大別山干部學(xué)習(xí)黨性錘煉學(xué)習(xí)感悟--將大別山精神落實(shí)到實(shí)踐行動(dòng)中
8月14日至18日,我參加了我院在大別山干部學(xué)院舉行的“堅(jiān)定信念強(qiáng)化黨性勇于擔(dān)當(dāng)”大別山黨性錘煉培訓(xùn)班的學(xué)習(xí)。通過(guò)現(xiàn)場(chǎng)情景式教學(xué)、課堂授課和訪談教學(xué),了解了大別山革命的歷史進(jìn)程和歷史貢獻(xiàn)、大別山軍民斗爭(zhēng)犧牲的英雄事跡,深受震撼,受益匪淺。特別是大別山人民通過(guò)28年艱苦革命斗爭(zhēng)形成的“堅(jiān)守信念、顧全大局、勇于擔(dān)當(dāng)、團(tuán)結(jié)奮斗”的大別山精神,使我深受啟發(fā)和教育。
一、大別山精神與其他革命歷史精神的關(guān)系
“堅(jiān)守信念、顧全大局、勇于擔(dān)當(dāng)、團(tuán)結(jié)奮斗”的大別山精神是我黨在大別山地區(qū)領(lǐng)導(dǎo)勞苦大眾經(jīng)過(guò)28年的革命斗爭(zhēng)實(shí)踐所形成的精神財(cái)富。目前,反映中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)革命歷史的“精神”很多。影響比較大的有紅船精神、井岡山精神、古田會(huì)議精神、蘇區(qū)精神、長(zhǎng)征精神、遵義會(huì)議精神、抗戰(zhàn)精神、延安精神、西柏坡精神等等。相對(duì)上述精神而言,“大別山精神”反映的歷史所跨的時(shí)間段更長(zhǎng)一些。怎樣概括和表述各個(gè)“精神”的內(nèi)涵,至少應(yīng)把握好以下三個(gè)關(guān)系:一是共性與個(gè)性的關(guān)系。上述各個(gè)革命歷史時(shí)期的“精神”,都是在黨的領(lǐng)導(dǎo)下進(jìn)行的艱苦卓絕革命斗爭(zhēng)中形成的,反映了黨領(lǐng)導(dǎo)的人民軍隊(duì)和革命群眾的崇高精神境界和優(yōu)良傳統(tǒng)作風(fēng),因而各個(gè)“精神”都會(huì)有一些屬于共性的內(nèi)容;同時(shí),又由于時(shí)間、地區(qū)和革命斗爭(zhēng)特點(diǎn)的不同,也會(huì)有反映屬于其特殊性的特色內(nèi)容,在作“精神”內(nèi)涵的概括和表述時(shí)要兼顧這兩個(gè)方面,既不能因強(qiáng)調(diào)共性而看不出它們之間的區(qū)別和特色,也不能因強(qiáng)調(diào)個(gè)性而否定應(yīng)有的最基本的共性?xún)?nèi)容。二是歷史與現(xiàn)實(shí)的關(guān)系。對(duì)“精神”內(nèi)涵的概括和表述,無(wú)疑要有歷史感,體現(xiàn)歷史的特征,同時(shí)也不能只強(qiáng)調(diào)歷史感而忽略其現(xiàn)實(shí)意義和時(shí)代價(jià)值,因?yàn)楦爬ㄟ@個(gè)“精神”那個(gè)“精神”不是為概括而概括,更重要的是通過(guò)其概括使它能在今天得到傳承和弘揚(yáng),否則就沒(méi)有必要性了。歷史感和時(shí)代感應(yīng)統(tǒng)一起來(lái),不能顧此失彼。三是精準(zhǔn)與通俗的關(guān)系。這也是概括和表述“精神”內(nèi)涵需要把握好的一個(gè)重要方面。概括內(nèi)涵應(yīng)精準(zhǔn),要求對(duì)那段革命歷史、斗爭(zhēng)內(nèi)容、典型事例等了解得非常清楚,只有這樣才能做到精準(zhǔn)。同時(shí)在語(yǔ)言表述上又不能因過(guò)分精煉而讓讀者看不懂,或不解其意。為了傳承和弘揚(yáng),語(yǔ)言表述必須大眾化、通俗化,能夠入心,便于踐行。
二、大別上精神的內(nèi)涵
1、堅(jiān)守信念。指大別山軍民憑借堅(jiān)定的信仰,在白色恐怖和極其困難的環(huán)境條件下百折不撓,堅(jiān)守大別山,使大別山紅旗不倒,凝結(jié)的是大別山軍民對(duì)黨忠誠(chéng)、威武不屈、堅(jiān)忍不拔的精神,是大別山精神的核心。這也是所有革命精神都有的共同價(jià)值,是一切革命精神之魂。在這次培訓(xùn)學(xué)習(xí)中,我們聽(tīng)到看到許多革命先烈堅(jiān)守信念、忠誠(chéng)于革命、忠誠(chéng)于黨、不怕?tīng)奚母腥耸论E。大別山革命斗爭(zhēng)中,大別山軍民犧牲近百萬(wàn)人,現(xiàn)在記有姓名的烈士就有十四萬(wàn)多人,也曾經(jīng)歷過(guò)多次的挫折和失敗,也曾經(jīng)歷過(guò)肅反擴(kuò)大化被自己人誤殺錯(cuò)殺,可以說(shuō)堅(jiān)持革命九死一生,沒(méi)有堅(jiān)定的信念是做不到的。但在大別山革命的先烈和人民始終堅(jiān)持共產(chǎn)主義理想信念,始終忠誠(chéng)于中國(guó)共產(chǎn)黨,始終具有勝利的信念,堅(jiān)持革命斗爭(zhēng)28年紅旗不倒。堅(jiān)守信念的精神在大別山革命斗爭(zhēng)中表現(xiàn)的尤為突出。
2、顧全大局。指在革命緊要關(guān)頭,為了革命需要和全局利益,大別山區(qū)的軍民總是從全局出發(fā),用自己的犧牲為全局的勝利創(chuàng)造條件,凝結(jié)的是大別山軍民顧全大局、甘于奉獻(xiàn)的精神,是“大別山精神”的風(fēng)格。在土地革命時(shí)期的反圍剿斗爭(zhēng)中,大別上根據(jù)地軍民主動(dòng)出擊,牽制敵人,為中央蘇區(qū)的反圍剿斗爭(zhēng)取得勝利作出貢獻(xiàn)。在紅軍長(zhǎng)征過(guò)程中,大別山的紅四方面軍主動(dòng)向西轉(zhuǎn)移開(kāi)辟根據(jù)地,迎接長(zhǎng)征中的中央紅軍,作出巨大犧牲。這些都是大別山精神的最好體現(xiàn)。
3、勇當(dāng)擔(dān)當(dāng)。指在開(kāi)創(chuàng)和堅(jiān)持大別山的斗爭(zhēng)中,大別山地區(qū)的軍政軍民團(tuán)結(jié)一致,不畏艱苦、勇當(dāng)前鋒,是“大別山精神”的根本保證。在解放戰(zhàn)爭(zhēng)中,劉鄧大軍為深入敵后建立根據(jù)地,吸引敵人向我進(jìn)攻打運(yùn)動(dòng)戰(zhàn),不顧疲勞,不畏艱苦,乘敵部署尚未完成之際,突然南進(jìn),兵分三路,迅速向大別山進(jìn)軍,完成千里躍進(jìn)任務(wù),創(chuàng)造了十萬(wàn)大軍和十萬(wàn)民眾同心協(xié)力的大智大勇精神。這是偉大民族精神的現(xiàn)代版,也是大別山勇于擔(dān)當(dāng)精神的最好詮釋。
4、團(tuán)結(jié)奮斗。指在開(kāi)創(chuàng)和堅(jiān)持大別山的斗爭(zhēng)中,大別山地區(qū)的軍政軍民團(tuán)結(jié)一致,為擴(kuò)大人民軍隊(duì),保證戰(zhàn)爭(zhēng)勝利和政權(quán)建設(shè)奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ),凝結(jié)的是大別山軍民熱愛(ài)軍隊(duì)、服務(wù)人民、同心同德、攜手共進(jìn)的精神,是“大別山精神”的根本保證。大別山的革命歷史就是我黨依靠團(tuán)結(jié)群眾開(kāi)展革命斗爭(zhēng)的歷史。大別山革命斗爭(zhēng)28年紅旗不倒,沒(méi)有人民群眾的擁護(hù)支持,沒(méi)有軍民的團(tuán)結(jié)奮斗,是不可能的。我們?cè)谟^看的大別山革命情景劇中,我黨先輩和革命軍隊(duì)為人民利益而流血犧牲,人民群眾也忍凍挨餓甚至流血犧牲支持中共黨員和自己的子弟兵,送兒送女參加革命隊(duì)伍。軍愛(ài)民、民擁軍這樣的事跡在當(dāng)?shù)乇缺冉允恰?/p>
三、大別山精神的現(xiàn)實(shí)價(jià)值
大別山的革命斗爭(zhēng)已成為歷史,但大別山精神永遠(yuǎn)不會(huì)過(guò)時(shí)。它不僅是地處大別山區(qū)域的三省人民共有的精神財(cái)富,也應(yīng)當(dāng)同其他革命精神一樣,成為全國(guó)各族人民建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的共同精神財(cái)富。
只要對(duì)照大別山精神的內(nèi)容,就可知道大別上精神也與我黨一直以來(lái)踐行和發(fā)揚(yáng)的革命精神一脈相承,至今仍具有現(xiàn)實(shí)意義。我們作為中國(guó)黨員和審判機(jī)關(guān)的干警,大別山精神對(duì)我們同樣具有時(shí)代價(jià)值,需要我們?cè)趯?shí)際工作中以實(shí)際行動(dòng)予以傳承和弘揚(yáng)。
1、堅(jiān)守信念,對(duì)黨忠誠(chéng)。十八大報(bào)告講到信仰信念指出:要堅(jiān)定理想信念,堅(jiān)守共產(chǎn)黨人精神追求。對(duì)馬克思主義的信仰,對(duì)社會(huì)主義和共產(chǎn)主義的信念,是共產(chǎn)黨人的政治靈魂,是共產(chǎn)黨人經(jīng)受住任何考驗(yàn)的精神支柱。我黨的入黨誓詞中也有“對(duì)黨忠誠(chéng)、永不叛黨”。在現(xiàn)實(shí)中正是由于信仰信念嚴(yán)重缺失,社會(huì)心理嚴(yán)重失衡,與黨的價(jià)值觀、與社會(huì)主義的價(jià)值觀嚴(yán)重背離的那些觸目驚心的干部貪腐大案、那令人不齒的許多喪天害理的事才會(huì)發(fā)生!按髣e山精神”強(qiáng)調(diào)堅(jiān)守信念,既是歷史的呼喚,也是時(shí)代的需要,既是人民的企盼,也是民族的期待。我們作為中共黨員,要弘揚(yáng)和踐行大別山精神,就要堅(jiān)定共產(chǎn)主義理想信念,對(duì)黨忠誠(chéng),與習(xí)近平總書(shū)記為核心的黨中央保持高度一致,在審判工作中牢固樹(shù)立“四個(gè)意識(shí)”,特別是核心意識(shí)和看齊意識(shí),堅(jiān)決與西方的“憲政”“三權(quán)分立”“司法獨(dú)立”等錯(cuò)誤思潮劃清界限,做斗爭(zhēng)。
2、顧全全局、甘于奉獻(xiàn)。在現(xiàn)實(shí)生活中,我們經(jīng)?吹絾挝恢g、地區(qū)之間、個(gè)人之間的矛盾糾紛不斷,利益爭(zhēng)端層出不窮,其中一個(gè)重要因素就是對(duì)一些事情的處理只顧局部利益,不顧整體利益,只有本位主義,沒(méi)有全局觀念,只有個(gè)人利益,沒(méi)有國(guó)家集體利益。我院葉院長(zhǎng)指出,我院有些部門(mén)和工作人員也存在大局觀不強(qiáng)的問(wèn)題,思考問(wèn)題和做事以自我為中心,過(guò)分強(qiáng)調(diào)部門(mén)和個(gè)人利益,缺乏奉獻(xiàn)和擔(dān)當(dāng)精神,這些都需要我們注意克服。我們要顧全大局,多從全局考慮問(wèn)題,個(gè)人利益服從集體利益,局部利益服從整體利益,注意協(xié)作配合,多承擔(dān)多奉獻(xiàn),共同為我院的各項(xiàng)工作取得更大成績(jī)做出自己應(yīng)有的貢獻(xiàn)。
3、勇于擔(dān)當(dāng),愛(ài)崗敬業(yè)。葉院長(zhǎng)在分析我院隊(duì)伍黨風(fēng)廉政建設(shè)中的主要問(wèn)題時(shí)指出,我院有的人對(duì)工作推諉,責(zé)任推卸,只要組織照顧,不肯多承擔(dān)工作任務(wù),工作責(zé)任心、責(zé)任感不強(qiáng);工作上遇到急難險(xiǎn)重任務(wù)時(shí),不敢挑重?fù)?dān)、不敢擔(dān)責(zé)任,能推就推,能拖就拖、能躲就躲,把工作往外推、把問(wèn)題往上交,抱著多一事不如少一事的態(tài)度;在工作上拖拉成性、態(tài)度冷漠、作風(fēng)散漫,個(gè)別干警仍然存在長(zhǎng)期未結(jié)案件,上訴案件卷宗超期滯留手上,長(zhǎng)時(shí)間不移送省法院;少數(shù)干警欠缺工作積極性、主動(dòng)性,消極怠工,缺乏敬業(yè)精神。葉院長(zhǎng)的分析符合我院實(shí)際,擊中要害。我們要深刻反思,對(duì)照大別山勇于擔(dān)當(dāng)?shù)木襁M(jìn)行檢查,進(jìn)行整改,切實(shí)強(qiáng)化擔(dān)當(dāng)意識(shí)。領(lǐng)導(dǎo)干部對(duì)普通干警,入額法官對(duì)團(tuán)隊(duì)成員要真管真嚴(yán)、敢管敢嚴(yán)、長(zhǎng)管長(zhǎng)嚴(yán),徹底杜絕“好人主義”思想。各位法院工作人員要愛(ài)崗敬業(yè),全力工作,用心工作,積極主動(dòng)工作,爭(zhēng)創(chuàng)一流,爭(zhēng)做崗位標(biāo)兵。
4、司法為民,團(tuán)結(jié)奮斗。大別山精神的一個(gè)重要內(nèi)涵是依靠人民群眾,團(tuán)結(jié)人民群眾,共同奮斗。我們作為審判機(jī)關(guān)工作人員,將大別山精神貫徹在實(shí)際工作中,就要求我們充分發(fā)揮審判職能作用,踐行司法為民宗旨,通過(guò)依法公正審理案件,維護(hù)政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)和人民群眾生活秩序,依法維護(hù)人民群眾的合法權(quán)益。要切實(shí)落實(shí)各項(xiàng)司法為民的各項(xiàng)措施,誠(chéng)心為人民群眾提供便捷周到的司法服務(wù),努力讓人民群眾在每一個(gè)司法案件中感受到公平正義。
堅(jiān)貞忠誠(chéng) 犧牲奉獻(xiàn) 永跟黨走——凝練概括大別山精神
什么是大別山精神?同井岡山精神、延安精神、沂蒙精神、西柏坡精神一樣,它是我黨我軍我國(guó)人民寶貴的精神財(cái)富。它指的是從1921年中國(guó)共產(chǎn)黨誕生至1949年新中國(guó)成立這一特定歷史時(shí)期,大別山區(qū)這一特定范圍的共產(chǎn)黨人和人民群眾在大別山地區(qū)的共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下,為了民族解放、人民獨(dú)立在推翻封建主義、帝國(guó)主義和官僚資本主義的長(zhǎng)期革命斗爭(zhēng)中用鮮血和生命鑄就的革命信仰、革命行動(dòng)、革命品質(zhì)的革命精神總和。“堅(jiān)貞忠誠(chéng),犧牲奉獻(xiàn),永跟黨走”是大別山精神的深刻內(nèi)涵。
今天,中國(guó)共產(chǎn)黨已經(jīng)走過(guò)了95的光輝歷程,中國(guó)共產(chǎn)黨已從革命黨變成為成熟的執(zhí)政黨,中華民族已實(shí)現(xiàn)從追求民族獨(dú)立到實(shí)現(xiàn)民族偉大復(fù)興的重大轉(zhuǎn)變。篳路藍(lán)縷志,前赴后繼行。在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的征程上,作為一名共產(chǎn)黨員,作為一名哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作者,我們要繼承和發(fā)揚(yáng)大別山精神,自覺(jué)做紅色精神的傳承者、實(shí)踐者和發(fā)揚(yáng)者,時(shí)刻堅(jiān)守對(duì)黨忠誠(chéng)的信念,始終牢記全心全意為人民服務(wù)的革命宗旨,做一名合格的共產(chǎn)黨員,做一名為人民做學(xué)問(wèn)的哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作者。
具體來(lái)說(shuō),就是要堅(jiān)定理想信念,用大別山精神壯“骨”補(bǔ)“鈣”。自覺(jué)增強(qiáng)看齊意識(shí),自覺(jué)加強(qiáng)理論學(xué)習(xí),把馬克思主義立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法貫穿到哲學(xué)社會(huì)科學(xué)研究全過(guò)程,以中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系統(tǒng)領(lǐng)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)研究,用中國(guó)理論回答中問(wèn)題,用中國(guó)話語(yǔ)解讀中國(guó)道路;就是要堅(jiān)持群眾路線,用大別山精神為民盡責(zé)。哲學(xué)社會(huì)科學(xué)事業(yè)是黨和人民的重要事業(yè),服務(wù)于人民、為人民做學(xué)問(wèn)是哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作者的崇高使命。要自覺(jué)承擔(dān)起黨和人民賦予的事業(yè)重任,心系人民群眾,潛心研究,把個(gè)人的學(xué)術(shù)興趣和專(zhuān)業(yè)優(yōu)勢(shì)與人民群眾的訴求對(duì)接起來(lái),從人民群眾關(guān)心關(guān)注的重大問(wèn)題和熱點(diǎn)難點(diǎn)問(wèn)題中發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、研究問(wèn)題,在推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展、人民群眾的滿(mǎn)意中實(shí)現(xiàn)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的價(jià)值;就是要嚴(yán)于律己,用大別山精神錘煉作風(fēng)。以板凳要坐十年冷的執(zhí)著,以士以弘道的價(jià)值追求,把責(zé)任放在首位,為中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)貢獻(xiàn)自己的智慧和力量。
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