第一篇：遺傳的奧秘

《遺傳的奧秘》讀后感

確實(shí)，科學(xué)的普及，不是坐等能等來的，必需要付出汗水與努力，而對于我們這樣一群學(xué)生，顯然沒有那么多的時間去研究科學(xué)，去了解科學(xué)，那么我們怎樣才能接近科學(xué)了解科學(xué)呢？我把汗水撒給了《遺傳的奧秘》，思維是地球上最美麗的花朵，而探索精神是其中最燦爛的一枝，作者給我們介紹了敢于探索的人，他們勇于探索未來，給我們生活帶來了許多的好處。

我最感興趣的內(nèi)容是“基因科技”，主要講的是“綠色的環(huán)保衛(wèi)士”：1986年，為于烏克蘭北部的一座核電站發(fā)生爆炸，向北半球地區(qū)泄漏的大量的放射微粒。即使大火撲滅了，放射顆粒還是給周邊地區(qū)的人們帶來的巨大的傷害�？茖W(xué)家竟然放許許多多的向日葵到附近的池塘，一個個放滿向日葵的木排在靜靜地漂浮在池塘里，讓向日葵的根部吸取水里的放射性毒素。過了幾個月，池塘里的百分之九十五的水已經(jīng)恢復(fù)了正常水平�！按髽渲械耐米踊�因”：遺傳科學(xué)家希望利用植物來加快凈化環(huán)境的速度。莎朗·多娣和她的研究團(tuán)隊(duì)已經(jīng)找到解決的方法了。他們用兔子內(nèi)臟的基因提取出來，再把基因放到白楊樹里，這種樹的凈化土地的速度是普通樹的100倍！“轉(zhuǎn)基因食物”：在美國，將轉(zhuǎn)基因玉米普遍被用于日常的食物中，如薄餅、面包、谷類產(chǎn)品或雪糕；科學(xué)家擔(dān)心殺蟲基因的植物會殺死蝴蝶，又會導(dǎo)致人類的過敏！不管轉(zhuǎn)基因食物是個問題還是解決方案，它們已經(jīng)成為我們生活的一部分。

一本知識讀物給我們帶來了多么大的益處,在這個講究科學(xué)的時代,如果我們不多學(xué)習(xí)一些有關(guān)科學(xué)的知識的話，我們肯定會被這個時代所漸漸的遺忘，我們只會一點(diǎn)一點(diǎn)的落后�；�因科技讓我驚嘆，從寵物店的“電子狗”到我們超市購買的轉(zhuǎn)基因食物，新科技的探索影響著我們所有人�；�因科技的發(fā)展一日千里，在未來的歲月中，它會一如既往得為我們的生活帶來改頭換面的巨變！選擇一本好的科普類讀物，相信它會給你帶來意外的收獲�？傊�，科學(xué)是艱巨的、誠實(shí)的勞動，它啟迪人們的智慧，培養(yǎng)人們的艱苦奮斗精神和求實(shí)精神；科學(xué)是探索未來、創(chuàng)造未來的，它培養(yǎng)人們宏偉的胸襟，寬闊的眼界，探索的勇氣和創(chuàng)新的膽識！我們現(xiàn)在有非常好的學(xué)習(xí)環(huán)境，還有非 常好的老師教我們學(xué)習(xí)知識，所以，我們應(yīng)該努力學(xué)習(xí)，學(xué)好本領(lǐng)，長大為國家做出貢獻(xiàn)。

《三個孩子探北極》讀后感(怡然自得）

作文/日記 201*-10-20 22:13:03 閱讀216 評論0字號：大中小 訂閱

“壯壯,你別跑啊! 等等我… …”正做著夢的我被媽媽一陣猛搖，迷迷糊糊的

睜開了雙眼，努力回想起夢里的情節(jié)來… …

大家一定猜到了吧!我是看《三個孩子探北極》

看得過投入了!我非常羨慕姣姣,她是土生土長的愛斯基摩人,經(jīng)常吃我們沒吃過的鯨魚肉,整天和和小伙伴們一起快樂的探索大自然無窮的奧秘,他們之間充

滿了純潔的友情,他們是群充滿童真的好朋友… …

記得有位作家曾經(jīng)說過: “書是知識的源泉。”

是啊，一本好書會使人受益匪淺，而<<三個孩子探北極>>正是一本好書,它向我們展示了愛斯基摩人的獨(dú)特生活方式和濃厚的民族文化還有那里優(yōu)美的風(fēng)景和獨(dú)一無二的物種。讓我看到了一個與我們與眾不同的世界。我大開眼界，

感到十分新奇。我多么希望我也能體會一下在北極探險的奇妙滋味。

讀《三個孩子探北極》有感

我看過一本書，名叫《三個孩子探北極》，故事內(nèi)容引人入勝，記得當(dāng)時我看得津津有味。

這本書描述了3個好朋友為了解開自己對北極的重重謎團(tuán)，鼓著勇氣，一齊前往北極去探索奧秘，大膽創(chuàng)新。他們知道了北極的植物可以治病，知道了北極人是怎么經(jīng)歷千辛萬苦地捕鯨。。。。。。他們目睹了北極熊的生活，解開了群鯨戈灘的秘密。

是啊，人類有著強(qiáng)烈的好奇心，它們往往驅(qū)使我們?nèi)ソ忾_心結(jié)�？墒墙忾_心結(jié)的前提是務(wù)必?fù)碛芯薮蟮挠職夂痛竽憚?chuàng)新的精神，才能克服困難。探北極的三個孩子就是憑著堅(jiān)毅的勇氣克服北極寒冷的天氣和兇猛的北極熊，他們就是靠著大膽創(chuàng)新的精神解開群鯨戈灘的謎。

每個人必須要大膽創(chuàng)新和擁有勇氣，那么，我也不例外。

記得一個炎熱的夏天，看著朋友們在游泳池中快樂地戲水，我卻只能在池邊欣賞，實(shí)在無聊。漸漸地，我產(chǎn)生了學(xué)游泳的念頭。我急忙換好泳衣，拉著媽媽奔到水池邊�？墒钱�(dāng)我看到2米深的水池，貪生怕死的我只能望而卻步。我想：如果就這樣跳下去還不被活生生地淹死？！媽媽見我滴水不沾，生氣地說：“你不是要學(xué)游泳的嗎？”媽媽喝道，“連游泳池都不敢下還怎么學(xué)游泳！”聽我這番話，我猛然悟起《三個孩子探北極》一書里的經(jīng)典名言：大膽創(chuàng)新、要有勇氣。我想：我寧愿淹著也不做縮頭烏龜。于是我二話不說，猛地扎入水中。雖然喝了不少水，雖然失敗了許多次，倡我從未放棄過，最終我學(xué)會了游泳，終于可以和朋友們一起在水中玩耍了。至今水那股涼爽的感覺我還銘記在心。

人如果失去了勇氣和大膽創(chuàng)新的精神，什么事都做不成。反過來說，如果人擁有勇氣和大膽創(chuàng)新的精神，任何事都能成功。所以大家都要像探北極的三個孩子一樣，有勇氣，大膽創(chuàng)新，去解開自己心中的謎團(tuán)吧。

第二篇：《世界上最神奇的奧秘》讀書筆記

你想知道大自然的奧秘嗎？那就來讀一讀《世界上最神奇的奧秘》吧!它會帶著你去揭開大自然那神秘的面紗，看到大自然奇妙一面，了解它那神奇的奧秘，現(xiàn)在就隨我去看一看吧!

地球上竟然長有這么多神奇的樹，在亞馬孫河流域一帶生長著一種世上稀有的“牛奶樹”，只要劃破它的樹皮，就能得到和牛奶相似的液汁，它的成分也和牛奶相似，含有糖，脂肪和蛋白質(zhì)。希臘的森林里生長著一種能產(chǎn)羊奶的樹，當(dāng)?shù)氐哪寥艘蚕矚g把小羊羔放在樹旁讓羊羔從“樹媽媽”的苞中吸可口的奶汁，這種汁液的營養(yǎng)成分幾乎和羊奶相似，是名副其實(shí)的羊奶樹。愛喝酒的朋友請著邊看：在非洲坦桑尼亞的蒙古拉大森林中生長著一種奇特的小青竹子----酒竹，它能隨時流出醇厚芳香的‘美酒’。人們想要喝竹酒時，只要把竹尖削了，放一瓶子，第二天就能收獲乳白色的竹酒 ，這鐘酒含酒精30度左右，味道純正，清香可口，有解暑清心，消煩止渴和強(qiáng)身健胃的功效。這可是純天然，絕無害的佳釀��！能產(chǎn)酒的樹還有幾種，像非洲的休洛樹能產(chǎn)烈性酒’。墨西哥的一種樹能產(chǎn)葡萄酒。日本也有一種會產(chǎn)酒的樹。這么多酒樹，真讓人驚羨不已！還有很多神奇的樹，像能長面包樹啊，晚上能發(fā)光的樹啊，會催人入眠的樹，會哈哈大笑的樹啊，我想等我長大了，一定要去親自去看一看。大千世界真是無奇不有啊！

是植物養(yǎng)活了地球上的動物和人類！是植物吸入二氧化碳和別的有害氣體釋放人類賴以生存的氧氣。當(dāng)今社會，由于現(xiàn)代工業(yè)的發(fā)展，人口的不斷城市化，大量的工業(yè)廢氣汽車尾氣排放到大氣中，大氣污染是日趨嚴(yán)重，環(huán)境在不斷惡化，能綠化大地，凈化空氣的植物自然會受到大家的喜愛 。

為了我們有一個更好的生存環(huán)境，請大家一起來保護(hù)保護(hù)我們唯一的家園——地球——擺在我們這一代人面前最嚴(yán)峻的問題是減少溫室氣體的排放，溫室氣體能讓地球氣候變暖，全球氣候變暖那是一場浩劫，一場災(zāi)難。

第三篇：《易經(jīng)的奧秘》學(xué)習(xí)筆記

《易經(jīng)的奧秘》學(xué)習(xí)筆記

（心茗）

易：群經(jīng)之始。

人更三圣，世立三古。

其大無外，其小無內(nèi)。

陰陽是相對的；陰陽會變動；陰陽合一。

太極——其大無外，其小無內(nèi)。

太極就是宇宙一切一切共同生存的平臺，是宇宙萬物萬象共同的基因。 易有太極，是生兩儀。

在宇宙中，除了自然之外，沒有任何東西是主宰。

道法自然——老子。

人生做任何事情適可而止，不要過分奢求。

太極生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦。天，地，水，火，雷，風(fēng)，山，澤——乾、坤、坎、離、震、巽、艮、兌。

世界上的一切，都是以自然做為評(公文素材庫：Wwww.7334dd.com)判的標(biāo)準(zhǔn)�！�—曾仕強(qiáng)

人生最重要的就是定位。第一個，知道自己應(yīng)該做什么。第二個，你怎么樣守位。那個位要守得住，守位就是守分。第三個，不斷的改善，越做越好。目標(biāo)和方向的正確，遠(yuǎn)遠(yuǎn)比速度更重要�！�—曾仕強(qiáng)

一方向，二定位，三行動。天時、地利、人和。

天有陰陽，地有剛?cè)�，人有仁義。

易有三義：簡易、變易、不易。

不變的是原則，萬變的是現(xiàn)象，以不變應(yīng)萬變。

現(xiàn)在是過去和未來的交接點(diǎn)，過去的一切，已經(jīng)無法改變，但未來的一切，還都在千變?nèi)f化之中。

在現(xiàn)實(shí)生活中，我們只能享有相對的平等和自由。

要用理智來指導(dǎo)你的感情，不要讓情緒來左右你的理智。

動機(jī)比結(jié)果重要，過程也比結(jié)果重要。

物極必反。

十五歲，確定學(xué)習(xí)的志向；三十歲，確定一生的原則；四十歲，對人生的目標(biāo)不再動搖；五十歲，明白命運(yùn)是自己造成的。

五十歲以前，盡人事；五十歲以后，聽天命。

樂以忘憂，是把所有的憂愁，都當(dāng)作樂趣來看。

人生在不同的階段，要做出不同的調(diào)整。

無咎：即使有過錯，也沒有關(guān)系。

不勉強(qiáng)追求任何事情，但是要盡力。

此一時也，彼一時也。

與時俱進(jìn)。

公道自在人心。

該當(dāng)主角的時候，不要推辭；該當(dāng)配角的時候，心安理得。

任何事情，適可而止，不要過分苛求，這永遠(yuǎn)是自然的真理。

道理永遠(yuǎn)是現(xiàn)象背后的東西。

要把所有的磨練當(dāng)作自己成長的過程。

命是你的意志創(chuàng)造出來的。但不要勉強(qiáng)，不要過分。做你喜歡做的正當(dāng)?shù)氖虑椤?/p>

人生只求四個字：問心無愧。

家和萬事興。

家教會影響人的一生。

循環(huán)往復(fù)；物極必反；陰陽變化；動態(tài)均衡；超越吉兇。

恩生于害，害生于恩。

人生應(yīng)該是享受過程，而不是計(jì)較結(jié)果。

善補(bǔ)過，即無咎。

第四篇：痛苦的奧秘 讀書報(bào)告

《痛苦的奧秘》讀書報(bào)告

? 前言

這是本來自上個世紀(jì)學(xué)者cs路易斯的聲音，這個聲音穿越的時空的束縛，與我們思想進(jìn)行了一次了親密的接觸。作者大膽的從別樣的角度分享和認(rèn)識這位偉大而奇妙的神�！巴纯唷�，這個次是作者整本書的線索，借著探討痛苦一詞，和我們來分享著上帝的全能，他的良善，又陳述著人內(nèi)心蘊(yùn)藏的邪惡，無可奈何的墮落，以致理所當(dāng)然的痛苦，繪畫著地獄凄苦和天堂的尊榮。當(dāng)然，作者要告訴世界的，絕不止要陳述痛苦帶給人們多少的悲慘和絕望，更重要的是讓世界知道，痛苦其實(shí)并不是沒有任何積極意義的。痛苦給人真正帶來了什么？或許這就是cs路易斯所說的“痛苦的奧秘”吧！

? 內(nèi)容分享

本文開篇，作者以“幾年前，如果有人問我，你為什么信仰上帝？”這樣的神學(xué)邏輯的問題進(jìn)行開題。作者緊接著進(jìn)行后續(xù)的闡述，如果擱在幾年前，作者會以這個世界，這個宇宙的奇妙來論證這位偉大的神。這樣必然引出，這個痛苦的世界，真是出自那位良善、仁慈的上帝之手麼？世界是受造與這位神沒有任何問題，但是痛苦卻自有它的奧秘。

神的全能。托馬斯.阿奎那說：“任何矛盾的事物都不在上帝的全能范圍之內(nèi)�！弊髡哌�是以問題作為引言，問題是這樣的：如果上帝是良善的，他一定希望讓他所造的人類快樂，如果上帝是全能的，他一定能夠完成的愿望。然而，人類并不快樂，因此，上帝

要么缺乏良善，要么缺乏能力，要么兩者都缺乏。

乍聽一下，這個邏輯推理很有道理�？纯醋髡咴趺椿貞�(yīng)的。首先講神的全能。摘錄作者兩句說，做簡單說明作者的觀點(diǎn)。1、他的全能是指成就內(nèi)在可能的一切事。2、“凡事”并不包括哪些毫無意義的、內(nèi)在不可能的事。神并不比軟弱的人類更有可能成就兩件相互抵觸的事情；這并非因?yàn)樯竦哪芰�會受阻，而是因�(yàn)闆]有意義的事終歸沒有意義，我們的神不會去成就這類事。

神創(chuàng)造了一個擁有自由意志的人，又創(chuàng)造了一個相對獨(dú)立“無情的”大自然。神也允許了痛苦的存在。

神的全能是人所不能去懷疑的。

作者陳述神的良善之時，表述道，神的良善觀并非人的良善觀。神的良善也并非人所理解的良善。這位仁慈的神，并非人所理解那位和藹，包容罪的神。因?yàn)樯駥λ�百姓的愛，會接著管教來�?shí)現(xiàn)，而管教又帶來痛苦。這又是一項(xiàng)痛苦的奧秘。

當(dāng)然人的邪惡必然會帶來痛苦，然而痛苦同樣在磨練著墮落的人。墮落的人會將很多本是中性或者好的東西，作為作惡的工具，進(jìn)而產(chǎn)生痛苦。例如：刀本是用來方便生活的，人卻會用來殺人。在痛苦中認(rèn)識人的邪惡，敗壞，以及犯罪所當(dāng)有的代價和凄苦。當(dāng)神告訴人，要放棄自我，私欲，將主權(quán)教給神的時候，人所表現(xiàn)的必然恐懼，和逃避。當(dāng)然，醫(yī)治必然又是一個痛苦的過程。

地獄本是人的墮落的最終歸宿，痛苦本應(yīng)給引發(fā)悔改，但在

地獄痛苦將是失去悔改的效益，有的也將是永遠(yuǎn)的痛苦。人持續(xù)的墮落，也將痛苦一并降在了動物身上，世界導(dǎo)出彌漫這痛苦氣息。天堂不斷激勵這那些渴望進(jìn)入永生之中卻有深陷痛苦熬煉中的人們。這是盼望，是痛苦傷口的良藥，是鼓動勇士奮勇前進(jìn)的號角。

痛苦本初來自人的自由意志，也獲得神的許可。今天的痛苦，并非沒有任何意義。它吹響人們悔改號角，熬煉人們?nèi)谠诠撬柚械恼`會。可說，痛苦也是我們成圣旅途中的良師益友。

? 結(jié)語

痛苦的奧秘，此書其中的所用語言，不可謂不深奧。熱切期盼，能夠有更為通俗易懂的翻譯。cs路易斯借著自己人生對痛苦的感受和認(rèn)識，結(jié)合圣經(jīng)的教導(dǎo)和相關(guān)神學(xué)知識，總結(jié)出對痛苦別有一番特殊的見解。同時也鼓勵這更對的人，以更淡然，更喜樂、更有信心的方式看待自己所經(jīng)歷的痛苦。最后，要提的是，本人對于作者對人的全然墮落的觀點(diǎn)不太贊同表示異議。

第五篇：讀書,心靈成長的奧秘

讀書，心靈成長的奧秘

——清華附小竇桂梅專題報(bào)告略記

201*-04-21

“沒有一艘船能像一本書，也沒有一匹駿馬，能像一頁跳動的詩行那樣，把人帶向遠(yuǎn)方。”——迪金森

一個不讀書的民族是沒有希望的民族。身為教師的我們，自己先讀起書，再自然而然地帶著我們學(xué)生們讀書，將人類文明珍貴的“貨物”經(jīng)由書本，運(yùn)送給一代又一代的學(xué)生，這是一種責(zé)無旁貸的義務(wù)，更是一種無以言說的幸福和美麗的事情。

一、讀書，最高級的精神美容

無論何時，我都要說，讀書，是自己的事。作為教師，讓人逼迫或督促是很沒有尊嚴(yán)的事情。說白了，讀書是為了自己的提高，不是為了應(yīng)付學(xué)�；蛲瓿深I(lǐng)導(dǎo)的任務(wù)。教師，也只有認(rèn)識到這一點(diǎn)才會從內(nèi)部發(fā)生徹底的改變。也只有如此，教師才能由改變自己的心態(tài)而改變自己的狀態(tài)，從而改變一個人的容顏。曾國藩說，有的人天生氣質(zhì)高貴，有的人，需要后天的讀書來改善。甚至可以說，書，是最高檔的美容品，最有效的營養(yǎng)劑。就像女人護(hù)理自己的容顏一樣，讀書修繕了我們的靈魂，使心靈面貌日益變得健康陽光。的確，人外在的形貌基于遺傳是難于改變的，但人的精神卻可因讀書而蓬勃蔥蘢、氣象萬千。那些歷經(jīng)時間沉淀，依然流光溢彩的文字，在我們的心靈中留下繽紛的映像，讓我們內(nèi)心的氣象漫卷云舒。

比如讀到一本好書，就如同邂逅一位偉大的老師。你可以和書中的各種人物一起歡笑與流淚，你可以在不同的書的世界里，體驗(yàn)不同的生活和精神世界。一旦和一本本書在一起“活上了一回回”，你就會成為“心靈的巨富”。你那收獲，如果用物質(zhì)的現(xiàn)金比喻的話，就好像擁幾家銀行存款，需要多少都能隨時支取。此刻，你的臉上不洋溢著從容、淡定的自我滿足才怪呢。

但令人十分遺憾的是，現(xiàn)在的絕大多數(shù)學(xué)生和教師卻很少抽時間去讀，哪怕是課內(nèi)涉及的書，就更不要說課外書了。當(dāng)然，這里不全是教師的責(zé)任，據(jù)調(diào)查，92.8％的教師認(rèn)為自己的負(fù)擔(dān)太重，整日被“正統(tǒng)”的作業(yè)、教科書或工作學(xué)習(xí)

的壓力所包圍。據(jù)學(xué)校圖書館的調(diào)查，除了學(xué)校要搞什么比賽，老師才去找資料外，平時是沒有功夫到圖書館的。這不能不說是教育的悲哀。比如小學(xué)老師，基本是包班。一個人教好幾科，大量時間泡在課堂上。課后還要參加各種培訓(xùn)，要寫教案，批改作業(yè)，更要管理學(xué)生的“吃喝拉撒”。再有，小學(xué)女教師又特別多，晚上回家做飯，照料孩子，干大量家務(wù)??這些客觀因素的確擠占了教師的讀書時間。

我們承認(rèn)這些客觀因素，但實(shí)際上主觀上的逃避更加可怕。還拿數(shù)字說話，據(jù)統(tǒng)計(jì)85％的中國人每天晚上的最寶貴的兩個小時的黃金時段是在電視機(jī)前度過的，這其中當(dāng)然也包括相當(dāng)一部分老師�！皫熣�，所以傳道、授業(yè)、解惑”，這是我們再清楚不過的事實(shí)了，但我們憑借的基礎(chǔ)是什么呢？假使只是四年或五年的師資培養(yǎng)過程，姑且也算上一年一年在教學(xué)過程中累積的經(jīng)驗(yàn)，但配以我們這一代人精神成長的貧血，如果沒有源頭的活水不斷注入滋潤，我想我們很快就會面臨“黔驢技窮”的窘境。

無論是客觀因素還是主觀因素，當(dāng)讀書沒有形成興趣的時候，當(dāng)讀書沒有養(yǎng)成習(xí)慣的時候，“沒有時間”順理成章地成為了懶惰的最好借口，讀書自然成了教師的負(fù)擔(dān)。而打著這樣旗號的借口與搪塞，如今卻正漸漸養(yǎng)成習(xí)慣，這怎能不說是個絕大的諷刺。可見，推動和引領(lǐng)教師讀書，我們還處于搖籃時期，任重道遠(yuǎn)。

所以，另一種聲音我們必須要明確——“有書就有時間”。我們必須“擠”、“搶”，甚至“掙”時間讀書。就拿我來說，我時常把書放在背包里，隨時隨地展卷，隨時隨地記錄。參加一些會議、活動，會前會后、點(diǎn)滴閑暇，都可以充分利用。另外，在外出時的汽車或者火車上，我們依然可以進(jìn)行閱讀。有時哪怕只讀一會兒，余下的時光里，就算閉目養(yǎng)神，口中仍留有余香。

如果說前面我說的，讀有字之書是光合作用，那么，讀無字之書，就是一種化學(xué)反應(yīng)。作為一名教師，我也要關(guān)注周圍的世界。例如，適當(dāng)關(guān)注201*年的奧運(yùn)會、中日關(guān)系、臺海局勢等這些“公共事件”。作為教師，還要盡量包攬影視精品，看“百家講壇”“鳳凰衛(wèi)視”等幾個專題節(jié)目。如此，也就成了我們可以利用的教育資源，擇其善者而從之，我們的教育就會由空中樓閣變成腳踏實(shí)地。讀無字的書，還要悉心結(jié)交那些愛讀書的人。物以類聚，人以群分。我經(jīng)常

在生活中、網(wǎng)絡(luò)里，在書信里、電話中，和朋友交流讀書、工作的體會。交流完畢，每每心情舒暢，仿佛從空氣清新的田野剛剛休整歸來。百憂勞心的日子里，能有這樣的朋友們一起經(jīng)營人生的時光，實(shí)在是一種幸運(yùn)。

一句話，讀書，讓你的骨子里有了“鈣中鈣”，精神容顏，注入了最鮮活的、抗衰老的生命元素。作為教師，具備了讀書和學(xué)習(xí)的自覺意識——你的“面容”就會總處于變化的狀態(tài)。眼睛浸泡在美麗的文字里，耳朵浸泡在美麗的語言里，嘴巴浸泡在美麗的詞匯里，我們的面容也就不由自主地隨之平和安詳，不是嗎？

二、讀書，最長遠(yuǎn)的備課

現(xiàn)在，學(xué)校的規(guī)�？偟膩碚f比以前更大，但這更容易使人失去個性，整齊劃一的執(zhí)行學(xué)校的統(tǒng)一意志。各個部門和學(xué)校管理者，在教學(xué)和教師培養(yǎng)方面有著豐富的經(jīng)驗(yàn)。但我們卻常常感到這些指導(dǎo)沒有涉及教師發(fā)展的“瓶頸”，或者說“癥結(jié)”——文學(xué)底蘊(yùn)。即便我，一名教學(xué)副校長，也難免經(jīng)常糾正一些相對于一個語文教師的素養(yǎng)來說，微不足道的錯誤，什么板書啦，某個環(huán)節(jié)的過渡啦，作業(yè)的布置啦。這些問題也存在，但如果長期僅限于這樣的糾偏，我為此感到慚愧。所以，從自己做起，不僅自己讓讀書成為習(xí)慣，我也必須花時間研究，怎樣從更高的層次，給教師提供來自“根部”的滋養(yǎng)。

我告訴自己也告訴教師，不讀書的教師，是一種工作的瀆職。不帶領(lǐng)老師讀書的教學(xué)領(lǐng)導(dǎo)，也是一種失職。比如對語文教師來說，在我們學(xué)校，我在努力地、盡力地對語文教師的閱讀水平要有明確的要求，并給予適當(dāng)?shù)臋C(jī)制進(jìn)行考核，比如：每個月的“五個一工程”，即一個月一本書，一篇隨筆，一節(jié)好課，一次面批作文，思考一個問題。為了更好地落實(shí)這“五個一”，我采取每月自查，定期檢查，適機(jī)抽查的辦法。同時，制定年度讀書規(guī)劃，要求自己，也建議教師每一年的閱讀量不少于200萬字。采取背誦、演講、寫作、檢查讀書隨筆，建立個人博克等形式，促進(jìn)個人專業(yè)修養(yǎng)的提升。

除特殊情況外，我每天都努力花時間個人獨(dú)處，靜靜讀書。一些經(jīng)典藏書布滿家里、辦公室整個墻頭不說，以及新近流行的哲學(xué)以及人文叢書，及時買來閱讀外，《書屋》《文景》《萬象》《名作欣賞》《隨筆》《人民教育》《中國教育報(bào)》《南方周末》等雜志，也成了我生活的伴侶。但這或許又將引起新的質(zhì)疑——教師的負(fù)擔(dān)已經(jīng)很重了，這不是又雪上加霜嗎？讓老師們拿什么時間備課

呢？

其實(shí)，讀書就是最好的備課。

讀書不是為了應(yīng)付檢查，更不是對付某一天的課。讀書，應(yīng)當(dāng)出自內(nèi)心的需要和對知識的渴求。只有讀書，才能一頭抓著教學(xué)，一頭抓著學(xué)養(yǎng)，然后從中間串聯(lián)起學(xué)生。這樣，你才有底氣站在講臺上。

所以，作為某一學(xué)科的教師，先從你所教的那個學(xué)科領(lǐng)域開始讀起，累土成丘，積微成大，你會發(fā)現(xiàn)教科書里包含的那點(diǎn)學(xué)科基礎(chǔ)知識，不過是一些入門的常識。學(xué)生課上所需的，與教師本身所擁有的相比，只相當(dāng)于滄海一粟。然后，籍此出發(fā)，廣泛涉獵人文社科，深讀教育理論、專業(yè)著述，使自己的教學(xué)能夠高屋建瓴，具備理論基礎(chǔ)和經(jīng)驗(yàn)智慧。并且，漸漸培養(yǎng)出一雙慧眼，所到之處，處處留心，對自己專業(yè)的所需能夠敏銳識別，廣泛吸納。有了這樣的儲備，備課時就不會有“書到用時方恨少”的無奈。

我自己，作為一個普通的中等師范學(xué)校畢業(yè)生，深感自己缺少厚重文化積淀所帶來的底氣與靈氣，很長一段時間里這束縛著我專業(yè)成長的道路。但幸運(yùn)的是，我找到了書本這最好的老師。將這書本給予我的驚喜與力量呈現(xiàn)在課堂上，于是以教促讀，就有了一節(jié)又一節(jié)的精彩教學(xué)。讀《病隙碎筆》《我與地壇》《務(wù)虛筆記》再講《秋天的懷念》一課，就能帶領(lǐng)學(xué)生穿越史鐵生的人生軌跡，悟出“好好活兒”的人生真諦。看了《中國青年報(bào)》上“留美幼童”系列報(bào)道，驚喜地發(fā)現(xiàn)報(bào)上刊錄的當(dāng)年詹天佑寫給在美國讀書時的“家長”——諾索布夫人的三封信，這三封信正好是詹天佑分別在修京張鐵路前，中，后的心情以及工作進(jìn)程匯報(bào)。我馬上剪貼收集起來。再講《詹天佑》時，我就把這三封信分別插入課文的故事情節(jié)中。于是，課堂變得鮮活起來，詹天佑變得有血有肉，有情有義。詹天佑的印象就不再僅僅是技術(shù)高超，他的杰出偉大，更增添了親切真實(shí)、平凡與善良。不久前，我校開展年度主題教學(xué)活動，共備《牛郎織女》一課。我驚喜地發(fā)現(xiàn)，不光是我自己，我們學(xué)校的部分老師也正在漸漸依靠書的力量，使自己的教學(xué)邁向研究與生長的高度。為了上好這一課，我們讀了民間文學(xué)的基本理論，讀了牛郎織女的不同版本以及相關(guān)評析，讀了各種類型的神話、傳說、民間故事，請來清華大學(xué)文學(xué)院院長、著名作家格非給我們作專題報(bào)告。通過這一系列有字和無字之書的積淀，我們不僅研究出了一節(jié)引起廣泛反響的好課，更是踏出了一

條既簡明樸素，又直指本質(zhì)的反躬內(nèi)省的讀書道路。可以說，這樣的例子太多了。總之，以教促讀成了我備課的重要成長路徑。

至此，我要說，教師必須成為一本書，工資再低也要買書，工作再忙也要讀書，交情再淺也要送書，屋子再小也要藏書，為此，你才會成為一本永遠(yuǎn)站著的厚重的大書。

讀書，“凡有所學(xué)，皆成性格”。讀書的人，正是以教材為港灣，把孩子帶入教材的深處，然后走出教材以外遼闊的大海。眼界越來越開闊，你和學(xué)生的目光，必定略過骯臟、堅(jiān)硬、暗淡、丑陋的東西，從而投向干凈、柔軟、明亮、美好的所在。

既然我從迪金森的話開頭，也從迪金森的話結(jié)束——“跳著舞過暗淡的日子，讓我飛翔的是一本書�！�

來源：網(wǎng)絡(luò)整理 免責(zé)聲明：本文僅限學(xué)習(xí)分享，如產(chǎn)生版權(quán)問題，請聯(lián)系我們及時刪除。

《《遺傳的奧秘》讀書筆記》由互聯(lián)網(wǎng)用戶整理提供,轉(zhuǎn)載分享請保留原作者信息,謝謝!
鏈接地址：http://www.7334dd.com/gongwen/288028.html

• 上一篇：《道路與夢想》讀書筆記
• 下一篇：《道德經(jīng)》讀書筆記