第一篇：人間正道是滄桑觀后感

篇一：人間正道是滄桑觀后感

兩天時(shí)間，基本沒(méi)快進(jìn)地看完了網(wǎng)絡(luò)版《人間正道是滄�！罚�

首先說(shuō)說(shuō)否定的看法：有的地方太假，尤其感情戲份，這與全片宏大的史詩(shī)風(fēng)格很不相稱；特寫與攝影機(jī)運(yùn)動(dòng)過(guò)于頻繁，本來(lái)是本片的最大優(yōu)點(diǎn)，可是一些地方的濫用使得他們暗淡了光芒；孫紅雷的表演仍然存在一些不足，表演的痕跡過(guò)重；演員普遍存在這類似問(wèn)題；劇本稍欠大氣，情節(jié)安排上不能排除含有媚俗的成分。

重點(diǎn)說(shuō)一下我最喜歡的地方：這部劇實(shí)在拍得很牛逼，第一集嚇了我一跳，鏡頭充滿了運(yùn)動(dòng)，布景打光考究，特寫運(yùn)用大膽自如；少見(jiàn)如此重視運(yùn)動(dòng)的電視劇，也少見(jiàn)如此重視特寫和雜耍蒙太奇的電視劇，這是本劇帶給我的最大的興奮。接下來(lái)就是劇本，以前類似題材的劇作多如牛毛，但以這樣一個(gè)復(fù)雜家庭為視點(diǎn)的鳳毛麟角，所謂的家國(guó)興衰恩怨情仇，中國(guó)人傳統(tǒng)家庭觀念中的根本盡顯期間，利用劇中人物的際遇變遷將國(guó)共二十幾年的風(fēng)雨講述地淋漓盡致，讓人切實(shí)地感受到了歷史洪流的那種磅礴與悲壯。對(duì)于革命思想及那一代人的主義做了盡可能形象地闡述，尤其對(duì)以瞿恩為代表的cp第一代黨員的偉大理想和人格魅力歌詠地很是動(dòng)人。戰(zhàn)爭(zhēng)戲，是我最喜歡的部分，有勁。孫紅雷是個(gè)不錯(cuò)的演員，尤其最后幾集中的表演實(shí)在很精彩。其他主要演員各有千秋，但精彩的表演集集都有，很多配角讓人眼睛一亮。

對(duì)于那段歷史，這部劇還算完整的呈現(xiàn)了她的主要框架。我懷念并向往那個(gè)時(shí)代，那是有血有淚的年月，那時(shí)的先輩們?yōu)榱死硐霝榱松�存為了家�?guó)拼搏在各自的人生路上，盡管他們中間不乏失敗者和罪人，但他們所共同締造的正是中華民族最值得驕傲的歷史！向一切在這片可愛(ài)而又偉大的土地上流過(guò)血淚的人們致敬！

篇二：人間正道是滄桑觀后感

《人間正道是滄�！肥歉锩鼩v史題材影視創(chuàng)作的一次創(chuàng)新，很成功。把革命歷史和人物的故事結(jié)合得默契。是一部新型的革命思想的教育史話。是我近期觀看電視劇后深有啟迪的。

第一：這部電視劇表現(xiàn)了重大革命歷史，以一般的人物和人物故事演繹了重大革命歷史事件。我們從片子當(dāng)中看到一些重大的革命歷史事件、一些重要人物的影子，片子當(dāng)中的人物正是重要?dú)v史人物的化身。瞿恩這個(gè)人物是中國(guó)共產(chǎn)黨早期歷史上那些杰出領(lǐng)袖人物和優(yōu)秀共產(chǎn)黨員相結(jié)合的一個(gè)藝術(shù)典型。是領(lǐng)袖人物和一般革命者相結(jié)合的藝術(shù)形象。堪稱典范。深受愛(ài)戴。甚至敵人也由衷地敬畏他。

第二：這部電視劇是一個(gè)大跨度的革命史的演繹。從大革命一直寫到全國(guó)解放前夕。20多年，這中間歷經(jīng)大革命、土地革命戰(zhàn)爭(zhēng)、抗日戰(zhàn)爭(zhēng)、解放戰(zhàn)爭(zhēng)四個(gè)歷史時(shí)期，一部電視劇表現(xiàn)這樣大的歷史跨度，在革命歷史題材的開(kāi)掘和處理上，確實(shí)是一種創(chuàng)新。他用家族敘事和親情敘事的方式來(lái)描繪國(guó)共兩黨在二十多年中的合作和較量，形象介紹了新中國(guó)的誕生歷史，賦予歷史風(fēng)云的回望特有的文化反思意味，以及人物命運(yùn)走向。在當(dāng)今新的歷史條件下，是對(duì)國(guó)共合作和兩岸統(tǒng)一的呼吁。它的歷史內(nèi)涵，提升了它的精神文化品味。

第三：這部電視劇是對(duì)理想主義與實(shí)用主義的詮釋。當(dāng)前，有很多人對(duì)信仰理想，對(duì)價(jià)值的憂患呼聲比較高。很多人說(shuō)實(shí)用至上，不要談革命的理想主義，我們的理想在哪里，我們的信仰何在，等等。我看到，在《人間正道是滄�！匪�塑造了一系列優(yōu)秀的共產(chǎn)黨員形象，以瞿恩為代表的共產(chǎn)黨員形象，他重新點(diǎn)燃了理想的火焰。后來(lái)?xiàng)盍⑷A跟范希亮都講了瞿恩對(duì)他們的精神信仰，包括楊立青對(duì)他終生的信仰。所以從瞿恩的形象，我們就能夠找到中國(guó)共產(chǎn)黨為什么最后能取得天下，因?yàn)樗麄儞碛幸慌�有信仰的人，有理想的人，是不怕�(tīng)奚�的人。他們擁有博大的胸襟，重人倫，人理，人道。黃埔軍校三期六班的班規(guī)是：“鋼刀歸鋼刀，同窗歸同窗”。很有哲理！

篇三：人間正道是滄桑觀后感

作為一名黃埔后代，我一直相信自己的血液有黃埔的顏色，因?yàn)樽娓冈诔啥贾醒胲娦�學(xué)習(xí)時(shí)，黃埔精神就已融入了他的血脈。8年前的春天，跟同學(xué)到漢中圣水寺游玩，一些破舊的土房子使我久不能忘，斯人已去，空余懷想。后來(lái)知道那兒曾是黃埔軍校一分校的舊址，那些老房子里曾經(jīng)培養(yǎng)了千百抗日志士。我告訴自己一定要再去圣水寺，我還要到成都北校場(chǎng)去、到廣州黃埔島去，因?yàn)辄S埔精神對(duì)一個(gè)黃埔后代的感召是巨大的，我要到生長(zhǎng)出這種精神的土地去朝圣。

正是懷著朝圣地心情，我看完了電視劇《人間正道是滄桑》。電視劇中所表現(xiàn)的愛(ài)國(guó)心、師生情是對(duì)黃埔精神的最好詮釋。瞿恩、楊立青、楊立仁、范希亮……這些黃埔人，他們都是值得我們尊重的，因?yàn)樗麄兪侨f(wàn)千黃埔人的縮影，是一個(gè)時(shí)代精英群體的縮影，他們用青春和熱血寫就了中華民族走向獨(dú)立、自由的歷史。

“大道之行也，天下為公……是謂大同�！贝笸�社會(huì)是我們民族幾千年的夢(mèng)想。無(wú)論是三民主義，還是共產(chǎn)主義，都是為了實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的夢(mèng)想。在此基礎(chǔ)上上構(gòu)建起來(lái)的黃埔精神，具有鮮明的中國(guó)文化色彩，因?yàn)檫@種獨(dú)特的文化作用，黃埔軍校創(chuàng)造了一個(gè)令世界矚目的中國(guó)奇跡——簡(jiǎn)陋的教學(xué)設(shè)施、簡(jiǎn)短的學(xué)制，學(xué)員卻名將輩出、戰(zhàn)功顯赫、揚(yáng)威中外，黃埔軍校成為與美國(guó)西點(diǎn)軍校、英國(guó)桑赫斯特皇家軍事學(xué)院以及俄羅斯的伏龍芝軍事學(xué)院齊名的世界四大著名軍校。

中華民族是一個(gè)崇尚和平的民族，漢字“武”很好地詮釋了我們的戰(zhàn)爭(zhēng)觀，中華民族不好戰(zhàn)，但是也不懼怕戰(zhàn)爭(zhēng)。在那個(gè)戰(zhàn)亂不斷的年代，我們不得不選擇用戰(zhàn)爭(zhēng)來(lái)結(jié)束戰(zhàn)亂。孫中山先生認(rèn)識(shí)到，革命要有自己的武裝，黃埔軍校應(yīng)運(yùn)而生�！耙獜慕裉炱�，立一個(gè)志愿，一生一世，都不存在升官發(fā)財(cái)?shù)男睦�，只知道做救�?guó)救民的事業(yè)�！敝猩较壬�號(hào)召著優(yōu)秀的中華兒女云集黃埔，不必說(shuō)周恩來(lái)、葉劍英，也不必說(shuō)徐向前、林彪，看看《(本文來(lái)源公文素材庫(kù)：www.7334dd.com)人間正道是滄�！分械闹魅斯�吧！這些人物雖是虛構(gòu)的，但他們每個(gè)人都是真實(shí)感人的，他們有血肉、有理想、有追求、有勇氣，從他們身上我們可以看到萬(wàn)千黃埔人身影、眼神、思緒、微笑……黃埔島上曾有一群如此可愛(ài)的人、武昌兩湖書院曾有一群如此可愛(ài)的人、成都北校場(chǎng)曾有一群如此可愛(ài)的人，我相信海峽對(duì)岸的臺(tái)灣鳳山軍校也有一群可愛(ài)的人，他們和我們一樣都愛(ài)著華夏民族、九州大地，他們都愿意為了中華的偉大復(fù)興流血犧牲。

條條大路通羅馬，最終這些可愛(ài)的人因?yàn)樾叛龅牟煌�，在歷史的路口選擇的不同的道路，他們都堅(jiān)信前途是光明的。于是，我們看到他們分道揚(yáng)鑣、同室操戈，歷史的道路就是這樣的曲折，正如李大釗先生所說(shuō)，這是一段崎嶇險(xiǎn)阻的道路，沒(méi)有雄健的精神是不能走過(guò)去的，共產(chǎn)黨員有這樣的精神、國(guó)民黨員也有這樣的精神，他們終于第二次攜手，以中華民族的英勇無(wú)畏打敗了日本侵略者。這是一段無(wú)法忘卻的歷史，多少黃埔兒女血灑疆場(chǎng)、多少黃埔兒女堅(jiān)強(qiáng)不屈，記住他們的名字吧——左權(quán)、趙一曼、戴安瀾，當(dāng)然還有薛岳、張靈甫、關(guān)麟征、杜聿明……《人間正道是滄�！分械臈盍⑶�、楊立仁、范希亮就是英雄們的縮影，為民族付出的先輩，我們不應(yīng)忘記、我們也不會(huì)忘記。

《人間正道是滄桑》這部電視劇，告訴我們黃埔精神的核心是愛(ài)國(guó)愛(ài)民，愛(ài)國(guó)主義是一種偉大的情懷。所有的中國(guó)人都應(yīng)該是愛(ài)國(guó)的，所以我們相信，海峽兩岸既然都是中國(guó)人，黃皮膚、黑眼睛、方塊字、詩(shī)經(jīng)、史記早已將我們連在一起，所以歷史上國(guó)共兩黨曾經(jīng)兩度握手、共克時(shí)艱，相信有一天，國(guó)共兩黨會(huì)第三次握手，因?yàn)橐环N精神早已融入我們的血液之中，有一個(gè)聲音總在呼喚，那就是“到黃埔去！”

我多次被劇中的師生情、同學(xué)情所感動(dòng)，“鋼刀是鋼刀，同學(xué)是同學(xué)！”這是范希亮在畢業(yè)聚會(huì)上的箴言，黃埔軍校繼承了中華民族傳統(tǒng)文化中尊師重教的優(yōu)良作風(fēng)。瞿恩是一名好老師，他充滿理想、充滿智慧、充滿大愛(ài)；劇中還有一位不知名的教官，近乎苛刻地要求學(xué)員。黃埔軍校有許多這樣的老師，他們嚴(yán)格執(zhí)教，以身作則，在他們的帶領(lǐng)下，黃埔學(xué)子怎能不成為有用之才。而黃埔學(xué)子的同學(xué)之情，在觀看這部電視劇之前，我早已感受到。在我的家鄉(xiāng)陜西寧強(qiáng)，曾經(jīng)有人就讀于黃埔軍校，我的祖父是其中一位，祖父在世時(shí)，常有一些老人來(lái)到家中，他們都是爺爺?shù)狞S埔校友。他們雖然不是同一級(jí)，或許還是不同分校的，但是他們都以同學(xué)相稱，他們?cè)谝黄鸬哪欠N親切讓人感動(dòng)。所以，我見(jiàn)到這些老人，都覺(jué)得跟爺爺一樣親切，現(xiàn)在他們大都離開(kāi)人世，我依然時(shí)常想念他們，祝福他們。

在《人間正道是滄�！分�，楊立青、范希亮雖然在不同的陣營(yíng)，但是他們感情讓我們深深感動(dòng)。親愛(ài)精誠(chéng)，同學(xué)始終是同學(xué)，黃埔校友習(xí)慣以同學(xué)相稱，無(wú)論是那一屆畢業(yè)、無(wú)論是大陸臺(tái)灣，黃埔學(xué)子始終都是同學(xué)，同學(xué)情常在。黃埔后代之間也有一種天然的紐帶，只要得知彼此都是黃埔后代，就會(huì)一下子親近起來(lái)，我遇到的每一個(gè)黃埔后代莫不如此，我們共同談起先輩的榮光，共同嘆息、共同微笑。因?yàn)橛悬S埔同學(xué)的情意在，所以黃埔后代的情意在。黃埔同學(xué)雖然有一天會(huì)全部離開(kāi)人世，但是黃埔后代的血脈里始終流淌著黃埔的顏色，黃埔精神必將永存。

毛澤東在詩(shī)中寫過(guò)“人間正道是滄�！�，人間正道是什么，人間正道就是中山先生所說(shuō)的“要從今天起，立一個(gè)志愿，一生一世，都不存在升官發(fā)財(cái)?shù)男睦恚�只知道做救�?guó)救民的事業(yè)�！币�?yàn)槲覀兪屈S埔后代，所以我們必須記住自己作為一個(gè)中華民族子孫的責(zé)任，我們有責(zé)任發(fā)揚(yáng)黃埔精神、致力振興中華！

第二篇：人間正道是滄桑

人間正道是滄桑

青馬第一組彭志越

我們明明是懷揣著充分的熱情和120%的努力去投入新中國(guó)建設(shè)，為何最后卻得到這般蹉跎的結(jié)果？我們明明以為自己在修筑一條通往幸福與繁榮的道路,為何路的盡頭卻只有貧窮和奴役？我們明明試圖建立世間天堂，為何得到的卻是人間地獄？

——題記今天，我們之所以對(duì)他們的社會(huì)主義冠以“空想”二字，就是因?yàn)檫@些最早“篳路藍(lán)縷、以啟山林”的開(kāi)拓者并沒(méi)有找到實(shí)現(xiàn)自己夢(mèng)想的正確道路，而科學(xué)社會(huì)主義的實(shí)踐，特別是我們中國(guó)特色社會(huì)主義成功，早已大大超越了他們當(dāng)年水平。但是，盡管是這樣，我們還是會(huì)對(duì)這些社會(huì)主義的前驅(qū)心生敬意。他們的所表現(xiàn)出來(lái)的高貴精神和偉岸人格，仍然令我們感動(dòng)不已。

青馬的第一課是觀看《正道滄桑－－社會(huì)主義500年》，這一系列片以強(qiáng)大的歷史穿透力、思想震撼力和藝術(shù)感染力，向觀眾展示了500年間社會(huì)主義從空想到科學(xué)，從一國(guó)實(shí)踐到多國(guó)實(shí)踐的光輝進(jìn)程，揭示出社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)雖歷經(jīng)高潮與低潮，成功與挫折的考驗(yàn)，但今天中國(guó)特色社會(huì)主義的成功，仍證明它具有無(wú)可置疑的強(qiáng)大生命力。全片以社會(huì)主義的歷史進(jìn)程為主線，跌宕起伏，波瀾壯闊，可謂是一部高瞻遠(yuǎn)矚、氣勢(shì)恢宏、論從史出、啟人心智的力作。

今天的科學(xué)社會(huì)主義是從500年前的空想社會(huì)主義起步的。片中用平實(shí)樸素的語(yǔ)言，生動(dòng)鮮活的細(xì)節(jié)，向觀眾介紹了這些空想社會(huì)主義者對(duì)黑暗現(xiàn)實(shí)的無(wú)情批判精神，建設(shè)美好世界的大膽創(chuàng)新精神，以及為了實(shí)現(xiàn)自己心中的夢(mèng)想而舍得付出一切的自我犧牲精神。今天，

我們之所以對(duì)他們的社會(huì)主義冠以“空想”二字，就是因?yàn)檫@些最早“篳路藍(lán)縷、以啟山林”的開(kāi)拓者并沒(méi)有找到實(shí)現(xiàn)自己夢(mèng)想的正確道路，而科學(xué)社會(huì)主義的實(shí)踐，特別是我們中國(guó)特色社會(huì)主義成功，早已大大超越了他們當(dāng)年水平。但是，盡管是這樣，我們看過(guò)《正道滄桑－－社會(huì)主義500年》的前3集，還是會(huì)對(duì)這些社會(huì)主義的前驅(qū)心生敬意。他們的所表現(xiàn)出來(lái)的高貴精神和偉岸人格，仍然令我們感動(dòng)不已。

面對(duì)黑暗的現(xiàn)實(shí)，深重的苦難，空想社會(huì)主義者敢做改變現(xiàn)實(shí)的夢(mèng)�！百Y本來(lái)到世間，從頭到腳每個(gè)毛孔都流著血和骯臟的東西�！泵鎸�(duì)資本主義帶來(lái)的不公平，不合理，空想社會(huì)主義者不僅憤怒地批判，而且勇于給世界指出光明的前景，讓人們心生希望。他們?cè)谧约旱闹�作中�?xì)致地描寫了令人向往的未來(lái)藍(lán)圖。例如，在莫爾的烏托邦里，財(cái)產(chǎn)公有，沒(méi)有貧富差距，金銀被用來(lái)做馬桶，住房每隔10年抽簽調(diào)換一次，人人自由進(jìn)出。例如，在康帕內(nèi)拉的太陽(yáng)城中，“人民都是富人，但同時(shí)又是窮人。他們都是富人，因?yàn)榇蠹夜�有一切；他們都是窮人，因?yàn)槊總�(gè)人都沒(méi)有私有財(cái)產(chǎn)；他們使用一切財(cái)富，但又不為自己的財(cái)富所奴役。”例如，在傅立葉“法郎吉”即生產(chǎn)與消費(fèi)相結(jié)合的“農(nóng)工協(xié)作社”的中，全體人員都住在一所豪華的宮殿式的大廈內(nèi)，大廈的中央部分為公共機(jī)關(guān)，如食堂、商店、俱樂(lè)部、圖書館、花房等。一個(gè)側(cè)翼為工廠，另一個(gè)側(cè)翼是住宅和集會(huì)大廳。而在歐文的“新和諧”公社中，人們衣食無(wú)憂，兒童接受教育，社員享受免費(fèi)醫(yī)療。當(dāng)然，這一切在現(xiàn)實(shí)中并沒(méi)有真正實(shí)現(xiàn)。但是，能夠勾畫出這樣的遠(yuǎn)景，敢做美好的夢(mèng)，這種悲天憫人的情懷和登高遠(yuǎn)遠(yuǎn)的憧憬，也只有走在時(shí)代前列的優(yōu)秀人物才能做到。有夢(mèng)就有盼頭，有夢(mèng)就有追求，有夢(mèng)就能激發(fā)力量。這對(duì)于我們今天實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)，豈不是有重要的啟迪作用嗎？

今日的中國(guó)雖在高速的發(fā)展中，但我卻仍有與傅里葉一般的感受：我們所處的這個(gè)社會(huì)中，醫(yī)生希望病人越來(lái)越多，建筑師希望房屋易碎，商家泯滅著良心做著各種交易——這

就是我們的社會(huì)主義嗎？我不敢茍同，也不愿意！！就算是空想，我也希望這世間能有希望，能有愛(ài)，能有自由��！

最后選取片中我最喜歡的一句話作為結(jié)尾：自由的代價(jià)的確很高，但我不能違背自己的心！

第三篇：人間正道是滄桑`

《人間正道是滄�！酚^后感

我看完了《人間正道是滄�！�。劇中所表現(xiàn)的愛(ài)國(guó)心、師生情是對(duì)黃埔精神的最好詮釋。瞿恩、楊立青、楊立仁、范希亮……這些黃埔人，他們都是值得我們尊重的，因?yàn)樗麄兪侨f(wàn)千黃埔人的縮影，是一個(gè)時(shí)代精英群體的縮影，他們用青春和熱血寫就了中華民族走向獨(dú)立、自由的歷史。

我多次被劇中的師生情、同學(xué)情所感動(dòng)，“鋼刀是鋼刀，同學(xué)是同學(xué)！”這是范希亮在畢業(yè)聚會(huì)上的箴言，黃埔軍校繼承了中華民族傳統(tǒng)文化中尊師重教的優(yōu)良作風(fēng)。瞿恩是一名好老師，他充滿理想、充滿智慧、充滿大愛(ài)；劇中還有一位不知名的教官，近乎苛刻地要求學(xué)員。黃埔軍校有許多這樣的老師，他們嚴(yán)格執(zhí)教，以身作則，在他們的帶領(lǐng)下，黃埔學(xué)子怎能不成為有用之才。由此可以明白到，在校讀書的我們，應(yīng)該要同學(xué)之間要學(xué)會(huì)和平相處，好好珍惜現(xiàn)在的讀書環(huán)境，珍惜現(xiàn)在的讀書機(jī)會(huì)，爭(zhēng)當(dāng)一位更優(yōu)秀的學(xué)生，出到社會(huì)成為國(guó)家噶橫梁。

“大道之行也，天下為公……是謂大同。”大同社會(huì)是我們民族幾千年的夢(mèng)想。無(wú)論是三民主義，還是共產(chǎn)主義，都是為了實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的夢(mèng)想。在此基礎(chǔ)上上構(gòu)建起來(lái)的黃埔精神，具有鮮明的中國(guó)文化色彩，因?yàn)檫@種獨(dú)特的文化作用，黃埔軍校創(chuàng)造了一個(gè)令世界矚目的中國(guó)奇跡——簡(jiǎn)陋的教學(xué)設(shè)施、簡(jiǎn)短的學(xué)制，學(xué)員卻名將輩出、戰(zhàn)功顯赫、揚(yáng)威中外，黃埔軍校成為與美國(guó)西點(diǎn)軍校、英國(guó)桑赫斯特皇家軍事學(xué)院以及俄羅斯的伏龍芝軍事學(xué)院齊名的世界四大著名軍校。

《人間正道是滄�！愤@部電視劇，告訴我們黃埔精神的核心是愛(ài)國(guó)愛(ài)民，愛(ài)國(guó)主義是一種偉大的情懷。所有的中國(guó)人都應(yīng)該是愛(ài)國(guó)的，所以我們相信，海峽兩岸既然都是中國(guó)人，黃皮膚、黑眼睛、方塊字、詩(shī)經(jīng)、史記早已將我們連在一起，所以歷史上國(guó)共兩黨曾經(jīng)兩度握手、共克時(shí)艱，相信有一天，國(guó)共兩黨會(huì)第三次握手，因?yàn)橐环N精神早已融入我們的血液之中，有一個(gè)聲音總在呼喚，那就是“到黃埔去！”

第四篇：人間正道是滄桑演講稿

人間正道是滄桑

秦皇島市青龍縣草碾總校馬小明

尊敬的各位評(píng)委老師：

你們好！我演講的題目是《人間正道是滄�！�。我來(lái)參加這次演講，起初感到很惶恐，準(zhǔn)備的也很倉(cāng)促，幾經(jīng)斟酌靜下心來(lái)寫了篇原創(chuàng)作品，我的演講題目緣起于李局長(zhǎng)的“提士氣、強(qiáng)信心、樹正氣、塑形象”大討論活動(dòng),寫得情真但不知是否意切？

當(dāng)前作為教師我們確實(shí)有太多的無(wú)奈。

社會(huì)上流傳著這樣的一段話：搗蛋學(xué)生氣死你，野蠻家長(zhǎng)打噺死你，物價(jià)鞭子抽死你，光輝職業(yè)哄死你，一生操勞病死你。

我們確實(shí)有太多的無(wú)奈，殊不知，人生不如意事十之八九，社會(huì)形勢(shì)不利于我們，別人可以貶損我們，但我們不能自我否定，否定自己就是對(duì)自己尊嚴(yán)的踐踏，尊嚴(yán)是靠自己捍衛(wèi)的。我們既然選擇了這個(gè)職業(yè)，就選擇了與寂寞為伴，就注定了兩袖清風(fēng)。居里夫人曾說(shuō)：“社會(huì)需要有創(chuàng)造財(cái)富的現(xiàn)實(shí)的人，同樣也需要醉心于事業(yè)的夢(mèng)想家�！倍�我們教師就是這樣一群有事業(yè)心的夢(mèng)想家。

教育的目的是推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步，我們教師就是推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步的先行者。社會(huì)的進(jìn)步更需要有一批甘于奉獻(xiàn)的人，他們是不識(shí)實(shí)物的，是逆潮流而動(dòng)的。正如魯迅筆下所言，我們的社會(huì)需要有為民請(qǐng)命的人，舍身求法的人，拼命硬干的人。戊戌變法中，譚嗣同本可以離開(kāi)中國(guó)東渡日本，但他沒(méi)有，他說(shuō)，古來(lái)變法都需要流血犧牲來(lái)警醒世人，如果真的需要就拿我的血來(lái)祭旗吧。之后才有了 “我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖”的豪邁詩(shī)句。

我們是人不是神，也需要生活，但我們目前可能更急需的是一種從教激情。努力喚回我們遺失的愛(ài)心，拯救因職業(yè)倦怠而頹廢的靈魂，快樂(lè)的去經(jīng)營(yíng)我們的教育理想吧。還記得從教伊始嗎？我們初登講臺(tái)，孩子們那渴求知識(shí)的眼神在我們眼前浮現(xiàn)，試問(wèn)那一刻我們誰(shuí)沒(méi)在心底暗暗發(fā)誓要把自己獻(xiàn)給教育事業(yè)。與孩子們快樂(lè)生活，那不就是我們的教育理想嗎？也許踏入這一行并不是我們的初衷，但我們都是成年人了，不是有這樣一句話嗎？“與其悲觀嘆息不如奮斗求索，因?yàn)閲@息和奮斗同樣需要時(shí)間”人就應(yīng)該開(kāi)心的活，快樂(lè)地活，擁有了愛(ài)心就擁有了陽(yáng)光，平凡教師的杰出代表，蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基執(zhí)著堅(jiān)守著他那山村小學(xué)，最終不也用澎湃的從教激情實(shí)現(xiàn)了他的教育理想了嗎？作為我們教師就應(yīng)有正氣，有一股浩然之正氣，對(duì)學(xué)生要有愛(ài)心，對(duì)自己要有信心，對(duì)工作更要有一顆事業(yè)心。突然想起《行道樹》中的一句話，“神圣的事業(yè)總是痛苦的，而唯有這種痛苦，才能把深沉給予我們”。社會(huì)只要前行就會(huì)有犧牲，選擇了神圣的事業(yè)就必須有視死如歸的覺(jué)悟和擔(dān)當(dāng)。

不知不覺(jué)中腦海中又浮現(xiàn)了主席的那句“天若有情天亦老，人間正道是滄桑�！�

第五篇：人間正道是滄桑

人間正道是滄桑

記得上學(xué)時(shí)和胖哥在討論歷史時(shí)提到，歷史沒(méi)有正道，只有太多的的偶然和出乎意料。也許正是這一個(gè)一個(gè)的偶然終于成立一段必然的歷史。在這必然的歷史之中我們這些偶然的角色每天都在想我們眼中的螞蟻一樣干著那些被我們稱作必然的偶然的事情。

那一次偶然，那一次偶然， 華容道上關(guān)羽放走了曹操，那一次偶然康熙得了天花被選作皇帝，那一次偶然毛澤東沒(méi)有出過(guò)選擇了深入農(nóng)村選擇中國(guó)的出路，。。。。。就這樣歷史總是在一次次的偶然之中得到改寫和創(chuàng)造，青山遮不住，畢竟東流去，五百年必有王者興的必然歷史在偶然之中得到了驗(yàn)證和詮釋！

站在有偶然組成的必然的長(zhǎng)河中，像一只失去了靈魂的孤雁四顧這那條人們口中傳述的金科玉律，亙古不變的真理，卻發(fā)現(xiàn)身邊流淌的卻全是偶然的身影。偶然，我與你相識(shí)。偶然我與你觥籌，偶然我等共謀。。。。這條長(zhǎng)河中的偶然多似過(guò)江之鯽，看來(lái)終難干涉。于是老子嘆息，天下自在王道，吾等渺小，終難為之，不如歸去

就讓他潮落潮漲，月滿月虛，無(wú)為又怎能知其不可無(wú)所不為�？鬃訐u頭，心憂蒼生，不愿像葫蘆一樣，掛在門楣之上愿盡畢生之力修身，齊家只為創(chuàng)造自己的偶然，推己及人希冀有一天可以左右這道歷史的河流，到底結(jié)果是怎樣的似乎書也沒(méi)發(fā)給出一個(gè)答案！

今天偶然我也站在這條河流之中，嫣然不能像老子般超凡脫俗，掛于門楣之上看事實(shí)滄桑。也不能像修禪端坐的苦行僧，苦思冥想那絲清流才是必然！因?yàn)楸厝槐旧砭筒淮嬖�，如果有也許就是置“天下”于不顧，縱橫捭闔創(chuàng)造自己的偶然來(lái)實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值和目的吧！天若有情天亦老，人間正道是滄桑，置身在這偶然的長(zhǎng)河中就不要苦苦的恪守對(duì)那些偽正道了！沽名釣譽(yù)的不務(wù)實(shí)迎來(lái)的或許就是下一個(gè)偶然的四面楚歌吧！

天行健，必然自在偶然。君子宜自強(qiáng)不息！

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