第一篇：黨校學(xué)習(xí)體會(huì)論文

入黨積極分子學(xué)習(xí)體會(huì)

當(dāng)?shù)弥�被推選為入黨積極分子時(shí)，我欣喜萬(wàn)分，心情頗為激動(dòng)。但是隨后我又很快地冷靜下來(lái)，因?yàn)槲抑�道，這同時(shí)也意味著我面臨著更加嚴(yán)格的考驗(yàn)，將要肩負(fù)著更加沉重的責(zé)任。而如今，在經(jīng)歷了五次黨課和兩次討論會(huì)之后，我收獲良多，更加堅(jiān)定了共產(chǎn)主義的信念，更加明晰了對(duì)黨的理解與認(rèn)識(shí)。在這幾周之中，我的收獲有三，一是“知黨”，二是“知國(guó)”，三是“知己”。

知黨史，明黨章，黨建和時(shí)代共發(fā)展；

在學(xué)習(xí)中的第一課就是了解我們的黨�！包h章，黨史與黨的建設(shè)”專題講座從各方面為我們展示了這個(gè)偉大的黨。在滄桑變幻的歷史浪潮中，中國(guó)共產(chǎn)黨走過(guò)了87年艱辛而光輝的歷程。自成立之初便擔(dān)負(fù)起振興中華的偉大使命，通過(guò)無(wú)數(shù)革命志士的不懈奮斗，終于建立了新中國(guó)。此后，在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，中國(guó)在建設(shè)社會(huì)主義道路上穩(wěn)步前進(jìn)。時(shí)至今天，中國(guó)綜合國(guó)力和國(guó)際地位已經(jīng)大幅提高，正以昂揚(yáng)的大國(guó)形象展現(xiàn)在世界的舞臺(tái)上。這一切都離不開中國(guó)共產(chǎn)黨的英明領(lǐng)導(dǎo)和全國(guó)人民的共同奮斗！以史為鑒，是黨在中國(guó)發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)刻發(fā)揮著中流砥柱的作用；是黨在人民群眾的危機(jī)時(shí)刻與我們心手相牽！

在翻過(guò)波瀾壯闊的歷史畫卷之后，黨的性質(zhì)，宗旨，指導(dǎo)思想和奮斗目標(biāo)等內(nèi)容便一一映入腦海。從這些方面，我更深刻地理解了我們黨，明白了為什么我們黨有著延續(xù)不斷的力量之源，這是因?yàn)椤�—我們黨自成立之初便和人民緊緊地連在一起！中國(guó)共產(chǎn)黨是工人階級(jí)先鋒隊(duì)，也是人民和中華民族的先鋒隊(duì)，根本宗旨便是全心全意為人民服務(wù)，而黨的行動(dòng)也無(wú)不印證這些諾言�？购閾岆U(xiǎn)，抗震救災(zāi)，扶危濟(jì)困，心系民生，無(wú)數(shù)的共產(chǎn)黨員舍己為人，無(wú)私奉獻(xiàn)，用自己的實(shí)際行動(dòng)譜寫了一曲曲感人至深的不朽贊歌！通過(guò)黨章的學(xué)習(xí)，我更加堅(jiān)定了自己入黨的信念與決心，因?yàn)�，我也要成為這樣的人！

當(dāng)今的時(shí)代日新月異，而我們黨的建設(shè)也要與時(shí)俱進(jìn)。在全新的國(guó)內(nèi)國(guó)際局勢(shì)下，我們黨也將面臨著更多更復(fù)雜的挑戰(zhàn)。經(jīng)濟(jì)政治體制改革考驗(yàn)著黨的執(zhí)政智慧，貪污腐敗現(xiàn)象考驗(yàn)著黨的先進(jìn)性，因此，我們要更加理性地面對(duì)這些問(wèn)題，加強(qiáng)黨的建設(shè)，保持黨的先進(jìn)性，讓黨建與時(shí)代共同發(fā)展。而作為入黨積極分子的我，在平時(shí)也應(yīng)當(dāng)關(guān)注黨建，關(guān)注時(shí)事，積極思考。讓關(guān)心黨從自身做起，從現(xiàn)在做起！

知國(guó)家，悉社會(huì)，理論同實(shí)際相結(jié)合

放眼世界，關(guān)注社會(huì)是當(dāng)代大學(xué)生的基本素質(zhì)，而通過(guò)黨校培訓(xùn)，我對(duì)當(dāng)今社會(huì)的現(xiàn)象的理解更加透徹了。在“七個(gè)‘怎么看’——理論熱點(diǎn)面對(duì)面”講座中，何教授的講解分析使我的眼界放得更高更愿。現(xiàn)在的中國(guó)，面對(duì)著發(fā)展不平衡，就業(yè)，醫(yī)療，教育等一系列重大民生問(wèn)題，這些問(wèn)題的產(chǎn)生與解決方法值得我們的思考。例如發(fā)展不均衡現(xiàn)象，一方面是各地區(qū)自然地理環(huán)境的因素影響，另一方面也與國(guó)家的優(yōu)先發(fā)展戰(zhàn)略不無(wú)關(guān)系，而解決起來(lái)的種種策略，如實(shí)施區(qū)域發(fā)展總體戰(zhàn)略，加強(qiáng)對(duì)欠發(fā)達(dá)地區(qū)的支持力度等等，也是需要付出長(zhǎng)期的努力。對(duì)于這些問(wèn)題，我認(rèn)為我們大學(xué)生首先有必要進(jìn)行充分的了解，尤其是對(duì)一些與我們自身密切相關(guān)的問(wèn)題，比如教育問(wèn)題及就業(yè)問(wèn)題等。其次，在了解的基礎(chǔ)上積極思考，提出自己的看法和觀點(diǎn)進(jìn)行交流。我們小班也在講座后組織了一次交流活動(dòng)，在觀看關(guān)于“中國(guó)理論熱點(diǎn)問(wèn)題”的電視講座后進(jìn)行了熱烈的小組討論，我們結(jié)合最近的十七屆五中全會(huì)就這些問(wèn)題提出了各自的觀點(diǎn)。同學(xué)們將理論與實(shí)際相結(jié)合，談到了大學(xué)生就業(yè)時(shí)，共同認(rèn)為我們應(yīng)當(dāng)注重實(shí)踐和基礎(chǔ)，

不可眼高手低；而面對(duì)社會(huì)中一些激進(jìn)事件，如釣魚島和“李剛事件”時(shí)，我們共同認(rèn)為應(yīng)該保持冷靜的頭腦，切不可盲目從眾做一些過(guò)激的行為。

在講座和討論會(huì)之后，我體會(huì)到只有時(shí)刻關(guān)注時(shí)事，緊跟時(shí)代發(fā)展的步伐，才能時(shí)刻保持自己的先進(jìn)性；而積極思考，將書本理論知識(shí)與大學(xué)生自身實(shí)踐相結(jié)合才能真正的領(lǐng)會(huì)知識(shí)，運(yùn)用知識(shí)。這是我們積極分子應(yīng)當(dāng)擁有的能力與品質(zhì)，更是入黨后必不可少的素養(yǎng)！

知自我，明心志，決心與理想共飛揚(yáng)

在了解黨和社會(huì)之后，反躬自省，我對(duì)自己也有了更深入的了解。作為一名入黨積極分子。這是黨對(duì)我努力的肯定，同時(shí)也意味著黨對(duì)我有著更高的期望，對(duì)我有更高的要求。在許書記的“社會(huì)主義核心價(jià)值體系與大學(xué)生成才“講座后，我深刻的認(rèn)識(shí)到作為大學(xué)生的我們應(yīng)當(dāng)將自己的成才之路與建設(shè)社會(huì)主義道路緊密結(jié)合起來(lái)。我們大學(xué)生是祖國(guó)未來(lái)建設(shè)的中堅(jiān)力量，將要承擔(dān)起黨和國(guó)家交付于我們的重任，因此，祖國(guó)的發(fā)展與我們自身的能力有著密切的關(guān)系。這就要求我們?cè)诖髮W(xué)期間努力完善和提升自我，樹立共產(chǎn)主義偉大理想，將自己的理想與社會(huì)理想相結(jié)合，將自己塑造成一個(gè)合格的社會(huì)主義建設(shè)的接班人！

今天的我是浙江大學(xué)的一名普通學(xué)生，在學(xué)業(yè)上努力拼搏，在政治上追求先進(jìn)。我深刻地認(rèn)識(shí)到我們大學(xué)生所承擔(dān)的建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史使命，作為我國(guó)社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人，我要通過(guò)刻苦的學(xué)習(xí)提高自己的專業(yè)知識(shí)和能力，完善自己的道德素養(yǎng)和政治覺(jué)悟。在平時(shí)多多和黨員同志交流，與同學(xué)探討。攜手繼續(xù)前輩開創(chuàng)的偉大事業(yè)，在新的歷史起點(diǎn)上證明自己的價(jià)值！

黨校培訓(xùn)班雖然結(jié)束了，但它對(duì)我的影響將永遠(yuǎn)的持續(xù)下去。在未來(lái)，我會(huì)更加努力，積極向黨組織靠攏，爭(zhēng)取早日成為中國(guó)共產(chǎn)黨中的一員。我也必將以更加飽滿的熱情，更加昂揚(yáng)的斗志為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而不懈奮斗！

第二篇：高級(jí)黨校學(xué)習(xí)體會(huì)

高級(jí)黨校學(xué)習(xí)體會(huì)

帶著一顆無(wú)比興奮的心，我十分榮幸的參加了我校應(yīng)用文理學(xué)院第11期的高級(jí)黨校學(xué)習(xí)。懷著無(wú)限的憧憬，我走進(jìn)了課堂，看見了各個(gè)黨支部的書記副書記，眼中充滿了對(duì)我們這些積極入黨的年輕人的期望。。。我立刻有一種莊重的感覺(jué)，覺(jué)得這是一項(xiàng)十分嚴(yán)肅的學(xué)習(xí)計(jì)劃。

黨課學(xué)習(xí)和一般的上課、學(xué)習(xí)有所不同。黨課，一是對(duì)自己有升華作用，經(jīng)過(guò)大量的系統(tǒng)學(xué)習(xí)，涉及方面廣大，學(xué)習(xí)了許多以前自己所不知道的事情，新的思想，觀點(diǎn)和方法，進(jìn)一步的提高了理論上的建樹，增強(qiáng)了自己分析和解決實(shí)際問(wèn)題的能力，增強(qiáng)了黨性；二是學(xué)習(xí)風(fēng)氣在不知不覺(jué)嚴(yán)謹(jǐn)了，在學(xué)習(xí)過(guò)程中，大家的精神總是飽滿的，堅(jiān)持理論與實(shí)踐相結(jié)合，著眼于回答工作中的問(wèn)題，認(rèn)真記錄書記的話，在討論中提出自己的觀點(diǎn)與見解。

第一堂課，書記講述了黨的發(fā)展歷史，和我國(guó)黨建的過(guò)程，使我意識(shí)到中國(guó)共產(chǎn)黨是中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心，只有堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，才能更加有效的投身于改革和現(xiàn)代化建設(shè)中，為最終實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義而不懈奮斗。

第三篇：杭州市委黨校學(xué)習(xí)體會(huì)

杭州市委黨校學(xué)習(xí)體會(huì)

今年7.12-7.14日，我校組織了本校教師及部分縣區(qū)黨校教師一行共40人組成全市黨校系統(tǒng)教學(xué)形式創(chuàng)新專題研討班赴杭州市委黨校學(xué)習(xí)，共聽取了杭州黨校教師的4次授課，教學(xué)形式涵蓋了現(xiàn)場(chǎng)教學(xué)、案例教學(xué)、情景模擬、互動(dòng)教學(xué)等近幾年來(lái)比較熱門的新型教學(xué)形式，這里談一些關(guān)于互動(dòng)教學(xué)的體會(huì)。

理論上說(shuō)，任何教學(xué)都是“互動(dòng)”的，因?yàn)槿魏谓虒W(xué)都是一個(gè)交流過(guò)程，其本質(zhì)在于理解的有效性�；�動(dòng)式教學(xué)的優(yōu)點(diǎn)在于變單一教師講學(xué)員聽的模式為師生探討，從而可以在探討過(guò)程中對(duì)無(wú)效交流、無(wú)效理解隨時(shí)調(diào)整糾錯(cuò)。但時(shí)，互動(dòng)式教學(xué)只是提供了這種調(diào)正糾錯(cuò)的契機(jī)，卻不能保證完全避免無(wú)效交流、無(wú)效理解的出現(xiàn)，其原理同我們的日常談話一樣——即使在日常談話的無(wú)壓力（unforced）環(huán)境下，我們也經(jīng)常會(huì)發(fā)現(xiàn)談話雙方對(duì)所談內(nèi)容的理解是在不同的語(yǔ)境中，從而表面看起來(lái)雙方是在談同一事物，實(shí)際上卻不是。因此，互動(dòng)式教學(xué)的本質(zhì)在于對(duì)有效交流、有效理解的追求，而不在于多設(shè)置幾個(gè)問(wèn)題，傳統(tǒng)教學(xué)模式也可以設(shè)置很多問(wèn)題，但它卻不能提供有效理解的糾錯(cuò)機(jī)制，只能把有效理解寄希望于學(xué)員單方的“理解”，帶有很大的偶然性和撞大運(yùn)成分，這就是說(shuō)，學(xué)員所理解的和教師所表達(dá)的是否是同一個(gè)東西在很大程度上取決于運(yùn)氣，這一運(yùn)氣就是：學(xué)員恰好具備同教師一樣的語(yǔ)境。因此，對(duì)于傳統(tǒng)教學(xué)模式來(lái)說(shuō)，教師必須具備敏感的語(yǔ)境反思意識(shí)，對(duì)于那些有可能造成理解上的語(yǔ)境歧義性內(nèi)容，要隨時(shí)限定其理解語(yǔ)境，乃至于解釋這種語(yǔ)境，從而在課堂上臨時(shí)獲得一種共同的語(yǔ)境，以保證交流、理解的成功。這同樣適用于互動(dòng)式教學(xué)！互動(dòng)式教學(xué)對(duì)于教師語(yǔ)境意識(shí)的敏感性要求要大大低于傳統(tǒng)模式，因?yàn)樗�能及時(shí)發(fā)現(xiàn)語(yǔ)境歧義性的出現(xiàn)，從而隨時(shí)提供了糾錯(cuò)機(jī)制，使得教師能夠及時(shí)將雙方的交流限定在同一語(yǔ)境中。遺憾的是，這次在杭州市委黨校所上的馬曉秋老師的互動(dòng)式教學(xué)“領(lǐng)導(dǎo)干部如何面對(duì)新聞媒體”課中，我并沒(méi)有發(fā)現(xiàn)馬老師具備語(yǔ)境反思意識(shí)，她對(duì)于無(wú)效交流也不敏感，提問(wèn)題尤其是提一些極易造成語(yǔ)境歧義性的問(wèn)題時(shí)并沒(méi)有限定乃至于解釋所要循此問(wèn)題去思考和回答的語(yǔ)境，因此就經(jīng)常造成了答非所問(wèn)的情況：學(xué)員（我們）經(jīng)常會(huì)發(fā)現(xiàn)自己所回答的并不在馬老師所希望我們?nèi)セ卮鸬姆较颍�即語(yǔ)境）上。因此，馬老師的互動(dòng)式教學(xué)，馬老師為此互動(dòng)式教學(xué)所設(shè)置的問(wèn)題，馬老師借此問(wèn)題所設(shè)置的探討，均沒(méi)能發(fā)揮為達(dá)到有效交流提供糾錯(cuò)機(jī)制、糾錯(cuò)契機(jī)的作用，因此她的互動(dòng)式教學(xué)只是具備了互動(dòng)式教學(xué)的形式，實(shí)際上仍然是她一人在講，我們?cè)诼牎�—在語(yǔ)境霸權(quán)被她一人無(wú)意識(shí)壟斷的意義上。

在日常談話中，我們一般來(lái)說(shuō)僅只能在對(duì)物理事物的指稱意義上進(jìn)行交流，這種交流一般總是成功的，因?yàn)閷?duì)物理事物的指稱意義是我們的共同語(yǔ)境，甚至不同母語(yǔ)的人初次見面都可以在這個(gè)意義上進(jìn)行有效交流，因此在日常談話中，只要我們所談內(nèi)容不超過(guò)對(duì)物理事物的指稱，總很難發(fā)現(xiàn)原來(lái)交流可以是無(wú)效的，或者說(shuō)可以是偽交流。但上課就大不相同，上課不是日常寒暄，其內(nèi)容具有豐富的“語(yǔ)言—意義”，其所使用的概念系統(tǒng)、原理體系均大大超出了日常生活，超出了對(duì)物理事物的指稱意義，因此就出現(xiàn)了語(yǔ)境的多樣性，在教學(xué)過(guò)程中就極易出現(xiàn)因雙方（師生或師師或生生）的語(yǔ)境差異而造成的無(wú)效理解、無(wú)效交流。當(dāng)然，日常談話如果超出了對(duì)物理事物的指稱意義而進(jìn)行某種類似于“談人生”、“談社會(huì)”的深入交流，也必然會(huì)出現(xiàn)這種情況，而不是只有在上課這種特定的“談話”模式下才會(huì)出現(xiàn)。

因此，在以后的教學(xué)中以及在以后的教學(xué)形式創(chuàng)新中，我們皆需具備或培養(yǎng)語(yǔ)境反思意識(shí)，在有可能出現(xiàn)語(yǔ)境歧義性的地方隨時(shí)限定乃至于解釋所要共同達(dá)到（雖然是臨時(shí)地）的語(yǔ)境，以保證教學(xué)能在有效交流、有效理解的意義上取得成功1。

馬基室 劉艷201*.81 語(yǔ)境論是20世紀(jì)西方哲學(xué)最偉大的成就之一。關(guān)于語(yǔ)境、關(guān)于有效交流的問(wèn)題已主要由現(xiàn)象學(xué)的分支之一詮釋學(xué)（又稱解釋學(xué)或哲學(xué)釋義學(xué)）所解決并主要由伽達(dá)默爾（hans-georg gadamer）的《真理與方法》一書所奠基性地解決，重要的是，關(guān)于有效交流的問(wèn)題不僅具有認(rèn)識(shí)論意義，還具有深層的倫理學(xué)意義乃至于存在論意義，有興趣、有毅力的同志可參閱此書。

第四篇：黨校學(xué)習(xí)體會(huì)

研讀馬恩經(jīng)典原著 體味馬克思主義理論品質(zhì)

第一階段基本理論第一單元"馬克思主義世界觀和方法論"的學(xué)習(xí)結(jié)束了。通過(guò)馬克思主義哲學(xué)經(jīng)典著作及相關(guān)專題的學(xué)習(xí)，使自己加深了對(duì)馬克思主義科學(xué)世界觀的理解，進(jìn)一步提升了用馬克思主義的辨證唯物主義和歷史唯物主義改造主客觀世界的認(rèn)識(shí)。學(xué)習(xí)原著是一段艱苦的歷程，也是一段啟迪心智的過(guò)程，通過(guò)導(dǎo)讀與研讀，思考與交流，自己感覺(jué)始終處于一種迷惑與理解的輪回之中，而回首初讀原著時(shí)的情景，不禁又發(fā)覺(jué)自己的認(rèn)識(shí)之路已走過(guò)了一大段旅程。作為一個(gè)中青班的學(xué)員，我們必須學(xué)會(huì)運(yùn)用馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法來(lái)處理實(shí)踐和理論的關(guān)系，用馬克思主義科學(xué)的態(tài)度來(lái)對(duì)待歷史、社會(huì)及工作生活中的諸多問(wèn)題，承擔(dān)起時(shí)代所賦予我們的重任。

通過(guò)第一單元的學(xué)習(xí)，我有了許多的認(rèn)識(shí)。馬克思主義是中國(guó)共產(chǎn)黨立黨的理論基礎(chǔ)，更是指導(dǎo)中國(guó)社會(huì)主義革命和建設(shè)的強(qiáng)大思想武器。歷史與實(shí)踐告訴我們，馬克思主義自創(chuàng)立之初150多年來(lái)之所以至今還保持著無(wú)盡的生命力，關(guān)鍵在于其與時(shí)俱進(jìn)的理論品質(zhì)。

1999年9月，英國(guó)bbc廣播公司通過(guò)新聞網(wǎng)頁(yè)舉行千年風(fēng)云人物的評(píng)選中，馬克思名列榜首，被評(píng)為過(guò)去千年中最偉大的思想家。西方媒體認(rèn)為，馬克思主義"對(duì)過(guò)去一個(gè)多世紀(jì)全球的政治和經(jīng)濟(jì)思想產(chǎn)生了深刻的影響"。在中國(guó)，中國(guó)共產(chǎn)黨人把馬克思主義基本原理與中國(guó)實(shí)際相結(jié)合，不斷豐富和發(fā)展著當(dāng)代馬克思主義，從毛澤東思想到鄧小平理論再到"三個(gè)代表"重要思想，不斷拓展著(推薦打開范文網(wǎng)WWwww.7334dd.com)馬克思主義理論的新境界。

胡錦濤同志在"三個(gè)代表"重要思想理論研討會(huì)上指出：堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，理論聯(lián)系實(shí)際，實(shí)事求是，在實(shí)踐中檢驗(yàn)真理和發(fā)展真理，是馬克思主義最重要的理論品質(zhì)。這種與時(shí)俱進(jìn)的理論品質(zhì)，是150多年來(lái)馬克思主義始終保持蓬勃生命力的關(guān)鍵所在。

馬克思主義與時(shí)俱進(jìn)的歷史告訴我們：馬克思主義是科學(xué)的理論體系。鄧小平同志曾有過(guò)一個(gè)著名的論斷："馬克思主義是打不倒的"。（《鄧小平文選》3卷第38頁(yè)）馬克思主義之所以打不倒，是因?yàn)樗�的科學(xué)性，是因?yàn)樗鼒?jiān)持徹底的唯物主義思想路線，始終以客觀事實(shí)為依據(jù)，揭示了人類社會(huì)的發(fā)展規(guī)律，代表了社會(huì)發(fā)展的正確方向；是因?yàn)樗�始終堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)、解放思想、實(shí)事求是，不斷開辟自身發(fā)展的新境界；是因?yàn)樗鼜膶?shí)踐中產(chǎn)生，在實(shí)踐中發(fā)展，以實(shí)踐為檢驗(yàn)標(biāo)準(zhǔn)，始終隨著時(shí)代的需要和實(shí)踐的發(fā)展而不斷的豐富發(fā)展。這就是馬克思主義理論活力和思想先進(jìn)性的奧秘所在。我們黨從成立的那一天起就把馬克思主義作為自己的指導(dǎo)思想，就在于馬克思主義是隨著時(shí)代和實(shí)踐發(fā)展的與時(shí)俱進(jìn)的、科學(xué)的、先進(jìn)的理論。

馬克思主義與時(shí)俱進(jìn)的歷史告訴我們：馬克思主義是不斷發(fā)展的理論體系。馬克思和恩格斯依據(jù)自由資本主義的時(shí)代特征，廣泛深入地研究當(dāng)時(shí)歐洲的社會(huì)矛盾和工人運(yùn)動(dòng)的特點(diǎn)，創(chuàng)立了馬克思主義學(xué)說(shuō)；列寧立足于俄國(guó)實(shí)際，科學(xué)把握帝國(guó)主義和無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命時(shí)代的特點(diǎn)，總結(jié)和研究無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命和社會(huì)主義建設(shè)的新經(jīng)驗(yàn)，創(chuàng)立了列寧主義；毛澤東運(yùn)用馬克思列寧主義基本原理，把握革命與戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)代的特點(diǎn)，研究中國(guó)革命的特殊規(guī)律和發(fā)展途徑，創(chuàng)立了毛澤東思想；鄧小平科學(xué)把握了和平與發(fā)展的時(shí)代特征，深刻總結(jié)了國(guó)內(nèi)外社會(huì)主義建設(shè)的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，創(chuàng)立了反映中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律的鄧小平理論；江澤民站在歷史發(fā)展和時(shí)代要求的高度，敏銳把握國(guó)內(nèi)國(guó)際形勢(shì)的新變化，集全黨智慧，提出了"三個(gè)代表"的重要思想。實(shí)踐證明，馬克思主義在不同時(shí)期不斷有新的發(fā)展，是一個(gè)開放、不斷發(fā)展的理論體系，其精髓在于解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)，馬克思主義、列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和"三個(gè)代表"重要思想是一脈相承、統(tǒng)一的理論體系。

馬克思主義與時(shí)俱進(jìn)的歷史告訴我們：實(shí)踐無(wú)止境，創(chuàng)新無(wú)止境，發(fā)展無(wú)止境。馬克思主義與時(shí)俱進(jìn)的理論品質(zhì)決定著馬克思主義強(qiáng)大的生命力，也決定著馬克思主義者認(rèn)識(shí)世界、改造世界的應(yīng)有態(tài)度。這就要求我們勇于實(shí)踐、尊重實(shí)踐，一切從實(shí)踐出發(fā)，根據(jù)不同時(shí)代的主題和需要，研究不同時(shí)代條件下的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和特殊規(guī)律，準(zhǔn)確把握與時(shí)俱進(jìn)之"時(shí)"；要求我們正確運(yùn)用馬克思主義原理并和具體事物的特殊性相結(jié)合，使理論和實(shí)踐不斷豐富、完善和創(chuàng)新，準(zhǔn)確把握與時(shí)俱進(jìn)之"進(jìn)"，切實(shí)使各項(xiàng)工作的進(jìn)步與發(fā)展體現(xiàn)時(shí)代性、把握規(guī)律性、富于創(chuàng)造性。

馬克思主義與時(shí)俱進(jìn)的歷史告訴我們：群眾觀念是馬克思主義政黨的立黨之本。人民群眾是社會(huì)物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富的創(chuàng)造者，是推動(dòng)社會(huì)變革和社會(huì)發(fā)展的決定性力量，是社會(huì)歷史的創(chuàng)造者。馬克思主義政黨必須植根于人民群眾是馬克思主義鮮明的政治立場(chǎng)。馬克思主義來(lái)源于18世紀(jì)自由資本主義時(shí)期工人運(yùn)動(dòng)的實(shí)踐，馬克思主義政黨來(lái)源于無(wú)產(chǎn)階級(jí)的人民群眾，只有始終尊重人民群眾的歷史主體地位，代表最廣大人民群眾的整體利益，才能建立和鞏固革命政權(quán)，才能領(lǐng)導(dǎo)人民群眾投入建設(shè)社會(huì)主義的偉大實(shí)踐，才能在社會(huì)主義實(shí)踐中不斷汲取人民群眾的經(jīng)驗(yàn)和智慧，豐富和發(fā)展馬克思主義。

馬克思主義時(shí)俱進(jìn)的歷史還告訴我們：要以科學(xué)的態(tài)度對(duì)待馬克思主義。馬克思主義是我們立黨立國(guó)的根本指導(dǎo)思想，也是全國(guó)各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同理論基礎(chǔ)。我們?cè)谌魏螘r(shí)候都要堅(jiān)持馬克思主義的基本原理，否則就會(huì)沒(méi)有正確的理論指導(dǎo)而迷失方向。但是，我們堅(jiān)持的是馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法，而非個(gè)別結(jié)論。馬克思主義的理論品質(zhì)不是千古不變的教條，而是與時(shí)俱進(jìn)、具有永久的生命力。馬克思主義的科學(xué)理論體系，既是對(duì)實(shí)踐作出的深刻的、成熟的理論反映，又是隨著新的實(shí)踐不斷發(fā)展的理論形態(tài)。我們要堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，自覺(jué)地把自己的思想從過(guò)時(shí)的觀念、做法、體制中解放出來(lái)，從對(duì)馬克思主義的教條式理解中解放出來(lái)，從主觀主義和形而上學(xué)的桎梏中解放出來(lái)。"不唯上，不唯書，只唯實(shí)"，總結(jié)實(shí)踐，創(chuàng)造經(jīng)驗(yàn)，在推動(dòng)馬克思主義的發(fā)展中堅(jiān)持馬克思主義。

當(dāng)前，我們所處的時(shí)代正在飛速變遷，我們的社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)正在不斷前進(jìn)，人民群眾的偉大實(shí)踐正在不斷發(fā)展，在新的歷史條件下，把握馬克思主義的理論品質(zhì)，要求我們以"三個(gè)代表"重要思想為指導(dǎo)，正確運(yùn)用馬克思主義的基本原理，分析和研究當(dāng)前所面臨的主要問(wèn)題和矛盾，全面掌握世情、國(guó)情、黨情、民情、實(shí)事求是、開拓創(chuàng)新，從而不斷推動(dòng)我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)開創(chuàng)新的局面，取得新的勝利。

第五篇：市委黨校學(xué)習(xí)體會(huì)

當(dāng)我接到參加×××市委黨校學(xué)習(xí)的通知時(shí)，我的心隨之跳動(dòng)。這是黨組織對(duì)我的考查，對(duì)我的信任，對(duì)我的培養(yǎng)。我從參軍以來(lái)，對(duì)黨的那份執(zhí)著、向往和崇敬之情隨著年齡的增長(zhǎng)和閱歷的豐富變得越來(lái)越濃，老一輩革命家和那些為黨的事業(yè)奮斗終生或犧牲的無(wú)數(shù)共產(chǎn)人的光輝形象照耀著我前進(jìn)的方向，在他們身上顯示了共產(chǎn)黨人的高貴品質(zhì)，一個(gè)真正共產(chǎn)黨人應(yīng)具備的品質(zhì)，這些對(duì)我的世界觀、人生觀的形成有著巨大的作用。我信仰共產(chǎn)主義，而共產(chǎn)黨人的奮斗目標(biāo)就是共產(chǎn)主義。有了這樣的信仰才會(huì)樹立真正的人生觀和世界觀，才會(huì)以一個(gè)真正共產(chǎn)黨人應(yīng)有的品質(zhì)來(lái)做為自己的行動(dòng)指南。加入中國(guó)共產(chǎn)黨，就是選擇了清貧，選擇廉潔，選擇了奮斗，選擇了人民! 參加工作后，我向黨組織鄭重地遞交了一份入黨申請(qǐng)書，希望黨組織培養(yǎng)我成為一個(gè)合格的共產(chǎn)黨員。 在黨校學(xué)習(xí)期間，認(rèn)真地對(duì)待每一堂課，做好筆記，課后再仔細(xì)回顧思考所學(xué)的知識(shí)，把它應(yīng)用到工作生活中，去發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，解決問(wèn)題。在黨校我系統(tǒng)地學(xué)習(xí)了關(guān)于黨的基本知識(shí)，使我人生價(jià)值再一次得到升華，使我的信念立場(chǎng)更加堅(jiān)定：我的選擇沒(méi)有錯(cuò)，我選擇的是一條充滿陽(yáng)光的道路，選擇的是我要為之奮斗終生的事業(yè)，一個(gè)位人民群眾謀福利的偉大事業(yè)。特別是黨的十六報(bào)告，以高舉鄧小平理論偉大旗幟，全面貫徹“三個(gè)代表”重要思想，繼往開來(lái)，與時(shí)俱進(jìn)，全面建設(shè)小康社會(huì)，加快推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化，為開創(chuàng)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)新局面而奮斗為主題，順應(yīng)時(shí)代潮流，符合黨心民心，體現(xiàn)了黨和國(guó)家事業(yè)不斷發(fā)展的客觀要求。深刻闡明了我們黨在新世紀(jì)堅(jiān)持舉什么旗、走什么路、實(shí)現(xiàn)什么目標(biāo)等重點(diǎn)問(wèn)題，是我們黨團(tuán)結(jié)和帶領(lǐng)全國(guó)各族人民在新世紀(jì)新階段繼續(xù)奮勇前進(jìn)的政治宣言和行動(dòng)綱領(lǐng)。黨的十六大統(tǒng)一了思想，具有很強(qiáng)的時(shí)代意識(shí)和創(chuàng)新意識(shí)，用我們黨理論創(chuàng)新的最新成果武裝干部教育人民。黨的十六大報(bào)告求真務(wù)實(shí)，思想深刻。站在歷史的高度，全面分析了新世紀(jì)我們黨和國(guó)家面臨的新形勢(shì)、新任務(wù)，科學(xué)總結(jié)了十三界四中全會(huì)以來(lái)十三年的基本經(jīng)驗(yàn)，進(jìn)一步闡明了貫徹“三個(gè)代表”重要思想的根本要求，對(duì)建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)、政治文化和黨的建設(shè)等各項(xiàng)工作做出了全面部署。聽著我們黨堅(jiān)定的宣言，我的熱血在沸騰，要把中國(guó)的事情辦好，關(guān)鍵取決于我們黨。我們擁有一個(gè)與時(shí)俱進(jìn)的黨，始終保持其先進(jìn)性的黨，一切為民的黨，民族的復(fù)興大業(yè)將在我們手中再鑄輝煌�；仡櫴�三年，我們黨、我們國(guó)家從一個(gè)非常困難的時(shí)期發(fā)展到今天的大好局面，這是以江澤民同志為首的黨中央，堅(jiān)持鄧小平同志實(shí)事求是的作風(fēng)，堅(jiān)持“三個(gè)代表”重要思想，帶領(lǐng)全黨全國(guó)人民，艱苦奮斗所取得的巨大成就。與時(shí)俱進(jìn)，全面建設(shè)小康社會(huì)，這是指導(dǎo)我們的奮斗目標(biāo)。多少仁人志士，為中華民族的富強(qiáng)、為中國(guó)人民能夠過(guò)上好日子而拋頭顱灑熱血。今天，我們只要按照十六大所確定的路線，堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)，經(jīng)過(guò)一、二十年的努力，我們必將在我國(guó)全面建成小康社會(huì)，實(shí)現(xiàn)多少代中國(guó)人的夢(mèng)想。回顧自己的學(xué)習(xí)與工作，感到差距很大，尤其是在學(xué)習(xí)方面，堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)，實(shí)現(xiàn)跨越式發(fā)展，這是時(shí)代的要求，別無(wú)選擇，否則我們永遠(yuǎn)也趕不上人家。多年來(lái)，我努力工作，在自己所分管的工作范圍內(nèi)，腳踏實(shí)地，盡自己的力量努力去做，在人手少，任務(wù)重的情況下，努力完成領(lǐng)導(dǎo)所交給的任務(wù)。但是，對(duì)于理論的學(xué)習(xí)重視不夠，往往強(qiáng)調(diào)時(shí)間緊而放松。同時(shí)，自己思想里有一種錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)，認(rèn)為只要做好工作就可以了。為了工作可以加班加點(diǎn)，放棄休息，可是用到學(xué)習(xí)的時(shí)間就微乎其微了。通過(guò)在黨校系統(tǒng)學(xué)習(xí)十六大報(bào)告，使我深有感觸：十六大的宏偉目標(biāo)要求我們與時(shí)俱進(jìn)，勇于創(chuàng)新，跨越式發(fā)展。我們所處的時(shí)代是知識(shí)爆炸的時(shí)代，為了更好的作好工作，為了不被時(shí)代所淘汰就必須終身學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)新理論、新知識(shí)。實(shí)際上，在工作中自己已經(jīng)感到頭腦的空虛、知識(shí)的匱乏，過(guò)去所學(xué)的東西已經(jīng)不能滿足工作的需要。今后，必須加強(qiáng)現(xiàn)代知識(shí)的學(xué)習(xí)，同時(shí)加強(qiáng)理論的學(xué)習(xí)，趕上時(shí)代的步伐。我一定按照十六大所指明的方向去做，為實(shí)現(xiàn)全面小康社會(huì)，貢獻(xiàn)自己的一分力量。

更多范文：

黨校學(xué)習(xí)體會(huì)

高級(jí)黨校學(xué)習(xí)體會(huì)

黨校學(xué)習(xí)體會(huì)

黨校學(xué)習(xí)體會(huì)

黨校學(xué)習(xí)體會(huì)

來(lái)源：網(wǎng)絡(luò)整理 免責(zé)聲明：本文僅限學(xué)習(xí)分享，如產(chǎn)生版權(quán)問(wèn)題，請(qǐng)聯(lián)系我們及時(shí)刪除。

《黨校學(xué)習(xí)體會(huì)》由互聯(lián)網(wǎng)用戶整理提供,轉(zhuǎn)載分享請(qǐng)保留原作者信息,謝謝!
鏈接地址：http://www.7334dd.com/gongwen/287431.html

• 上一篇：黨校黨性小結(jié)
• 下一篇：黨員賀卡發(fā)展的幾點(diǎn)體會(huì)