第一篇：《心的菩提》讀書筆記

相信每個(gè)人都被感情傷害過，不論是親情、友情還是愛情。還記得曾經(jīng)有人問我，什么感情對我來說最重要，我毅然決然地選擇了親情，她說那是因?yàn)槲疫�沒有嘗試過愛情的甜，我說是吧!心里卻想著難道親情、友情就不甜?難到愛情就不苦了?

后來想想，其實(shí)我們不管選擇什么都沒有錯(cuò)，因?yàn)槲覀冇龅降娜瞬煌�，�?jīng)過的事不同，感到的情不同，受過的傷不同，所以我們的感情觀念自然也不同，但這，并不能貶低任何一種感情的價(jià)值。

我不愿去評論一段感情的好壞，在我看來，感情像茶，愛喝的人說他甜，不愛喝的人說它苦，但茶就是茶，它并沒有改變，而我，不愿意做哪些不懂茶卻故意裝作懂茶的人，除非，這段感情我親身經(jīng)歷過，我懂它的滋味。

有些人在情感道路上跌過一次就爬不起來了，有些人會為之動(dòng)容，說他重感情，有的人則鄙視他，說他懦弱沒骨氣。我呢?則介于兩者之間，就如林清玄說的：“心若寒冷，則結(jié)成冰，可以割裂皮肉，甚至凍結(jié)世界。心若燥熱，則化成煙氣消逝，不能再覓，甚至燙傷自己，燃燒世界。”所以，我選擇順其自然。

看著那些在感情道路上迷茫、徘徊的人，我想去拉他一把，卻又制止了自己，因?yàn)槲抑�道，誰也救不了他，除了他自己。他在打仗，和自己打仗，他在掙扎，在苦和痛的邊緣掙扎。我可憐他，因?yàn)樗�的癡情世間少有，本應(yīng)幸福的人，現(xiàn)在卻如此狼狽;但又討厭他，因?yàn)榭蓱z之人必有可憐之處，他本可以讓自己活的快樂，茫茫情海，這也許只是一個(gè)小小的挫折，他又何必深陷其中，不能自拔。

感情本是自由的，誰也限制不了，或許，這正是它的魅力所在，所以，我們不要刻意去改變它。也許，放開一段感情，便是給自己一段重生。有的茶是苦的，但也不要嫌棄它，畢竟它給了你如何品茶的經(jīng)驗(yàn)，也許下一秒，你會覺得它變甜了，茶不會苦一輩子，但總要苦一陣子!

“讓錦瑟發(fā)聲，讓飛花落下，讓春蠶吐絲，讓蠟燭流淚，讓時(shí)光的河流輕輕流過生命里傷心的渡口吧!”

第二篇：《感恩的心》讀書筆記

感恩是一種美德，對于一個(gè)人來說，它與自尊、自信、寬容同等重要。如果沒有感恩，你就會被時(shí)代淘汰。因此，讓我們懷著感恩的心態(tài)來面對所有的人和事吧!

看到《感恩的心》這本書，便被其名字所震撼，耳邊便隨之浮起《感恩的心》這首歌，心想這一定是一本如何教育讀者要具有一顆感恩的心的一本書。而翻開此書，書的內(nèi)容、結(jié)構(gòu)卻與我想象的大相徑庭，書是從十個(gè)方面闡述了需要人們感恩的人、事或物，又通過大量的事例加以了論證。通讀此書，給我留下最深的印象是在我們的人生旅途中，有這么多的人、事或物需要我們抱著一顆感恩的心去報(bào)答。

此處給我留下印象最為深刻的是兩個(gè)部分內(nèi)容：一個(gè)是感恩父母給我生命;一個(gè)是感恩對手讓我在競爭中成長。

感恩于父母，讓我再一次地感受到了父母的養(yǎng)育之恩是作為我們兒女的在人生中無以報(bào)答的恩情。父母養(yǎng)育之恩比天高，比海深，作為子女的我們應(yīng)該用全部的精力去報(bào)答。當(dāng)父母已走向垂暮之年時(shí)，作為子女的我們更應(yīng)該傾注更多的愛，更多的關(guān)懷，抽出更多地去陪伴他們，去照顧他們，別再讓孤獨(dú)、對子女的想念陪伴著空虛寂寞的老人;讓作為子女的我們對父母多一份理解、多一份體諒、多一份包容，多一聲問候，也許會給父母帶來無比的快樂;讓作為子女的我們將自己的憂愁與煩惱留給自己，把自己的快樂與幸福帶給父母，這才是對父母最好的報(bào)答。人生短短數(shù)十載，生老病死又是人們無法改變的一個(gè)自然規(guī)律，珍惜現(xiàn)在與父母一起度過的幸福時(shí)光，不要等到一切不可逆轉(zhuǎn)之時(shí)，才去追悔莫及。

通常在面對挫折、失敗時(shí)，人們會怨聲載道，對競爭對手則是痛恨萬分，而本書卻教會了人們對競爭對手要有一顆感恩的心，只有保持了一顆感恩的心，才會使你看到自己的不足，自己的缺點(diǎn)所在，才會使你在競爭中慢慢成長。(一點(diǎn)點(diǎn)語錄網(wǎng))馬克思主義哲學(xué)中講述到，事物是具有兩面性的，一件事情在對你產(chǎn)生消極影響時(shí)，另一方面可能就會對你產(chǎn)生積極的推動(dòng)作用，關(guān)鍵問題是我們每個(gè)人是否能夠全面地、客觀地看到、認(rèn)識到。正如感恩對手讓我在競爭中成長一樣。

細(xì)想，在我們的人生中確實(shí)需要感恩的人、事、物有很多很多，而無論感恩于何人、何事、何物，其實(shí)都是一種生活態(tài)度問題，讓我們學(xué)會感恩、懂得感恩，讓我們時(shí)刻保有一顆感恩的心，那么幸福將永伴于我們心田。

第三篇：《心泉丁冬》讀書筆記

人人心中都有一汪清泉，洗濯你的靈魂，滋潤著你的生命。只是因?yàn)槿粘５默嵥樯�活的紛雜，才掩蔽了她的環(huán)佩妙音，朦朧了她的清碧透明。

夜闌人靜，天籟無聲。每逢這個(gè)時(shí)刻，你才能卸下沉重的面具，拆去心園的柵欄，真實(shí)地審視自己，在生命的深處，你終于傾聽到一絲悠然的脆鳴。這是一首真善美的詩。像甘霖，像春風(fēng)，柔慢而雋永。

月隱星現(xiàn)，露重風(fēng)輕。每逢這個(gè)時(shí)候，你才能正視裸露的良知，走出世俗的樊箱，在靈魂的高處，你終于感念到一波必然的律動(dòng)。這是一支真善美的歌啊!像皓月，像秋陽，淡泊而寧靜。

逆風(fēng)逆旅的你，每當(dāng)回望身后的坎坷與泥濘，一道一道，一程又一程，你的心泉便豁然翻涌……終于了悟：生活不相信眼淚，失敗也并不意味著扼殺成功!世上沒什么永恒的僥幸讓你永遠(yuǎn)的沾沾自喜，世上又有什么永恒的不幸讓你永久地痛不欲生?

生命的輝煌，拒絕的不是平凡，而是平庸!所以春風(fēng)得意時(shí)多些緬想，只要?jiǎng)e背叛美麗的初衷;窘迫失意時(shí)多些憧憬，只要?jiǎng)e虛構(gòu)不醒的苦夢!

用心泉熄滅如火的嫉妒，用心泉沖盡如塵的虛榮，生命才會獲得無限的輕松。絮絮低語的心泉明白地告訴你：人心并不是你想像得那樣險(xiǎn)惡叢生，生活也不像你渲染得那般黯淡沉重!

遠(yuǎn)離卑劣的傾軋，躲開世俗的紛爭，走近丁冬的心泉，傾聽心泉丁冬……

重溫一抺美麗的心情;撫慰一顆疲憊的心靈;回首一段巷涼的人生。

傾聽心泉，讓思想走向深刻純凈;傾聽心泉，讓生命愈加豐盈生動(dòng)。

第四篇：《我的教育心》讀書筆記

《我的教育心》讀后感

讀了《我的教育心》這本書，我深深的為李鎮(zhèn)西老師對教育的赤誠之心和對學(xué)生的愛心而感動(dòng)！

李老師說：“永遠(yuǎn)保持現(xiàn)在這種純凈的童心。這很難，但一定要保持，其支撐點(diǎn)是把教育當(dāng)成信仰，不為名利工作，而是為自己工作，不能讓自己的心生銹。”李老師這顆童心的“純粹”實(shí)際上就是叫我們不為社會世俗所紛擾，不為追逐名利而累心，不為利益受損而喪氣，要將教育當(dāng)成一種信仰。如何能永遠(yuǎn)守住一顆樸素的教育心呢？李老師給出5條建議：

1、永遠(yuǎn)保持現(xiàn)在這種純凈的童心

永遠(yuǎn)保持純凈童心的支撐點(diǎn)是把教育當(dāng)成信仰，不為名利工作，而是為自己工作，不能讓自己的心生銹。我們的工作環(huán)境決定了我們大多數(shù)的時(shí)間是和孩子在一起的，讓自己保持童心有很多種方法：和孩子像朋友一樣談?wù)勑�，聊聊孩子們感興趣的話題；有機(jī)會的時(shí)候加入到孩子們的游戲隊(duì)伍中，放飛童心，感悟童真、童趣；和孩子們一起閱讀，看他們喜歡看的書，和他們一起說一說對書中故事的理解，對人物的感受，會無形間拉近和孩子的心靈距離，也會讓你自己用兒童的眼光看世界……只要行之有效的方法，我們都要去嘗試，要把純真保持到永遠(yuǎn)。

2、要有愛心

有人說：教育沒有情感，沒有愛，如同池塘沒有水一樣。沒有水，就不能稱其為塘，沒有情感沒有愛，也就沒有教育。”我們很多老師其實(shí)也是有愛的。真正的愛應(yīng)該是不僅愛分?jǐn)?shù)結(jié)果，更愛學(xué)生成長過程；不僅愛“優(yōu)等生”，更要愛“學(xué)困生”；不僅愛學(xué)生的聰明乖巧，更要愛學(xué)生的貪玩調(diào)皮；不能愛少數(shù)，而要愛所有我們要將自己的愛播撒到每一個(gè)孩子的身上，澆灌到所有孩子的心田。

3、要善于積累智慧

李老師說，幫助學(xué)困生的過程正是積累教育智慧的過程。學(xué)困生是一個(gè)特殊的群體，我們老師要理解他們。學(xué)困生經(jīng)常得不到表揚(yáng)獎(jiǎng)勵(lì)，體會不到學(xué)習(xí)的成功，他們的內(nèi)心深處缺少自信，相當(dāng)一部分學(xué)困生還會出現(xiàn)自卑心理和逆反心理，他們更需要溫暖，更需要關(guān)愛。陶行知說：“沒有愛就沒有教育”。將愛更多地向?qū)W困生傾斜，是教師的天職，也是轉(zhuǎn)化學(xué)困生的基本前提。一個(gè)鼓勵(lì)的眼神、一句真心的表揚(yáng)、一個(gè)溫柔的撫摸……都能體現(xiàn)老師對他們的愛心。學(xué)困生一旦體會到這種感情，就會在師愛的沐浴下健康地成長。

4、要加強(qiáng)閱讀

老師要善于廣泛閱讀教育名著，學(xué)習(xí)借鑒教育名家的先進(jìn)理念和成功經(jīng)驗(yàn)，運(yùn)用在平日教學(xué)中，積極實(shí)踐和反思，總結(jié)積累教學(xué)經(jīng)驗(yàn)。

5、要勤于寫作

寫作，是情感的升華，是智慧的結(jié)晶。教育故事，教學(xué)反思，生活感悟，只要想寫，就及時(shí)記錄下來，那是我們最寶貴的財(cái)富。

“捧著一顆心來，不帶半根草去”，我相信，只要我們能夠守住自己的教育心，我們就是成功的教師！

第五篇：《心理治療師之路》讀書筆記

《心理治療師之路》讀書筆記

作者：杰弗里·科特勒（jeffrey a. kottler） 作者簡介：美國加利福尼亞州立大學(xué)咨詢系的教授和系主任。他在幼師學(xué)校、中學(xué)、心理健康中心、危機(jī)中心、大學(xué)、社區(qū)大學(xué)和私人開業(yè)診所等各種機(jī)構(gòu)中，作為教師、輔導(dǎo)員、治療師而工作，已有30年治療經(jīng)驗(yàn)。他也是心理和教育領(lǐng)域里最多產(chǎn)的作者之一，已撰寫了50本心理治療領(lǐng)域內(nèi)題材廣泛的著作。他為輔導(dǎo)員和治療師寫了12本教科書，這些書被世界各地的大學(xué)所采用。他還為心理治療師和教育者創(chuàng)作了12本書，其中受到高度關(guān)注的著作包括《不完美的治療師》、《慈悲的治療》、《超越責(zé)備》、《眼淚的語言》、《最后的受害者》、《改變你生活的旅行》、《糟糕的治療》、《保持長久的改變》和《餐桌旁的木乃伊》。

內(nèi)容簡介：本書是為了治療所有的臨床治療師——社會工作者、咨詢師、精神科醫(yī)生、心理學(xué)家、精神科護(hù)士、家庭治療師、為人服務(wù)的從業(yè)人員和其他心理健康專家而寫。作者通過對治療師精神境界淋漓盡致的勾畫，讓讀者了解到心理治療師的工作處境和心靈歷程。為心理治療師更好的進(jìn)行自我對話和反思提供思路，幫助他們探索工作中最私人的和最困難的種種情境。同時(shí)也為在服務(wù)工作中出現(xiàn)困惑的治療師提供一些有效的治療自我的方法，幫助治療師更好地走向創(chuàng)造性和自我成長。

讀書心得：

作者以坦白真誠開放的語言，在清晰明了的框架結(jié)構(gòu)下，描

述了他在多年的工作中所遇到的、感受到的、向別人咨詢的、通過書本獲得的等多種途徑的心理治療師的感悟。第一章首先討論了原始文化中的治療師如何直覺地理解治療過程中參與雙方之間的相互影響。第二章呈現(xiàn)了關(guān)于改變過程的一個(gè)整體的框架，作為對榜樣示范和影響力量的進(jìn)一步探討背景基礎(chǔ)。第三章通過討論個(gè)人成效和職業(yè)成效之間的關(guān)系，進(jìn)一步探索了治療師作為榜樣的意義。第四五六七章分別從不同的角度描述了心理治療師所面對的困境。第八章提供解決困難的方法，鼓勵(lì)自我應(yīng)用治療哲學(xué)和技術(shù)以及小組支持。第九章強(qiáng)調(diào)創(chuàng)造性和敢于冒險(xiǎn)對治療過程和個(gè)人成長的影響。

作為一個(gè)社會工作專業(yè)的學(xué)生，也就是作者所指的治療師，看完此書我感到一份沉重。這份沉重來自于我對自我專業(yè)和今后是否從事社會工作的思考。在文章中，我看到了在我今后從事的社會工作服務(wù)崗位上的艱辛，這份艱辛來自：“對象的特殊性，我們每天都要面對來訪者的悲傷，這種悲傷可能會影響我們�！薄皬亩綄�(dǎo)、同事和書本中得到的不同反饋更增加了我們的困惑、不確定感和應(yīng)急。我們每天面對象牙答案的人民，我們也盡力去滿足他們對確定感的需要。”“我們與來訪者的關(guān)系是不平衡的、不公平、單向的，這種關(guān)系會發(fā)生變化以及更換。不管我們建立多么牢固的防御和界限，在如此親密的接觸中，他們會帶來許多的危險(xiǎn)�！薄皞�(gè)人和職業(yè)身份的融合潛伏著一些危險(xiǎn)，這些危險(xiǎn)是與來訪者一起的密切關(guān)系所固有，解決這種雙層關(guān)系已成為我們時(shí)代最普遍的道德問題�！薄鞍谅�、全能、

自戀、虛偽、玩世不恭、迷戀工作、倦怠、隔離、理智化等這些作為心理咨詢師易產(chǎn)生的負(fù)面性東西都需要我們?nèi)シ婪丁薄Ｗ髡咚�提到的這些困難都是我一直以來糾結(jié)和擔(dān)心的，這來自我個(gè)人的敏感性的性格，極其容易陷入別人的悲傷情緒中，也許是我目前的社工專業(yè)知識還不深入，技巧運(yùn)用還不嫻熟的原因，我時(shí)常在服務(wù)過程中感覺到自我的渺小和無力感�！白龅氖虑閷λ�人有幫助是我們大多數(shù)人進(jìn)入這一職業(yè)的根本原因”，然而在我實(shí)踐過程中的這種無力感使得我不斷地懷疑自己是否有能力幫助別人，曾經(jīng)服務(wù)的案主（由于家庭的原因從成績下降決定休學(xué)）在我的努力下最終還是休學(xué)了，我努力的使他走向我認(rèn)為的正確的軌道上，可是卻毫無作用，他的家人都支持他，作為一個(gè)初二的學(xué)生我不知道是否尊重該他的自決。當(dāng)我結(jié)束服務(wù)時(shí)，我還是關(guān)心著他的結(jié)果，我害怕他的休學(xué)導(dǎo)致他結(jié)識不好的朋友，走向歪路。當(dāng)我終于得知他得到家長的支持在學(xué)習(xí)專業(yè)賽車時(shí)，我終于感到釋放，不然我就要不斷地?fù)?dān)心或者自責(zé)自己的無能。“這種無能為力的感覺——無論你做什么或者是你如何努力，都是徒勞的，使得治療師先是失去孩子氣的追求，然后失掉同情心，最后不再認(rèn)為自己是一個(gè)真正的助人者”正是我當(dāng)時(shí)的心情寫照。

我是否適合做社會工作者，是否有能力給別人帶來幫助，是否能堅(jiān)持下去？就像作者所說的那樣“我們了解到人類最頑皮、最自然、最具有創(chuàng)造性、最不受約束和最自我毀滅的一面”，這不為人知的一面在給我?guī)�來成就感和好奇心的滿足時(shí)，是否也讓我害怕面對人類本質(zhì)的靈魂，害怕得出的驗(yàn)證是(請您繼續(xù)關(guān)注公文素材庫：www.7334dd.com)，本質(zhì)是骯臟的、虛偽的、自私的。

但是sheldon kopp所說的：“我從事心理治療不是為了救助不正常的他人，而是為了使自己保持精神健康；不是為了治療別人，而是為了治愈自己。”這句話有深深的打動(dòng)了我，我們一直以為利他精神是治療師背后的驅(qū)動(dòng)力，卻忘記了我們本身也是利己主義者，我們達(dá)到的是在利己的同時(shí)完成利他的平衡，這是一件多么令人愉快的事情啊。專注能力的可以培養(yǎng)所練就的敏銳的才智。其次再給來訪者治療的同時(shí)，也是自我的治療。在來訪者與治療師之間存在著相互交替的社會影響，并且他們彼此有相互模仿的作用。治療師有目的的動(dòng)用其個(gè)人的力量去強(qiáng)化模仿的過程，同時(shí)，作為來訪者的反應(yīng)，也有意無意的通過控制談話來影響治療師，我們可以在這過程“剝?nèi)ノ覀冃愿竦目�甲，脫掉一層又一層�?qiáng)加在我們身上的動(dòng)機(jī)和價(jià)值觀，同時(shí)更加接近我們獨(dú)特的本質(zhì)�！闭�如作者說的“其實(shí)來訪者才最有可能成為最偉大的老師，他們使我們知道什么行得通什么行不通”。

我十分同意作者在第一章所說的“關(guān)于治療的什么事情，那就是去了解我們所做事情的復(fù)雜性。我認(rèn)為即使花費(fèi)畢生時(shí)間研究一個(gè)個(gè)案，也還是不能清楚的了解發(fā)生的所有事情和所有原因。”社會關(guān)系是復(fù)雜多變的，人心是難測的，因素有偶發(fā)性，所以“我們不可能用類似的方法應(yīng)用于具有各種各樣文化的來訪者”，我們也沒有必要非要了解所有的事情和原因，那只會花費(fèi)我們的時(shí)間和精力�！八�有的治療因素都可以歸結(jié)為實(shí)質(zhì)上的所有理論流派中都包含的幾個(gè)因素：臨床治療師的人格魅力和力量、治療雙方之間的關(guān)系，以及幫助來訪者才能夠從不同的方式，角度來思考、感受和作出行為的治療結(jié)構(gòu)�！�

同時(shí)“對于多用化的群體，你所需要的是把原始的理論拋在一邊，會見不是其文化群體的代表，而是作為具有各種文化身份完全單一的個(gè)體，這種個(gè)體身份遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于種族、民族、和信仰的影響�！边@些都給我在實(shí)際的工作中予以提醒，我們時(shí)常嘗試用某一種理論去解決一個(gè)問題，而忘記了理論本身來源于前人實(shí)踐的總結(jié)，我們不必糾結(jié)于理論的教條化和形式化，我認(rèn)為只要是能夠好好地解決案主的問題就好，不必過分強(qiáng)調(diào)理論。“專業(yè)人員采取哪一種途徑形成治療風(fēng)格并不重要要形成自己獨(dú)特的助人風(fēng)格，使自己能展現(xiàn)最好的一面就可以了，形成個(gè)人的魅力。”

對于作者“作為專業(yè)模范的治療師。對于這項(xiàng)工作我最愛也是最恨的一點(diǎn)是：我不斷地要去思索能獲得知識和成長的方法，不僅以一個(gè)治療師，而且是以一個(gè)人的身份激勵(lì)自己去嘗試新生事物�！币彩俏以谀壳暗膶W(xué)習(xí)生活中的所缺乏的，我們時(shí)常喜歡在一層不變的環(huán)境中，害怕不穩(wěn)定所帶來的無安全感，卻又討厭穩(wěn)定所產(chǎn)生的倦怠。人們安于現(xiàn)狀，抱怨倦怠，卻害怕改變，不敢嘗試和挑戰(zhàn)。很多時(shí)候，我們需要的是困境，“當(dāng)我們的辦法不靈時(shí)，我們才會被迫去思考工作方法和應(yīng)該做出哪些改變，當(dāng)事情很順利時(shí)，我們就會面對下一個(gè)挑戰(zhàn)而沒有進(jìn)一步的思考。重要的是去嘗試，在不斷地失敗中成長”。

作為治療師，我們需要為自己的生活負(fù)責(zé)。有許多時(shí)候，雖然在屬于我們自己的時(shí)間里做不到，然而在工作時(shí)我們卻有規(guī)律的去做。正因?yàn)樵诠ぷ鲿r(shí)我們必須如此耐心的等待，所以在自己的時(shí)間里我們不愿意這樣去做。這個(gè)領(lǐng)域有許許多多的相互矛盾和復(fù)雜性，我們所

需要做的就是更加系統(tǒng)和更加協(xié)調(diào)的把為別人服務(wù)的東西運(yùn)于自己的生活，珍惜目前的正在做的事情，努力做到誠實(shí)的開放，不產(chǎn)生厭倦和倦怠。作者提出可選擇的治療方法“治療師的發(fā)展變化、治療師的阻抗和偽善、對自己說、自我治療、小組支持、探險(xiǎn)和逃避、產(chǎn)生迅速的精神恢復(fù)”，做到“自我管理、自我監(jiān)控、自我關(guān)心”，使治療師保持良好的情緒和充沛的精力，不斷地走向創(chuàng)造性和自我成長�！拔覀儎�(chuàng)造性的整理我們的知識和探索目標(biāo)，以便取得我們需要的資料；我們創(chuàng)造性的建構(gòu)和理解來訪者的問題；我們創(chuàng)造性的修改和提煉我們的治療風(fēng)格；我們常常創(chuàng)造性的以巧妙的方法幫助來訪者從僵硬的、自我挫敗的模式掙脫出來，以另一種不同的方式思考、感覺和行動(dòng)。在創(chuàng)新的過程中我們會有新發(fā)現(xiàn)的喜悅。盡管任何創(chuàng)造性活動(dòng)都包含風(fēng)險(xiǎn)，但是我們別無選擇，它是繼續(xù)走向個(gè)人和專業(yè)成長的必經(jīng)之途。”

“當(dāng)親眼目睹一個(gè)人的變化，我們會發(fā)現(xiàn)無法抑制我們感到的興奮——就像這個(gè)變化發(fā)生在我們自己身上一樣。”《心理治療師之路》我們看到了艱辛也看到了作為治療師的快樂源泉，不斷的自我創(chuàng)造和自我成長，在治療師之路上幸福的走下去。

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