第一篇:《教師如何做質(zhì)的研究》讀書筆記
在近一年的“行動研究”過程中,我們在實踐活動中不斷調(diào)整自己的教育理念、行為,逐步學(xué)會了沉下心來,深入幼兒生活中去發(fā)現(xiàn)問題、解決問題。但在實際操作過程中,如何有效地開展研究,遇到了難題和困惑。這時我讀了陳向明博士所寫的《教師如何作質(zhì)的研究》這本書,它給了我很大的幫助,它讓我了解了一些行動研究的方法,通過一個個行動研究的案例,讓我體會到真正的從生活中入手,忠實真實教學(xué)情境,并積極發(fā)現(xiàn)問題解決問題的更切實的研究方法。在這里愿與各位教師一起分享。
這本書是專門為我們這些普通的中小學(xué)、幼兒園教師,教育專業(yè)的本科生以及其他對教育研究感興趣的人們所寫的。該書舍棄了高深的理論探討,晦澀的哲學(xué)思辯和沉重的歷史陳述。采用了大量鮮活詳實的教育案例,向讀者具體介紹每一質(zhì)的研究,如故事般娓娓道來。它最大特點便是實用性,可以說這是一本研究方向的操作手冊,每章節(jié)的"如何"具體解答了現(xiàn)實研究中所遇到的一系列問題及采取的行動步驟,也便于初學(xué)者的跳躍閱讀。
質(zhì)的研究在我國教育領(lǐng)域日益受到關(guān)注。作為一種不同于量的研究的研究范式,質(zhì)的研究的最大特點是:質(zhì)的研究是在自然情境下,研究者與被研究者直接接觸,通過面對面的交往,實地考察被研究者的日常生活狀態(tài)和過程,了解被研究者所處的環(huán)境以及環(huán)境對他們產(chǎn)生的影響,其目的是從被研究者的角度來了解他們的行為及其意義的解釋。“質(zhì)的研究”要求研究者對自己的“前設(shè)”和“偏見”進(jìn)行反省,并隨著實際情況的變化,不斷調(diào)整自己的研究設(shè)計。“質(zhì)的研究”就是一種“情境中”的研究。它主要包括以下幾方面內(nèi)容:
研究方法可以從三個層面進(jìn)行探討:
(1)方法論,既指導(dǎo)研究的思想體系,包括基本的理論假設(shè)、原則和思路等;
(2)方法或方式,即貫穿于研究全過程的基本程序、策略和風(fēng)格;
(3)操作技術(shù),即在研究中具體使用的手段、工具和技巧;學(xué)作質(zhì)的研究
其實最關(guān)鍵的問題可能是確定研究問題,陳老師書中提到研究問題有“概括性問題”與“特殊性問題”,那我應(yīng)該對我自己進(jìn)行研究,既屬于行動研究,又屬于特殊性問題研究。也便于操作;對,不能將問題泛化;要抓住每一次跟同學(xué)交流的機(jī)會,將行動與研究與班主任工作結(jié)合;《教師如何作質(zhì)的研究》一書中一段文字:“從日常繁雜的教學(xué)工作中脫身出來,在勞動中獲得理性的升華和情感上的愉悅,提升自己的精神境界和思維品位。”
帶給我的幾點啟示:
1、知道“質(zhì)的研究”是跟“量的研究”相對應(yīng)的關(guān)系。
“量的研究”是一種對事物可以量化的部分進(jìn)行測量和分析,以檢驗研究者自己有關(guān)理論假設(shè)的研究方法。量的研究有一套完備的操作技術(shù),包括抽樣方法(如隨機(jī)抽樣、分層抽樣、系統(tǒng)抽樣、整群抽樣)、資料收集方法(如問卷法、實驗法)、數(shù)字統(tǒng)計方法(如描述性統(tǒng)計,推斷性統(tǒng)計)等,正是通過這種測量、計算和分析,以求達(dá)到對事物“本質(zhì)”的把握。而“質(zhì)的研究”則是通過研究者和被研究者之間的互動,對事物(研究對象)進(jìn)行長期深入細(xì)致的體驗,然后對事物的“質(zhì)”有一個比較整體(敬請期待好文網(wǎng)更好文章www.7334dd.com)性的、解釋性的理解。“質(zhì)的研究”與“量的研究”各有優(yōu)勢和弱點,兩者不是相互排斥的,而是互補(bǔ)的。
2、了解“質(zhì)的研究“與”行動研究“的關(guān)系及不同。
“行動研究”是通過實踐者自身的實踐進(jìn)行的一種研究方式,20世紀(jì)50年代開始用于教育研究,有人把它視為“質(zhì)的研究”方法之一。我認(rèn)為,兩者有許多共同之處。兩者在教育研究中都強(qiáng)調(diào)“在教育中”、“通過教育”、“為了教育”,強(qiáng)調(diào)情境性、具體性。但“行動研究”也采用量的方法,如用問卷方法調(diào)查有關(guān)問題,以采取措施加以補(bǔ)救,它強(qiáng)調(diào)在實踐中發(fā)現(xiàn)問題、解決問題。所以,總的來說,“行動研究”更傾向于求真,而“質(zhì)的研究”則傾向于求善求美。
第二篇:《教師如何做質(zhì)的研究》考查方案
江蘇師范大學(xué)、南京曉莊學(xué)院
連云港師專函授站小學(xué)教育本科
《質(zhì)的研究與行動研究》考試試卷
一、名詞解釋(每題5,共15分)
1.質(zhì)的研究
2.量的研究
3.實物收集法
二、簡答題(每題10分,共50分)
1.質(zhì)的研究有哪些特點?
2.質(zhì)的研究理論基礎(chǔ)是什么?
3.如何實施觀察法?
4.如何進(jìn)行訪談?
5.那些研究關(guān)系對質(zhì)的研究有影響?有哪些影響?
三、實踐題(35分)
根據(jù)教材提供的案例,選擇一個研究主題,做一個質(zhì)的研究的方案。要求如下:
(一)包括以下內(nèi)容:
引言部分
研究的目的意義
研究現(xiàn)狀
研究對象和研究方法
研究思路
研究過程
研究保障條件
參考文獻(xiàn)
上述項目不能隨意缺失
(二)格式及書寫要求
1.字跡清楚,節(jié)次明顯;
3.正確使用序號、標(biāo)點符號等;
4.表達(dá)要明晰。
第三篇:《如何做最好的教師》讀書筆記
《如何做最好的教師》讀書筆記
曹正春 讀著這本《如何做最好的老師》,亦是愛不釋手。細(xì)細(xì)品讀,我覺得做最好的老師,首先要做一個 幸福的老師。教師職業(yè)也是現(xiàn)代社會中人們謀生的職業(yè)一種。教師也是常人,有常人的需要,有常人的幸福觀,或者說也追求常人的幸福。既然教師職業(yè)與其他職業(yè)一樣具有共同的謀生的性質(zhì),那么就應(yīng)當(dāng)給教師以常人所有的幸福。
但是,教師職業(yè)又的確非同一般。作為一種最為古老、如今全球有數(shù)千萬人從事的職業(yè),教師職業(yè)對于人類文明傳承與發(fā)展的意義,對于人類社會新生一代成長的意義有著特殊的價值。教師在這種活動中可以在人的精神世界中遨游,從而獲得精神世界的幸福。這是教師職業(yè)的特殊性帶給教師的特殊的幸福。 常人的幸福感,總是在職業(yè)的參照中感受到的,譬如收入多寡的比較,勞動量的比較,等等。但是教師特有的幸福感,來自于教師職業(yè)的特有價值,如果一位教師能夠得到教師職業(yè)的特有價值感,那么所產(chǎn)生的幸福是無以比較的。這種幸福感不會因為某一時代或某一時期人們對教師職業(yè)價值觀上的“俗見”而改變,不會因為教師的收入、勞動工作量與其他社會職業(yè)的比較而改變。
如果以教師收入的多寡,勞動負(fù)擔(dān)的輕重,作為一種幸福感的尺度,其實并沒有真正找到教師職業(yè)的幸福所在;蛘哒f此種幸福感并非教師職業(yè)特有價值給人帶來的。用常人的幸福感作為尺度,永遠(yuǎn)也不可能得到教師職業(yè)所能夠給人帶來的特殊幸福。
教師職業(yè)有它特有的趣味,特有的幸福。不過這種趣味和幸福,必須在教育的本真意義上實施教師職業(yè)活動才能體驗到。如果一個教師,迫于外力,不能在教育的本真意義上開展教育活動,因而不能體驗到教師職業(yè)的幸福,這就不是教師個人的問題。如果一個教師被某種力量驅(qū)使,開展的所謂教育不過是在摧殘青少年,更不可能能獲得教師職業(yè)的幸福。
這里的問題就是,一個教師怎樣活得像一個“真正的教師”。應(yīng)試的壓力仍然在扭曲著我們的教育,這是不爭的事實。但是,教育從來就不可能在一種完全純凈的環(huán)境中進(jìn)行。生活從來都是在悖論中前進(jìn)的。如果一個教師是真正的教育者,他應(yīng)當(dāng)能夠在教育的悖論中,找到教育的正確前進(jìn)方向。這樣,他就不僅能夠自己得到真正的教師幸福,他也會給別人的教育活動指示一個方向。因為他能夠在教育中起開路的作用,他就能在教師職業(yè)中感受到更為強(qiáng)烈的幸福!
幸福著的教師都有著強(qiáng)烈的主動精神。從在學(xué)校中遇到的成功教師以及在文本、電影中所看到的那些成功教師來看,教師的主動精神至少意味著:第一,善于創(chuàng)造性地執(zhí)行,不讓自己陷入被動和瑣碎;第二,善于人生規(guī)劃或生涯設(shè)計,為自己爭取發(fā)展的機(jī)會;第三,像螞蟻一樣自強(qiáng)不息,遇到任何障礙都不斷尋找新的出路,學(xué)會樂觀的對待生活、學(xué)習(xí)和工作!
樂觀其實很簡單:停止抱怨。
樂觀的第二個指標(biāo)是“賞識”。
樂觀的第三個指標(biāo)是內(nèi)心“寧靜”、有“激情”、能快樂地生活。人總是喜歡和那些能夠給人帶來快樂的人在一起?鞓肥且环N能力。能夠把笑聲帶給別人的人,有一種能力,叫感染。喜歡把痛苦帶給別人的人,也有一種能力叫傳染。萬一教師不能擁有完整的快樂與幸福,那他至少要讓自己過得有希望。如果教師的生活沒有了希望和夢想,教育就會發(fā)生危機(jī)。
第四篇:《今天如何做老師》讀書筆記
《今天如何做老師》讀書筆記
克拉瑪依市實驗小學(xué) 王雪
從小到大,我一直夢想著當(dāng)一名老師,那會沒有概念,只是覺得當(dāng)老師可以管著別人,還可以給別人講知識,是很棒的差事。一路走來,轉(zhuǎn)眼間我已成為了一名真正的老師,只有當(dāng)上了老師,才發(fā)覺這個職業(yè)并不像我當(dāng)初想象的那么簡單。
法國大文豪雨果說:世界上最廣闊的是海洋,比海洋更廣闊的是天空,比天空更廣闊的是人的靈魂。教師要做好學(xué)生靈魂的工程師,首先要有高尚的道德情操,才能以德治教,以德育人。教師要用自己的人格魅力來熏染自己和學(xué)生的行為,為人師表,以身作則,要求學(xué)生做到的自己首先要做到。
寒假在學(xué)校的要求下,拜讀了鄭杰校長寫的《今天如何做老師》,雖然上班期間,已經(jīng)看了很多本關(guān)于教育的著作,但這本書還是給我留下了極深的印象。
鄭杰校長說,人要有點靜氣,教師更應(yīng)該要有靜氣,只有靜下心來,才能使學(xué)生受益,才能體會生活中的美好,才能感受到生活的另一番景致,我認(rèn)為這個觀點是十分正確的,上班五年,已經(jīng)不像剛踏入崗位那般新鮮,有激情,剩下的卻是被工作消耗掉的只剩下的疲憊,對學(xué)生也已經(jīng)沒有了當(dāng)初的耐心,只要一在教室,心就靜不下來,對學(xué)生稍一犯錯,我就控制不住自己朝他們發(fā)脾氣,久而久之,我和學(xué)生之間形成了一道無形的墻,學(xué)生很害怕我,怕我動不動的和他們發(fā)脾氣,長此以往,我開始迷茫,這是我當(dāng)老師的初衷嗎?鄭校長說得對,我們要有點靜氣,把心放平和,不去和他人攀比,要相信他們,如書中所說:“教師要有的是靜氣,就要靜下心來備每一節(jié)課,靜下心來批每一本作業(yè),靜下心來與每個孩子對話,……”只有這樣,我才能領(lǐng)悟到老師與學(xué)生之間應(yīng)處在一種什么樣的關(guān)系上,不是嗎?就如海子所說:面朝大海,春暖花開。
當(dāng)教師這么久,每逢一開學(xué),給我最大的感受就是一個字,累,感覺有批不完的作業(yè),交不完的資料,講不完的課……有時候甚至產(chǎn)生了,如果自己是千手觀音,那該有多好的荒謬念頭,看了鄭校長說,我們要學(xué)會做減法,減掉多余的勞動,減掉不必要的勞動,減掉無益于學(xué)生和自己的勞動,我想,也許我可以科學(xué)合理的布置作業(yè),這樣減輕學(xué)生壓力,也減輕自己的壓力,當(dāng)然鄭校長說了:“做減法先要做加法,在我們的頭腦中加入知識,用知識來修煉智慧;在心靈中加入了理性,用理性指揮我們的行為!蔽蚁耄嵭iL是告訴我們,想減輕壓力,就得要多補(bǔ)充能量,平時閑暇時間應(yīng)多看看書,武裝自己的理論知識,這樣無論以后是上交論文還是任何比賽,豈不是都要輕松的很多?這樣想著,我突然覺得當(dāng)老師也不是一件這么累的事了。
老師,一個抽象而又具體的名詞,可是工作起來卻又是那么繁瑣,我不是一名優(yōu)秀的老師,可我堅信:我在向這個目標(biāo)努力著,一直努力著。
第五篇:如何做讀書筆記
關(guān)于讀書筆記
寫讀書筆記的好處: “不動筆墨不讀書”,這是徐特立先生向同學(xué)們介紹的一條寶貴的治學(xué)經(jīng)驗!皠庸P墨”就是讀書一定要記筆記。
記讀書筆記的好處是:
(1)做讀書筆記可以加強(qiáng)記憶。學(xué)習(xí)的成功,絕不是一個早晨就能實現(xiàn)的,必須要經(jīng)過堅持不懈地努力,必須要經(jīng)過長期的知識積累和思想積累。為實現(xiàn)這種積累和準(zhǔn)備,光靠記憶是不行的。人的記憶力總是有限的,過目成誦者雖有,但時間久了他也會忘記的!昂媚X子不如爛筆頭”,“筆記使人精確”。
(2)做讀書筆記能促進(jìn)大腦的思維。大腦是信息處理機(jī),筆記本相當(dāng)于信息儲存器。在記筆記時,大腦和筆記相聯(lián)系,這就像處理機(jī)與儲存器的接通。它們相互作用,有時會使思維活躍起來,產(chǎn)生特殊的效果。在記筆記過程中,可以使頭腦里原來模糊的思想清晰化、條理化。有時,還能迸發(fā)出新的思想的火花,有利于創(chuàng)造性思維的發(fā)展。
(3)做讀書筆記有利于積累資料,日積月累,筆記本就能成為包羅萬象的腦外倉庫,用時,打開它,豐富的詞匯、名言警句、疑難題解等都會涌現(xiàn)出來,使人思路開闊,得心應(yīng)手,左右逢源。
(4)做讀書筆記可以節(jié)省查找資料的時間。在知識不斷更新的現(xiàn)代社會,別人的成功經(jīng)驗、科技信息,在閱讀時花上點時間記上幾筆,存儲起來,用時會很快查找到,避免把很多時間浪費在不必要的搜尋之中。
許多名家學(xué)者的經(jīng)驗早已證實,堅持做讀書筆記是提高讀書效率的最好方法。據(jù)說,馬克思為了寫作《資本論》,閱讀和做札記的書就有1500本以上。列寧讀過的書上,常常寫有眉批,還寫了讀書心得、內(nèi)容摘要。毛澤東青年時代讀書時,一直堅持做筆記,僅一本不很厚的《倫理學(xué)原理》上就寫了萬余言的評語。至于一些作家、編輯、記者,幾乎都有自己的讀書筆記本、資料卡片等。同學(xué)們應(yīng)從中受到啟發(fā),注重培養(yǎng)讀書做筆記的習(xí)慣,找到一條學(xué)好語文、提高寫作能力的捷徑。
如何做讀書筆記
積累資料的方法人各有異。但最基本和常用的,莫過于做筆記。筆記可不拘體例。不限長短,內(nèi)容龐雜,形式多樣。然而主要是這樣四種方式:
摘錄式。這是使用最多的一種方式。主要摘錄書籍、報刊、雜記、調(diào)查報告、文書檔案中,與自己學(xué)習(xí)鉆研內(nèi)容有關(guān)的原始材料。比如你自修文科,便可摘錄有關(guān)的學(xué)習(xí)資料、重要文章、警句格言、詞語典故等。 還要注明出處,包括書名、作者、版本、頁數(shù)和日期,以后引用的時候便于查找核對如果學(xué)理工科,就得摘錄有關(guān)文獻(xiàn)、重要的結(jié)論與證明、獨特的技巧,等等。這樣便可備你不時之需。
提要式。即看完一本書或一篇文章,對文中的某一觀點、事件、情節(jié)或某一章節(jié)、定理等,進(jìn)行分析、歸納,用自己的話把其內(nèi)容、要點寫出來。這不僅可備忘、備查,而且可訓(xùn)練你的綜合、概括能力。列寧的哲學(xué)筆記,有很多就是采用的這種形式。如《黑格爾(邏輯學(xué))一書摘要》,《亞里士多德 <形而上學(xué)>一書摘要》等著作。而且他對摘錄內(nèi)容,還往往寫出自己的意見、批評或注釋,以及自己獨創(chuàng)的符號和評注。比如“注意”“說得對”“辯證的精華”等提示性簡明字樣。明確地表明了列寧對某段論述的意見或批評。提要應(yīng)力求簡明扼要、脈絡(luò)分明,最好以某一主線展開。如,歷奧可突出主要人物及其作用.重大事件及其影響。也可用列表法使其內(nèi)容一目了然。
心得式。記下的是對某一問題思考的心得。如李賀的《史綱評要》,脂硯齋的《重評石頭記》,皆是這樣的著作。心得也可以是札記、體會。札記多為旁征博引,辯證考訂;體會多為引申闡發(fā)、借題發(fā)揮。沈括的《夢溪筆談》,茅盾的《讀書札記》,馬克思的《數(shù)學(xué)手稿》,
就是用的這種方式。這是寫筆記的一種高級形式,要求有更多的個人創(chuàng)見,難度也較大。但它卻是創(chuàng)造的半成品或完善的精制短篇,一旦需要時,就可組織起來,使之成為有價值的作品。寫這類筆記,要特別注意捕捉生活中的火花.自修理工科則應(yīng)注意抓住學(xué)習(xí)研究中所碰到的難點和問題。有些重大發(fā)現(xiàn),往往是由一個簡單的疑問開始,經(jīng)過冥思苦想或從某一點上受到啟示的。對任何一點良好的思索。那怕是一丁點都不應(yīng)放過,并把它及時記下來,很可能成為你作出成就的關(guān)鍵。一要注意聯(lián)系實際,這個實際可以是當(dāng)前的社會實際,也可以是自己的思想、學(xué)習(xí)、工作的實際;二要有真情實感,不要只做檢查、表決心、發(fā)誓言;三要緊扣原文,突出重點,不要脫離文章的內(nèi)容空發(fā)議論或者不分主次,面面俱到。
索引式、即寫下有關(guān)的論文題目或書名等。在練習(xí)中可能經(jīng)常會碰到這種情況;看到某些東西感到十分有用,但內(nèi)容卻太多,上述三種筆記法又都不易采用.或者是這個內(nèi)容,你本身就有這本書,所以也不必采用上述方法。但是往往到要用這個內(nèi)容時,你卻忘記了或找不到了。諸如此類問題,只要搞好索引,便可順手拈來。自學(xué)成名的史學(xué)家陳垣曾說:“教學(xué)和研究要從目錄學(xué)入手”,“目錄學(xué)就好象一個賬本,打開賬本,前人留給我們的歷史著作概況,可以了然”。所以,平時應(yīng)把所有的資料,按照內(nèi)容本身的性質(zhì)搞出一個索引來,以備查用之便。
上述四種做筆記的方法,可視各人的愛好、條件而定。至于書寫格式,記在筆記本、活頁張、卡片、紙條上均可。如果是自己的課本、書刊,那么寫在天頭、地腳、篇末、段尾都行。也可在書中作些符號或標(biāo)記。總之,各種方式均有所長。但從使用價值來看,采取做資料卡片的形式更好些。做卡片請你注意幾點:
一是每張卡片最好只寫一個問題,一個事例。這樣既靈活,又不亂,便于分類整理裝訂成冊。
二是每張卡片須注明資料來源、書名、篇名、版本、卷首、頁碼等,便于查找。
三是隨著學(xué)習(xí)水平的提高,應(yīng)注意積累卡片向某些方面集中,使之更加系統(tǒng)化和深化。四是一定要養(yǎng)成定期整理的習(xí)慣,按性質(zhì)或需要把卡片編上頁碼,分類插放。既為查找使用提供方便,又可在整理過程中使自己平時分散、零碎的知識系統(tǒng)、條理起來。
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