第一篇：忠誠與背叛讀書筆記

領(lǐng)悟“紅巖精神”，領(lǐng)悟忠誠于黨

——讀《忠誠與背叛》有感

“紅巖井上紅梅開，千里冰霜腳下踩。三九嚴(yán)寒何所懼，一片丹心向陽開”，“一針針，一線線，含著熱淚繡紅旗，繡出一片新天地”。這些不同的音節(jié)，不同的歌詞，不同的唱腔，都在引吭高歌同一個(gè)時(shí)代共同的唱腔——共產(chǎn)黨人英勇不屈的精神，這種精神刻在紅巖這塊血紅血紅的豐碑上。“紅巖”讓我再次觸摸到那片血染的土地，聆聽那沖云霄驚風(fēng)雷的吶喊。

讀罷《忠誠與背叛》，再領(lǐng)紅巖之魂。全書描寫的是山城**解放戰(zhàn)爭時(shí)期，中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的地下工作者受到國民黨反動派的特務(wù)機(jī)關(guān)的殘酷壓迫，但是他們不畏強(qiáng)敵，在監(jiān)獄中與敵人進(jìn)行了不懈的斗爭。他們雖大部分人犧牲在敵人無情的屠殺下，但他們的精神激勵其他革命同志堅(jiān)持走革命道路……

“紅巖”精神是一種延續(xù)，更是一份寶貴的財(cái)富。每每讀到無數(shù)大義凜然的中國共產(chǎn)黨員前赴后繼，用生命捍衛(wèi)黨的尊嚴(yán)和機(jī)密時(shí)，總是內(nèi)心澎湃，久久不能平靜。我仿佛又一次看到了“江姐們”。1949年11月27日，王樸烈士在踏上革命之路后，他的母親金永華變賣田產(chǎn)，籌集201*兩黃金支持兒子的革命工作。解放后，當(dāng)組織上要?dú)w還他的財(cái)物時(shí)，這位偉大的母親拒絕了。劉國志烈士寧愿放棄赴美留學(xué)，也絕不在脫黨申明上簽字，直到“11.27”大屠殺中獻(xiàn)出了自己的生命……他們用鋼鐵的意志，點(diǎn)燃了迎接曙光的火炬！

《忠誠與背叛》給我們最重要的啟示是“忠誠于黨”，是對黨的

絕對忠誠給予了他們堅(jiān)定的信念和無比的力量，使他們在最黑暗的環(huán)境下同最兇殘的敵人作斗爭時(shí)沒有屈服，沒有妥協(xié)，一如既往的堅(jiān)持自己的理想信念，始終相信勝利的曙光終將到來。忠誠于黨，第一要高舉旗幟，堅(jiān)定信仰。在忠誠與背叛的天平上，可以稱出一個(gè)人靈魂的重量。在生死抉擇的牢獄之中，可以檢驗(yàn)出理想信念的真假虛實(shí)。忠誠于黨，第二要奮發(fā)進(jìn)取，恪盡職守。實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，也是檢驗(yàn)忠誠的重要標(biāo)尺。

愿再讀《忠誠與背叛》，每次都能受其洗禮，領(lǐng)悟忠誠，踐行忠誠。

第二篇：《忠誠與背叛》讀書體會

《忠誠與背叛》讀后感

《忠誠與背叛》描寫的是山城**解放戰(zhàn)爭時(shí)期，中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的地下工作者受到國民黨反動派的特務(wù)機(jī)關(guān)的殘酷壓迫，但是他們不畏強(qiáng)敵，在監(jiān)獄中與敵人進(jìn)行不懈的斗爭。他們雖然大部分的人都犧牲在敵人無情的屠殺下，但他們的精神激勵了其他革命同志，引導(dǎo)他們堅(jiān)持走革命道路。《忠誠與背叛》，光榮地將那些革命烈士的英雄事跡載入史冊。這本書，使我們得以完整地回顧那段腥風(fēng)血雨的歷史，熟悉先烈們堅(jiān)貞不屈、頑強(qiáng)斗爭、至死不渝、栩栩如生的英雄形象，和共產(chǎn)黨人黨性的光輝。從書中，我看到了無數(shù)個(gè)大義凜然的共產(chǎn)黨員前仆后繼，用生命和鮮血捍衛(wèi)黨的尊嚴(yán)和機(jī)密，配合武裝斗爭，沉重地打擊了敵人的反動氣焰。正是有他們的努力，才有共和國今天的繁榮昌盛和國泰民安！

《忠誠與背叛》給我們最重要的啟示是“忠誠于黨”， 是對黨的絕對忠誠給予了他們堅(jiān)定的信念和無比的力量，使他們在最黑暗的環(huán)境下同最兇殘的敵人作斗爭時(shí)沒有屈服，沒有妥協(xié)，一如既往地堅(jiān)持自己的理想信念，始終相信勝利的曙光終將到來。我們的人生短暫，作為黨員工作的時(shí)間不過短短幾十年，我們要珍惜黨員身份、珍惜為黨工作的點(diǎn)滴時(shí)間，用紅巖精神洗禮自我、升華人生，把對黨的忠誠扎根到靈魂深處、實(shí)踐到人生各處。

忠誠于黨，第一要高舉旗幟，堅(jiān)定信仰。在忠誠與背叛的天平上，可以稱量出一個(gè)人靈魂的重量。在生死抉擇的牢獄之中，可以檢驗(yàn)出理想信念的真假虛實(shí)。白公館、渣滓洞的革命先烈，用鮮血和生命詮釋了對黨和革命事業(yè)的無限忠誠。羅廣斌出身于有錢有權(quán)的家庭，在只要寫悔過書即可得到釋放的情況下，毫不動搖，決不叛黨??革命信仰賦予他們改變中國命運(yùn)的信念，激勵他們超越了個(gè)人所能承受的“極限”，以至于死亡的威脅，都無法

動搖他們崇高的信仰�；赝麣v史，革命志士為信仰而戰(zhàn)的真實(shí)場景歷歷在目，革命先烈雖已化作千古忠魂，但紅巖精神的偉大豐碑永遠(yuǎn)矗立在我們心中。人活著就是要為人民謀利益，為社會作貢獻(xiàn)，并在這個(gè)過程中充分體現(xiàn)自身的價(jià)值。我們新時(shí)期的共產(chǎn)黨員，應(yīng)當(dāng)加倍奮發(fā)有為工作，將先烈們播下的忠誠火種傳承下去，讓它發(fā)出耀眼的光芒、永遠(yuǎn)閃爍。我們在建設(shè)中國特色社會主義的進(jìn)程中，無論是發(fā)展順利的時(shí)候，還是遇到困難和挫折的時(shí)候，同樣都要堅(jiān)定共產(chǎn)主義理想信念。

忠誠于黨，第二要奮發(fā)進(jìn)取、恪盡職守。實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，也是檢驗(yàn)忠誠的有力標(biāo)尺。只有通過實(shí)踐檢驗(yàn)，通過時(shí)間考驗(yàn)，通過困難磨練，才能鑄就真正的忠誠。這部書中的革命先烈，在那白色恐怖、艱苦卓絕的環(huán)境下，從不因處境險(xiǎn)惡而耽誤黨的工作，總是冒著生命危險(xiǎn)，執(zhí)行好黨交給的一切任務(wù)。鑒往思今，革命先烈冒著生命危險(xiǎn)努力為黨工作，如今我 們的條件如此優(yōu)越，沒有任何理由不發(fā)奮進(jìn)取，干好工作。在工作中，我們要樹立正確的權(quán)力觀、地位觀、利益觀。與黨在革命時(shí)期培育形成的其它革命精神一樣，紅巖精神的本質(zhì)，是馬克思主義政黨的性質(zhì)、宗旨的鮮活展現(xiàn)，具有理論上的先進(jìn)性；是中國共產(chǎn)黨用馬列主義指導(dǎo)中國革命實(shí)踐過程中，共產(chǎn)黨人的崇高政治追求與中華民族優(yōu)良傳統(tǒng)有機(jī)融合的結(jié)晶，具有鮮明的實(shí)踐性；是中國共產(chǎn)黨人世界觀、人生觀、價(jià)值觀的生動體現(xiàn)。弘揚(yáng)紅巖精神，就要牢固樹立正確的權(quán)力觀、地位觀、利益觀，自覺抵制拜金主義、享樂主義、極端個(gè)人主義，真正做到一身正氣、一塵不染，以共產(chǎn)黨人的高風(fēng)亮節(jié)和人格力量影響和帶動群眾。要始終牢記為人民服務(wù)的宗旨，情為民所系，利為民所謀，權(quán)為民所用，做一名深受群眾歡迎的黨員干部；要始終保持共產(chǎn)黨人的高尚節(jié)操。共產(chǎn)黨人和革命志士在敵人的監(jiān)牢里，在恐怖的環(huán)境中，忍受著酷刑折磨，始終保持著共產(chǎn)黨人的操守，經(jīng)受住了嚴(yán)峻的考驗(yàn)，表現(xiàn)出了對黨忠貞不二的情操，為我們加強(qiáng)黨風(fēng)廉政建設(shè)，保持共產(chǎn)黨員本色樹立了光輝的榜樣。弘揚(yáng)紅巖精神，就是要始終保持共產(chǎn)黨人清正廉潔的高尚節(jié)操，知榮辱、講正氣、樹新風(fēng)，自省、自警、自律，在市場經(jīng)濟(jì)條件

下做到“出淤泥而不染”，自覺抵制各種腐朽思想、生活方式的侵蝕，筑牢拒腐防變的防線。

忠誠于黨，第三要堅(jiān)持原則、嚴(yán)于律己。黨性原則是忠誠于黨的內(nèi)在約束力和動力。忠誠于黨，就要堅(jiān)持黨性和嚴(yán)守黨的紀(jì)律。放棄黨性原則，背叛信仰的代價(jià)是慘痛的�；�于嚴(yán)酷的斗爭現(xiàn)實(shí)而產(chǎn)生的“獄中八條”，是白公館、渣滓洞監(jiān)獄里的共產(chǎn)黨員們用血淚和生命總結(jié)出來的刻骨銘心的體會，是他們犧牲前集體留給黨組織的最后遺書——關(guān)于“加強(qiáng)黨內(nèi)教育和實(shí)際斗 爭的鍛煉”“重視黨員特別是領(lǐng)導(dǎo)干部的經(jīng)濟(jì)和生活作風(fēng)問題”“嚴(yán)格進(jìn)行整黨整風(fēng)”等建議，在今天而言，仍有非常重要的警鑒意義！這就要求我們要切實(shí)加強(qiáng)黨的作風(fēng)建設(shè)。忠臣于黨的實(shí)質(zhì)是樹立正確的共產(chǎn)主義世界觀、人生觀和價(jià)值觀，它體現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨精神風(fēng)范中最基本、最本質(zhì)的內(nèi)容。從這個(gè)意義上講，它和井岡山精神、長征精神、延安精神一樣，已成為中國共產(chǎn)黨人和中華民族敢于斗爭、敢于勝利的不竭力量源泉。在新的歷史條件下，我們必須遵從先烈的囑托，切實(shí)加強(qiáng)執(zhí)政黨的作風(fēng)建設(shè)，保持和發(fā)揚(yáng)黨的優(yōu)良作風(fēng)。要學(xué)習(xí)老一輩革命家的敬業(yè)奉獻(xiàn)精神，增強(qiáng)責(zé)任意識、大局意識，不斷改造主觀世界，努力成為政治強(qiáng)、業(yè)務(wù)精、作風(fēng)正、守紀(jì)律的好黨員、好干部；要永葆黨的先進(jìn)性。黨的先進(jìn)性必須由全黨同志共同保持，通過黨員的先進(jìn)性來體現(xiàn)。紅巖精神既是中國共產(chǎn)黨政治品質(zhì)的集中體現(xiàn)，又是共產(chǎn)黨人崇高人格的具體體現(xiàn)。從個(gè)人的人生意義上講，共產(chǎn)黨人和革命志士以實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立和人民解放為終身追求和奮斗目標(biāo)，從而超越了自我，在實(shí)踐黨的宗旨中實(shí)現(xiàn)了人生價(jià)值；從黨的先進(jìn)性建設(shè)角度講，又為我們后來者高揚(yáng)起了一面精神的旗幟，按照“三個(gè)代表”的要求，像他們那樣做共產(chǎn)黨人！做他們那樣的共產(chǎn)黨人！

累累忠骨，已經(jīng)長埋在黃土之中，但這些革命先行者不朽的忠魂，必將根植于后來人的心靈深處。我們的先輩付出了一切，這些付出始終需要新的高度、新的可能性的展開來給予回應(yīng)。胡主席的“七一講話”給我們指明了方向：永遠(yuǎn)熱愛我們偉大的祖國，永遠(yuǎn)熱愛我們偉大的人民，永遠(yuǎn)熱愛我們

偉大的中華民族，堅(jiān)定理想信念，增長知識本領(lǐng)，錘煉品德意志，矢志奮斗拼搏，在人生的廣闊舞臺上充分發(fā)揮聰明才智，盡情展現(xiàn)人生價(jià)值，讓青春在為黨和人民建功立業(yè)中煥發(fā)出絢麗光彩。我輩要繼承烈士遺志，在新的征程中奮力前行，高舉忠誠于黨的大旗，續(xù)寫社會主義新篇章、新輝煌。

第三篇：背叛

在漫天飛舞的大雪中。一個(gè)揮舞著雪白翅膀的天使，來到了人間。她來到了一個(gè)名叫‘中國’的地方，變成了一位美麗的公主。眾多的王子手捧玫瑰，向她求婚。她提出了一個(gè)簡單的要求：誰要是能說出5個(gè)‘中國’的恥辱，便嫁給誰。然而在場的王子卻都啞口無言。她及其失望的告訴這些王子：每個(gè)國家都有自己的國恥，若是忘記了國恥又何談去做王子呢？忘記了恥辱，就是忘記了歷史；忘記了歷史，那就是背叛，那將來的將來又怎么去研究歷史呢?中國這個(gè)大國家有許多恥辱在一年365天里幾乎每天都是恥辱日.南京大～,北京的圓明園,那些不平等的條約......你們千萬不能忘記歷史不能背叛祖國！

第四篇：讀書筆記

安豐初級中學(xué)教師讀書心得

《問題學(xué)生診療手冊》讀后感

安豐初中 趙 嵩

自從上學(xué)期學(xué)校安排了教師讀書活動，我從圖書室借閱了幾本自認(rèn)為適合自己閱讀的圖書，有《給年輕班主任的建議》、《問題學(xué)生診療手冊》等。起初，也只是隨手翻翻，可真正在閑暇時(shí)打開閱讀，卻又不一樣的感受。對《問題學(xué)生診療手冊》這本書，我特別喜歡，因?yàn)槲覀兌贾�道我們學(xué)生的生(我們一定會做的更好www.7334dd.com)源質(zhì)量，在他們身上，或多或少都存在著這樣那樣的問題。那么，如何面對這些問題，解決這些問題，這都是我們無法回避的問題。

從這本書的書名就已經(jīng)告訴我們，應(yīng)該將教師與醫(yī)生放在一起聯(lián)想。醫(yī)生看病的原則首先是“望、聞、問、切”，即要實(shí)事求是，再結(jié)合自己的專業(yè)知識刨根問底，進(jìn)而具體問題具體分析，開出藥方治病救人。

王老師的這本書實(shí)際上就是這樣在引導(dǎo)我們的教師應(yīng)該更加專業(yè)一些，不是簡單的一刀切，或是僅憑經(jīng)驗(yàn)來處理問題。誠然經(jīng)驗(yàn)對教師有一定的作用，但是經(jīng)驗(yàn)引來的思維定勢，逐漸懶惰的思維方法有時(shí)卻有致命的危險(xiǎn)，或者說對于教師個(gè)人的成長是很不利的。

人們都說“人心隔肚皮”，很少有人能夠?qū)γ恳粋�(gè)人都能洞察心機(jī)，再加上可能出現(xiàn)的代溝，初中生當(dāng)中的一些想法簡直可以用匪夷所思來形容，看似簡單幼稚的問題在他們眼中卻顯得至關(guān)重要，反而需要引起教育者的深思。

教育是什么？是考試？是成績？是升學(xué)？這些教育手段漸漸成了目的，凌駕于教育之上，而教師本身也就成為了一種謀生的手段，教育過程甚至成為一種追名逐利的捷徑，試問有多少老師能夠真心去教每一個(gè)學(xué)生？在這種“目的”的引導(dǎo)下，問題生就真成問題了，很多本不該劃為問題生的也變成問題生了，也許原因很簡單，就因?yàn)樗�的學(xué)習(xí)成績上不去。這應(yīng)該是每個(gè)教育者都不愿看到的。

那么，我們究竟該如何面對我們的學(xué)生呢？這本書除了告訴我們具體問題具體分析，要透過現(xiàn)象看本質(zhì)，多問幾個(gè)為什么以外，就是要我們關(guān)心學(xué)生的需求�，F(xiàn)在有太多的學(xué)生被家長當(dāng)做白板從而復(fù)制或打印出自己想要的模板了，學(xué)生也是人，是人就有需求，白板僅僅是家長看來的白板，實(shí)際上經(jīng)過學(xué)校及社會的影響，學(xué)生這塊板上并不是隨意能刻畫的來的。比如書中分析學(xué)生去網(wǎng)吧的原因時(shí)就很透徹，說到底就是學(xué)生把自己在家在學(xué)校以及和同學(xué)朋友間未能發(fā)泄的東西 1

安豐初級中學(xué)教師讀書心得

在虛擬世界里尋找天堂的過程。 而且處于青春期的學(xué)生，越是直接跟他說不要去做某事，他反而越想去做一樣，因?yàn)檫@種教導(dǎo)與他內(nèi)心的真實(shí)想法所產(chǎn)生的矛盾更成為了一種催化劑。不問青紅皂白，只問是非對錯，到頭來真不知道到底孰是孰非，孰對孰錯了。

對于老師來講，這本書堪稱工具書，特別適合任課老師閱讀，它比較全面地羅列出了學(xué)生在青春期所出現(xiàn)的一系列典型問題。對這些問題進(jìn)行了分析以及對應(yīng)方法，現(xiàn)在很多老師在處理學(xué)生問題時(shí)，往往只看到表面現(xiàn)象，沒有從更深層次去研究學(xué)生的心理，因此時(shí)常是頭痛醫(yī)頭，腳痛醫(yī)腳，本書告訴我們，遇到問題時(shí)應(yīng)該首先問：為什么會出現(xiàn)這樣的問題，想清楚后再進(jìn)行處理，而不是想當(dāng)然地馬上批評教育，孩子的心靈很可能因此而受到傷害，問題不僅沒有解決，反而出現(xiàn)更多的問題。老師僅靠學(xué)校里學(xué)到的心理學(xué)知識是很難對付現(xiàn)在的學(xué)生的。

如果你還在為問題生而煩惱，建議你讀一讀《問題學(xué)生診療手冊》，相信你您在教學(xué)過程中會更加得心應(yīng)手！

第五篇：讀書筆記

讀書筆記：《國王的演講》

《國王的演講》，乍看之下仿佛是一個(gè)勵志故事，當(dāng)然，這么認(rèn)為也沒有任何的問題，一個(gè)患有語言障礙的王室公爵在皇室，國家的緊迫情勢之下，努力克服自己的缺陷，積極去改變，在最終逃出了缺陷的陰影，而終于讓那些質(zhì)疑，擔(dān)憂，譏諷等等的公眾輿論煙消云散，最終也不失為一位偉大的國王。

這個(gè)故事的勵志意義另一部分也因另一個(gè)人所為對比升華：george的兄弟edward，本是一個(gè)風(fēng)度翩翩的皇室公爵，王位的理所應(yīng)當(dāng)?shù)睦^承人，卻因人生機(jī)遇和風(fēng)流個(gè)性，逐漸放棄了對王位的追逐，也從一個(gè)側(cè)面說明了，天賦如果不被后天善用，也會逐漸被磨滅，被荒廢，而對于george來說，一個(gè)對于王位繼承者來說有相當(dāng)阻礙的缺陷，，如果有去改變，不停地嘗試，最終也會得到糾正，獲得真正的自信。

如果george是個(gè)平常的人，或許他有口吃，或于他的發(fā)育有問題，這都沒有什么，他可以選擇成為作家，他可以選擇出賣體力維持生計(jì)，他可以盡量避開交際，獨(dú)門獨(dú)戶，這都沒什么，他自己和別人都不會覺得這是多么有問題的一件事，然而他卻成為一個(gè)有語言缺陷的國王，一個(gè)小問題也許就成為大困難，就像edward一樣，一個(gè)花花公子其實(shí)沒什么，但是因?yàn)槌錾肀尘昂拓?zé)任，就顯得有些失大體，不成器之感，其實(shí)都是位置造就的，因?yàn)槿瞬⒉荒苓x擇自己的出身。

很多人也許都在羨慕另一種生活，其實(shí)所有的生活都是一座圍城，除非你可以擁有每一座城門的鑰匙而自由進(jìn)入，否則，并不要輕

易先忙活著盲目追求另一種生活，除非你已經(jīng)想得透徹，或者你是個(gè)永不思悔的人。

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