第一篇：千與千尋觀后感

千與千尋觀后感 《千與千尋》是日本國(guó)寶動(dòng)畫巨匠宮崎駿在201*年創(chuàng)作的冒險(xiǎn)故事動(dòng)漫電影。宮崎駿通過(guò)這部動(dòng)漫電影，向現(xiàn)代的人們表達(dá)了他對(duì)人生處世態(tài)度，環(huán)境與發(fā)展的關(guān)系等方面的優(yōu)秀的觀點(diǎn)。

這是宮崎駿獻(xiàn)給曾經(jīng)有過(guò)10歲和即將進(jìn)入10歲的觀眾的一部影片，它以現(xiàn)代的日本社會(huì)作為舞臺(tái)，講述了10歲的小女孩千尋為了拯救雙親，在神靈世界中經(jīng)歷了友愛(ài)、成長(zhǎng)、修行的冒險(xiǎn)過(guò)程后，終于回到了人類世界的故事�！肚�與千尋》中宮崎駿起用了現(xiàn)代都市背景，故事的主要場(chǎng)景安排在一個(gè)日本古時(shí)期的澡堂。此場(chǎng)景表現(xiàn)了日本民族傳統(tǒng)文化，本土觀念更易回歸，另外，此場(chǎng)景本身有其寓意，千尋在這個(gè)場(chǎng)景中成長(zhǎng)與洗練，不僅是對(duì)人身體的洗禮，更重要的是對(duì)人類靈魂的洗禮 。

千尋是一個(gè)瘦小的十歲女孩�！肚�與千尋》的故事就是從她的身上開(kāi)始展開(kāi)的。千尋跟著父母從一個(gè)城市搬遷到另一個(gè)城市，途中所發(fā)生的一段奇妙旅程。講述她在面對(duì)困難時(shí)，如何逐漸釋放自己的潛能，克服困境。這正是宮崎駿要那些小朋友學(xué)習(xí)的。這故事也令人聯(lián)想到現(xiàn)實(shí)社會(huì)中，一個(gè)初出茅廬的女孩進(jìn)入一間大機(jī)構(gòu)做事的情形。面對(duì)陌生的環(huán)境，冷漠的人事，這女孩要付出相當(dāng)?shù)呐�力，發(fā)掘內(nèi)在的潛能，克服種種挑戰(zhàn)，由怯弱變得堅(jiān)強(qiáng)勇敢，經(jīng)歷了人生的磨難，方可建立一片立足之地，才更懂得生活所蘊(yùn)含的哲理�，F(xiàn)實(shí)世界里的人事，是如斯復(fù)雜！是非黑白，往往很難界定。正如故事里的湯婆婆，看似是個(gè)壞人，但背后卻也有她辛酸的一面。

這部電影充滿了比喻意味。湯屋在影片中被比喻為充滿誘惑、欲望、嫉妒和排擠的現(xiàn)實(shí)社會(huì)，雖充滿骯臟與混亂，卻也能讓我們?cè)诋?dāng)中找到生命的真、善、美。千尋其實(shí)是一個(gè)剛剛從象牙塔中走出的女孩，名字在這里其實(shí)指(推薦打開(kāi)范文網(wǎng)WWwww.7334dd.com)的是人最初的價(jià)值觀。小千被迫到了湯屋，“千尋”被改成了“小千”，象征了初入職場(chǎng)人原有的價(jià)值、底線會(huì)受環(huán)境影響改變。記住名字就是把握住自己最初的原則，忘了名字就是忘了自己的原則。回不去指失去了自我，找不到最初的理想，偏離了航線。千與千尋是主人公在兩個(gè)世界的不同名字。喻示著兩個(gè)不同性格的千尋。現(xiàn)實(shí)中，她懶惰，厭學(xué)，膽小；在另一個(gè)世界中，她堅(jiān)強(qiáng)，勇敢，激發(fā)出無(wú)限潛力。影片中河神是那么骯臟，渾身充滿垃圾，以至于被誤認(rèn)為腐爛神。而最后卻是千這個(gè)小女孩凈化了他！也許，這正象征著人類對(duì)自然的破壞，對(duì)江河的污染，人類所造成的結(jié)果，需要人類自己來(lái)解決。小千通過(guò)湯屋一行，從當(dāng)初的懶惰，厭學(xué)，膽小，轉(zhuǎn)變成為一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)，勇敢成熟的女孩。

影片中傳達(dá)了宮崎駿對(duì)利欲的態(tài)度，這是一種純潔的心靈所想要表達(dá)的想法——那些被利欲迷惑的人，都將受到懲罰。千尋的爸爸媽媽因?yàn)樨澇远�被變成了豬，那些湯浴店的招待員也因?qū)�金錢的誘惑而被妖怪無(wú)臉男吞入了肚子里，白龍因一時(shí)愚昧的想法誤入歧途而迷失自我，湯婆婆崇尚奢侈的富麗生活，做了很多壞事，從而被很多人憎恨。當(dāng)妖怪無(wú)臉男給千尋大把的藥湯牌子或給她金子時(shí)，她選擇了搖頭，錢不是萬(wàn)能的，至少在千尋眼中，家人和朋友的安危比一切都重要。只有千尋抵制住了誘惑，所以只有她才能改變這里，才能解除湯婆婆的魔法。這告誡我們，要堅(jiān)持自我，不能為利益所用，否則一定會(huì)受到懲罰。

在錢婆婆的小屋里時(shí)，錢婆婆曾說(shuō)“魔法做出的東西總是不實(shí)在不抵用”。這是在從另一個(gè)角度說(shuō)明一個(gè)人生哲理，一步登天是不可能的，唯有腳踏實(shí)地才

能有所收獲。湯婆婆有一個(gè)寶寶，她總是把他藏起來(lái)，不讓他出去玩，以免沾染細(xì)菌，當(dāng)千尋為救白龍無(wú)意闖進(jìn)來(lái)的時(shí)候，寶寶就以為她是細(xì)菌，這種無(wú)知的溺愛(ài)不僅扼殺了孩子振翮高飛的欲望，也在無(wú)形中讓他喪失了對(duì)生活的自理。變成小豬的他和千尋經(jīng)歷了一番回來(lái)的寶寶學(xué)會(huì)了站立，湯婆婆欣喜若狂，可見(jiàn)溫室里的樹(shù)苗只有經(jīng)過(guò)風(fēng)雨的洗禮才有成長(zhǎng)為參天大樹(shù)的希望啊。

佛教說(shuō)，入世的生活是物質(zhì)的、感情的、人群的生活，《千與千尋》正是借由小女孩千尋的經(jīng)歷，在積極探索一條入世的道路。千尋由一個(gè)物質(zhì)世界跌入一個(gè)對(duì)于她來(lái)說(shuō)全然陌生和充滿著困境的神靈的世界，“回歸”將是一切努力的終極目標(biāo)，取勝的魔法只有一句話——“為了他人而做一件事”，不屈的千尋最終發(fā)現(xiàn)了自身存在的意義，她于是努力以成長(zhǎng)的主題去實(shí)現(xiàn)自己對(duì)世界的懷疑與期待。

宮崎駿沒(méi)有迪斯尼那么花哨，他甚至有些落伍，直到現(xiàn)在，他還堅(jiān)持用手工繪畫而不是電腦繪圖來(lái)完成自己的卡通片。但他懂得一部卡通片，或者說(shuō)是一部電影，用什么去打動(dòng)別人，這就是人文。所以，宮崎駿筆下的形象是一個(gè)個(gè)人，而不是一個(gè)個(gè)沒(méi)有知覺(jué)的卡通。

電影的力量在于動(dòng)人，卡通的力量在于純真，宮崎駿掌握了這些力量，他取得了理所當(dāng)然的勝利�！�—《新聞晚報(bào)》

“這是一個(gè)沒(méi)有武器和超能力打斗的冒險(xiǎn)故事，它描述的不是正義和邪惡的斗爭(zhēng)，而是在善惡交錯(cuò)的社會(huì)里如何生存。學(xué)習(xí)人類的友愛(ài)，發(fā)揮人本身的智慧，最終千尋回到了人類社會(huì)，但這并非因?yàn)樗龔氐状驍×藧簞?shì)力，而是由于她挖掘出了自身蘊(yùn)涵的生命力的緣故。現(xiàn)在的日本社會(huì)越來(lái)越曖昧，好惡難辨，用動(dòng)畫世界里的人物來(lái)講述生活的理由和力量，這就是我制作電影時(shí)所考慮的�！薄�—本片導(dǎo)演 宮崎駿

有人評(píng)論說(shuō)：“《哈利·波特》和《千與千尋》都是很流行的幻想文學(xué)作品，都很受歡迎，但從想像力這點(diǎn)來(lái)看，前者不如后者。日本漫畫家宮崎駿的《千與千尋》非常好，把孩童時(shí)期的想像力都發(fā)揮出來(lái)了。如果比較兩部作品，可用搭積木來(lái)做比，有一堆各色的積木，《哈利·波特》很好地使用這些積木搭了一座非常好的建筑物，而《千與千尋》的獨(dú)特之處在于，它創(chuàng)造了另一套積木”。我深深地被影片里的人物塑造所打動(dòng)，影片里的每一個(gè)生物都讓人印象深刻，他所描繪的動(dòng)物，每一個(gè)都栩栩如生，且飽含了人類的感情。宮崎駿大師的想象力不得不讓人折服。

宮崎駿的許多影片被稱為“成人童話”是有根據(jù)的，他的影片是對(duì)社會(huì)、人生的一種深遠(yuǎn)層面的思考，雖然他本人一直保持著對(duì)少年題材的特有的偏愛(ài)，但也不可避免地從成人視角出發(fā)。宮崎駿也絕不是要將動(dòng)畫變成為成人的專利，《千與千尋》就是他為孩子們所做的一部影片，他從千尋的視角出發(fā)去看世界，千尋的想和做，宮崎駿都完全依照兒童的思維進(jìn)行，這就使小觀眾們對(duì)影片多了一絲認(rèn)同，少了一絲間離效果。原只是為了孩子創(chuàng)作的此片，《千與千尋》卻讓更多的大人醒悟到已經(jīng)失去的純真與熱情。

源于食物的欲望，千尋的父母觸犯了規(guī)條而被變成了豬———這是宮崎峻一個(gè)典型的情節(jié)，一個(gè)絕妙的黑色幽默。才10歲的女孩千尋被迫在幻境之城的神仙浴場(chǎng)里討生活，突然面對(duì)人生的窘境，千尋根本無(wú)法選擇，但在艱苦的勞動(dòng)中，柔弱的千尋發(fā)現(xiàn)了那沉睡在她內(nèi)心的力量，也第一次真正地體會(huì)到人與人之間的

愛(ài)。終于她要出發(fā)去解救陷入詛咒的父母和她所愛(ài)的人。有點(diǎn)離奇，有點(diǎn)黑色的幽默，卻又充滿了厚重的哲理和動(dòng)人的溫情，這就是宮崎峻動(dòng)畫的魅力。

和宮崎峻過(guò)去的作品一樣，這部《千與千尋》保持了他一貫的畫風(fēng)，水彩畫出的風(fēng)景透著靈氣和清新，精細(xì)的建筑描繪中又藏著天馬行空般的想象力，線條簡(jiǎn)單的卡通形象又不失單純與可愛(ài)，這些都讓你很容易就分辨出宮崎峻特有的風(fēng)格。

當(dāng)你走進(jìn)宮崎峻的世界，你仿佛遠(yuǎn)離了世俗的人生，這里一草一木，一人一物都被賦予了靈性：可愛(ài)好玩的運(yùn)煤螞蟻、有八只腳的鍋爐老頭、外表冷峻內(nèi)心熱烈的小白、橫蠻的女巫湯婆婆和她那胖得無(wú)法移動(dòng)的寶貝兒子、脆弱可笑的無(wú)臉男，甚至那巨大的神仙浴場(chǎng)也像是一個(gè)有著生命的巨蟲(chóng)，還有那被大海包圍的車站又通向何方？

然而這也是一個(gè)現(xiàn)實(shí)的世界，這里上演著所有人生的悲喜劇。它不是簡(jiǎn)單的教化，不是簡(jiǎn)單的善與惡的對(duì)決，所有的故事、沖突的都源于人的內(nèi)心，是對(duì)自我的艱苦尋找。

千尋里沒(méi)有好人與壞人之分，每個(gè)人都只是有著滄桑的過(guò)去的平凡人，而千尋就因他記住了最初的自己而變的不平凡，人性的光輝在影片中得到充分顯示。 千尋由怯弱變得堅(jiān)強(qiáng)勇敢，經(jīng)歷了人生的磨難才更懂得生活所蘊(yùn)含的哲理。還記得她剛來(lái)湯浴的時(shí)候不會(huì)說(shuō)謝謝，是小玲教的她，無(wú)論多么艱辛，先學(xué)會(huì)說(shuō)謝謝，這是笑對(duì)人生的第一步，這不僅是一種禮貌用語(yǔ)更是一種樂(lè)觀向上的人生處世態(tài)度。

這個(gè)電影蘊(yùn)藏的人生意蘊(yùn)實(shí)在太多，教會(huì)我們的也實(shí)在是太多。這不僅僅是是一部動(dòng)漫電影，更是一部人生的哲理，對(duì)人生進(jìn)行了深刻的探討和揭露。同時(shí)又揭露了環(huán)境等一系列的問(wèn)題，人類必須在發(fā)展經(jīng)濟(jì)的同時(shí)關(guān)注我們賴以生存的環(huán)境，保護(hù)好我們的家園才有可能進(jìn)行更深入的社會(huì)活動(dòng)。

第二篇：《千與千尋》觀后感

《千與千尋》觀后感 《千與千尋》是日本國(guó)寶動(dòng)畫巨匠宮崎駿勇奪奧斯卡杰作，這部動(dòng)漫講述 了千尋為救自己父母而展開(kāi)的一段神奇之旅。

整個(gè)故事給人奇妙的感覺(jué)，引人入勝，曲折反復(fù)。白間與夜間在千尋 的奔跑中轉(zhuǎn)變，本是荒涼的地方變得充滿了日本風(fēng)情，父母變?yōu)樨i， 各種妖怪相繼出現(xiàn)，從而開(kāi)始的一段神奇之旅。幫鍋爐爺爺送煤的小 煤屎，在地下奔走的頭，可怕的湯婆婆，臟兮兮的河神，水上漂浮的 列車，一個(gè)大大的愛(ài)哭的寶寶，會(huì)自動(dòng)行走的燈。。 。。
我很喜歡里面的人物，可愛(ài)的千尋，做事努力而認(rèn)真，真誠(chéng)的對(duì)待他人， 因此而得到了他人的幫助；帥氣的白龍，有自己的思想，幫助千尋救出父 母； 手臂自由伸縮的鍋爐爺爺， 由于他控制著澡堂泡澡用的藥材和熱水， 多次幫助了千尋的工作，還拿出一張收藏了 40 年的車票送給千尋；還有 變化最大的無(wú)臉男，其實(shí)也正反映了人性，本是單純善良的人卻被社會(huì)的 黑暗污染；最后是河神，河神吞下了人們丟掉的垃圾而變得惡心骯臟，發(fā) 出臭味，令人難以忍受，這也不得不讓人聯(lián)想到現(xiàn)實(shí)，現(xiàn)實(shí)生活中污染隨 處可見(jiàn)，到底應(yīng)該如何處理呢，如今污染問(wèn)題已成了重點(diǎn)關(guān)注的對(duì)象。 說(shuō)到里面的人物，又不得不說(shuō)說(shuō)人物的豐富表情了，如千尋生氣時(shí)嘟嘴

的可愛(ài)表情，臉嘟嘟的，這在中國(guó)的動(dòng)漫中是很難找到的，中國(guó)動(dòng)漫 中人物表情總給人一種不真實(shí)、不靈活的感覺(jué)，到達(dá)不了人的心里， 該有的喜悅、傷心、憤怒等都無(wú)法生動(dòng)正確的表示出來(lái)。 ， 音樂(lè)是我的最愛(ài)，很喜歡里面的音樂(lè)配合，音樂(lè)可以說(shuō)是無(wú)處不在。 開(kāi)車進(jìn)樹(shù)林，音樂(lè)與車子的配合，在心靈中產(chǎn)生一種緊張之感；在長(zhǎng)

長(zhǎng)的隧道中的回音，給人一種神秘的感覺(jué)，讓人想一探究竟；在千尋 初遇這一切時(shí)，在道路上奔跑，一段讓人緊張的音樂(lè)出現(xiàn)了，各種妖 怪從船上下來(lái)，伴隨著音樂(lè)，所有的一切讓人不可思。。。。溫馨的 。。。 音樂(lè)，讓人想落淚，淡淡的音樂(lè)，讓人懷戀，優(yōu)雅而美麗的琴音里不
時(shí)隨著劇情墜入調(diào)皮、可愛(ài)、奇趣、躊躇、猶疑、不安、感傷的思路，并 隨時(shí)與掌握驚險(xiǎn)奇異冒險(xiǎn)歷程的管弦樂(lè)交互融合，跌宕起伏。

宮崎駿所制作的動(dòng)漫，我特別喜歡他的畫風(fēng)，畫面具有細(xì)膩感和層次
感，色彩豐富，更借此方面表現(xiàn)日本名族的傳統(tǒng)文化，本土觀念更以回歸， 千尋也在這些場(chǎng)景中得到成長(zhǎng)。 其中給我印象最深的是白龍記起自己的

名字的那個(gè)場(chǎng)景，此處更是用了蒙太奇的手法，來(lái)敘述了千尋的回憶 ——她與白龍的過(guò)去，千尋與白龍?jiān)诳罩幸黄鸢肯�，無(wú)邊的天際，白 龍?jiān)诳罩型瓿赏懽儯�讓�?br />

感覺(jué)有什么得到了釋放，眼淚在空中劃出了 美麗的弧線，很感人的一個(gè)場(chǎng)景。 善良的人終將得到回報(bào)，最后千尋在大家的幫助下回到了原來(lái)的世 界，白龍與她約定會(huì)再次見(jiàn)面，到底見(jiàn)沒(méi)有，給我們留下了無(wú)盡的想 象，我想最終將會(huì)是美好的。最后望一眼，隨著洞口越來(lái)越遠(yuǎn)，一種 不舍，一種期待，別一樣的情緒在心里無(wú)法敘述。 ，

第三篇：千與千尋觀后感

《千與千尋》中的音樂(lè)

這次是我第二次看《千與千尋》，在第一次看它的時(shí)候，說(shuō)實(shí)話沒(méi)有什么感覺(jué)，可能是因?yàn)樵诳催@之前看了《螢火蟲(chóng)之墓》，心里被它的故事所感動(dòng)，沒(méi)什么心情看《千與千尋》，也有可能是我沒(méi)怎么關(guān)注它的音樂(lè)，忽略了她最精彩的地方。在第二遍看它的時(shí)候，通過(guò)老師對(duì)它里面音樂(lè)的講解，我才發(fā)現(xiàn)我忽略了一部好的作品。

說(shuō)道《千與千尋》的音樂(lè)，我們就應(yīng)該想到與宮崎駿一起走了25年的久石讓，基本上宮崎駿所有的動(dòng)畫都經(jīng)過(guò)久石讓的手，他們?cè)谏�活中是一�?duì)好朋友，在工作中是對(duì)好伙伴，因?yàn)樵谝黄鸸ぷ?5年，所以久石讓對(duì)宮崎駿想要表達(dá)些什么很了解。在看完第二遍《千與千尋》后，我看了久石讓的演奏會(huì)，聽(tīng)著一個(gè)個(gè)耳熟能詳?shù)囊魳?lè)，我才發(fā)現(xiàn)在看宮崎駿動(dòng)漫時(shí)，忽略了好多東西。在《千與千尋》中，久石讓通過(guò)用不同的樂(lè)器成功地表達(dá)了人物的內(nèi)心的變化。

這部動(dòng)畫片講述了一個(gè)小女孩千尋與他父母誤入魔幻的世界，千尋的父母因?yàn)榘崔嗖蛔∈澄锏恼T惑而變成豬，自己也被湯婆婆拿走了名字，忘了回家的路。在小白龍的幫助下，千尋逐漸變得堅(jiān)強(qiáng)，最后找回了自己和小白龍的名字，讓父母變回原來(lái)的樣子并回到了現(xiàn)實(shí)。這有點(diǎn)像千尋的成長(zhǎng)史，所以久石讓在音樂(lè)的選擇方面花了點(diǎn)心思。

在一開(kāi)始久石讓用鋼琴和弦樂(lè)演奏了《那年夏天》，用鋼琴簡(jiǎn)單的音調(diào)表達(dá)了千尋拿著朋友送的花束和卡片，坐在車后，是一個(gè)現(xiàn)實(shí)生活中常見(jiàn)到的受到父母保護(hù)的、普通的、弱小的、不諳世事的小女孩。在久石讓演奏會(huì)上，用鋼琴獨(dú)奏了加上歌詞的《那年夏天》讓人聽(tīng)起來(lái)更能想起自己小時(shí)候的樣子，想起當(dāng)時(shí)的自己是多么童真，簡(jiǎn)單。接下來(lái)的那首《風(fēng)之通道》，同樣是用鋼琴，但與交響樂(lè)的結(jié)合，快速跳動(dòng)的音符給人一種神秘感，恰當(dāng)?shù)娜诤狭舜笕诵睦锏暮闷婧托∨�孩千尋的害怕。在夜晚降臨，神靈們紛紛出現(xiàn)時(shí)，久石讓把日本傳統(tǒng)的民樂(lè)三味線（雖然不知道它長(zhǎng)什么樣，但聽(tīng)聲音還是蠻好聽(tīng)的）和西方的交響樂(lè)相融合，給人以另類的音樂(lè)。在表現(xiàn)神靈的神秘感的同時(shí)也表現(xiàn)了千尋內(nèi)心既害怕又感到驚奇。在這之后的描寫神靈的音樂(lè)大多都采用三味線和交響樂(lè)的結(jié)合。在小白龍的幫助下，千尋成功地在湯婆婆的地方工作，但代價(jià)是失去了自己的名字和回家的路。當(dāng)再次見(jiàn)到變成豬的父母后，千尋哭了，因?yàn)榍�尋的�?nèi)心在哭過(guò)之后變得更加堅(jiān)強(qiáng)�？尥旰笤倩氐焦ぷ鞯牡胤�，千尋已不再是那個(gè)畏縮，渺小無(wú)力的小女孩了。同樣的一段音樂(lè)，在剛開(kāi)始時(shí)是為了表現(xiàn)小女孩的弱小，而現(xiàn)在是為了表現(xiàn)在小白龍的鼓勵(lì)下變堅(jiān)強(qiáng)的千尋。

在這部作品中，我覺(jué)得最好的一段音樂(lè)就是那段千尋告訴小白龍他的名字時(shí)，用交響樂(lè)演奏的《再度》。當(dāng)小白龍終于想起自己的名字，和千牽著手飛翔在空中的時(shí)候，他說(shuō)：“千尋，謝謝你，我想起來(lái)了，我的名字是賑早見(jiàn)琥珀川�！边@時(shí)的音樂(lè)應(yīng)該可以說(shuō)得上是恢弘壯麗。當(dāng)他們頭頂頭時(shí)，背景樂(lè)又立即變得那么的柔和和輕緩，就像小白龍對(duì)千尋的溫柔，讓人們不禁為他們的努力而感動(dòng)。

說(shuō)道《千與千尋》的音樂(lè)，我們應(yīng)該還記得它的主題曲，由木村弓演唱的帶有日本民族風(fēng)的歌曲《與你同在》。這首歌沒(méi)有經(jīng)過(guò)久石讓手的，可能它的曲風(fēng)與《千與千尋》的整體音樂(lè)有點(diǎn)不符合，但它所表達(dá)的意境與《千與千尋》的是相同的。木村弓早年一直在美國(guó)留學(xué)。但是回國(guó)后，由于脊椎意外受傷，使她遭遇了人生最沉重的打擊�？墒撬齾s沒(méi)有放棄自己，也沒(méi)有對(duì)人生失望，而是依靠歌聲重新站了起來(lái)。老師曾經(jīng)說(shuō)過(guò)她的演唱有點(diǎn)怪，總感覺(jué)木村弓的氣不足，我想可能是因?yàn)樗�的坐著邊彈豎琴邊唱的吧。我想宮崎駿可能在她身上找到了一點(diǎn)千尋的感覺(jué)。

聽(tīng)《千與千尋》里的音樂(lè)，它帶給我的是奇幻，神秘，緊張和感動(dòng)。在聽(tīng)完之后，還有一點(diǎn)回味。

第四篇：《千與千尋》觀后感

《千與千尋》講述了這樣一個(gè)故事：

10歲少女千尋因好奇闖入一條神秘隧道，在另一方發(fā)現(xiàn)一個(gè)無(wú)人居住的不可思議之鎮(zhèn)。不安的千尋想盡快離開(kāi)，無(wú)奈貪心的父母卻在一食店內(nèi)瘋狂偷食，千尋唯有獨(dú)自游蕩，途中看見(jiàn)大群精靈和幽靈四處出沒(méi)大吃一驚，欲通知父母之際卻發(fā)現(xiàn)他們變成了大肥豬??！千尋逃走，身體竟開(kāi)始變成透明，快要消失。 此時(shí)，一個(gè)叫小白的男孩出現(xiàn)并救了她，更告訴她這個(gè)鎮(zhèn)是精靈棲息的世界，人類是不許進(jìn)入的，若要生存必須遵守兩個(gè)條件：首先要為掌管鎮(zhèn)中大浴場(chǎng)的魔女湯婆婆工作，第二要被她剝奪名字，千尋被奪去一字，成為小千。

孤獨(dú)的小千在大浴場(chǎng)工作時(shí)認(rèn)識(shí)了很多朋友：指導(dǎo)她工作的小玲、負(fù)責(zé)煲洗澡水的鍋爐爺爺、煤炭屎鬼、入侵浴場(chǎng)搗亂的無(wú)面男以及各式各樣的客人等，每日都遇上超乎想象的奇幻事情，令她對(duì)生活有很多新體驗(yàn)。

一天，千發(fā)現(xiàn)一條受重傷的白龍，原來(lái)是小白的化身，他為到湯婆婆死對(duì)頭姐姐錢婆婆處偷寶物而受襲，湯婆婆兒子與仆人更被變成老鼠及小鳥(niǎo)，白為救千竟膽敢與湯婆婆交易 — 救回其兒子，條件是讓她父母變回人類及返回原來(lái)世界??

那個(gè)名叫千尋的小女孩，是這個(gè)物質(zhì)年代的產(chǎn)物。冷漠，麻木，缺乏此起彼伏的內(nèi)心氣力。就像散落的蒲公英，在物質(zhì)的空間隨風(fēng)漂流。所以，當(dāng)千尋跟隨著父母在前往新居的路上，沿途的風(fēng)光對(duì)她來(lái)說(shuō)，也許只是視線里的掛畫，略帶陌生卻又缺少好奇。

看過(guò)的宮崎駿的其他電影中，都有快樂(lè)單純的場(chǎng)景。仿若一場(chǎng)未被塵煙漂染過(guò)的夢(mèng)，側(cè)耳傾聽(tīng)，風(fēng)之谷，天空之城，就是一對(duì)對(duì)純白的羽翼，劃過(guò)童年的夢(mèng)幻盒子，擁有無(wú)遠(yuǎn)弗屆的內(nèi)心空曠。

宮崎駿習(xí)慣手握101種方式，因此，他的電影語(yǔ)言是有選擇性的，而且操控自如�！肚�與千尋》是一段寫給10歲孩子的童話文字，然后用視覺(jué)表現(xiàn)出來(lái)，更加簡(jiǎn)潔和意趣。

關(guān)于人格，或者關(guān)于心靈，我們的自身都隱埋著一些無(wú)名的能量。無(wú)法自我發(fā)現(xiàn)。所以，當(dāng)千尋從開(kāi)始拒絕走入未知的隧道彼端，到害怕或孤獨(dú)影響了她尾隨父母之后，再到后面的歷險(xiǎn)開(kāi)始發(fā)生了??這些就是心靈蘇醒的引線。然后一切開(kāi)始改變。

源于物質(zhì)的欲望，父母觸犯了規(guī)條而被變成了豬；千尋被迫在幻境之城里生存，靠艱辛的體力勞動(dòng)；面對(duì)或暴戾或無(wú)情的眾神仙們，在艱難中無(wú)從選擇，只能從基本的生存中尋求出口。

幽暗的廟宇隧道盡頭，隱藏著多少灰黑煙塵，對(duì)一個(gè)小女孩來(lái)說(shuō)，固然無(wú)法預(yù)言。幾分鐘過(guò)后，突然就要面對(duì)一次告別。鑰匙在陽(yáng)光下迷失，靈魂在物欲中被越牽越遠(yuǎn)，失去堅(jiān)牢的依靠。

像一場(chǎng)虛擬的電動(dòng)游戲，神仙的幻境里，也有好人和壞人。曾經(jīng)覺(jué)得這個(gè)世界有太多背離，世界控制了靈魂的行走方向，有的開(kāi)始猖獗，有的卻開(kāi)始頹靡。就連游手好閑的小偷，都可以制造一段銘心的詩(shī)意的戀情。

無(wú)論是表面冷酷內(nèi)心復(fù)雜的小白，還是銳利熱烈的阿鈴，抑或沉著寡言的鍋爐爺爺，在生命的控局中，他們都保持著實(shí)為內(nèi)斂的姿態(tài)。與蠻橫的湯婆婆相比，我們可以感受他們的平靜，以及被宿命控制的內(nèi)心圖景。而另一個(gè)澡堂來(lái)客無(wú)面

人，缺乏性格，比現(xiàn)實(shí)中的千尋更加軟弱，隨波逐流。因此，千尋卻自此擔(dān)當(dāng)無(wú)面人的導(dǎo)師，為他尋求自我手心的出口。

千尋實(shí)在是一個(gè)干凈的孩子，只是在過(guò)多的物質(zhì)影響和父母封閉的庇護(hù)中失去真實(shí)。宮崎駿說(shuō)，千尋是平凡的，毫不起眼的，也許每個(gè)10歲的女孩，都可以在這面鏡子中看到自己，怯懦，孤僻，麻木，失卻孩子應(yīng)有的純真和好奇。用一個(gè)平凡的女孩來(lái)發(fā)掘生活的理由和力量，抗拒善惡難辨的世間曖昧，也許是宮崎駿講述這部片子時(shí)的初衷。

名字是一個(gè)符號(hào)，就像生命的籌碼，或者地下鐵的方向牌。片子中，失去了名字的記憶，就等于丟失了自我。變成一場(chǎng)洶涌中的空瓶，錯(cuò)亂，直到湮滅。如果宿命的陽(yáng)光被巨大的物質(zhì)困惑所吞噬，這場(chǎng)危險(xiǎn)可以覆沒(méi)個(gè)性。生命隨時(shí)灰飛煙滅。千，只是一個(gè)臨時(shí)的代號(hào)，那個(gè)小女孩開(kāi)始知道如何控制局面的時(shí)候，始終沒(méi)有忘

記自己的名字，千尋。

我對(duì)電影的回憶，始終浮現(xiàn)那一條隱浮在海面的軌道，被蔚藍(lán)寂靜的大海擁抱，是通往陽(yáng)光的鑰匙。當(dāng)千尋牽著尋回名字記憶的小白的手，在現(xiàn)實(shí)的那片天空中云翔，心情暢然，了無(wú)牽掛。生自安安，死亦碌碌，包圍人類的永遠(yuǎn)是無(wú)解的未知世界。你摘下的小花，你遭遇的輕風(fēng)，你踏過(guò)的長(zhǎng)街——誰(shuí)明白它們的本相？

隧道的另一端有想象之外的幻境，所有不可能發(fā)生的事都是這個(gè)城鎮(zhèn)的理所當(dāng)然，它和人界比鄰而居，但人類的雙眼永遠(yuǎn)不能捕捉到它的存在。因?yàn)橛兄斡�百病的溫泉，幻境里聚集了無(wú)數(shù)神仙精靈。迷路的十歲少女千尋，無(wú)意間掉入了這個(gè)人類的禁地。為了在幻境中生存，千尋被魔女湯婆婆把名字改成千，徹底脫離人界的

生活；她還成為湯婆婆手下的工人，在這個(gè)專橫的魔女所控制的溫泉浴池里不停勞動(dòng)。

千尋從釜爺爺、鈴鐺姐姐和神秘美少年小白的鼓勵(lì)里得到生存下去的勇氣，在溫泉拼命工作避免淪為動(dòng)物。漸漸的，在她身上沉寂已久的“生命力”被冷酷的生活喚醒了，原來(lái)人可以實(shí)際的感覺(jué)到自己是活著的，千尋第一次有了這樣的體驗(yàn)。

溫泉里有個(gè)叫“無(wú)顏”的面具人，他整天只會(huì)嘟囔著“冷”，“俺都要，俺有錢，拿來(lái)”，“千，餓了”這樣的詞，脾氣暴躁粗野，喪失了與人溝通的能力。一心要活下去的千尋體會(huì)到了生之美好，她不希望自己和無(wú)顏有同樣的下場(chǎng)，于是努力尋找解放無(wú)顏靈魂的方法。同時(shí)，曾經(jīng)保護(hù)過(guò)她的少年小白刺傷了湯婆婆的女兒錢娘，千尋毅然決定拯救小白，挑戰(zhàn)魔女的權(quán)威。

取勝的魔法只有一句話——為了他人而做一件事。對(duì)于生來(lái)就只知索取而不知付出為何物的千尋，不啻為一次全新的考驗(yàn)。

萬(wàn)物重生的早晨，來(lái)到寂靜無(wú)聲的窗口。放棄無(wú)盡需索，復(fù)歸于零的時(shí)刻，人類才會(huì)得到滿懷的所有。

第五篇：千與千尋觀后感

千與千尋觀后感

一、要經(jīng)得起誘惑 《千與千尋》 ，這部電影主要講了女孩千尋與父母搬家準(zhǔn)備去一個(gè)城市生活，卻因迷路來(lái) 到一個(gè)奇怪的地方。因?yàn)樨澇�，千尋的父母被變成了豬，千尋驚恐萬(wàn)分時(shí)遇到男孩白龍，白 龍叫他想在這生活必須到湯屋的主人-湯婆婆那里要一份工作，湯婆婆給千尋賦予了新的名 字——后來(lái)，千尋在湯屋里發(fā)生了一連串的故事�？捎幸惶彀�龍受傷了，千尋為了白龍去錢 婆婆那里，那次經(jīng)歷中白龍找回了自己的名字，千尋與父母又找回到了自己的世界。 第一次看這部電影我看不懂，后來(lái)又看了一次還是覺(jué)得有點(diǎn)模糊，但至少知道一點(diǎn)了。電影 講的實(shí)在太多了， 我不知道導(dǎo)演主要想說(shuō)什么， 我自己認(rèn)為影片主要是刻畫千尋這個(gè)人物形 象，并由千尋在油屋的所見(jiàn)、所聞、所動(dòng)來(lái)揭示社會(huì)的善惡美丑。 千尋與她的父母誤入油屋， 父母因貪吃而變成豬。 千尋為了救她父母就去找湯婆給她一份工 作，開(kāi)始了她的冒險(xiǎn)歷程。在油屋，她的名字由千尋變成千，從一個(gè)普通的小姑娘慢慢變得 成熟，學(xué)會(huì)了抗?fàn)幒腿棠汀?有人說(shuō)千尋是堅(jiān)強(qiáng)的。誤入神域，一天之內(nèi)失去父母與自由，差點(diǎn)連命都沒(méi)了，要像她那么 大的女孩早就哭得死去活來(lái)了，但她卻一直等到與小白在花園獨(dú)處。可是，我認(rèn)為與其說(shuō)千 尋堅(jiān)強(qiáng)倒不如說(shuō)那是人類的求生本能。 在油屋工作的人好像都有自己的過(guò)去卻又似忘了自己 的過(guò)去。小白原是河神振早見(jiàn)琥珀主，但由于人類的破壞河干了，于是他便到油屋為湯婆婆 工作。在油屋，他叫小白，他忘了自己的過(guò)去。我想其他人也差不多是這種情況。千尋也被 改了名字變成千，但是她并沒(méi)有失去自我，她一直記得要去救她的父母，她也沒(méi)有失去善良 的本性。處在油屋那些見(jiàn)錢眼開(kāi)的工作人員中，她出淤泥而不染，她是顯得那么的特別。所 以河神喜歡她、無(wú)面人喜歡她、鍋爐爺爺關(guān)心她、小玲愿意幫助幫助她。因?yàn)橛兴麄兊膸椭?還有千尋那種求生本能以及千尋敢于面對(duì)困難的勇氣千尋才救了父母、 小白也讓自己得到了 自由。 千尋在油屋的第一個(gè)夜晚讓我感覺(jué)到油屋是個(gè)很恐怖的地方。油屋里的主仆和客人討厭人 類。他們憑借人類的呼吸就能分辨出人類身上的味道，在他們說(shuō)來(lái)那是臭味。那里的客人尤 其不喜歡人類。在我看來(lái)他們應(yīng)該是受人類污染才去那里洗澡的。就以河神為例，我們拿水 來(lái)洗各種各樣的東西卻不珍惜愛(ài)護(hù)它， 水臟了我們拿什么來(lái)洗？我們洗不了， 所以河神只能 去油屋洗。在油屋它洗出了一堆人類制造的垃圾，這是多么諷刺我們?nèi)祟惖男袨榘�。所以這 么看來(lái)油屋里的人討厭人類是可

以理解的， 我想他們是怕骯臟的人類的到來(lái)破壞了他們現(xiàn)有 的在油屋的一切。這值得我們深思！ 油屋是個(gè)非常漂亮的地方，但卻也充滿恐懼又處處透著詭異與秘密。油屋四面環(huán)海，又有美 麗的花園和草坪還有水上火車，好比人間仙境。但這么美的地方卻由刻薄的湯婆婆管理。如 過(guò)讓湯婆婆不滿意還會(huì)隨時(shí)油生命危險(xiǎn)。在這里是容不下人類的。油屋有美味的食物，可以 說(shuō)是飄香十里，但是人一旦吃了這樣的食物就會(huì)變成豬。千尋的父母吃了之后成了大肥豬， 油屋有那么多豬我想十有八九是吃了食物的人類變的， 也許還有很多被他們?cè)讈?lái)吃了。 這是 對(duì)人類的貪心的懲罰吧。 作者用油屋美麗的外表來(lái)反襯油屋的丑， 同時(shí)也告訴我們?cè)谌A美的 外表下往往充滿著危機(jī)。 人類的欲望是永遠(yuǎn)滿足不了的， 人類的貪心害了自己也害了別人， 只有經(jīng)得起誘惑才能成為 人上人！ 千尋的神幻歷險(xiǎn)是如此的平實(shí)， 以至于每個(gè)成年人都能從她的淚水和歡笑中看見(jiàn)自 己童年的回憶。

二、熱愛(ài)自然 故事說(shuō)湯婆婆能奪去人的名字，藉此來(lái)控制人，”名字”就象征了”自我”。白龍和千尋均 被湯婆婆奪去了名字， 但是他們靠著互相的提醒而找回自己的名字， 這是一個(gè)很有趣的情節(jié)。 要知道，導(dǎo)演寫的是人和河流的一段愛(ài)情故事，初時(shí)感覺(jué)上有點(diǎn)不明就里，可是想深一層， 它并不單單是一個(gè)普通的愛(ài)情故事，它寫的是人與河流的關(guān)系，引申至人與大自然的關(guān)系。 人與大自然的關(guān)系本來(lái)是很親密的，可是這種親密的關(guān)系隨著人為的因素而遭到破壞， 而就故事情節(jié)看來(lái)，似乎導(dǎo)演覺(jué)得人要找回"自我"還是要靠大自然的幫助。例如千尋靠 白龍而記著自己的名字；而河神給千尋的那顆丸就幫助所有角色找回自我；河神正正象 征了大自然界，它受到了人類的污染，只有河神被洗滌干凈后才能再發(fā)揮它的神力，這 一段是很明顯的寫了導(dǎo)演對(duì)大自然和人類的關(guān)系的看法。在這個(gè)題材上導(dǎo)演表達(dá)了他很 有趣的想法，在他看來(lái)，人與大自然應(yīng)該是互動(dòng)的關(guān)系，平衡的關(guān)系，就像千尋與白龍，反 對(duì)人類對(duì)大自然一直以來(lái)主宰式的看待。 三、不要失去自我 與大自然對(duì)立的，導(dǎo)演寫了文明的一面——浴場(chǎng)。這是一個(gè)很有趣的場(chǎng)所，雖然是 一個(gè)享樂(lè)的地方， 然而其實(shí)它本身并沒(méi)有好與壞的分別， 可是導(dǎo)演卻說(shuō)無(wú)面人入了浴場(chǎng)后就 學(xué)壞了，原因何在呢?導(dǎo)演以一個(gè)浴場(chǎng)來(lái)代表一個(gè)享樂(lè)和文明的地方是很巧妙的，因?yàn)樵��?chǎng) 本來(lái)有”清洗”的意思，本來(lái)是一個(gè)洗去所有污穢的地方，然而它在故事里卻是一個(gè)讓人迷失 自己的地方。故事一開(kāi)始就說(shuō)了，要在浴場(chǎng)工作就要先被奪

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