教師反腐倡廉心得體會(huì) 讓清廉之花在三尺講臺(tái)上綻放
清楚地記得一個(gè)場(chǎng)景：那是某次班干部競(jìng)選之后，當(dāng)我課間詢問(wèn)起某生在小學(xué)時(shí)擔(dān)任過(guò)什么職務(wù)時(shí)，只見(jiàn)她憤憤不平地說(shuō)：“老師，我們小學(xué)時(shí)誰(shuí)有給老師送禮誰(shuí)就能做班干部！”那本應(yīng)一塵不染的眼神竟帶著一絲的憤怒與鄙夷，我的心詫然，在這個(gè)剛踏入初中校門的孩子眼中，教師的形象竟是如此？！
過(guò)去人們一提起教師，自然而然地聯(lián)想起“孤燈長(zhǎng)伴、瘦弱清高”的形象，那時(shí)教書是賴以糊口的生計(jì)，社會(huì)地位低下，有不少人感慨曰：家有半斗米，不做孩子王。教師的此種遭遇自然清廉。
然而，隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)的高速發(fā)展，面對(duì)花花綠綠的世界，面對(duì)經(jīng)濟(jì)的騰飛和時(shí)代的發(fā)展，有一小部分教師禁不起金錢與物欲的誘惑，以職謀私，職錢交易，甚至出賣道德，出賣靈魂，做出違背師德和良心的行為。校園腐敗問(wèn)題屢見(jiàn)不鮮：個(gè)別教師不熱心本職工作，主要精力不是在第一課堂，而是放在家里的第二課堂，或是第二職業(yè)；各種“補(bǔ)習(xí)”橫空出世，讓學(xué)生無(wú)所適從；利用教師職業(yè)之便，在學(xué)生身上獲取利益，如為了獲取高額回扣而強(qiáng)行推銷資料；利用教師節(jié)、春節(jié)等向?qū)W生直接或間接索要錢物；熱衷于結(jié)交有錢有權(quán)的家長(zhǎng)，投桃報(bào)李，相互利用；公物不公用，貪小便宜，把班會(huì)費(fèi)、學(xué)生應(yīng)獲取的獎(jiǎng)金據(jù)為己用等等。以上現(xiàn)象雖為數(shù)不多，卻造成了不良的影響，給教師隊(duì)伍抹了黑，導(dǎo)致教育的天平發(fā)生了傾斜，導(dǎo)致在教書育人的神圣殿堂里出現(xiàn)了不和諧之音。最重要的，是直接給我們的受教育者——學(xué)生的心靈抹上了一層灰。
作為一名教師，我們一定要堅(jiān)持廉潔從教的作風(fēng)。雖然這個(gè)職業(yè)很平凡，但我們的使命不平凡，因?yàn)槲覀兊募沽褐蔚氖亲鎳?guó)的未來(lái)，雖然這個(gè)職業(yè)很清貧，但我們的雙手托起的是明天的太陽(yáng)。教師作為培養(yǎng)人的專業(yè)工作者，德行有著巨大的社會(huì)影響性和對(duì)學(xué)生的熏染性。
孔子云：“其身正，毋令則行，其身不正，雖令毋從。”中小學(xué)教師的工作對(duì)象是成長(zhǎng)中有極大可塑性的未成年人，要在自己的職業(yè)道德方面追求卓越，追求高標(biāo)準(zhǔn)，這是構(gòu)建我們未來(lái)民族道德素質(zhì)的基礎(chǔ)。
為師者應(yīng)該清醒地認(rèn)識(shí)到，教師的人格對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)、生活、為人、處事等諸多方面都具有潛移默化的熏陶作用，會(huì)直接地影響學(xué)生身心的發(fā)展。教師的言行舉止可以帶給學(xué)生激勵(lì)和進(jìn)步，也可能造成學(xué)生的委靡和失望。教師只有廉潔從教，潔身自好，為人師表，才能把真、善、美的種子播撒在學(xué)生心田，并使之“開(kāi)花”、“結(jié)果”。
如何時(shí)刻鞭策自己廉潔從教呢？高爾基在《在人間》中寫道，“書籍使我變成不易為種種病毒所傳染的人”。在這個(gè)充滿誘惑的社會(huì)，為師者應(yīng)該時(shí)刻鞭策自我，讀書思廉，多讀有正面引導(dǎo)的書籍，多讀具有警示教育意義的書籍，有利于筑牢拒腐防變思想根基；通過(guò)豐富的內(nèi)容，多樣的題材，使自己涉獵更多的知識(shí)，增強(qiáng)知識(shí)的儲(chǔ)備，從而達(dá)到“腹有詩(shī)書氣自華”的境界。在書籍的熏陶中不斷警示自己，廉潔自律。
“一身正氣，兩袖清風(fēng)，三尺講臺(tái)，四方桃李開(kāi)。”我以為，這是對(duì)廉潔自律教師的真實(shí)寫照和基本要求。
廉潔是教師立身的根本。教育有一句行話：“身教重于言傳”。教師置身于現(xiàn)實(shí)生活中，在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的環(huán)境下，必須潔身自好，不追隨物欲，敬業(yè)愛(ài)崗；必須高度自尊自重、自強(qiáng)不息、嚴(yán)以律已、分清是非善惡，認(rèn)真做好教書育人的工作，當(dāng)一位名符其實(shí)的好教師。教師要“立身中正”，要在社會(huì)這個(gè)大染缸中保持高尚情操，就必須不斷加強(qiáng)人生觀、世界觀和師德的學(xué)習(xí)，努力提高道德認(rèn)識(shí)，通過(guò)自我評(píng)價(jià)、自我約束、自我調(diào)控，及時(shí)矯正行為中的失誤，抵制不良風(fēng)氣和腐朽思想的侵蝕，保持行為的端正廉潔。
廉潔是教師立教的根本。“學(xué)高為師、身正為范”，教師不僅要用廣博的學(xué)識(shí)，授業(yè)解惑，而且還要用高尚的人格魅力立身傳道，成為學(xué)生求智、做人的楷模。我國(guó)現(xiàn)代教育家陶行知先生，執(zhí)教一生，持儉守節(jié)，他那“捧著一顆心來(lái)，不帶半根草去”的高尚人格，為學(xué)子們所敬重，為學(xué)子們所效仿，成為中國(guó)現(xiàn)代史上垂范世人的楷模。教師廉潔從教的作風(fēng)，所產(chǎn)生的道德影響力，深刻地影響了學(xué)生的道德情感和精神世界，使學(xué)生在敬仰中，默默地產(chǎn)生著思想和行為的自我激勵(lì)、自我修養(yǎng)和自我改造。相反，如果教師人格不健全，言行不檢點(diǎn)，做事粗糙，責(zé)任心不強(qiáng)，對(duì)學(xué)生沒(méi)有愛(ài)心，為人不廉不潔，則會(huì)對(duì)學(xué)生的發(fā)展產(chǎn)生較大的負(fù)面作用，使學(xué)生產(chǎn)生對(duì)人、對(duì)事、對(duì)社會(huì)的不信任感，甚至對(duì)未來(lái)失去信心。
廉潔是教師職業(yè)道德的本質(zhì)要求。社會(huì)期望教師具有比其它行更高的道德情操，在社會(huì)公德、職業(yè)道德以及家庭美德等方面，都要求教師能做出表率。不廉潔，貪欲多，就很難為人師表。教師清正廉明是從教的一個(gè)重要的條件，是教師"育人"的品德基礎(chǔ)，它要求教師對(duì)自己的職業(yè)秉持一種神圣的感情和執(zhí)著的獻(xiàn)身精神，愛(ài)崗敬業(yè)，樂(lè)于奉獻(xiàn)。在面臨社會(huì)各種誘惑時(shí)，嚴(yán)格約束自己，廉潔從教，抵制不良風(fēng)氣，堅(jiān)守人民教師的操守。
總之，教師要真正承擔(dān)起教書育人神圣職責(zé)，用教師職業(yè)道德規(guī)范嚴(yán)格約束自己，在工作和生活中讀廉潔書籍，揚(yáng)清風(fēng)正氣，增強(qiáng)清廉意識(shí)，堅(jiān)守高尚情操，廉潔從教，保證教育的公正和有效，讓廉潔之花綻放在三尺講臺(tái)。
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