第一篇：走向海洋的讀書征文

《走向海洋》讀書征文

隨著科技的進步和時代的發(fā)展，一個開發(fā)海洋的新時代己經(jīng)來臨。在開發(fā)海洋中，人們將更有效地從海洋中取得更多財富。越來越多的國家正在籌劃建立或已經(jīng)建立了海底田園和海底牧場，人們正在從過去單純的海洋捕撈時代，逐漸過渡到未來的“耕�！睍r代。在不遠(yuǎn)的將來，人們在海底田園和海底牧場中，將比在陸地上的農(nóng)牧場中工作得更出色、更有效，因為同面積的單位產(chǎn)量，海洋養(yǎng)殖的產(chǎn)量要比陸地種植高出100倍。人們將大量養(yǎng)殖海藻和海草等，供應(yīng)陸地上的牛、豬、羊等作飼料，從而獲得更多的蛋白質(zhì)、世界海底田園的總產(chǎn)量不久將會從目前的201*萬噸躍增到5000萬噸，大量的海藻、海草等也將由水下聯(lián)合收割機來割取，然后由鋼索吊裝到船上。

在不久的將來，人們世世代代捕魚用的漁網(wǎng)將被強大的吸水裝置替代，利用電場發(fā)出的光、一定頻率的聲音和溶于水中的特殊化合物，能夠引誘和迫使魚群集中在一起，游近船上放下的吸水管道，吸水管道連水帶魚一起吸進船艙中。到那時，連同海底牧場向人類提供的各種魚蝦類一起，人們從海洋中所獲得的海味將達10億多噸，比現(xiàn)在向海洋索取到的多上十幾倍乃至幾十倍。

隨著世界對石油、天然氣等資源需求量的不斷增長和人們對這些資源的大量開采，陸地上的這些資源將日益枯竭。使人們勢必將目光轉(zhuǎn)向海洋，或者另找新能源。據(jù)估計．海底的石油蘊藏量約為900億噸，僅北冰洋的石油儲量就可供世界用上50年。目前，己有 100多個國家和地區(qū)開展了大陸架和深海石油的勘探與開采，己發(fā)現(xiàn)了

500多個油氣田，一個為期十年的世界海洋邊緣鉆探計劃的實施已近尾聲。探索和開采海底石油，并將把生產(chǎn)基地建在海底。對于海底石油開采后的運輸問題，人們將用大型潛水艇。設(shè)想把巨型塑料筒沉入海底，里面裝上10萬噸原油，由潛艇拖帶航行。也有人設(shè)計用飛船裝運。

海洋中存在著巨大的能量，人們稱之為“藍(lán)色的煤海”，它將轉(zhuǎn)

化為人類未來的能源。未來的海洋熱能轉(zhuǎn)化廠，將設(shè)置在海中，在沿�？捎呻娎|供給城市用電。被譽為“未來的燃料”的重水，海水中的含量也比陸地水高得多。從重水中可以提取氫的同位素，科學(xué)家們正在用它來進行熱核反應(yīng)試驗，如果獲得成功，它將成為取之不盡的能源。

在不遠(yuǎn)的將來，人們還將建造“海底城市”，這己不是幻想，而是現(xiàn)實。目前，日本已為阿拉伯國家建造了一座海上游動的“小城市”。它大多用鋼鐵做成，中心是一座6層大廈。設(shè)有室內(nèi)小花園、電影院，水電全部自己供應(yīng)。它可以滿足海上采油工作人員文化娛樂生活的需要。這個浮動“城市”是靠8根高大柱子托起的，把它們收起來，就可以當(dāng)船行駛。將來許多海上工廠，將在原料生產(chǎn)地或市場附近的海域興建起來，為海上城市居民提供物質(zhì)需要。日本四國島西南面的龍串灣，有個 “海中公園”，人們在海底透過 16面直徑 60厘米的玻璃窗可以飽覽海底奇景：奇形怪狀的礁石，五彩繽紛的珊瑚，各種奇麗的魚兒及奇趣的海星、�？�等。自從美國第一個建造了水下實驗室以后，不少國家紛紛效仿，在海底建造“鋼屋”和其他建筑，“屋”內(nèi)氣壓和海面相同，人們可以在里面正常地工作，維修海底油氣井，打撈沉船，

海底勘探或為潛艇補給等。另據(jù)報道，日本一群工程師、建筑師。計劃在離東京120千米的海域上，建設(shè)世界首座“海洋城”，以解決未來人類住的問題。海洋城將建于200米深的海底，有 4層樓高的鋼骨平臺，離海面約70米，面積23平方千米、全城由1萬條堅固直柱頂住，直柱附近設(shè)有感應(yīng)裝置�？蓽y臺風(fēng)、海嘯及暗流，自我調(diào)整力度以抵抗這些外來壓力，保持海洋城的平穩(wěn)。海洋城除了住宅區(qū)外，還有一個商業(yè)中心，400個網(wǎng)球場，8個高爾夫球場，兩個棒球場，1個栽種水果蔬菜的人工田，還有縱橫相連的道路。海洋城的建設(shè)費用估計需要201*億美元，這項巨大的工程可望在本世紀(jì)末完成。到21世紀(jì)，這座“海底城市”將居住萬人以上，那時，深邃的海底不再沉默，將會跟大陸一樣，變得熱鬧非凡，越來越多的人將去發(fā)掘它、建設(shè)它，用自己的智慧和雙手去描繪這張碩大無比的宏偉藍(lán)圖。

海洋的未來向人們展示了輝煌的前景，廣袤的海洋將給人類作出巨大的奉獻！

第二篇：陸地與海洋讀書筆記

《陸地與海洋》讀書筆記

第一篇《陸地與海洋》

人類的起源是什么？構(gòu)成人類的元素是什么？本文開篇即試圖從人類種族的特征上探尋這個問題的答案。

作者為什么問起這個問題？這與本文的主旨有多大關(guān)系？本文的主旨又是什么？或許這是很多剛剛讀過文章開頭的讀者的疑惑。作者回答說，“人是一種陸地動物??獨立是他的立足點和根基，他由此獲得了自己的視角，這也決定了他觀察世界的印象和方式”，人類很多古老的神話中也是以土元素為起源，不過，作者很快否定了讀者閱讀中自然而然產(chǎn)生的想法，“土是決定人類性質(zhì)的首要因素”，他從人面對大海時的感受、民族神話和傳說中海洋神靈、人類文化中對水的崇拜以及哲學(xué)家對人類起源于水的觀點幾個角度說明，水元素也是人類性質(zhì)的來源。在第一節(jié)結(jié)束時，作者明確了一點，人類的元素不是非水即土，而是一個難以確定的問題。

在第二節(jié)中，作者似乎明確了文章的主題——討論陸權(quán)與海權(quán)，探討人類從陸地文明向海洋文明發(fā)展的原因，并且首先是從四大元素代表的源初意義上。作者認(rèn)為，人類的存在和命運很大程度上受到自然環(huán)境——由陸地或海洋兩種元素生發(fā)出來的種種規(guī)定、尤其是歷史存在中二者相關(guān)聯(lián)的種種形式——制約，但是“人如今已是一種無法單純地被其環(huán)境所主宰的生物，他擁有歷史地獲取其存在和意識的力量??有去他想去的地方的自由”,這就是說，人類與自然環(huán)境的互動成就了人類的歷史。

受自然因素的制約，世界歷史“是一部海權(quán)與陸權(quán)的對抗斗爭史”，希臘的克里特到雅典、羅馬向帝國的躍升及拜占庭帝國對伊斯蘭的抗?fàn)帯⑼�尼斯共和國的輝煌，這些恢弘的海權(quán)文明背后都閃耀著海洋元素的影子。恩斯特·卡普從水的角度界定了帝國的三個發(fā)展階段：河流文明、內(nèi)海文明和海洋文明，他認(rèn)為威尼斯的輝煌終結(jié)于內(nèi)海文明時代，威尼斯繁盛時期舉行的“與海結(jié)親”意識具有明顯的象征意義，也將它和一個選擇海洋元素作為其全部的歷史性生存方式的民族分開，卡普認(rèn)為威尼斯并不是一個完全依海為生的民族，它的槳船、櫓艦、登艦式海戰(zhàn)是典型的體現(xiàn)，同時，威尼斯還和羅盤的發(fā)明使用“失之交臂”。

如果內(nèi)海文明向海洋文明的躍升不是由威尼斯擔(dān)綱的，那會是誰呢？讀到這里，我自己也產(chǎn)生了疑惑。不過作者接下來就給出了明確回答，“野蠻的冒險家和海上漫游者，穿梭于海洋的大膽的捕鯨者，以及勇敢的航海者才是新的海洋性存在的第一批英雄”，16世紀(jì)時捕鯨人在追逐捕獵鯨魚的旅程中發(fā)現(xiàn)了很多島嶼、大陸、洋流和航線，通過與海洋中動物的斗爭，卷入了海洋性存在的原始深淵中；海盜也在16至17世紀(jì)活躍在各大片海域中，甚至充當(dāng)了新教反對天主教的斗士。荷蘭人發(fā)明了新的船帆技術(shù)和帆船類型，為大規(guī)模海上航行創(chuàng)造了可能，也成為了陸地與海洋關(guān)系的轉(zhuǎn)折點。在此基礎(chǔ)上，新的火炮戰(zhàn)艦的出現(xiàn)成為歐洲人統(tǒng)治世界的助力器，與羅盤一起，開啟了地理大發(fā)現(xiàn)時代，即人類由陸地向海洋擴張的時代，同時，一系列海權(quán)國家逐漸興起。典型之一就是英國，伊麗莎白女王或許無意識地踐行了現(xiàn)實主義、“國家中心”主義政治理論，支持早期海盜式資本主義，將獅心王的后代、牧羊人——不列顛民族轉(zhuǎn)變成了“海的兒女”。與此同時，其他歐洲列強則最終選擇了陸地，“英國將自己的存在真正地從陸地轉(zhuǎn)向了海洋這一元素，贏得了一場空間革命”，成就了海洋霸權(quán)。

之后，作者引入了“空間革命”的概念，并使用了眾多歷史事例來解釋。亞歷山大東征、羅馬帝國擴張與衰落、十字軍東征、發(fā)現(xiàn)美洲和全球航行、牛頓力學(xué)確認(rèn)了宇宙無限??這些事件或擴展了人類生存的空間，或擴展了人類的空間觀念，并影響到人類社會的政治、文化、藝術(shù)等方面。以上種種空間的擴展和觀念的變革，是具有根本性和革命性的空間革命的表現(xiàn)，即“空間概念在人類存在的各個階段和領(lǐng)域的變革”，而所有的生活領(lǐng)域、存在方式、人類創(chuàng)造力的方式都參與了新的空間概念的塑造，空間圖景和觀念的變革與歷史、政治、文化、經(jīng)濟變革緊密相聯(lián)。

“任何一個基本秩序都是一種空間秩序，憲法是基本秩序”，所以憲法也是一種空間秩序，從陸地的視角來看，各國憲法本質(zhì)上體現(xiàn)了一國的空間秩序——領(lǐng)土，國際法（國

際秩序）也就是對各國生存空間之間關(guān)系的描述。在此處，作者終于揭開了本文的主題——關(guān)于人類空間秩序的解釋。

歷史上，歐洲基于共同的信仰和文化結(jié)成了共同體，建立了基督教國際法體系，本質(zhì)上就是對世界其他部分的瓜分，是一種基于陸地領(lǐng)土歸屬的“大地法”。回顧歐洲殖民亞非拉美洲的歷史，爭奪殖民地與宗教信仰的對抗是一致的，同時也是海洋與陸地元素的斗爭，海洋元素選擇了加爾文主義，并與陸地元素的路德派抗?fàn)帯２贿^，英國完成了對世界海洋的霸占之后，新的國際秩序建立起來了，這一新秩序是空間革命階段性勝利的結(jié)局，海洋與陸地元素的斗爭擴展到不同國際秩序、法律信念的沖突中，人們的世界觀轉(zhuǎn)向了海洋�！瓣懙匾蛩嘏c海洋因素的相互分離成為這個行星的基本原則之后，大量的理論、論證以及科學(xué)體系開始建立在這個基礎(chǔ)之上�！�

不過，空間革命并沒有結(jié)束。工業(yè)革命的進展把人類帶入了機器時代，創(chuàng)造了新的交通方式，以后又開啟了電氣時代、電子時代，空間革命新階段逐漸開始。人類開發(fā)了四大元素的空氣、火，按照上述的理論，空間變革必然帶來一系列空間秩序、空間觀念的變動，帶來人類世界觀、政治、經(jīng)濟、文化的連鎖反應(yīng)，空間成為了人類行動的場所；陸地與海洋的對抗也將終結(jié)，新的法（秩序）正在嶄新的空間基礎(chǔ)上建立，因為人類與元素的關(guān)系正在加速更新，人類的存在標(biāo)準(zhǔn)和尺度正在發(fā)生變化。

總結(jié)全篇，作者介紹了人類同各元素的關(guān)系的變化與空間秩序（法）的聯(lián)系，從本質(zhì)上說，法即是人類與空間的關(guān)系的描述，空間變化帶動了法的變化，我們學(xué)習(xí)法理學(xué)是探討法的原理、源初含義，讀過這篇文章，我對法的原理有了更加深刻的認(rèn)識，沿著作者設(shè)定的路徑繼續(xù)探討下去的話，我想我們一定會發(fā)現(xiàn)未來多少年時間中，人類社會將建立起一種全新的空間秩序，讓我們一起期待這一新秩序的面貌吧。

第二篇《國家主權(quán)與自由的海洋》

1.主權(quán)國家

a．國家時代的開端：16世紀(jì)后半葉，在天主教和新教的斗爭中，“國家”和“主權(quán)”的概念在法國首次獲得權(quán)威的法律形式。此后幾個世紀(jì)，“國家”概念成為歐洲乃至世界的政治秩序的觀念。

b.法國讓博丹第一個界定了主權(quán)的含義。國家擁有最高主權(quán)這種法學(xué)思想使得接下來的幾個世紀(jì)中形成了空間上自成一體、國與國之間存在精確疆界、以及中央集權(quán)和普遍理性化了的統(tǒng)一體。

c.主權(quán)國家不僅是一種消滅了中世紀(jì)的帝國和社團秩序的全新的觀念，也是嶄新的空間秩序的觀念，具有國際政治和國際法意義的影響。

d.從空間秩序的視角來看，主權(quán)國家的概念是一種陸地性的概念

2．陸地與海洋的對立

a．16世紀(jì)中葉開始了在陸地與海洋之間截然對立、在封閉與開放兩極分化的空間秩序觀念的發(fā)展過程。陸地成為國家的領(lǐng)域，海洋則保持自由，獨立于國家。

b．兩種迥然不同的空間觀念導(dǎo)致了兩種國際法秩序的對立——陸地的國際法和海洋的國際法。前者認(rèn)為，戰(zhàn)爭是純粹國家間的、不傷害平民和私人財產(chǎn)的戰(zhàn)爭；后者則認(rèn)為海戰(zhàn)并非僅僅是軍事人員的戰(zhàn)爭，也包括敵對國民及其私人財產(chǎn)。這兩種法律觀念相互對立、不可調(diào)和。

c．海洋政權(quán)和陸地政權(quán)的對立是世界歷史的起因、發(fā)動機和主要內(nèi)容。

3．英國

a．英國選擇了海洋。但不是英國政府或是作家促使了這種向海洋的轉(zhuǎn)向，而是16、17世紀(jì)時的實干家、航海者和海盜們促成了英國于海洋的聯(lián)姻。

b.英國并未像歐洲大陸國家那樣成為所謂的“國家”

c．英國海洋主權(quán)的立場產(chǎn)生的政治后果極其主要特征：非國家的社會特征、“間接的”統(tǒng)治方式的主要性、海島的“無根化”

4．只有從與國家無涉的海洋出發(fā)，世界秩序的總圖景才是完整的。

5．但是，科技的發(fā)展、對太空的征服克服了陸地與海洋的區(qū)分，創(chuàng)造了嶄新的空間概念和秩序。作者認(rèn)為，在這個嶄新的空間革命之中，應(yīng)由德意志取得領(lǐng)導(dǎo)權(quán)。

一、主權(quán)國家

16世紀(jì)，在世界分成天主教陣營和新教陣營的情勢下，法國首先誕生了一種關(guān)于最高政治決斷權(quán)的思想，國家和主權(quán)的概念首次獲得了權(quán)威的法律形式，國家完全成為了唯一正常的政治單元的表現(xiàn)形式，這種形式逐漸在歐洲流行開來。

伴隨著主權(quán)概念出現(xiàn)，至關(guān)重要的是：主權(quán)國家不僅是一種消滅了中世紀(jì)的帝國和社團秩序的全新的觀念，他首先也是嶄新的空間秩序的概念。而從空間秩序的視角來看，主權(quán)國家的概念乃是一個陸地性的概念。

二、陸地法與海洋法

兩種迥然不同的空間觀念即陸地與海洋勢必與兩種完全不同的國際法秩序相吻合，每一種國際法都有逐漸獨特的，與另外一種國際法截然不同的戰(zhàn)爭與敵對的概念。

對于陸地法而言，國家年時國際法的唯一規(guī)范的主題，也是秩序，進步，及人性話的唯一的承擔(dān)者。陸地戰(zhàn)爭變成了國家間的戰(zhàn)爭，他的理性化在于使日益尖銳化的對抗成為一種由國家組織的軍隊領(lǐng)導(dǎo)的，不傷害平民和私人財產(chǎn)的，純粹的國家戰(zhàn)爭。

對于海洋法而言，認(rèn)為敵人不僅僅是參與戰(zhàn)斗的對手，而且也包括敵國的所有成員，最終也包括那些中立的、與敵國有貿(mào)易來往和經(jīng)濟聯(lián)系的國家。

所以，在通常所適用的國際法習(xí)慣和術(shù)語背后，存在著兩種完全不同的國家法秩序，兩種不可調(diào)和的，相互對立的法律觀念的世界。這不僅僅是人性概念，人性理想、歷史圖景的對立，還是兩種毫無瓜葛的世界的對立。

三、海洋立場所產(chǎn)生的最重要政治后果及其主要特征：

1.英國統(tǒng)治的非國家的社會特征：海洋性的大英世界帝國并非是國家組織的產(chǎn)物，甚至反對任何趨向國家化的萌芽。

2.“間接的”統(tǒng)治方式的主導(dǎo)型：由某種“社會”承擔(dān)起來的世界帝國的結(jié)構(gòu)與所有其他的又國家拼接而成的結(jié)構(gòu)不同，因此導(dǎo)致英國的統(tǒng)治方法的獨特性。比如18,19世紀(jì)的共濟會，20世紀(jì)的日內(nèi)瓦聯(lián)盟，以及經(jīng)濟制裁，經(jīng)濟和財政上的抵制，道德上的譴責(zé)以及使其處于非法地位，所有的這一切聯(lián)合起來形成了一種富有彈性的機制。

3.海島的“無根化”：海洋帝國的英國就像海里的鯨魚一樣可以自由游動，突出海洋性存在相對大陸的靈活性，能更好應(yīng)對外來威脅。

四、 新的空間革命及展望

對于太空的征服創(chuàng)造了一個嶄新的世界圖景，它克服了迄今為止的陸地與海洋兩種元素的區(qū)分，創(chuàng)造出了由此引發(fā)的嶄新的空間秩序。而這一次，作為德國的學(xué)者，認(rèn)為應(yīng)該由德意志民族賴取得領(lǐng)導(dǎo)權(quán)。

作者在開篇提出了歐洲歷史的一個重要歷史轉(zhuǎn)折點，即國家時代的開端。16世紀(jì)時，在新教與天主教的內(nèi)戰(zhàn)中，法國誕生了關(guān)于最高政治決斷權(quán)的思想，出現(xiàn)了“主權(quán)國家”的管理形式。由此，國際法轉(zhuǎn)變?yōu)閲�家間的法律，至19世紀(jì)，國家已經(jīng)成為了世界歷史的政治秩序觀念。

法國法學(xué)家jean bodin第一個界定了國家主權(quán)的含義。這種主權(quán)觀念要求國家對沖突事件擁有決斷權(quán)，是一種法學(xué)意義上的概念創(chuàng)制，與政治現(xiàn)實相應(yīng)和。bodin試圖借助主

權(quán)與國家的秩序觀念為歐洲封建的邦國林立的混亂狀態(tài)建立秩序。進一步發(fā)展之后，國家在地域上確立了完整的政治統(tǒng)一體，出現(xiàn)了國家軍隊、國家財政、國家警察以及國家司法機構(gòu)操縱下的法律來作為統(tǒng)一國家權(quán)力的組織手段，教會也處于主權(quán)國家的統(tǒng)治之下。與此同時，這也是一種新的空間秩序，展示出一種新的國際政治和國際法秩序。這種空間革命促使法國在一段時間內(nèi)成為了歐洲大陸的主導(dǎo)力量。但是從空間秩序的視角來看，主權(quán)國家的概念仍是一個陸地性的概念。從海洋出發(fā)，擺脫了國家空間秩序的束縛和國家疆界無法穿越的海洋才應(yīng)該是國際政治和國際法的空間觀念，但這個觀點直到18世紀(jì)才被廣泛承認(rèn)。

16世紀(jì)中葉，歐洲大國對世界諸大洋的爭奪展開了陸地與海洋截然對立的空間秩序觀念的發(fā)展過程。陸地成為國家領(lǐng)域，海洋保持自由，由此構(gòu)成歐洲國際法的兩元格局。以歐洲為中心的世界秩序誕生后又瓦解為陸地與海洋兩種秩序，出現(xiàn)了陸地與海洋的兩種國際法，并在戰(zhàn)爭概念上出現(xiàn)分歧。陸戰(zhàn)通過將戰(zhàn)爭變成國家間的戰(zhàn)爭而合法化，不傷害平民和私人財產(chǎn)，以空間、陸上交通線、地盤為目標(biāo)；海戰(zhàn)則打擊所有的敵對國民，并且把與敵人有經(jīng)濟往來的他國國民看做敵人，主要以登陸或保衛(wèi)海岸線為目標(biāo)。作者認(rèn)為海洋政權(quán)與陸地政權(quán)的對抗是人類歷史最古老的內(nèi)容，陸地與海洋的沖突發(fā)生在了星體空間革命的視野中。

在星體決斷中，英國第一個選擇了海洋。但是選擇海洋并不是因為英國政府更“現(xiàn)代”，伊麗莎白女王同樣只是將海洋視為了掠奪財富的手段。在關(guān)于海洋的自由性與封閉性的“書籍戰(zhàn)爭”中，英國作家同樣不具有預(yù)見性：為打擊西班牙、葡萄牙的商業(yè)壟斷而倡導(dǎo)自由貿(mào)易，為打擊荷蘭的海權(quán)訴求而強調(diào)英國對其毗鄰的封閉海洋的壟斷權(quán)。不過在此之前，莫爾的《烏托邦》預(yù)示了空間革命的來臨。

直至sir philip meadowww.7334dd.com)“海事興”，便“萬事興，民族興”，他呼吁全世界的人們——當(dāng)海洋世紀(jì)的鐘聲敲響之際，我們要攜起手來，共同高歌，與海洋同行。

讀完這本書，我思緒萬千。海洋，是人類的寶貴財富，蘊藏著豐富的生物資源，是人類最大的淡水庫，分布著富饒的油氣田??當(dāng)人們知道了海洋里有這么多寶藏，便開始瘋狂開發(fā)海洋資源，但又不重視保護海洋，過度捕撈導(dǎo)致許多海洋生物瀕臨滅絕，破壞了海洋的生物鏈，在海中，還發(fā)生了福建紫金礦業(yè)污水、康菲渤海溢油、日核廢液‘排�！�等重大事故，導(dǎo)致海洋遭到污染，破壞了海水的質(zhì)量，生態(tài)環(huán)境被嚴(yán)重破壞。

我們在探索發(fā)現(xiàn)海洋的同時，最重要的是保護海洋，遵守海洋中的法則，不破壞海洋生物的規(guī)律，我們應(yīng)認(rèn)識到自己的錯誤，合理開發(fā)海洋資源，保護海洋，共筑美好未來！

江蘇省南通市通州區(qū)唐洪小學(xué)四（3）班喻佳駿指導(dǎo)老師：瞿詠梅

第五篇：走向海洋

《走向海洋》讀后感

最近一段時間，老師推薦我們讀一本叫《走向海洋》的書，它的作者是著名的崔京生。提起海洋，我以前只是略知一二。自二十一世紀(jì)以來，海洋已經(jīng)成為人類第二個聚寶盆，它蘊含的豐富資源，令人類嘆為觀止。

從書中，我了解到，中國的國土面積是由960萬平方千米的陸地面積和300萬平方千米海洋面積組成，是中華民族世代相傳、賴以生存的家園，每一寸領(lǐng)土、領(lǐng)海主權(quán)都絕不允許侵犯。海洋是生命的搖籃，它哺育了一代又一代的物種；海洋，是一個巨大的寶庫，那里有數(shù)不盡的財富和能源，為人類的生存提供了幫助。

下面我來為大家講幾個知識故事吧：

《徐福出�！�

很久很久以前，秦朝皇帝秦始皇派遣徐福帶3000童男童女去海上求取長生不老之藥，但徐福一去不復(fù)回，秦始皇的愿望沒有實現(xiàn)。，有一種說法說徐福帶領(lǐng)的3000童男童女在一個荒島上養(yǎng)兒育女，繁衍后代，建立自己的國家，也就是今天的日本。

《“躍進號”事件》

1963年5月1日“躍進號”貨輪在海上一直順利航行，可到了下午1點55分，“躍進號”貨輪航行到韓國膠州島南80海里左右蘇巖礁海域，突然發(fā)出“我輪受擊，損傷嚴(yán)重”的密電。后來，經(jīng)調(diào)查人員的周密調(diào)查，發(fā)現(xiàn)“躍進號”貨輪是由觸礁而沉沒的。

讀了這本贊頌海洋的書不僅讓我知道了許多關(guān)于海洋的的故事，而且豐富了我的海洋知識。讓我知道了許多“海上殺手”，同時也讓我明白了我們國家的脆弱，以后我要成為一名發(fā)明家，為祖國發(fā)明各種強大的武器，讓祖國成為世界上最強大的國家。

王澤宇

四(11) 班

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