第一篇：《哥倫布傳》觀后感

《哥倫布傳》觀后感

蔡洛珊

在那波濤洶涌的大海上，有一行船隊正迎風(fēng)破浪地前進(jìn)。其中一艘的船頭，站著一個意大利人，他面色嚴(yán)峻，正眺望前方，那深邃的雙眼里充滿了堅毅而自信的光芒。他，就是哥倫布。

500年前，歐洲社會充滿了對黃金的熱望，《馬可波羅行紀(jì)》中，那遍地黃金的東方，使得一批又一批的航海家不斷探索，渴望開辟一條通往東方的新航路。在這十五世紀(jì)的末端，中世紀(jì)的陰影仍籠罩著歐洲的土地，可哥倫布卻始終堅信，地球是圓的，只要不斷向西航行，不久就能到達(dá)亞洲。在他的航海計劃遭到意大利國王的拒絕之后，哥倫布又向西班牙女王進(jìn)言，率領(lǐng)由三艘帆船組成的船隊，為人類歷史掀開了嶄新的一幕。歷經(jīng)七十晝夜的艱苦航行， 1492年10月12日凌晨終于發(fā)現(xiàn)了陸地圣薩爾瓦多，挑戰(zhàn)了生命的力量，登上了心中的天堂。

盡管后來西班牙的貴族們視這片土地為糞土，因為這里沒有黃金，他們想要挑起戰(zhàn)爭，奴役這里的印第安人，哥倫布最后也沒能逃過鋃鐺入獄的一劫。但哥倫布是偉大的，他始終堅信自己的夢想，在這片樂土上建設(shè)城市，維護(hù)這里的和平與安寧，他的名字，在五百年后的今天，仍留在我們心中。

在哥倫布顛沛流離的一生中，最難以忘記的，是大霧散去之后那片翠綠的大地，那是他一生中，實現(xiàn)夢想的時刻，那也是人類歷史發(fā)展的一個重要轉(zhuǎn)折點。哥倫布說過：那些能在別人認(rèn)為的不毛之地里挖出黃金和甘泉的人被稱為天才。即使是簡單的事也需要有人去發(fā)現(xiàn)，去證實。

從那以后，西方終于走出了中世紀(jì)的黑暗，開始以不可阻擋之勢崛起于世界，并在之后的幾個世紀(jì)中，成就海上霸業(yè)。一種全新的工業(yè)文明成為世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展的主流。哥倫布的航行與發(fā)現(xiàn)，向歐洲殖民者與探險家們吹響了第一聲號角，促使他們掀起一個紛紛走向新大陸的浪潮，從而開啟了人類全球化的過程。西班牙、葡萄牙、意大利、德國、英國以及荷蘭等國探險家的足跡很快踏遍整個新大陸。而于1522年9月7日完成繞地球航行一周的麥哲倫也正是追隨著哥倫布的足跡證明了地圓學(xué)說。

哥倫布是人類歷史上最為出色的航海家之一，不論他給歐洲，給印第安人，給世界帶來什么，他都是一位值得我們尊敬的英雄。

第二篇：1492年哥倫布發(fā)現(xiàn)新大陸

1492年哥倫布發(fā)現(xiàn)新大陸，同時也發(fā)現(xiàn)了當(dāng)?shù)赜〉诎踩宋鼰?，這是對于人類吸煙的最早發(fā)現(xiàn)，可見人類吸煙距今大約是500年的歷史。我國古代人是不吸煙的。煙草傳入我國，約在16世紀(jì)末，明朝萬歷年間（1573～1620），最早譯音叫“淡巴枯”，大約是在明朝末年改用煙草名稱。到明朝崇禎末年，吸煙盛行。到清朝，此風(fēng)更盛。從此，客人來先敬煙，后敬茶，已成世俗。

在全球10億多吸煙者中，有大約2億女性，與男性相比，女性吸煙的危害更大。女性吸煙易導(dǎo)致不孕不育和宮外孕，使女性患骨質(zhì)疏松的幾率上升，在中國97%以上的吸煙者都是男性，而半數(shù)以上的中國生育年齡女性常常暴露于二手煙當(dāng)中。在全世界范圍內(nèi)，每年死于二手煙的60多萬人中，有64%都是女性。

二手煙，也稱為環(huán)境煙草煙，也就是指吸煙的人所呼出的氣體和香煙本身燃燒時的煙霧的俗稱。二手煙中包含4000多種物質(zhì)，其中包括40多種致癌物質(zhì)，如被不吸煙的人吸進(jìn)體內(nèi)，亦可能和氡氣的衰變產(chǎn)物混合一起，對人體健康造成更大的傷害。

一 、 肺部疾病：香煙燃燒時釋放38種有毒化學(xué)物質(zhì)，其中有害成份主要有焦油、一氧化碳、尼古丁、二惡英和刺激性煙霧等。焦油對口腔、喉部、氣管、肺部均有損害。煙草煙霧中的焦油沉積在肺部絨毛上，破壞了絨毛的功能，使痰增加，使支氣管發(fā)生慢性病變，氣管炎、肺氣腫、肺心病肺癌便會產(chǎn)生。據(jù)統(tǒng)計吸咽的人60歲以后患肺部疾病的比例為74%，而不吸煙的人60歲以后患肺部疾病的比例僅為4%，這是一個觸目驚心的數(shù)字。 二 、心血管疾�。合銦熤械囊谎趸�碳使血液中的氧氣含量減少，造成相關(guān)的高血壓等疾病。吸煙使冠狀動脈血管收縮，使供備量減少或阻塞，造成心肌梗塞。吸煙可腎上腺素增加，引起心跳加快，心臟負(fù)荷加重，影響血液循環(huán)而導(dǎo)致心腦血管疾病、糖尿病、猝死綜合癥，呼吸功能下降、中風(fēng)等共20多種疾病。 三、 吸煙致癌：研究發(fā)現(xiàn)，吸煙是產(chǎn)生自由基最快最多的方式，每吸一口煙至少會產(chǎn)生10萬個自由基，從而導(dǎo)致癌癥和許多慢性病。最近，英國牛津提德克里夫醫(yī)院對3.5萬名吸煙者進(jìn)行長達(dá)50年的研究得出了結(jié)論，結(jié)果顯示，肺癌、胃癌、胰腺癌、膀胱癌、肝癌、口腔癌、鼻竇癌等到11種癌癥與吸煙“顯著相關(guān)”。為什么吸煙的人容易感冒，是因為人體的淋巴細(xì)胞活性降低，導(dǎo)致癌癥。鑒于吸煙致煙致癌的三大因素，戒煙要越早越好。

1987 年，聯(lián)合國世界衛(wèi)生組織作出決議，將每年 4 月 7 日定為世界無煙日，并提出“人人為健康，健康為人人”的口號。并呼吁全世界吸煙者在這一天放棄吸煙 ，呼吁銷售者在這一天停止銷售香煙。此后，又將無煙日改為每年的5月31日，每年都會提出不同的口號和舉辦不同的宣傳活動，意在勸阻吸煙者戒煙，并向大家宣傳吸煙對身體的危害和對周圍人的影響。

大腦會分泌一種有益激素，它的化學(xué)結(jié)構(gòu)與嗎啡相似，我們稱之為——內(nèi)啡肽。它能緩解人緊張，煩躁的情緒。當(dāng)人開始吸煙后，香煙中的尼古丁幾十秒就能進(jìn)入血液，取代內(nèi)啡肽的作用，從而抑制內(nèi)啡肽的產(chǎn)生。久而久之，人體就會依賴上尼古丁，自身的內(nèi)啡肽則停止分泌，這就是吸煙者會對香煙上癮的原因。

第三篇：教育,新哥倫布的使命

教育，新哥倫布的使命

作為教師，真的希望自己有一雙不被墻壁遮檔的眼睛，希望把詩一樣的目光投向教育中的個體。教師，就是新哥倫布、新發(fā)現(xiàn)者。

新哥倫布的使命與老哥倫布的使命不同：老哥倫布尋找的是新大陸、新土地，而教師這些新哥倫布則是要去發(fā)現(xiàn)、呵護(hù)優(yōu)秀個性的孩子，不讓孩子成為被分?jǐn)?shù)征服的人。

孩子如同質(zhì)樸的宇宙。這些小宇宙只是為了滿足我們靈魂愛美的愿望而存在。他們?yōu)榱宋覀兊睦斫舛�存在，更為了等待我們的理解和擁抱而存在。宇宙有著無可爭議的浩瀚美和明凈美。孩子們也是明凈的，有時他們的一句話就能開掘生命。簡而言之，有孩子的存在，就多了一盞燈火照亮我們的思想。

教育的故鄉(xiāng)不應(yīng)當(dāng)?shù)健笆澜纭敝腥�尋找，不�?yīng)當(dāng)?shù)降貓D上去尋找，應(yīng)當(dāng)?shù)健叭恕碑?dāng)中去尋找。教育者的故鄉(xiāng)就在孩子身上，孩子就是所有新哥倫布的故鄉(xiāng)。孩子給予我們光明和溫暖，是有情有義、有血有肉的故鄉(xiāng)、是一切。

一個孩子如果被算作一個單位，作為人的特征被逐漸消減、退化的話，就不會產(chǎn)生每一個人應(yīng)該結(jié)出的特殊的果實，而會被教師從大體上劃分為優(yōu)秀、良好、及格、不合格的等級來看待，難道這不是教師最大的恥辱？與其大張旗鼓地談“一切為了孩子，為了一切孩子，為了孩子一切”，不如去談“為了一個孩子”。只有在單獨面對一個孩子的教育現(xiàn)實的時候，這個孩子才是真實的。如果我們把孩子只看做“及格率、優(yōu)秀率中的一員”，那么，孩子就會被誤導(dǎo)。他誤導(dǎo)了自己，幾乎會失去重新獲得生命權(quán)利的亮光，他就會變得無足輕重。

孩子的心靈本沒有柵欄，沒有任何世俗的障礙，沒有富貴與貧窮，沒有高尚與低賤，沒有語言障、身份障、理念障。但是，教師把掃除一切柵欄和障礙的信念弄丟了。

教育，是人的事業(yè)。教育，是新哥倫布的使命。

教育應(yīng)該讓孩子成為思想著的人，成為靠心靈和生命整體生活的人。思想著的人僅呼吸書本中的空氣是不夠的，還要呼吸生活中的空氣和大自然中的空氣，甚至大宇宙中的空氣，離那些教條遠(yuǎn)些。只有這樣，孩子才會是健康的，才會把我們導(dǎo)向最明凈的地方。

第四篇：喬布斯傳觀后感

讀<<喬布斯傳>>有感

<<喬布斯傳>>我是一口氣讀完的,但是心里的思緒卻是一波三折:”對他的認(rèn)識是經(jīng)過了一個從神到人的 過程,但是卻不得不用神這個詞來敬仰.”

書中用了很大的篇幅來寫喬布斯思想 的形成(中學(xué)和大學(xué)時期).一個人的思想支配著一生的行為,喬布斯身上有著明顯的體現(xiàn).喬布斯從小被父母拋棄,可上帝是公平的,為他送來的對她呵護(hù)備至的養(yǎng)父母,即便超出自己的經(jīng)濟(jì)能力也會為他選一所最好的學(xué)校.可喬布斯并不是一個乖孩子好學(xué)生,身上叛逆的烙印伴其終身,中學(xué)時是個整蠱王大學(xué)時是個逃學(xué)鬼.但是他絕對不是一個不學(xué)無術(shù)的小混混,他把自己所有的經(jīng)歷撲在自己喜歡的事情上:鉆研電子線路,聽喜歡的歌,愛好書法.可最瘋狂的還是他對哲學(xué)尤其是禪宗的癡迷,甚至在他十九歲的時候只身前往佛教圣地印度尋覓佛學(xué)宗師.由于他對禪宗的癡迷,經(jīng)常打坐,辟谷,嚴(yán)格吃素,甚至一度絕食,這可能是其追尋個性解放的體現(xiàn).他是一個經(jīng)常光著腳的嬉皮士,所以他絕對不是一個討普通人喜歡的人.他甚至嘗試過迷幻藥,”可以看到硬幣的背面”,并且認(rèn)為這個經(jīng)驗給她開啟了認(rèn)知世界的一個新窗戶.這些都為他的思想奠定了基礎(chǔ).

喬布斯并非完人,他身上的缺點隨處可見. 他也會有齷齪，反叛，性格似刀，人品不佳 心胸狹隘 喜怒無常 現(xiàn)實扭曲,甚至一度不承認(rèn)自己的親生女兒…只是他更有著比常人更加反叛更加執(zhí)著 更加有激情 從不認(rèn)輸 慧眼識人 更懂得將技術(shù)、藝術(shù)和商業(yè)融為一體的能量,和商業(yè)價值的洞察力.

喬布斯是一個工程師,但是她卻是一個文科生(哲學(xué)和書法),所以正驗證了哪一點:”興趣是最好的老師!”正因為這一點,他才可以做到單一專業(yè)的人沒法做到的事.他經(jīng)常說：只有科技是不夠的�？萍家�和人文，藝術(shù)聯(lián)姻，才能產(chǎn)生讓我們的心為之歌唱的結(jié)果"。

喬布斯的經(jīng)歷看來是荒誕不經(jīng)的,但是正是這些看似荒誕的經(jīng)歷結(jié)合起來卻產(chǎn)生了完美的音符,為世界創(chuàng)造出近乎完美的科技.他對產(chǎn)品的設(shè)計追求非�？瘫∩踔敛挥洺杀�,不管是看得見的還是看不見的 ,他可以把藝術(shù)和技術(shù)完美的結(jié)合 ,哪怕是一點點的瑕疵都是不允許的.他的挑剔也許只是自己的性格使然但是卻給消費者帶來了福音,帶來 了美妙的體驗.

要是對喬布斯的成就只限于蘋果,只是mac電腦，iphone，ipad那就是對他的貶低.他是一個從不認(rèn)輸?shù)萌?身上有幾分熱就要發(fā)出多少光.對于一個自己用盡全部心血創(chuàng)造的公司卻不得不承受被排擠出去的后果的喬布斯,并沒有停滯不前,他有從新起航開創(chuàng)了next和pixar皮克斯動畫公司，制作了玩具總動員和海底總動員等優(yōu)秀 的動漫作品。而3d動畫和蘋果都是藝術(shù)可科技的完美結(jié)合，喬布斯不愧為科技時代的達(dá)芬奇。

他的再次成功真可謂是鳳凰涅槃，正是他的鳳凰涅槃，才讓他從新執(zhí)掌四面楚歌的蘋果，帶領(lǐng)著蘋果公司走出泥沼走向星光大道。

喬布斯也有愛，他愛自己的妻子和家庭，愛自己曾經(jīng)不承認(rèn)過的女兒。他也想知道自己的親生父母，但因為他更愛自己的養(yǎng)父養(yǎng)母所以在他們有生之年從未提及。最后他還是找到了自己的親生父母，沒有太多的言語但也沒有責(zé)怪。他不只是冷冰冰的神也是有感情的 人

喬布斯有著極強(qiáng)的領(lǐng)導(dǎo)特質(zhì)：驚人的產(chǎn)品和市場直覺;聚焦能力;永遠(yuǎn)用最好的人才等等，但是最難能可貴的 ，他做很多事情的時候，比如重回蘋果，其動機(jī)并不是為了錢、，足見他信仰的強(qiáng)大。

讀喬布斯傳讓我明白，一個偉人的練成，是需要社會的精神給養(yǎng)，人的呵護(hù)，更重要是自己對自己聚焦式的鍛造。追求夢想的道路不是平坦的的是要經(jīng)過翻山越嶺的磨練。沒有喬布斯青年時對禪宗的執(zhí)著追尋的經(jīng)驗沒有他曲折的求學(xué)經(jīng)歷，他也不可能成為一個讓人永遠(yuǎn)記起的一個人。正如喬布斯贈與斯坦福畢業(yè)生的一句話:求知若渴，虛心若愚。這才是我們要做的 。

第五篇：《梵高傳》觀后感

《梵高傳》電影觀后感

看了《梵高傳》這部電影給我的感觸很深，首先，電影中梵高是個很普通的人，和工人農(nóng)民打成一片，毫無顧忌的去愛那些清貧的人�！巴纯啾闶侨松�”這是名畫家文森特.梵高的臨終遺言，也是他那短暫一生的真實寫照。梵高是世上最孤獨的人之一。美國著名傳記作家歐文·斯通用一支神奇的筆勾勒了這位一代印象派巨匠那充滿痛苦的悲劇人生。這個荷蘭畫家因為精神失常，割掉了自己的耳朵最后開槍身亡。這部電影給予我心靈極大的震撼。梵高是個為藝術(shù)而生的天才，他的偉大毋庸多言。

影片中梵高的弟弟提奧是在他背后默默支撐他的另一個偉大的人，沒有提奧就沒有梵高。因為梵高根本沒有獨立生活的能力，提奧定期給生活窘迫的梵高匯錢，讓他能在滿足溫飽的前提下繼續(xù)創(chuàng)作。梵高則不斷地寫信給弟弟，告訴他自己創(chuàng)作的過程，對生活的信心和絕望。如果沒有梵高，提奧會過得很好吧。體面的工作，豐厚的薪金，溫和的性格，彬彬有禮的舉止，走在哪里都是受人喜愛的。他會過一種衣食無憂，平淡恬適的生活。而梵高，敏感，易怒，脾氣暴躁，行為偏激，有些神經(jīng)質(zhì)，難以想象各方面截然相反的人會這么友愛。電影中的凡高像個人群中的刺猬，和文明社會格格不入，他和父親爭吵，求婚引出自虐，不與傳統(tǒng)妥協(xié)，不與社會妥協(xié)，和一個下等女人同居最后被那個女人拋棄，然后和高更爭吵分離，甚至他出現(xiàn)暴力傾向……藝術(shù)家本來就是與俗常社會不合拍的人。假如合拍的話我們怎么可以通過他們的眼睛看到不尋常的另外一個新世界呢。也有人說藝術(shù)家就是善良的壞人。在世時，他被視為做什么事都失敗的人，視為瘋子。然而，這一連串的失敗并沒有把他打倒，他還是傾盡自己的生命，來愛，來描繪這個世界，縱然這個世界把他遺棄。

19世紀(jì)的印象派畫家里，梵高是一個另類。他的畫有點類似兒童的創(chuàng)作，線條和色彩大膽純粹，醉心于風(fēng)景，植物和貧苦大眾的描繪。鳶尾花，向日葵，星空，麥田，蘋果園，夜色中的咖啡店，吃土豆的農(nóng)民，拾麥穗的婦人。畫面中的每一個物體，都以獨特的方式燃燒著它的生命力。它們已經(jīng)不僅僅是一些靜物。它們是凄艷的生命。沒有一個畫家的用色，會像梵高這樣濃烈，明亮，無法控制

般的亢奮。深紅，銘黃，碇藍(lán)，艷紫，蒼綠。油彩有時候以凝固狀態(tài)呈現(xiàn)在畫布上，無法稀釋和抹(請您支持：www.7334dd.com)勻，好像一顆被揉搓的靈魂，把暗紅的鮮血噴射在包容著無限向往的空白上。粘稠的血液因為激情，在喪失傾訴的寂靜中，像混亂的手指，因為無法抓住空虛而扭曲。危險天空下的麥田。一種騷動激越的情緒糾纏在壓抑而明麗的色彩中，令人不安的氣息撲面而來。是暴雨之前的清新而寒冷的風(fēng)。是靈魂無法突破的孤獨。

雖然沒有見過梵高的真畫，但還是從網(wǎng)上的圖片中了解很多。這個不善言辭的人，把他的心，他整個的生命，他一生想要說的話，想要表達(dá)的情感都一筆筆繪在畫板上。雖然我也不是很懂藝術(shù)，但卻隱約可以看到他對生命的渴望，對這個世界的愛；看到他的夢，那個像他筆下的天空那么藍(lán)的夢；看到了他的躁動，他的強(qiáng)烈的要爆炸，要掙脫這個世界的束縛的渴望。

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