第一篇：《讀書方法》讀書筆記

11143217

張若松

《從鉛筆入手經(jīng)濟》

“鉛筆不過是平常之物，遠離經(jīng)世濟民之道，從來不是熱門話題�！眳s有人以鉛筆之名結(jié)社研究經(jīng)濟，周老先生提出疑問，研究經(jīng)濟，為什么要從鉛筆入手？殊不知，對經(jīng)濟學毫無研究的我也同樣覺得沒有頭緒，“從真實世界的一支鉛筆出發(fā)，解釋經(jīng)濟，這是源自亞當·斯密的傳統(tǒng)”，“我們謹以鉛筆為名，成立經(jīng)濟研究社，來表示對這種偉大傳統(tǒng)的致意和學習”。這是答案？“不過從真實世界里最平常的現(xiàn)象出發(fā)，卻的確是源自斯密的偉大傳統(tǒng)。”原來真正的答案在這里，鉛筆是最平常最細微的現(xiàn)象的代名詞。研習經(jīng)濟學不是從深奧的理論入手，而是從人人都可以觀察的現(xiàn)象入手。記得老師在講課時不止一次提到《富國倫》開篇的工人們的分工合作，想來效率就是從這里產(chǎn)生的，可能是讀了多篇之后思想有點混亂了，這個例子無論是老師課上講解時、還是在周老的這篇文章提到時，我都似乎很震驚。但和鉛筆的故事相比，程度還是小了些，因為....

讀過高中的學生，都會受到馬克思政治經(jīng)濟學的影響。比如，強調(diào)市場存在各種缺陷，必須依靠政府干預。對于這種觀點，我在很長時間內(nèi)是深信不疑的，并且當作真理。《鉛筆的故事》 卻是讓我對自由市場產(chǎn)生了信仰，這篇文章講述了鉛筆的生產(chǎn)是需要千千萬萬個人，不需要任何指令，但是他們卻可以很好協(xié)作生產(chǎn)鉛筆。在這些人之中，有的人一輩子都沒見過鉛筆，甚至都不知道自己是在生產(chǎn)鉛筆，但是卻參與這場鉛筆生產(chǎn)之中。接著上一段所說的，震驚是在這威力實在是十足啊，工人分工合作還是有人在支配著，鉛筆的故事是將市場完全自由化，怎么說也應該是個浩大的工程，或者說時間上也是慢慢形成的吧。

從鉛筆入手經(jīng)濟，也是說從真實生活中入手，曾經(jīng)選修過一門課叫經(jīng)濟決策，課上老師舉例的時候總是離不開企業(yè)、公司，本以為是老師事先準備好的例子，一直一成不變傳承至今，課下向老師請教的時候，老師笑了笑，說經(jīng)濟這門科學，就是不能脫離真實世界，就算是舉例子，也要貼近真實情況。后來想了想，也是，如果說整天在黑板上公式來公式去的，金融危機也分析不出來吧，外面的世界發(fā)生變化，而研究者毫不知情，那么就會偏離這門學問的。

然而沒有拜讀過斯密的著作，僅僅從周老舉得幾個例子我很難理解出為何提到斯密，不是“看不見的手”，就是“自利和理性”？ 我想關于這個問題，或許在讀過更多的文章才能逐漸有所體會吧，暫且畫個大大問號留著這里，有機會也一定要親自看看這個開篇“不是思辨，也不是真假難辨的奇聞，而是任何人都不難觀察到的普通現(xiàn)象。沒有深奧的術語，更沒有花拳繡腿，就是用明晰優(yōu)雅的英語——而不是當時英國的飽學之士喜歡的拉丁語言——娓娓道來�！钡闹�作。

讀到最后的時候，我忽然想明白了老師讓我們課下讀這些文章的原因，這些淺顯又深奧的文章指引著我們一步一步走向經(jīng)濟學的殿堂。讀過的文章像是一個個符號留在腦海里，卻無法完整的將其拼湊在一起�？偨Y(jié)一下，從這篇文章，我知道了亞當斯密的“看不見的手”的立場，就是任何理論都要從普通、平常的現(xiàn)象出發(fā)。最后我也想引用這句很經(jīng)典的話——“科斯和我都認為，最蠢的就是試圖解釋不存在的現(xiàn)象”。

第二篇：讀書筆記書寫方法

筆記 歷代醫(yī)家都很重視用筆記積累資料明代名醫(yī)王肯堂花費十多年時間博覽群書認真收集資料寫成《證治準繩》。清代醫(yī)家張璐為了撰寫《張氏醫(yī)通》參考60多位醫(yī)家100多部著作積累十萬字的資料十易其稿歷時7年才寫成。這樣的事例不勝枚舉。

筆記一般分成閱讀筆記和心得筆記兩大類。

（1）閱讀筆記：在閱讀過程中記下所讀內(nèi)容的筆記。其中一種是在讀到對自己很有用的章節(jié)時當時來不及一一細讀或?qū)懴滦牡每上扔浵掠嘘P書名以及書后所附參考文獻標明出處便于以后查找利用這叫索引式筆記；另一種是把原文中某些重要句子原封不動地抄下來作為備用；引語必須絕對忠于原文防止斷章取義并注明出處以便查考這叫引語式筆記。再一種是在讀完全文后對作者所論述和探討的主要問題按作者的思想脈絡加上自己的理解用簡潔的語言或條舉的形式依次記載下來這叫提綱式筆記。這種提綱式筆記主要記錄各章節(jié)論述的主要論點、結(jié)論、醫(yī)案、數(shù)據(jù)等。提綱式筆記記錄的內(nèi)容比索引式、引語式筆記具體、有條理一般不需要再查原文就可以直接利用具有更高的使用價值。

閱讀筆記的內(nèi)容和方法因各人的需要而異通常是文章中最感興趣的部分、核心內(nèi)容對研究課題有用的數(shù)據(jù)與結(jié)論可以借鑒的研究方法等等。個人的閱讀筆記一般以活頁紙記錄為好活頁紙可以容納較多的內(nèi)容整理時可靈活地把內(nèi)容相近的歸納在一起便于分類、排列、增插查閱時更方便。

（2）心得筆記：心得筆記不同于閱讀筆記它不是簡單地摘錄原文或?qū)懴绿峋V而是記下自己閱讀后的心得體會其中凝聚著自己的新認識和新見解�？茖W研究與科學著述是一種艱巨的腦力勞動大腦對客觀事物的判斷、推理與新概念的形成不是一下子就能完成的而是經(jīng)歷量變到質(zhì)變的過程。讀書過程中閃現(xiàn)的思想火花特別重要應養(yǎng)成寫心得筆記的好習慣。

心得筆記的寫作形式可以多種多樣一種是在閱讀中及時寫下簡單的心得體會或作注釋或作考證或提出質(zhì)疑或?qū)Σ煌�見解提出商榷這叫批注式筆記。古代醫(yī)家常將它寫在所讀書頁的天頭處稱為“批眉”。另一種是讀后感有感而發(fā)的創(chuàng)造性思維的記載這是讀書筆記中最重要、最難寫的一種通稱札記式筆記。札記式筆記實際上是一種創(chuàng)作是對原作融會貫通后寫出有一定見解的心得體會。要求言之成理持之有據(jù)無論是發(fā)揮或辯解都要有一定深度和新意。一點一滴的心得體會是“零金碎玉”經(jīng)過日久天長的積累就會產(chǎn)生認識的飛躍逐漸形成自己的體系或理論。如清代醫(yī)家尤怡在《醫(yī)學讀書記》的“自序”中寫道：“予自弱冠即喜博涉醫(yī)學自軒岐以迄近代諸書搜覽之下凡有所得或言或疑輒筆諸簡雖所見未廣而日月既多卷帙遂成�！彼�以寫心得筆記是為科學研究與科學著述積累資料的重要方法。

上述資料扎自《中醫(yī)藥文獻檢索》（上�？萍汲霭嫔纾�。全國中醫(yī)臨床優(yōu)秀人才研修項目中要求的精讀筆記一般以心得筆記的形式為主；泛讀筆記則以閱讀筆記為主。

第三篇：《有效教學方法》讀書筆記

書中提到“教育的藝術同時也需要給予信念”接著舉一例子：有一位老師在給臨畢業(yè)的學生們上最后一節(jié)課時他把學生們帶到實驗室給他們的最后一次實驗“水的三種形態(tài)”老師對孩子們教育道“人生也有三種形態(tài)當你對生活將0℃以下的態(tài)度時你的人生便是結(jié)凍的冰當你對生活持平常態(tài)度的話人生便是水雖可流動但卻無法過湖河的局限如果你對生活持100℃的激惜你卻是水蒸氣能夠不受限制積極生活�！毙牡皿w會：

老師的教誨無限給學生們以崇高的人生信念要樂觀積極而向上的生活。育人更需要講藝術同樣一句話運用不同的表達方式有的人能給人說笑了有的人能給人說跳了�？梢娬f話要講藝術話有三說巧說為妙。由于參試率的重要性所以學校對控制流生工作抓得很好這就導致了初三學生各班都有一批習慣差基礎差的學生。面對馬上開始的第一輪數(shù)學復習這一批學生學習態(tài)度的轉(zhuǎn)變直接關系到他們的復習效果。但是老生常談的教育對他們好象刀槍不入作為非班主任的數(shù)學教師更是拿他們沒有辦法。如何利用數(shù)學知識的遷移去教育他們是我們值得深思的問題。最近我嘗試著去做果真收到不同的效果。現(xiàn)與大家交流一下請?zhí)釋氋F意見。付諸實踐：最近在學習統(tǒng)計與概率這一章知識一次我讓同學們把復習題做在課堂筆記上課后收上來時仍和平常的結(jié)果一樣：：三（8）班有18位同學用了一張紙交上來。我把每一位同學的筆記批上了“優(yōu)”和日期這18張紙我只給打了日期。輔導課上我沒讓科代表發(fā)下去而是讓科代表又從課堂筆記中挑出比較上檔次的10余本單擺放在一起其余的筆記放在一起18張紙也放在一起分三類擺在講桌上。上課鈴聲落后同學們都注視著我而我故意盯著講桌上的三類筆記。同學們也把目光轉(zhuǎn)移到講桌上的筆記有的同學已經(jīng)意識到了這種對比的效果。然后我讓只用一張紙做的那18位同學站到講臺上問：“知道為什么要把大家叫到這兒嗎？”這18位同學都意識到：自己沒有課堂筆記。但是只有兩個同學是低著頭不好意思地小聲說的大部分同學只認識到表面的錯誤。我又接著說：“請大家互相看一看我們18位同學�！保ㄋ麄兌蓟ハ嗫戳丝匆驗楫斨杏谐煽兩晕⒑玫挠幸桓[不通的有在年級都調(diào)皮出名的經(jīng)過對比誰都不希望和××是一種類型的。）之后3位成績稍好的同學也低下了頭。我又幫他們分析：“大家的座位是無規(guī)則地分散在各個組卻不約而同地隨便拿一張紙當課堂筆記。表面上是因為沒有課堂筆記而站在一起受批評請你們思考一下我們這18位同學實質(zhì)上的共同缺點是什么？”又有幾位同學低下了頭有人小聲嘀咕：“是學習習慣不好�！蔽矣殖脵C幫他們認識自己：哪些同學肯交頭接耳哪些同學作業(yè)潦草哪些同學經(jīng)常不能按時完成作業(yè)哪些同學解題過程不詳?shù)取＿@時他們確定能承認自己是有這些不良習慣。我又啟發(fā)他們：“這些不良習慣造成的一個共同后果是什么？”他們大都表示：“后果是成績不怎么突出�！薄俺煽兛傄采喜蝗ァ薄霸絹碓綄W不會”。然后我又把挑出的10余本上檔次的課堂筆記抱過來“請大家看一看這十幾本筆記猜一猜可能是誰的�！彼麄儾碌拿�字多是班級前20名中的結(jié)果驗證只有一本沒猜對。我分析：“是他們商量好買上檔次的筆記嗎？是老師要求他們這樣做嗎？本子的貴賤從某個角度來講反映了這位同學學習數(shù)學的習慣反映了他對學習的態(tài)度也反映了他對自己命運的把握。有一句話：‘一件小事可以看出一個人的習慣一個人的習慣可以看出一個人的態(tài)度一個人的態(tài)度可以看出一個人的性格一個人的性格決定一個人的命運’。如果中間過程省略的話就是習慣決定了一生的命運。這就是我們數(shù)學正在學的‘樣本估計總體’思想在哲學上的升華。下面請大家估計一下“我們整個初三年級如果布置這項作業(yè)的話哪些同學會沒有課堂筆記？”經(jīng)過這一番話所有同學的頭垂的更很了臉上都露出嚴肅的表情。他們顯然能估計出哪些同學但沒有一個人去回答。而我要的并非答案恰恰是他們慚愧的表情。這說明他們不僅在班級的范圍認清了自己還站在全年級的角度把自己歸了類；不僅是從學科的角度認識了不良習慣的危害還從人生命運上做了新選擇。為了緩和一下氣氛我又舉了一個生活中的例子：“你要是去參加同學的生日晚會別人都西裝革履而你卻穿著拖鞋、背心去這給同學留下什么印象？”大家又笑了。最后我把態(tài)度轉(zhuǎn)變較慢的3位同學留下一個人發(fā)講桌上的課堂筆記一個人發(fā)18張紙發(fā)完后回到我面前。我又開導他們：“沉甸甸的課堂筆記代表踏實、穩(wěn)重最后收獲的是碩果累累；而18張紙代表輕浮、草率最后收獲的是——”在后來的檢查中發(fā)現(xiàn)這18位同學都買了比較昂貴的筆記本有的還補回了以前作業(yè)。我想他們這不是有意選擇了本子而是慎重地選擇了人生的方向這也許是其他教育方法不能一次達到的�？傊�教學是藝術是無止境的要有意識地長期追求和探索。

第四篇：做讀書筆記的方法

做讀書筆記的方法

做讀書筆記的方法很多。從內(nèi)容來說，無非兩類，一類以記書的內(nèi)容為主，一類以記自己的感受為主，前者多是為了吸收，后者多是為了思考。從形式上來說，可以分為三種，一種是記在書上，一種記在本子上，再一種是記在活頁紙或卡片上。前兩種比較系統(tǒng)，復習起來可以聯(lián)系全書；第三種比較靈活，可按問題重新組合，便于檢索，或根據(jù)需要再次分類研究。在閱讀時應選用哪一種方法做筆記最好，要根據(jù)閱讀的目的和個人的習慣、能力來決定，不能一概而論。

下面介紹經(jīng)常被采用的幾種筆記形式，同學們可按閱讀的步驟選擇使用。

一、符號筆記

就是用不同開頭或不同顏色的線條、圖形在書刊上作出標記。例如用綠色的直線表示重點，用藍色的波紋表示疑難，用紫色的雙圈標在句末表示贊賞，用紅色的問號標在正文左右的空白處表示內(nèi)容有錯誤等。有時還可以配合符號，寫上簡要的幾個字，使符號的意義更具體明確。

這種筆記，一般在初次閱讀時使用，目的是引起注意。因為在閱讀過程中感到有些問題須作進一步思考，或者要設法記住它，便隨手標示出來，準備回過頭來仔細研究。必須強調(diào)的是，書刊應是屬于自己的，才能在上面打上各種標記。

符號筆記的各種符號，各代表什么意思，由自己掌握。對那些比較長的段落，還可以用阿拉伯數(shù)字標出層次，以使其眉目清楚，條理系統(tǒng)。但要注意：各符號使用前要加以設計，線條和圖形的含義要固定，閱讀自始至終都要前后一致，也不能一天一變，反而把自己弄糊涂了。使用的符號不可過多，這樣才能保證一打開圈點過的書就能明白。還要注意圈點和勾畫的地方也不宜過多，通篇都加了五花八門的記號，反而起不到重點的作用。

二、批注筆記

批注筆記就是在書眉上寫上校文、訂誤、提示、心得、評語等眉批，或在原文后面加眉批，在行與行之間加行批，在正文兩白邊旁批，在佳妙處加旁點，在最精辟處加旁圈。這類筆記的好處是隨讀隨寫，不受約束，往往迸發(fā)出思想的火花。寫得好的批注筆記，小而精，見解獨到，一語破的，能啟發(fā)頓悟，即所謂“思理入妙，要言不煩”。這樣的批注是哲學思辯性與文學精煉性的統(tǒng)一，不但于筆記者本人有回味的價值，其他讀者亦以一睹為快。古人就很珍愛這類批語筆記，像李贄的《史綱評要》，金圣嘆、毛宗崗評的《水滸》和《三國演義》，脂硯齋的《重評石頭記》，流傳甚廣。

批注時應該做到即言之有物又簡明扼要。批語要有分析，不管是褒是貶，都應該說點根據(jù)來。隨便加上一些“好”、“絕妙”或“廢話”、“胡說”之類的話是沒有用處的。但批語也不應過長，啰里啰嗦地說不到點子上也不好。

和符號批記一樣，這種形式也是當書刊是屬于自己的才適用。

例一：

我說這三個例子是說明：毛主席也是封建社會農(nóng)民家庭出身的一個孩子， 四個“也”突出作他也曾經(jīng)迷信過，他也曾經(jīng)讀過古書，他也曾經(jīng)研究問題開始注重一個方面，為普通人的特點。說對另一個方面沒有注重。他之所以偉大，在于他從迷信中覺悟出來，否定舊明偉大的原因。 的；他之所以偉大，更在于他敢于承認舊的過去。

（周恩來《學習毛澤東》）

例二： 盼春。以下描春 盼望著，盼望著，東風來了，春天的腳步近了。一切都像剛睡醒的樣子，春草圖。

欣欣然張開了眼。山朗潤起來了，水漲起來了，太陽的臉紅起來了。 小草的動態(tài)、質(zhì)地、

色澤、長勢。

小草偷偷地從土里鉆出來，嫩嫩的，綠綠的。園子里，田野里，瞧去，一

大片一大片滿是的，坐著，躺著，打兩個滾，踢幾腳球，賽幾趟跑，捉幾回迷

藏。風輕悄悄的，草軟綿綿的。 春花圖。

樹上、花下、遍地：春桃樹、杏樹、梨樹，你不讓我，我不讓你，都開滿了花趕趟兒。紅的像火，明明媚，令人沉醉。粉的像霞，白的像雪�；ɡ飵е�甜味兒；閉了眼，樹上仿佛已經(jīng)滿是桃兒、杏

兒、梨兒�；ㄏ鲁汕С砂俚拿鄯湮宋说佤[著，大小的蝴蝶飛來飛去。野花遍地

是：雜樣兒，有名字的，散在草叢里像眼睛，像星星，還眨呀眨的。 春風圖。

嗅覺寫出春風的沉醉，“吹面不寒楊柳風”，不錯的，像母親的手撫摸著你。風里帶來些新翻的視覺、聽覺刻畫出春風泥土的氣息，混著青草兒，還有各種花的香，都在微微潤濕的空氣里醞釀。鳥的和諧。

兒將巢安在繁花嫩葉當中，唱出宛轉(zhuǎn)的曲子，跟輕風流水應和著。牛背上牧童

的短笛，這時候也成天嘹亮地響著。

（朱自清《春》）

例三：

孔乙己顯出極高興的樣子，將兩個指頭的長指甲敲著柜臺，點頭

迂腐炫耀 說：“對呀對呀！……回字有四樣寫法，你知道么？我愈不耐煩了，

努著嘴走遠。

（魯迅《孔乙己》）

三、摘抄式筆記

就是把原文重要的語句、數(shù)據(jù)、公式、定理、精彩段落、精辟的論述、佳句、警句或重要的史實、資料等摘錄下來，甚至全抄原文，以便日后查檢。關于詞句、個別論點、個別事物的摘錄，則宜用卡片或活頁約的形式，以便于分類保存查檢；整本書或長篇文章的詳細抄寫，宜用筆記本的形式，可多備幾個筆記本。按需要門類分別抄寫。更為省事的就是將這些文字（或圖畫）剪下來，貼在筆記本或不用的雜志上，如果書刊不是自己的，則可以先復印后剪貼。

采用摘抄式筆記須注意：

1．要摘抄那些精彩、有價值、有必要的內(nèi)容；

2．摘錄后要經(jīng)過核對，注意與原文相符，甚至標點符號也要與原文一樣，否則就有可能把作者的原意弄錯；

3．摘抄前后或中間有所省略，要用省略號表示。如果遇上原文已有的省略號，要加括號注明“（省略號為原文已有）”，以便區(qū)別；

4．摘錄可以幫助記憶，同時，抄錄下來的資料也有利于保存，便于今后溫故知新或?qū)懽髡饕�，所以，一定要在抄錄（或剪貼）后注明資料的來源，如書名或刊名、編著者、出版社、出版年月等，需要時可查考原文；

5．使用卡片摘抄資料，一張卡片只能記一條材料，不能因為怕浪費紙張而在一張卡片上記幾條材料。否則，不便于分類，也不便于檢索；

6．如果能在抄錄后，隨時寫一點體會、感想，可以促使自己對原文的理解。

例一：（妙錄名言）

類：名人名言

在科學上沒有平坦的大道，只有不畏勞苦沿著陡峭山路攀登的人，才有希望達到光輝的頂點。（馬克思：《資本論》法文版序言，見《馬克思恩格斯全集》第23卷，第26頁。）

——端正學習態(tài)度，培養(yǎng)良好習慣 例二：（摘抄優(yōu)美的語句）

類：作文〃寫景

首先映入眼簾的是星羅棋布玉立婷婷的荷花。紅荷垂露，盈盈欲滴；白荷帶雨，皎皎無瑕；怒放的，嫩蕊搖黃；含苞的，嬌羞欲語。再加上綠蓋疊翠，青盤滾珠，好一幅迷人的景色。

（描寫夏日荷塘景色。摘自《荷葉詠》）

見《散文選讀——少年課外閱讀輔導》第119頁少年兒童出版社1981年7月出版

四、索引式筆記

就是將所讀書、文中的重要資料，按問題性質(zhì)記明出處、作者、頁數(shù)等在卡片上。索引是檢索資料的一種工具。嚴格說來，它同勾畫一樣，還不是真正的讀書筆記。在什么情況下要做索引筆記呢？第一種情況是為了研究某個問題，急于從很多書中找全有關這方面的資料，讀過以后來不及摘抄；第二種情況是整本書中有關某個問題的論述材料很多，簡單抄摘不解決問題，詳細抄下來又太耽誤時間；第三種情況是自己有這本書，只需要按問題編出索引，隨時查閱起來就很方便，不需要時再專門抄摘；第四種情況是有時做的專題筆記很多，使用時查閱起來仍有困難，也還需要做一個筆記材料索引。做筆記材料索引的方法，將在后面第二節(jié)談到。

索引的特點就是只記一個意思（或文題）和出處，非常簡明。除了方便查閱外，有時單把有關某個問題的所有索引瀏覽一下，也非常有益，能夠幫助你概要地掌握全部觀點和材料。

例一：（筆記材料索引卡）

春（朱自清）類：散文

見《讀書筆記》3號本第5頁

例二：

如何培養(yǎng)創(chuàng)造力類：創(chuàng)造篇

見楊智主編《青少年心理健康指南》

第115-118頁，第257-259頁

中國戲劇出版社1995年版

五、提綱式筆記

提綱，就是把整本書的內(nèi)容要(轉(zhuǎn)載請注明來源Wwww.7334dd.com)點，用簡練的語言，以標題的形式依次地記載下來。提綱是一篇作品的明細表，采用不同種類的提綱，可以從不同的角度得到作品不同角度的內(nèi)容。所以做提綱式筆記既概括了讀物內(nèi)容，鍛煉了概括能力，又使我們印象中的作品更具條理性，便于掌握全書的內(nèi)容、邏輯結(jié)構、作者的思想脈絡和寫作方法，其效果比重讀一遍還要好。復習時便可憑借這些提綱生發(fā)開去，產(chǎn)生豐富聯(lián)想而又不把主要意思遺漏掉。不少同學就是通過提綱的辦法，把書“讀薄”的。

提綱的種類很多，常見的有段落提綱、情節(jié)提綱、描寫提綱、說明提綱、人物提綱、論點論據(jù)提綱和論證提綱等多種。但使用最多的是段落提綱。

例如：

魯迅先生的《從百草園到三味書屋》一文，根據(jù)第一部分的內(nèi)容（1～8小節(jié)），可編寫提綱如下：

1．（1～2小節(jié)）夏秋季百草園的景色及情趣。

2．（3～6小節(jié)）美女蛇的故事給百草園增添了神話般的色彩。

3．（7～8小節(jié)）冬天的百草園雪后捕鳥的樂趣。

六、提要式筆記

即把原文的基本內(nèi)容、中心思想，用自己的話加以概括。這種筆記寫法，常常在談長篇、中篇的各種書籍時使用，可記在卡片、活頁紙或筆記本上。這種筆記要求首先要把原文讀通、讀懂，抓住重點，然后再把基本內(nèi)容概括出來，力求文字簡明扼要，目的是使自己在幾分鐘之內(nèi)就能回憶起書的基本內(nèi)容。如是故事或小說等記人敘事的文體，就應該抓住它的重要情節(jié)、人物形象、中心思想，用很簡潔的文字

予以概括；如是論說文體，可按論證的結(jié)構將論點、論據(jù)記下來，主要觀點力求不遺漏，對闡述、論證部分可以從略。剛開始學寫整一本書的提要，可以參考書前（或書后）的內(nèi)容提要，也可以做提綱筆記，先練習編寫文章的段落提綱，從中找出規(guī)律性的東西來，時間一久便熟能生巧了。這對提高綜合、歸納能力確實是一種很好的訓練。

例一：

《西游記》這部小說的提要：

《西游記》是明代吳承恩作的長篇小說。根據(jù)唐代名僧玄奘去天竺（今印度）取經(jīng)這一真實的歷史事件，在民間傳說和有關話劇本、雜劇基礎上進行再創(chuàng)作而成。全書一百回。前七回寫孫悟空出世、遠游求道、闖龍宮、攪冥府、大鬧天宮；第八回至第十回，描寫如來說法、觀音訪僧、魏征斬龍、唐僧出世，交待取經(jīng)緣起；第十三回以后，轉(zhuǎn)寫孫悟空被迫皈依佛教，保護唐僧降妖伏魔，化險為夷，安達西天。小說以唐僧取經(jīng)的故事為線索，以神猴孫悟空為主人公，將社會矛盾和自然力量幻化為一個五光十色的神奇世界，曲折地表現(xiàn)了勞動人民蔑視封建統(tǒng)治，搗亂封建秩序，不畏強暴，戰(zhàn)勝困難，同一切災害和邪惡作堅決斗爭的精神。

例二：

《青春之歌》這部小說的提要：

小說主要描寫在中國共產(chǎn)黨的組織、領導下，北京一批青年愛國學生在“九〃一八”到“一二〃九”這一歷史時期中的斗爭事跡。林道靜是書中的主人公，她是一個要求進步、向往革命又比較脆弱、耽于幻想的青年，但在如火如荼的斗爭中，在盧嘉川、林紅、江華等優(yōu)秀共產(chǎn)黨員的教育、幫助下，經(jīng)過痛苦的思想改造，終于由一個小資產(chǎn)階級知識分子成長為一名光榮的共產(chǎn)黨員。全書圍繞著林道靜這個主要人物，還塑造了栩栩如生的青年群像。如追求光明的許寧，文靜幼稚的王曉燕，自私庸俗的余永澤，醉生夢死的白麗萍，還有無恥的叛徒戴愉等，都頗有個性。小說通過這些人物，反映了抗日戰(zhàn)爭時期進步青年學生的苦悶、彷徨、斗爭、歡樂，也鞭撻了少數(shù)渣滓的卑鄙、無恥、可惡，再現(xiàn)了當時復雜的社會生活，有著較強的社會意義和認識作用。

七、讀書心得

讀書一本書或一篇文章，經(jīng)過認真的思索，參考有關的資料，聯(lián)系社會實際或個人的思想、學習、工作的實際，總會有一些見解、體會和心得，把這些體會或心得寫下來，形成完整獨立的一篇文章，就是讀書心得，也叫讀后感。所謂“感”，可以是從書中領悟出來的道理或精湛的思想，可以是受書中內(nèi)容啟發(fā)而引起的思考與聯(lián)想，可以是因讀書引起的對社會上某些丑惡現(xiàn)象的抨擊與批判�？傊�，讀書心得是將自己閱讀后的感受系統(tǒng)整理而形成的，與上面介紹的各種形式相比，這是讀書筆記中要求更高的一種筆記形式。

寫好讀書心得，是理解原文內(nèi)容的有效方法，也是提高寫作能力的好方法，寫好讀書心得，需要了解其寫作規(guī)律，注意其寫作方法。

1．要認真閱讀原文

讀書心得顧名思義就是要先讀后得，要有感而發(fā)。而“讀”是“得”的前提，讀者之“得”則要建立在理解原文的基礎上，建立在精讀的基礎上。

2．要介紹讀物的概況

讀書心得是讀后之得，因何而“得”應講清楚。這就要求在文章的開頭首先介紹“讀”的內(nèi)容,就是概述讀物的內(nèi)容要點，或者主要的中心思想，或者直接引用原文的某些文字。然后，再引出自己根據(jù)以上內(nèi)容的感想。這可以說是寫讀書心得較為固定的格式。

3．必須觀點鮮明

讀書貴有新得，作文貴有新意。讀書心得和原作之間的關系，從內(nèi)容上說，必須緊密相連；從觀點上說，可以相同，也可以不同。如果你贊成某個作品的觀點，可以在讀書心得中表示擁護、支持、稱頌；

如果不贊成它，則可以批評、論爭、斥責、反對。無論褒或貶，都要做到觀點明確，立場鮮明；模棱兩可，似是而非，就會使文章失去說服力和吸引力。

在處理原作和感想的關系時，應注意兩個問題：一個是觀點不同時，不要把原作的意思擴大、縮小或斷章取義，隨便歪曲；另一個是觀點相同時，不要以原作代替感想，把讀書心得變成原文內(nèi)容的復述。

4．要重點突出

讀書心得的類型是多種多樣的�？梢試�繞著原文的主題與中心多角度、多側(cè)面地談感想、發(fā)議論，也可以圍繞某一角度、某一側(cè)面集中抒寫感想；既可以就讀物中的某些內(nèi)容充分發(fā)揮，也可以就書中的內(nèi)容與其他讀物加以比較，寫自己的認識。但無論怎樣寫，都要善于捕捉和抒發(fā)自己感受最深的東西，注意把筆鋒集中到自己感受最深的一點或幾點上，最忌諱的是面面俱到，泛泛而談。

5．要有真情實感

俗話說，情真才詞切。一篇好的讀書心得，不但可以使讀者看到作者感情脈搏的跳動情況，還可以使讀者跟著作者感情脈搏的跳動去尋味原作的感情所在。矯揉造作，言不由衷，甚至無病呻吟，非但不能討好，還會引起讀者的反感。

6．必須聯(lián)系實際

讀書心得的“得”固然是因“讀”而發(fā)，但是，如何“發(fā)”，就不能不聯(lián)系自己的思想實際、工作實際或社會實際、現(xiàn)實實際。這一點是讀書心得的重要特點之一，也是區(qū)別于其他文體的主要界限。讀書心得既不像某些文藝作品那樣，可以通過藝術形象抒寫作者的思想感情；也不像某些專著那樣，可以專談某些業(yè)務知識。聯(lián)系實際，不要寫成自己某項成績的匯報，也不要寫成檢討書一樣；要注意分寸，不說大話，不說空話。聯(lián)系實際，要努力發(fā)揮聯(lián)想，不要拘泥于原文，思路要開闊，聯(lián)想要豐富。

7．要以議論為主

讀書心得屬于議論文的范疇，所以在表達方式上，應采取議論為主的方式。但它又不同于一般的議論文，往往采用“夾敘夾議”的寫法來表達中心思想�！皵ⅰ保�就是引述讀過的文章中體會最深、教育最大的那個章節(jié)、那一段或一句話、那一個人物�！白h”，就是在“敘”的基礎上寫出自己的感想，是“敘”的深化。必須強調(diào)的是，讀書心得應以自己的語言為主，間或援引原文，也必須有明確的目的，它只是服務于寫體會，不能為引用而引用。援引原文有這么幾種情況：或者因為感想由它而來；或者感情需要借它而發(fā)；或者作為述的對象；或者作為議論的根據(jù)�？傊�，如果不是出于表達上的實際需要，就不要過多地援引原文�！白h”為主，“敘”為賓，“敘”是為“議”服務的，不能本末倒置。在這一原則指導下，也常常輔到抒情，采用敘述、議論、抒情相結(jié)合的表達方式，做到敘述簡潔，議論精當，抒情真摯。

常寫讀書心得，不僅能夠培養(yǎng)和提高寫作能力，而且能夠鍛煉和考查閱讀理解能力和鑒賞能力，有利于促進讀寫結(jié)合。

例文：

讀《賣油翁》有感

《賣油翁》這個故事，說的是古代有個叫陳堯咨的人，擅長射箭，百發(fā)百中。他因此而感到自豪。一個賣油的老人看了，只是略表贊許地說：“無它，唯手熟爾�！彼�把油葫蘆放在地上，用一個銅錢蓋住葫蘆口，將油通過錢孔灌入葫蘆中，葫蘆灌滿了，錢孔卻沒有沾上一滴油。他自謙地說：“我亦無它，唯手熟爾。”

這個故事向我們揭示了這樣一個道理：熟能生巧，只要經(jīng)過刻苦練習，達到精熟，任何本領都是可以掌握的。

我們常�？吹�，老農(nóng)能預測風雨，善于治理田地；工人能操縱機器，加工出精密的復雜的零件；演員能扮演各種角色，做出生動的表演；畫家能運筆自如，畫出最新最美的畫圖……對此,人們總會發(fā)出種種贊嘆,稱他們是“天才”。豈不知這一切并不是天生就有的，都是他們勤學苦練，長期積累經(jīng)驗，達到熟練的結(jié)果。

我們有些同學常常羨慕那些學有專長,身懷絕技的人。自己也想試一試，今天學一會兒提琴，明天練一練畫畫，但是淺嘗輒止，一磁到困難就放手不干了。嘆息自己缺少音樂和畫家的天賦，結(jié)果總是一事無成。其實這些同學的腦子并不笨，有的人玩起撲克牌來是常勝將軍，但在數(shù)學競賽中卻是倒數(shù)第一名，說到底是后者不如前者那樣練得多，沒有達到“手熟”的緣故。

掌握一種技能，獲得一種本領，其實并不是高不可攀的事，只要勤學苦練，就能達到精熟。我們青年人不應該自暴自棄，只要樹立信心，勤奮起來，堅持不懈地努力，就一定能學有所成。

八、讀書札記

就是把讀書過程中的收獲、感想或?qū)ψx物內(nèi)容的意見、見解、補充、評價、質(zhì)疑等隨手記錄下來的一種筆記形式，故也稱讀書隨筆、隨感。與讀書心得比較，讀書心得側(cè)重“得”，讀書札記側(cè)重“評”。讀書札記不同于一般讀書摘要，它能反映作者的鮮明觀點和認識，同時又將自己摘引的材料用于札記中；也不像批語筆記那樣，只在書上批幾個字和一兩句話。

讀書札記的形式是多種多樣的。從字數(shù)上來看，札記可多可少，有話則長，無話則短�？沙蔀橐黄�文章，也可獨立一小段。從形式上看，札記沒有固定格式，怎么想就怎么寫，不拘一格。它既可以對全書的內(nèi)容發(fā)表感想，也可能考證、注釋名篇佳句。這種筆記帶有更多的創(chuàng)造性，積累多了，就能形成有價值的著作。對一般同學來說，最好在標上日期和頁碼的筆記本上做讀書札記。對于細心的同學來說，用活頁紙做讀書札記更方便些，當然也要標上日期和頁碼。

寫札記需要注意：

1．要對讀物的內(nèi)容深刻理解、融會貫通，敢于超越書本上的觀點；

2．善于抓住自己的思想火花、設想、靈感，即使不成熟的想法或者是片斷的想法，也要隨時地記錄下來，以便促使自己進一步思考。

例一：

1995年11月30日

今天從一本談人才成長的書里讀到了莊子的兩句話：“吾生也有涯，而知也無涯。以有涯隨無涯，殆矣！”莊子的前一句話，是指出了生命有限，知識無限這一客觀現(xiàn)實，無疑是對的。問題是對于生命與知識的這種現(xiàn)象該怎么對待。我認為他的后一句話則是不對，它不是鼓勵人們用有限的生命去努力獲取盡可能多的知識，而是在知識的海洋面前卻步、氣餒，發(fā)出了“殆矣”這樣消極的喟嘆。

這本書的作者引了這兩句話，而只說知識是學不完的，我們應該講究方法，努力學習；而對莊子的無所作為的觀點沒有同時指出來，給予適當?shù)呐�評，這是不合適的。

例二：

1995年12月28日

對于六國被秦國滅亡這一歷史事件的原因，賈誼在《過秦論》中，杜牧在《阿房宮賦》中，蘇洵在《六國論》中都作出了自己的解釋。今天讀《古文觀止》，又讀到了蘇洵的兒子蘇轍的《六國論》，他對這個問題則又是一種解釋。這是很有意思的。當然，這些解釋，由于歷史和階級的局限，不可能是完全正確的，但也不是一點道理都沒有。至少他們各人都能談得振振有詞，能自圓其說。以后有時間了，再來比較著讀一讀，看看他們各自是從什么方面、什么角度立論的，大概會很有啟發(fā)，很有意義吧！

第五篇：做讀書筆記的方法

做讀書筆記的方法

勤寫讀書筆記，可以提高讀書的效果，克服邊讀邊忘的毛病，避免重蹈熊瞎子掰苞米的覆轍�，F(xiàn)介紹四種讀書筆記的寫法。

一、摘錄式

讀書時，把書報上精彩的、有意義的、富有哲理的語句、重要的片斷摘抄下來。摘錄時要注意，不能全抄，而要把書中的優(yōu)美詞語按人物類、景物類、狀物類、警句類等摘抄下來。

日積月累，積少成多，積沙成塔，寫作文需要時，就可以從“詞語倉庫”里搬出來，參考使用。

二、體會式

讀書之后，有自己的收獲、心得、體會或認識、感想等，再聯(lián)系自己實際寫下來，這叫讀書體會或讀后感。這種體會式的筆記，應以自己的語言為主，適當?shù)匾�用原文作例證，表達自己的看法、想法，寫出真情實感來。

如有位同學讀了《少年毛澤東》一文，感受最深的是毛澤東放牛，把一份草送給窮孩子的事，從中總結(jié)出毛澤東從小同情、關心窮人的好思想。聯(lián)系到“我”與小伙伴一次偷西瓜的事，損害了別人的利益，同少年毛澤東一比，心里很慚愧、內(nèi)疚，這樣聯(lián)系實際合情合理，真實感人。

又如李賀的《史綱評要》，脂硯齋的《重評石頭記》，皆是這樣的著作。 體會也可以是札記。札記多為旁征博引，辯證考訂；體會多為引申闡發(fā)，借題發(fā)揮。沈括的《夢溪筆談》，茅盾的《讀書札記》，馬克思的

《數(shù)學手稿》，就是用的這種方式。這是寫筆記的一種高級形式，要求有更多的個人創(chuàng)見，難度也較大。但它卻是創(chuàng)造的半成品或完善的精制短篇，一旦需要時，就可組織起來，使之成為有價值的作品。

三、提綱式

蓋房子要按圖紙搭好框架，框架搞好，再進行房子裝修；寫文章也一樣，要先想好文章的主要內(nèi)容、層次結(jié)構，這叫做列提綱。

我們讀一篇文章，要逐段地把作者隱含的提綱找出來，記下來，弄清楚文章的主要內(nèi)容和寫作思路。

編提綱可以采用文中語句和自己語言相結(jié)合的方式寫，提綱的語言要簡潔扼要，具有高度的概括性。

提綱式筆記可以幫助我們抓住中心，記住要點，理清思路，加深對文章的理解。如讀了《媽媽的“病”》一文，可按文章的主要內(nèi)容和作者的思路編列提綱：

(1)媽媽犯了一種“怪”病，既不上“醫(yī)院”，也不讓人說；

(2)媽媽給奶奶送年禮是一只又瘦又小的雞；

(3)媽媽給外婆送年禮是四只又大又肥的雞和一大包的年禮；

(4)作者抨擊少數(shù)婦女對母親和婆婆的兩種不同態(tài)度——孝敬與不孝順。

這樣列提綱，對文章內(nèi)容了如指掌，印象深刻。如《黑格爾（邏輯學）一書摘要》，《亞里士多德<形而上學＞一書摘要》等著作。而且對摘錄內(nèi)容，還往往寫出自己的意見、批評或注釋，以及自己獨創(chuàng)的符號和評注。比如“注意”“說得對”“辯證的精華”等提示性簡明字樣。明確地

表明了列寧對某段論述的意見或批評。

提要應力求簡明扼要、脈絡分明，最好以某一主線展開。如，提要可突出主要人物及其作用．重大事件及其影響。

也可用列表法使其內(nèi)容一目了然。

四、批注式

在閱讀自己訂閱的報刊和購買的書籍時，為了加深對文章內(nèi)容的理解，可邊讀邊在書中重要的地方和自己體會最深的地方，寫寫畫畫，把書中的重點詞句和重要內(nèi)容用圈、點、畫等標記勾劃出來，或在空白處寫上批語、心得體會、意見，或者是折頁、夾紙條作記號等等。這是一種最簡易的筆記作法。

馬克思、列寧、毛澤東就常用這種筆記方法在書頭批注。拉法第在回憶馬克思讀書時說：“他常折迭書角、畫線、用鉛筆在頁邊上作滿記號，他不在書上寫批語，但當他發(fā)現(xiàn)作者有錯誤的時候，他就常常忍不住打一個問號或一個驚嘆號。（”《回憶馬克思恩格斯》）

列寧在讀書時常在字里行間畫著五顏六色的記號，在書的空白處，往往還有評語。

毛澤東在讀《倫理學原理》一書時，全文逐字、逐句用朱墨兩種色筆圈圈點點，遇到他認為觀點正確、文字優(yōu)美的地方，就批上“此論頗精”、“此言甚合我意”，認為不對的地方就畫“×”，或批上“不通”、“荒謬”之類詞句。

來源：網(wǎng)絡整理 免責聲明：本文僅限學習分享，如產(chǎn)生版權問題，請聯(lián)系我們及時刪除。

《《快樂是有方法的》讀書筆記(精選多篇)》由互聯(lián)網(wǎng)用戶整理提供,轉(zhuǎn)載分享請保留原作者信息,謝謝!
鏈接地址：http://www.7334dd.com/gongwen/288829.html

• 上一篇：《快樂密碼》讀書筆記(精選多篇)
• 下一篇：《心的菩提》讀書筆記(精選多篇)