第一篇：研修班行草書班學(xué)習(xí)隨感

追本溯源回晉唐

－－中國書協(xié)西部書界新秀系列研修班行草書班學(xué)習(xí)隨感

李維君

為了平衡中國書法發(fā)展現(xiàn)狀的東西部差距，推動(dòng)西部書法事業(yè)發(fā)展的步伐，培養(yǎng)西部書法拔尖人才，由中國書法家協(xié)會(huì)主辦，張海主席傾情全額贊助的中國書協(xié)西部書界新秀系列研修班行草書班，于201*年5月14日至6月10日在河南省偃師市張海書法藝術(shù)館舉行，我受甘肅省書法家協(xié)會(huì)的推薦，與來自西部十二省市和新疆生產(chǎn)建設(shè)兵團(tuán)的65位書界新秀一道參加了為期一月的培訓(xùn)。此培訓(xùn)班可謂領(lǐng)導(dǎo)重視、師資雄厚、規(guī)格高超、意義深遠(yuǎn)，中國書協(xié)分黨組副書記、秘書長(zhǎng)陳洪武先生一月內(nèi)兩次來河南參加開班和結(jié)業(yè)典禮，并做了語重心長(zhǎng)的開班講話和熱情洋溢的結(jié)業(yè)總結(jié)，張海主席在百忙中抽出時(shí)間參加了結(jié)業(yè)典禮，并親自為每位學(xué)員頒發(fā)了結(jié)業(yè)證書，寄予大家厚望。分別由洪厚甜、陳海良、陳忠康、于鐘華、西中文等在當(dāng)今書法教育、書法創(chuàng)作、書學(xué)研究方面處于前沿領(lǐng)域的書家擔(dān)綱教學(xué)，每位老師一周的教學(xué)時(shí)間，白天晚上都安排課程，時(shí)間安排緊湊，課程設(shè)置合理，先后開設(shè)了顏真卿行書系列、草書系列、二王行草書系列、書法理論、詩詞創(chuàng)作等課程，技法講授與臨習(xí)示范相結(jié)合，理論學(xué)習(xí)與臨創(chuàng)方法齊推進(jìn)，學(xué)習(xí)實(shí)踐和文化考察互照應(yīng)，聆聽了各位老師最前沿的書法理論，近距離觀看了目前最具創(chuàng)作實(shí)力書家的臨帖和創(chuàng)作方法，親身體會(huì)了博大精深的中原文化和悠遠(yuǎn)歷史�，F(xiàn)就諸位老師之書學(xué)觀點(diǎn)做一歸納總結(jié)，將其共性與個(gè)性做一梳理，并對(duì)中原文化的考察感悟做一陳述。

一、書法藝術(shù)是中國文化的核心，已發(fā)展成為一門學(xué)科，不管是專業(yè)還是業(yè)余學(xué)習(xí)，都要有專業(yè)的精神和方法。旅法藝術(shù)家熊秉明在他的著作《中國書法理論體系》中提出，中國文化的核心是哲學(xué)，中國文化核心的核心是書法。本此授課的幾位老師都是在書法藝術(shù)領(lǐng)域取得巨大成績(jī)的書家，親身領(lǐng)悟到書法藝術(shù)之深?yuàn)W。洪厚甜老師講，但凡歷史上有成就的書家，都沒有停留在書法的技術(shù)層面上，而是對(duì)古典法帖精神層面的東西進(jìn)行理解深化。陳忠康老師也講，學(xué)習(xí)書法，不但要有好的態(tài)度、好的方法，還要有方方面面的條件，技術(shù)層面都是低級(jí)的，最后還是靠文化修養(yǎng)，讀書不是背幾首唐詩宋詞，而是讀書明理，要有一種人文的理想，三分寫字、七分修為。書法藝術(shù)的學(xué)習(xí)已經(jīng)非常專業(yè)化了，本次授課的四位老師（這里暫不關(guān)注西中文老師，因?yàn)樗�是研究書法理論的教授，僅上了兩節(jié)詩詞創(chuàng)作課。），洪厚甜老師早年跟張海主席學(xué)習(xí)書法，后又先后拜師陳振濂先生和何應(yīng)輝先生，從事專業(yè)的書法學(xué)習(xí)，陳忠康老師、陳海良老師、于鐘華老師都是畢業(yè)于專業(yè)藝術(shù)院校書法專業(yè)的高材生，從書法本科一直到書學(xué)博士，接受過嚴(yán)格的專業(yè)訓(xùn)練。陳忠康老師講，一個(gè)成功的書家應(yīng)該走過一個(gè)什么樣的路呢？每個(gè)人一定要有一種專業(yè)的精神，一定要有一種學(xué)術(shù)的精神，取法乎高，得乎其中，寫字不一定要太聰明的人，寫字的人要“笨一點(diǎn)”，要下死功夫，寫到一定程度要跟古人比，真愛好是一天離不開書法，滿腦子都是書法，晚上做夢(mèng)也是書法。學(xué)習(xí)書法既快樂又痛苦，好像時(shí)刻有個(gè)繭子把自己縛住，起初階段隨便寫一下會(huì)很舒服，進(jìn)入專業(yè)階段后就會(huì)很痛苦。陳海良老師講，學(xué)習(xí)書法一定要有研究性質(zhì)的學(xué)習(xí)，他本人是唯技法派，一定要技術(shù)領(lǐng)先，技術(shù)不僅僅是筆法，還有墨法、章法等，書法藝術(shù)要用大量的時(shí)間去練、練、練，不是職業(yè)的是練不好的。洪厚甜老師講，學(xué)習(xí)書法的人要善于不斷地學(xué)習(xí)，不斷的追問，誰為我們推開下一個(gè)窗戶，基本的途徑有兩條，一是拜師，要找名師，即明師，明明白白的老師，時(shí)刻清醒，向誰學(xué)？學(xué)什么？怎么學(xué)？二是交游，不斷擴(kuò)展你交往的圈子，提高你交往的層次，最好是跨界交流，了解不同藝術(shù)領(lǐng)域的審美趨向，自學(xué)就等于自殺，跟大師學(xué)才能成功。其實(shí)講的也是專業(yè)化的學(xué)習(xí)。我們目前許多書法研習(xí)者僅僅是一個(gè)業(yè)余書法愛好者，平均每天研習(xí)書法的時(shí)間還不到兩小時(shí)，這怎么能與人家專業(yè)學(xué)習(xí)者比呢？

二、臨帖入古是學(xué)習(xí)書法的不二法門，臨帖的準(zhǔn)度和深度決定書法學(xué)習(xí)的高度。臨帖的重要性不言而喻，但對(duì)臨帖的認(rèn)識(shí)、臨帖的方法、臨帖的深度、臨帖的目的、臨帖的作用等，好多人是一頭霧水。這次培訓(xùn)班的老師都非常強(qiáng)調(diào)臨帖的重要性，不但用大量時(shí)間講授臨帖的方法，還給大家親自示范。雖然這次參加培訓(xùn)的學(xué)員不乏蘭亭獎(jiǎng)得主、多次入展國展的作者，但在老師眼里，大家都還沒過臨帖這一關(guān)。洪老師說，書法學(xué)習(xí)的第一個(gè)核心是對(duì)經(jīng)典的研究，對(duì)古人優(yōu)秀范本的臨摹是學(xué)習(xí)書法的唯一途徑。洪老師認(rèn)為，線和線的空間關(guān)系是書法藝術(shù)的核心內(nèi)容。所以洪老師講，臨帖的時(shí)候，眼睛里是沒有漢字的，只有毛筆的線條、力量感的表達(dá)，臨帖的心理狀況是從字帖到紙的過程，什么樣的臨帖讓我們得到的信息量最大呢？人的參與，要用我們的眼光去感悟古人寫字的心理狀態(tài)、方法、思維方式等。臨摹要解決兩個(gè)方面，追問六個(gè)問題，一是怎么起筆、行筆、收筆，二是在哪里起筆、行筆、收筆，只要一行筆就決定了線條的空間存在，臨帖不是簡(jiǎn)單的對(duì)形態(tài)的模仿，要追尋跟古人最接近的書寫狀態(tài)。陳忠康老師直接說，學(xué)習(xí)書法最好是把自己變成一個(gè)唐人，把自己的思維、心境調(diào)整到跟古人相同，包括價(jià)值觀。他說，臨地像、臨地準(zhǔn)是最高標(biāo)準(zhǔn)，意臨是騙人的，辯證的說每個(gè)人都是意臨，不可能是復(fù)印機(jī)。往往自己以為很像的時(shí)候，其實(shí)還是有許多差距，人的眼睛的觀察是有些盲點(diǎn)的，并且手部神經(jīng)能否跟上，肌肉也是有記憶的，不經(jīng)過強(qiáng)化訓(xùn)練是不會(huì)有記憶的，晉唐的書法是需要很縝密的運(yùn)動(dòng)。陳海良老師是南京藝術(shù)學(xué)院書法專業(yè)畢業(yè)的，也是學(xué)院派模式培養(yǎng)出來的高手，他說，但凡在書界走出來的人都是臨帖能力非常強(qiáng)的人，意臨那是胡扯。于鐘華老師是陳振濂先生的高足，曾作陳先生秘書十余年，更注重臨帖，他曾創(chuàng)立魔鬼訓(xùn)練營(yíng)書法培訓(xùn)班，專門解決臨帖的問題。

至于怎樣去臨帖，幾位老師有個(gè)共同的特點(diǎn)，就是一個(gè)字一個(gè)字的摳，一筆一劃的對(duì)照臨，先求其形，后求其神。訓(xùn)練的方式一改我們通常的通臨、抄帖的習(xí)慣，一次解決一個(gè)問題，反復(fù)強(qiáng)化訓(xùn)練，積少成多。只有把每個(gè)字的問題解決了，方可通臨、背臨。忠康老師在當(dāng)今有著“復(fù)制古人”的美譽(yù)，他對(duì)臨帖的要求甚至達(dá)到苛刻的程度，連一個(gè)小牽絲都不放過，他認(rèn)為臨帖的準(zhǔn)度和深度是衡量一個(gè)書家高度的唯一標(biāo)準(zhǔn)，歷史上開宗立派的書家都是非常精準(zhǔn)的吸收了前人的筆法之后才做出改造的。他說，好多人把字帖臨到一定程度就深入不下去了，造成了視覺疲勞，覺得沒什么可學(xué)的了，我們要對(duì)每個(gè)字帖常學(xué)常新，要克服不斷換帖的毛病。他要求我們每個(gè)人都要訓(xùn)練一雙純正之眼，大家的最大問題就是不純，寫的字看不出來出處，要做到無一筆無來處，肢解式的臨摹很重要，大幅度地一遍一遍的抄寫是沒有用的。他認(rèn)為，涂涂改改是個(gè)很好的習(xí)慣，著魔每一個(gè)點(diǎn)畫，要看你來電的字，每天都要在新鮮的感覺狀態(tài)下去寫字，不妨可以死記硬背一點(diǎn)，每天消化一點(diǎn)，書法最怕被動(dòng)臨摹，每天練習(xí)一個(gè)小時(shí)是永遠(yuǎn)練不出來的，最低極限是每天四小時(shí)以上，生活刻板的人也練不出字來，要有性情，人最興奮的時(shí)候創(chuàng)作的靈感就來了，有感覺的狀態(tài)下寫字就是記憶，人的記憶是需要喚醒的，先寫正一點(diǎn)的字，再寫草一點(diǎn)的字，可先做局部練習(xí)，再做總體練習(xí)，不能通篇臨，不能抄帖，每天堅(jiān)持，一倆月下來肯定有大的突破。要老老實(shí)實(shí)的方法，不要花拳繡腿，學(xué)點(diǎn)流行趣味，不要信筆亂寫，要下筆有由，他要求我們每個(gè)人都要擺正自己的位置，看到自己的不足，愛面子和虛榮是最大的障礙，要自我反思，要虛懷若谷�，F(xiàn)在好多人的大趣味都基本一致，就是鋼筆字的毛筆化，抱住一個(gè)古人一直走下去，就是名家。厚甜老師給我們訓(xùn)練顏真卿《祭侄稿》時(shí)用了一種方法，大家感覺很有效果。他選擇了字帖里最能代表顏氏行書特點(diǎn)的兩行字，要求我們做三個(gè)練習(xí)，一是弱化練習(xí)，要求大家用比較平和的筆調(diào)把這兩行字臨習(xí)二十遍，弱化顏體的特點(diǎn)，但必須是《祭侄稿》的筆調(diào)；二是做一個(gè)強(qiáng)化練習(xí)，把顏氏行書的特點(diǎn)夸張，比如顏氏行書的線條張力、墨色變化、篆籀筆法等特點(diǎn)進(jìn)行夸大處理，練習(xí)二十遍，體驗(yàn)顏氏行書的特點(diǎn)；三是按原帖原汁原味的臨習(xí)二十遍，三個(gè)練習(xí)做完，選出每一次最好的一張，全班進(jìn)行交流。這樣的強(qiáng)化訓(xùn)練對(duì)把握《祭侄稿》的特點(diǎn)有很有效的作用。忠康老師也講，臨帖不能追求一步到位，先把部分自己不會(huì)的筆畫練習(xí)上百次，先注意一個(gè)問題，為什么學(xué)院派解決問題快，就是反復(fù)解決問題，重復(fù)練習(xí)，這就是方法，這就是捷徑。臨摹不準(zhǔn)是觀察力有障礙，好多人只盯著墨的東西，中國人講計(jì)白當(dāng)黑，要注意字的軸線、外接圓、外廓線、邊廓線、字外空間、字內(nèi)空間等。

關(guān)于臨帖的作用，幾位老師都講，臨摹是為了創(chuàng)作，忠康老師認(rèn)為，臨帖臨的好，但沒有記憶，沒有背下來是很悲哀的事情，從臨摹到創(chuàng)作，應(yīng)該是從創(chuàng)作到臨摹，臨摹是為了創(chuàng)作，這才是真正書法的標(biāo)準(zhǔn)。他還提倡大家背一本《晉唐二王書系字典》，深刻記憶每個(gè)字的字形，便于創(chuàng)作之用。沙孟海先生曾講，臨摹就是存錢，創(chuàng)作就象花錢。

三、晉唐書法是中國書法藝術(shù)之源，只有追本溯源才能找到自己學(xué)習(xí)書法的門徑。印宗秦漢，書歸晉唐，這次培訓(xùn)真正理解了晉唐書法乃中國書法之源，幾位老師的觀點(diǎn)如出一轍，就連崇尚碑學(xué)的洪厚甜老師也認(rèn)為：要認(rèn)識(shí)王氏父子（王羲之、王獻(xiàn)之）在中國書法史上的核心地位，“二王”是中國書法成熟的表現(xiàn)，“大王”就是被漢魏文化熏染出來的書家，他 “書圣”地位的高度，可以支撐中國書法的所有領(lǐng)域，任何游離于這個(gè)集體之外的人都會(huì)被中國書法所淘汰。忠康老師、于鐘華老師都講了關(guān)于書法正本清源的問題，他們認(rèn)為，科學(xué)的發(fā)展是日新月異，但人文領(lǐng)域的學(xué)科不一定就是越往后越發(fā)達(dá)，而有些學(xué)科反而越是發(fā)展越衰微，比如思想史，多少年來人們沒有超越老子、孔子。書法藝術(shù)更是表現(xiàn)明顯，篆書沒人寫過秦代，隸書沒人寫過漢代，楷書沒人寫過唐人，草書誰能超過張芝、張旭、懷素，行書更是沒人超過“二王”，所以書法藝術(shù)的發(fā)展是一部人們不斷追根溯源的歷史，好像歷史的車輪向回轉(zhuǎn)。海良老師也講，宋元以來，古法盡失。清代的華琳曾講，唐后無書，幾位老師都認(rèn)為，我們不能超越晉唐，還不如我們回到晉唐。如果我們真正了解晉唐文化，掌握了晉唐筆法，從晉唐哪一家入手都是正道，吃透一家后研習(xí)宋元以來的任何一家就會(huì)駕輕就熟，現(xiàn)在有些人直接研習(xí)宋元以來書家，就是取法乎下，路子不正，毛病百出。陸儼少曾講，學(xué)藝術(shù)的第一口奶很重要。忠康老師一再強(qiáng)調(diào)，每一個(gè)藝術(shù)門類都有它的共性和個(gè)性，我們要先求共性再求個(gè)性，學(xué)晉唐的字不會(huì)有毛病，它包括書法藝術(shù)最核心的技法。不能學(xué)瘋子寫的字，也不能學(xué)寒酸字。說的就是不能臨習(xí)明清以來有些書家的字，可以去欣賞，但不能做為初學(xué)范本。

四、書法藝術(shù)必須技術(shù)性與文化性并重，最高境界是綜合文化學(xué)養(yǎng)的情感表達(dá)。書法的技術(shù)性和文化性是近年來一直爭(zhēng)論不休的問題，去年龍開勝先生在《書法報(bào)》發(fā)表的文章《書法是文化的更是技術(shù)的》一文引起一時(shí)熱論，從當(dāng)下的一些展覽來看，好像書法是純技術(shù)的技法、設(shè)計(jì)比賽，看不出什么文化元素，但書法藝術(shù)的本真是它的文化性，幾位老師不約而同的強(qiáng)調(diào)了書法藝術(shù)文化性和性情表達(dá)的根本特性。厚甜老師說，玩書法玩的是高貴的文化，高貴的人才能玩高貴的文化，練書法就是煉人生，修煉技術(shù)的同時(shí)要修煉人，要有敬畏之心，從點(diǎn)滴開始，注重修為，把自己的生命狀態(tài)調(diào)整到一個(gè)高境界。忠康老師也講，練字過程就是人生改變的過程，中國書法講究的是藝術(shù)為人生服務(wù)，做人做到什么層次，字就寫到什么層次。每一個(gè)練習(xí)書法的人都要練就讀書的習(xí)慣和能力，會(huì)讀書的人不一定成為書法家，不會(huì)讀書的人絕對(duì)成不了書法家，最多是個(gè)寫字匠，讀書去俗。于鐘華老師幾乎每節(jié)課都要舉例闡述做人與學(xué)書的關(guān)系，他用十幾年來作陳振濂老師的弟子、秘書的親身體驗(yàn)，講述做人、做學(xué)問、練書法的關(guān)系，他說，我們生活在一個(gè)技術(shù)時(shí)代，有的人入了幾次展、獲了幾次獎(jiǎng)就飄飄然了，出名的早，說明危險(xiǎn)期提前到來了。忠康、海良老師也多次講，在北京，最大的問題就是怎樣使自己靜下來。他們幾位都認(rèn)為，書法創(chuàng)作離不開人的參與，也就是情感的參與，海良老師講授草書，更注重創(chuàng)作中情感的宣泄，人生墜地，便為情使，大草書一直要宣泄情感，他認(rèn)為書法比的不是技術(shù)，而是想象力，一幅好的作品體現(xiàn)的是你的人格，如其學(xué)、如其人。沒有精準(zhǔn)的技術(shù)，不能準(zhǔn)確的表達(dá)書家的情感，但只有技術(shù)，沒有文化僅僅是個(gè)寫字匠而已。

我要特別闡述的是于鐘華博士對(duì)晉唐古法研究成果的講述，使各位學(xué)員眼前一亮，他認(rèn)為，自唐以后，中國書法的歷史就是一部追尋古法的歷史，宋元以來，古法盡失，那么，真正的古法是什么呢？人們都在追尋，曾今出現(xiàn)了米芾、趙孟�、朵并王铎∽蕉等比捷犜侕氏笔法的书歼b嵌濟(jì)揮械玫秸嬲慕乒歐āｓ誒鮮θ銜票史ㄊ鞘榧以詼院鶴稚竺廊鮮兜幕∩希浞址⒒尤說鬧竿笤碩δ芎兔試碩媛傻淖勻皇樾矗擻孟執(zhí)隊(duì)凹際踅岸王”系列法帖進(jìn)行放大分析，并用束毫、鋪毫、正鋒、側(cè)鋒等方法給大家做了示范，運(yùn)用這種方法臨習(xí)王氏系列行草書，大家都感到的確容易上手，但有的學(xué)員認(rèn)為這樣寫出來的線條雖然比較靈動(dòng)、可比較單薄，是不是真的晉唐筆法還有待商榷。鐘華老師是書法學(xué)碩士，哲學(xué)博士，對(duì)古文字學(xué)頗有研究，他用哲學(xué)的思維解析古典書法，尋找晉唐古法頗有新意，尤其是他總結(jié)出的晉唐古法的許多結(jié)字、布白、章法的特點(diǎn)，形象生動(dòng)，便于理解記憶，比如他總結(jié)的字形結(jié)構(gòu)中的射孔玲瓏、如川之泓、一脈相承等；他從文字學(xué)的角度探測(cè)書法藝術(shù)的本源，也很有見地，頗具啟發(fā)意義。可每一種新思想的出現(xiàn)總會(huì)引起諸多的討論、甚至反駁，但真理越辯越明，我們期待書法藝術(shù)的研習(xí)呈現(xiàn)真正的百花齊放百家爭(zhēng)鳴。

每周末是外出考察，培訓(xùn)班的負(fù)責(zé)老師張國朝先生是張海主席的秘書，熟諳書藝之道，設(shè)計(jì)安排的參觀路線可謂用心良苦、每個(gè)景點(diǎn)都與書法藝術(shù)有暗合之處，我們先后參觀了洛陽博物館、王鐸故里、中國文字博物館、古殷墟博物館、河南博物院、河洛（黃河、洛河）交匯處、陳家溝陳式太極拳發(fā)源地等文化景點(diǎn)，博大精深的中原文化和悠遠(yuǎn)深邃的書藝之道契合在一片片甲骨之上，蘊(yùn)涵在一件件鐘鼎之中，王鐸董其昌的件件真跡散發(fā)著歷史的幽香，使我們留連忘返。在國朝老師的家鄉(xiāng)陳家溝的考察，大家印象頗深，在觀看難得一見的陳氏太極傳人表演的太極拳時(shí)，國朝老師一再強(qiáng)調(diào)太極拳與書法有好多的契合境界，通過觀察其剛?cè)嵯酀?jì)、連貫柔美的拳術(shù)，真是與書法藝術(shù)的運(yùn)筆有天然的契合。尤其是太極園里修建的三道石門上面書寫的三幅對(duì)聯(lián)，表達(dá)的是練習(xí)太極的三境界，但它是與書法研習(xí)的三個(gè)層次完全相通，一曰招熟，一陰九陽根頭棍，二陰八陽是散手；二曰懂勁，三陰七陽猶覺硬，四陰六陽類好手；三曰神明，唯有五陰并五陽，陰陽無偏成妙手。這難道不是書法臨習(xí)的三個(gè)境界嗎？首先要懂技法，技法要熟練，其次是要把線條寫出力感，最后是達(dá)到神韻流暢、表情達(dá)意之境界。好多學(xué)員都悟到了這種神妙，紛紛拍照記錄。

偃師的一月是難忘的一月，偃師的一月是快樂并痛苦著的一月，快樂的是遨游在書法藝術(shù)的海洋、聆聽著頂級(jí)專家的講授、如久旱逢甘霖、似醍醐之灌頂，感悟著書法藝術(shù)的無窮魅力，享受著其中無盡的樂趣；痛苦的是悟?qū)�古代賢哲，面對(duì)當(dāng)今高人，頓覺自己知識(shí)之匱乏、書藝之淺薄，書法藝術(shù)之高深莫測(cè)，無法登其堂奧，聽諸師之講授，才摸得半點(diǎn)門徑，時(shí)有書藝之難，難于上青天之嘆，急躁漂浮之心如影隨形。又捫心自問，留得青山在不怕沒柴燒，有幸找到習(xí)書之路，一步一步往前走，終會(huì)漸入佳境。

第二篇：“國培計(jì)劃”研修班隨感

“國培計(jì)劃”研修班隨感

這些天，聽了“‘國培計(jì)劃’（201*）高中語文骨干教師研修班”的一些課，頗有些收獲。既是國培計(jì)劃，邀請(qǐng)的自然便是學(xué)術(shù)界的一些專家，既有從事理論研究的大學(xué)教授，亦有執(zhí)教一線的中學(xué)名師，有我熟識(shí)的，亦有百聞卻不曾得一見的。當(dāng)然這些名頭上的東西大可忽略，重要的是從他們中我能汲取到多少營(yíng)養(yǎng)。

其中一堂課是由湖南省特級(jí)教師歐陽昱北老師講授的，課題是“高中語文選修課程的一點(diǎn)思考”。對(duì)于歐陽老師，我是有些了解的，聽過他的一些課，也曾在他們學(xué)校所辦的網(wǎng)絡(luò)作文平臺(tái)上有過幾次交流，印象很是深刻。應(yīng)邀來研修班的那天，他坐在講臺(tái)上，身著一件較為樸素的灰色呢子西服，標(biāo)志性的濃密的胡子很整齊，整個(gè)人顯得精神矍鑠，充滿了自信。他的名聲是如雷貫耳的，他的聲音卻也是如雷灌耳的，顯示了他的扎實(shí)的功底和充足的底氣。歐陽老師濃眉大眼，很是有些大俠的風(fēng)范，但授課時(shí)卻很有傳統(tǒng)文人的味道，他一時(shí)激動(dòng)振臂疾呼，一時(shí)又會(huì)情緒低落感慨萬千乃至于黯然神傷。臺(tái)下聆聽講學(xué)的高中骨干教師們，也被歐陽老師的情緒深深感染，大多數(shù)時(shí)候能會(huì)然于心。談“高中語文選修課程”，歐陽老師在這其中為我們植入了一串值得深省的問題：多年來的語文課程改革到底為我們的語文教育帶來了什么？何以母語教育的地位江河日下？何以我們的學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的興趣越來越低？對(duì)于這些老生常談的問題，每一位語文教育工作者都無法回避，更需要有所擔(dān)當(dāng)。

研修班的課大多是富含營(yíng)養(yǎng)的，專家們的講授是富有感染力的，這里不一而足。記得有一次在課間的時(shí)候，我同負(fù)責(zé)拍攝研修班課堂實(shí)錄的師傅閑談了一會(huì)，這位師傅是學(xué)校周邊一家照相館的老板，與我有些面善，大約是幾年前我做校園記者時(shí)在幾次大型會(huì)議的會(huì)場(chǎng)有過邂逅，但大抵只是點(diǎn)頭示意罷了。和他閑談卻超出了我的意料，他談及到一些關(guān)于如何對(duì)待不同學(xué)術(shù)觀點(diǎn)的問題，對(duì)于課堂上偶爾出現(xiàn)的一些師生之間的激烈爭(zhēng)執(zhí)，他竟至用了“師生角色轉(zhuǎn)換”這個(gè)概念，這讓我不得不對(duì)他刮目相看。這足已讓我見識(shí)到了濃厚的學(xué)術(shù)氛圍對(duì)人的熏陶作用，即使外行也能窺得其中門道。

外行尚且如此，況我輩乎。曾經(jīng)站在中學(xué)語文教育一線，而今拋開工作來讀研也已兩月有余，相較于初來乍到時(shí)的一頭霧水，經(jīng)歷兩個(gè)月的耳濡目染，讓我這個(gè)曾只看得學(xué)術(shù)熱鬧的門外漢也開始伸出學(xué)術(shù)的觸角，試圖與這些先行者們的觸角進(jìn)行一些試探性的碰撞�？墒�，學(xué)術(shù)對(duì)于人的思想就如水對(duì)紙張一樣，滲透力是驚人的，一旦接觸了，我們便會(huì)貪婪地吸附著這源源不斷的給養(yǎng)。如果學(xué)術(shù)是一口深井，我愿沉浸其中。

說句頗有些自以為是的話，發(fā)覺自己也開始有些思想了，盡管還只是些星星之火，言燎原之勢(shì)尚且為時(shí)過早，但已是令我興奮了許久。

知識(shí)的海洋何其廣博，學(xué)術(shù)的殿堂何其高大，這一切足讓初出茅廬者惶惶然。但有了目標(biāo)便有了道，我們當(dāng)以“路路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”的精神去探究學(xué)術(shù)的真諦，以勤為徑攀登學(xué)術(shù)的高峰，以苦作舟到達(dá)學(xué)術(shù)的彼岸。

第三篇：清華美院第六期全國中學(xué)美術(shù)教育高級(jí)研修班學(xué)習(xí)隨感

走 進(jìn) 清 華

清華美院第六期全國中學(xué)美術(shù)教育高級(jí)研修班學(xué)習(xí)隨感

中山區(qū)桃源小學(xué)高鑫

清華，在普通的中小學(xué)美術(shù)教師心底從來都是一個(gè)遙不可及的夢(mèng)，不曾想有朝一日我也能夠踏入清華的大門，這都得益于中山區(qū)委區(qū)政府在清華美院建立了中山區(qū)美術(shù)教師培訓(xùn)基地，于是我有幸跟隨我區(qū)的美術(shù)教研員以及6位高中美術(shù)老師，開始了尋夢(mèng)清華之旅。

在大連機(jī)場(chǎng)即將啟程

于是，恨不得將所有看到的，聽到的，想到的，都統(tǒng)統(tǒng)印刻在心底，留為日后慢慢咀嚼，消化，吸收。清華的近一個(gè)月，雖沒有大徹大悟，也沒出什么驚人力作，但重溫課堂的點(diǎn)點(diǎn)滴滴卻使我有所感悟。

清華印象一：觸摸經(jīng)典、回味歷史

走進(jìn)清華大學(xué)的一瞬間，一種崇敬之感油然而生，道路兩旁古樹林立，一條人工渠宛然流動(dòng)，三三兩兩的學(xué)生有說有笑，大學(xué)校園特有的氣息撲面而來，走進(jìn)校園里不久，就看到了那個(gè)經(jīng)常出現(xiàn)在雜志、電視中的著名的“清華園”校門，這里有很多的游客都在駐足拍照留念，它已經(jīng)成為清華的標(biāo)志。

清華真大，隨著時(shí)間的推移，漸漸熟悉了校園，清華給人的感覺既古老又新潮，一個(gè)個(gè)名人雕像、一座座經(jīng)典的建筑，一排排的參天古樹??仿佛都在述說的古老的故事，在這里有多少名人思想在傳播，有多少學(xué)問在傳承，站在水木清華的亭臺(tái)中，望著遠(yuǎn)處朱自清像，你的腦海里全是荷塘月色??隨處都是歷史的經(jīng)典。

清華印象二：嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度

走進(jìn)清華的第二天，學(xué)院舉行了簡(jiǎn)短而隆重的開學(xué)典禮，緊接著由班主任老師帶領(lǐng)我們參觀了美院的各個(gè)實(shí)驗(yàn)室，在每個(gè)實(shí)驗(yàn)室中都有一些學(xué)生和老師在一起研究、工作著，一件件作品凝聚著師生的智慧火花，心中在暗自思量：難道這

就是通往藝術(shù)殿堂的天路嗎？

當(dāng)天下午，我們就開始了正式上課，此次研修班主要針對(duì)初高中教師的專業(yè)

技能進(jìn)行培訓(xùn)，開設(shè)了素描、速寫、色彩、設(shè)計(jì)等課程，迎接我們的第一位老師就是一位非常有個(gè)性的蔣智南教授，他主要教授我們素描、速寫課程。他的教學(xué)風(fēng)格非常獨(dú)特，既嚴(yán)肅又幽默，教授的開場(chǎng)白講的不是講高深的專業(yè)知識(shí)，而是拿出他女兒六歲時(shí)的寫生作品讓我們看，隨即表達(dá)了他的觀點(diǎn)：畫畫最重要的是“眼睛”，孩子的眼睛看事物有意思，而大人的眼睛經(jīng)過訓(xùn)練看不到有意思的事，一幅好的作品不在于畫的像不像，而是看它是否有個(gè)性、有創(chuàng)意，他總提示我們像孩子那樣去觀察，像大師那樣去畫畫；要畫有趣的畫，要有趣的去畫畫；當(dāng)視作畫如生命時(shí)，作品自然會(huì)生動(dòng)，當(dāng)作品是從內(nèi)心流出時(shí)，作品才會(huì)流入讀者的心中??。

在蔣智南的工作室

第二位接觸到的是色彩課的陳曉林老師，總是用心準(zhǔn)備教學(xué)內(nèi)容，精心設(shè)計(jì)教學(xué)方式。每次，他都給我們帶來相關(guān)的視覺資料，讓我們感受著色彩的魅力，也使我第一次對(duì)色彩有了全新的認(rèn)識(shí)。他帶給每個(gè)人的是對(duì)色彩的理解，大家從一開始的中規(guī)中矩，慢慢開始向獨(dú)特和個(gè)性化發(fā)展，開始把自己的想法和理解融入在繪畫中。

教授人體素描課程的是一位值得敬重的女教授——孫玉敏。短短的三天課

程，她用行動(dòng)帶領(lǐng)我們用激情作畫，她那大大的速寫本總不離手，下課之余，5、

6分鐘的線描速寫，總引得我們圍觀、模仿。在她的帶動(dòng)下，同學(xué)們也瘋狂的畫，大膽的畫。而且，每一天的課程結(jié)束之后，她都會(huì)把大家的畫展示出來，逐一點(diǎn)評(píng)，認(rèn)真、負(fù)責(zé)的精神，嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)的態(tài)度讓我由衷的欽佩。

人體色彩課程是鄭藝教授。我們親切地稱他大力水手、綠巨人，因?yàn)樗�長(zhǎng)的

就是那樣有特點(diǎn)。他的寫實(shí)畫風(fēng)與精細(xì)刻畫的能力讓我們無不驚嘆！他的外表與內(nèi)心是截然不同的，每次向他請(qǐng)教他都非常有耐心的指出你的畫出現(xiàn)了什么問題，該怎樣解決，語言不多，句句點(diǎn)中要害，有時(shí)還會(huì)畫上兩筆，讓人一下豁然開朗。

鄭藝教授在指導(dǎo)學(xué)員

張歌明，我們的設(shè)計(jì)課導(dǎo)師：

他的觀點(diǎn)是：復(fù)雜一點(diǎn)比簡(jiǎn)單一點(diǎn)好。他從素描談起，意思是說如果要把素

描搞懂，必須要做深入地研究，不能將問題簡(jiǎn)單化。他為講座作了好多課件，課前還嫻熟的在黑板上畫了好多草圖，給我留下了深刻的印象。讓我認(rèn)識(shí)到，老師的話很受聽，他講得很明白，是因?yàn)樗�有深厚的理論功底。反思我們做研究，更需要這種深厚的理論作支撐，否則任何研究都是深入不進(jìn)去，講也講不通的。

在這里不能不提的是我們的班主任孫倫老師。是一位62歲的退休老教師，

人稱金牌班主任。每屆學(xué)生，她都能在幾天內(nèi)準(zhǔn)確的叫出每個(gè)人的名字，來自哪里，什么單位。每天的課程安排，教師的調(diào)整，她都給我們作詳細(xì)地安排和介紹。休息之余，和我們聊些北京的文化，談到專業(yè)，她便給我們推薦相關(guān)的老師，主動(dòng)聯(lián)系任課教師，帶我們參觀他們的工作室，同時(shí)她對(duì)我們也是很嚴(yán)格的，每天學(xué)員的出缺勤是她頭等大事，每個(gè)人的冷暖她都記在心上。她是一個(gè)導(dǎo)師，一個(gè)長(zhǎng)輩，但更是一個(gè)朋友，一個(gè)對(duì)工作及其負(fù)責(zé)的優(yōu)秀服務(wù)人員，在最后一天的告別宴上，她和每個(gè)同學(xué)告別，一行行的熱淚從師生的臉上滑過。

清華老師們獨(dú)有的專業(yè)知識(shí)，嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度，樸實(shí)的工作作風(fēng)，誠懇的服

務(wù)意識(shí)，同樣給我一種震撼。這些天接觸到的是全國頂尖的導(dǎo)師，相處的時(shí)間雖

然僅有短短的幾天，但從他們身上感受到的做學(xué)問的高度，做研究的深度，做人的精度，做服務(wù)的細(xì)度，將會(huì)使我受益終身。

清華印象三：濃厚的文化氛圍

北京是個(gè)文化寶地，可以說講座遍地開花，展覽隨處可見，清華離北大只有騎自行車10分鐘的路，各界名人云集，尤其使我記憶猶新、流連忘返的是講座與展覽的含金量。

來到清華的第二天就有幸聽了喻紅教授《通往藝術(shù)的天梯》的講座，一位集美貌與智慧于一身的才女，在美院附中學(xué)習(xí)時(shí)就已經(jīng)非常出眾了，大學(xué)一年級(jí)時(shí)畫的《大衛(wèi)》成為中央美院的收藏之作，如今她是中央美院的教授，也是一位有思想、筆耕不斷的勤奮畫家，在她的講座中我們也體會(huì)到要想做到成功，就必須要付出努力，在得到的同時(shí)也會(huì)失去。

喻紅在做報(bào)告

5月16日非同尋常的一天，因?yàn)樵谶@天，我實(shí)實(shí)在在的認(rèn)識(shí)了一位真正的藝術(shù)大師，一位集國學(xué)、美學(xué)、哲學(xué)于一身的藝術(shù)家、教育家、演說家李燕——我國當(dāng)代杰出的大寫意花鳥畫家、書法家、美術(shù)教育家李苦禪的兒子。

初見李燕老師，只感到他是一位比較魁梧的健壯老人，但當(dāng)他一開口講話，便覺有些不同了。滿頭白發(fā)、聲如洪鐘，一場(chǎng)講座連續(xù)進(jìn)行了3個(gè)小時(shí)侃侃而談，他一直站著講的，中間也沒有休息，用李燕老師的話說他是“一不做（坐）二不休”，聲情并茂抑揚(yáng)頓挫，極具藝術(shù)性，全場(chǎng)或鴉雀無聲，或笑聲一片，亦或掌聲雷動(dòng)。

聽李燕老師講座，象聽一個(gè)學(xué)識(shí)淵博的老人親切的聊天，象一個(gè)研究文學(xué)的老者在講述關(guān)于中國文學(xué)的故事，象一個(gè)藝術(shù)家在談中國傳統(tǒng)藝術(shù)的魅力，也象在聽侯寶林老先生說相聲，??讓我們?cè)诓恢�不覺中領(lǐng)略了中國傳統(tǒng)文化的博大精深，懂得什么是傳統(tǒng)，什么是文化。

李燕老先生在做報(bào)告

在北京，據(jù)說幾乎天天都有這樣的精彩。我們聽到的彭鋒、邱振中、楊飛云、徐冰，都是藝術(shù)屆的名人，應(yīng)該說只是鳳毛麟角，但足以讓我們嘆為觀止。

不僅是講座多，展覽也同樣，中國美術(shù)館的“透納水彩畫展”“靳尚誼捐贈(zèng)作品展”“中國美術(shù)館館藏路德維希夫婦捐贈(zèng)作品展”央美的學(xué)生畫展、美院的訪問學(xué)者畫展、哥倫比亞大學(xué)的版畫展等等，如此近距離的觀賞國內(nèi)外大師的作品，確實(shí)是大飽眼福，只可惜，時(shí)間太短，只可惜，要學(xué)的東西太多，只可惜，多少年我們才幸運(yùn)的得到這樣一次機(jī)會(huì)！

感悟：

1、開闊視野（ppt）

通過聽講座、看展覽，才發(fā)現(xiàn)自己原來是多么淺��！就像個(gè)剛出生的小嬰兒，一下子睜開眼睛看世界，原來世界是如此的豐富與精彩！對(duì)藝術(shù)的理解無論是從感性上、還是理論上都有很大提升。

與教授面對(duì)面的交流，不僅談藝術(shù)，還談人生。不僅教知識(shí)，還教如何面對(duì)生活，如何看待未來。這是感受最深刻的，跟他們不僅學(xué)技能，更重要的是學(xué)做人。

參觀798展區(qū)，形態(tài)各異的藝術(shù)品又徹底的沖擊你的視野和思維，顛覆了從前你所理解的藝術(shù)，深刻地感受到藝術(shù)是如此的多元化，同時(shí)又為大眾對(duì)藝術(shù)的寬容所感動(dòng)！

2、自我反思

所學(xué)的課程雖然與我的實(shí)際教學(xué)相距甚遠(yuǎn)，但對(duì)于提高自己的專業(yè)水平是絕佳的機(jī)會(huì)，這樣可以更好地將專業(yè)知識(shí)融匯在教學(xué)中。在專業(yè)課上我得到了老師、同學(xué)的悉心指導(dǎo)，有了一定的提高，雖然短短的一個(gè)月不能使繪畫的技能有大的飛躍，但卻促使我在今后的工作學(xué)習(xí)中持之以恒的加強(qiáng)自己的專業(yè)訓(xùn)練，不斷的提高自己。

經(jīng)驗(yàn)：

聽說我區(qū)將不斷給我們一線的美術(shù)教師提供這樣的培訓(xùn)機(jī)會(huì)，通過這次外出學(xué)習(xí)，總結(jié)以下兩點(diǎn)，給即將要培訓(xùn)的老師們一些經(jīng)驗(yàn)之談（ppt）

1、 做個(gè)有“心”人——準(zhǔn)備工作要做好

對(duì)于上高等院校學(xué)習(xí)，要有充分的心理準(zhǔn)備和技能技術(shù)準(zhǔn)備。當(dāng)你有機(jī)會(huì)深造的同時(shí)，你要考慮你自己是否具備這種學(xué)習(xí)的資格。所以，作為專業(yè)老師，必須要有過硬的基本功。但也不要膽怯，我在去之前著實(shí)經(jīng)過了一段激烈的思想斗爭(zhēng)，怕自己的水平太低讓人笑話，在來自全國的92名學(xué)員中我是唯一一名來自小學(xué)一線的美術(shù)教師，剛開始的第一周的學(xué)習(xí)的確讓我壓力很大身心俱疲，但慢慢的我把心態(tài)調(diào)整過來，逐步的融入到了后面的幾門課程的學(xué)習(xí)中。畢竟我們是提高自己，而不是和誰去比！

2、記錄的工作要做好

①學(xué)習(xí)期間，做好相應(yīng)的記錄準(zhǔn)備，其中包括攝影、攝像等，這為回來之后做學(xué)習(xí)總結(jié)、介紹經(jīng)驗(yàn)之用。

②及時(shí)做好每天的記錄

這樣做的好處是：把好多感動(dòng)你、激發(fā)你的片斷記錄下來，隔一段時(shí)間再觀看又會(huì)有新的理解和認(rèn)識(shí)，這對(duì)個(gè)人思想的認(rèn)識(shí)和提高有很大的幫助。

“陶令不知何處去，清華園里好讀書”，在清華美院的這段日子讓我有些戀戀不舍，短短的一個(gè)月仿佛回到了最初的學(xué)生時(shí)代，學(xué)習(xí)生活雖然緊張但卻過得無比的充實(shí)，在這里得到的專業(yè)技能的提高，思想認(rèn)識(shí)的飛躍，文化浸潤(rùn)的享受，無疑將會(huì)成為我人生中最輝煌難忘的一段記憶，這樣的經(jīng)歷值得我一生去珍藏。

第四篇：昆山學(xué)習(xí)考察隨感

昆山學(xué)習(xí)考察隨感(一)

宣傳廣告不花錢還能創(chuàng)收

都說昆山人會(huì)宣傳，可他還能生財(cái)，既達(dá)到宣傳目的又能從中得益，一舉兩得。滬寧高速路兩旁大大小小的廣告招牌，很醒目地吸引著過往車流的眼球。在車上，我專門致電其中一間廣告公司咨詢這些廣告牌的租用價(jià)格，得到的答復(fù)是：“18—28萬/年，可在滬寧高速公路沿線江蘇段內(nèi)的任何指定位置根據(jù)客戶要求設(shè)計(jì)建設(shè)戶外媒體廣告�！庇谑�，我粗略算下，一公里最多設(shè)置了5個(gè)廣告牌,雙向就是10個(gè),按18萬/年計(jì)，一年下來的廣告收益可達(dá)180萬。后來，我了解到，昆山下屬有些鎮(zhèn)在統(tǒng)籌各村優(yōu)質(zhì)資源時(shí)，都針對(duì)性地充分利用滬寧高速和國道在境內(nèi)通過的區(qū)位優(yōu)勢(shì)，將全鎮(zhèn)范圍內(nèi)的高炮廣告牌和平面廣告牌進(jìn)行同一包裝、投資、招租、管理，由村共享收益，獲益在數(shù)十萬元不等，如陸家鎮(zhèn)的泗橋村每年僅從廣告牌上就受益40萬元。相比之下，很多時(shí)候我們卻忽略了這種商機(jī)。廣河高速途經(jīng)正果鎮(zhèn)的6條行政村均屬貧困村，6條村的年集體收入總和抵不過滬寧高速的一個(gè)廣告牌收益，每年都要靠廣州、增城和鎮(zhèn)三級(jí)配套扶持才達(dá)到8萬/年。我想，山區(qū)鎮(zhèn)的農(nóng)村也可以利用高速公路的宣傳廣告牌做下文章，作為增加沿線村、社集體增收的一種途徑。

第五篇：盲人英語學(xué)習(xí)隨感

盲人英語學(xué)習(xí)隨感

陸錦俊

剛進(jìn)特校我就從事盲文教學(xué)，得益于大學(xué)期間系統(tǒng)地學(xué)習(xí)過一年的盲文，而且一有自己不會(huì)的就向大學(xué)的老師請(qǐng)教，所以還能勉強(qiáng)進(jìn)行教學(xué)。

由于某些原因，我開始了解到盲人英語的翻譯。而且目前國內(nèi)的盲校或者說特校在這方比較薄弱，盲人學(xué)習(xí)本身就很困難，更不談學(xué)習(xí)外語了。像語文、數(shù)學(xué)等基礎(chǔ)知識(shí)都要花相當(dāng)多的時(shí)間去學(xué)習(xí)，而且盲人將來使用英語的幾率也不高，所以就連盲人出版社也很少出版英語方面的專業(yè)性書籍。

華夏出版社95年版的《中國盲文》已經(jīng)使用了將近20年，雖然加印了好幾次，但是沒有重新修訂，所以一些理論還是比較陳舊的。而且盲文教科書也不統(tǒng)一。盲人想學(xué)習(xí)英語是很困難的，盲校一般都不教英語（福州盲校和上海盲校有校本英語課程），所以盲人的英語書寫能力很低。

在國際上，英語正式出版物使用的是二級(jí)標(biāo)準(zhǔn)簡(jiǎn)寫方案。英語一級(jí)盲文只是年幼盲童學(xué)習(xí)二級(jí)盲文的過渡性工具，沒有實(shí)用地位。因?yàn)橛⒄Z一級(jí)盲文主要是26個(gè)字母符號(hào)，沒有專門的規(guī)則，一個(gè)單詞有幾個(gè)字母，就用幾方表示。所以不符合盲文要求的經(jīng)濟(jì)性原則，而且簡(jiǎn)寫也相應(yīng)提高了盲人的閱讀和書寫速度，節(jié)約了時(shí)間。相對(duì)閱讀速度的提高可以擴(kuò)大盲人的信息量，減小盲文閱讀慢的劣勢(shì)。

英語教學(xué)的主要目的是培養(yǎng)學(xué)生的言語技能，即運(yùn)用語言的能力。視障學(xué)生除了視覺有障礙以外，大部分學(xué)生具有和正常中學(xué)生一樣的智力水平，他們大多數(shù)都比較懂事，而且具有很強(qiáng)的學(xué)習(xí)意識(shí)和自尊心。視障學(xué)生學(xué)習(xí)的英語教材和普校學(xué)生學(xué)習(xí)的內(nèi)容也是完全相同的，視障學(xué)生由于視覺喪失，基于身體缺陷補(bǔ)償?shù)奶匦裕�聽力相�?duì)于正常人來說更為靈敏，因此充分發(fā)揮視障學(xué)生的缺陷補(bǔ)償，在教學(xué)中多利用聽力來進(jìn)行教學(xué)是非常必要而且可行的。當(dāng)然前提是學(xué)生有學(xué)習(xí)英語的興趣，強(qiáng)迫他們學(xué)習(xí)是不可取的。

科學(xué)研究表明：人類接受的信息80%是通過眼睛獲取的。視障學(xué)生由于視覺的喪失為他們的學(xué)習(xí)造成了極大的影響，只能通過聽力或其他的多種感官來學(xué)習(xí)。英語語法，相對(duì)學(xué)生來講是較為抽象難懂的內(nèi)容。因此針對(duì)視障學(xué)生的語法教學(xué)要要點(diǎn)簡(jiǎn)潔，明晰，并與一些結(jié)合實(shí)際的例句緊密結(jié)合才更利于學(xué)生接受和理解。將每種語法內(nèi)容，老師要先認(rèn)真吃透提取最為簡(jiǎn)短明晰的線索，再找到較符合視障學(xué)生認(rèn)知特點(diǎn)的例句來進(jìn)行講解，在講完之后要及時(shí)大量練習(xí)，使學(xué)生更易于掌握。這就要求學(xué)生在學(xué)習(xí)上花更多的時(shí)間，這一點(diǎn)目前在我們職教中專是很難做到的。因?yàn)樗麄円詫W(xué)習(xí)技能為主，而且盲文的基礎(chǔ)知識(shí)已經(jīng)在一定程度上掌握了，不影響他們閱讀盲文出版社出版的盲文書籍。

二〇一四年四月二十四日

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