第一篇：山歌劇《鄉(xiāng)村教師》觀后感

山歌劇《鄉(xiāng)村教師》觀后感

今天，學(xué)校組織我們觀看了山歌劇《鄉(xiāng)村教師》，演員們精彩的表演把鄉(xiāng)村教師——陳老師的美演繹得淋漓盡致。

窮孩子施凡是個(gè)孤兒，患有心臟病，與年老多病的爺爺相依為命。但施凡從小就很聰明、懂事。中秋節(jié)那天，陳老師給同學(xué)們分月餅時(shí)，大家當(dāng)場(chǎng)就津津有味地吃了起來(lái)，只有施凡把月餅像寶一樣捧在手里。陳老師問(wèn)他為什么不吃，施凡淚流滿面地向陳老師道出了自己的痛苦和渴望：自己只有爺爺一個(gè)親人，他想和爺爺一起分享月餅。陳老師知道情況后，對(duì)施凡憐愛(ài)有加。陳老師讓自己當(dāng)醫(yī)生的丈夫?yàn)槭┓埠退�的爺爺免費(fèi)治病。因?yàn)槭┓蔡熨Y聰穎，陳老師還培養(yǎng)他參加世界算術(shù)大賽。在比賽中，施凡奪得了冠軍，被東方大學(xué)錄取，陳老師也因此獲得了“國(guó)際教師”的光榮稱(chēng)號(hào)。邀請(qǐng)陳老師離開(kāi)鄉(xiāng)村的人紛至沓來(lái)，但都被陳老師婉言謝絕了。她離不開(kāi)自己工作的這所學(xué)校，離不開(kāi)這群可愛(ài)的孩子。就在這時(shí)，施凡唯一的親人——爺爺也去世了。于是，陳老師便當(dāng)起了施凡的媽媽?zhuān)�給了他一份母愛(ài)和希望。

陳老師那種不顧名利，扎根農(nóng)村，堅(jiān)守崗位，無(wú)私奉獻(xiàn)的精神深深地影響著施凡，所以施凡在大學(xué)畢業(yè)后也當(dāng)了一名鄉(xiāng)村教師。

教師是太陽(yáng)底下最光輝的職業(yè)，而鄉(xiāng)村教師更加偉大。他們?cè)谪汃さ耐恋厣细首鲆黄�美的葉子，為鄉(xiāng)村孩子輸送豐富的營(yíng)養(yǎng)，讓鄉(xiāng)村孩子也能放飛夢(mèng)想，實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想，他們?cè)谧约浩椒驳膷徫簧献鲋�不平凡的事業(yè)，他們默默無(wú)聞地奉獻(xiàn)著自己的青春，無(wú)怨無(wú)悔，用白發(fā)換取了鄉(xiāng)村孩子的成長(zhǎng)�！芭踔�一顆心來(lái)，不帶半根草去”不正是對(duì)老師的最高評(píng)價(jià)嗎？

觀看了這部山歌劇《鄉(xiāng)村教師》，我仿佛接受了一場(chǎng)心靈的洗禮。鄉(xiāng)村教師成了我心底最美、最敬畏的人。我在心底悄悄地埋下了一顆理想的種子：好好學(xué)習(xí)，長(zhǎng)大后當(dāng)一名鄉(xiāng)村教師，讓鄉(xiāng)村孩子在知識(shí)的海洋中暢游，讓他們走出農(nóng)村，走向廣闊、美好的未來(lái)。

第二篇：歌劇觀后感

歌劇觀后感

在這一學(xué)期，上了歌劇這門(mén)課，了解中外歌劇之間的不同之處，有以下不同之處：

中國(guó)：建國(guó)后，新中國(guó)歌劇的創(chuàng)作風(fēng)格大體分為兩種：一種是以較熟悉的民族民間音樂(lè)為基礎(chǔ)；另一種側(cè)重于借鑒西方歌劇的結(jié)構(gòu)模式與作曲技法。兩種風(fēng)格各有所長(zhǎng)，中國(guó)歌劇音樂(lè)創(chuàng)作的進(jìn)一步提高以及能否成功登陸國(guó)際舞臺(tái)將取決于它們的相互融合、升華及創(chuàng)新，有以下特點(diǎn)：

一、 音樂(lè)與戲劇的整體融合。作曲家、編劇、導(dǎo)演三方自

一度創(chuàng)作開(kāi)始，從制訂整體的音樂(lè)布局方案到具體的場(chǎng)景設(shè)計(jì)、人物沖突、劇情發(fā)展等方面都相互緊密合作，致使各音樂(lè)表現(xiàn)手段不再分散孤立。隨著劇情的發(fā)展，每個(gè)聲部的各種聲樂(lè)形式的運(yùn)用、管弦樂(lè)的鋪墊融合及各類(lèi)色彩打擊樂(lè)的運(yùn)用，均在觀眾面前呈現(xiàn)出立體的交響性藝術(shù)效果。

二、 聲樂(lè)與器樂(lè)部分的立體構(gòu)思， “以聲樂(lè)為主導(dǎo)，器

樂(lè)為基礎(chǔ)，追求交響性、立體性、整體性的統(tǒng)一構(gòu)思�！甭晿�(lè)和器樂(lè)是歌劇音樂(lè)創(chuàng)作中的兩大表現(xiàn)手段

三、“詠嘆調(diào)”與“宣敘調(diào)”的鏈狀關(guān)系，“支點(diǎn)與鏈環(huán)的結(jié)構(gòu)關(guān)系”“詠嘆調(diào)”往往是全劇的框架，是支點(diǎn)。主要用于抒發(fā)人物情感，揭示人物內(nèi)心活動(dòng)，并且易于情感的升華。宣敘調(diào)”則是全劇各個(gè)“詠嘆調(diào)”框架之間的鏈環(huán)，是線條。主

要用于交代故事情節(jié)、描述沖突背景、激化人物矛盾、展現(xiàn)戲劇沖突。

主要的代表作：《小二黑結(jié)婚》（馬可作曲），《紅霞》（張銳作曲），《洪湖赤衛(wèi)隊(duì)》（張敬安，歐陽(yáng)謙叔作曲），《江姐》（羊鳴等作曲），《草原之歌》（羅宗賢作曲），《阿依古麗》（石夫，烏斯?jié)M江作曲），《傷逝》（施光南作曲）等優(yōu)秀作品。

西方：1） 在內(nèi)容上：多取材于古代神話和(本站向你推薦www.7334dd.com)歷史傳說(shuō)，內(nèi)容嚴(yán)肅，與喜劇相對(duì)。2） 在結(jié)構(gòu)形式上：由原先的五幕歌劇變?yōu)榫o湊的三幕結(jié)構(gòu)，常在幕與幕之間穿插喜劇性的幕間劇（intremezzo，在舞臺(tái)口表演）。由極具個(gè)性的序曲（快—慢—快的三段形式）開(kāi)場(chǎng)，宣敘調(diào)和返始詠嘆調(diào)交替進(jìn)行，極少使用重唱和合唱，也不用舞蹈。3） 兩種不同的宣敘調(diào)：一種是干念式的宣敘調(diào)，用于較長(zhǎng)的對(duì)白或獨(dú)白，獨(dú)唱聲部只用通奏低音伴奏；另一種是帶伴奏的宣敘調(diào)，它善于表達(dá)復(fù)雜的情感，同時(shí)也在戲劇性的緊張場(chǎng)景中使用，獨(dú)唱由樂(lè)隊(duì)伴奏。4） 返始詠嘆調(diào)：這種詠嘆調(diào)是aba三段體形式，作曲家通常不再把再現(xiàn)的a段寫(xiě)出，而只在b段的結(jié)尾處標(biāo)記da capo，意為從頭反復(fù)，故作“返始”之意，并在結(jié)尾處標(biāo)記fine（意為結(jié)束）。

代表作： 01. 瓦格納：歌劇《紐約堡的名歌手》前奏曲

02. 瓦格納：婚禮合唱 選自歌劇《羅恩格林》

03. 比才：他們?cè)谶@里 選自歌劇《卡門(mén)》

04. 威爾第：吉爾達(dá)的詠嘆調(diào) 選自歌劇《弄臣》 迪里拜爾

05. 瓦格納：騎士序曲 選自歌劇《女武神》

在這一學(xué)期我們學(xué)了有這幾部歌�。骸杜�臣》，《丑角》，《女人皆如此》，《圖蘭朵》，《閹人歌手》。

以下是我對(duì)《弄臣》歌劇的觀后感：

《弄臣》讓我看到了那個(gè)時(shí)代的善惡美丑。弄臣的女兒?jiǎn)?/p>

純、美麗、善良，懷著真誠(chéng)的心去愛(ài)，抱著美好去看世界，她的人性美凸顯出了公爵、貴族等人的陰暗，尤其是他的父親——弄臣。

當(dāng)然，不可否認(rèn)，弄臣即使再丑惡，他的身上任然有人類(lèi)與生俱

來(lái)的父愛(ài)，在遭受了詛咒后，他急切地找到女兒，要女兒不要出門(mén)，注意安全；在女兒失蹤后，一向高傲的他，跪下了雙膝，求貴族告訴她女兒到底在哪；在女兒失貞后，趕緊預(yù)備好一切，讓女兒離開(kāi)，自己留下為女兒報(bào)仇……可憐的是，即使他千萬(wàn)個(gè)小心，千萬(wàn)個(gè)愛(ài)自己的女兒，最終任沒(méi)能逃脫詛咒的厄運(yùn)�？梢哉f(shuō)女兒是死在了他的手里。真的，站在一個(gè)父親、親人的立場(chǎng)，我真的不能不為弄臣感到傷心，覺(jué)得他是可憐之人。

但，可憐之人，必有可恨之處。

善惡終有報(bào)。詛咒不是平白無(wú)故降臨到他頭上的。是他助紂為虐，讓公爵侮辱了伯爵的女兒，事后還得意洋洋，盡是挖苦嘲諷。那時(shí)的他怎么沒(méi)有想到，自己也是有女兒的人，自己也萬(wàn)分疼愛(ài)女兒，自己也非常重視女兒的貞潔。是他平日里，為了博公爵一樂(lè)，常常取笑那些貴族，使得自己后來(lái)反被貴族捉弄。那時(shí)的他就應(yīng)該想到，憑什么只有他可以賣(mài)弄尖酸刻薄，別人照樣可以以牙還牙。是他，在自己的女兒被玷污后，為解心頭一恨，想找殺手殺了公爵，卻不曾想，自己的女兒成了待罪羊羔，死在了殺手手下。

最后一幕，夜色中，狂風(fēng)暴雨下，心愛(ài)的女兒在他的懷里沉沉睡去。

第三篇：最美鄉(xiāng)村教師觀后感

最美鄉(xiāng)村教師觀后感

今天和同事們一起在多媒體教室里觀看了最美鄉(xiāng)村教師的頒獎(jiǎng)晚會(huì)光盤(pán)，心潮起伏，頗受感動(dòng)。

這些被評(píng)為最美的鄉(xiāng)村教師的榮譽(yù)稱(chēng)號(hào)的，有男有女，有年輕的，有年老的，有教語(yǔ)文，英語(yǔ)，體育的。他們的雖然個(gè)體不一樣，教的學(xué)科不一樣，教的學(xué)生不一樣，但是他們都有一個(gè)共同的特點(diǎn)：那就是，在最平困的山區(qū)，高原，甚至冰天雪地，在最艱苦的條件下，在教學(xué)設(shè)施殘缺的條件下，把自己所有的愛(ài)全部貢獻(xiàn)給學(xué)生，他們?cè)谧钇D苦的環(huán)境里一待就是一輩子，為了山區(qū)的孩子能走出大山，有更好地發(fā)展，他們甘愿一輩子默默無(wú)聞的貢獻(xiàn)自己的青春，甚至在那里安家落戶，生根發(fā)芽，他們這種舍己為人的精神深深地感動(dòng)了我。

其中最令人感動(dòng)的是，有一位教師，他幼小時(shí)不小心被開(kāi)水燙傷，失去了雙手。通過(guò)不懈的努力，長(zhǎng)大后他成為一名教師，他就用雙臂夾著粉筆板書(shū)，畫(huà)畫(huà)。用雙臂夾粉筆畫(huà)畫(huà)，也許你聽(tīng)起來(lái)覺(jué)得不可思議吧，可他做到了。這不是一件容易的事，雙臂要是夾太松，粉筆就會(huì)從兩臂之間掉下；夾太緊就會(huì)斷掉，他必須平衡力量，使出全身的力量去寫(xiě)，每次一節(jié)課下來(lái)，地板上除了有很多的粉筆頭，同時(shí)也有很多的汗水，學(xué)生心疼老師，跟他說(shuō)：“老師您念就好，我們自己來(lái)寫(xiě)，但是，老師還是堅(jiān)持板書(shū)，看著那一地的粉筆頭，一地的汗水，誰(shuí)能不為之動(dòng)容呢。

這些老師真正配得上是最美的鄉(xiāng)村教師，他們的德位相配，一輩子受學(xué)生，家長(zhǎng)，社會(huì)的認(rèn)可。他們挑李滿天下，美名滿天下。當(dāng)然，在這群龐大的教師隊(duì)伍中，也有不乏德不配位的敗類(lèi)。經(jīng)�？梢钥吹矫襟w報(bào)道：哪個(gè)校長(zhǎng)帶學(xué)生開(kāi)房，哪個(gè)教師猥褻性侵學(xué)生，哪個(gè)教師體罰學(xué)生等等。還有很多的老師，他們身在教育事業(yè)上，卻一山望過(guò)一山高，身在曹營(yíng)心在漢，說(shuō)了不該說(shuō)的話，做了不該做的事，實(shí)在令人扼腕痛惜。

今天中午，抽空看了圣賢教育的光盤(pán)，其中看到一個(gè)老師，竟然在同行面前這樣說(shuō)，他說(shuō)，他只把三分之一的精力用在教書(shū)上，學(xué)校給他多少工資，他就花多少精力。他開(kāi)著寶馬來(lái)上課。當(dāng)有同學(xué)在課堂上玩手機(jī)，他不是循循教導(dǎo)，而是炫富起來(lái)：“趕緊把你那破手機(jī)扔掉吧，你玩的手機(jī)我前年都玩過(guò)了，我的手機(jī)有八個(gè)數(shù)字是8，你買(mǎi)得起嗎？”這個(gè)只把三分之一的精力用在教書(shū)上的老師，還是三家私企的董事長(zhǎng)，怪不得他說(shuō)話會(huì)那么囂張，但是，他自己不愿做個(gè)稱(chēng)職的教師，實(shí)在沒(méi)有必要在同行面前潑冷水，大炫其富。

所以說(shuō)，其實(shí)有什么樣的老師就會(huì)教出什么樣的學(xué)生，所謂上梁不正下梁歪，不難猜測(cè)，拜他所賜，他教出來(lái)的學(xué)生必定是充滿拜金主義的學(xué)生，也絕對(duì)不會(huì)安心學(xué)習(xí)，更談不上對(duì)國(guó)家對(duì)社會(huì)能有什么貢獻(xiàn)了。

我也是一名中學(xué)教師�？戳俗蠲类l(xiāng)村教師的頒獎(jiǎng)晚會(huì)光碟，我深深感受到，我與他們的差距還很大。雖然我不拜金，從不干有償家教的勾當(dāng)，課余閑暇時(shí)間也從不間斷學(xué)習(xí)，充電。但是，我的意志還不夠堅(jiān)定，做了一點(diǎn)事情，就會(huì)覺(jué)得，自己比同事辛苦多了，負(fù)責(zé)任多了，只是滿足于跟同一年段的老師比，沒(méi)有更高去要求自己，取得一點(diǎn)成果就沾沾自喜，自以為自己是全校最負(fù)責(zé)的人，很對(duì)得起教師職業(yè)，對(duì)得起學(xué)生，對(duì)得起家長(zhǎng)，真是無(wú)知得要死，典型的井底之蛙之見(jiàn)。要是遇到一點(diǎn)挫折，就會(huì)怨天尤人，抱怨學(xué)生素質(zhì)差，抱怨學(xué)校教學(xué)設(shè)備落后，抱怨學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)不重視，從不會(huì)從自己身上去尋找原因。雖然學(xué)校沒(méi)有坐班制，同事們也絕少在沒(méi)課時(shí)坐在辦公室批改作業(yè)，我也以此為借口，不帶作業(yè)回家批改，又一直抱怨沒(méi)有時(shí)間批改作業(yè)……

通過(guò)今天的學(xué)習(xí)，我要改變錯(cuò)誤的想法，比以前更加刻苦專(zhuān)研教材，對(duì)學(xué)生要更加熱情負(fù)責(zé)人，在批改作業(yè)方面要更加盡心盡力，再也不以任何的借口推卸自己應(yīng)該負(fù)起的神圣使命了。

第四篇：最美鄉(xiāng)村教師觀后感

學(xué)習(xí)《最美鄉(xiāng)村教師阿力太》的心得體會(huì) 教師到底應(yīng)該是什么?他們?yōu)槭裁慈绱俗屛覀兙粗?在學(xué)習(xí)了阿力太老師16年教學(xué)經(jīng)歷，使我明白了教師的光輝，體會(huì)到教師的光明與崇高不是一句比喻幾句贊譽(yù)就能概括，教師的偉大，畫(huà)在心底，是要用心去發(fā)現(xiàn)，去體會(huì)。

阿力太，蒙古族，今年40歲，是和靜縣巴音布魯克寄宿制學(xué)校的數(shù)學(xué)教師，16年來(lái)，為確保她所教班級(jí)沒(méi)有一名學(xué)生輟學(xué)， 阿力太孤身騎行，走遍兩萬(wàn)平方公里草原進(jìn)行家訪，成為連接學(xué)校、家庭教育情感的紐帶。草原的牧民們，時(shí)至今日仍然過(guò)著追逐水草，浪跡天涯的生活。他們把孩子托付在一所孤零零的學(xué)校里，便數(shù)月不知所蹤，杳無(wú)音信。對(duì)于失去親情的孩子們來(lái)說(shuō)，廣闊的草原成了感情的監(jiān)獄。節(jié)日里，

孩子眼角的淚水宛如夜空中的星星閃爍；他們的哭泣仿佛草原上孤獸的哀鳴。我猜正是這夜晚的哭泣聲，讓阿力太無(wú)法安睡罷，才會(huì)造就世界上最不可思議的家訪旅程。

她每次家訪，都要在平均海拔3000米以上的草原翻山越嶺，冬天踩冰踏雪，忍受饑寒，夏天騎馬趟過(guò)湍急河流，曾多次遇險(xiǎn)。大家都說(shuō)，老師培養(yǎng)著祖國(guó)的棟梁，我卻要說(shuō)，老師就是祖國(guó)的棟梁。是老師，支撐起我們一代人的脊梁!在偏遠(yuǎn)的草原小學(xué)， 阿力太用自己16年的時(shí)間去關(guān)注每一個(gè)學(xué)生。在極其艱苦的環(huán)境下，她把學(xué)生放在了首位。地震來(lái)臨時(shí)，她想到的是學(xué)生，她甚至放棄了縣城良好的環(huán)境，依然扎根于草原。她放不下的是那些天真的孩子。她

想讓那些孩子們看的更高，走的更遠(yuǎn)。 阿力太，給了學(xué)生們一桿生活的尺，讓他們自己天天去丈量；給了學(xué)生們一面模范行為的鏡子，讓他們處處有學(xué)習(xí)的榜樣。

阿里太是大橋，為草原的孩子連接被割斷的山巒，讓他們走向收獲的峰巔;她是青藤，堅(jiān)韌而修長(zhǎng)，指引孩子采擷到崖頂?shù)撵`芝和人參。

當(dāng)苗兒需要一杯水的時(shí)候，絕不送上一桶水;而當(dāng)需要一桶水的時(shí)候，也絕不給予一杯水。適時(shí)，適量地給予，這是一個(gè)好園丁的技藝。這也正是阿里太的教育藝術(shù)。不計(jì)辛勤一硯寒，桃熟流丹，李熟技?xì)垼�種花容易樹(shù)人難。幽谷飛香不一般，詩(shī)滿人間，畫(huà)滿人間，英才濟(jì)濟(jì)笑開(kāi)顏。

做為同行，我要向她學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)那高度的責(zé)任心。學(xué)習(xí)她對(duì)于教育事業(yè)的忠誠(chéng)。無(wú)私的奉獻(xiàn)精神。

尋找沙丘的胡楊201*、9、6

第五篇：最美鄉(xiāng)村教師觀后感

《最美鄉(xiāng)村教師》觀后感

9月10日下午，我校觀看了三個(gè)《最美鄉(xiāng)村教師》視頻，看后我深深被觸動(dòng)了，被他們的事跡感動(dòng)著，和他們相比我覺(jué)得自己是幸福的，特別是在物質(zhì)生活方面。

這個(gè)教師節(jié)，我們接受了心靈的洗禮，視頻向我們講述了真正的老師的感人事跡，他們的樂(lè)觀、堅(jiān)持、付出、大愛(ài)是我們學(xué)習(xí)的榜樣，作為教師在新的學(xué)年里我將緊緊地追隨著他們，力爭(zhēng)做一個(gè)高度負(fù)責(zé)、忠于職守、團(tuán)結(jié)互助、甘于奉獻(xiàn)的老師。

一個(gè)曾當(dāng)過(guò)教師的人說(shuō)：“教師這個(gè)工作是少有的凈土，如果能在光榮感之余再多點(diǎn)幸福感，是值得一直干下去的。”這兩年我們也經(jīng)常討論幸福指數(shù)問(wèn)題，很多同行都認(rèn)為我們教師這一職業(yè)是幸福指數(shù)比較低的職業(yè)。小學(xué)高級(jí)職稱(chēng)評(píng)定之后，我覺(jué)得自己的幸福指數(shù)直線下降，每當(dāng)聽(tīng)到老師們議論時(shí)我也私下里問(wèn)過(guò)自己：我幸福嗎？我又可以為什么感到幸福？幸福是什么??

從最美鄉(xiāng)村教師的事跡中，我感受到一種濃冽的愛(ài)在蕩漾。正是這赤子般的愛(ài)，讓他們選擇了留下與堅(jiān)守，不為其他誘惑所動(dòng)。我們常說(shuō)，這是一種大愛(ài)與大我，超越了個(gè)人的利益與價(jià)值，展現(xiàn)的是一種崇高境界和操守。然而，從這些最美鄉(xiāng)村教師的質(zhì)樸和恬淡中，這種大愛(ài)與大我，我覺(jué)得我還沒(méi)做到，但他們卻幾十年如一日的做著，像我們每天所見(jiàn)的空氣和水一樣平常�；蛟S令人一時(shí)不解的是，為什么這種大愛(ài)與大我在城市的喧囂中常常少見(jiàn)，卻會(huì)如此慷慨地在這些平凡的鄉(xiāng)村老師身上綻放？從這些鄉(xiāng)村教師的故事中，我們懂得了原來(lái)他們只是放下了自己。正是這種放下，讓他們擺脫了個(gè)人名利的束縛，而是循著人的基本情感需要出發(fā)，自然而然地打通了小愛(ài)與大愛(ài)、小我與大我之間貌似難以跨越的鴻溝。因而，他們一面給予著愛(ài)，一面又受愛(ài)的滋養(yǎng)。正是在這愛(ài)的給予與滋養(yǎng)中，他們實(shí)現(xiàn)了一種自我價(jià)值，獲得了愛(ài)的溫暖，成就了他們的“最美”。 活著，就要活出自己的價(jià)值；活著，就要體現(xiàn)自己的價(jià)值；鄉(xiāng)村教師們的堅(jiān)守，照亮了農(nóng)村孩子們的求學(xué)之路，也照亮了每一個(gè)人的心靈之路。心中有愛(ài)，生活就是富足的，工作就是愉快的，人生就是美麗的，事業(yè)就是有成的。這是“最美鄉(xiāng)村教師”們的堅(jiān)守給我們社會(huì)、給很多人貢獻(xiàn)的另一種奮斗的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)，或許更值得忙忙碌碌的世人們沉思。

他們是我們的學(xué)習(xí)榜樣，最美鄉(xiāng)村教師他們所處的地理環(huán)境，他們的堅(jiān)守、對(duì)學(xué)生大愛(ài)，對(duì)事業(yè)的敬業(yè)精神，我覺(jué)得我應(yīng)該去追隨。有了這些榜樣，我們完全可以像他們一樣做一個(gè)幸福的教師。

他們因堅(jiān)守而美麗，讓我們做個(gè)幸福的追隨者吧！

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