第一篇：斯巴達三百勇士觀后感

《300斯巴達勇士》觀后感

“自由”、“榮譽”是西方的主旋律。300人守在峽谷對抗百倍于己的帝國軍隊是捍衛(wèi)自由與尊嚴。借《斯巴達300勇士》淺談斯巴達文化與現(xiàn)代企業(yè)文化間的共同與差異。

第一，作為一國國王，危機關頭，面對百倍自己軍隊的敵人。他帶著自己的衛(wèi)士，勇敢的出征了，盡管沒有取得最后的勝利，但是那種精神，勇于承擔責任，敢擔當。西方人自古崇尚榮譽與責任。在現(xiàn)代社會表現(xiàn)為強烈的信托責任感，重視信譽。西方企業(yè)表現(xiàn)的尤為突出。

第二，斯巴達人的淘汰和訓練機制，雖然很殘酷，但處于這種環(huán)境下成長起來的人，大都保持了成為勇士的基礎條件，敏銳，堅韌，不退縮，敢于面對困難，而不是逃避。就人才培養(yǎng)來說非常專業(yè)，抓住了一個勇者所具備的素質進行培養(yǎng)。從國王小時候的訓練中可以看出。這也是這部神話電影中為傳奇所做的鋪墊。同樣一個頂尖的企業(yè)，其員工素質必然出色。在人才的培養(yǎng)方面都可借鑒其選拔勇士的過程。真槍實彈，淘汰，生存，競爭，才能使一個人真正發(fā)揮自己的潛能。從而培養(yǎng)出優(yōu)秀素質的員工�？此茪埧�，實質是去其糟糠撿其精華。

第三，三百勇士，抵擋住了數(shù)十萬大軍，不僅是因為三百勇士的驍勇，同樣是因(請你繼續(xù)關注公文素材庫：www.7334dd.comortal)一萬多人前去攻打也是死傷枕藉，連他的兩個兄弟也被驍勇的斯巴達戰(zhàn)士取了性命。

后來由于一個叫埃彼阿提斯希臘奸細出賣，波斯聯(lián)軍繞道德摩比勤隘口后方，布防的佛西斯城邦守兵連日沒有戰(zhàn)事疏于防范被擊潰，斯巴達人腹背受敵，面對強敵且大勢已去，為保存部隊主力，里奧尼達斯毅然決定撤走僅有的幾千其他城邦士兵，與自愿留下來的７００名塞斯比亞城邦戰(zhàn)士并肩抗敵。面對前后夾攻的波斯人潮水般的攻擊，斯巴達人拼光了所有的武器直至全部戰(zhàn)死。溫泉關戰(zhàn)役對于薛西斯而言無異于一場噩夢，不僅付出了兩萬余人的代價，而且在里奧尼達斯等人的慷慨赴死的感召下，原本分崩離析的希臘人空前團結起來，更因為此站為希臘聯(lián)軍贏得了寶貴的時間，凝聚力量的希臘人最終在薩拉米海灣一舉擊潰波斯聯(lián)軍，取得了希波戰(zhàn)爭的最終勝利，波斯此后一蹶不振后為馬其頓所滅。希臘人為了紀念陣亡將士，在溫泉關立起了石碑，上刻著：“過客啊，去告訴我們的斯巴達人，我們矢忠死守，在這里粉身碎骨。 ”

影片《300》就是根據(jù)上述的歷史所拍攝，據(jù)說這部電影是201*最純爺們的電影，也因此201*年電影已經進入男色時代。首先是很多肢體被砍、鮮血四淺的場面，其中更是多見“砍頭”情節(jié)，從沒發(fā)現(xiàn)砍頭都能做得這么唯美；其次是在銀幕上出現(xiàn)那么多寬闊的肩膀、突起的二頭肌健壯男性軀體，讓我疑惑這些演員都是選自于世界各地的健美先生；最后依然是血腥的死亡，當士兵的尸骸壘成了一堵高墻，你只能喟嘆古時的人命輕如螻蟻。如此血腥讓我頭皮發(fā)麻，但總的感覺依然是唯美的。

影片開頭是講述斯巴達人的孩子們，從一出生，無一例外，都要經過苛刻的挑選，新生嬰兒從外觀體格上看起來如果不健康或者殘疾兒童，直接扔到山谷谷底，喂野獸。一開頭就沖擊眼球，因為滿山谷的嬰兒尸骸。接下來，看起來健康的新生嬰兒，要從父母身邊抱走，帶到專門的地方，養(yǎng)育10天。這10天里，沒有專人像親生父母一樣細心看護，只是按照嬰兒生存的所需提供必要的奶，所有新生嬰兒，不會有特別的保暖措施，所有嬰兒都一樣簡單的包著。

在這10天里面，如果有任何一個嬰兒生病，等待他的命運，和生下來身體就有殘疾的嬰兒一樣，直接人到山谷，喂野獸。所有嬰兒，必須經過這兩關，才能真正的活下來，回到自己父母的身邊，被父母撫養(yǎng)。這也就是為什么，斯巴達的勇士，永遠只有很少的數(shù)目。古代，在這種挑選方法下，能活下來的，只能說是“天生麗質”了！所有斯巴達的男性，7歲開始，參加正規(guī)的軍事訓練，一直要到60歲以后，才不需要。

首先要訓練對首領的絕對服從，再就是要增強勇氣、體力和殘忍性。隨著兒童年齡的增長，訓練也越來越嚴格。受訓者經常舉行演習和表演，國王還親自到場觀看。有一種演習是分成兩隊進行搏斗。在搏斗的前一天晚上，孩子們要用小狗來祭神，據(jù)說是因為狗又機靈、又勇猛。祭完神，還要同公豬搏斗一次。第二天，開始正式的搏斗。雙方赤手空拳，沒有護身的披掛。搏斗的時候，可以拳打、腳踢、用嘴咬，甚至允許挖對方的眼睛。經過殘酷的搏斗，打倒了對方的孩子就能獲得榮譽。

斯巴達人到了20歲，開始軍營生活，受正規(guī)的軍事訓練。斯巴達的戰(zhàn)術是方陣。這種戰(zhàn)術不僅要求每個戰(zhàn)士能勇敢作戰(zhàn)，而且更重要的是依靠組織和紀律的嚴密。為了保證方陣在戰(zhàn)斗中進退熟練，接應機敏，長期操練是非常重要的。因此，從20歲到30歲，每個青年都要

接受這種訓練。過了30歲，斯巴達人才能結婚成家。但是，集體的軍事生活還得繼續(xù)下去。他們必須參加一種叫做“斐迪提亞”的公民社團，每團 15人，平時一起聚餐，一起扎營，在戰(zhàn)時就是一個作戰(zhàn)的小隊。他們還必須每天出操，直到60歲。

也是因為斯巴達人這樣的成長，這樣的訓練，才出現(xiàn)那么多場著名的以少勝多的戰(zhàn)役。把歷史先放在一邊不說，我佩服的是斯巴達人的精神，具有強烈的憂患意識，以優(yōu)勝劣汰的方式留下最有用的人，永不放棄，永不言��！

但是注意這部電影不是依據(jù)史實編導的，而是根據(jù)一部反映300勇士的漫畫編導的，真實的歷史中，波斯人不可能有那么多怪人，薛西斯也不可能這樣裝扮，像個怪獸。另外，列奧尼達(leonids)稍顯老了點，這個斯巴達國王還是應該年輕一些的。

看了這部電影，我懂得了許多道理，隊伍不在多在小而精。在這里，從來不缺激情和熱情，就缺精細化的管理：主管的技能和專業(yè)度有待加強，新人的留存率低。也就是基礎管理。前老總幫我們打下江山，新老總來幫我們穩(wěn)固江山，今后，我們會緊密團結在以新老總為核心的總經理室周圍：學好抓好基礎管理，把自己的隊伍做大做強。要做就做最強的！這就是我們的使命和目標。

東方文明與西方文明對自由的理解在當時是有很大區(qū)別的，不可否認，在全球化浪潮的影響下，東方世界對自由的追求與理解受到了西方社會很大的影響。試想，如果西方的文明在古代屈服與東方的鐵騎，也許人類社會的文明史與整個人類的發(fā)展進程都要重寫�；仡^想一想，我們真的應該感謝人類歷史上諸如斯巴達人，為了捍衛(wèi)自由所付出的巨大代價。

還記得當時看完電影《勇敢的心》后，留下最深刻的印象就是華萊士最后奮力擲出長劍后大吼了一聲“freedom”，一聲“freedom”深深震撼了我，開始理解了人類、特別是西方人對自由境界的追求是如此的強烈。是啊，自由也許是人類一直孜孜以求的精神境界，如果我們失去了對自由理想的追求，人類還剩下什么呢？自由使人類的理想插上了翅膀，讓我們越飛越高。沒有了自由的思想，人類也就失去了創(chuàng)造力，沒有了創(chuàng)造力，我們拿什么改造世界？而自由，也正是西方文明的核心。

在影片當中，斯巴達國王李奧尼達反復提到他們要捍衛(wèi)的是斯巴達人的自由和榮譽，他們最重要的精神武器就是勇敢和責任，當然，也離不開斯巴達人無與倫比的戰(zhàn)斗紀律�，F(xiàn)在耳邊時時想起李奧尼達的怒吼聲，那既是他激勵斯巴達勇士的號令，而自由、榮譽、勇敢和責任，又何嘗不是鞭策人類不斷向前發(fā)展的沖鋒號呢？

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