第一篇:《教師法》學(xué)習(xí)心得
《教師法》學(xué)習(xí)心得
劉珍珍
處在新世紀(jì)的當(dāng)代中國(guó)教育,究竟需要具備怎樣素質(zhì)的教師隊(duì)伍?我認(rèn)為首先必須提高教師的思想政治素質(zhì);其次,必須轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的教學(xué)觀念;第三,必須改革舊有的教學(xué)模式;第四,必須改變封閉的教學(xué)方法;第五,必須建立新型的師生關(guān)系。
對(duì)照教師法和教師職業(yè)道德規(guī)范的要求,結(jié)合自己教育生涯,感悟如下:
一、熱愛(ài)教師的職業(yè)是做好教學(xué)工作的前提。對(duì)教師的職業(yè)要熱愛(ài),忠于教育事業(yè),愛(ài)崗敬業(yè),通過(guò)長(zhǎng)期教育工作,逐步地對(duì)教育工作產(chǎn)生了感情,通過(guò)自己的勞動(dòng)使一批又一批的青少年學(xué)生有了較多的知識(shí),看著自己勞動(dòng)產(chǎn)生了巨大的價(jià)值,內(nèi)心也是非常的愉快,感到工作是很有意義的。天天與青少年接觸我深深地感到同學(xué)們的純真,即使是最頑皮的學(xué)生,他們的可塑性仍是非常大的,只要多關(guān)心,從愛(ài)護(hù)他們的角度去教育他們,他們都會(huì)變成很有出息的人材。問(wèn)題是我們作為教師對(duì)他們關(guān)心幫助太少了。高素質(zhì)的教師還不是很多。中國(guó)需要一大批高素質(zhì)的教師來(lái)承擔(dān)我國(guó)的教育事業(yè),所以人們說(shuō)教師的職業(yè)是陽(yáng)光下最偉大的事業(yè)是十分有道理的。有人說(shuō)如果有來(lái)生我再選擇教師的職業(yè),以表示對(duì)教師工作的熱愛(ài),但人并沒(méi)有來(lái)生,所以我不想作假設(shè),我只想說(shuō)從事一輩子的教育工作,不能虛度此生。
二、在教學(xué)的過(guò)程中能堅(jiān)持正確的方向,結(jié)合教學(xué),宣傳馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”的重要思想。在教學(xué)過(guò)
程中,我比較注意培養(yǎng)同學(xué)們辯證唯物主義的觀點(diǎn)和歷史唯物主義觀點(diǎn),宣傳知識(shí)來(lái)源于實(shí)踐的觀點(diǎn)。
三、關(guān)心學(xué)生,熱愛(ài)學(xué)生,平等對(duì)待學(xué)生是新社會(huì)教育與舊社會(huì)教育的重要區(qū)別。解放前學(xué)生不聽(tīng)話,可以訓(xùn)斥、可以打板子,現(xiàn)在不行了。教育工作者與學(xué)生是平等的,這一點(diǎn)大家都認(rèn)同。但不打板子與熱愛(ài)學(xué)生仍是不同的,倘若只是不打?qū)W生對(duì)學(xué)生漠不關(guān)心,仍是一個(gè)不合格的教師。所以只有熱愛(ài)學(xué)生,尊重學(xué)生的人格,才會(huì)關(guān)心學(xué)生,了解學(xué)生,公正地對(duì)待每一個(gè)學(xué)生,現(xiàn)在有少數(shù)教師總是忘了這一點(diǎn),家長(zhǎng)作風(fēng)盛行,以學(xué)生為敵人,幺喝、訓(xùn)斥學(xué)生的事情時(shí)有發(fā)生。我也常會(huì)"訓(xùn)"學(xué)生幾句話,但我都是從關(guān)心的角度,善意的表情,來(lái)"訓(xùn)"他們,其實(shí)學(xué)生完全可以看出你是善意還是惡意,我的感覺(jué)是:只要你是善意的,學(xué)生完全會(huì)帶著笑容很快的接受你的意見(jiàn)。我想要做到這一點(diǎn)要有真的愛(ài),真正的熱愛(ài)學(xué)生。
四、刻苦研究業(yè)務(wù),精通教學(xué)業(yè)務(wù)這是非常重要的。只有精通業(yè)務(wù),才能將正確的知識(shí)傳授給學(xué)生,而不至于誤人子弟。教師必須給學(xué)生傳道、授業(yè)、解惑。倘若學(xué)生給你提出的問(wèn)題你總是不能很快準(zhǔn)確地回答,在學(xué)生心中的威信也就完全喪失了。學(xué)生對(duì)你沒(méi)有信心,極有可能對(duì)這門(mén)課也沒(méi)有了信心,你這門(mén)課還怎么教。檢查我自己應(yīng)該說(shuō)主要的課程內(nèi)容反復(fù)教一二十遍了,教學(xué)內(nèi)容基本熟了,但隨著課程內(nèi)容的改革,有許多知識(shí)點(diǎn),鉆研得還不深透,在現(xiàn)代社會(huì),每個(gè)社會(huì)個(gè)體都有不同于他人的長(zhǎng)處和優(yōu)點(diǎn),學(xué)生在某方面超越教師的可能性甚大,所以,教師完全沒(méi)有資格在學(xué)生面前高居支配地位,而
應(yīng)該對(duì)學(xué)生的人格、思想、情感、意志給予充分的尊重。我認(rèn)為不斷提高教學(xué)水平,仍是自己要努力的方向。
五、通過(guò)學(xué)習(xí)結(jié)合自己教學(xué)經(jīng)歷的體會(huì),針對(duì)當(dāng)前教學(xué)的現(xiàn)狀我認(rèn)為師德師風(fēng)教育是極有必要的。
第二篇:教師法學(xué)習(xí)心得體會(huì)
《教師法》學(xué)習(xí)心得體會(huì)
通過(guò)學(xué)習(xí)教師法、義務(wù)教育法,我不僅更新了自己對(duì)法律的認(rèn)識(shí),更是清楚的了解到自己的法律地位,以前的我認(rèn)為教師就是為社會(huì),為學(xué)生服務(wù)的,吃點(diǎn)虧是可以吞下去,現(xiàn)在我不會(huì)再這么認(rèn)為了,因?yàn),每個(gè)人都享有一定的權(quán)利,“平等”的口號(hào)不應(yīng)是嘴上說(shuō)說(shuō)而已,落實(shí)到實(shí)處才擁有意義,否則有法也等于無(wú)法了。同時(shí)我也認(rèn)識(shí)到作為一名教育前線的教師所應(yīng)盡的責(zé)任和義務(wù),《五五普法》不僅幫助我得到她們的所得,也讓我有了行為上的準(zhǔn)則,只有學(xué)習(xí)好它才能保證教師享有自己的權(quán)利。另外,教師在享有權(quán)利的同時(shí),也應(yīng)履行一定的義務(wù)。在學(xué)習(xí)了《義務(wù)教育法》和《未成年人保護(hù)法》《五五普法》后,讓我更明確,作為一名幼兒教師我該履行的義務(wù)和遵守的行為規(guī)范。在工作中,嚴(yán)格規(guī)范自己的思想和行為,全心全意為幼兒服務(wù),讓孩子滿意,家長(zhǎng)放心,社會(huì)認(rèn)可,不體罰和變相體罰幼兒,不諷刺,挖苦,威脅、責(zé)難家長(zhǎng)。時(shí)刻以教師的道德行為規(guī)范來(lái)要求自己,不穿奇裝異服,處處“身正為范”。對(duì)于后進(jìn)生,不拔苗助長(zhǎng),不諷刺挖苦,要耐心教育。尊重每一個(gè)幼兒的特點(diǎn),因材施教。教學(xué)不再是簡(jiǎn)單的知識(shí)灌輸、移植的過(guò)程,應(yīng)當(dāng)是學(xué)習(xí)主體和教育主體交互作用的過(guò)程。孩子將不再是知識(shí)的容器,而是自主知識(shí)的習(xí)得者。面對(duì)知識(shí)更新周期日益縮短的時(shí)代,我意識(shí)到:必須徹底改變過(guò)去那種把老師知識(shí)的儲(chǔ)藏和傳授給孩子的知識(shí)比為“一桶水”與“一杯水”的陳舊觀念,而要努力使自己的大腦知識(shí)儲(chǔ)量成為一條生生不息的河流,篩濾舊有,活化新知,積淀學(xué)養(yǎng)。有句話說(shuō)的好:“一個(gè)教師,不在于他讀了多少書(shū)和教了多少年書(shū),而在于他用心讀了多少書(shū)和教了多少書(shū)!庇眯慕、創(chuàng)新教與重復(fù)教的效果有天淵之別。教書(shū)和學(xué)習(xí)的生活,使我感悟到:教師的人生,還應(yīng)該有創(chuàng)新精神。年年春草綠,年年草不同。而我們的學(xué)生亦是如此,因?yàn)槿伺c人之間存在差異,所以教育既要面向全體學(xué)生,又要尊重每個(gè)學(xué)生的個(gè)性特點(diǎn)。因材施教的目的是為了調(diào)動(dòng)每一個(gè)幼兒的學(xué)習(xí)積極性、主動(dòng)性,讓每一個(gè)學(xué)生主動(dòng)地、活潑地發(fā)展。在組織教學(xué)中把整體教學(xué)、分組教學(xué)與個(gè)別教學(xué)結(jié)合起來(lái);在教育過(guò)程中,貫徹個(gè)別對(duì)待的原則,講求一把鑰匙開(kāi)一把鎖。學(xué)生們像一朵朵稚嫩的小花苗兒,但每一顆都有與眾不同的可人之處。因此便更需要我們用不同的方法用愛(ài)心去澆灌、呵護(hù)。用《教師法》、《義務(wù)教育法》和《五五普法》來(lái)規(guī)范和鞭策自己,在傳授科學(xué)文化知識(shí)的同時(shí),還要保護(hù)學(xué)生的身心健康,保障學(xué)生合法權(quán)益,促進(jìn)學(xué)生在品德、
智力、體質(zhì)等方面全面發(fā)展。預(yù)防未成年人犯罪。這樣才得以使我們的事業(yè)走向輝煌使我們的孩子健康成長(zhǎng)。
第三篇:教師法學(xué)習(xí)心得
篇一:教師法學(xué)習(xí)心得
作為一名教師,必須自覺(jué)地加強(qiáng)自身的職業(yè)道德修養(yǎng),既要以學(xué)問(wèn)教人,又要以道德范人。學(xué)高為師,學(xué)是師之骨。我認(rèn)為,21世紀(jì)的教師應(yīng)該是高師能的人。
1、我們要做終身學(xué)習(xí)的楷模。知識(shí)社會(huì)的顯著特征就是知識(shí)像滾雪球一樣急劇膨脹并快速陳舊。面對(duì)“生有涯,而知無(wú)涯”的現(xiàn)實(shí),教師必須不斷地學(xué)習(xí)方能勝任教師工作。一個(gè)好的學(xué)習(xí)者首先要具有批判性和選擇力,學(xué)習(xí)對(duì)自己有用的知識(shí)。21世紀(jì)的教師應(yīng)該是終身學(xué)習(xí)的示范者,是學(xué)生終身學(xué)習(xí)的楷模。
2、我們要做學(xué)生的心理輔導(dǎo)者。由于家庭問(wèn)題、社會(huì)問(wèn)題的共同作用產(chǎn)生了許多問(wèn)題兒童,表現(xiàn)為行為異常,心理上有障礙。教師需要了解孩子們異常行為背后的原因,運(yùn)用巧妙的方法予以疏導(dǎo)解決。
3、我們教師應(yīng)該加強(qiáng)團(tuán)隊(duì)合作。教師職業(yè)的一個(gè)特點(diǎn)就是集體性,要求教師彼此協(xié)調(diào),相互寬容,發(fā)揮集體的教育力量。教師還要面對(duì)學(xué)生團(tuán)體,因?yàn)檫@種團(tuán)體的活動(dòng)指導(dǎo)可以提高教師的工作效率。但是眾多個(gè)性鮮明的孩子組成的團(tuán)體必然產(chǎn)生摩擦,所以教師必須是團(tuán)隊(duì)工作的專(zhuān)家,必須具備處理團(tuán)體工作的能力和方法。另外,未來(lái)社會(huì)的勞動(dòng)分工將更加細(xì)致,生產(chǎn)過(guò)程的技術(shù)含量更高,人與人之間的聯(lián)系途徑日趨多樣。教師必須教學(xué)生學(xué)會(huì)寬容,發(fā)現(xiàn)別人的長(zhǎng)處,學(xué)會(huì)與別人一起工作。
作為一名教育工作者,我們要學(xué)習(xí)和努力的地方還有很多。只有在思想上不斷地嚴(yán)格要求自己,在工作中不斷地提升自己,以飽滿的熱情和和藹的工作態(tài)度對(duì)待每一個(gè)學(xué)生,時(shí)刻關(guān)愛(ài)學(xué)生的健康成長(zhǎng),言傳身教、為人師表,為讓每一位學(xué)生適應(yīng)時(shí)代的發(fā)展作出自己應(yīng)有貢獻(xiàn)!
篇二:教師法學(xué)習(xí)心得
每當(dāng)教師的合法權(quán)益被侵害時(shí),能夠主動(dòng)利用這件法律武器去捍衛(wèi)自己的人卻不多,這說(shuō)明教師只是知法、守法還是不夠的,因?yàn)橛梅ㄒ彩俏覀兓镜臋?quán)利。通過(guò)對(duì)《教師法》的學(xué)習(xí)讓我對(duì)教師這個(gè)職業(yè)有了更深一步的認(rèn)識(shí):
1.為人師表,言傳身教
教師的人格力量來(lái)自于學(xué)術(shù)水平與道德情操的完善統(tǒng)一,不僅要在自己講授的課程中學(xué)識(shí)淵博,循循善誘,更要通過(guò)言傳身教,通過(guò)榜樣,無(wú)言的力量教給學(xué)生做人的道理,使學(xué)生樹(shù)立堅(jiān)定的信念和遠(yuǎn)大理想。在學(xué)生的眼中,教師具有無(wú)可懷疑的威信,教師是一切美好的替身和可效仿的榜樣,教師的一言一行,對(duì)每一個(gè)現(xiàn)象的態(tài)度,都通過(guò)這樣那樣的方式,對(duì)學(xué)生的各個(gè)方面產(chǎn)生影響。
2.將做人的教育隅于教學(xué)中
唐代文學(xué)家韓愈在《師說(shuō)》中給教師這職業(yè)下的定義是:“師者,所以傳道授業(yè)解惑也”。就是說(shuō)“傳道”是三大任務(wù)中的首要。告訴學(xué)生科學(xué)道路和人生道路的曲折,要培養(yǎng)百折不撓的克服困難的堅(jiān)強(qiáng)意志。老師應(yīng)該努力學(xué)習(xí)做這種潛移默化、“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的教育。
3.虛心向?qū)W生學(xué)習(xí),做到教學(xué)相長(zhǎng)
“一日為師,終身為父”是學(xué)生對(duì)老師的尊敬之言。對(duì)于老師則不可以“家長(zhǎng)”自居,應(yīng)該與學(xué)生平等相待,虛心向?qū)W生學(xué)習(xí),做到教學(xué)相長(zhǎng)。愛(ài)學(xué)生就要尊重他們的人格和創(chuàng)造精神,與他們平等相處,用自己的信任與關(guān)切激發(fā)他們的求知欲和創(chuàng)造欲。在教學(xué)過(guò)程中,教師是主導(dǎo),學(xué)生是主體,教與學(xué),互為關(guān)聯(lián),互為依存。“弟子不必不如師,師不必賢于弟子”。一個(gè)好老師會(huì)將學(xué)生放在平等地位,信任他們,尊重他們,視他們?yōu)樽约旱呐笥押凸餐角笳胬淼幕锇椤?/p>
4.視學(xué)生為己出,處處關(guān)愛(ài)學(xué)生
沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育。熱愛(ài)一個(gè)學(xué)生等于塑造一個(gè)學(xué)生,而厭棄一個(gè)學(xué)生則無(wú)異于毀壞一個(gè)學(xué)生。學(xué)生正處于人生觀和世界觀形成的重要時(shí)刻,在成長(zhǎng)的道路上,難免會(huì)遇到各種困擾和問(wèn)題,需要我們?nèi)兔σ龑?dǎo)。如果說(shuō)教師的人格力量是一種無(wú)窮的榜樣力量,那么教師的愛(ài)心是成功教師的原動(dòng)力。那么如何愛(ài)心去打開(kāi)學(xué)生心靈的窗戶(hù)?首先就要了解他們。了解學(xué)生的愛(ài)好和才能,了解他們的個(gè)性特點(diǎn),了解他們的精神世界。只有了解了每個(gè)學(xué)生的特點(diǎn),了解他們的精神世界,才能引導(dǎo)他們成為有個(gè)性、有志向、有智慧的完整的人。教育是人類(lèi)學(xué),是對(duì)人類(lèi)靈魂的引導(dǎo)和塑造。蘇霍姆休斯基說(shuō)得好,不了解學(xué)生,不了解他的智力發(fā)展,他的思維、興趣、愛(ài)好、才能,就談不上教育。學(xué)生也往往是最相信老師的,我就像關(guān)心自己孩子一樣關(guān)心我們的學(xué)生。
我平時(shí)對(duì)我自己要求很?chē)?yán)格,但是聽(tīng)了他們的報(bào)告以后,感覺(jué)我自己對(duì)我自己要求太低了。我決心從現(xiàn)在起我要高標(biāo)準(zhǔn)要求自己,不斷學(xué)習(xí),不斷反思。為了實(shí)現(xiàn)“為人師表,以德立身”。我決心從以下幾方面做好:
第一,要從開(kāi)始嚴(yán)格要求自己?鬃诱f(shuō):“其身正,不令而行;其身不正,雖令不從。”我作為一名教師,就要一身正氣,就是要突出“為人師表”,就是要追求“以德立身”。
第二,我要堅(jiān)持學(xué)習(xí)與實(shí)踐。我們教師的基本職能就是“傳道、授業(yè)、解惑”。因此,我作為一名教師,首先要學(xué)識(shí)淵博,品德高尚,還要富有教學(xué)經(jīng)驗(yàn)。而要做到這些要求,救應(yīng)該做到堅(jiān)持學(xué)習(xí)與實(shí)踐。處在跨世紀(jì)的今天,我們教師要認(rèn)真學(xué)習(xí)鄧小平理論,要刻苦學(xué)習(xí)教育科學(xué)的理論,要進(jìn)一步學(xué)習(xí)新知識(shí),不斷增強(qiáng)業(yè)務(wù)水平。
第三,要愛(ài)教育事業(yè)。只有“熱愛(ài)教育事業(yè)”,才能體現(xiàn)“為人師表,以德立身”的真諦;只有熱忱的愛(ài)每個(gè)學(xué)生,讓他們的全部素質(zhì)都得到提高,才能為教育事業(yè)做出貢獻(xiàn),我要堅(jiān)貞不移的熱愛(ài)教育事業(yè)。
第四,熱愛(ài)每一個(gè)學(xué)生,我要熱愛(ài)我的每一個(gè)學(xué)生,我覺(jué)得教師不只是教給學(xué)生知識(shí),還要教會(huì)他做人,還要關(guān)愛(ài)他,時(shí)時(shí)刻刻讓他感覺(jué)到集體的溫暖。讓每個(gè)學(xué)生都能在這個(gè)集體中茁壯、健康的成長(zhǎng),這就是我的目標(biāo),也是我的責(zé)任。
篇三:教師法學(xué)習(xí)心得
目前,通過(guò)對(duì)《教師法》的學(xué)習(xí),又一次讓我倍受鼓舞,再次感受到教師職業(yè)的神圣和教師職業(yè)的榮耀。
《教師法》第一次以法律形式明確了教師在我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)中的重要地位,對(duì)教師的權(quán)利、義務(wù)、任用、考核、培訓(xùn)和待遇等方面作了全面的規(guī)定,是我國(guó)教師隊(duì)伍建設(shè)走向規(guī)范化、法制化的根本保障。教師作為一支具有很高文化素質(zhì)的社會(huì)隊(duì)伍,學(xué)好法律是一件重要的事情。尤其是教師法更是一門(mén)必修的科目。在學(xué)習(xí)的過(guò)程中,我不僅更新了自己對(duì)法律知識(shí)的認(rèn)識(shí),而且清楚的了解到自己的法律地位,認(rèn)識(shí)到作為一名教育前線的教師所應(yīng)盡的責(zé)任和義務(wù),《教師法》不僅幫助教師得到自己的所得,也讓教師有了行為上的準(zhǔn)則,只有學(xué)好<教師法>才能保證教師享有自己的權(quán)利。
但長(zhǎng)期以來(lái),《教師法》雖然存在著,但是每當(dāng)教師的合法權(quán)益被侵害時(shí),能夠主動(dòng)利用這件法律武器去捍衛(wèi)自己的人卻不多,這說(shuō)明教師只是知法、守法還是不夠的,因?yàn)橛梅ㄒ彩俏覀兓镜臋?quán)利。
為提高對(duì)《教師法》的認(rèn)識(shí),樹(shù)立法的觀念,真正做到學(xué)法、知法、懂法、守法,知道自己應(yīng)承擔(dān)的義務(wù),并合理地維護(hù)自己的合法權(quán)益。我校教師學(xué)習(xí)了《教師法》。通過(guò)學(xué)習(xí)《教師法》我認(rèn)為要很好地履行教師的義務(wù),在教育教學(xué)過(guò)程中,不斷豐富自身學(xué)識(shí),努力提高自身能力、業(yè)務(wù)水平,嚴(yán)格執(zhí)行師德規(guī)范,有高度的事業(yè)心、責(zé)任心、愛(ài)崗敬業(yè)。樹(shù)立正確的人才觀,重視對(duì)每個(gè)學(xué)生的全面素質(zhì)和良好個(gè)性的培養(yǎng),與每一個(gè)學(xué)生建立平等、和諧、融洽、相互尊重的師生關(guān)系,關(guān)心每一個(gè)學(xué)生,尊重每一個(gè)學(xué)生的人格,努力發(fā)現(xiàn)和開(kāi)發(fā)每一個(gè)學(xué)生的潛在優(yōu)秀品質(zhì),堅(jiān)持做到不體罰或變相體罰學(xué)生。
為人師表,重視自身的道德形象,追求人格完美,重視教師職業(yè)道德修養(yǎng)和個(gè)性魅力,提高自己的思想覺(jué)悟。教師要嚴(yán)格要求自己,自覺(jué)遵守學(xué)校的規(guī)章制度和有關(guān)規(guī)定,以身作則,潔身自好,以德服人,以身立教,為學(xué)生樹(shù)立起楷模的形象。明確了自己作為教育工作者的權(quán)利和義務(wù),有利于我們?cè)鲞M(jìn)守法護(hù)法的意識(shí),樹(shù)立依法維權(quán)的觀念,自覺(jué)落實(shí)依法治教的行為。
在今后的教育教學(xué)工作中,一定要以《教師法》為依據(jù),堅(jiān)持權(quán)利與義務(wù)相統(tǒng)一的原則,依法享有“教育教學(xué)、學(xué)術(shù)活動(dòng)、管理學(xué)生、獲得勞動(dòng)報(bào)酬、民主管理、進(jìn)修培訓(xùn)”等權(quán)利,并自覺(jué)履行“遵紀(jì)守法、履行聘約、教育學(xué)生、關(guān)愛(ài)學(xué)生、制止侵害、自我提高”等義務(wù)。作為教師,知法是重要的權(quán)利義務(wù),學(xué)法是重要的必修課程,守法是重要的師德內(nèi)容,用法是重要的基本功架,護(hù)法是重要的基本職責(zé)通過(guò)學(xué)習(xí)<教師法>,進(jìn)一步提高了認(rèn)識(shí),用《教師法》來(lái)規(guī)范和鞭策自己,在傳授科學(xué)文化知識(shí)的同時(shí),還要保護(hù)學(xué)生的身心健康,保障學(xué)生合法權(quán)益,促進(jìn)學(xué)生在品德、智力、體質(zhì)等方面全面發(fā)展。這樣才得以使我們的事業(yè)走向輝煌使我們的教育對(duì)象健康成長(zhǎng)。
第四篇:教師法學(xué)習(xí)心得
教師法學(xué)習(xí)心得
嚴(yán)務(wù)中學(xué)從學(xué)禮
通過(guò)學(xué)習(xí)《教師法》,讓我對(duì)教師這個(gè)職業(yè)有了更深一步的認(rèn)識(shí):
一.為人師表,言傳身教
教師的人格力量來(lái)自于學(xué)術(shù)水平與道德情操的完善統(tǒng)一,不僅要在自己講授的課
程中學(xué)識(shí)淵博,循循善誘,更要通過(guò)言傳身教,通過(guò)榜樣,無(wú)言的力量教給孩子
做人的道理,使學(xué)生樹(shù)立堅(jiān)定的信念和遠(yuǎn)大理想。在學(xué)生的眼中,教師具有無(wú)可
懷疑的威信,教師是一切美好的替身和可效仿的榜樣,教師的一言一行,都通過(guò)
這樣那樣的方式,對(duì)學(xué)生的各個(gè)方面產(chǎn)生影響。
二. 將做人的教育寓于教學(xué)中
“師者,所以傳道授業(yè)解惑也”。“傳道”是三大任務(wù)中的首要。告訴學(xué)生科學(xué)道路
和人生道路的曲折,要培養(yǎng)百折不撓的克服困難的堅(jiān)強(qiáng)意志。老師應(yīng)該努力學(xué)習(xí)
做這種潛移默化、“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的教育。
三.虛心向?qū)W生學(xué)習(xí),做到教學(xué)相長(zhǎng)
“一日為師,終身為父”是學(xué)生對(duì)老師的尊敬之言。對(duì)于老師則不可以“家長(zhǎng)”
自居,應(yīng)該與學(xué)生平等相待,虛心向?qū)W生學(xué)習(xí),做到教學(xué)相長(zhǎng)。愛(ài)學(xué)生就要尊重
他們的人格和創(chuàng)造精神,與他們平等相處,用自己的信任與關(guān)切激發(fā)他們的求知
欲和創(chuàng)造欲。在教學(xué)過(guò)程中,教師是主導(dǎo),學(xué)生是主體,教與學(xué),互為關(guān)聯(lián),互
為依存!暗茏硬槐夭蝗鐜,師不必賢于弟子”。一個(gè)好老師會(huì)將學(xué)生放在平等地
位,信任他們,尊重他們,視他們?yōu)樽约旱呐笥押凸餐角笳胬淼幕锇椤?/p>
四.視學(xué)生為己出,處處關(guān)愛(ài)學(xué)生
沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育。學(xué)生正處于人生觀和世界觀形成的重要時(shí)刻,在成長(zhǎng)的道路
上,難免會(huì)遇到各種困擾和問(wèn)題,需要我們?nèi)兔σ龑?dǎo)。那么如何用愛(ài)心去打開(kāi)
學(xué)生心靈的窗戶(hù)?首先就要了解他們。了解學(xué)生的愛(ài)好和才能,了解他們的個(gè)性
特點(diǎn),了解他們的精神世界。只有了解了每個(gè)學(xué)生的特點(diǎn),了解他們的精神世界,
才能引導(dǎo)他們成為有個(gè)性、有志向、有智慧的完整的人。蘇霍姆休斯基說(shuō)得好,
不了解學(xué)生,不了解他的智力發(fā)展,他的思維、興趣、愛(ài)好、才能,就談不上教
育。
為了實(shí)現(xiàn)“為人師表,以德立身”。我決心從以下幾方面做好:
第一 ,要從開(kāi)始嚴(yán)格要求自己。孔子說(shuō):“其身正,不令而行;其身不正,
雖令不從!弊鳛橐幻處,要一身正氣,要突出“為人師表”,就是要追求“以德
立身”。
第二,堅(jiān)持學(xué)習(xí)與實(shí)踐。教師的基本職能是“傳道、授業(yè)、解惑”。因此,
作為一名教師,首先要學(xué)識(shí)淵博,品德高尚,還要富有教學(xué)經(jīng)驗(yàn)。而要做到這些
要求,就應(yīng)該做到堅(jiān)持學(xué)習(xí)與實(shí)踐。要進(jìn)一步學(xué)習(xí)新知識(shí),不斷增強(qiáng)業(yè)務(wù)水平。
第三,要愛(ài)教育事業(yè)。只有“熱愛(ài)教育事業(yè)”,才能體現(xiàn)“為人師表,以德立
身”的真諦;只有熱忱的愛(ài)每個(gè)孩子,讓他們的全部素質(zhì)都得到提高,才能為教
育事業(yè)做出貢獻(xiàn)。
第四,熱愛(ài)每一個(gè)孩子,不只教給孩子知識(shí),還要教會(huì)他做人,還要關(guān)愛(ài)他,
時(shí)時(shí)刻刻讓他感覺(jué)到集體的溫暖。讓每個(gè)孩子都能在這個(gè)集體中茁壯、健康的成
長(zhǎng)。
201*.6
第五篇:教師法學(xué)習(xí)心得
<教師法>學(xué)習(xí)心得
抬起頭,仰望著天,天很藍(lán),云很白,像飄渺的紗點(diǎn)綴著瓦藍(lán)的海。這是一幅賞心悅目、極為養(yǎng)眼的圖畫(huà)。這一片天空的靜謐,來(lái)自于我們國(guó)家依法治國(guó)的成功。
近段時(shí)間,學(xué)校開(kāi)展了學(xué)法知法活動(dòng)。我利用業(yè)余時(shí)間學(xué)習(xí)了《高等教育法》、《教師法》等重要理論,通過(guò)學(xué)習(xí),本人受益非淺,對(duì)依法執(zhí)教、關(guān)愛(ài)學(xué)生、無(wú)私奉獻(xiàn)等概念的內(nèi)涵有了更深層次的詮釋。下面,我就談一談學(xué)習(xí)的感想:
在學(xué)習(xí)了《高等教育法》、《教師法》和《未成年人保護(hù)法》后,讓我更明確了,作為一名人民教師我該履行的義務(wù)和遵守的行為規(guī)范。在沒(méi)有法律約束的時(shí)候,教師的教育教學(xué)是憑職業(yè)道德、憑良心。為了取得比較好的教學(xué)成績(jī),有的老師采取了一些過(guò)激的行為,如體罰學(xué)生等!督處煼ā穼(duì)此給出了明確的界定。學(xué)校是培養(yǎng)教育下一代和建設(shè)社會(huì)主義精神文明的主要陣地,保護(hù)少年兒童健康成長(zhǎng)是教育工作者的神圣職責(zé)。對(duì)學(xué)生堅(jiān)持正面教育,是所有教育工作者必須遵循的一條重要原則。教師要面向?qū)W生,對(duì)全體學(xué)生負(fù)責(zé),不要偏愛(ài)一部分人,歧視另一部分人。對(duì)于優(yōu)缺點(diǎn)、錯(cuò)誤的學(xué)生,要深入了解情況,具體分析原因、滿腔熱情地做好他們的思想轉(zhuǎn)化工作。要善于發(fā)現(xiàn)、培養(yǎng)和調(diào)動(dòng)后進(jìn)生身上的積極因素,肯定他們的微小進(jìn)步,尊重他們的自尊心,鼓勵(lì)他們的上進(jìn)心,幫助他們滿懷信心的成長(zhǎng)。對(duì)于極個(gè)別屢教不改、錯(cuò)誤性質(zhì)嚴(yán)重、需要給予紀(jì)律處分的學(xué)生,也要進(jìn)行耐心細(xì)致的說(shuō)服教育工作,以理服人,不能采用簡(jiǎn)單粗暴和壓服的辦法,更不得體罰和變相體罰學(xué)生。為此教師法規(guī)定了教師體罰學(xué)生應(yīng)承擔(dān)的法律責(zé)任。對(duì)于體罰和變相體罰學(xué)生的教師,所在學(xué)校、其他教育機(jī)構(gòu)或者教育行政部門(mén),必須及時(shí)進(jìn)行批評(píng)教育,幫助他們認(rèn)識(shí)和改正錯(cuò)誤,并視情節(jié)給予行政處分或者解聘。對(duì)于情節(jié)極為惡劣,構(gòu)成犯罪的,要依照刑法的規(guī)定追究法律責(zé)任。
在學(xué)法過(guò)程中,我更進(jìn)一步認(rèn)識(shí)到,在教學(xué)生活中,教師要平等對(duì)待學(xué)生,關(guān)注個(gè)體差異,因材施教。特別作為一個(gè)班主任更應(yīng)該對(duì)班級(jí)里的每一個(gè)學(xué)生多接觸,多了解,和學(xué)生們主動(dòng)溝通,談?wù)剬W(xué)生在生活中的困難或疑惑不解的問(wèn)題。對(duì)學(xué)生能夠善于引導(dǎo),讓學(xué)生自己去發(fā)現(xiàn)和知道是非對(duì)錯(cuò)。在這個(gè)過(guò)程中讓學(xué)生主動(dòng)參與了過(guò)程,能比較好的完成學(xué)生德育工作的教育。
對(duì)于教師本身,一要注重自己的師德學(xué)習(xí),二要努力提高自己的教育教學(xué)技能。在《高等教育法》中,這兩點(diǎn)是教師的為師之本。平日里要主動(dòng)多參加培訓(xùn)和業(yè)務(wù)學(xué)習(xí),多向優(yōu)秀教師和老教師請(qǐng)教他們
的經(jīng)驗(yàn)和優(yōu)秀的教學(xué)方法,多聽(tīng)一下優(yōu)秀教師的課,增強(qiáng)自己的業(yè)務(wù)能力。
作為教師,知法是重要的權(quán)利義務(wù),學(xué)法是重要的必修課程,守法是重要的師德內(nèi)容,用法是重要的基本功架,護(hù)法是重要的基本職責(zé)。讓我們與法同行,做一名讓人民滿意的合格的人民教師。
社會(huì)主義法治理念學(xué)習(xí)心得體會(huì)
社會(huì)主義法治理念是體現(xiàn)社會(huì)主義法治內(nèi)在要求的一系列觀念、信念、理想和價(jià)值的集合體,是指導(dǎo)和調(diào)整社會(huì)主義立法、執(zhí)法、司法、守法和法律監(jiān)督的方針和原則。把握社會(huì)主義法治理念,必須從中國(guó)社會(huì)主義國(guó)體和政體出發(fā),立足于社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)和民主政治發(fā)展的時(shí)代要求,以科學(xué)發(fā)展觀和社會(huì)主義和諧社會(huì)思想為指導(dǎo),深刻地認(rèn)識(shí)社會(huì)主義法治的內(nèi)在要求、精神實(shí)質(zhì)和基本規(guī)律,系統(tǒng)地反映符合中國(guó)國(guó)情和人類(lèi)法治文明發(fā)展方向的核心觀念、基本信念和價(jià)值取向。通過(guò)一段時(shí)間的學(xué)習(xí),本人對(duì)社會(huì)主義法治理念有了新的認(rèn)識(shí)。首先,理念是行動(dòng)的指南。建設(shè)法治社會(huì),必須牢固樹(shù)立和始終堅(jiān)持社會(huì)主義法治理念。以社會(huì)主義法治理念指導(dǎo)法治社會(huì)建設(shè),就要深刻理解和把握社會(huì)主義法治理念的本質(zhì)要求,堅(jiān)持依法治國(guó)、執(zhí)法為民、公平正義、服務(wù)大局、黨的領(lǐng)導(dǎo)。這五個(gè)方面的相輔相成,體現(xiàn)了黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主和依法治國(guó)的有機(jī)統(tǒng)一。
其次,堅(jiān)持社會(huì)主義法治理念,就要堅(jiān)持依法治國(guó)。依法治國(guó)是社會(huì)主義法治的核心內(nèi)容。依法治國(guó)就是把社會(huì)主義民主與社會(huì)主義
法制緊密結(jié)合起來(lái),實(shí)現(xiàn)民主的制度化、法律化,從而保障人民群眾在黨的領(lǐng)導(dǎo)下,依照憲法和法律的規(guī)定,通過(guò)各種途徑和形式管理國(guó)家事務(wù),管理經(jīng)濟(jì)文化事業(yè),管理社會(huì)事務(wù),保證國(guó)家各項(xiàng)工作都依法進(jìn)行,維護(hù)和實(shí)現(xiàn)人民群眾的根本利益。要確立和實(shí)現(xiàn)以憲法和法律治理國(guó)家的最具權(quán)威價(jià)值的取向,堅(jiān)持法律面前人人平等,樹(shù)立和維護(hù)法律權(quán)威,確立法律是人們生活的基本行為準(zhǔn)則的觀念,嚴(yán)格依法辦事,做到有法可依、有法必依、執(zhí)法必嚴(yán)、違法必究。
第三,堅(jiān)持社會(huì)主義法治理念,就要堅(jiān)持執(zhí)法為民。執(zhí)法為民是社會(huì)主義法治的本質(zhì)要求。這是我們黨全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨和立黨為公、執(zhí)政為民的本質(zhì)要求在法治上的體現(xiàn)。要確立一切權(quán)力屬于人民、來(lái)自于人民的理念,把實(shí)現(xiàn)、維護(hù)和發(fā)展廣大人民群眾最根本的利益作為出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。要堅(jiān)持以人為本的理念,在立法、執(zhí)法、司法的各個(gè)環(huán)節(jié)上體現(xiàn)尊重和保障人權(quán),做到為人民執(zhí)法、靠人民執(zhí)法,保證把“權(quán)為民所用、情為民所系、利為民所謀”的要求落到實(shí)處。
第四,堅(jiān)持社會(huì)主義法治理念,就要堅(jiān)持公平正義。公平正義是社會(huì)主義和諧社會(huì)的一個(gè)基本特征,也是社會(huì)主義法治的價(jià)值追求。在建設(shè)法治社會(huì)的實(shí)踐中,要把公平正義作為制定法律和進(jìn)行制度安排的重要依據(jù),從源頭上防止社會(huì)不公正現(xiàn)象的出現(xiàn)與擴(kuò)大,并在執(zhí)法、司法活動(dòng)中堅(jiān)持合理合法、及時(shí)高效、程序公正的原則,建立保障公平正義的防線;把公平正義作為協(xié)調(diào)社會(huì)各個(gè)階層相互關(guān)系的基本準(zhǔn)則,依法逐步建立以權(quán)利公平、機(jī)會(huì)公平、規(guī)則公平、分配公平為主要內(nèi)容的社會(huì)公平保障體系;把公平正義貫穿于權(quán)利與義務(wù)的辯證統(tǒng)一之中,堅(jiān)持權(quán)利與義務(wù)的對(duì)稱(chēng),保證廣大人民群眾依法行使權(quán)利和履行義務(wù),所有權(quán)利的享有都建立在履行義務(wù)的基礎(chǔ)之上,使遵紀(jì)守法成為公民的自覺(jué)行為,使公民的合法權(quán)益不受侵犯。
第五,堅(jiān)持社會(huì)主義法治理念,就要堅(jiān)持服務(wù)大局。服務(wù)大局是社會(huì)主義法治的重要使命。要緊緊圍繞黨和國(guó)家工作大局開(kāi)展立法、執(zhí)法、司法工作,不斷強(qiáng)化服務(wù)大局的各項(xiàng)措施,為社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)提供強(qiáng)有力的法治保障。我國(guó)是一個(gè)法制統(tǒng)一的國(guó)家,建設(shè)法治社會(huì)要在國(guó)家統(tǒng)一的法制框架下加以推進(jìn),保證國(guó)家憲法和法律的嚴(yán)格實(shí)施,保證黨的路線方針政策的貫徹落實(shí),確保法治建設(shè)有利于維護(hù)國(guó)家利益,維護(hù)改革發(fā)展穩(wěn)定的大局。要從講政治的角度來(lái)想大局、謀大局、服務(wù)大局,正確處理服務(wù)大局與嚴(yán)格依法履行職責(zé)的關(guān)系,正確處理全局利益與局部利益的關(guān)系,正確處理執(zhí)法的法律效果與社會(huì)效果之間的關(guān)系,追求法律效果與社會(huì)效果的統(tǒng)一。
最后,堅(jiān)持社會(huì)主義法治理念,就要堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)。黨的領(lǐng)導(dǎo)是
社會(huì)主義法治的根本保證。法治建設(shè)絕不是要削弱黨的領(lǐng)導(dǎo),而是要從理念上更好地強(qiáng)化黨的意識(shí)、執(zhí)政意識(shí)、政權(quán)意識(shí),通過(guò)改善黨的領(lǐng)導(dǎo)來(lái)更有效地堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)、加強(qiáng)黨的領(lǐng)導(dǎo),通過(guò)完善黨的執(zhí)政方式來(lái)更有效地提高黨的執(zhí)政能力、保持黨的先進(jìn)性。建設(shè)法治社會(huì),必須旗幟鮮明地堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo),在黨的領(lǐng)導(dǎo)下發(fā)展社會(huì)主義民主、建設(shè)社會(huì)主義法治,把黨依法執(zhí)政的過(guò)程作為實(shí)現(xiàn)人民當(dāng)家作主和實(shí)行依法治國(guó)的過(guò)程,作為鞏固黨的執(zhí)政地位的過(guò)程,作為建設(shè)社會(huì)主義政治文明的過(guò)程,把加強(qiáng)黨的政治、思想和組織領(lǐng)導(dǎo)貫穿于法治社會(huì)建設(shè)的全過(guò)程。
以胡錦濤同志為總書(shū)記的黨中央提出的社會(huì)主義法治理念,是對(duì)馬克思主義法學(xué)理論的繼承、發(fā)展和創(chuàng)新,標(biāo)志著我們黨對(duì)建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義法治國(guó)家的規(guī)律、中國(guó)共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律有了更加深刻的認(rèn)識(shí)和把握。必須堅(jiān)持用社會(huì)主義法治理念武裝頭腦、指導(dǎo)實(shí)踐,把建設(shè)法治社會(huì)的過(guò)程作為學(xué)習(xí)和實(shí)踐社會(huì)主義法治理念的過(guò)程,使各方面都能夠堅(jiān)持和實(shí)踐社會(huì)主義法治理念,堅(jiān)持社會(huì)主義法治的正確方向。
今后,本人將進(jìn)一步學(xué)習(xí)和樹(shù)立社會(huì)主義法治(來(lái)源 公文素材庫(kù)www.7334dd.com)理念,以社會(huì)主義法治理念指導(dǎo)自己的工作,為社會(huì)主義法治建設(shè)貢獻(xiàn)
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