第一篇：《狂人日記》讀書(shū)筆記

　初中初次看魯迅先生的這篇《狂人日記》的時(shí)候就感覺(jué)很不解，看完后只覺(jué)得這是篇恐怖小說(shuō)吧。于是，沒(méi)怎么在意就略過(guò)了。這次《狂人日記》看了第一遍，也仍舊是這個(gè)感覺(jué)，百思不得其解。于是擠出2個(gè)字：吃人！無(wú)奈，又認(rèn)真看了6遍之后，恍然大悟，收獲一份很大的震驚，但卻不是因?yàn)槌匀恕?/p>

魯迅先生這篇文章是通過(guò)以虛寫(xiě)實(shí)，徐徐漸進(jìn)，然后撥開(kāi)迷霧的手法帶領(lǐng)讀者的醒悟。

從開(kāi)始心情爽快，夜晚很好的月光，看出還未意識(shí)到所存在的危險(xiǎn)，其中提到趙家的狗，為后來(lái)發(fā)展做出預(yù)示的鋪墊。后是今晚沒(méi)月光，于是開(kāi)始渲染陰暗的氣氛，以趙貴翁為代表的一群人都以仇恨的眼神看著我，連小孩子也一樣，是他們娘老子教的，與末句相呼應(yīng)。表現(xiàn)出當(dāng)時(shí)社會(huì)黑暗籠罩，封建黑暗禮教已經(jīng)從本質(zhì)上侵蝕了整個(gè)社會(huì)從小孩到老者的思想。那樣的社會(huì)，陰冷的黑暗恐怖的氣息漂浮在空氣中，令我感受到的是毛骨悚然！

從狂人意識(shí)到封建禮教的吃人到揭露吃人的本質(zhì)，他們從遮遮掩掩到赤裸裸露出兇惡的真面目，白厲厲的牙齒，可看出禮教的吃人與暴戾。

四千年的封建社會(huì)，就是四千年的封建制度和封建禮教統(tǒng)治的社會(huì)，也就是四千年吃人的社會(huì)，封建禮教的迫害使得現(xiàn)在的人們變得麻木愚昧對(duì)于別人的遭遇沒(méi)有同情心，對(duì)于自己所遭受的，沒(méi)有反抗，渾渾噩噩的度過(guò)一天又一天。

"你可以改了，從真心改起！要曉得將來(lái)容不得吃人的人活在世上。"這句狂人的吶喊遠(yuǎn)比不過(guò)這四千年的吃人歷史以及這段歷史造就的人們的愚昧與麻木無(wú)知。即使知道自己錯(cuò)了，也麻木的無(wú)視和可笑的維護(hù)群抗，激昂放大聲的疾呼換來(lái)的是無(wú)力的共鳴，以及有力的吃人。

其中3處提到趙家的狗，兇惡吃人的眼神，令人毛骨悚然的狂吠。從社會(huì)的深處散發(fā)出的黑暗與陰霾。作品中狂人其實(shí)是一個(gè)敢于向傳統(tǒng)世俗社會(huì)挑戰(zhàn)的清醒反封建者向世人講述這個(gè)社會(huì)的吃人本質(zhì)，意欲喚醒人們，一起推翻舊的吃人的封建禮教�？墒歉�深的蒂固的吃人禮教讓受迫害的人們依舊麻木，國(guó)民的劣根性一覽無(wú)遺。

然從第一段"然已早愈赴某地候補(bǔ)矣。"看出仍有所遺憾，狂人的最終屈服，意識(shí)到封建禮教根深蒂固，拔除非一人之力所能為之，保持自主是多不容易，可作者仍補(bǔ)失憧憬未來(lái)。

文章的最后一句呼喚"救救孩子……"意欲新的希望的呼喚強(qiáng)調(diào)科學(xué)的啟蒙教育思想的行為，國(guó)民性的改教。孕育新文學(xué)，倡導(dǎo)新的文學(xué)革命。

第二篇：《安妮日記》讀書(shū)筆記

當(dāng)我爬在巍峨的黃山上，當(dāng)我漫步在東方明珠塔之上，當(dāng)我走在人民用血汗筑就的長(zhǎng)城之上……每一次，這么多的“每一次”都讓我有千言萬(wàn)語(yǔ)想高聲吶喊出來(lái)，那便是讓我最自豪的話語(yǔ)：“我有一個(gè)美麗的夢(mèng)，美麗的——中國(guó)夢(mèng)!”這是發(fā)自內(nèi)心的吶喊，這是發(fā)自內(nèi)心的激情……

對(duì)于小時(shí)的我來(lái)說(shuō)，美麗的夢(mèng)想似乎是那樣的遙不可及。記得有一次，我在作畫(huà)，一群女生突然走到我身邊，冷嘲譏諷道：“咦?這是什么玩意兒?”“秋千”“什么，我看這是磚塊吧!”說(shuō)著她們都仰頭大笑，還說(shuō)我不是畫(huà)畫(huà)的料。我立刻紅著臉，低下了頭，我感覺(jué)我的心都碎了，這是我的夢(mèng)想，卻這樣被侮辱。于是，我放棄了。因此在那時(shí)候，我眼中的夢(mèng)想就像一個(gè)漂亮而又透明的泡泡，在廣闊的太空中飄來(lái)飄去。可正當(dāng)停留在自己眼前的那一刻，正想用手去觸碰的它的那一刻，美麗的泡泡就這樣——破了。因此，我從不相信夢(mèng)想的存在。直至有一次品讀完《安妮日記》，這才讓我感受到夢(mèng)想的偉大。

安妮生活在“秘密小屋”25個(gè)月。在漫長(zhǎng)的日子里，唯有13歲的安妮用她富有生活氣息的筆，用她要做個(gè)作家的夢(mèng)想，讓她記錄下小樓內(nèi)每一天的事情和自己的成長(zhǎng)。真的很難想象，當(dāng)猶太人們因生活在如此惡劣的環(huán)境中感到痛苦時(shí)，安妮卻仍然能夠以樂(lè)觀的心態(tài)將這一切化為了自己理想而努力、奮斗的動(dòng)力。安妮說(shuō)：“我更加堅(jiān)定自己的理想，也許有朝一日我能夠?qū)崿F(xiàn)所有的夢(mèng)想：我最大的夢(mèng)想是成為一名記者并最終成為享譽(yù)盛名的作家。我仍然堅(jiān)信，人們的內(nèi)心是善良而美好的。”就是這樣的一段話，卻讓我感慨萬(wàn)千。安妮把寫(xiě)作當(dāng)成心靈的支柱，即使常為這樣的生活而沮喪，但從沒(méi)有絕望過(guò)。她樂(lè)觀地認(rèn)為這是趣味生活的美麗開(kāi)端。我在想，她在這樣殘酷的戰(zhàn)爭(zhēng)中都能夠堅(jiān)持夢(mèng)想，為理想努力、奮斗。那對(duì)于身在和平與寧?kù)o中的我們來(lái)說(shuō)，為何不像她一樣，勇敢而又堅(jiān)定地放飛夢(mèng)想、追逐夢(mèng)想、實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想。

我的夢(mèng)想很簡(jiǎn)單，就是成為一位像安妮一樣能夠追求理想的人，能夠放手去追逐一切的人，能夠成為一個(gè)熱愛(ài)祖國(guó)的人……

第三篇：《安妮日記》讀書(shū)筆記

《安妮日記》讀書(shū)筆記

作者：安妮·弗蘭克

一、好詞

追打受驚折騰秘密洞穴勘探企圖祈禱煙囪虔誠(chéng)榜樣委屈抬舉偏袒回避譴責(zé)大聲嚷嚷即將來(lái)臨狼狽為奸結(jié)結(jié)巴巴啞口無(wú)言穿街走巷挨家挨戶格外小心無(wú)能為力不寒而栗

二、好句

1、你一定想聽(tīng)聽(tīng)我對(duì)躲起來(lái)過(guò)日子的想法。這個(gè)嘛，我只能說(shuō)我還不是很清楚。我想我在這幢房里永遠(yuǎn)不會(huì)覺(jué)得賓至如歸，不過(guò)這并不表示我討厭它。我們很像在一幢奇怪的公寓里度假。

2、我不要像大多數(shù)人那樣，過(guò)了一輩子，結(jié)果白活。我要有用，或者帶給所有人喜悅，即使是我不認(rèn)識(shí)的人。我希望在我死后，仍能繼續(xù)活著！所以，我非常感謝上帝給了我這個(gè)天賦，我利用這天賦長(zhǎng)進(jìn)，并且表達(dá)我內(nèi)心的一切。

3、在當(dāng)前這樣的時(shí)代，的確很難：理想、夢(mèng)想和寶貴的希望也在我們心中浮現(xiàn)，但只有被殘酷的現(xiàn)實(shí)壓碎。我沒(méi)有把我的理想全都拋棄，也是奇事，那些理想看起來(lái)那么荒謬，那么不切實(shí)際�？墒俏胰匀痪o抱著它們，因?yàn)槭澜珉m然這樣，我還是相信人在內(nèi)心里其實(shí)是善良的。

4、我并不妒嫉瑪格特，從來(lái)不曾嫉妒過(guò)。我不嫉妒她的美麗、漂亮。我只是渴望著爸爸真正愛(ài)我：不只是因?yàn)槲沂撬�的孩子而�?ài)我，而是因?yàn)槲沂前材�，是我自己而�?ài)我。

5、戰(zhàn)爭(zhēng)帶來(lái)的苦難，能說(shuō)上幾個(gè)小時(shí)，可是說(shuō)那些事只能使我更加愁悶。我們?cè)谶@里什么也不能做，只是靜靜地等待苦難結(jié)束。猶太人和基督教徒一同等待著，全世界都在等待著；可是有很多人等待著的是死亡。

三、好段

1、基蒂，我現(xiàn)在就像是在談戀愛(ài)，只會(huì)想自己意中人。而彼得真的是一個(gè)很值得喜愛(ài)的人。我什么時(shí)候才能這么跟他說(shuō)呢？當(dāng)然嘍，只能等到他也覺(jué)得我值得愛(ài)的時(shí)候。可我的控制能力很強(qiáng)，這一點(diǎn)他很明白。而他又不怎么開(kāi)口說(shuō)話，因此我沒(méi)辦法知道他到底有多喜歡我。不管怎么樣我們已經(jīng)彼此了解了許多。真想我們都敢告訴對(duì)方更多的事情。誰(shuí)知道呢，這一刻可能比我想象的來(lái)的早！一天中我大概可以兩次從他的眼睛里看出明顯的暗示，我回應(yīng)給他的是一樣的表情，我們都很開(kāi)心。說(shuō)他很開(kāi)心，我也許是瘋了，但我敢肯定他和我是一樣的感受。

2、我11點(diǎn)下樓了。就在我11點(diǎn)半回來(lái)的時(shí)候，彼得已經(jīng)在樓梯旁等著我了。我們一直說(shuō)到12點(diǎn)45分。只要一有時(shí)間，好比說(shuō)吃完飯之后，在我走出房間時(shí)，在沒(méi)有別人的時(shí)候，他就會(huì)說(shuō)：“一會(huì)見(jiàn)，安妮”噢，我太開(kāi)心了！我不能肯定他究竟有沒(méi)有愛(ài)上我，不論怎么說(shuō)他都是一個(gè)很出色的男孩兒，又有誰(shuí)會(huì)清楚我和他的談話會(huì)多么愉快��！每逢我去找他的時(shí)候，凡·達(dá)爾恩太太就很高興，可今天她卻開(kāi)玩笑地問(wèn)：“真不清楚你們倆待在上頭做什么�！薄傲奶彀�！”我回答到，“您如此不相信我們？”我隨時(shí)都渴望見(jiàn)到彼得。

四、主要內(nèi)容

1939年6月，整個(gè)歐洲籠罩在納粹德國(guó)的陰霾之下。荷蘭首都阿姆斯特丹雖然已經(jīng)被德軍占領(lǐng)，但依然沉浸在一片和煦的艷陽(yáng)之下。天真活潑、美麗可

人的猶太籍姑娘安妮·弗朗克和其他的伙伴們一樣，還能在爸爸奧特和媽媽伊蒂斯的身邊過(guò)著田園般的夢(mèng)幻少女生活。

從1940年5月開(kāi)始，安妮那豆蔻青春的年華隨著一聲刺耳的防空警報(bào)，和大街上樹(shù)起的“猶太人禁止入內(nèi)”的牌子一起，被涂抹上了戰(zhàn)爭(zhēng)漆黑的顏色。十三歲生日那天，安妮收到了爸爸奧特精心挑選的一份禮物——一本令安妮愛(ài)不釋手的日記本。戰(zhàn)爭(zhēng)來(lái)臨后，爸爸送的日記本成了安妮形影不離的伙伴，這其中記錄了安妮所親眼目睹的猶太人被納粹德國(guó)集體逮捕，并關(guān)押于集中營(yíng)之后遭受的慘絕人寰的殺戮。

戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束的幾周后，奧特作為曾經(jīng)藏匿在閣樓的八位猶太人中的唯一幸存者，堅(jiān)持不懈地尋找著他最疼愛(ài)的小女兒安妮。當(dāng)奧特收到密普先生送來(lái)的安妮記錄的日記時(shí)，才知道女兒安妮已經(jīng)在那場(chǎng)劫難中死去。奧特手捧自己給女兒安妮買(mǎi)的日記本和一些日記散頁(yè)來(lái)到安妮曾經(jīng)居住的、而如今已是空空當(dāng)當(dāng)?shù)拈w樓房間里，一縷陽(yáng)光從窗欞間傾斜而入，那是安妮曾經(jīng)懷著重返生活的憧憬傾聽(tīng)海鷗鳴叫的窗口。

五、讀后感

安妮用細(xì)膩的筆觸去寫(xiě)下她在密室中的生活。日記中夾雜著黑暗與光明的斗爭(zhēng)；陰郁與樂(lè)觀的矛盾，現(xiàn)實(shí)與理想的沖突。她以一顆純潔而又成熟的心去記敘這樣一段戰(zhàn)火彌漫的黑色歷史。令哪怕是在現(xiàn)在閱讀的我依然能真切的感受到納粹籠罩下的恐怖。

世界因?yàn)橄�炎被渲染成灰色，她卻用一顆向善的心讓我看到黎明初露的光輝。仰望天空將一切灰色在心底化為和平的藍(lán)。

當(dāng)時(shí)，享受自然成為貧瘠中的奢侈。而她依然用“只要我還活著，能看到這陽(yáng)光，這無(wú)云的天空,，我就不可能不幸福！”這樣的文字去給予人信念與力量。我又如何不去感動(dòng)呢？就是這樣善良的安妮，讓我更相信哪怕是在殘?jiān)珡U墟中生命之花依然可以開(kāi)得嬌艷！

姓名：胡海軍

班級(jí)：初二（1）班

第四篇：女生日記的讀書(shū)筆記

女生日記的讀書(shū)筆記

到書(shū)店里購(gòu)這本書(shū)時(shí)，年輕的女服務(wù)生很是驚訝，問(wèn)到：你買(mǎi)這本書(shū)嗎?別人唯恐聽(tīng)到艾滋病這幾個(gè)字呢，女生日記的讀書(shū)筆記。我想，艾滋病我們得重視，買(mǎi)這本書(shū)，既是用來(lái)警示自己，又是用來(lái)教育孩子，當(dāng)然，我的孩子還太小，對(duì)那些孩子大些的父母來(lái)說(shuō)更顯得必要。)

她是一個(gè)有志、有趣、有情調(diào)的女孩子。享受生活體驗(yàn)青春的情愛(ài)，創(chuàng)造自己人生的價(jià)值，努力實(shí)現(xiàn)自己的理想的女孩子。

她是一個(gè)有著好聽(tīng)的名字，心底有善、品行有德、性情有愛(ài)的女孩子。她雖然并不漂亮，但個(gè)性極強(qiáng)，學(xué)業(yè)一流，她優(yōu)秀的學(xué)習(xí)成績(jī)可以讓我們想象到她青春蓬勃的朝氣。

他是一個(gè)隱瞞真實(shí)年齡、婚姻狀況、國(guó)籍，更重要的他是一個(gè)隱瞞自己的疾病(艾滋病)的男子。

就是這樣兩個(gè)年輕人產(chǎn)生一個(gè)絕對(duì)真實(shí)的愛(ài)情故事。一個(gè)單純、普通的女孩子由于愛(ài)上一位異國(guó)的男孩子染上了艾滋病，她先是跌入絕望的深淵，后來(lái)終于重新振作起來(lái)，決心繼續(xù)走完人生的路。

愛(ài)一個(gè)人無(wú)罪，她之所以有今天，無(wú)非是她的愛(ài)情帶來(lái)的后果，可是她已經(jīng)寬恕了他，盡管有一萬(wàn)個(gè)理由來(lái)恨他，可是我在她的日記里�？床坏街炝�亞對(duì)他的恨。在央視《面對(duì)面》節(jié)目里，也問(wèn)她的愛(ài)情，可是她很平靜地說(shuō)：“他也許是不想讓我更痛苦吧，反正已經(jīng)那樣了，我晚知道一天不就少痛苦一天?再說(shuō)他已經(jīng)死了。”說(shuō)這些話她的眼里充滿柔情，我們都會(huì)想到那應(yīng)該是一個(gè)凄美的愛(ài)情!她寬恕他，拒絕在書(shū)中用他的照片，也許在朱力亞心中，要讓他們的愛(ài)情永留心間。寬容，一個(gè)多么簡(jiǎn)單詞語(yǔ)，又是多么難以做到的事呢?那么人們寬恕她，社會(huì)寬恕她嗎?

一提到艾滋病，人們就會(huì)想到許多的道德隱喻，就把它與性放縱，性錯(cuò)亂還有一些骯臟的詞匯聯(lián)系在一起。在網(wǎng)上，她的日記后面的留言里，有不少人罵她，侮辱她。實(shí)際上，當(dāng)我讀完《艾滋女生日記》后，第一感覺(jué)就是不應(yīng)該歧視他們。因?yàn)樵谖覈?guó)有相當(dāng)一部分人并不是因?yàn)樾詡魅旧系模�也因�(yàn)檎�如李銀河所說(shuō)的：許多性-愛(ài)是沒(méi)有錯(cuò)的。更因?yàn)楣铝⒑椭肛?zé)他們，一方面會(huì)使他們自暴自棄，另一方面也會(huì)使有些人產(chǎn)生報(bào)復(fù)社會(huì)的(轉(zhuǎn)載請(qǐng)注明來(lái)源：www.7334dd.com)逆反心，讀書(shū)筆記大全《女生日記的讀書(shū)筆記》。 有目共睹，許多艾滋病人不愿公開(kāi)身份，還有很多不愿去治療的隱形病人，我們不同情或者說(shuō)歧視他們，造成的后果就是他們對(duì)社會(huì)潛在的威脅增大!

外國(guó)人首先提出預(yù)防艾滋病最主要的就是要忠誠(chéng)與節(jié)欲。(而我們呢?最明顯的是在大量發(fā)放安全套，安全系數(shù)能有多大呢?)更需要強(qiáng)調(diào)的是大學(xué)生正如某大學(xué)的教授給朱力亞的留言：大學(xué)生性觀念逐漸開(kāi)放，對(duì)于性行為的態(tài)度也更加積極健康，但對(duì)于艾滋病的相關(guān)知識(shí)缺乏足夠的了解。許多人對(duì)艾滋病人的同情，關(guān)愛(ài)心理與恐懼，排斥心理并存。其性觀念的開(kāi)放與艾滋病防范知識(shí)的缺乏形成了鮮明的對(duì)比。

如果說(shuō)她的病從大的方面說(shuō)是源于國(guó)人“生不逢時(shí)”的性解放，(六、七十年代是我們反性禁欲的年代，從八十年代開(kāi)始，西方艾滋病爆發(fā)，人家進(jìn)入安全性或者無(wú)性時(shí)代，咱們悄然進(jìn)行性革命，性解放)也不完全是根源。因?yàn)閺男》矫鎭?lái)說(shuō)，婚前性行為，在未婚人群中占十之八-九�！斑@不是什么違背社會(huì)道德的事，甚至連社會(huì)行為規(guī)范也不大違反。”(李銀河語(yǔ))時(shí)至今日，談戀愛(ài)與性行為已經(jīng)不能算什么道德問(wèn)題。問(wèn)題是她沒(méi)能很好地保護(hù)自己。她寫(xiě)這本書(shū)的目的就是——希望同齡人從她不幸的經(jīng)歷中吸取教訓(xùn)。

有位網(wǎng)友這樣說(shuō)，“戀愛(ài)與性行為都是個(gè)人絕對(duì)隱私的事情，他人根本就無(wú)權(quán)干涉，是外籍也好，是國(guó)人也罷，都是她所想發(fā)生的人而已，沒(méi)有任何可以讓人鄙夷和唾棄的，每個(gè)戀愛(ài)都應(yīng)該受人尊重。”是的，我們，不可以漠視，更不能謾罵與侮辱給他們，這無(wú)疑是給病人傷口上撒鹽。

有位獨(dú)生子，在大學(xué)里也染上了艾滋病，在北京地壇醫(yī)院臨死的時(shí)候，抓住母親的手，拼命地打自己的頭說(shuō)：“媽，我錯(cuò)了，你打我吧!”母親反過(guò)來(lái)抓住兒子的手打自己：“兒子，是媽媽錯(cuò)了，媽媽?xiě)?yīng)早一點(diǎn)告訴你，要保護(hù)好自己!你打媽媽吧!”是啊，不光他一個(gè)人，有許多大學(xué)生在大學(xué)里不是學(xué)知識(shí)，學(xué)技能，而是學(xué)戀愛(ài)，談戀愛(ài)，乃至“被愛(ài)情沖昏頭腦”。自殺的，染病的，荒廢學(xué)業(yè)的。

朱力亞說(shuō)：“作為年輕人有權(quán)支配自己的身體和情感，這并沒(méi)有錯(cuò)。可以愉悅，但要安全第一�！钡�不弄怎么說(shuō)，無(wú)論是大學(xué)生還是我們走入社會(huì)的人們，都應(yīng)該以此為警示，因?yàn)榘�滋病離我們并不遠(yuǎn)，我國(guó)目前有100萬(wàn)艾滋病病毒感染者和患者，專家們估計(jì)再過(guò)5年可能會(huì)達(dá)到1000萬(wàn)人。享受生活沉迷于快樂(lè)的同時(shí)，不要忘記保護(hù)自己，健康生存是我們?nèi)祟惿�存的第一要義。

“每個(gè)人生命是寶貴的，要珍惜自己的生命。一定要把握好自己，走穩(wěn)人生的每一步�！敝炝�亞這樣說(shuō)。

“平安夜里

我劃亮了幸福的火柴

如果幸福只藏在火柴的光亮里

那將是多么可怕的事……”

實(shí)際上，朱力亞已經(jīng)成了一個(gè)“賣(mài)火柴的小女孩”，她劃亮了一根叫愛(ài)情的火柴，渴望愛(ài)情，但那是一個(gè)燦爛的火花，也是一根灼傷她的火柴。她寫(xiě)下這本書(shū)，是劃著了另一根火柴，是渴望溫暖的火柴，她只是渴望得到同情、關(guān)愛(ài)、友誼。那么她將飛往一個(gè)沒(méi)有寒冷，沒(méi)有孤獨(dú)的世界……

第五篇：讀書(shū)筆記狂人日記

讀書(shū)筆記狂人日記

不然，那趙家的狗，何以看我兩眼呢?

趙家的狗又叫起來(lái)了。

前天趙家的狗，看我?guī)籽郏�可�?jiàn)他也同謀，早已接洽。

趙貴翁和他的狗，也在里面，都探頭談腦的挨進(jìn)來(lái)。

。。。。。。

狂人，何以狂？他每日惶惶不可終日，似乎人人都想害他，疑人疑鬼，就連狗看他幾眼，他也是“怕得有理”。逐漸崩潰的他，每一樣?xùn)|西在他眼里都已變樣。在他眼里，吃人的人慢慢都露出了吃人的嘴臉。他從“易子而食”“食肉寢皮”的記述聯(lián)想開(kāi)去，他在歷史上看到的，滿本都寫(xiě)著兩個(gè)字是“吃人”。這個(gè)發(fā)現(xiàn)又把歷史和現(xiàn)實(shí)中具體的肉體上的吃人，上升到仁義道德等綱常名教“吃人”的更深的層次。

作者通過(guò)狂人的逐步變狂來(lái)批判封建禮教對(duì)人的壓迫，對(duì)人心的迫害。文字間表面描寫(xiě)的是主人公的內(nèi)心思想，實(shí)際上把矛頭指向封建制度，對(duì)毒害了幾千年的知識(shí)分子的封建禮教發(fā)起了血淚控訴。他的狂，是對(duì)封建宗法制度和禮教“吃人”本質(zhì)的暴露。

《狂人日記》采用了現(xiàn)實(shí)主義與象征主義相結(jié)合的創(chuàng)作方法。實(shí)寫(xiě)狂人的瘋話，一語(yǔ)雙關(guān)地使他具有了象征意義，通過(guò)象征主義實(shí)現(xiàn)了從反對(duì)肉體的“吃人”提升到揭露禮教“吃人”。實(shí)寫(xiě)人物，用的都是現(xiàn)實(shí)主義；虛寫(xiě)寓意，用的是象征主義。

狂人發(fā)出的“從來(lái)如此，便對(duì)么？”的質(zhì)問(wèn)，表達(dá)了時(shí)代的反思和叛逆之聲�！拔椅幢�?zé)o意之中，不吃了我妹子的幾片肉”，狂人也被綱常名教毒害而成了吃人者，“我”不僅是狂人本身，也代指處于宗法制度和封建禮教之下的中國(guó)人，封建綱常名教毒害了所有的中國(guó)人，作品由此表達(dá)了封建禮教“吃人”本質(zhì)最深層次的揭露和批判。

在傳統(tǒng)勢(shì)力支配下的社會(huì)，那些首先說(shuō)出歷史真理的先驅(qū)者，常常被誣為狂人或瘋子。狂人的言行導(dǎo)引著讀者看到中國(guó)幾千年的宗法制度和禮教“吃人”的真相，讓讀者反思這一制度對(duì)“人”的毒害，對(duì)人性的壓榨和逼迫。狂人期望未來(lái)，矚目下一代，發(fā)出“救救孩子”的呼喊，這是對(duì)封建主義抗?fàn)幍奶?hào)召，同時(shí)也向世人昭示了一條變革社會(huì)的途徑。

《狂人日記》表現(xiàn)了現(xiàn)代人最初的覺(jué)醒意識(shí)，體現(xiàn)了中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)反封建的總體傾向，向封建綱常禮教發(fā)出了質(zhì)問(wèn)，抗?fàn)�，呼喊那些被蒙蔽的心靈找回自我，是對(duì)封建禮教發(fā)出的利劍。

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