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三國演義觀后感400字(精選多篇)

網(wǎng)站:公文素材庫 | 時間:2019-05-17 10:54:47 | 移動端:三國演義觀后感400字(精選多篇)
第一篇:三國演義讀后感400字

《三國演義》這個名詞大家都熟悉吧,它是中國古典四大名著之一。作者是明朝的羅貫中,書的大概內容是:東漢末年,漢靈帝劉協(xié)昏庸無能。后被董卓奪權,曹操等地方諸侯組成聯(lián)盟,立袁紹為盟主,征討董卓。董卓后被呂布謀反刺死。再經(jīng)過一番群雄割據(jù),劉備、孫權和曹操三國鼎立。劉備占益州(今四川),曹操占北方大部分地區(qū),孫權占江南地區(qū)。就這樣,又經(jīng)過了100多年,曹操手下司馬懿的孫子司馬炎奪權。建立晉朝,統(tǒng)一天下。其中有三個經(jīng)典的故事是諸葛亮的三把火,火燒博望坡、火燒新野、火燒赤壁,每次針對的敵人都是曹操,雖然曹操擁有百萬雄師,但對于才華橫溢的諸葛亮來說,幾把火就可以將這些兵士燒的片甲不留。下面來走進這三把火了解了解它們吧!

第一把火;馃┩氯龂捌,曹操為了統(tǒng)一全國,而攻打劉備,此時劉備投靠劉表,駐在新野。曹操派大將夏侯敦進攻新野。這時劉備已經(jīng)請出了諸葛亮。諸葛亮在新野設下埋伏,令趙云去誘敵深入,然后火攻。夏侯敦一時輕敵,大敗而歸。

第二把火,火燒新野,火燒博望坡之后,曹操不甘心,卷土重來,派曹仁和曹洪兩名大將率大軍進攻新野。諸葛亮覺得新野不能久呆,就留下空城,民房屋上藏硫磺等引火的東西。曹軍進城之后住入了民房。夜里狂風大作,埋伏在城外的劉備軍往城里射火箭。大火迅速燒起來。曹兵逃奔出城,被劉備軍截殺,再次大敗而歸。

最后一把火,火燒赤壁,曹操在有利形勢下,輕敵自負,指揮失誤,終致戰(zhàn)敗。孫權、劉備在強敵進逼關頭,結盟抗戰(zhàn),揚水戰(zhàn)之長,巧用火攻,終以弱勝強。此戰(zhàn)為日后魏、蜀、吳三國鼎立奠定了基礎。

同學們,三國給了我許多啟發(fā),也讓我開始對歷史有了進一步的了解。人要足智多謀,不能野蠻行事,做事還要三思而后行。

第二篇:三國演義讀后感400字

篇一:三國演義讀后感400字

在這個暑假里,我讀了《三國演義》這本書,它是羅貫中所寫,是古代四大名著之一,主要講述了從東漢末年時期到晉朝統(tǒng)一之間發(fā)生的故事,讓我明白了“分久必合,合久必分”的道理。

這本書中講述了許多英雄人物:其中我最佩服的人就是關羽。他“千里走單騎,過五關,斬六將”英勇無比,是一位重情義的人!肮喂钳煻尽本妥屛覍λ庸文肯嗫矗P羽一邊讓華佗給他治療,一邊又在和別人專注地下棋。如果換成是我,不打醫(yī)學專用,肯定不能忍受這讓人接受不了的疼痛。關羽真是一位神人呢!

諸葛亮的才華讓我贊嘆不已。就連書中的徐庶、龐統(tǒng)、姜維也非常尊崇他。他料事如神、膽大心細。什么陰謀詭計都瞞不過他。他是個鞠躬盡瘁的人,還精通天文地理,無所不曉。他“借東風、草船借箭、七擒孟獲、空城計、木像退司馬懿、錦囊殺魏延”,這些事是常人想不到的。他還會搞發(fā)明,比如:“木牛流馬”,就是為提高運輸速度,幫助人們減輕疲勞、減少勞力和財力。

當我們面對困難時,要向關羽一樣敢于面對努力克服、勇往直前。學習方面要向諸葛亮學習,學習各方面的文化知識,發(fā)揮個人的聰明才智,做一個對社會有貢獻的人。

篇二:三國演義讀后感400字

《三國演義》中,我最欣賞的就是曹操了,雖然為了突出劉備的仁義,他被寫成奸詐之人,但是他的軍事才能仍然沒有抹殺。他在幾年的東征西戰(zhàn)中,占領了長江以北的大片土地,連少數(shù)民族都臣服于他,他是三位郡主中最有才干的,魏也是三國中最強盛的,他奠定了魏國的基礎,后來晉國才能統(tǒng)一天下,所以他是一位真真正正的英雄。

對于人才的求賢若渴,也是曹操值得欣賞的地方!

曹操為了選拔更多的人才,打破了依據(jù)封建德行和門弟高低任用官吏的標準,提出了“唯才是舉”的用人方針,于公元210年春天下了一道《求賢令》。曹操在令中一開始就總結歷史經(jīng)驗,認為自古以來的開國皇帝和中興之君,沒有一個不是得到賢才和他共同來治理好天下的,而所得的賢才,又往往不出里巷,這絕不是機遇,而是當政的人求,訪得來的。有鑒于此,曹操立足現(xiàn)實,指出現(xiàn)在天下未定,正是求賢最迫切的時刻。他希望在左右的人不要考慮出身,幫他把那些出身貧賤而被埋沒的賢才發(fā)現(xiàn)和推舉出來,只要有才能就予以重用。

篇三:三國演義讀后感400字

一本《三國演義》使我愛不釋手,因為里面塑造了好多栩栩如生的人。有鞠躬盡瘁死而后已的諸葛亮;有重情重義的關羽;有奸詐狡猾的曹操;求賢若渴的劉備。

《三國演義》這本書中介紹了許多大大小小的戰(zhàn)役。其中最著名的戰(zhàn)役要數(shù)官渡之戰(zhàn)、赤壁之戰(zhàn)、夷陵之戰(zhàn)這三大戰(zhàn)役。

官渡之戰(zhàn)主要是由于袁紹不聽別人的好心相勸,才打敗,而在這場戰(zhàn)役中,袁紹的兵力多,占優(yōu)勢,失敗是因為袁紹不善于用人的結果。就連曹操也說過:“如果袁紹善于用人,我對冀州連正眼都不看!

赤壁之戰(zhàn)和夷陵之戰(zhàn)中,曹操和劉備兵力都是占優(yōu)勢的,可是最后還敗了。曹操被周瑜火攻破,而劉備也被陸遜火燒連營攻破。相比之下,劉備不如曹操樂觀,曹操在危難中還大笑三次,還說:“北方還是我的!倍鴦浔鴶『缶棺约河X得無顏回成都,病死在白帝城。

《三國演義》我最佩服的人是曹操。雖然他很奸詐狡猾,也說過:“寧教我負天下人,休教天下人負我!钡脑挘撬朴谟萌,曾經(jīng)頒發(fā)過好幾道《招賢令》引得無數(shù)豪杰來投靠他,曹操那里才形成了“猛將如云謀臣似!钡木置。他的五良將之首張遼,曾經(jīng)差點活捉孫權。就連吳國的小孩只要聽見“張遼”這兩個字,都嚇得不敢哭了。

《三國演義》這本書讓我懂得了一個深刻的道理:不管什么時候都不能以為自己很厲害,永遠不能驕傲,否則就會讓“關羽大意失荊州”的歷史再次重演。

篇四:三國演義讀后感400字

以前電視上經(jīng)常放《三國演義》,我心里就有個想法,想看看原著是怎么寫的。終于放假了,可以有機會實現(xiàn)我的想法了。媽媽帶我去書店給我買了一套《三國演義》的書,回到家我就興致勃勃的看了起來。由于是半白話寫出來的文章,所以我的閱讀的時候有許多都不是太明白,還好有爸爸在一旁指導講解給我聽,花了好長時間我才看完一本,爸爸說以后有時間再仔細揣摩。

通過閱讀,這本中國四大名著之一的著作想我展開了一幅波瀾壯闊的畫卷,本書描寫的是從東漢末年到西晉初年之間近一百年的歷史,反應了三國時代的政治軍事斗爭以及各類社會矛盾的滲透于轉化。書中刻畫了進兩百多個人物形象,其中最為成功的有諸葛亮、曹操、劉備等人物。歷史跨度大,人物眾多,要把這些都寫得有聲有色,前后關聯(lián),可真不是件容易的事,由此可見作者的文學功底是相當深厚的。

盡管這只是一部小說,有許多的情節(jié)都是虛構的,但我對那個遙遠的時代也有了一定的認識和了解。書中很多人物的聰明智慧,他們的文學才識都讓我十分的佩服,他們在遇到困難的時候,毫不氣餒,仍然努力奮斗的精神很值得我們去學習。另外書中描寫了很多戰(zhàn)爭場景,也讓我感覺到了不管哪個朝代,老百姓都希望有個安定和平的壞境去生活。但是在那個戰(zhàn)亂的年代這種安定和平的生活卻成了一種奢望。這些都很值得我們去同情的,也提醒我們要更加珍惜今天的幸福生活!

第三篇:三國演義讀后感400字

三國演義讀后感400字

《三國演義》讀后感

《三國演義》寫了三個國家的興衰史,從桃園三結義至三國歸晉共經(jīng)歷了五大時期,便是黃巾之亂,董卓之亂,群雄割據(jù)(官渡之戰(zhàn),赤壁之戰(zhàn)),三分天下和天下歸晉. 黃巾之亂是從桃園三結義開始,講了黃巾起義之后,東漢政府的反擊,出現(xiàn)了劉備,曹操等英雄,而東漢政權也快滅亡了. 董卓之亂是講董卓入京前后的故事,從何進與十常侍對戰(zhàn)到少帝逃出京城,結果被董卓救駕.董卓入京后收買了猛將呂布,又廢少帝,立獻帝,大權獨攬,實施暴-政,逼得群雄聯(lián)軍伐董卓,雖然后來聯(lián)軍失敗了,但是董卓最后也被呂布所殺. 群雄割據(jù)是講董卓死后,中原諸侯群龍無首,為了擴大自己的地盤互相廝殺,最主要分為三個戰(zhàn)區(qū),即北方的袁紹與公孫瓚,江東地區(qū)孫策的崛起,中原地區(qū)曹操,劉備,呂布,袁術之間的戰(zhàn)爭. 再后來的三分天下和天下歸晉我就不一一細說了,最主要的我想談談自己對三國演義的一些認識和看法. 在《三國演義》中,我最欣賞的就是曹操了,雖然為了突出劉備的仁義,他被寫成奸詐之人,但是他的軍事才能仍然沒有抹殺.他在幾年的東征西戰(zhàn)中,占領了長江以北的大-片土地,連少數(shù)民族都臣服于他,他是三位郡主中最有才干的,魏也是三國中最強盛的,他奠定了魏國的基礎,后來晉國才能統(tǒng)一天下,所以他是一位真真正正的英雄. 對于人才的求賢若渴,也是曹操值得欣賞的地方,曹操為了選拔更多的人才,打破了依據(jù)封建德行和門弟高低任用官吏的標準,提出了"唯才是舉"的用人方針,于公元210年春天下了一道《求賢令》.曹操在令中一開始就總結歷史經(jīng)驗,認為自古以來的開國皇帝和中興之君,沒有一個不是得到賢才和他共同來治理好天下的,而所得的賢才,又往往不出里巷,這絕不是機遇,而是當政的人求,訪得來的.有鑒于此,曹操立足現(xiàn)實,指出現(xiàn)在天下未定,正是求賢最迫切的時刻.他希望在左右的人不要考慮出身,幫他把那些出身貧賤而被埋沒的賢才發(fā)現(xiàn)和推舉出來,只要有才能就予以重用.后來,曹操于公元214和217年又下了兩道《求賢令》,反復強調他在用人上"唯才是舉"的方針.他要求人事主管部門和各級地方官吏在選拔人才上,力戒求全責備,即使有這樣那樣的缺點也受有關系,只要真有才能就行.經(jīng)過一番努力,曹魏集中了大量人才,當時各地投奔到曹操門下的人很多,形成猛將如云,謀臣如雨的盛況.而且對于有才干的人曹操還能做到不計前嫌,比如陳琳本來是袁紹的部下,曾經(jīng)替袁紹起草檄文,罵了曹操的祖宗三代.袁紹失敗后,陳琳歸降曹操.曹操問他說:"你從前為袁紹寫檄之,罵我一個人就可以了,為什么要罵到我的祖宗三代,陳琳連忙謝罪.曹操愛惜他的文才,不僅對他不處罪,還照樣任用他. 曹操的成功不僅因為他的杰出才能和善于招攬人才,還在于他有著豁達的胸襟和廣闊的胸懷.在赤壁的慘敗之后,曹操并未一籌莫展,而是笑著說了一句"今北方仍由我所據(jù)",并且三次大笑展現(xiàn)出他對待挫折的樂觀態(tài)度.曹操同時也是個很有文學情趣的人,喜歡作文賦詩,即使大戰(zhàn)在即也情趣不改,他的許多詩作都是樂府中的名篇. 讀完厚厚的一本三國演義,不禁感嘆歷史的“分久必合,合久必分”,三國演義讀后感400字,讀后感《三國演義讀后感400字》。 三國演義真的為讀者生動活現(xiàn)地演義了一個歷史故事,也讓我從中學到了一些為人處世之道。 先來說說曹操這個人物帶給我的啟示。曹操一生都屬于十分大膽型的人物,也是十分奸詐的。他誤殺了呂伯奢一家人,最后明知錯了,還要繼續(xù)殺了呂伯奢,其無情無義至此,陳宮便離他而去,曹操后來說的那句話耐人尋味:“寧教我負天下人,休教天下人負我”。但反過來想想,如果當時他不趕盡殺絕的話,呂伯奢若真帶了些人過來追殺他,可能曹操會就此退出歷史舞臺了。但是奸詐帶來的只會是一時的小利,一直是奸詐的話,自然會遭到報應。后來董承一伙人便刺殺曹操,可惜事敗了。后來陸續(xù)都有一些人刺殺曹操,但都因一些意外而失敗了,否則這位曹阿瞞也不會叱咤風云了。曹操給我的啟示就是,做人不能太狡詐。 與曹操截然相反的一個人物就是劉備了,他以仁義當先,他熱愛百姓。劉備一生的行為都與曹操相反,曹操奸詐,劉備仁義。劉備在落難時,還帶著百姓逃命,他管理一個新野,或是徐州,都是布施仁政,得到百姓的愛戴。 但不論是曹操還是劉備,他們都有一個特點,那就是非常注重人才,曹操失了一個呂韋,祭奠時他不哭自己曹家的人,獨哭呂韋。他的謀臣郭嘉死后,他也十分痛心。劉備則更重視人才了,起初趙云并不是劉家的將軍,但他十分器重趙云,幾次留他,后來終于歸到了劉門下,才使得那個扶不起的阿斗兩次脫險。徐庶被曹操“拐騙”到那邊,在送別時,劉備哭著送別,還要砍掉擋在前面的竹林,后來徐庶才又回來推薦了諸葛亮。劉備三顧茅廬更是成為聘用人才的典范。 所以說,一個人的力量是有限的,需要招兵買馬,尋找志同道合的人,一同創(chuàng)建事業(yè),這才是成功之道。與之相反的例子便是袁紹了,照說袁紹與曹操一戰(zhàn)的時候,擁有明顯的軍事優(yōu)勢,但袁紹為人不重視人才,有許多忠臣在身邊也不知道。他如果聽忠臣的話,那曹操怎么可能勝得了他呢?而他卻聽信一些小人的話,致使敗給了兵力較少的曹操。 三國演義還讓我學到:要善于聽取好的意見,忠言逆耳。曹操赤壁之戰(zhàn)為什么會敗?我覺得還是因為沒有聽信好的意見,面對新來的龐統(tǒng)這個外人,他卻毫不猶豫地相信了他的“連環(huán)計”,而面對另一個臣子對他的忠言,那位臣子大致說的是:“若敵人用火攻,如之耐何?”曹操答的大致意思是:“現(xiàn)在這個季節(jié),不會刮東南風,如果用火攻,那便是燒他們自己的營了”。這也怪不了曹操,他又不像孔明這個氣象專家能知風雨。但既然有人提了建議,曹操也應該有所警覺呀,不然也不會敗了。另外一次就是劉備在一片靠近水的樹林中安七百里連營,早有臣子向他提出建議,說敵人如果用火攻怎么辦?但他沒有接受,致使后來真的被陸遜七百里火燒連營。所以,能否正確聽取他人的意見,往往決定著事情的最終成敗。(轉載請注明來源:www.7334dd.com) 三國演義中的一些人物,也給我許多啟示。那些貪財,貪色的人,最終一定不會有好結果。董卓與呂布之所以會兵刃,還不是讓一個小女子貂嬋在中間挑撥離間,所以董卓便是敗在了自己的好色上。曹操也有點好色,張繡投降后,曹操在營中尋樂,便找了張繡老婆來玩弄,后來張繡當然惱火,便暗算曹操,曹操幸虧命大,否則也被張繡結果了。 曹操修了銅雀臺后,還要把東吳的“二喬”放于臺上,于是便讓孔明用這點激了周瑜,讓周瑜決心出兵打曹操,曹操才有赤壁一敗。三國中還有一些賣主求榮的一些人,也得不到好結果。與之相反的則是關羽了,他不貪財也不好色,得到了曹操的敬佩,也得到了千千萬萬讀者的敬佩。若不是因為他一點點的驕傲,以及劉封的見死不救,他也不會死得那么早了。所以,我又知道了,為人不能貪財色,要做一個正直的人,剛正不阿的人。 三國演義中,還可以學到許許多多的東西,比如研究歷史的規(guī)律,分析人物性格,分析事情的前因后果成敗原因。毛澤東就曾經(jīng)讀了五次三國演義,原因大致也在這吧。名著是經(jīng)得起反復閱讀,反復推敲的,好的名著伴人一生成長。

第四篇:《三國演義》觀后感1000字

《三國演義》觀后感1000字

有道是“少不讀水滸,老不看三國”,一直想完整的看這部歷史巨著,近日,得三國的最新碟片,自看一集后,便一發(fā)不可收,可以說是廢寢忘食,工作之余花費了近半個月之久,看完這部九十多集的歷史巨片,深受鼓舞,常思索,不記錄些心得,內心一直掛念之,如同一件未了之事,現(xiàn)記之,同時也為回饋訪問鄙人空間之友,如有點滴之用,感恩不盡。

三國演義記錄漢朝末期,三國鼎立的形成過程,重點對劉備、曹操、孫權三位“幾百年才能出現(xiàn)”的亂世英雄創(chuàng)業(yè)之道、為人處事之道、管理之道、權謀之道的生動歷史再現(xiàn),大繁至簡,我想現(xiàn)代企業(yè)或個人如能深得三國精髓,問題大都能迎刃而解了。

1.創(chuàng)業(yè)之道

創(chuàng)業(yè)當先立志,志當存高遠,曹操、劉備在勢單力薄之時就立下宏圖大志,不因為自己的人力、物力、財力而忘卻心中夢想,擁有超乎想象的自信和毅力。而同時也有劉表、袁紹等地方諸候,思想保守,只圖一時享樂,缺乏長遠規(guī)劃和遠見思維,最終落入被一一吞并的下場。而三位英雄人物,至死都不忘統(tǒng)一大業(yè)夢想。如同史玉柱所言,創(chuàng)業(yè)之前的定位非常重要,你定位于全國市場,你就有可能做成全國市場,而你定位一方市場,那最好的結果就是做好一片市場。一個人的胸懷和肚量,是要看他面對失敗或被人出賣后的表現(xiàn)。劉備在四十多歲時仍屢戰(zhàn)屢敗,身無半寸容身之地。卻仍然不忘其志。

2.管理之道

管理之精華在于人心,當然制度是保障,如同兵家之兵符,它代表了權力之象征,但卻不是至勝之關健。人心所獲,何愁未來,“只有做不好事的人,沒有做不好的事情”,人才決定生產(chǎn)力,決定命運。劉備縱有匡扶漢室的雄心大志,沒有諸葛亮、五虎上將的輔佐,自然沒有蜀國王朝的建立,歷史必將改寫。用人不疑,但目標考核還是必須的,如同軍令狀。人盡其才,人盡其用。領導不一定為能力最強之人,但卻能將一群能力強的人招之麾下,彼此發(fā)揮最強的一面。團隊的力量永遠大于個人的力量。這需要的是領導的胸懷和資源整合能力。領導的強勢如同曹操,身邊缺乏才俊,難以聚焦人才。而事必躬親、自然落得如諸葛亮,出事未捷身先死。

3.為人處事之道

仁術永遠強于霸術,劉備數(shù)次死里逃生,歸于厚正處事之道,貴人相救,桃園三結義,傳天下美談,同樣劉備荊州大敗,歸于結義之情,他人無法體會之情結。曹操在經(jīng)過世界唯我為尊的霸權思想后,在后期,重在勵精圖治,廣納人才,施以仁術,成就大業(yè),同樣臥心償膽,超強的忍耐力是事業(yè)成功大小的關健,劉備受盡屈辱,司馬懿潛伏了魏國家族幾世,縱有曹操世代家族高度監(jiān)控和防備,卻改變不了改朝換代的歷史命運。

4.權謀之道

用兵貴在計謀,虛實結合。劉備在未得諸葛亮相助時,僅憑武將無軍師相助,難成大器。企業(yè)在經(jīng)營同時,面對市場變幻,必須有相應對策應變。必須做萬事俱備,有無東風則是天象,上天的安排。所謂謀事在人,成事在天。

第五篇:讀《三國演義》有感400字

你爭我斗,只為欲望

——讀《三國演義》有感

株洲六0一中英文小學五年級275班:凌楚翹

指導老師:邱霞

一本轟動文壇的小說,一場波譎云詭的戰(zhàn)爭,一種比天更高的欲望,造就一部家喻戶曉的巨著——《三國演義》。

三國時期,天下瓜分。魏、蜀、吳三國鼎立,為了統(tǒng)一中原,你爭我斗,群雄逐鹿,揭開了歷史的新畫卷。為何爭斗?只人欲望與權利。

人的欲望是無窮的。想必大家都聽過《漁人和金魚》的故事吧。從前有一個老漁翁,他有一個老伴和一所破屋子。有一天漁翁打到了一條金魚。金魚說只要把它給放了,就能實現(xiàn)老翁的三個愿望。老翁回到家,把一天的見聞告訴了老婆婆。老伴讓他向金魚要了一所新屋子。第二天,老婆婆要金魚把她變成貴婦人。第三天,她想要變成女王。第四天,老婆婆的欲望越來越強烈,她要金魚把自己變成日月的主人。魚兒搖搖頭游開了,結果一切又變成了原來的樣子。、

如今我們生活在幸福的海洋里,過著衣來伸手,飯來張口的日子。我們身邊有不少愛花錢、揮霍無度的青少年,但是他們享受的是他人努力的成果。人有欲望正常,想要滿足欲望,就要自己努力,一步一個腳印向目標進發(fā)!

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