第一篇：單位開展廉政文化學(xué)習(xí)心得體會

單位開展廉政文化學(xué)習(xí)心得體會

在開展“大學(xué)習(xí)、大討論”活動過程中，通過豐富多彩的文化主題活動，讓我深深的體會到開展“大學(xué)習(xí)、大討論”的重要性。并以此為契機(jī)，結(jié)合法院工作實(shí)踐，找準(zhǔn)自身建設(shè)的基本載體、主要內(nèi)容、步驟方式：首先、增強(qiáng)“廉政“的意識。要充分意識到法院廉政建設(shè)對改進(jìn)法院思想作風(fēng)、工作作風(fēng)、生活作風(fēng)、學(xué)風(fēng)的促進(jìn)作用。我們再來探討在“大學(xué)習(xí)、大討論”活動過程中，如何加強(qiáng)廉政文化建設(shè)？

廉政文化，從字面上來看，這一概念至少應(yīng)該包括兩個方面的內(nèi)容，即廉政與文化。從二者的結(jié)合上來看，廉政文化至少應(yīng)該包含這樣的內(nèi)容：用文化的視角和方法來探索、研究廉政的觀念、制度、行為、表現(xiàn)等，并用文學(xué)、藝術(shù)等鮮活的文化形式來進(jìn)行推介和傳播。因此說，廉政文化是以廉政為思想內(nèi)涵、以文化為表現(xiàn)形式的一種文化，是廉政建設(shè)與文化建設(shè)相結(jié)合的產(chǎn)物。廉政建設(shè)需要以文化為載體，文化建設(shè)應(yīng)包括廉政內(nèi)容，廉政與文化相輔相成，不可或缺。

近年來，從中央到地方各級政府不斷加大打擊腐敗的力度，也取得了老百姓認(rèn)可的明顯成效，但是腐敗現(xiàn)象易發(fā)多發(fā)的土壤和條件在一些領(lǐng)域依然存在，一些重大的違紀(jì)違法案件也時有發(fā)生。這其中固然有多方面的原因，但最為根本的恐怕是文化方面的原因--在物質(zhì)、制度、心理的層面上，不同程度地形成和滋生著一種促進(jìn)腐敗的不良文化，也就是所謂的“腐敗文化”。舉一個很現(xiàn)實(shí)的例子：孩子高考結(jié)束后，家長就開始四處找關(guān)系；離大學(xué)畢業(yè)還有一年甚至更長時間，家長又開始四處忙乎起來……要辦事就要先找關(guān)系，打通關(guān)系就必須先送禮，如果這樣一種畸形的游戲規(guī)則像細(xì)菌般在社會擴(kuò)散，就會使人們的價值觀念產(chǎn)生錯位，“痛恨并腐敗著”、“你送我也送，你收我也收”在整個社會上形成濃厚的氛圍。腐敗文化的長期積淀，就會促使人們產(chǎn)生一種腐敗心理，在機(jī)會合適的條件下最終導(dǎo)致腐敗行為的發(fā)生。所以說，腐敗文化像病毒一樣侵蝕著黨的肌體，必然會嚴(yán)重?fù)p害黨風(fēng)、政風(fēng)和民風(fēng)。這也正是加強(qiáng)廉政文化建設(shè)的必要性所在。

我們又該如何建設(shè)廉政文化呢？就個體而言，可將廉政規(guī)律、道理、價值判斷作用于領(lǐng)導(dǎo)干部和廣大群眾，內(nèi)化為正確的世界觀、人生觀、價值觀和權(quán)力觀、地位觀、利益觀，進(jìn)而筑牢拒腐防變的思想道德防線；就全社會而言，可形成一種對腐敗現(xiàn)象人人喊打的氛圍，這將有利于鏟除腐敗現(xiàn)象滋生蔓延的土壤和條件。具體到實(shí)踐中，我們的職能部門應(yīng)認(rèn)真制定出具體的廉政文化建設(shè)總體目標(biāo)、長遠(yuǎn)規(guī)劃和近期工作安排，多途徑、多渠道、多手段，全方位、多層次地弘揚(yáng)廉政思想，增強(qiáng)廉政意識，倡導(dǎo)廉政道德，才能營造出濃厚的廉政文化氛圍。

第二篇：廉政文化學(xué)習(xí)心得體會

廉政文化學(xué)習(xí)心得體會

廣東省漁政總隊(duì)寶安大隊(duì)李玟鋒

最近，通過參加局黨總支組織的廉政黨課學(xué)習(xí)以及觀看廉政警示教育片等，本人深刻認(rèn)識到，作為一名公務(wù)員，只有認(rèn)真學(xué)習(xí)，認(rèn)真執(zhí)行中共中央反腐倡廉和干部廉潔自律的有關(guān)規(guī)定，時刻牢筑思想防線，克己奉公，廉潔自律，永葆黨員干部的純潔公仆本色，認(rèn)認(rèn)真真做事，清清白白做人，身體力行“三個代表”，才能保證我黨的事業(yè)從勝利不斷走向勝利，保證國家經(jīng)濟(jì)社會快速健康和諧發(fā)展。對照當(dāng)前我國進(jìn)行的廉政勤政建設(shè)，我認(rèn)為我們黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要在工作干一翻事業(yè)，需在以下五個方面下功夫：

一、改進(jìn)思想作風(fēng)，要在創(chuàng)造性地貫徹落實(shí)黨的路線方針、政策上下功夫

解放思想、實(shí)事求是是黨的思想路線，也是黨對黨員干部思想作風(fēng)的基本要求。面對新形勢和新任務(wù)，創(chuàng)造性地貫徹落實(shí)黨的路線、方針、政策，一方面要大膽開拓創(chuàng)新。要善于充分認(rèn)識和正確把握當(dāng)今國際國內(nèi)形勢帶來的機(jī)遇和挑戰(zhàn)，強(qiáng)化戰(zhàn)略性、前瞻性和開放性思維，注重觀念更新、體制創(chuàng)新、結(jié)構(gòu)創(chuàng)新、科技創(chuàng)新，著力解決因循守舊、不思進(jìn)取的問題；另一方面，必須強(qiáng)調(diào)腳踏實(shí)地。要堅(jiān)持一切從 1

實(shí)際出發(fā)，說實(shí)話、鼓實(shí)勁、辦實(shí)事、求實(shí)效，要主動深入群眾，深入實(shí)際，實(shí)事求是地反映社情民意，把對上負(fù)責(zé)與對下負(fù)責(zé)結(jié)合起來，創(chuàng)造性地開展工作。堅(jiān)決克服脫離群眾、脫離實(shí)際的作風(fēng)。

二、改進(jìn)學(xué)風(fēng)，要在學(xué)以致用上下功夫。要大力弘揚(yáng)理論聯(lián)系實(shí)際的馬克思主義學(xué)風(fēng)

當(dāng)前，我們既存在著理論學(xué)習(xí)不夠的問題，也存在著理論與實(shí)際結(jié)合得不好的問題。一方面我們要深刻認(rèn)識學(xué)習(xí)的重要性，少點(diǎn)無謂的交際、娛樂活動，多擠時間來學(xué)習(xí)充實(shí)自己，提高素質(zhì)，提升境界。另一方面，要重視端正學(xué)風(fēng)的重要性。不僅要努力成為帶頭學(xué)習(xí)的模范，更要成為學(xué)以致用、用有所成的表率，真正把學(xué)習(xí)的體會和成果轉(zhuǎn)化為謀劃工作的思路、促進(jìn)工作的措施、領(lǐng)導(dǎo)工作的本領(lǐng)，轉(zhuǎn)化為構(gòu)建和諧社會的實(shí)際成效。

三、改進(jìn)工作作風(fēng)，要在狠抓落實(shí)上下功夫

現(xiàn)在，群眾對領(lǐng)導(dǎo)干部工作作風(fēng)反映最大的是兩個問題，一是形式主義，二是官僚主義。這種風(fēng)氣如果不糾正，不僅會導(dǎo)致黨的路線、方針、政策無法落實(shí)，黨的先進(jìn)性無法體現(xiàn)，而且會導(dǎo)致黨的執(zhí)政地位的動搖。這就要求我們必須把抓落實(shí)作為改進(jìn)工作作風(fēng)的突破口。作為領(lǐng)導(dǎo)干部，不僅要會說，更要會干，會抓落實(shí)。要牢記黨的宗旨，樹立和實(shí)踐正確的政績觀、權(quán)力觀和利益觀，切實(shí)把立黨為公、執(zhí)

政為民的本質(zhì)要求具體、深入地落實(shí)到各項(xiàng)工作中。

四、改進(jìn)領(lǐng)導(dǎo)作風(fēng)，要在強(qiáng)化宗旨觀念上下功夫

改進(jìn)領(lǐng)導(dǎo)作風(fēng)，其實(shí)質(zhì)就是要堅(jiān)持和發(fā)揚(yáng)黨的密切聯(lián)系群眾的好作風(fēng)，這就要求各級干部牢記黨的宗旨，甘當(dāng)人民公仆，把人民賦予的權(quán)力用于為人民服務(wù)中去。在實(shí)際工作中，要善于體察民情，聽取民聲，順于民意，真正把群眾擁護(hù)不擁護(hù)、贊成不贊成、高興不高興、答應(yīng)不答應(yīng)，作為想問題、作決策、辦事情的根本出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，把群眾的情緒作為“第一信號”，把群眾的滿意作為“第一追求”，把群眾的富裕作為“第一目標(biāo)”，扎扎實(shí)實(shí)為群眾辦實(shí)事、謀實(shí)惠。

五、改進(jìn)生活作風(fēng)，要在拒腐防變上下功夫

作為領(lǐng)導(dǎo)干部，只有保持清正廉潔、艱苦奮斗的作風(fēng)，才能保持奮發(fā)有為、堅(jiān)韌不拔的良好精神狀態(tài)，才能不斷在工作中開拓創(chuàng)新。面對市場經(jīng)濟(jì)社會各種各樣的誘惑，作為領(lǐng)導(dǎo)干部，一要嚴(yán)守道德防線。加強(qiáng)自身道德修養(yǎng)，規(guī)范自身言行，做到防微杜漸，警鐘長鳴。二要樂于吃苦奉獻(xiàn)。作為人民公仆，只有與人民群眾同甘苦、共患難，工作才能得到群眾的擁護(hù)和支持。三要保持清正廉潔。領(lǐng)導(dǎo)干部必須時刻牢記手中的權(quán)力是人民賦予的，掌權(quán)用權(quán)必須為民謀利，而不能以權(quán)謀私。同時，要從完善組織機(jī)制入手，加大從源

頭上治理腐敗的力度，嚴(yán)肅法紀(jì)，逐步鏟除滋生腐敗的土壤，約束和促進(jìn)每個黨員干部做到清正廉潔、勤政為民。

第三篇：學(xué)習(xí)廉政文化心得體會

學(xué)習(xí)廉政文化心得體會

眾所周知，當(dāng)一種文化開始盛行時，其弘揚(yáng)的核心價值就會不自覺地成為人們的思想理念和行動坐標(biāo)，就會在不經(jīng)意中影響人們的認(rèn)知與實(shí)踐。廉政文化作為一種社會文化體系，它在抵制腐敗觀念、遏制腐敗行為方面有著極其重要的社會功能。歷史經(jīng)驗(yàn)一再表明，當(dāng)廉潔文化得到弘揚(yáng)和貫徹時，國家就會政通人和，社會就能和諧發(fā)展，人民就可安居樂業(yè)。

毫無疑問，隨著社會的發(fā)展，經(jīng)濟(jì)的繁榮，時下腐敗之風(fēng)已逐漸滲透到社會生活的各個方面，影響著人們的思想意識和行為模式， 有的已成為一種習(xí)慣和文化現(xiàn)象。譬如“事必送禮”已成為一種思維定勢，“無賄不成事”變成官場的潛規(guī)則，貪官不臭、清官不香已是見怪不怪，人們?nèi)萑谈瘮�、攀比腐敗甚至羨慕腐敗，如此等等。之所以出現(xiàn)這類現(xiàn)象，一個重要原因就是這些腐敗行為背后有“腐敗文化”作 支撐，導(dǎo)致腐敗日趨常態(tài)化合理化。

中國共產(chǎn)黨從成立之日起就旗幟鮮明地批判和反對“腐敗文化” ，積極倡導(dǎo)和建設(shè)廉潔文化，把清正廉潔的思想品德作為衡量每個黨員干部是否合格的起碼條件，同黨內(nèi)存在的腐敗現(xiàn)象和腐敗分子進(jìn)行堅(jiān)決的斗爭，也正因?yàn)槿绱�，中國共產(chǎn)黨才贏得人民的信任和支持，不斷從勝利走向勝利。新中國成立后，毛澤東多次告誡我們共產(chǎn)黨人不要被敵人的糖衣炮彈所打到。周恩來也多次告誡黨的領(lǐng)導(dǎo)干部要過好生活關(guān)，認(rèn)為只有保持艱苦奮斗的光榮傳統(tǒng)，才能抵住腐敗、抗住誘惑。

毫無疑義，扭轉(zhuǎn)“腐敗文化”需要廉潔文化來應(yīng)對，尤其必須增強(qiáng)文化自覺意識，從根本上增強(qiáng)政治免疫力，自覺抵御拜金主義、享樂主義、 極端個人主義等錯誤思想的侵襲，經(jīng)得住改革開放，市場經(jīng)濟(jì)和長期執(zhí)政的考驗(yàn)。讓人欣喜的是，首屆中華廉潔文化論壇的主辦方湖南省華夏廉潔文化研究會，作為首個以研究、弘揚(yáng)廉潔文化為宗旨的社會組織，成立三年來，一直致力于廉潔文化的研究和宣傳，致力于創(chuàng)建“以廉潔為榮、以廉潔為美、以廉潔為樂”的社會氛圍，倡導(dǎo)

“讓廉潔成為一種生活方式、一種價值觀。”此次舉辦廉潔文化論壇目的就是要擴(kuò)大廉潔文化的社會影響，倡導(dǎo)廉潔奉公、誠實(shí)守信、愛崗敬業(yè)、公道正派的社會文化風(fēng)尚，讓廉潔成為一種習(xí)慣、成為一種文化自覺，促進(jìn)廉潔社會的形成和發(fā)展。

一直致力于廉潔文化的研究和宣傳，致力于創(chuàng)建“以廉潔為榮、以廉潔為美、以廉潔為樂”的社會氛圍，倡導(dǎo)“讓廉潔成為一種生活方式、一種價值觀�！贝舜闻e辦廉潔文化論壇目的就是要擴(kuò)大廉潔文化的社會影響，倡導(dǎo)廉潔奉公、誠實(shí)守信、愛崗敬業(yè)、公道正派的社會文化風(fēng)尚，讓廉潔成為一種習(xí)慣、成為一種文化自覺，促進(jìn)廉潔社會的形成和發(fā)展。

第四篇：廉政文化進(jìn)校園學(xué)習(xí)心得體會.1doc

廉政文化進(jìn)校園學(xué)習(xí)心得體會

工作態(tài)度，使工作體現(xiàn)時代性、把握規(guī)律性、富有創(chuàng)造性。

2、要有務(wù)實(shí)的作風(fēng)。說老實(shí)話、辦老實(shí)事、做實(shí)在人，是處事為人的立身之本，一個人的能力有大

小職位有高低，但只要是踏下心來做事、實(shí)打?qū)嵉刈鋈�，就能干出名堂，也能取得組織的信任，得到群眾的

贊譽(yù)。

三、抓好黨風(fēng)廉政建設(shè)，深入開展反腐敗斗爭腐敗現(xiàn)象的存在是我們不容回避的問題，這方面的問題最傷群眾的感情，最損害黨和人民群眾的關(guān)系。

我們要毫不松懈地抓好黨風(fēng)廉政建設(shè)，以實(shí)際成效取信于民。要學(xué)習(xí)貫徹“三個代表”重要思想，堅(jiān)持立黨

為公、執(zhí)政為民，必須堅(jiān)決把反腐敗斗爭深入進(jìn)行下去。要堅(jiān)持標(biāo)本兼治、綜合治理的方針，加大治本的力

度，把反腐倡廉工作寓于改革開放和經(jīng)濟(jì)建設(shè)的全過程，寓于各項(xiàng)政策措施之中，從源頭上預(yù)防和治理腐敗

問題。要強(qiáng)化理想信念教育和廉潔從政教育，牢固構(gòu)筑拒腐防變的思想道德防線。要時刻把黨和人民的利益

放在首位，自覺地以黨紀(jì)政紀(jì)約束自己，用群眾的滿意程度鞭策自己，模范地遵守廉潔自律的各項(xiàng)規(guī)定，始

終做到自重、自盛自警、自勵，始終保持共產(chǎn)黨人的蓬勃朝氣、昂揚(yáng)銳氣和浩然正氣，以自身的模范行動實(shí)

踐為民服務(wù)的根本宗旨。

黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗工作是構(gòu)建社會主義和諧社會的重要保障。人民群眾是推動和諧社會建設(shè)的力

量源泉。歷史和現(xiàn)實(shí)的經(jīng)驗(yàn)都證明，執(zhí)政黨處理好與人民群眾的關(guān)系，社會才能和諧、穩(wěn)定；反之，社會就

會缺乏活力，矛盾叢生，甚至導(dǎo)致社會動蕩、政權(quán)更迭。我們黨的最大政治優(yōu)勢是密切聯(lián)系群眾，黨執(zhí)政后

的最大危險是脫離群眾。優(yōu)良的作風(fēng)，嚴(yán)明的紀(jì)律，是我們黨團(tuán)結(jié)和帶領(lǐng)人民群眾從勝利走向勝利的成功經(jīng)

驗(yàn)，也是構(gòu)建社會主義和諧社會的重要保障。

廉政文化不僅是一種道德觀念，還是一種價值尺度，是腐朽

文化的對立面和批判者。腐敗現(xiàn)象之所以滋生蔓延，重要原

因就是腐敗行為背后有腐朽文化作支撐，腐朽沒落的官本位

意識、貪圖享樂的思想觀念、醉生夢死的生活方式等還有著

一定的市場。而廉政文化正是從根基上摧毀極端個人主義、

享樂主義等觀念，在全社會形成以廉潔為榮的濃厚氛圍，給

腐敗行為以抨擊和批判，并給其造成巨大的社會輿論和社會

心理壓力，從而有效遏制和懲治腐敗現(xiàn)象，達(dá)到干部廉潔、

政治清明的目的。 教師作為人類文明的傳播者，肩負(fù)培育下一代的艱巨任務(wù)，更

應(yīng)當(dāng)為真為善為美，以廉潔立世，鑄就高尚師魂。其次，教師之所

以備受人們贊頌和謳歌，是因?yàn)榻處熅哂袩o私的奉獻(xiàn)精神�！按盒Q

到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干�！边@就是教師獻(xiàn)身精神的生動寫照。

多少年來，一代又一代的“孺子�！痹诮虝�育人的崗位上譜寫了一

曲又一曲壯麗的奉獻(xiàn)者之歌。在物欲橫流，金錢至上的今天，難免

會有缺少自制而失去自我的人。社會期望教師具有比其它行更高的

道德情操，要求教師能做出表率。在面臨社會各種誘惑時，嚴(yán)格約

束自己，在工作中做到廉潔從教，抵制不良風(fēng)氣，堅(jiān)守作為一名人

民教師的操守。廉潔是師道之前提，立教之根本。教師高尚廉潔不

僅使學(xué)生敬仰，而且通過言傳身教，對學(xué)生的品行產(chǎn)生潛移默化的

影響。教師的一言一行，一舉一動，往往被學(xué)生看在眼里，記在心

里，模仿在行動上。教育無小事，事事見真理，“勿以惡小不而為

之，勿以善小而不為”。把畢生精力奉獻(xiàn)給教育事業(yè)，他的這種廉

潔從教的作風(fēng)，深刻地影響了一批又一批學(xué)生的道德情感和精神世

界，使學(xué)生在敬仰中，默默地產(chǎn)生著思想和行為的自我激勵、自我

修養(yǎng)和自我改造。正所謂“親其師，信其道�！�

作為人類靈魂工程師的教師，無論面對怎樣迷離的塵世，我們

更應(yīng)始終堅(jiān)持一面廉潔的大旗！“學(xué)高為師，身正為范”，在當(dāng)前

形勢下，要特別強(qiáng)調(diào)“廉潔從教”，我們每位老師都要遵守職業(yè)道

德，堅(jiān)守高尚情操。一個能真正承擔(dān)起教書育人神圣職責(zé)的教師就

必須用教師職業(yè)道德規(guī)范，嚴(yán)格約束自己，在工作中做到廉潔從教，

保持廉潔自律，堅(jiān)守高尚情操，抵制不良風(fēng)氣，保持教育公正，接

受監(jiān)督，增強(qiáng)廉潔從教意識。教師的道德，是教育文化的深層內(nèi)涵，也是一個民族在教育活

動中表現(xiàn)出來的富有強(qiáng)大生命力的優(yōu)秀思想、高尚品格和堅(jiān)定行

為，是提高民族素質(zhì)、培養(yǎng)民族精神的動力之源。青少年的健康成

長是一項(xiàng)要全社會共同努力的系統(tǒng)工程，高素質(zhì)的教師隊(duì)伍是這一

工程順利實(shí)現(xiàn)的根本保證。

葉傳美

201*年11月

第五篇：廉政文化進(jìn)校園學(xué)習(xí)心得體會2

廉政文化進(jìn)校園學(xué)習(xí)心得體會

鐵廠小學(xué)李培新

最近，由教育局共同發(fā)起的，在全區(qū)中小學(xué)開展的“廉潔文化進(jìn)校園”活動，猶如春風(fēng)撫面，甚感欣慰。因此，我想結(jié)合對廉潔文化建設(shè)的學(xué)習(xí)思考，談?wù)剬α疂嵨幕�進(jìn)學(xué)校的幾點(diǎn)認(rèn)識。

第一，廉潔文化進(jìn)校(更多內(nèi)容請?jiān)L問首頁：www.7334dd.com)園的正確認(rèn)識。首先，廉潔文化進(jìn)校園是廉潔文化建設(shè)的必然要求。中共中央在《實(shí)施綱要》中，廉潔文化六進(jìn)要求的提出，幾乎將廉潔教育面涵蓋了社會各個層面，面向全黨全社會，從幼兒抓起，一直抓到老，立足于在全社會形成濃厚的反腐倡廉文化氛圍，形成以廉為榮，以腐為恥的思想道德價值標(biāo)準(zhǔn)。這種目標(biāo)的形成需要幾代甚至幾十代人的共同努力，需要全黨全社會的積極參與，廉潔文化建設(shè)中，廉潔教育的重點(diǎn)對象是黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，擴(kuò)大教育的覆蓋面和影響力需要占領(lǐng)社區(qū)、農(nóng)村、企業(yè)這三塊陣地，但“防腐疫苗”應(yīng)從娃娃抓起才能贏得主動，孩子從小具有抵抗腐敗的免疫力。其次，廉潔文化進(jìn)校園是青少年思想道德建設(shè)的重要內(nèi)容。腐敗現(xiàn)象是一個社會問題，它的破壞作用已影響到社會的方方面面，已不僅僅在“官場”之中，在學(xué)術(shù)界，文藝界都不同程度地存在著。近年來，在孩子身上出現(xiàn)的一些行為（如競選班干部時，為了拉選票學(xué)大人請客、送禮等）也很令人擔(dān)憂，雖然這只是少數(shù)現(xiàn)象，但不可否認(rèn)，社會上的一些不正之風(fēng)，腐敗習(xí)氣已經(jīng)侵入到校園。因此，加強(qiáng)對青少年的廉潔教育，把反腐倡廉意識滲透到學(xué)校各種相關(guān)的學(xué)科教育中去，為青少年的成長營造一個廉潔環(huán)境顯得十分重要。實(shí)踐證明，最有成效的教育，取決于兩個必要條件：一是從娃娃抓起，一是在全社會形成濃厚的文化氛圍。因此，開展廉潔文化進(jìn)學(xué)�；顒�，加強(qiáng)青少年的廉潔教育，培養(yǎng)青少年正確的價值觀念和高尚的道德

情操，對于全面加強(qiáng)廉潔文化建設(shè)，形成以廉為榮，以貪為恥的良好社會風(fēng)尚起著積極的推動作用。

第二，廉潔文化進(jìn)校園應(yīng)注重把握以下幾個方面內(nèi)容。首先，注重教育對象的多層性。廉潔文化建設(shè)就是營造一種氛圍，在對青少年學(xué)生加強(qiáng)廉潔教育的同時，還應(yīng)對學(xué)校黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，廣大教職員工加強(qiáng)廉潔教育，營造一個廉潔的校園環(huán)境。對校長，教師以及廣大學(xué)生，廉潔教育的重點(diǎn)和要求應(yīng)有所不同：對于校長和行政干部，重點(diǎn)在于堅(jiān)定理想信念，樹立廉潔自律風(fēng)范，著力構(gòu)建思想道德和黨紀(jì)法規(guī)防線，成為師生的楷模；對于教師和教工人員，側(cè)重于加強(qiáng)師德師風(fēng)建設(shè)，倡導(dǎo)嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)，廉潔從教的教風(fēng)，使廣大教師真正做到“學(xué)為人師，行為示范”，用實(shí)際行動為學(xué)生做表率；對于廣大學(xué)生，要遵循青少年的成長規(guī)律，適應(yīng)新形勢下加強(qiáng)和改進(jìn)未成年人思想道德建設(shè)的需要，全面展開敬廉崇潔教育。其次，注重教育內(nèi)容的針對性。對廣大學(xué)生的廉潔教育，要按照學(xué)校教育教學(xué)規(guī)律和青少年身心發(fā)展的特點(diǎn)，針對不同年齡段學(xué)生，因勢利導(dǎo)，循序漸進(jìn)，將廉潔教育納入學(xué)校德育體系，與思想道德教育，素質(zhì)教育緊密結(jié)合，使誠信守法，正直自律等良好的道德意識根植于學(xué)生的頭腦之中。小學(xué)階段側(cè)重“啟蒙，感召”，培養(yǎng)學(xué)生初步認(rèn)識和理解廉潔的基本行為表現(xiàn)；初中階段側(cè)重“明理，立志”，培養(yǎng)學(xué)生樹立基本的是非觀念，奠定正確，積極的人生觀，價值觀基礎(chǔ)；高中階段側(cè)重“修身，踐行”，培養(yǎng)學(xué)生通過開放性的思辨，認(rèn)清一些腐敗現(xiàn)象的本質(zhì)、根源和危害，樹立規(guī)則意識、公民意識和法律意識，引導(dǎo)學(xué)生自覺實(shí)踐誠實(shí)正直、遵紀(jì)守法等廉潔品質(zhì)，確立“廉潔光榮，腐敗可恥”的是非觀。

再次，注重教育活動的社會效應(yīng)。

第三，廉潔文化進(jìn)校園應(yīng)做好“五個”結(jié)合。開展廉潔文化進(jìn)校園和青少年廉潔教育是一種功在長遠(yuǎn)的啟蒙教育，因此，應(yīng)把廉潔教育作為一項(xiàng)長期性、基

礎(chǔ)性的工作來抓，把廉潔教育貫穿、滲透于學(xué)校教育教學(xué)工作之中，使廉潔文化進(jìn)校園與辦學(xué)中的日常工作實(shí)現(xiàn)無縫對接，真正提高教育的實(shí)效性。

一是與校園文化建設(shè)相結(jié)合。廉潔文化進(jìn)校園教育活動是校園文化建設(shè)的一個重要組成部分，把兩者有機(jī)地融合起來。要充分利用現(xiàn)有校園文化的平臺，加載精神境界、價值觀念、道德修養(yǎng)、敬業(yè)精神、人格品德、廉潔操守等教育內(nèi)容，進(jìn)一步擴(kuò)大校園文化的內(nèi)涵，提升校園文化的品位。

二是與黨員先進(jìn)性教育活動相結(jié)合。廉潔文化進(jìn)校園教育活動與正在開展的保持共產(chǎn)黨員先進(jìn)性教育活動緊密結(jié)合，加強(qiáng)黨員干部從政道德教育，牢固樹立馬克思主義的世界觀、人生觀、價值觀，堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展觀，進(jìn)一步提高黨員干部的政治思想素質(zhì)。

三是與開展“三風(fēng)”建設(shè)相結(jié)合。廉潔文化進(jìn)校園教育活動與黨風(fēng)廉潔建設(shè)、行風(fēng)建設(shè)和師德師風(fēng)建設(shè)緊密結(jié)合起來，與校務(wù)公開，重大事項(xiàng)公示，大宗物品招投標(biāo)等結(jié)合，以一種黨員干部廣大師生樂于參與，易于接受的形式來增強(qiáng)教育的廣泛性、深入性和有效性，樹立黨員干部廣大師生“敬廉崇潔”的道德觀，創(chuàng)造學(xué)校內(nèi)部廉潔、清正、和諧、守法的氛圍。

四是與學(xué)校素質(zhì)教育相結(jié)合。把廉潔文化進(jìn)校園活動的有關(guān)內(nèi)容納入學(xué)校德育體系，挖掘歷史、語文、政治、社會思想品德等學(xué)科中的教育因素，使廉潔教育滲透到教學(xué)的全過程，并選取適宜主題，以研究性學(xué)習(xí)，主題綜合活動等方式，引導(dǎo)學(xué)生在活動中感悟，在感悟中升華。

五是與家庭教育相結(jié)合。以學(xué)校教育為主體、以社區(qū)教育為依托、以家庭教育為基礎(chǔ)，把廉正教育與家庭教育相融合，共同來營造以廉為榮，以貪為恥，廉潔簡樸的家庭氛圍，使校－家－社會形成教育合力。

總之，我們要居安思危，牢記前車之鑒，時刻警醒自己，力戒驕滿，充分認(rèn)識加強(qiáng)黨風(fēng)廉潔建設(shè)宣傳教育工作的重要意義，緊緊圍繞“筑大唐防腐體系、樹廉潔從業(yè)新風(fēng)”主題，領(lǐng)導(dǎo)到位、組織到位、責(zé)任到位、措施到位，緊緊團(tuán)結(jié)在黨支部周圍，與場黨委保持高度一致，嚴(yán)格以優(yōu)秀共產(chǎn)黨員的標(biāo)準(zhǔn)要求自己，做到“同呼吸、共命運(yùn)、當(dāng)強(qiáng)將、做精兵”，切實(shí)做好我校黨風(fēng)廉潔教育工作，為學(xué)校發(fā)展作出自己最大的貢獻(xiàn)。

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