第一篇:大學(xué)生優(yōu)秀讀書筆記
讀《亞伯拉罕林肯》有感
亞伯拉罕林肯,美國第16任總統(tǒng),是我最敬佩的人之一。
最近我把以前讀過的一本自傳體書《亞伯拉罕林肯》又重溫了一遍。還記得上次看這本書是在上初中的時候,那時候?qū)@個人任然是一股懵懵懂懂的狀態(tài),但這一次重溫,對這個人的感覺卻變得如此“鮮活”,讀懂了更多東西,也學(xué)會了更多東西。
堅強(qiáng)不屈的精神能掃除一切前進(jìn)的障礙。
林肯是一位匠師的兒子,出身貧微,也沒受到過很好的教育。但是,小林肯就是憑著堅強(qiáng)不屈的精神,自學(xué)成才,先后自學(xué)了土地測量、法律等,這也是為他前往國務(wù)院的道路清除了一些障礙。林肯一身坎坷,經(jīng)歷了許多次落選的打擊,加之生母的去世,摯愛的別離,林肯也有幾近崩潰的時候。但是,正是憑借堅強(qiáng)不屈、絕不向命運(yùn)低頭的精神,他挺過了一個又一個的困難期,進(jìn)駐國務(wù)院,最后登上總統(tǒng)的位置。
每個人都有自己的夢想,而實現(xiàn)它所需要的正是執(zhí)著的精神。
林肯剛成年時,因為身材高大,當(dāng)了一名水手。林肯再一次經(jīng)過奴隸拍賣市場時,看到一排排黑人奴隸帶著腳鐐手銬站在那里,他們都被一根根粗壯的繩子串在一起。奴隸主們一個跟著一個走了過來。像買騾子買馬一樣仔細(xì)打量他們,有時還走上前摸摸他們的胳膊,拍拍他們的大腿,看他們是不是長得結(jié)實,肌肉發(fā)達(dá),將來干活有沒有力氣。奴隸主們用皮鞭毒打黑奴,還用燒紅的鐵條烙他們。這時,幾位北方來的水手走了過來,林肯就在其中,他憤怒的說:“太可恥了!等一天我有了機(jī)會,一定要把這奴隸制徹底打垮!本褪谴丝,林肯找到了自己最大的夢想,并用這一份執(zhí)著擊敗了各種困難,成功的廢除了奴隸制度。
幽默、雄辯助其成功。
林肯在沒有進(jìn)駐白宮時,就以其幽默性格和雄辯才能家喻戶曉。林肯的幽默感大多體現(xiàn)在其話語上,而雄辯才能多在他當(dāng)律師期間展現(xiàn)。在一次演講上,林肯的前一名講師滔滔不絕,長篇大論,而林肯上了演講臺,看到疲憊的觀眾后長時間一言不發(fā),只是脫下大衣,喝口咖啡,然后穿上大衣;又脫下大衣,喝口咖啡,然后再穿上大衣,循環(huán)住了好幾遍。臺下的觀眾看得目瞪口呆,最后無不捧腹大笑。原來林肯故意用其幽默的舉止征服了大家的眼球,使演講得以持續(xù)下去。而在一次官司戰(zhàn)中,林肯居然用天文知識結(jié)合自己的口才為被告洗刷了冤屈,而這名被告是他的兒子。
退一步海闊天空,忍一時風(fēng)平浪靜。
林肯總統(tǒng)的“大肚量”也是為人稱道的,這個最大的體現(xiàn)在林肯對待妻子的態(tài)度上。林肯的妻子(就是他的第二任妻子,瑪麗托德),是一名富家小姐,從小嬌生慣養(yǎng)養(yǎng)成了她蠻橫無理的性格,也因為她潑辣的舉止使她被冠以”白宮潑婦“的諢名。最嚴(yán)重的一次,她居然當(dāng)著政要的面將咖啡潑到林肯的臉上,但林肯任然沒有因此而責(zé)怪妻子。正是因為林肯這種”肚量“,使他得到了許多官員的肯定與支持。
在這個互聯(lián)網(wǎng)盛行的時代,估計沒太多人還愿意“手捧圣賢書“的過活,但網(wǎng)絡(luò)畢竟弊端大,沒有書本來的”純潔“,現(xiàn)在能夠重新溫故到這本自傳書,卻實使我獲益良多!
第二篇:從優(yōu)秀到卓越讀書筆記
《從優(yōu)秀到卓越》讀書筆記
長壽中學(xué)熊巧
學(xué)習(xí)《從優(yōu)秀到卓越》這部案例研究的典范著作的第一至第五章第一遍的時候,感覺對讀到的部分管理理念有了一些初淺的認(rèn)識,于是稍稍總結(jié)了一下。
一、關(guān)于“帕卡德定律” (來自第三章《先人后事》) “帕卡德定律”說:沒有那家公司能在收入增長持續(xù)超出能找到足夠合適的人員來實現(xiàn)這種增長所需的能力的情況下,仍然能成為卓越公司。書中解釋到:任何卓越公司的最終飛躍,靠的不是市場,不是技術(shù),不是競爭,也不是產(chǎn)品,而是招聘并留住好的員工,是永遠(yuǎn)尋找最優(yōu)秀的人。人力不是最重要的財富,合適的雇員才是。 那么,怎樣才能成為“合適的雇員”呢?企業(yè)又應(yīng)該如何找到這關(guān)乎超越的“合適的雇員”呢?我聯(lián)想到粗略讀過的《彼得原理》(管理學(xué)家勞倫斯.丁.彼得的作品)。彼得根據(jù)千百個有關(guān)組織中不能勝任的失敗實例的分析而歸納出:“在一個等級制度中,每個職工趨向于上升到他所不能勝任的地位!庇谑牵瑔T工成為“不合適的雇員”了。在“彼得原理”的作用下,員工總是趨向于成為“不合適的雇員”。那么讓我們跳出這個原理的框框,思考一下如何盡量不讓“合適的雇員”變?yōu)椤安缓线m的雇員”的解決辦法。企業(yè)中的每一個人都會在職位上力求表現(xiàn),但是是原地踏步一再留戀過去的成績,還是有勇氣開辟新的天地?如果是開辟新天地,又如何保證不成為不合適的人呢?從員工和組織兩個角度來研究,要避開彼得原理的陷阱,從我工作的經(jīng)驗和觀察來看,員工必須非常善于學(xué)習(xí),隨時隨地保持強(qiáng)烈的學(xué)習(xí)欲望,對新事物的好奇心永不止息且勇于嘗試。員工不急于擠入高處不勝寒的階層,而深刻領(lǐng)悟巧勝于早的哲理。組織的領(lǐng)導(dǎo)和決策者要領(lǐng)悟,理想境界永遠(yuǎn)無法達(dá)到,明白管理要尋求滿意解而不是最優(yōu)解,運(yùn)用建立學(xué)習(xí)型組織的策略以及不斷進(jìn)行工作輪換,員工提升和下沉的措施兼而有之、交叉使用,才能使組織中的成員素質(zhì)不斷革新。回到《從優(yōu)秀到卓越》,第三章結(jié)尾處總結(jié)到:“衡量某人是否‘合適人選’,主要看內(nèi)在性格特征和天賦能力,而不是專門知識、背景或?qū)嶋H技能!边@似乎是組織選拔“合適的人”的關(guān)鍵所在。 二、關(guān)于“斯托克代爾悖論”(來自第四章《直面殘酷的現(xiàn)實(但決不失去信念)》) “斯托克代爾悖論”說:“堅持你一定會成功的信念,同時,要面對現(xiàn)實中最殘 1
忍的事實,不論有多大困難,不論他們是什么。”這個源于越戰(zhàn)時期被俘投入集中營達(dá)8年之久的美國海軍上將吉姆.斯托克代爾事跡的原理,闡述了走向成功的一個關(guān)鍵的心理秘訣。他告誡我們,將人們區(qū)分開的不是困難的有無,而是對待生活中無法避免的困難的態(tài)度。這使我依稀回憶起以前學(xué)過的課文――毛澤東先生《矛盾論》中關(guān)于“對立統(tǒng)一的法則”的論述!皥远ǔ晒π拍睢迸c“直面殘酷的現(xiàn)實”是一對矛盾,困難容易使人產(chǎn)生惰性,畏懼退縮。而成功的信念則會支撐思想循著心靈的地圖摸索前行。信念使我們在遭遇挫折時不是變得軟弱,而是變得更加強(qiáng)大。正如毛澤東先生論述中國革命戰(zhàn)爭的戰(zhàn)略問題時提出的“戰(zhàn)略上藐視敵人,戰(zhàn)術(shù)上重視敵人”一樣,“堅定成功信念”即是“戰(zhàn)略上藐視敵人”,“直面殘酷的現(xiàn)實”即是“戰(zhàn)術(shù)上重視敵人”了。我們看到,“斯托克代爾悖論”符合《矛盾論》的“對立統(tǒng)一的法則”(縱觀古今中外,這類理論總能找到異曲同工之處的。) 人生的信念仿佛燈塔,指引航船前行。記得讀到過一位旅人談起一段令人難以忘懷的故事:“我在某次的海外旅行時,有過一個非常的經(jīng)歷。一群棲息在低地的蝴蝶,為了某種不可思議的力量,遠(yuǎn)離自己的家鄉(xiāng),勇猛地飛向高山,在喜馬拉雅山那一片冰天雪地中,蝶群陸續(xù)地跌落,白皚皚的雪被它們黃色的翅膀所覆蓋著。但每個斗士都毅然決然地朝向那高聳的山嶺,勇敢地拍動他們的小翅膀??”至今仍歷歷在目,每每遭受挫折,就憶這段故事來,于是又有了前行的動力。 “斯托克代爾悖論”由軍事上運(yùn)用到企業(yè)管理研究中,它揭示了企業(yè)取得成功就要兼顧悖論的兩個方面,達(dá)到對立統(tǒng)一,做出正確的決策。 三、關(guān)于“刺猬理念”(來自第五章《刺猬理念(三環(huán)內(nèi)部的簡化)》) 伯拉圖在《特爾菲神諭》中說:“認(rèn)知你自己”!按题砟睢眮碜杂趯θ矫娴纳羁汤斫猓1、你能夠在什么方面成為世界上最優(yōu)秀的。同樣重要的是,你不能在什么方面成為世界上最優(yōu)秀的。2、是什么驅(qū)動你的經(jīng)濟(jì)引擎。3、你對什么充滿熱情。 對照我讀過的另一本不錯的書《現(xiàn)在,發(fā)現(xiàn)你的優(yōu)勢》(馬庫斯.白金漢&唐納德.克利夫頓 著,中國青年出版社),來探討一下“刺猬理念”與蓋洛普優(yōu)勢理論的共通之處。 從蓋洛普優(yōu)勢理論出發(fā)來看,漠視優(yōu)勢有三種情形:1、盡管優(yōu)勢如此重要和可愛,但人們歷來并不注意它,更枉談?wù)湎Ш桶l(fā)揮;2、就算我們看重優(yōu)勢,但我們知道自身優(yōu)勢何在嗎?3、就算我們知道自身優(yōu)勢何在,不少人確并不喜歡他們的發(fā)現(xiàn)。相反,他們繼續(xù)羨慕別人身上他們認(rèn)為含金量更 2
高的優(yōu)勢,并徒勞無功地通過各種努力去當(dāng)別人,而不是他們自己。蓋洛普優(yōu)勢理論指出,大部分組織都建立在對人性的兩大誤解上:每個人都能學(xué)會做好幾乎任何事;每個人的最大弱點就是他/她進(jìn)步的最大機(jī)會。進(jìn)而指出:世界頂級經(jīng)理人所遵循的兩大觀念是:每個人的才干都經(jīng)久不變,與眾不同。每個人最大的成長空間在于其最強(qiáng)的優(yōu)勢領(lǐng)域。 適用于組織的刺猬理念可謂與適用于個人的蓋洛普優(yōu)勢理論“不謀而合”:刺猬理念并不是一個要成為最優(yōu)秀的目標(biāo)、一種要成為最優(yōu)秀的策略、一種要成為最優(yōu)秀的意圖或者一個要成為最優(yōu)秀的計劃。它是對你能夠在哪些方面成為最優(yōu)秀的一種理解。即發(fā)現(xiàn)你的優(yōu)勢并把它運(yùn)用到最大限度。 優(yōu)勢理論中在解剖個人優(yōu)勢時強(qiáng)調(diào)的“關(guān)注自發(fā)地、油然而生的反應(yīng)”,它將“才干”稱為“能產(chǎn)生效益的任何貫穿始終的思維、感覺和行為模式”;而刺猬理念“三環(huán)”――“你能夠在什么方面成為世界上最優(yōu)秀的”、“是什么驅(qū)動你的經(jīng)濟(jì)引擎”、“你對什么充滿熱情”從三個重要方面闡述了組織要獲得“刺猬理念”從而實現(xiàn)超越,必須充分挖掘“才干”的內(nèi)涵,獲得關(guān)于這三方面的深刻認(rèn)知,指導(dǎo)人生選擇和組織變革的選擇。兩者都表明:成就和幸福的核心在于發(fā)揮你(或組織)的優(yōu)勢,而不是糾正你(或組織)的弱點。從我們接觸的情況來看,很少有組織建立一種系統(tǒng)的程序來有效使用其人力資源,企業(yè)可能在嘗試個人職業(yè)發(fā)展規(guī)劃、360度考核等等,但這些嘗試往往重在克服每個員工的弱點而非加強(qiáng)其優(yōu)勢。而“刺猬理念”及優(yōu)勢理論或許會給我們關(guān)于這方面新的啟示。
第三篇:《從優(yōu)秀到卓越》讀書筆記
《從優(yōu)秀到卓越》讀書筆記
第5級經(jīng)理人
被研究的所有實現(xiàn)從優(yōu)秀到卓越轉(zhuǎn)變的企業(yè)在其轉(zhuǎn)變時期,其重要職位都是由第5級經(jīng)理人擔(dān)任的。而沒有實現(xiàn)轉(zhuǎn)變的很多企業(yè)都是邀請那些名人擔(dān)任,他們更像表演的馬。
特點:謙虛+意志=第5級經(jīng)理人。
謙虛:低調(diào)甚至沉默寡言;不給自己邀功即微弱的自我意識;做拉梨的馬而非表演的馬;績效好歸功于外部因素,不好歸于自身因素。
意志:決心做正確的事不畏難;其最高目標(biāo)是把組織變得卓越(這與追求個人權(quán)勢和野心相左)。
(我:書中提到的所謂第5級經(jīng)理人大多是在推動公司改革的人,這與政治學(xué)中對政治家的歷史分類相似,即創(chuàng)立需要理想主義,其后的改革需要實干家,穩(wěn)定時需要管理者。因此本書講的就是一個組織如何實現(xiàn)自身的蛻變,如何改革自身。而這需要的人是實干家)
如何成為:如果沒有那些內(nèi)在品質(zhì),就努力實踐其理念。
先人后事
為什么:先讓合適的人上車,再決定方向,而非相反,即先找到合適的人,讓他們?nèi)?yīng)付變化,而非預(yù)訂方向再選人。因為1、如果以方向為先,那方向錯了麻煩就大了,而如果以人為先,調(diào)整起來很容易;2、預(yù)計未來是很難的,而找到比別人找到的更合適的人一定能更好地應(yīng)付變化;3、即使有偉大的計劃也需要卓越的人來實現(xiàn),這些人受自身內(nèi)心驅(qū)動,并不需要多少激勵。因此改革之前要先嚴(yán)格選擇合適的人。
“使用方法”:對于一個組織來說,一個天才加一百個助手的模式不可持續(xù),要把適合的人放在適合的位置,發(fā)揮群體的智慧(包括定方向)。在一個問題上大家可能吵得不可開交,有暴力傾向,但一旦群體做出決策就不再計較個人得失。
(我:這樣一來,領(lǐng)導(dǎo)最重要的事就是識別人才與協(xié)調(diào),而非自己的才能,雖然這也很重要。事實上,書中提到一些領(lǐng)導(dǎo)人把大部分精力花在發(fā)現(xiàn)尋找合適人上)
誰是合適的人:最重要的不是怎樣激勵,而是給誰激勵。人力資源不是最寶貴的資源,合適的雇員才是。那些為了狹隘個人利益而工作的人不是合適的人,渴望工作、創(chuàng)造價值、勤奮、不那么在意薪酬是基本的滿足“合適”的條件,薪酬對他們只是解決后顧之憂,是最基本的,但僅用這個去激勵他們是不夠的。因此招人應(yīng)該更看重道德、性格、價值觀等不易改變的但又是最根本的東西,而非技能、經(jīng)驗等可以學(xué)習(xí)的東西。(我:管理學(xué)上講如何去激勵人,我想如果能通過篩選或培訓(xùn)實現(xiàn)員工自我激勵豈不更好?)
一些原則:1、沒有足夠的合適的人才儲備是不能繼續(xù)可持續(xù)發(fā)展的,但篩選時一定要嚴(yán)格,寧缺毋濫。2、當(dāng)發(fā)現(xiàn)一個人不合適時,要當(dāng)機(jī)立斷:他如果有那些素質(zhì)就給他換位置同時找合適的人接替他的位置,如果他沒有那些素質(zhì)那就請他走,如果不采取行動這對其他人不公平進(jìn)而造成人心渙散的局面。3、把人才用到機(jī)會上意圖發(fā)展,而非解決問題上(我:?)。
美好生活:(我:正如《高效能人士的七個習(xí)慣》里提到的,要懂得責(zé)任型授權(quán))第5級經(jīng)理人懂得在身邊聚集一批合適的人,這樣他們不至于忙得焦頭爛額。并且和志同道合、自己喜歡的人一起工作是最大的快樂。當(dāng)然前提是先人后事。
直面殘酷的現(xiàn)實(但絕不失去信念)
海納百川:很多公司在既有的模式不適于環(huán)境時,采取有意無意的逃避態(tài)度。這其中可能的影響因素之一是領(lǐng)導(dǎo)的風(fēng)格,如果是鐵腕型的,員工會更關(guān)注他會如何行動以盡量迎合,
但這樣他們對現(xiàn)實關(guān)注就少了。因此如果領(lǐng)導(dǎo)強(qiáng)勢、個性明顯、成為大家關(guān)注的中心,與其不合的現(xiàn)實可能會被忽略掉或者他直接就聽不見,這是走向錯誤的開始。因此領(lǐng)導(dǎo)強(qiáng)勢可能是福祉,也可能是災(zāi)難。研究發(fā)現(xiàn)一些不自負(fù)的領(lǐng)導(dǎo)比自負(fù)的領(lǐng)導(dǎo)表現(xiàn)更好,即領(lǐng)導(dǎo)要讓大家更關(guān)注現(xiàn)實而非自己將如何行動,要克服自我意識。
對形成不隱瞞事實氛圍的建議:1、問下屬問題(充分利用與他們的非正式會談),承認(rèn)自己不知道一些實際情況,不是自己找出答案然后說服下屬,而是不斷向下屬提問搞清楚事實的真相。2、激烈爭論而非強(qiáng)制,不是推銷自己的方案,而是更多充當(dāng)調(diào)停人,讓大家爭論,誰都可以參與。3、如果一個決定錯誤造成災(zāi)難,事后要開會分析深刻自省,但不要責(zé)備任何人。一般人會把成功歸在自己名下,錯誤則責(zé)怪他人,要克服這種心理。4、如果沒有把握自己能夠得到充分信息,或者沒有把握下屬會把信息告訴自己,抑或懷疑自己會把重要的信息忽略,那就需要建立一個途徑改變這一現(xiàn)狀以顯示信息并強(qiáng)制引起關(guān)注,即預(yù)警系統(tǒng)。當(dāng)誠實地了解所有實情,正確的決策就在拐角處。(我:這實質(zhì)是如何提升對環(huán)境的靈敏度,其實下屬中肯定有人會意識到問題,關(guān)鍵是要讓他能夠發(fā)出聲音并獲得獎勵,這就要求首先是領(lǐng)導(dǎo)人要虛懷若谷,要在強(qiáng)勢和傾聽間建立平衡,其次就是把這一項制度化,即采取什么制度能使員工發(fā)現(xiàn)這些信息又能使他們的聲音得到重視至少能傳上去)
心理秘訣:斯托克代爾悖論,即堅持一定會勝利的信念,同時直面殘酷的現(xiàn)實。 刺猬理念
什么是刺猬理念:看透實情的本質(zhì),踏實踐行與本質(zhì)一致的看似簡單的理念。這一個理念可以說就是基本戰(zhàn)略,它是基于三點提出的,或者是三者的交集。1、能在哪方面做到最好,同樣重要的是在哪方面不能做到最好。這與核心能力概念不一樣,擁有核心能力或者擅長做某事并不意味著比別人做得更好,而這里所強(qiáng)調(diào)的是有潛力比別人做的都更好,但一般現(xiàn)在還不是最好。并且不是希望,而是感悟。2、搞清楚自己的經(jīng)濟(jì)引擎是怎樣被驅(qū)動的,找出影響最大的指標(biāo)。(我:文中提到要搞清楚自己的每x利潤率的標(biāo)準(zhǔn),我不太懂) 3、搞清楚對什么充滿熱情。領(lǐng)導(dǎo)人不應(yīng)該說“大家應(yīng)該我們所做的事充滿激情”,而應(yīng)該說“我們只做我們充滿激情的事”。(我:我對此的理解是人們對所做事的認(rèn)同,即認(rèn)為這樣做與興趣、自我實現(xiàn)、自我價值觀是相符合的,有了認(rèn)同才會積極主動地去工作)
要深刻領(lǐng)悟:企業(yè)和人一樣,不可能在每個方面都干得很好,要依據(jù)刺猬理念確定方向做重大決策。很多企業(yè)一味追求增長擴(kuò)張,這并不能使企業(yè)卓越。研究表明實現(xiàn)從優(yōu)秀到卓越的企業(yè)在轉(zhuǎn)變時期都明確了自己的刺猬理念,但明確之前會有一個相當(dāng)長期的迷霧時期,大約四年。即刺猬理念如此重要,不能草率確定,而要用時間深刻領(lǐng)悟。
如何獲得:由企業(yè)內(nèi)掌握各方面知識的人(一般是各部門主管)組成一個非正式機(jī)構(gòu),不斷進(jìn)行下述循環(huán)。提出問題——對話與辯論——領(lǐng)導(dǎo)層決議——檢驗分析——提出問題??注意:1、整個過程要接受刺猬理念的指導(dǎo),即關(guān)注那三個方面;2、不必達(dá)成一致意見,因為那常欠妥當(dāng),決策權(quán)仍在領(lǐng)導(dǎo)層手里。(我:即重大決策是集體的漸進(jìn)的過程?) 訓(xùn)練有素的文化
很多企業(yè)大了之后,開始實行專業(yè)化管理,但這會造成等級制和官僚制橫行,進(jìn)而扼殺創(chuàng)造力、活力。企業(yè)正確的做法是建立一個框架,這個框架是三環(huán)理論是責(zé)任規(guī)定,在框架之下是自由創(chuàng)造空間。進(jìn)而形成一種文化,保持自由創(chuàng)造與紀(jì)律之間的平衡。
公司的行為、開支只能圍繞那個框架進(jìn)行,一切多余的、浪費(fèi)的、低效的環(huán)節(jié)事物都應(yīng)被清除,并形成一種文化。
與對照公司比較:公司實現(xiàn)成功跨越需要訓(xùn)練有素的文化以延續(xù)、規(guī)范行為,而對照公司很多時候是依靠強(qiáng)人權(quán)威來規(guī)范行為,但又沒有建立起文化。另外,如果建立規(guī)范沒有遵
從三環(huán)理論,也會失敗。
瘋狂堅持刺猬理念:企業(yè)多半死在機(jī)會太多而非太少,千萬不能染指與刺猬理念相悖的機(jī)會,這是對外;對內(nèi)也應(yīng)堅持自己的理念。這樣才能成為卓越公司。事實上,研究證明對刺猬理念的堅持程度與成就成正比。
(我:規(guī)范與自由需要協(xié)調(diào),規(guī)范方面包括應(yīng)該做什么與不應(yīng)該做什么以及怎么做,這需要制度,但人做事是下意識的,因此需要建立于此對應(yīng)的文化。另外,關(guān)于瘋狂堅持刺猬理念,這刺猬理念一經(jīng)確定就是不變的?恐怕是變化的,因為能力和環(huán)境是發(fā)展變化的,因此要不斷更新企業(yè)的刺猬理念)
技術(shù)加速器
技術(shù)與刺猬理念:公司的人決定刺猬理念,它是公司行為的準(zhǔn)則,是公司的中心。技術(shù)應(yīng)該被應(yīng)用到加速它的實現(xiàn)上,即刺猬理念驅(qū)動技術(shù)應(yīng)用。技術(shù)只是工具。但要注意,只有在明確了刺猬理念時才能知道自己要用哪些技術(shù),事實上那些實現(xiàn)跨越的企業(yè)都在轉(zhuǎn)變后期才開始使用先進(jìn)技術(shù)。并且對于那些刺猬理念明確的公司,他們會主動去創(chuàng)造技術(shù),去引領(lǐng)時代而非簡單適應(yīng),至少是率先利用。當(dāng)一項技術(shù)被別人創(chuàng)造擺在眼前時,擁有刺猬理念的公司會從爬行到行走再到奔跑(我:自己的理解是,他們會根據(jù)刺猬理念認(rèn)真審視技術(shù)的意義,小幅實驗應(yīng)用并探索應(yīng)用模式,當(dāng)模式穩(wěn)定后,就會帶去高增長)。同時要注意,如果技術(shù)不先進(jìn)是肯定不能成為卓越公司的,但它永遠(yuǎn)是第二位的。
第四篇:從優(yōu)秀到卓越讀書筆記
從優(yōu)秀到卓越讀書筆記
從優(yōu)秀到卓越是每個企業(yè)都夢想的一個過程,但往往會因為各種因素,制約著這種現(xiàn)象的發(fā)生。本書首先對企業(yè)卓越進(jìn)行了定義,并調(diào)研了所有在美國上市比較長時間(至少35年)的上市公司,篩選出了一批符合卓越標(biāo)準(zhǔn)的上市企業(yè),通過研究發(fā)現(xiàn)這些企業(yè)都具備了一些特質(zhì),而與此同時,本書的研究團(tuán)隊又對比分析了這些公司同時期同業(yè)務(wù)的另外一些著名企業(yè),作為對照,驚人的現(xiàn)象是正是因為他們沒有這些特質(zhì)而最終導(dǎo)致他們的公司沒有成為卓越,有的甚至一敗涂地了。
下面我們看一下這些特質(zhì),又或是使他們飛龍在天的秘籍到底是什么?
第一要素:人。書中的叫法是第5級經(jīng)理人。要想從優(yōu)秀變成卓越,首先必須要找到能夠帶領(lǐng)企業(yè)發(fā)生轉(zhuǎn)變的第5級經(jīng)理人。那什么樣的人才是第5級經(jīng)理人呢?書中寫的也比較清楚:謙遜、不愛拋頭露面、但非常專業(yè),他們不像很多具備相當(dāng)強(qiáng)人格魅力的領(lǐng)袖,而正是這些不顯山露水的經(jīng)理人最終成就了一番大事業(yè)。仔細(xì)分析一下,確實有其合理性存在。不愛拋頭露面的人往往有更多的時間專注自己企業(yè)內(nèi)部的管理與戰(zhàn)略的制定,不用疲于應(yīng)付各種社交關(guān)系或因為某種社交關(guān)系中所謂的面子而讓企業(yè)前進(jìn)的方向走了岔路。這種性格的人另外的一種優(yōu)勢是他們往往會把企業(yè)的利益重于自我的利益,把企業(yè)長期發(fā)展的大計的重要性放于第一位,當(dāng)他們離職或退休后的公司,仍能保持很長時間的持續(xù)卓越,而不是像那些傲慢、自我的明星經(jīng)理人一樣,把自己的重要性放于第一位,而一旦他們走下神壇,公司頃刻間即會土崩瓦解,而這些明星經(jīng)理人們?nèi)匀粫笱蟮靡,看似是正是由于他們的離開,公司才會形成現(xiàn)在的這種局面。因此人的作用,確實很重要。而找到合適的人員,書中同時還提到了一個觀點,他們在巨大的壓力下面,嚴(yán)峻的形式下面,他們往往會自我激勵、互相鼓勵,竭盡所能為公司服務(wù),而公司的管理人員或者領(lǐng)導(dǎo)者甚至不需要對他們進(jìn)行在心里上的疏導(dǎo),從而又節(jié)約了大量的時間以及管理的成本。
第二要素:思想。在公司合適的人員到位后,面對的可能是公司嚴(yán)峻的內(nèi)外形式,卓越的思想即會引發(fā)卓越的改變。書中提到了“刺猬理論”。經(jīng)總結(jié),可以理解為在公司現(xiàn)有可整合的資源條件下,做出什么樣的業(yè)務(wù)能夠讓公司在該領(lǐng)域保持最好。按李總理的話說,公司也必須要有壯士斷腕的勇氣進(jìn)行改革,哪怕是一項公司做了幾十年并有不錯利潤的業(yè)務(wù),如果經(jīng)過努力仍無法做到行業(yè)最好,那也必須舍棄,只有革了自己的命,最終鳳凰才能涅盤,飛龍才能上天。
第三要素:行為。有了人,有了想法,必須具備超強(qiáng)的執(zhí)行力予以付諸實踐。而在執(zhí)行的過程中,公司必須形成某種訓(xùn)練有素的文化或者是體制,在這個體制機(jī)制的范疇下,公司所有的層級部門都會形成良性的互動,并朝著公司的目標(biāo)方向邁進(jìn),從而又避免了公司內(nèi)部小團(tuán)體的利益爭斗、員工的消極怠工等不良現(xiàn)象,這不光是一種培養(yǎng)執(zhí)行力的方式,亦或是一種公司精神,也可以說是一種化學(xué)反應(yīng)。
最后所有上述的要素一定要經(jīng)過不斷反復(fù)迭代推進(jìn)的,要素間互相關(guān)聯(lián)、互相促進(jìn)發(fā)展,不斷的積蓄能量,最后形成一種合力,讓公司騰飛。這就是所謂的飛輪效應(yīng)。
本書的意義是為我們指明了卓越公司的密碼,所有的案例證據(jù)確鑿,邏輯清晰,并采用了對照的方式明確的闡述了觀點,給與做企業(yè)的同仁們極大的參考意義和方法論的指引,有或許在未來人生的每個時間段進(jìn)行翻閱都會有很多不一樣的感觸吧。
第五篇:蘆花優(yōu)秀讀書筆記
諸葛亮
—— 讀《三國演義》有感
諸葛亮可謂是無人不知無人不曉的神
奇人物,不論是古典小說,還是注音版的兒童通俗小說,羅貫中筆下的諸葛亮是《三國演義》的主要人物。他之所以流傳之廣,人人稱頌就我認(rèn)為,有以下三點:
其一,諸葛亮自始至終非常忠心,用鞠躬盡瘁,死而后己”來稱贊他,有過之而無不及,諸葛亮生在隆中,后經(jīng)徐庶推薦,劉備三顧茅廬,效忠于漢室。從“火燒新野”到六出祁山,無一不是諸葛亮出謀劃策。如果說,在蜀漢的鼎盛時期,諸葛亮是為了求圖榮華富貴的話,那么在大意失荊州和火燒聯(lián)營以及白帝城劉備駕崩之后足以見其忠心了。那時諸葛亮完全可以廢除阿斗,奪其皇位。但是因為劉備的囑托,以及諸葛亮的忠心,才輔佐阿斗,成就霸業(yè)。為了漢室的大業(yè),為了天下的百姓,諸葛亮付出了畢生的精力,只五十三歲就死于軍帳之中,真是“出師未捷身先死,長使英雄淚滿襟”。
其二,諸葛亮乃是自三國之今,是千年一遇的奇才,凡是能講幾句三國故事的人,都佩服得五體投地。他知天象,通地理,識人心,他未出茅廬就能預(yù)見三分天下的格局,未出軍帳凡事都能有所預(yù)見。他雖無張飛之勇猛,無關(guān)羽之刀法,可憑他治國之能,用兵之神的謀略,足以智高一籌。如“七擒 孟獲”,諸葛亮不是一味的屠殺生靈,而是巧用智謀,攻心為上,又如“空城計”.以彈琴飲酒的姿態(tài),“趕”走了百萬雄師,“三氣周瑜”,諸葛亮交給趙云三個錦囊,是周瑜接連失手,賠了夫人又折兵,最終周瑜氣死在軍帳中。諸葛亮神機(jī)妙算,每一件事都在他的預(yù)料之中,可謂不是神仙,勝似神仙,令我們不得不佩服他。
其三,智者千慮,必有一失;馬謖失街亭是諸葛亮自認(rèn)用人不當(dāng),是自己的失誤,忘記了先帝的再三叮囑:“馬謖言過其實,不可重用!边@就足以證明,“人無完人,金無足赤”,任何人難免會出現(xiàn)錯誤。但諸葛亮的就此失誤,好像有點出乎人的預(yù)料,諸葛亮如此神奇,就不知馬謖的自大嗎?使人
深感遺憾。
在近兩千年錢的那時,諸葛亮具有如此神奇的才能與忠心,真是人間不可多得的奇才?上В⒛暝缡,未能成就大業(yè)。在諸多讀者中留下了遺憾的深思。
來源:網(wǎng)絡(luò)整理 免責(zé)聲明:本文僅限學(xué)習(xí)分享,如產(chǎn)生版權(quán)問題,請聯(lián)系我們及時刪除。