第一篇:不羈的生命——讀《狼圖騰》有感
不羈的生命
--讀《狼圖騰》有感
這是一個豪邁的生命,但是在人類追求的世界里,它毫不起眼。
它頑強的斗志力遠遠的超出了人類的想象,能形容它的,只有兩個詞語:豪邁,不羈。
它,不畏懼死亡,為了生存,為了希望,它們能夠與同伴完好合作,戰(zhàn)勝一切撲面而來的困難,它是英雄的,是智慧的。是的,在草原上,它就是王者,誰能與其爭鋒?
它,就是,狼。
狼的智慧是非常驚人的,幾乎可與人媲美,甚至說比人更聰明。在生活中,他們會運用各種各樣的本領與智慧來克服生活中遇到的種種困難。狼的本領、狼的智慧也不是從來就有的,它們也是在幾千年艱苦的草原生活中磨煉出來的。變幻莫測的草原氣候、惡劣的草原環(huán)境、各種動物的逃生本能還有來自人的巨大威脅,使得狼始終生活在險境之中,隨時都處在被餓死、凍死、打死的境遇中。
狼之所以可怕是因為他們是野獸中最有集群優(yōu)勢和團隊意識的動物,一條狼是一個優(yōu)秀的單兵,而一群狼就成了一支牢不可摧的特種部隊.但是我們呢,一個中國人是條龍,一群中國人就是一條蟲了. 狼做事情之所以會十拿九穩(wěn),是因為他們做每件事情前都會先想好策略。在《狼圖騰》里,作者親眼見到的狼識天文懂地理能看云知道天氣,組織打圍,在戰(zhàn)略戰(zhàn)術上都是無懈可擊,再加上堅忍的意志,實在是太完美了。讀《狼圖騰》,看那些讓人血脈噴張的狼群的捕食故事,更是能鮮明的看到狼群的威力。狼群由狼王統(tǒng)一指揮,進則同進,退則同退,協(xié)同作戰(zhàn),無往不利。比如圍捕黃羊的時候,有狼去尋找大雪坑,有狼去騷擾,有狼去伏擊,在總攻的時候也是井井有條,狂而不亂。更讓人稱絕的是, 當狼群撤退時依舊井然有序,急奔中的狼群仍然保持著
草原狼軍團的古老建制和隊形,猛狼沖鋒,狼王靠前,巨狼斷后,完全沒有鳥獸散的混亂。當狼逃生時,它甚至可以咬斷傷腿,刮骨療毒是治傷,而狼是自傷,頗有壯士斷腕的壯烈。當狼襲擊馬群時,它甚至可以選擇最危險的自殺式打法。當搬遷時,小狼寧愿被勒死也不屈從,讓人感慨訓老虎易,訓小狼難。狼與生俱來的血性和傲氣,幫助它們在惡劣的草原環(huán)境中生存下來。它是不羈的生命啊.
在姜戎筆下,我才深知草原上的狼,有多么的不易,是這本《狼圖騰》讓我了解草原,讓我了解所謂的狼性。狼性,并不是簡簡單單字面上的意思,它代表著這個不羈生命的勇敢,智慧,團結。這本書讓我完全脫離了教科書上大灰狼、狼外婆的愚昧認知,讓我明白了狼的精神。之所以,人類馴服得了馬,豬,狗,牛等生物,可是,人類永遠也馴服不了狼,狼是永遠不會向任何人低頭的!因為它們有狼性。狼性使它們變得如此具有王者風范。
以前的我以為狼只是愚昧無知的野獸,憑借著自己的一點點優(yōu)勢撲捉一些小動物,茍活在世界上的一種生物而已。在我心目中狼的地位是很狡猾的,愚蠢的,而又邪惡的。沒有獅子兇狠,也沒有狐貍狡猾。它的存在也只是為了襯托虎豹們的勇猛。就像一部電影,它永遠只能做配角,讀了《狼圖騰》之后,我覺得自己以前對狼的看法幾乎是非常的愚昧。它不是茍活的生命,它是靠自己努力頑強存活的不羈的生命!
自古就有自然的成敗法則,狼堅持不懈地貫徹這一法則,我們應當敬佩,甚至以狼為師才能真正掌握自己的命運,詮釋“適者生存,弱者淘汰”的自然法則!独菆D騰》是對我的一次洗禮,閃爍智慧狡猾的光芒,我喜歡狼的堅韌,狼的團結,狼的狡黠,狼的意志力和狼的生命力。只有具備這些條件,才能在社會上立足,才能適應這個“弱肉強食”的社會。
第二篇:不羈的生命——讀《狼圖騰》有感
不 羈 的 生 命
——讀《狼圖騰》有感
幾年前,我參加了一次由教育局組織的拓展訓練,這個訓練營有一句很響亮的口號---?塑造鷹一樣的個人,打造狼一樣的團隊?。當時聽到這句話,我就想:鷹一樣的個人這很好理解,因為在現(xiàn)在這個充滿競爭的社會里,我們都應該具備像鷹一樣的能力來適應社會。但說到要打造像狼一們的團隊,我就有些不以為然了,因為在我的心目中,狼就是兇殘、狡猾、奸詐的代名詞,難道說這個訓練營要把我們訓練成這樣的人?后來,在訓練結束時,教官的一番話讓我明白了,原來,在自然界里最具有團結協(xié)作能力的競然是兇殘、狡猾、奸詐的狼!而我們現(xiàn)在人類社會最需要就是這種團結協(xié)作意識。后來我聽說有本寫草原狼的書叫《狼圖騰》,很多人都看過,都說寫的不錯,我就到書店去買了一本,看完之后,確實深有感觸。
之前對狼,我只能用知之甚少來形容,不懂得狼的特別在哪里?更不知道何為狼性? 一直以為狼只是喜歡群居的野獸,憑借著數(shù)量的優(yōu)勢撲捉一些小動物,茍且存活在這個世界上的一種生物而已。在我心目中狼的地位是很尷尬的.兇猛不及獅虎,速度不及獵豹.同為食肉類哺乳類動物,它也只能去欺負狐貍。它的存在也只是為了襯托虎豹們的勇猛,就象一部電影,它永遠只能做配角。然而,隨著故事情節(jié)的深入,我越來越明白我以前的想法是多么的無知,甚至有點愚昧。這是一個豪邁的生命,雖然在人類追求的世界里,它毫不起眼。但它在漸漸地向人類證明自己的存在。它頑強的斗志力遠遠的超出了
人類的想象,能形容它的,只有兩個詞語:豪邁,不羈。它就是姜戎筆下的狼。它,不畏懼死亡,為了生存,為了希望,它們能夠與同伴完好合作,戰(zhàn)勝一切撲面而來的困難,它是英雄的,是智慧的。在那片草原上,它就是王者,誰能與其爭鋒?狼,是蒙古人的圖騰;狼,是蒙古人的靈魂。
然而人對狼,似乎并不和善,人們給予狼的,只有無情的子彈。因為我們始終認為狼非善類,而狼之所以被人們認為是兇殘、惡毒的動物,那是因為在生存的食物鏈中它永遠都是捕食羔羊、山羊、綿羊、黃羊的殺手,在人們看來,羊是毫無戰(zhàn)斗力的弱勢動物,在兇殘的狼面前,它們沒有任何攻擊力,只是一只任狼屠殺的羔羊而已,但這個時候狼為了生存,沒有表現(xiàn)出一點同情心,依然兇殘地捕食著自己的食物。狼只是為了生存才表現(xiàn)得如此兇殘。而人呢,他們捕食羊甚至更多的弱勢、強勢動物,卻是為了更好的生存,以致享受生活。這樣看來,我們人類倒是比狼更加兇殘百倍、千倍。?從?狼?字就看得出來。?狼?去掉一點是?狠?,可見,狼在人心目中,就是兇惡、狠毒的殺手。但是,它們在毀滅狼的過程中忽略了一點,正是這被忽略的一點便可能使草原變成一片茫茫沙漠。
草原狼的作戰(zhàn)計劃,可謂是天衣無縫。狼與狼之間的默契配合,根本不用狼嚎聯(lián)絡,只需動動狼耳,甩甩狼尾,對方便心領神會。圍攻、偷襲,還有聲東擊西、出其不意、趁火打劫……這些計謀,幾乎是它們與生俱來的。就如同書中的陳陣養(yǎng)了一只小狼,小狼從沒見過別的狼,卻能做出標準的嚎叫動作,發(fā)出一聲聲嘹亮、悠遠的狼嚎。
狼是智慧的,這一點在草原狼捕殺獵物的時候體現(xiàn)的淋漓盡致,它們的每一次進攻都堪稱經(jīng)典.它們不打無準備之仗,踩點、埋伏、攻擊、打圍、堵截,組織嚴密,很有章法.好像在實踐孫子兵法,‘多算勝,少算不勝’。在狼與人的爭斗中,這種智慧也隨處可見,為了不使狼群暴露,獨處而被人發(fā)現(xiàn)的狼,往往逃向與狼群相反的方向,犧牲自己,保全群體。這絕非聰明,而是智慧。
狼是團結的,它們很少各自為戰(zhàn),所有的行動都是在狼王的統(tǒng)一調度下進行。只要狼王一聲令下,群狼便會排山倒海,勇不可擋。即使是它們被牧民和獵狗圍困,四面楚歌,它們依然鎮(zhèn)定自若,陣形不亂。
狼是勇敢的,狼從來都不畏懼死亡,它們?yōu)榱藳_垮馬群,不惜犧牲老弱的狼去撕扯外圍壯馬的肚皮,與馬同歸于盡.。與群狗的爭斗中狼也是前赴后繼,即便是戰(zhàn)斗到最后一條也毫不畏懼。在那片草原上它們是實實在在的王者,誰與爭風?
在草原上,人類成了名副其實的學生。人從狼那里學來了智慧,團結和勇敢。《狼圖騰》向我們展示了曾經(jīng)美麗的蒙古大草原和草原人、草原狼艱難、豐富而又讓我們覺得新奇的生活。狼的每一次偵察、布陣、伏擊、奇襲的戰(zhàn)術;狼對氣象、地形的利用;狼族中的友愛親情;狼與草原萬物的關系;小狼艱難成長過程――無不使我們聯(lián)想到人類。人類社會的精神和性格日漸頹靡雌化的今天,讀到《狼圖騰》這樣一部以狼為敘事主體的小說,這本書真正揭示了人性與狼性,是一本令人讀完之后有所感悟的成功作品。
?一千個讀者中有一千個哈姆雷特?,即便是同一本書,不同的
人看了也有不同的感受。本文作者以狼為標準進行了反思,雖然我不知道?圖騰?的具體含義,但我知道,那是一種積極的生活方式,一種頑強地拼搏精神,一顆永不放棄的恒心。 在人生中,我們需要不斷完善,不斷充實自己,對于世事,我們不能浮躁,要學會用辯證眼光去看待問題,對于人生,要知道自己下一步將要走向何方。讀完《狼圖騰》這本書,在我內心深處,狼的本性有了新的概述,狼這一充滿生氣的生命,這一充滿奧妙的生命,一經(jīng)揣摩,發(fā)現(xiàn)竟是那么偉大的,神奇的生命!我們生活在集體社會中,不正應該學習狼一樣的團隊精神嗎?
狼圖騰的精神,在更深層的意義上來講,也從側面表達了中華兒女的心聲,中國人若是向狼一樣做事,一定可以成為世界的佼佼者。我相信,狼圖騰的精神,一定會在我們的心中扎根,逐漸成長,讓我們也變成充滿?狼性?的中國人!
第三篇:不羈的生命——讀《狼圖騰》有感[1]
不羈的生命——讀《狼圖騰》有感
狼,是蒙古人的圖騰;狼,是蒙古人的靈魂。
狼的每一次偵察、布陣、伏擊、奇襲的戰(zhàn)術;狼對氣象、地形的利用;狼族中的友愛親情;狼與草原萬物的關系;小狼艱難成長過程――無不使我們聯(lián)想到人類。人類社會的精神和性格日漸頹靡雌化的今天,讀到《狼圖騰》這樣一部以狼為敘事主體的小說,這本書真正揭示了人性與狼性,是一本令人讀完之后有所感悟的成功作品。
這是一個豪邁的生命,在人類追求的世界里,它毫不起眼。它在漸漸向人類證明自己的存在。
它頑強的斗志力遠遠的超出了人類的想象,能形容它的,只有兩個詞語:豪邁,不羈。它就是姜戎筆下的狼。
它,不畏懼死亡,為了生存,為了希望,它們能夠與同伴完好合作,戰(zhàn)勝一切撲面而來的困難,它是英雄的,是智慧的。是的,在那片草原上,它就是王者,誰能與其爭鋒?在姜戎筆下,我才深知草原上的狼,有多么的不易,是這本《狼圖騰》讓我了解草原,讓我了解所謂的狼性。狼性,并不是簡簡單單字面上的意思,它代表著這個頑強生命的勇敢,智慧,團結。這本書讓我完全脫離了教科書上大灰狼、狼外婆的愚昧認知,讓我明白了狼的精神。之所以,人類馴服得了馬,豬,狗,牛等生物,可是,人類永遠也馴服不了狼,狼是永遠不會向任何人低頭的!因為它們有狼性。狼性使它們變得如此具有王者風范。
以前的我以為狼只是愚昧無知的野獸,憑借著自己的一點點優(yōu)勢撲捉一些小動物,茍活在世界上的一種生物而已。在我心目中狼的地位是很狡猾的,愚蠢的,而又邪惡的。沒有獅子兇狠,也沒有狐貍狡猾。它的存在也只是為了襯托虎豹們的勇猛。就像一部電影,它永遠只能做配角,讀了《狼圖騰》之后,我覺得自己以前對狼的看法幾乎是非常的愚昧。它不是茍活的生命,它是靠自己努力頑強存活的生命!
。狼是處在草原生物鏈上最重要的一個環(huán)節(jié)。如果沒有狼,草原也就不復存在。生活在草原的牧民是非常了解這一點的。所以他們恨狼,同時也愛狼,殺狼同時也崇拜狼。人和狼就在這種微妙的關系中生活了數(shù)千年。狼也成為了那里文明的起點,那里人們的歌聲,舞蹈,以及人性的豪放,無不和狼有著密切的關系。毫無夸張的說,那里的生機勃勃,那里悠久的歷史都是拜狼所賜!
然而,這一切被一些自以為是,自命不凡的人破壞了。他們開著大馬力的吉普車,抗著射程極遠的步槍肆意捕殺那里的草原狼,并樂此不疲。當我看到一匹大狼被一輛吉普車狂追了20公里,費盡了最后一點力氣,帶著不屈的眼神轟然倒地的那一刻。我再也讀不下去了。這時的狼是英雄,而人,成了最卑劣的動物。
同樣的,我們在生活當中,時刻不能忘記,草原的生存法則:“優(yōu)勝劣汰”。狼的勇氣是值得我們去學習的,它能基于每個人生的希望,處于泥金的時候,我們只要想起它們,就會鼓起勇氣,向前方馳騁。
我們生活在集體社會中,是否也能學習狼一樣的團隊精神呢?
狼圖騰的精神,在其深層意義上來講,也從側面表達了中華兒女的心聲,中國人若是向狼一樣做事,一定可以成為世界的佼佼者。
狼這一充滿生氣的生命,這一充滿奧妙的生命,一經(jīng)揣摩,發(fā)現(xiàn)狼是那么偉大的,神奇的生命!
狼圖騰精神,會在我的心中扎根,逐漸成長,讓我也變成充滿“狼性‘’的中華人! 《狼圖騰》狼的50格言
1:沒有捕捉不到的獵物,就看你有沒有野心去捕;沒有完成不了的事情,就看你有沒有野心去做。
2:沒有獵物我們就去尋找獵物,發(fā)現(xiàn)獵物我們就去追逐獵物。尋找、發(fā)現(xiàn)、追求、獲得———這就是狼的生活要素。
3:盡管面對上萬只的黃羊,面對兇猛的老虎,我們都毫不退縮。但是面對人類的槍口,適當?shù)霓D移是明智的。我們不缺乏成功的信念,但是我們絕不是癡心妄想只會送死的傻瓜。4:追逐獵物僅僅靠猛跑是不夠的,尤其在對付大群獵物的時候,必要的準備和步驟是獲得成功的基礎。而謀劃是實現(xiàn)這一切的唯一保障。
5:我們絕對不會花費任何多余的時間和體力在無意義的事情上,因為我們的眼睛永遠只盯
著獵物。
6:自然是神圣偉大的,生活在這萬能自然之神的庇護下本身就需要很強的能力,如果不能改變自然。就只有適應自然。
7:如果注定要承受痛苦,那么就把痛苦當作是一種磨練,既然一切不可避免,就讓暴風雨來得更猛烈一些吧!
8:要想能做大事,就必須要能屈能伸,只要能達到最終目的。過程可以有很多選擇。9:燃燒人生并不是一味地透支,即使是再強壯的身體也有疲勞的時候,勞逸結合是一種生存的策略。身體是生存的本錢,休息是狂奔的前奏。
10:家鄉(xiāng)固然值得眷戀,但是危險降臨,生存受到威脅的時候,我們會選擇離開。離開家鄉(xiāng)不是逃避,是為了尋找更美好的明天。
11:在草原上,即使我們什么都沒有了。至少我,還有勇氣。這是我們最大的財富,有了勇氣就可以得到一切。
12:在狼的眼睛里,永遠看不到失敗的氣餒,因為它們知道,不管經(jīng)歷過多少次失敗,最后的成功一定是屬于它們的。所以狼永遠是草原上的王者。
13:有時候,靠單純的判斷并不能確定成功的幾率,與其在等待中浪費青春,不如在追求中燃燒生命。
14:沒有固定的規(guī)則就是永恒的規(guī)則,自然界變化無常,人世間瞬息萬端,只有不拘泥于過去,才能活得更好。
15:只看看獵物永遠不會填飽肚子,天上只會下冷雨,掉餡餅這種事情永遠不會出現(xiàn),只想獲得獵物,唯一的方法就是靠自己的努力。
16:成功就是不懈的努力加上一點點機會,努力是加法,機會是乘法,兩者兼?zhèn)洳艜玫阶畲蟮慕Y果。
17:毫不費力就到嘴的食物,不是毒藥,就是誘餌。
18:傷痛不會讓我消沉,只能激發(fā)我更強的斗志!
19:靜如處子,動如脫兔,不鳴則已,一鳴驚人。
20:要想獲得食物,就必須一直尋找,只有這樣,才有機會。不要氣餒,就算找不到肥羊,至少能找到一只兔子。
21:斗勇更斗智,請用腦子來游戲。兩點間的曲線有時候比直線更短!
22:如果“不戰(zhàn)而全勝”是你的戰(zhàn)略目標,那么“避實擊虛”就是達到這個目標的關鍵。通過集中你的資源來攻擊對手的致命弱處,你就會獲得成功。
23:無自由,毋寧死!
24:被抓不可怕,挨餓不可怕,最可怕的是沒有了骨氣,成了一條搖尾乞憐的狗。25:生命如果跟時代崇高的責任聯(lián)系在一起,你就會感到它永垂不朽。
26:上天給了我們強壯的肉體,給了我們堅強的靈魂,給了我們生存的環(huán)境,給了我們空氣、水、事物,給了我們一切,對此,在一生當中我們都懷著最深厚的敬意。
27:不為明天做準備的人永遠不會有未來,今天就準備好明天的事情就永遠不會餓死。28:要想順利地生存下去,不僅要有無懼危險的勇氣,更要有發(fā)現(xiàn)危險的能力,如果你嗅不到明天的危險,那么明天也許就是你的死期。
29:王者與強者的區(qū)別就在于,強者只擁有強大的力量,而王者則兼具力量與智慧,凡事都準備充分,強大的力量不如萬全的準備。
30:一根最細小的魚刺也可以扎破喉嚨。一只麻雀大小的肉也可能挽救一條危弱的生命。生存無小事,珍惜每一口食物,把它當作救命的一口。
31:同一個陷阱永遠不可能抓住兩只狼,犯一次錯誤可以原諒,但是連續(xù)犯兩次錯誤就只能是不可救藥的愚蠢。
32:夜鶯聲音好聽換不來飯吃,與其有時間嚎叫,不如去磨爪子,嚎叫如果能得到食物,那么驢一定比狼還厲害。
33:威嚴,絕對的威嚴,是管好這個團隊的必須手段。一個沒有威嚴、沒有統(tǒng)治手腕的頭狼,很快就會被別的狼取代。
34:個體是群體的一部分,只有尊重個體,才能保障群體的利益。學會體貼下屬,那么在必要的時候,他們就會為你、為整個群體效死。
35:狼王是狼群的領袖,更是群體交流的紐帶,一個和群體之間沒有任何隔閡的狼王是永遠不會失敗的。
36:公平不是單一的平均分配,也不是殘忍的弱肉強食。既能讓強壯者分到最多的食物,又不能讓弱小者忍饑挨餓,這就是公平。
37:一只狼可以捕獲一只羊,一百只狼卻可以屠殺一萬只羊。雙拳難敵四手,惡虎敵不過群狼。
38:追求讓人充實,分享讓人快樂。
39:沒有失去就沒有獲得,所以,在需要我們付出的時候,我們從不猶豫。
40:一時的忍耐是為了更廣闊的自由,一時的紀律約束是為了更大的成功。
41:一個狼群就是一支訓練有素,紀律嚴明的部隊,統(tǒng)一行動,絕對服從,協(xié)同作戰(zhàn),這就是狼的紀律。
42:短暫的爭吵是為了再次握手,一時的爭斗是為了永遠的和平。分歧是一種個性存在的必然,但是絕對不是消極的借口。
43:最強壯的狼也有它脆弱的地方,要想做到最好,僅僅靠自己是不行的。只有不斷地取長補短,才會不斷地進步。
44:我的對手只有自己,要想爬得更高,只應該自己往上走,而不應該把別人往下壓。45:我們殘忍,但是我們從不苛求;我們貪婪,但是我們從不忘寬容!
46:對于沒有到手的獵物,我們首先要考慮的是如何把它抓住,至于口味如何,能不能吃,那是抓住以后的事情。只要有利的,絕不放過;只要無用的,堅決舍棄。
47:沒有利益的戰(zhàn)斗我絕不參與,沒有任何好處的朋友我絕不結交,只要對生存有利,哪怕是敵人,也可以成為暫時的朋友。
48:生存戰(zhàn)斗是知識的源泉。
49:一百次心動不如一次行動。
50:狼捕獵的高效率來源于命令下達后的立即執(zhí)行,這個世界上沒有一只總是找借口的狼,否則它們早就餓死了。
人要適應社會的發(fā)展,畢竟世界是社會主宰每一個人
第四篇:不羈的生命
不羈的生命——讀《狼圖騰》有感 —— 這是一個豪邁的生命, 在人類追求的世界里, 它毫不起眼。 它在漸漸向人類證明自己的存在。 它頑強的斗志力遠遠的超出了人類的想象,能形容它的,只有兩個詞語:豪邁,不羈。 它就是姜戎筆下的狼。 它,不畏懼死亡,為了生存,為了希望,它們能夠與同伴完好合作,戰(zhàn)勝一切撲面而來 的困難,它是英雄的,是智慧的。是的,在那片草原上,它就是王者,誰能與其爭鋒? 在姜戎筆下,我才深知草原上的狼,有多么的不易,是這本《狼圖騰》讓我了解草原, 讓我了解所謂的狼性。 狼性, 并不是簡簡單單字面上的意思, 它代表著這個頑強生命的勇敢, 智慧,團結。這本書讓我完全脫離了教科書上大灰狼、狼外婆的愚昧認知,讓我明白了狼的 精神。之所以,人類馴服得了馬,豬,狗,牛等生物,可是,人類永遠也馴服不了狼,狼是 永遠不會向任何人低頭的!因為它們有狼性。狼性使它們變得如此具有王者風范。 以前的我以為狼只是愚昧無知的野獸, 憑借著自己的一點點優(yōu)勢撲捉一些小動物, 茍活 在世界上的一種生物而已。在我心目中狼的地位是很狡猾的,愚蠢的,而又邪惡的。沒有獅 子兇狠,也沒有狐貍狡猾。它的存在也只是為了襯托虎豹們的勇猛。就像一部電影,它永遠 只能做配角,讀了《狼圖騰》之后,我覺得自己以前對狼的看法幾乎是非常的愚昧。它不是 茍活的生命,它是靠自己努力頑強存活的生命! 。狼是處在草原生物鏈上最重要的一個環(huán)節(jié)。如果沒有狼,草原也就不復存在。生活在 草原的牧民是非常了解這一點的。所以他們恨狼,同時也愛狼,殺狼同時也崇拜狼。人和狼 就在這種微妙的關系中生活了數(shù)千年。 狼也成為了那里文明的起點, 那里人們的歌聲, 舞蹈, 以及人性的豪放,無不和狼有著密切的關系。毫無夸張的說,那里的生機勃勃,那里悠久的 歷史都是拜狼所賜! 然而,這一切被一些自以為是,自命不凡的人破壞了。他們開著大馬力的吉普車,抗著 射程極遠的步槍肆意捕殺那里的草原狼, 并樂此不疲。 當我看到一匹大狼被一輛吉普車狂追 了 20 公里,費盡了最后一點力氣,帶著不屈的眼神轟然倒地的那一刻。我再也讀不下去了。 這時的狼是英雄,而人,成了最卑劣的動物。 同樣的,我們在生活當中,時刻不能忘記,草原的生存法則:“優(yōu)勝劣汰”。狼的勇氣 是值得我們去學習的,它能基于每個人生的希望,處于泥金的時候,我們只要想起它們,就 會鼓起勇氣,向前方馳騁。 我們生活在集體社會中,是否也能學習狼一樣的團隊精神呢?
狼圖騰的精神,在其深層意義上來講,也從側面表達了中華兒女的心聲,中國人若是向 狼一樣做事,一定可以成為世界的佼佼者。 狼這一充滿生氣的生命,這一充滿奧妙的生命,一經(jīng)揣摩,發(fā)現(xiàn)狼是那么偉大的,神奇 的生命! 狼圖騰精神,會在我的心中扎根,逐漸成長,讓我也變成充滿“狼性??的中華人!
第五篇:《狼圖騰》筆記
《狼圖騰》讀后感
那些精靈一般的蒙古草原狼隨時從書中呼嘯而出:狼的每一次偵察、布陣、伏擊、奇襲的高超戰(zhàn)術;狼對氣象、地形的巧妙利用;狼的視死如歸和不屈不撓;狼族中的友愛親情;狼與草原萬物的關系;倔強可愛的小狼在失去自由后艱難的成長過程——無不使我們聯(lián)想到人類,進而思考人類歷史中那些迄今懸臵未解的一個個疑問:當年區(qū)區(qū)十幾萬蒙古騎兵為什么能夠橫掃歐亞大陸?中華民族今日遼闊疆土由來的深層原因?歷史上究竟是華夏文明征服了游牧民族,還是游牧民族一次次為漢民族輸血才使中華文明得以延續(xù)?為什么中國馬背上的民族,從古至今不崇拜馬圖騰而信奉狼圖騰?中華文明從未中斷的原因,是否在于中國還存在著一個從未中斷的狼圖騰文化?于是,我們不能不追思遙想,不能不面對我們曾經(jīng)輝煌也曾經(jīng)破碎的山河和歷史發(fā)出叩問:我們口口聲聲自詡是炎黃子孫,可知“龍圖騰”極有可能是從游牧民族的“狼圖騰”演變而來?華夏民族的“龍圖騰崇拜”,是否將從此揭秘?我們究竟是龍的傳人還是狼的傳人?相信讀過這本書的人一定知道這是什么書吧?不錯,它就是《狼圖騰》!《狼圖騰》里面描述的是狼,可是卻借著狼的身影表達著人的思想與精神,向狼群致敬!
現(xiàn)實生活中的我們活的太安逸、太浮夸、太沒有危機意識了。∫虼耍覀冊谏、學習中應該向狼學習,不是嗎?
狼的身上有許多優(yōu)點值得我們借鑒,個人認為以下幾點是值得我們學習與深思:
1. 要熟悉自己的工作環(huán)境
只有像狼一樣熟悉草原,熟悉草原的聲音,才能因勢利導地運用各種戰(zhàn)術來捕獲自己的獵物,躲避敵人的攻擊。狼能利用大雪窩圍捕黃羊群,狼能借白毛風的勢全殲軍馬群,狼能利用地形給小狼崽選擇最安全的洞穴,這些無不是建立在它們對草原環(huán)境極其熟悉的基礎上。
畢利格老人指揮的對狼的反擊戰(zhàn)更是經(jīng)典的利用環(huán)境的戰(zhàn)例。老人說:“光憑耳朵還不成,還得靠記性,要聽馬蹄踩的是什么地,雪底下是草是沙還是碎石頭,我就知道馬走到哪塊地界了。……有時啥味也沒有,就憑耳朵和記性,再黑的天,你阿爸也認識。”試想如果沒有對環(huán)境的絕對熟悉,他怎么可能在黑夜將隊伍帶到準確的地點設伏,也就不可能取得平時“十圍五空”勝算極少的打圍戰(zhàn)的勝利。
我們做工作也必須先沉下心來好好熟悉自己的工作環(huán)境,了解本行業(yè)的行情包括盡可能的了解廠家和客戶的信息,只有知己知彼,方能百戰(zhàn)百勝。如果對工作環(huán)境都不熟悉,那即使你能力再強,那也只能“龍游淺灘遭蝦戲”了。
2. 要有勇氣和血性
身處草原,就會臵身于這個巨大的食物鏈中,各種生物都擺脫不了吃或被吃的命運,要想占據(jù)食物鏈上端的有利位
臵,就必須在殘酷的現(xiàn)實中磨練自己的神經(jīng),造就卓越的品質。草原殘酷的生存狀態(tài)就是“不是你死,就是我亡”,生存的法則就是“弱肉強食”。幾千年過去了,草原狼頑強的生活了下來,靠的就是那股血性。
當狼逃生時,它甚至可以咬斷傷腿,刮骨療毒是治傷,而狼是自傷,頗有壯士斷腕的壯烈。當狼襲擊馬群時,它甚至可以選擇最慘烈的自殺式打法。當搬遷時,小狼寧愿被勒死也不屈從,讓人感慨訓老虎易,訓小狼難。狼與生俱來的血性和傲氣,幫助它們在惡劣的草原環(huán)境中生存下來。草原上以前也有老虎等其它動物,之所以只有狼獨存,原因就在于此吧!
商場如戰(zhàn)場,危機四伏,如果沒有應對困難的勇氣,你就很難生存下去。有了勇氣,還要有狼一樣的血性,積極的主動的去迎接挑戰(zhàn)。只有在不斷的面對困難戰(zhàn)勝困難的斗爭中,人才能進步,才能體會與公司共成長的快樂。
另外還有一點就是,要注意自我性格的開放。草原是個大環(huán)境,商場也是個大舞臺。人,就要多一些狼性,多點競爭力、多和別人交流,推掉心中的圍墻,開放一些,這樣我們的進步也才會快一些。
3. 要講究策略
《狼圖騰》很吸引人的地方就在于,它向我們展示了草原狼豐富多彩的殺敵方法。開篇就是一個草原狼圍捕黃羊的
大戰(zhàn)役,波瀾壯闊,縱橫捭闔,動靜結合,一氣呵成。真正的作戰(zhàn)時間不過十幾分鐘,但作戰(zhàn)前狼群耐心的伏擊、精妙的設圍、細致的觀察,營造了“山雨欲來風滿樓”的壓抑、緊張而又亢奮的氛圍;而作戰(zhàn)時的迅雷不及掩耳、放掉還有戰(zhàn)斗力的黃羊而擊其余部的智慧、頗有些卑鄙卻極其實用的狼抓黃羊的絕招,又讓我們拍案叫絕,贊嘆不已。這動靜之間,卻將草原狼卓越的智慧、耐性、組織性和紀律性淋漓精致的表現(xiàn)了出來。
另一個經(jīng)典的戰(zhàn)例就是草原狼全殲軍馬群了,狼群占據(jù)了天時、地利、人和,自然勝利在握了。天時,借白毛風肆虐的惡劣氣候,發(fā)動閃電戰(zhàn);地利,將馬群往大泡子里趕,與泡子地形成前后夾擊的態(tài)勢;人和,人們頻繁的掏狼崽激怒了母狼、將狼群的黃羊偷走更是斷了狼的退路,狼帶著一腔的仇恨和怨氣作戰(zhàn),自然格外的兇狠和殘暴。哀兵必勝,古來有證。
草原狼的進攻,閃爍著智慧的光芒。其戰(zhàn)術安排的嚴謹、對天時地利的把握、耐性、組織性和紀律性,頗有戰(zhàn)略家的味道。甚至我們會忍不住想,如果我是一匹草原狼,那工作起來又會是怎樣一番景象?
人不是狼,狼的種種策略也是在艱苦的斗爭中磨煉出來的,但我們的確可以從狼身上借鑒很多東西。張三豐在傳張無忌太極的時候,強調的是重意不重形、無招勝有招,我們
學習草原狼也不能拘泥于具體的戰(zhàn)術,而是要鍛煉自己勤于思考、善于應用策略的能力。
我們要主動的去觀察和學習,積極的思考,在面對不同的客戶時采用不同的方式。當然,草原狼是在幾千年的與天與人與草原的斗爭中成長起來的,我們也必須在實戰(zhàn)中磨煉自己。光有一腔熱情和美好的想法是不夠的,得放到自己的實際工作中去。紙上談兵是行不通的,實踐是檢驗真理的唯一標準。就算失敗了也不要氣壘,失敗是成功之母。
《狼圖騰》的結局頗有些感傷,美麗的草原消失了,草原的精靈-狼群遠去了,草原的人們落寞了。把我們的市場比作草原的話,我真誠的希望我們都能尊重市場規(guī)律,不讓類似的悲劇重演,這樣我們才能像狼群一樣在草原上自由的馳騁。
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