第一篇：入殮師觀后感--笨拙的力量

入殮師觀后感--笨拙的力量

這部電影放在我的收藏夾將近一年，緣起自去年的久石讓管弦音樂(lè)會(huì)。最后一曲，朋友淡淡指點(diǎn)說(shuō)是入殮師的插曲。我其實(shí)對(duì)于這個(gè)影片涉及的職業(yè)有些抗拒，這份抗拒源于我童年的一些經(jīng)歷。少時(shí)最害怕七月份去祖母家，每次父母讓我去，我總是磨磨蹭蹭得不肯。因?yàn)樗�每年的這個(gè)月份，都會(huì)把準(zhǔn)備好的壽衣在院子里晾曬。這份記憶太過(guò)深刻，以至于過(guò)了近三十年，我依然記得分明。祖母的壽衣是深藍(lán)色的麻布衣服，寬大的好像戲服，艷陽(yáng)高照里，風(fēng)吹過(guò)，那些寬袍大袖在晾曬繩間(請(qǐng)繼續(xù)關(guān)注好 范文網(wǎng)：www.7334dd.comemories。這份禮物，是人世里最出塵拔萃的禮物，長(zhǎng)眠不醒也足矣。

在大悟的猶豫糾結(jié)中，老入殮師邀請(qǐng)他一起吃河豚，它是如此美味，好吃的令人為難。美食和生命都有讓人無(wú)法抗拒的美麗，我們用笨拙的情感去表達(dá)著、捍衛(wèi)著、癡迷著，在流年里，四季輪轉(zhuǎn)里，不錯(cuò)過(guò)、不為難、遵守內(nèi)心的生活方式，這難道不是最好的生命，好到讓人為難？

當(dāng)澡堂老板娘過(guò)世，大悟?yàn)樗�入殮，他輕撫過(guò)她的面容，褪去塵世里的舊衣，用蘸了消毒水的棉紗輕輕清潔她的身體，專(zhuān)注的為她交握手掌，畫(huà)眉、點(diǎn)唇，末了不忘記為她系上那條珍愛(ài)的紗巾。所有的人，包括妻子、朋友、鄰里，在這份肅穆溫柔的寧?kù)o里釋然了，他的工作如此高尚，高尚得讓塵世里的人顯得如此粗糙卑微，高貴的靈魂才能托得起這份美麗。

這世間，很多人在教我們?cè)趺慈セ畹酶�舒適，不惜去傷害、欺騙、失去和分離，可是也總有人在笨拙的生活，堅(jiān)持一份美食、一份工作、一份情感，守護(hù)著內(nèi)心的安寧、美麗，春去冬來(lái)，寒暑交接，迎接生命，也坦然告別生命。就像你把生活過(guò)得像美食一樣，美好的讓人為難，就像我那樣笨拙又真誠(chéng)的愛(ài)著你。

第二篇：入殮師觀后感

尊重死亡，熱愛(ài)生命

——《入殮師》觀后感

從前說(shuō)起“日本文化”這個(gè)詞的時(shí)候，我能想到的只有“茶道”“插花”“藝伎”或是“和服”。而《入殮師》則讓我看到了一個(gè)不一樣的日本，讓我感受到了日本文化的另一個(gè)方面——死亡文化。

影片中的主人公小林大悟原本是一名大提琴手，由于樂(lè)隊(duì)的解散，生活的壓力，他和妻子被迫回到了山形縣老家，并在陰差陽(yáng)錯(cuò)間成為了一名入殮師。在不斷跟隨社長(zhǎng)學(xué)習(xí)的過(guò)程中，不斷為死者入殮的過(guò)程中，大悟由最初的彷徨，恐懼，甚至惡心漸漸轉(zhuǎn)變?yōu)榱肆?xí)慣，尊重甚至是熱愛(ài)入殮這一職業(yè)。而跟隨著小林大悟這位懵懂間闖入殯葬業(yè)的新人，我們也看到了一幅日本社會(huì)的眾生相：易性癖的止夫，染發(fā)的女生，死亡兩周卻無(wú)人知曉的老嫗，受家人尊敬和喜愛(ài)的普通家庭主婦，要求穿長(zhǎng)筒襪上路的奶奶，臉頰印滿兒孫祝福唇印的爺爺，操勞一生的鶴乃湯阿婆……目睹著一連串普通生命的逝去，一場(chǎng)場(chǎng)莊嚴(yán)的家庭成員告別式，一系列復(fù)雜而又精細(xì)的入殮儀式，我們仿佛也對(duì)生命有了新的理解，同時(shí)也對(duì)日本的死亡文化有了一個(gè)新的認(rèn)識(shí)。

“讓已經(jīng)冰冷的人重新煥發(fā)生機(jī)，給她永恒美麗”——《入殮師》細(xì)致的為我們展現(xiàn)了一幅幅入殮儀式的場(chǎng)景：小心翼翼地為死者擦拭，換衣；一絲不茍地為死者打磨面容，上妝；雙手合什戴上保佑的佛珠；將死者抬進(jìn)棺材；而死者的家屬則圍坐一旁低頭肅穆……這樣鄭重而莊嚴(yán)的儀式營(yíng)造出的不僅僅是一種儀式感，更讓人們感受到了入殮師的溫柔情懷與日本文化對(duì)死亡的尊重。這樣肅穆的入殮儀式不禁讓人們對(duì)死亡產(chǎn)生了敬畏：原來(lái)人的離去可以這樣美，就像一個(gè)畫(huà)著美麗妝容的新娘等著上花轎去迎接新的人生，原來(lái)人的辭世是這樣的寧?kù)o祥和，就像踏上了另一段旅程的開(kāi)始。

旅程，是的，死亡只是踏上了另一段旅程，而入殮師則是幫助人們安穩(wěn)地踏上這一段旅程。日本佛教文化中“虛無(wú)寂滅”，“輪回轉(zhuǎn)生”的傳統(tǒng)觀念根深蒂固，生的勃發(fā)與死的流轉(zhuǎn)異曲同工。影片中，與鶴乃湯阿婆相交多年的殯葬師說(shuō)了一句話“死亡無(wú)非是一扇門(mén)，逝去并不是終結(jié)，而是另一段行程的開(kāi)始。我作為看門(mén)的人，在這里送去了很多人，每次跟他們告別，我都會(huì)說(shuō)：路上小心，我們會(huì)再見(jiàn)的。”這位殯葬師無(wú)疑已經(jīng)看透了生死，同時(shí)他的話也很好的反映了日本佛

教文化對(duì)于死亡的理解——人，是有來(lái)生的。

然而，像殯葬師這樣豁達(dá)的看透生死的人畢竟是少數(shù)。影片中有個(gè)場(chǎng)景讓我印象深刻：小林大悟在處理完高度腐爛的老嫗遺體時(shí)止不住內(nèi)心的恐懼與惡心，到澡堂瘋狂的搓澡，回到家中瘋狂的親吻他的妻子以求得內(nèi)心的安慰�？吹竭@一幕時(shí)我不禁動(dòng)容——這是人們?cè)诿鎸?duì)死亡時(shí)本能的恐懼，以及對(duì)生的渴望�。∶總�(gè)人都懼怕死亡，入殮師亦不例外。然而，入殮的過(guò)程讓入殮師對(duì)死亡有了比常人更多的理解，也對(duì)死亡有了一份比常人更多的尊重。

生與死不過(guò)一線之間，死亡也是人生的一部分。影片中，殯儀社的職員說(shuō)了一句話，“人一輩子買(mǎi)的最后一樣?xùn)|西，是由他人決定的，說(shuō)來(lái)是個(gè)諷刺”。面臨死亡，世間一切尊貴卑微的等級(jí)差異，在走向黑暗虛無(wú)前消失殆盡。生前一切極致享受都被拋在了身后。至此，還有什么放下抑或放不下？《入殮師》為我們展示了日本文化中尊嚴(yán)如何還給死者以及生者如何通過(guò)這最后的優(yōu)雅儀式與死者和解。死亡，通過(guò)入殮師的出色工作，變得不再可怕，它與生命成為連續(xù)的整體。這就是《入殮師》在不經(jīng)意之間散發(fā)的魅力：看似在講述不同的死，其實(shí)更是闡述不同的生：死亡不再是冰冷可怖的結(jié)束，而是優(yōu)雅從容的超脫。透過(guò)《入殮師》，日本民族豁達(dá)通透、虛幻無(wú)常的死亡觀也得到了很好的體現(xiàn)。

影片的最后，小林大悟那離家多年的父親客死異鄉(xiāng)，在經(jīng)過(guò)激烈的思想斗爭(zhēng)后，小林最終決定奔喪。在他精心地為父親剃須更衣進(jìn)行入殮儀式時(shí)，他在父親僵硬的掌心中發(fā)現(xiàn)了他給父親的唯一信物——小石子。這一發(fā)現(xiàn)也摧毀了小林內(nèi)心的冷漠與矜持。從最初聞知父親死訊時(shí)的心理抵觸到收斂遺體時(shí)的淚水如注，小林從怨恨父親多年的心理圍城中得以解脫。隔絕不斷的畢竟是血緣親情，而升華到愛(ài)的理解寬容似乎更為可貴。最后，大悟把父親手中的小石子輕輕掰開(kāi)，放入已經(jīng)身懷六甲的妻子的手中，妻子面帶微笑，把小石子緊貼在微凸的腹部上，此時(shí)此刻，伴隨著久石讓舒緩的大提琴曲，小石子無(wú)疑具有了一種象征的意味：人間的愛(ài)從未消逝，反倒生生不息，代代相傳??

這部力求簡(jiǎn)潔唯美，細(xì)膩表現(xiàn)人文關(guān)懷的散文詩(shī)影片，不僅折射出了日本的歷史傳統(tǒng)、文學(xué)藝術(shù)、生死極致、佛教輪回影響等社會(huì)文化習(xí)俗諸多層面，更充分表現(xiàn)出了日本文化那豁達(dá)的生死觀以及對(duì)死亡，對(duì)死者的充分的尊重�！度霘殠煛返摹八劳鼋逃�”仿佛提醒混沌生活著的現(xiàn)代人，面對(duì)渾噩的生，肆意揮霍的生，

你的每一天，似乎都是無(wú)可挽回的夭折死亡……而對(duì)于有幸周游的智者，“死，可能是一道門(mén)，逝去并不是終結(jié)，而是超越，走下一程，我們還會(huì)再見(jiàn)的……

尊重死亡，也熱愛(ài)生命！

第三篇：入殮師觀后感

生命的再出發(fā)

-----觀影片《入殮師》有感

假如生命的死亡不是終結(jié)，而是又一次出發(fā)，你還會(huì)悲催嗎？假如生命的死亡不是終點(diǎn)，而是走上來(lái)生的旅途。你會(huì)充滿希望嗎? 假如生命里的每一個(gè)當(dāng)下都隨時(shí)準(zhǔn)備面對(duì)死亡，這樣的生者將是怎樣的覺(jué)悟和智慧？

《入殮師》，一部智者拍攝的智慧之作，一部觀者靜觀的頓悟之作。靜靜的進(jìn)入影片，進(jìn)入影片中人物的內(nèi)心世界，你也經(jīng)歷著自己的心靈徹悟。

小林大悟曾是東京樂(lè)團(tuán)中的大提琴手，因?yàn)闃?lè)團(tuán)解散，生活無(wú)著，帶著妻子返回故鄉(xiāng)山形。破落的小屋，惆悵的生活，無(wú)法放下的“物欲聲名”的執(zhí)迷，就在這時(shí)，“nk”辦事處的招聘啟示吸引了小林大悟的目光，“旅途的協(xié)助工作”使大悟誤以為是旅行社的工作，前去面試。

當(dāng)社長(zhǎng)將簡(jiǎn)歷丟在一邊，直接錄用大悟的時(shí)候，大悟有些茫然。社長(zhǎng)信手補(bǔ)上的幾個(gè)字“走上來(lái)生旅途的協(xié)助工作”和當(dāng)即支付的薪金讓大悟在猶豫中開(kāi)始了自己的入殮師工作。

隨著面對(duì)死亡的次數(shù)增多，經(jīng)歷著一次次生命與死亡的告別，看到師傅對(duì)死者的尊重和體貼，大悟逐漸改變了對(duì)自己工作的看法。大悟的妻子在猶豫、彷徨、動(dòng)搖后，一次偶然，親臨入殮現(xiàn)場(chǎng)，在莊嚴(yán)肅穆的禮儀中，在生者與逝者的相對(duì)和離別時(shí)，感受到生命的釋然和悔恨，生命的不可復(fù)得和不可或缺，終于由不解走向理解。故事最

后定格在大悟給自己離家出走三十余年的父親的入殮儀式上。大悟終

于完成了自己對(duì)生命的覺(jué)悟。影片至此戛然而止。

一、 生命的棲身之所

人的生命有涯，終有生死。這是一個(gè)不爭(zhēng)的事實(shí)，但是當(dāng)人活著，

不去面對(duì)死亡，不與死亡對(duì)比的時(shí)候，人往往不覺(jué)得活著的珍貴�；�

著，不代表你的生命有棲身之所。尋找真正的生命價(jià)值，珍惜每一個(gè)

當(dāng)下，生命才有自己的棲身之處。

影片中出現(xiàn)了幾個(gè)心靈棲居之所的象征。第一個(gè)是小林大悟的母

親留下的老房子，它代表回憶。老舊的家具，童年的故事，兒時(shí)的大

提琴，爸爸的老唱片，琴盒中那顆代表石文的石頭�；貞浝镉袦厍�，

回憶里有溫暖，回憶里有愛(ài)戀，回憶里有痛苦。過(guò)去在生命中表示什

么？不可逆轉(zhuǎn)，不可重復(fù)，然而，過(guò)去一定影響著現(xiàn)在，影響著未來(lái)。

大悟在老屋中，就是過(guò)去在如今生活中的一種投射。

大悟的過(guò)往有太過(guò)的忘卻，不記得父親的模樣，不記得母親是否

愛(ài)著父親，沒(méi)參加過(guò)母親的葬禮，一定也沒(méi)有關(guān)注過(guò)母親活著時(shí)的生

活。于是生命安排大悟重新回到舊時(shí)的回憶里。也讓我不斷地回到自

己的回憶里，尋找，尋找。和大悟一起經(jīng)歷回憶的追尋，找到自己的

影子，就是找到自己的過(guò)去。

第二個(gè)是澡堂，它代表安寧和慰藉。每次出現(xiàn)澡堂，一定是劇中

的人物需要心靈慰藉之時(shí)。初次經(jīng)歷入殮過(guò)程，大悟到澡堂中洗去全

身的臭味，洗去心中的戰(zhàn)栗；通過(guò)澡堂大嬸的敘述，我們知道大悟從

小就把這里當(dāng)做釋放情感和心靈慰藉之所；大嬸堅(jiān)持開(kāi)著澡堂，不同

意兒子將澡堂賣(mài)掉，為了這種堅(jiān)守，大嬸一直堅(jiān)持將澡堂保留著，直

到自己生命最后的時(shí)刻；火葬場(chǎng)里工作的大叔也一直出現(xiàn)在澡堂中，

就像他說(shuō)的那樣：“死亡像一道門(mén)，并不是結(jié)束，而是通過(guò)這道門(mén)進(jìn)

入下一個(gè)世界。我就像這個(gè)守門(mén)的人。”是的，守著自己心靈安寧之

所，無(wú)論哪個(gè)時(shí)刻，都能夠從容的面對(duì)一切生的迷茫，死的別離。這

何嘗不是一種智慧？ 人啊，要始終保留一個(gè)自己心靈的棲身之所，

讓自己覺(jué)得安全、自在的地方又在哪里，但愿每個(gè)人都能找到這樣安

全的寄托之所。

第三個(gè)，是石頭，它代表自我的覺(jué)悟。關(guān)于石頭的線索，影片開(kāi)

始并未交代清楚，只是一塊包裹在琴譜中藏在琴盒里的石頭。隨后，

在大悟送個(gè)妻子的石頭中，揭曉了石文代表心情的奧秘：送一顆怎樣

的石頭，就代表有怎樣的內(nèi)心。最后，大悟父親的手中那枚緊握的，

小小的平和而圓滑的石頭，完成了電影對(duì)石頭這個(gè)象征的刻畫(huà)。

不論生命的過(guò)程怎樣，經(jīng)歷過(guò)什么，重要的是自己的感受和覺(jué)悟，

覺(jué)知到的是什么？外人不可理解，即便是親人、愛(ài)人、朋友，也不一

定能真正地走到你的內(nèi)心里去。石文沒(méi)有具體的文字，而石頭表達(dá)的

一定比文字表達(dá)的要透徹的多，豐富的多，深刻的多。這顆石頭的心，

就藏在我們每個(gè)人的心里。

二、 生命的喚醒之時(shí)

面對(duì)死亡，我們無(wú)能為力。入殮師們對(duì)死者的擦拭、更衣、潔

面、化妝就是這樣一個(gè)喚醒的過(guò)程。喚醒死者，以莊嚴(yán)而體面的面目

迎接新的一段旅程，喚醒生者，不要感嘆假如還有來(lái)世，我要怎樣對(duì)

待�；钪�，在一起，就該珍惜，就該感謝。若是人人都有這樣的認(rèn)識(shí)，

生命中就不會(huì)有那么多不快和爭(zhēng)吵，不會(huì)有那么多矛盾和遺棄。每當(dāng)

生者與死者告別，總是懺悔，總是哭泣，總是覺(jué)得生命還在時(shí)，為什

么不去抓緊，愛(ài)別離苦，生者與死者就這樣陰陽(yáng)兩隔。不要等到最后

一刻才幡然醒悟。

喚醒生者的生命，喚醒自己沉睡的心靈。影片中大悟因?yàn)樯��?jì)

所迫放棄大提琴，因?yàn)閷?duì)生命的感悟又拉響了大提琴。在家里拉琴，

是對(duì)往日的追思，是對(duì)生命的叩問(wèn)；在原野上拉琴，是完成了對(duì)生命

的認(rèn)定和澄清。電影中有一段琴聲作為主旋律反復(fù)出現(xiàn)，那琴聲就是

喚醒的琴聲，當(dāng)電影畫(huà)面從冬天轉(zhuǎn)向青草依依，當(dāng)畫(huà)面從死亡轉(zhuǎn)向白

鳥(niǎo)蹁躚，那琴聲中包含的早已不僅是哀傷，還有對(duì)生命的渴望和向往，

對(duì)生命的珍惜與尊重。

電影中對(duì)不斷的出現(xiàn)喚醒的畫(huà)面和人物：社長(zhǎng)夫人的去世是社

長(zhǎng)走上入殮師道路的開(kāi)始；酒吧小姐在入殮師的儀式上喚醒自己的內(nèi)

心，開(kāi)始從事入殮行業(yè)；社長(zhǎng)在自己的小屋中與大悟吃飯，那滿是綠

色植物的勃勃生機(jī)，那“好吃的傷腦筋”的美味，喚醒了大悟的心；

雙性人的父親哭著說(shuō)不論怎樣，他都是我的孩子；澡堂大嬸的兒子哭

著對(duì)母親說(shuō)對(duì)不起；鮭魚(yú)為了死亡拼命逆流而上，寧愿死也要死在故

鄉(xiāng)；妻子在澡堂大嬸的入殮儀式上讀懂了丈夫的心……

一個(gè)個(gè)人生，一個(gè)個(gè)鏡頭，閃現(xiàn)在眼前和心頭。喚醒的不是只

有影片中的人物啊，當(dāng)淚水一次次滑落面頰，我的心也在一次次的被

喚醒著，生命中的每個(gè)時(shí)刻，每個(gè)人我都珍惜了嗎?有太多的時(shí)候，

我只看到了自己，自己的傷，自己的痛，自己的快樂(lè)和悲哀。那么多

的時(shí)候，我沒(méi)有去珍惜過(guò)眼前，不是在回想過(guò)去，就是去想象未來(lái)，

唯一不去真正面對(duì)的就是當(dāng)下，就是現(xiàn)在。這樣的生活就是一種麻木

的生活，就是一種不尊重生命的生活啊！

電影里的社長(zhǎng)說(shuō)“活著，就要吃美味�！边@是對(duì)珍惜當(dāng)下最好的

解釋。

村上春樹(shù)在《世界盡頭與冷酷仙境》里說(shuō)，“我看見(jiàn)一只白色的

鳥(niǎo)在漫天飄舞的雪花中朝南面飛去。鳥(niǎo)越過(guò)圍墻，消失在南面大雪彌

漫的空中。之后，剩下的唯有我踏雪的吱吱聲�！�

不要等到最后，只剩下自己，那種悲涼的生命是何其可怖，面

對(duì)眼前的人，當(dāng)下的事，認(rèn)真起來(lái)，嚴(yán)肅起來(lái)，恭敬起來(lái)。生命將變

得不同。

三、 生命的再出發(fā)

“死并非生的對(duì)立面，而作為生的一部分永存”。不恐懼死亡，

不為死亡而哀傷，因?yàn)樗劳鍪巧�命的再出發(fā)，是另一段旅程的開(kāi)始。

“一路走好，來(lái)生再見(jiàn)。”當(dāng)火葬場(chǎng)的老人輕聲告別的時(shí)候，我的淚

水也悄然滑落。

經(jīng)歷過(guò)幾次生死的離別，我從未這樣的豁然和通徹�？偸窃趹n傷

的陰影里不能自拔，在痛苦中迷茫掙扎。逝者與生者都是這樣的痛苦

和牽掛。

“一路走好，來(lái)生再見(jiàn)。”聽(tīng)到這句話，我的心在沉重中得到釋

放。是的，“一路走好”，逝者啊，請(qǐng)放心的走好，因?yàn)槲視?huì)一樣走好

剩下的道路，雖然，暫時(shí)不能相見(jiàn)，讓我們把想念和牽掛記在心里；是的，“來(lái)生再見(jiàn)”，終有一天，我們還會(huì)相見(jiàn)，未盡的緣分，我們一定會(huì)繼續(xù)進(jìn)行下去。這分別雖然痛苦，然而分別是為了再次相見(jiàn)。我知道，在另一扇門(mén)里，有我的親人，有我的牽掛。我愛(ài)他們，他們也同樣愛(ài)我，這種情意穿越生死，穿越陰陽(yáng)，穿越時(shí)空。

生命的再出發(fā)，這是對(duì)死亡最好的解釋。生命的再出發(fā)，這是對(duì)生者生命的喚醒。生命的再出發(fā)，是對(duì)自己原點(diǎn)上的認(rèn)識(shí)再一次警醒。 鼓起生命的勇氣，讓生命再次出發(fā)！

第四篇：《入殮師》觀后感影評(píng)

《入殮師》觀后感影評(píng)

《入殮師》是我一直都很想看的一部電影，我這個(gè)人有點(diǎn)精神潔癖，這樣的一部影片，我一直都想靜靜的，一個(gè)人看完它，今天終于看完了。

看著小林大悟和他的社長(zhǎng)每一次為死去的人入殮，深受觸動(dòng)，活著的人分三六九等，可是在死亡面前，是人人平等的，如何讓逝者走完莊嚴(yán)又體面的最后一程，是入殮師們的神圣責(zé)任。小林大悟是一個(gè)平凡而又渺小的普通人，他甚至無(wú)法在城市里找到一份穩(wěn)定的工作，迫不得已，他才從事了這樣的一份工作。從最初的自我抗拒，飽受非議，到最終的受人尊敬，小林大悟的心路歷程異常艱辛。

社長(zhǎng)說(shuō)看他第一眼就認(rèn)定他適合這份工作，他的眼神堅(jiān)定又清澈，一眼看進(jìn)了你的心底。為逝者送行的人應(yīng)當(dāng)有一顆悲天憫人的心靈，小林大悟是個(gè)善良又謙遜的人，所以，他真的是適合的。

火葬場(chǎng)的焚化工說(shuō)：死亡是一道門(mén)，每一個(gè)人在推進(jìn)焚化爐的門(mén)之后，他都會(huì)在心里默默的說(shuō)，希望你一路走好，我們一定會(huì)后會(huì)有期的，因?yàn)槲覀兠恳粋�(gè)人最終都是會(huì)團(tuán)聚的。在這部影片里，死亡不再充滿恐懼，更沒(méi)有滿含悲傷，每一個(gè)告別逝者的人眼里，逝者不過(guò)是先走了一步，多么靜謐又安詳?shù)膱?chǎng)景啊！

當(dāng)小林大悟?yàn)樗廊サ母赣H進(jìn)行入殮儀式的時(shí)候，發(fā)現(xiàn)了父親緊握在手心里的小石頭，那是他們從前用石頭交換的心語(yǔ)。小林大悟一直不能原諒父親對(duì)家庭的不辭而別，可是此刻，他卻全然放下了。他又記起了父親的模樣，他把石頭放在妻子的手心，妻子將它貼在腹中胎兒的心口，那一刻，是親情的傳承。影片在這樣的時(shí)刻就結(jié)束了，讓人回味無(wú)窮！

人的一生，總要送別很多的人，有的是生離，有的是死別，就像一列火車(chē)，它緩緩的駛向終點(diǎn)站，無(wú)論你多留戀窗外的風(fēng)景，火車(chē)總會(huì)開(kāi)往前方。不要難過(guò)你失去了什么，你曾經(jīng)得到過(guò)的東西才會(huì)失去，可是得到過(guò)的那一份美好會(huì)永存心底，誰(shuí)也帶不走。我們要感恩每一個(gè)參與過(guò)你生命的人們，有了他們，你的生命才是完整的！失去了他們，你的生命才會(huì)留下印記！失去是為了更深的回味，《入殮師》讓我們更加懂得珍惜！謝謝這部影片，為我的心靈做了一次洗滌。

第五篇：《入殮師》觀后感

《入殮師》觀后感

今晚觀看了《入殮師》這部電影，這次是我第二次觀看此部電影。上一次觀看是兩年前，已經(jīng)忘得差不多了。這部電影值得看多兩次。 本部電影講述的是一名大提琴的演奏家，因?yàn)槭�業(yè)，無(wú)意中當(dāng)上了入殮師這個(gè)職業(yè)。入殮師，一個(gè)不尋常的職業(yè)，一個(gè)不能被普通人所接受的職業(yè)。男主角因?yàn)楦哳~的工資，接受了這個(gè)工作，開(kāi)啟了自己的不平凡的職業(yè)生涯。

本部電影通過(guò)一名新手入殮師的角度去講述整個(gè)故事。講述了不同的人們的逝去，已經(jīng)親人逝去時(shí)，家人的情感。該電影有太多太多令人難忘的鏡頭。通過(guò)音樂(lè)的渲染，感受人們的情感。死亡是每個(gè)人必須面對(duì)的，每個(gè)人都要經(jīng)歷的。許許多多的人直到親友的逝去，才懂得去珍惜。電影里許多場(chǎng)景都表現(xiàn)出了這一觀點(diǎn)，通過(guò)男主角大悟的大提琴的演奏，把這種種的情感串了起來(lái)。

電影中有幾句臺(tái)詞讓我印象深刻，“人一輩子買(mǎi)的最后一樣?xùn)|西，是由他人決定的。總覺(jué)得有點(diǎn)諷刺�！保弧八揽赡苁且坏篱T(mén)，逝去并不是終結(jié)，而是超越，走下一程，正如門(mén)一樣。我作為看門(mén)人，在這里送走了很多人。說(shuō)著，路上小心，總會(huì)再見(jiàn)的。”死亡好像很可怕，又好像很平靜。死亡是一道門(mén)，通過(guò)死亡這道門(mén)，開(kāi)啟下一段路程。此片通過(guò)觀察不同人對(duì)親人死亡的態(tài)度，很平靜的道出了這個(gè)道理。本片沒(méi)有一點(diǎn)多余的情節(jié)，所有劇情都顯得那么緊扣，所有鋪墊都顯得那么完美。散發(fā)出親切的人情味。

本片最后一幕是大悟?yàn)樽约菏湃サ母赣H化妝。把那個(gè)模糊印象中

的父親樣子看清了。他父親手中握著的石頭，像是一種傳遞的力量，把自己的想念傳遞下去。而那塊石頭的原始主人正是小林小時(shí)候和父親交換的祝福，寓意平安、快樂(lè)。雖然他的父親在他小時(shí)候就走了，可是親情卻從來(lái)沒(méi)有斷絕。

這部電影是不可多得一部描述生死的電影，給人帶來(lái)笑、帶來(lái)淚，帶來(lái)一份久久不能平復(fù)的感動(dòng)。

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