一個個的案例，一個個分析都是從教師教育上發(fā)生的實例，掌握解決這些問題是每個一線教師必須具備的教育技能。書中從教師與兒童、教師與家長、教師與社區(qū)等幾個方面進行了闡述。其中在教師與家長這一方面，這本書教會教師如何更好的去幫助家長轉(zhuǎn)變教育觀念，如何跟家長溝通使家園合作更有效。
家長是幼兒園重要的教育資源和合作伙伴.教師有責任幫助家長了解幼兒園的教育目標任務(wù)，以便雙方能達成教育共識，形成教育合力，促進幼兒身心健康發(fā)展。
家長工作難做，但是很重要。家長一直以為孩子在幼兒園只是在玩，有的家長自己早上想睡懶覺，便很晚才送孩子來園，不重視幼兒園的教育。教師在有時間跟家長個別交流的同時，還應(yīng)經(jīng)常召開家長學校的交流會，讓家長及時了解孩子在幼兒園的表現(xiàn)，教師也有更多的時間對家長進行教育引導，可以讓家長和教師保持一樣的教育觀念。家長可以親自參與孩子的活動中去，可以更快的轉(zhuǎn)變家長對幼兒教育的觀念。每個學期我們都會組織幾次親子類型的活動，以便家長參與到幼兒園孩子的活動中去。
作為從事教育職業(yè)的每一個教師，特別是我們幼兒教師，重在研究學校教育的同時，還要研究家庭教育，重視家教指導工作。因此，教師與家長的互動與溝通是十分重要的，將成為教育改革的必然趨勢。我們只有正確認識和處理教師和家長之間的關(guān)系，才能共同把兒童教育工作做好。對我們來說，在雙方溝通中怎樣善于抓住時機，在隨意交談中如何自然的捕捉到家長的心聲。怎樣有藝術(shù)的向家長宣傳、指導保教知識，還存在著一定的難度。
如何解決與幼兒家長溝通中存在著的一些困難？我認為應(yīng)該從教師與家長的溝通入手，不斷提高與家長溝通的方式、途徑與技巧。
教師每天與家長接觸時間雖然短暫，但三言兩語中也能反映出一些問題，這就要求我們要靈活掌握交談技巧及說話的藝術(shù)。過去，我總認為時間短，與其拐彎抹角，不如直截了當?shù)恼f。于是有時當著孩子和家長就告狀，弄得家長十分尷尬，孩子也害怕。這樣，既不利于孩子克服缺點，也不利于家園配合。這本書開啟了我一扇窗，成為我學習新技能的一把鑰匙。人的一生有很多的窗需要開，既然選擇了教師，就意味著要面臨很多挑戰(zhàn)，需要尋找更多的鑰匙……
6月讀書筆記：摘至-----與孩子共同成長
《指南》雖然細化描述了幼兒在五大領(lǐng)域的學習與發(fā)展，具有指向性和顯示可操作性，可是它并不是就簡單的“說明書”，《指南》同時蘊含著十分深刻的教育理念，讀書筆記大全《幼兒教師讀書筆記》。 正確理解其教育理念是幼兒教師和家長學習。運用《指南》的前提，是有效填補教師專業(yè)空白，開啟家長固化思維的工具。
一、快樂地玩，有效地學。
《指南》需要遵循的原則中將珍視幼兒生活的游戲的獨特價值放在首位，是經(jīng)過多方論證和考量的。愛玩是孩子的天性，兒童在游戲的過程中，自然地形成自我決策的能力并實現(xiàn)自我的價值，游戲會使得兒童體驗成就尤其獨特的價值，同時也有著強有力的法力支援，《兒童權(quán)利公約》中明確規(guī)定：締約國確認兒童有權(quán)從事于兒童年齡相宜的游戲和娛樂活動；
二、放慢腳步，慢慢成長
“教育即生長，教育就是目的，在生長之外別無目的”。要盡可能讓兒童在充裕的時間自由發(fā)展，成長雖緩慢卻發(fā)展徹底。
三、揚起所長，補齊縮短。
每一個兒童有自己的獨特學習風格，只能所長各不相同。引導幼兒教師和家長樹立新的教育觀念，改“揚長避短”為“揚長補短”，建立對幼兒發(fā)展的合理期望，并最終實現(xiàn)面向全體、全面的和諧發(fā)展。
六月讀書筆記
�？谑袡C關(guān)幼兒園葉曼
閱讀是藝術(shù)，因為閱讀就是探索的過程。我們通過閱讀來實現(xiàn)一種對應(yīng)，與我們的生活，與我們個人的經(jīng)歷、與我們的個人的體驗一一對應(yīng)。閱讀，說到底，就是以設(shè)身處地的行為去探索世界，以設(shè)身處地的方式進入他人的世界。
“打開一扇閱讀的門，開始一生愛的旅程�！庇袝喟榈娜松欢ㄊ切腋３鋵嵉�，有“閱讀”習慣的人一定是感恩快樂的。同樣，教師的成長、教師的發(fā)展、教師的快樂都可以從閱讀中得到，每天給自己留一點時間閱讀，與偉人、名人對話，提升自己的才華，錘煉教育的智慧，在閱讀中尋找無窮的樂趣。
一個教師沒有閱讀，就不會有深厚的人文底蘊。作為教師，如果一直能夠堅持閱讀，就能始終保持與最前沿的思想的聲音的接軌，除了能夠獲得新知，還能夠獲得一種精神上和道義上的力量。因為一個人如果沒有一種外在的動機資源的輸入，任何人都可能感到動力不足的。堅持閱讀，就可以讓閱讀成為我們生活的一部分，成為我們生命的組成部分。
時下，流行這樣一句話：享受過程。就閱讀而言，只有在博覽群書、遍賞芳華的過程中，才能體會到“開卷有益”的妙處和“萬里清風來”的意境。從這個意義上講，享受閱讀的過程，其實就是享受生活，享受人生的過程。讓我們做一個忠實的閱讀者，讓閱讀成為一種習慣，成為與別人進行心靈碰撞的自由領(lǐng)地，成為自己不斷進步的階梯。
《3-6歲兒童學習與發(fā)展指南》解讀心得
這段時間我仔細研讀了《3-6歲兒童學習與發(fā)展指南》解讀一書，通過學習我對《指南》有了進一步的了解和認識的同時，總結(jié)了以下的一些心得體會：
作為一名幼兒園年輕教師，我應(yīng)有正確的態(tài)度和行為去關(guān)心幼兒、觀察幼兒、理解幼兒、尊重幼兒，遵循幼兒的成長規(guī)律和年齡特點，為幼兒成長創(chuàng)設(shè)寬松、適宜的條件和環(huán)境，因勢利導，因材施教。我還應(yīng)根據(jù)每個幼兒的特點、幼兒的興趣和需要，制定有針對性的活動目標，選擇活動內(nèi)容，提供豐富、適宜的玩教具和游戲材料，并善于把握蘊含其中的教育契機，促進每個幼兒在原有水平上的發(fā)展。
現(xiàn)在的家長“望子成龍、望女成鳳”的心理很濃厚，很多家長在孩子牙牙學語時就逼著孩子背古詩記單詞，在孩子還不會握筆手指肌肉沒有發(fā)育好時就要求孩子練字畫畫學樂器，完全忽視了幼兒的意愿，時不時埋怨幼兒老師不教這不教那的家長也有，因此，作為幼兒教師，我們平時還要與家長做好溝通交流工作，實現(xiàn)家庭教育與幼兒園教育的同步和諧發(fā)展，讓家長也要轉(zhuǎn)變觀念，孩子的童年時短暫的，是不可逆行的，孩子的心是一塊奇妙的土地，播下一粒思想的種子，就會取得行為的收獲，播下一粒行為的種子，就會取得性情的收獲；播下一粒性情的種子，就會取得命運的收獲。讓孩子學習他該學的東西，做他該做的事情。不把成人的意志強加給孩子，讓孩子真正具有幸福、快樂的童年。
讀《三年前的教育日記》有感
——吳小燦
最近整理柜子，翻閱幾年前的日記本，看到最近記錄的一則教育故事，感覺很好。
秀哲是個比較懂事，并且很聰明的孩子，但也有調(diào)皮不聽話的時候。今天離園前，他故意用外套去揮打別人來取樂，我二話沒說就收了他的衣服。
他爺爺來接他了。只見他一聲不響地從我面前走過，徑直到走廊上，看他沒有絲毫認錯的意思，我故意不把衣服還給他，看他回家如何交代。
秀哲爺爺知道了這件事，想讓我把衣服還給他，我就跟他說：“今天衣服不還他了，誰讓他做錯事了�！睕]想到這句話惹得秀哲一屁股坐在地上，臉漲得通紅，“哇”地一聲大哭起來，好一個瀨脾氣的孩子。我就過去拉他起來，一邊拉他起來一邊告訴他：“我今天這樣做是讓你記住以后不能用衣服去打別人，懂嗎？”看他乖乖地點頭了，我才把衣服蓋給他。
從日記中看到，自己三年前的教育經(jīng)驗還很不足，教育理念也很幼稚。但是現(xiàn)在也在不斷的學習。當我看到孩子用外套揮打別人時，我的第一反應(yīng)是生氣，處理的原則是決不容許、好好管教。其實這是典型的教師權(quán)威的表現(xiàn)，你不乖，我就沒收你的衣服，讓你急，讓你哭，讓你尷尬。但是如果是今天，我絕不會這么做，我會先了解孩子這么做的原因，然后因勢利導，通過引導他體驗，而不是說教的方式，讓他明白該怎么做才是正確的。
今天是我已經(jīng)認識到，教師應(yīng)該和風細雨般地去絲潤孩子的心田，而不是暴風雨般地去打擊孩子的自尊，為了讓孩子健康、快樂地成長，教師需要不斷學習、反思，更新教育理念，改進教育方法。
《老人與�！纷x后感
“一艘船越過世界的盡頭，駛向未知的大海，船頭上懸掛著一面雖然飽經(jīng)風雨剝蝕卻依舊艷麗無比的旗幟，旗幟上，舞動著云龍一般的四個字閃閃發(fā)光——超越極限！”作者海明威是這樣評價他的作品《老人與�！返摹�
《老人與�！匪茉炝艘粋�經(jīng)典的硬漢形象。古巴的一個名叫桑地亞哥的老漁夫，獨自一個人出海打魚，在一無所獲的48天之后釣到了一條無比巨大的馬林魚。這是老人從來沒見過也沒聽說過的比他的船還長兩英尺的一條大魚。魚大勁也大，拖著小船漂流了整整兩天兩夜，老人在這兩天兩夜中經(jīng)歷了從未經(jīng)受的艱難考驗，終于把大魚刺死，拴在船頭。然而這時卻遇上了鯊魚，老人與鯊魚進行了殊死搏斗，結(jié)果大馬林魚還是被鯊魚吃光了，老人最后拖回家的只剩下一副光禿禿的魚骨架。
海明威為什么沒有讓老人最終勝利呢?用小說中老人的話來說：“一個人并不是生來就要被打敗的”，“人盡可以被毀滅，但卻不能被打敗�！边@就是《老人與�！废虢沂镜恼芾�。不可否認，只要是人就都會有缺陷。當一個人承認了這個缺陷并努力去戰(zhàn)勝它而不是去屈從它的時候，無論最后是捕到一條完整的馬林魚還是一副空骨架，這都已經(jīng)無所謂了，因為一個人的生命價值已在那追捕馬林魚的過程中充分地體現(xiàn)了。曾經(jīng)為自己的理想努力追求過、奮斗過，難道他不是一個勝利者嗎？老漁夫就是敢于挑戰(zhàn)自身缺陷及自己勇氣和信心的勝利者。從世俗勝利觀的角度看，老漁夫不是最后的勝利者，因為盡管開始他戰(zhàn)勝了大馬林魚，但是最終大馬林魚還是讓鯊魚吃了，他只是帶著大馬林魚的白骨架子回到了岸上，也就是說，鯊魚才是勝利者�？墒�，在理想主義者眼里，老漁夫就是勝利者，因為他始終沒有向大海沒有向大馬林魚更沒有向鯊魚妥協(xié)和投降。就如音樂大師貝多芬所說“我可以被摧毀，但我不能被征服”。
人性是強悍的，人類本身有自己的限度，但正是因為有了老漁夫這樣的人一次又一次地向限度挑戰(zhàn)，超越它們，這個限度才一次次擴大，一次次把更大的挑戰(zhàn)擺在了人類面前。在這個意義上，老漁夫桑地亞哥這樣的英雄，不管他們挑戰(zhàn)限度是成功還是失敗，都是值得我們(收藏好 范 文，請便下次訪問www.7334dd.com)永遠敬重的。因為，他帶給我們的是人類最為高貴的自信！
人生本來就是一種無止境的追求。它的道路漫長、艱難，而且充滿坎坷，但只要自己勇敢頑強地以一顆自信的心去迎接挑戰(zhàn)，他將永遠是一個真正的勝利者！
一個真正的強者，只能被摧毀而不能被擊敗
永不言敗，這就是《老人與�！犯嬖V我們的。
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讀書筆記《讀懂孩子的眼睛》讀后感
“幫助、肯定、平等、理解、交流、自由”是《讀懂孩子眼睛》一文所提倡的六大點，從孩子的眼睛當中透露出不同的信息，做一個善于捕捉孩子信息的老師，從孩子的眼睛打開心靈的窗戶。
往往我們讀不懂孩子的眼睛，產(chǎn)生一定的偏差，沒有很好的走進孩子的內(nèi)心“我的寶寶，你需呀什么”，短短的一篇文章，讓我讀懂了應(yīng)從全方位地區(qū)了解孩子的需要，要從細節(jié)入手，更好地區(qū)發(fā)現(xiàn)孩子，讀懂孩子，從一個又一個細節(jié)出發(fā)，讓孩子們的心中充滿陽光，他們是個有思想的個體，他們有自己的見解，渴望自語，需要幫助，希望肯定，追求平等，更希望得到理解。
讀懂孩子，從理解孩子開始，去幫助有需要的孩子，讀懂孩子，學會肯定孩子，肯定他們的付出，讀懂孩子，給孩子一個平等的平臺，在這平臺上公平。民主。眼睛是心靈的窗戶，透過這扇窗，拉近孩子心與心的距離。
好書不在多，有一兩本足以，好文不在長，有那么一兩句好詞好句，耐人尋味，找到真理，從這篇短文，我思考了很多，面對孩子，我到底讀懂幾分？需要的是什么去支撐，渴望得到的是什么樣的一種境界，我不由得又陷入了思考。。。。。。
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