第一篇：《阿房宮賦》讀書筆記

讀了《阿房宮賦》這篇文章，我的內(nèi)心久久不能平靜，為阿房宮綿延幾百里，氣勢雄偉而感嘆，為六國粉黛齊聚一宮而驚奇，為那么美麗壯觀的宮殿最終化為焦土而哀惋。但對我觸動最大的還是文章末尾的一句話：“滅六國者六國也，非秦也;族秦者秦也，非天下也。”是啊，六國經(jīng)過春秋爭霸，自身均很有實(shí)力，不用說六國合縱，只要各自穩(wěn)住陣腳，秦國就難以東向。秦國蕩平群雄，諸侯莫敢與之爭鋒。但是，秦也被打敗了。他們都是被自己打敗的啊!

被自己打敗的又(轉(zhuǎn)載需注明來源www.7334dd.comdash;—過分的自尊。他臨死時(shí)說什么“既生亮，何生瑜?”他容不下比自己強(qiáng)的人啊!

中興之主唐玄宗，開元天寶讓人津津樂道。但他戰(zhàn)勝不了自己，要美人不要江山，最后落得棄宮逃跑，連自己心愛的女人也保不住的下場。

現(xiàn)代社會那些貪官，又有誰是能戰(zhàn)勝自己的呢?他們不知道“手莫伸，伸手必被捉”的道理嗎?成克杰、陳希同、胡長清。他們一個(gè)個(gè)落馬，不同樣是被自己打敗的嗎?

我們青年學(xué)生，明知道不能貪玩，要認(rèn)真學(xué)習(xí)，但就是不能戰(zhàn)勝自己，最后導(dǎo)致學(xué)習(xí)成績飛速下滑。

能戰(zhàn)勝自己的人，才是最后的勝利者。劉邦原來是一個(gè)“貪于財(cái)貨，好美姬”的地痞無賴，但當(dāng)他發(fā)現(xiàn)要成就大事，必須戰(zhàn)勝自己，克服自己時(shí)，他會毫不猶豫地做出決斷。他攻下關(guān)中后，“籍吏民，封府庫，還軍霸上”，“財(cái)物無所取，婦女無所幸”，他成功了。唐太宗經(jīng)常想到“水能載舟，亦能覆舟”，倚重直言敢諫的魏征，戰(zhàn)勝了自己，獲得了貞觀之治的美譽(yù)。朱元章聽從謀士的建議，“廣積糧，緩稱王”克服自己急于求成的心理他也成功了。這樣的例子在當(dāng)今就更多了：孔繁生、鄭培民、陳景潤、袁農(nóng)平，以及奧運(yùn)健兒，他們無不是先戰(zhàn)勝自己，才戰(zhàn)勝別人，才戰(zhàn)勝困難的。

杜牧說：“使六國各愛其人，則足以拒秦;使秦復(fù)愛六國之人，則遞三世可至萬世而為君，誰得而族滅也?”不是嗎?項(xiàng)羽如果多想想養(yǎng)虎貽患的后果，周瑜如果能容得下別人比自己強(qiáng)，那些貪官如果能克制自己的私欲……那么，結(jié)果怎么樣呢?

因此，我們有必要時(shí)時(shí)檢討自己，在前進(jìn)的路途中，除了要戰(zhàn)勝外在的敵人，還要注重自身修養(yǎng)，打鐵還要本身健啊。只有注意自身修養(yǎng)，在成功的時(shí)候不得意忘形，在失敗的時(shí)候不垂頭喪氣，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，記取教訓(xùn)，改正錯(cuò)誤，才能不被自己打敗，才能取得最后成功!

第二篇：阿房宮賦學(xué)案

阿房宮賦

一、字音。給下列加點(diǎn)字注音。

驪山縵回矗立雨霽妃嬪媵嬙輦車油膩 ．．．．．．．．．．椒蘭杳無音信摽掠邐迤椽子嘔啞鼎鐺玉石 ．．．．．．．．．

三、一詞多義

1、使：

使負(fù)棟之柱

使六國各愛其人

齊王使使者問趙威后 ．

兩軍交戰(zhàn)，不斬來使

2、一：

六王畢，四海一

楚人一炬，可憐焦土

黃鶴一去不復(fù)返

而或長煙一空

上食埃土，下飲黃泉，用心一也

合縱締交，相與為一

3、愛：

秦愛紛奢，人亦念其家

使秦復(fù)愛六國之人

不愛珍器重寶肥饒之地

晉陶淵明獨(dú)愛菊

4、�。�

奈何取之盡錙銖，用之如泥沙

青，取之于藍(lán)而輕于藍(lán)

今入關(guān)，財(cái)物無所取

留取丹心照汗青

5、族：

族秦者，秦也，非天下也

士大夫之族，曰師曰弟子云者

山東豪俊，遂并起而亡秦族矣

6、走：

老翁逾墻走

可燒而走也

驪山北構(gòu)而西折，直走咸陽

太史公牛馬走司馬遷再拜言

7、而：

驪山北構(gòu)而西折

不敢言而敢怒

誰得而族滅也

授之書而習(xí)其句讀者

學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎

四、注意下列加點(diǎn)的古今異義詞并解釋

1、各抱地勢，鉤心斗角。 ．．．．

2、一日之內(nèi)，一宮之間，而氣候不齊。 ．．

3、燕趙之收藏，韓魏之經(jīng)營，齊楚之精英。 ．．．．．．

4、可憐焦土 ．．

五、指出詞類活用現(xiàn)象并解釋

1、辭樓下殿，輦來于秦

2、驪山北構(gòu)而西折，直走咸陽

3、蜂房水渦，矗不知乎幾千萬落

4、后人哀之而不鑒之

六、解釋下列加點(diǎn)詞的意思

1、六王畢，四海一2、蜀山兀，阿房出3、各抱地勢4、辭樓下殿，輦來于．．．．．．秦5、人亦念其家6、多于在庾之粟粒7、獨(dú)夫之心，．．．．

日益驕固8、戍卒叫，函谷舉9、誰得而族滅也10、后人．．

哀之而不鑒之 ．

七、翻譯下列句子，含特殊句式的句子注意其特殊句式。

1、滅六國者，六國也，非秦也。族秦者，秦也，非天下也。

2、管弦嘔啞，多于市人之言語。

3、未云何龍？

4、廊腰縵回，檐牙高啄

5、綠云擾擾，梳曉鬟也

6、鼎鐺玉石，金塊珠礫

7、秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鑒之，亦使后人而復(fù)哀后人也。

分組：

1、 美讀2、根據(jù)第一第二段概括阿房宮的特點(diǎn)，如占地廣。

3、結(jié)合課文，概括本文的藝術(shù)特色4、寫讀后感，角度不限，形式不限，可寫成小文章，也可寫成詩歌、對聯(lián)等。

阿房宮賦 答案

一、略

二、略

三、1、讓，動詞；假使，連詞；派遣，動詞；使者，名詞。

2、統(tǒng)一，動詞；一把，數(shù)詞；一旦，副詞；全、都，副詞；專一，形容詞；一體，名詞。

3、喜愛，動詞；愛護(hù)，動詞；吝惜，動詞；喜歡，動詞。

4、奪取，動詞；提取，動詞；拿，動詞；著，助詞。

5、滅族，動詞；類，名詞；家族，名詞。

6、跑，逃跑；使逃跑，趕走；奔向，趨向；古時(shí)自稱的謙詞，猶“仆”，“牛馬走”，像牛馬一樣被驅(qū)使的仆人。

7、表示承接關(guān)系；表示轉(zhuǎn)折關(guān)系，卻；表示修飾關(guān)系，能夠；表示并列關(guān)系；表示遞進(jìn)關(guān)系，并且。

四、1、古義：鉤心指各種建筑物都向中心攢聚，斗角指屋角互相對峙，好像兵戈相斗。今義：常用來比喻用盡心機(jī)，明爭暗斗。

2、古義：天氣（雨雪晴陰）

今義：一個(gè)地區(qū)的氣象概況（天氣、氣候）。

3、古義：指金玉珠寶

今義：略。

4、古義：可惜。

今義：值得憐憫。

五、1、輦：名詞作動詞，作輦車。

2、驪山：名詞作狀語，表示動作行為“構(gòu)”的處所，在驪山；

“北”、“西”：方位名詞作狀語，分別表示動作行為“構(gòu)”“折”的方向，“向北”“向西”。

3、名詞“蜂房”“水渦”作狀語，表示動作行為“�！钡臓顟B(tài)，“像蜂房”“像水渦”。

4、鑒：意動用法，以??為鑒。

六、1、完了，滅亡；統(tǒng)一2、山高而上平3、隨著4、辭別；到5、顧念6、露天的谷倉7、失去人心而極端孤立的統(tǒng)治者。8、拔、攻占9、能夠10、為??哀

七、1、滅六國的是六國自己，不是秦國；使秦國滅族的是秦國，不是天下的人民。判斷句

2、嘈雜的笛聲琴聲，比鬧市里的人聲還多。介詞結(jié)構(gòu)后置句

3、沒有云彩，怎（會有）蚊龍（騰空）？

4、腰帶般的長廊像綢帶似迂回曲折，屋檐高高翹起像鳥嘴向空中飛啄。

5、墨綠的云彩紛紛擾擾，原來是她們一早在梳理發(fā)鬢。

6、把寶鼎看作鐵鍋，把寶玉看作石頭，把黃金當(dāng)成土塊，把珍珠當(dāng)作砂礫。品讀杜牧

7、秦國的統(tǒng)治者來不及為自己的滅亡而哀嘆，卻使后代人為它哀嘆；如果后代人哀嘆它而不引以為鑒，那么又要讓更后的人來哀嘆他們了。

課外閱讀：

品讀杜牧

杜牧，世稱杜樊川，中唐名相杜佑之孫，為人性格豪爽，文武兼?zhèn)�，愛談兵論政�?3歲是就寫出了著名的《阿房宮賦》，進(jìn)士及第后被卷入牛李黨爭的混水中，仕途蹭蹬。杜牧秉性剛直，有濟(jì)世之志。他在《長安秋望》中寫道：“樓倚霜樹外，鏡天無一毫。南山與秋色，氣勢兩相高�！贝嗽娬�表現(xiàn)了他剛勁爽朗的性格。

他的詠史詩十分著名，往往不茍歷史陳見，翻歷史舊案，有振聾發(fā)聵之感。如《赤壁》中的“東風(fēng)不與周郎便，銅雀春深鎖二喬。”又如《題烏江亭》中的“江東弟子多才俊，卷土重來未可知！”再如《題商山四皓廟一絕》中的“南軍不袒左邊袖，四老安劉是滅劉�！彼�重審英雄的功過是非，議論精到，見解獨(dú)特，理趣雋永，情韻深長，開創(chuàng)了詠史詩的新風(fēng)格。他的政治抱負(fù)和對現(xiàn)實(shí)的關(guān)懷，也體現(xiàn)于詠史詩中。《過華清宮》中“一騎紅塵妃子笑，

無人知是荔枝來”和“霓裳一曲千峰上，舞破中原始下來”，就把楊貴妃和唐明皇驕奢淫逸的生活再現(xiàn)出來，揭示了安史之亂的根源。又如《汴河懷古》中嘆：“游人閑起前朝念，折柳孤吟斷殺腸”，在對隋煬帝和西漢梁王的恣意橫行進(jìn)行辛辣諷刺的同時(shí)，也對百姓表現(xiàn)出無限傷感。再如《題桃花夫人廟》中，杜牧借春秋時(shí)期的息國夫人，對歷史變故進(jìn)行了深度追問，思考紅顏到底是不是禍水，女人與國家興亡有沒有關(guān)系。

讀杜牧的詩，須帶著政治的眼睛，就連那些抒情詠物的絕句，看似個(gè)人多愁善感的心靈獨(dú)白，實(shí)則也情系國家，心系天下。淡雅的水邊月色，傳來秦淮歌女的亡國之音--《玉樹后庭花》。在對江南美景“千里鶯啼綠映紅”的贊美中，筆鋒一轉(zhuǎn)，借搖搖欲墜的南朝寄寓對當(dāng)時(shí)皇帝佞佛的諷諫之意。

“十年一覺揚(yáng)州夢，贏得青樓薄幸名�！倍拍烈欢确爬诵魏�、沉湎酒色的生活是招人非議的。但誰能閱盡他內(nèi)心的煩悶和空虛，離世隱居的憤懣？“贏得”二字，飽含了他對自己的辛酸調(diào)侃與否定。“塵世難逢開口笑，菊花須插滿頭歸”，他仍清醒地洞察世事，不放棄對高潔人格的追求。

盡管人們對他的放浪頹廢不無微詞，但對他的詩卻無不交口稱譽(yù)，尤其是寫景懷古的七絕。他的詩與其他晚唐詩人的作品一樣，帶有清麗明朗、深情現(xiàn)實(shí)的特點(diǎn)，與他們共同組成了晚唐文壇的一抹絢麗的晚照。

讀杜牧詩

誰人空垂報(bào)國淚，

幾家彈冠慶封侯？

書生意氣無用處，

千金一擲上青樓。

第三篇：《阿房宮賦》讀后感

《阿房宮賦》讀后感

杜牧的《阿房宮賦》在唐代一出現(xiàn)已立即引起哄動，相爭誦讀，士林驚嘆。此文結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，筆法概括凝練。文章不光是描述阿房宮富麗、帝王奢豪的彩艷浮華畫面，還帶出發(fā)人深省的題旨。全文用詞選字精煉，聲韻鏗鏘，氣勢雄邁，是一篇極精采的文章。

《阿房宮賦》描寫了阿房宮的華麗壯美，刻意夸張，刻畫出驕奢淫逸，盡情鋪敘。阿房宮綿延幾百里，氣勢雄偉，六國粉黛齊聚一宮，那么美麗壯觀的宮殿最終化為焦土。最后揭出主題，告誡唐王朝的統(tǒng)治者不要重蹈覆轍。

百姓是水，君王是舟，水亦能載舟，也能覆舟。一個(gè)統(tǒng)治者不愛護(hù)百姓。也只好讓后人來哀痛他了。 被自己打敗的又何止是六國？何止是秦？

能戰(zhàn)勝自己的人，才是最后的勝利者。劉邦原來是一個(gè)“貪于財(cái)貨，好美姬”的地痞無賴，但當(dāng)他發(fā)現(xiàn)要成就大事，必須戰(zhàn)勝自己，克服自己時(shí)，他毫不猶豫地做出決斷。他攻下關(guān)中后，“籍吏民，封府庫，還軍霸上”，“財(cái)物無所取，婦女無所幸”，他成功了。

唐太宗經(jīng)常想到“水能載舟，亦能覆舟”，倚重直言敢諫的魏征，戰(zhàn)勝了自己，獲得了貞觀之治的美譽(yù)。

朱元章聽從謀士的建議，“廣積糧，緩稱王”克服自己 1

急于求成的心理他也成功了。

這樣的例子在當(dāng)今就更多了。先戰(zhàn)勝自己，才能戰(zhàn)勝別人，才能戰(zhàn)勝困難。

第四篇：阿房宮賦讀后感

阿房宮賦讀后感

杜枚在《上知已文章啟》中這樣寫道：“寶歷大起宮室，廣聲色，故作《阿房宮賦》�！憋@然，這是他自己道出為何要寫《阿房宮賦》的根本原因，真可謂用心良苦。重溫這篇辭賦，我掩卷深思，感觸頗多！

《阿房宮賦》表面上寫的是秦始皇修阿房宮，實(shí)際上是在諷刺唐敬宗的大修宮室。它通過阿房宮興廢的描寫，深刻地揭露了秦統(tǒng)治者荒淫奢糜、苛斂百姓的罪行，為后代統(tǒng)治者指出了秦王朝自取滅亡的歷史教訓(xùn)，借古喻今，針砭時(shí)弊。這對我們今天同樣很有現(xiàn)實(shí)意義。古話說得好，得人心者得天下，失人心者失天下。失人心，當(dāng)然與腐敗有關(guān)。人心向背與腐敗是相輔相成的，是密不可分的。秦始皇統(tǒng)一中國，開始是代表了歷史發(fā)展的要求的，但他好大喜功，橫征暴斂，弄得民怨沸騰，傳到第二世，秦就滅亡了。這里說的正是腐敗——人心向背——秦亡的問題。

因秦的“奢”，引發(fā)腐��；因秦的“奢”，造成人心背向；因秦的“奢”，最終導(dǎo)致滅亡。這是一個(gè)深刻的教訓(xùn)�？v觀我國幾千年史，因奢而亡的例子實(shí)在太多。當(dāng)今世界，一些長期執(zhí)政的政黨先后下臺，一些國家的政權(quán)更迭，盡管各自原因很復(fù)雜，但說到底，腐敗是其中最重要的一個(gè)原因。

對于這樣的歷史教訓(xùn)，我們黨始終是引為鏡鑒的。從黨的性質(zhì)來說，我們黨從誕生之日就公開申明，中國共產(chǎn)黨除了人民利益，沒有自己的特殊利益。在取得政權(quán)以后，不管時(shí)代發(fā)生怎樣的變化，形勢和任務(wù)有多么不同，我們黨都始終堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù)的宗旨，反對腐敗，與人民群眾保持血肉聯(lián)系。

但是，我們也清醒地看到，由于黨長期執(zhí)政，地位變了，權(quán)力大了，有些人逐漸脫離群眾。特別是在市場經(jīng)濟(jì)條件下，黨的肌體受到社會上的腐朽思想和消極因素的侵蝕，一些干部抵御不住各種誘惑，不是用手中權(quán)力為人民工作，而是用來謀求私利，津津自得于所謂既得利益，想方設(shè)法維護(hù)和擴(kuò)大既得利益。這些腐敗行為與黨的宗旨根本對立，這是我們要堅(jiān)決反對與批判的。如我省原省委書記劉方仁，原交通廳長盧萬里等，他們就是社會的腐敗分

子，同時(shí)我們也看到了他們現(xiàn)在的下場。

想想現(xiàn)實(shí)，國家重申提出，“反腐敗是一場嚴(yán)重的政治斗爭�！卑迅瘮√岬搅艘粋�(gè)更高的高度。這主要是針對近幾年黨內(nèi)出現(xiàn)越反越腐的現(xiàn)象而提出的，真可謂重視與及時(shí)。因?yàn)樗�關(guān)系到黨的生死存亡。

“一切為了人民，一切依靠人民，與人民群眾保持最密切的聯(lián)系，”是我們的優(yōu)良傳統(tǒng)，也是我們的政治優(yōu)勢。我們一定要牢記，把我們的工作和言行都要與“三個(gè)代表”重要思想一致，真正做個(gè)“三個(gè)代表”。從自己做起，從身邊小事做起，真正做到反腐的榜樣。作為一名基層的普通黨員，我深知自己身上的責(zé)任越來越重。

杜牧說：“滅六國者，六國也，非秦也。族秦者，秦也，非天下也。嗟乎！使六國各愛其人，則足以拒秦；秦復(fù)愛六國之人，則遞三世，可至萬世而為君，誰得而族滅也？秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鑒之，亦使后人而復(fù)哀后人也�！笔前�，我們千萬不能走秦朝的路子，要不，這是中國共產(chǎn)黨的悲哀，更是全中國人的悲哀

第五篇：阿房宮賦譯文

適合高中生咬的核桃（來自林森老師） 來源： 曹迦勒的日志

塞林格《九故事》、《弗蘭妮與祖伊》、《抬高房梁，木匠們/西摩：小傳》、《麥田里的守望者》

毛姆《刀鋒》、《月亮和六便士》 布爾加科夫《大師與瑪格麗特》

卡夫卡《卡夫卡中短篇小說選》

契訶夫《契訶夫短篇小說選》

黑塞《悉達(dá)多》

菲茨杰拉德《了不起的蓋茨比》

陀思妥耶夫斯基《白癡》

萊蒙托夫《當(dāng)代英雄》

奧威爾《動物莊園》、《一九八四》 斯威夫特《格列佛游記》

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楊絳《洗澡》

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培根《培根論說文集》

帕斯卡爾《思想錄》

愛默生《愛默生隨筆集》

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泰戈?duì)枴都�檀迦利》（中英對照，冰心譯本）

莪默《魯拜集》（中英對照，郭沫若譯本）

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劉小楓《沉重的肉身》

鄧曉芒《靈魂之旅——90年代以來中國文學(xué)的生存意境》

帕烏斯托夫斯基《金薔薇》

《古希臘星象說》（“經(jīng)典與解釋”書系）

《蘇格拉底的申辯》（“經(jīng)典與解釋”書系）

《詩經(jīng)》（朱熹集傳，方玉潤評，上海古籍出版社）

洪興祖《楚辭補(bǔ)注》

錢穆《論語新解》、《莊子纂箋》 王陽明《傳習(xí)錄》

王國維《人間詞話》（李夢生所注《人間詞話》導(dǎo)讀版；吳洋所注《人間詞話》手稿本全編）

葉嘉瑩《顧隨詩詞講記》

錢鐘書《宋詩選注》

周振甫《談藝錄讀本》

劉義慶《世說新語》

蒲松齡《聊齋志異》

吳敬梓《儒林外史》

沈復(fù)《浮生六記》

柏楊《中國人史綱》

黃仁宇《萬歷十五年》

司馬遷《史記》

普魯塔克《希臘羅馬名人傳》 茨威格《一個(gè)政治性人物的肖像》 金庸《笑傲江湖》、《鹿鼎記》

學(xué)術(shù)性、思想性書籍首推商務(wù)印書館、三聯(lián)（生活、讀書、新知）書店

外國文學(xué)作品首推人民文學(xué)出版社，其次上海譯文出版社，再其次譯林出版社

中國古代文學(xué)作品首推中華書局和上海古籍出版社，其次浙江古籍出版社。但如果是普及版，考慮到文言文的閱讀能力，可以考慮其他出版社，像岳麓書社等。

現(xiàn)代文學(xué)作品一般不存在語言轉(zhuǎn)化問題，因此出版社并不太重要，但作家出版社的影響力比較大

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