第一篇：張儉翠讀書(shū)筆記

讀《小學(xué)階段的美術(shù)教育》一書(shū)有感

黑林小學(xué)張儉翠

《小學(xué)階段的美術(shù)教育》一書(shū)，由瑪琳.嘉伯.林德曼（美國(guó)）著。拿到手的時(shí)候，我大略地翻看了一遍，一下子就被吸引住了，我深深感到這完全不是想象中的只有枯燥理論的教育叢書(shū)，而更像一本實(shí)用的教學(xué)手冊(cè)�！缎�學(xué)階段的美術(shù)教育》這本書(shū)闡述了如何將藝術(shù)傳授給學(xué)生們，為廣大教師提供了一條直接的、可行的途徑。

此書(shū)一共分為四大部分十四個(gè)章節(jié)：

一、美術(shù)課程的基礎(chǔ)。

其中闡述了美術(shù)在我們世界中的意義和重要性，以及詳細(xì)記敘了各學(xué)段學(xué)生學(xué)習(xí)目標(biāo)，美術(shù)特長(zhǎng)學(xué)生教學(xué)計(jì)劃等等。

二、 美術(shù)的構(gòu)成：

美術(shù)元素，構(gòu)圖原則以及藝術(shù)創(chuàng)作。這也是篇幅最長(zhǎng)的一部分，因?yàn)槠渲猩婕暗骄�、形狀、明暗、陰影、空間、設(shè)計(jì)原理、構(gòu)圖、構(gòu)思等等幾乎所有美術(shù)教學(xué)中的關(guān)鍵點(diǎn)，最有意思的是，每個(gè)關(guān)鍵點(diǎn)中，都有“學(xué)習(xí)動(dòng)力小創(chuàng)意”這一部分，如“線”章節(jié)中，作者提到“如果你一直在使用鉛筆，試著用一下別的工具，鋼筆或者炭筆等等，如果用力壓著這些工具來(lái)畫(huà)，會(huì)發(fā)生什么？如果輕輕地畫(huà)又會(huì)怎樣？一邊畫(huà)一邊扭動(dòng)畫(huà)筆呢？你能不能發(fā)明一種新的握筆方法，比如握著一邊或者頂端？”又如“肖像畫(huà)”章節(jié)中，作者為孩子們練習(xí)畫(huà)不同的面部表情提供了各種方法：“當(dāng)你悲傷、快樂(lè)、生氣的時(shí)候，耳朵、鼻子、眼睛、嘴巴會(huì)做出什么樣的表情？吃飯、睡覺(jué)、大笑、哭泣、大叫、打哈欠、吹口哨、打噴嚏時(shí)、表情又會(huì)有什么變化？情緒對(duì)面部表情有何影響？當(dāng)你感冒的時(shí)候看上去是怎樣的？”“從三個(gè)角度觀察模特頭像，畫(huà)三幅輪廓線畫(huà)或動(dòng)態(tài)素描，然后將三幅畫(huà)疊加，讓畫(huà)面相互交叉”??

這讓我想到了，一年級(jí)中《畫(huà)自己》這一課，我著重對(duì)抓住自己五官特點(diǎn)這一方面，通過(guò)觀察幾個(gè)不同小朋友的臉，或者照照鏡子仔

細(xì)觀察五官、用手摸摸感受自己的五官等方法，來(lái)感受每個(gè)人五官的不同特點(diǎn)，但是，就算是同一個(gè)人，當(dāng)他的表情不同時(shí)，五官的樣子也是不一樣的，書(shū)中的內(nèi)容深深啟發(fā)了我，為何不來(lái)一個(gè)喜怒哀樂(lè)的表情對(duì)比呢？在課前可以收集一個(gè)小朋友不同表情的照片，或者是笑或者是大叫甚至在哭泣、打哈欠??在課堂中，假如有了這樣一個(gè)環(huán)節(jié)，同學(xué)們?cè)谡n件中看到了自己的同學(xué)，并發(fā)現(xiàn)原來(lái)人的表情是這樣有趣，畫(huà)自畫(huà)像的時(shí)候，我們可以將自己的表情畫(huà)出來(lái)，這是多么生動(dòng)有趣��！

從作者的這些小創(chuàng)意看，美術(shù)作業(yè)仿佛如同游戲一般有趣、隨性，結(jié)合書(shū)中插圖來(lái)看，教學(xué)活動(dòng)更在意著學(xué)生的感知能力、學(xué)習(xí)動(dòng)力、思維方式、和創(chuàng)新能力的提高，而不是單純地對(duì)作品加以成人的審美觀來(lái)看待。

三、 美術(shù)欣賞：

觀賞美術(shù)作品并作出回應(yīng)——?dú)v史、分析、審美。這里也包含了各時(shí)期，各派別美術(shù)作品的簡(jiǎn)介。其中從古代美術(shù)、中世紀(jì)美術(shù)、文藝復(fù)興時(shí)期美術(shù)、當(dāng)代美術(shù)直到現(xiàn)代美術(shù)作了簡(jiǎn)要的記敘，包括各個(gè)時(shí)期藝術(shù)家的簡(jiǎn)介和作品介紹。

這一章節(jié)中，作者還為老師們提供欣賞作品的方法，一幅畫(huà)，怎樣去欣賞？欣賞些什么？評(píng)判是否有標(biāo)準(zhǔn)？怎樣形成自己的判斷？這包括作品主題、視覺(jué)結(jié)構(gòu)、歷史意義、理解、美感等方方面面，比如：“作者是如何駕馭各種美術(shù)元素和構(gòu)圖原則的？注意觀察作品的線條、圖形、色彩、明暗、空間、圖案和質(zhì)感，以及它們與平衡、比例、主次、節(jié)奏、和諧、統(tǒng)一和對(duì)比的構(gòu)圖關(guān)系。這些美術(shù)元素和構(gòu)圖原則在作品中是如何安排的？”

我想，這些問(wèn)題的思考在我們的美術(shù)課堂上，也會(huì)有借鑒作用。很多學(xué)生在到了高年級(jí)美術(shù)課堂上就仿佛沒(méi)有了自己的思想，不會(huì)去思考而只是等著老師為他灌輸知識(shí)，而我感到，我們教師必須要重視學(xué)生的思考能力，他們應(yīng)該要能說(shuō)、敢說(shuō)自己的見(jiàn)解和看法。到了高年級(jí)，學(xué)生應(yīng)該自己去思考探索，教師通過(guò)提出具體的問(wèn)題，學(xué)生從

線條、圖形、色彩、空間等方面去初步感受，談出自己的想法，欣賞才有意義。

四、小學(xué)美術(shù)課程的建設(shè)：

計(jì)劃、評(píng)價(jià)組織、提問(wèn)。

在全書(shū)中，作者還很貼心地設(shè)計(jì)了各種實(shí)用附錄，供教學(xué)時(shí)使用，如：著名藝術(shù)家、博物館及其他資源、靜物畫(huà)參考素材，肖像畫(huà)比例等等。雖然是關(guān)于美國(guó)小學(xué)、美國(guó)式教學(xué)的書(shū)籍，但是對(duì)于我們而言，也是有很大的參考、學(xué)習(xí)價(jià)值。

第二篇：《老猴赫尼》讀書(shū)筆記

動(dòng)物是人類的朋友，我們應(yīng)該保護(hù)它，并不是要傷害它，我們擁有了這個(gè)世界，為什么不能讓動(dòng)物們和我們?nèi)祟愐黄鸸餐�生存在這個(gè)世界上?

《老猴赫尼》是沈石溪的一部極經(jīng)典的短篇小說(shuō)。講述了猴子赫尼和耍猴人巖鳴的一段悲慘而又感人的故事。

文中赫尼是個(gè)非常聰明的動(dòng)物，他靠街頭表演混飯吃，巖鳴教他的新動(dòng)作三五遍就會(huì)了，其他猴子得三五十遍的教才可以�？墒呛漳嵯蛲�自由的生活，幾乎每天都在逃跑，可是每次因?yàn)楦鞣N原因沒(méi)能逃跑成功。嚴(yán)明也想企圖用各種辦法磨滅赫尼叛逃的野性，但是效果卻微乎其微。慢慢的巖鳴得了關(guān)節(jié)炎，老了。赫尼也不是原來(lái)的青年了，也老了，脾氣又壞又倔，誰(shuí)也不肯要。

就這樣二十多年過(guò)去了，經(jīng)過(guò)時(shí)間的磨礪，巖鳴也含淚不舍的吧老猴送到他原來(lái)的地方。那曾經(jīng)是猴子的樂(lè)園，今天赫尼回來(lái)了……

到了第三天早晨，“我”又見(jiàn)到了赫尼，可見(jiàn)他個(gè)：憔悴消瘦、落魄潦倒。是啊!可憐的猴子已經(jīng)被逐漸地馴化了，他已經(jīng)不是原來(lái)的赫尼!雖然他自由了，可是他完全被埋沒(méi)了猴子的天性!他只會(huì)表演猴戲，取悅觀眾，混到點(diǎn)飯吃。如今他已經(jīng)不會(huì)找食，只能回到他憎恨的人類身邊。

他真的想回來(lái)嗎?他真的想回來(lái)繼續(xù)為巖鳴表演嗎?不!不是的。如果他不回來(lái)連飯都吃不上，他就會(huì)白白餓死!

唉，可憐的猴啊!如果在他前幾次的逃跑中成功的話，他現(xiàn)在就不是這樣，就會(huì)自己找食吃!過(guò)上幸福自由的生活!可是命運(yùn)之神偏偏略過(guò)了他，讓這只悲慘的猴子永遠(yuǎn)的套上了鐵鏈!

猴子是無(wú)辜的。人啊!你是多么的愚蠢，多么的無(wú)知!好端端的剝奪了一只猴子的權(quán)利，剝奪了一只猴子與生俱來(lái)本有的天性!你是多么的殘酷無(wú)情啊!

各種動(dòng)物都有一個(gè)他本身的天性，本身的習(xí)慣。如果我們破壞了他們的生活規(guī)律和天性，等于將一只無(wú)情的手，沉重地壓在他們的身上!讓我們從現(xiàn)在起，保護(hù)動(dòng)物，尊重物種。讓世界的生命永遠(yuǎn)的繁衍下去!傳承下去!

第三篇：杜拉拉讀書(shū)筆記

杜拉拉讀書(shū)筆記

忘了第一次讀這本書(shū)是什么時(shí)候，當(dāng)時(shí)只是把它當(dāng)小說(shuō)來(lái)看，只覺(jué)得劇情寫(xiě)得還可以，并沒(méi)有過(guò)多的思考。參加工作后再看卻后悔自己當(dāng)初沒(méi)有好好看里面的例子，導(dǎo)致自己幾乎所有的錯(cuò)都走了一遍。感同身受讓這本書(shū)對(duì)我的意義變得更加沉重起來(lái)。如果能對(duì)拉拉的求職之路多些思考，大概能少走很多彎路。

為了進(jìn)外企，拉拉奮斗了好一段時(shí)間，在民企和國(guó)企都干過(guò)，目標(biāo)清晰讓她的路走得似乎少很多糾結(jié)。而我卻因?yàn)楹ε露�把看似有希望的機(jī)會(huì)擋在了門(mén)口。大概現(xiàn)在想這些都沒(méi)有意義，所以還是應(yīng)該把注意力放在以后的日子。不知道是受第一份工作的影響還是骨子里的傾向，現(xiàn)在的我對(duì)到一家規(guī)范的、充實(shí)的企業(yè)中去有著強(qiáng)烈的欲望。如果非要在平庸而知足的生活和奮斗并切實(shí)感受自己的成長(zhǎng)之間做選擇，大概我會(huì)選擇后者�；蛟S這僅僅來(lái)自內(nèi)心對(duì)成功的渴望，以及這個(gè)年紀(jì)特有的焦慮。只是站在這個(gè)路口，卻禁不住駐腳張望，害怕不知道哪里突如其來(lái)一個(gè)變故，把自己已有的少有的幸福都一并剝奪�；蛟S患得患失讓一個(gè)人失去的遠(yuǎn)比放手一搏來(lái)得更多。

不知是自己資歷太淺還是天性愚笨，對(duì)職場(chǎng)中的很多問(wèn)題都抓不住訣竅，總是弄得灰頭土臉卻不知道問(wèn)題出在哪里，更別說(shuō)解決方法。拉拉經(jīng)歷的很多事都是自己曾經(jīng)或者現(xiàn)在所面對(duì)的，只是當(dāng)時(shí)的自己卻無(wú)法像拉拉般勇敢，也不如拉拉般能忍。不能準(zhǔn)確判斷當(dāng)下的形勢(shì)大概是我的一大硬傷，于是產(chǎn)生了各種錯(cuò)誤的選擇，導(dǎo)致了現(xiàn)在的處境。

總是容易過(guò)度美化或者低估事情的程度大概是判斷失誤的一個(gè)重要原因。不能客觀看待所面臨的一切，并且宏觀分析各個(gè)要素之間的利弊，結(jié)合長(zhǎng)期和短期利益，而是抓住一點(diǎn)死磕到底，最后把自己逼到你死我亡的地步。回過(guò)頭看，其實(shí)不過(guò)如此。

兩三天看完的書(shū)，拉拉卻已走過(guò)了半年。看的時(shí)候熱血沸騰，恨不得和她一起，經(jīng)歷所有一切，只是時(shí)光漫漫，回過(guò)神來(lái)，原來(lái)才不過(guò)48小時(shí)，頗有山中方一日之感，當(dāng)下心里又添一絲失落。書(shū)中對(duì)拉拉所經(jīng)歷的困難描寫(xiě)得很到位，只是如果故事發(fā)生在現(xiàn)實(shí)里，大概這里只是九牛一毛。復(fù)雜的人事關(guān)系、權(quán)利斗爭(zhēng)，長(zhǎng)達(dá)半年的跳槽波折，只有真真切切經(jīng)歷過(guò)的人，才能從其中窺探分毫。而面對(duì)這些，需要莫大的勇氣，又讓人增添幾分唏噓。

故事已經(jīng)結(jié)束，我想，我也應(yīng)該回到現(xiàn)實(shí)生活，勇敢的過(guò)日子。

第四篇：《季羨林讀景》讀書(shū)筆記

《季羨林讀景》讀書(shū)筆記

“智者樂(lè)，仁者壽，長(zhǎng)著隨心所欲。曾今的紅衣少年，如今的白發(fā)先生，留德十年寒窗苦，牛棚雜憶密辛多。心有良知璞玉，筆下道德文章。一介布衣，言有物，行有格，貧賤不移，寵辱不驚�！边@是201*年感動(dòng)中國(guó)給獲獎(jiǎng)?wù)呒玖w林的頒獎(jiǎng)詞。季羨林這個(gè)名字想必大家都陌生。他于1911年8月2日出生于山東省臨清市康莊鎮(zhèn)官莊村，因家境貧寒，六歲時(shí)投奔時(shí)在濟(jì)南的叔父，受到嚴(yán)格教育。先后獲清華大學(xué)西洋文學(xué)學(xué)士學(xué)位，德國(guó)哥廷根大學(xué)哲學(xué)博士學(xué)位。歷任北京大學(xué)教授、北大副校長(zhǎng)等。是著名的教育家、東方學(xué)家、作家和社會(huì)活動(dòng)家。在學(xué)術(shù)界被譽(yù)為“中國(guó)東方學(xué)奠基人”。

《季羨林讀景》一書(shū)是寧?kù)o致遠(yuǎn)系列叢書(shū)中的一本。寧?kù)o致遠(yuǎn)系列叢書(shū)是為了紀(jì)念季老收錄選編并于季老去世一周年時(shí)出版的，旨在用樸素的追思情感為讀者呈現(xiàn)季羨林先生讀書(shū)、讀人、讀景、讀世、讀史的精準(zhǔn)思辨，感受先生一生追求學(xué)問(wèn)的“徹底性”和“天人合一”的世界眼光，泛博大愛(ài)以及最寬忍最明亮的心懷。整套書(shū)呈現(xiàn)給讀者的是一個(gè)智者一生的思想軌跡。我比較喜歡歷史和山水風(fēng)景，以前經(jīng)常讀一些歷史方面的書(shū)，但很少讀寫(xiě)景方面的書(shū)，這一次偶然看到《季羨林讀景》一書(shū)，感覺(jué)還是非常欣慰的。

《季羨林讀景》這本書(shū)收錄了季先生從22歲到91歲近70年的寫(xiě)景散文。有趣的是，在季先生31歲到51歲這整整20年的時(shí)間里竟然沒(méi)有收錄一篇文章，不知道從1942年到1962年這期間究竟發(fā)生了什么。書(shū)中大部分文章都不是很長(zhǎng)，可能是因?yàn)槲椅膶W(xué)修養(yǎng)太低，通讀這些文章時(shí)感覺(jué)不到有什么特別之處。如果單從文字表面來(lái)看的確是平淡無(wú)奇，用一個(gè)文雅一點(diǎn)的詞——樸實(shí)無(wú)華——來(lái)形容應(yīng)該是比較貼切的。在這60余篇散文里我找不到太多華麗的詞藻，很多時(shí)候看似都是平鋪直敘。在初讀這本書(shū)的時(shí)候我甚至懷疑：這難道就是大師之作嗎？還文縐縐地冠以“寧?kù)o致遠(yuǎn)”的封號(hào)，是不是太過(guò)于矯揉造作了。但后來(lái)，尤其是當(dāng)我回味讀過(guò)的一些文章時(shí)，才漸漸明白“寧?kù)o致遠(yuǎn)”用在這里一點(diǎn)也不為過(guò)。這本書(shū)并不適合在喧鬧的都市里讀，而是適合在一個(gè)寧?kù)o的夜晚（如果外面飄著雪就再好不過(guò)了），

一個(gè)人在柔和的燈光下細(xì)細(xì)品味。每一篇文章都不是簡(jiǎn)單的一處景。一簇海棠花、一株夾竹桃都蘊(yùn)含著錯(cuò)綜復(fù)雜的情感和哲理。正如編者評(píng)價(jià)的那樣：季老的很多文章所表達(dá)的內(nèi)涵并不單一，而是相互融合貫通又有學(xué)者的精研在里面，涉及書(shū)、史、人、世，個(gè)體與天道之融，小我與大觀之勢(shì)，內(nèi)容極為豐沛，文字蘊(yùn)含極為深遠(yuǎn)。

我只把這本書(shū)細(xì)讀了一遍，不能完全領(lǐng)會(huì)書(shū)中潛藏的思想精華，但多少還是有一些感觸的。

書(shū)中有一篇文章看起來(lái)比較突兀，題目是《母與子》。說(shuō)它突兀，是因?yàn)樗�講述的是一個(gè)善意的謊言，并不是什么寫(xiě)景散文，我甚至可以把它作為一篇短篇小說(shuō)來(lái)看。文章大意是作者母親去世，作者回家鄉(xiāng)奔喪，沉浸在失去母親的悲痛之中。在前來(lái)吊唁的人群中，有一個(gè)“干皺的面紋，霜白的亂發(fā)，眼睛因?yàn)榱鳒I多了鑲著紅腫的邊，嘴憋了進(jìn)去”的老婦人。這個(gè)老婦人顯然是經(jīng)歷了世事的滄桑，有點(diǎn)像是魯迅筆下的祥林嫂。他有一個(gè)兒子，因?yàn)榧依餂](méi)有飯吃，出去當(dāng)兵。老婦人每天都盼著兒子回來(lái)，后來(lái)終于收到了一封早該在半年前寄來(lái)的信。因?yàn)榇謇镏挥凶髡哒J(rèn)識(shí)字，所以老婦人興奮不已的把信交給作者，請(qǐng)作者幫她讀信。然而信的內(nèi)容卻是她的兒子已經(jīng)陣亡了，讓她找一個(gè)人把她兒子的棺材運(yùn)回來(lái)。作者不愿讓這位已經(jīng)飽受摧殘的母親再次受到打擊，便謊稱她兒子升了官，很快就會(huì)回來(lái)看她。

文章以作者自己與母親和老婦人與當(dāng)兵的兒子一暗一明兩條線展開(kāi)，非常帶有文學(xué)色彩，但卻深深地觸動(dòng)了我。兩對(duì)殘缺的母子、不加修飾的文字，竟將母子之間的親情表現(xiàn)得如此淋漓盡致。母親健在時(shí)，嘮嘮叨叨，我們或許還會(huì)感到煩，但當(dāng)你讀到“正中放著一個(gè)大而黑的木匣子，這匣子里裝走了我的母親，也裝走了我的希望和幻影”時(shí)，你的心恐怕要顫抖了。當(dāng)我們長(zhǎng)大之后，有了自己的世界，離開(kāi)了故土，離開(kāi)了母親，我們或許在不經(jīng)意間就把母親忘了。追求時(shí)尚的年輕人在情人節(jié)也許會(huì)不惜重金買一大堆玫瑰送給不知道最終屬于誰(shuí)的女孩子，但在母親節(jié)卻吝嗇得連一條祝福的短信都不舍得給母親發(fā)。殊不知母親每天都在某一個(gè)角落里望眼欲穿地企盼著孩子的身影。面對(duì)裝著母親的木匣子，作者陷入極度悲痛之中，這是回憶、

內(nèi)疚交織的結(jié)果。母子親情剪不斷，怎幾顆眼淚了得？

季先生留德十年，其中哥廷根這個(gè)只有十來(lái)萬(wàn)人的小城成了先生的第二故鄉(xiāng)。不是因?yàn)樵诟缤⒏�他獲得了博士學(xué)位，而是因?yàn)橐蛔�塑像。這座塑像是有生命的，他是一位教授，也是季先生的“博士父親”。季先生留德十年里經(jīng)常去這位教授家吃飯，季先生幾乎也見(jiàn)證了這個(gè)家庭的悲慘遭遇：二戰(zhàn)期間，教授的兒子戰(zhàn)死在北歐戰(zhàn)場(chǎng)，不久，教授自己也被征從軍。留下教授夫人一人孤苦伶仃，季先生就成了她最親近的人。在以后的日子里，老教授懷著毫不利己的心情對(duì)季先生加以教導(dǎo)，才使得季先生在那樣艱苦的環(huán)境中學(xué)有所成。同時(shí)季先生與教授夫婦之間也結(jié)下了難解的師生情。時(shí)隔35年，當(dāng)季先生再次踏上哥廷根時(shí)，教授夫婦已經(jīng)是老態(tài)龍鐘了。師徒促膝長(zhǎng)談，共同回憶那些老哥廷根的老生活直到深夜，最后依依惜別。盡管他們都知道這是最后一次見(jiàn)面了，但都不愿承認(rèn)。老教授把先生送上車，車開(kāi)走了，老教授卻依然站在那里，一動(dòng)不動(dòng)，成了一座塑像。

這是多么深厚的師生情��！完全沒(méi)有了隔閡，超越了國(guó)界，黯淡了學(xué)術(shù)。一座塑像詮釋了一種不尋常的情愫。我時(shí)常在想中國(guó)的一句古話：患難見(jiàn)真情。季先生與老教授夫婦不正是活生生的例子嗎？身處異國(guó)、孤獨(dú)無(wú)依的季先生把自己的導(dǎo)師作為親人，痛失愛(ài)子的教授夫婦也把季先生作為精神的寄托。他們之間沒(méi)有任何血緣聯(lián)系，有的只是簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的師生關(guān)系，因?yàn)橐粓?chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)，他們緊緊地抱在了一起，相濡以沫、不離不棄。這種真情與親情有多大區(qū)別呢？

也許是編者故意安排的，在這本書(shū)中另有兩篇文章描述的也是一個(gè)感人肺腑的小故事。作者是從花園為切入點(diǎn)來(lái)引入的。也是一對(duì)老夫婦，不同的是，這對(duì)老夫婦住在中國(guó)，而且他們的家離季先生的家不遠(yuǎn)。男的是中國(guó)人，女的是德國(guó)人。男的非常喜歡侍弄花，女的則有點(diǎn)怪，三十多年從未打理過(guò)花園。一夜之間男的突然死去，別人都以為女的會(huì)回德國(guó)，但出人意料的是，季先生在一天中午竟然發(fā)現(xiàn)女的在花園里采摘丈夫所種牽牛花的種子，季先生問(wèn)她采摘這些種子干什么，她的回答極其簡(jiǎn)單：“我丈夫死了，但是他愛(ài)的牽�；ú荒芩馈！倍潭桃痪湓挿从吵龆嗝春裰氐姆蚱耷榫筒挥梦以俣嗾f(shuō)了。

這本書(shū)既然是寫(xiě)景散文當(dāng)然不應(yīng)該少了對(duì)山水美景的描寫(xiě)。季先生一生去過(guò)不少國(guó)家，對(duì)世界各地的景觀也有所了解。但是在這本書(shū)中我沒(méi)有發(fā)現(xiàn)太多專門(mén)描寫(xiě)著名景點(diǎn)的文章�！兜屈S山記》《在敦煌》是比較少有的幾篇相對(duì)較純的寫(xiě)景之作。很多文章都是寫(xiě)一些不起眼的花草樹(shù)木，像《枸杞樹(shù)》《海棠花》等，但即使是寫(xiě)一些小花小草也摻雜有其它的成分，真有點(diǎn)醉翁之意不在酒的味道。

在書(shū)中經(jīng)常會(huì)讀到作者同外國(guó)友人一道觀景的內(nèi)容。文章基本套路是前面大部分寫(xiě)景，后面筆鋒一轉(zhuǎn)升華到兩國(guó)友誼的高度。比如“仿佛把中緬友誼熏得更加芬芳”（《夾竹桃》）“大米上寫(xiě)著‘印中友誼萬(wàn)歲’幾個(gè)字”（《瓊樓玉宇，高處不勝寒》）。這應(yīng)該是季老的一種寫(xiě)作風(fēng)格吧，但我并不想就此做太多評(píng)論，論寫(xiě)作，季老是專家，我還沒(méi)有資格在這里指手畫(huà)腳，我只想表達(dá)一下自己對(duì)季老的敬意。季老作為一個(gè)文人，卻時(shí)刻關(guān)注著國(guó)與國(guó)之間的睦鄰友好，在這里他實(shí)現(xiàn)了“小我”與“大我”的轉(zhuǎn)變。一個(gè)中國(guó)人在外國(guó)，無(wú)論你的身份是什么，維護(hù)祖國(guó)的尊嚴(yán)是愛(ài)國(guó)，保持兩國(guó)之間的傳統(tǒng)友誼更是愛(ài)國(guó)。尤其是在當(dāng)下這個(gè)高度信息化、日益縮小的社會(huì)里，中國(guó)必須注意與周邊及其他國(guó)家的外交關(guān)系，這是一個(gè)大國(guó)長(zhǎng)久屹立不倒的重要基石，是社會(huì)主義不斷向前發(fā)展的必要條件。

在這本書(shū)中給我留下印象最深刻的文章當(dāng)屬《延邊行，我在延吉吃的第一頓飯》。季老寫(xiě)這篇文章的手法比較巧妙，他以一條半死不活的魚(yú)的口吻來(lái)向人類控訴 �？卦V人類對(duì)魚(yú)類的殘忍捕殺，控訴人類吃喝成風(fēng)的惡習(xí)，控訴現(xiàn)實(shí)社會(huì)的勾心斗角。這篇極具諷刺性的文章是季老對(duì)當(dāng)今社會(huì)人與自然之間日益惡化的關(guān)系的批判。在《喜鵲窩》中，孩子偷走小喜鵲的情節(jié)與這里的吃魚(yú)是異曲同工的。作者是在用這些無(wú)聲的文字來(lái)喚起人們的良知，同時(shí)他也在用自己的行動(dòng)來(lái)表明人與自然、人與動(dòng)物之間是可以和諧相處的。

在《老貓》《咪咪二世》中，作者提到與自己朝夕相處的三只貓：虎子、咪咪和咪咪二世。這三個(gè)小不點(diǎn)前后陪伴了季老十幾年。季老對(duì)待他們就像對(duì)待自己的孩子一樣關(guān)心愛(ài)護(hù)，他們也懂得季老的心思。季老每天都有一個(gè)十分有趣的任務(wù)：溜貓。想象一下，夕陽(yáng)抱貓

向斜陽(yáng)是多么溫馨的畫(huà)面。

說(shuō)了這么多，無(wú)論親情、師生情還是夫妻情，無(wú)論是國(guó)與國(guó)之間的關(guān)系，還是人與自然之間的關(guān)系，字里行間都體現(xiàn)著一種無(wú)私的大愛(ài)。整本書(shū)實(shí)際上是以和諧為主題的。季老認(rèn)為，和諧是中國(guó)文化的精髓，是中華民族送給世界的一個(gè)偉大的禮物，全世界都要“和為貴”。這不正是當(dāng)今世界“和平與發(fā)展”的主旋律嗎？

踐行科學(xué)發(fā)展觀，構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的大旗正在中華大地(請(qǐng)勿抄襲好范文 網(wǎng)：www.7334dd.comiddot;·····他們也都是杜立德醫(yī)生的還朋友。

《杜立德醫(yī)生》這本書(shū)告訴了我品好書(shū)、做好人、享受好生活!而且他還讓我只知道了許許多多的知識(shí)，如：地理、動(dòng)物的語(yǔ)言，這里面的人物中我最喜歡的是杜立德醫(yī)生和湯米，動(dòng)物我最喜歡鸚鵡，因?yàn)槎帕⒌箩t(yī)生善良、聰明、樂(lè)于助人，湯米勤學(xué)好問(wèn)，鸚鵡能說(shuō)會(huì)道。故事當(dāng)中幾乎所有的動(dòng)物都是杜立德醫(yī)生的朋友，只要他有困難動(dòng)物們就盡全力幫助他。

每個(gè)人只要有一個(gè)善良、樂(lè)于助人的心，所有的人就會(huì)都是你的朋友。人生就是這樣，幫助別人就是幫助自己，你只要一直善良下去，你一定會(huì)變成最幸福最幸運(yùn)的人。

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